【創(chuàng)新設(shè)計】2020-2021學(xué)年(岳麓版-必修三)同步測試：第20課-西學(xué)東漸(含答案解析)

第20課西學(xué)東漸基礎(chǔ)鞏固1．1839年《澳門新聞報》報道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求……只有林總督行事與其他官員相反。”其“林總督相反的行事”是指()A．抗擊英國侵略者B．請人編譯西方的書籍、報紙C．虎門銷煙D．學(xué)習(xí)西方政治制度答案B解析“林總督行事與其他官員相反”說明林則徐對外國的政事關(guān)懷考求，但作為地主階級的代表，他并不學(xué)習(xí)西方的政治制度。2．清末有人說：“西學(xué)之精，莫非原本中國……今精舍方言、格致兩齋，通其言語文字，以造就譯才，兼考求新理新物，為制器利用之助，是乃昌明中國實學(xué)，將以西學(xué)化為中學(xué)，非棄其學(xué)而從西學(xué)也。”由此可知，作者()A．主見全盤西化B．反對學(xué)習(xí)西方的語言文字C．認同“中學(xué)為體，西學(xué)為用”D．認為西方的“新理新物”不值得學(xué)習(xí)答案C解析本題考查基礎(chǔ)學(xué)問再現(xiàn)和材料信息解讀力量。材料“西學(xué)之精，莫非原本中國”說明此人認可中學(xué)的地位；材料“為制器利用之助，是乃昌明中國實學(xué)”說明此人認可學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)就是“昌明”中學(xué)，故選C項。3．一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了很多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡轉(zhuǎn)變中國的政治制度和道德教化”。這位傳教士所描述的“他”應(yīng)當是()A．林則徐B．洪秀全C．張之洞D．鄭觀應(yīng)答案C解析依據(jù)題干供應(yīng)的信息“沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了很多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡轉(zhuǎn)變中國的政治制度和道德教化”可知“他”應(yīng)當是地主階級洋務(wù)派，四個選項中只有張之洞是洋務(wù)派，所以此題正確選項是C。4．胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是由于梁啟超宣揚了()A．民主科學(xué)，自由公平B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存答案D解析本題考查梁啟超的維新思想。A項為新文化運動所提倡，B項屬于革命派的主見，C項是康有為的思想主見。5．梁啟超是中國揭示和宣揚近代民族主義的第一人。(1902年)他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?！币罁?jù)材料指出梁啟超表達出的“民族心情”的影響有()①推動維新思想的形成②喚起民眾救亡圖存的民族意識③促成戊戌變法的開展④激勵有識之士探究救國救民的道路A．①③ B．②④C．①②④ D．①②③④答案B解析解答本題，可接受排解法。梁啟超的文章發(fā)表于1902年(20世紀初)，維新思想的形成和戊戌變法的開展都在19世紀，故排解①③。本題選B項。6．19世紀中期以前，西方的科學(xué)家認為宇宙中有一種物質(zhì)是布滿在世界上，無所不在的。受其影響，19世紀90年月，譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》，把仁作為世界的本質(zhì)，說仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體。由此可見，維新派思想的突出特點是()A．照搬西方思想學(xué)說B．傳統(tǒng)文化與西方思想相結(jié)合C．固守儒家傳統(tǒng)思想D．全面接納西方自然科學(xué)成果答案B解析依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實可知“仁”是儒家思想的核心，結(jié)合維新派宣揚的本質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想，說明資產(chǎn)階級維新派的思想特點是把儒家思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合。所以此題正確選項是B項。力量提升7．19世紀中期，一位日本有名維新思想家在讀到一本由中國翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷之長技以制夷”主見的引導(dǎo)下，他在思想上實現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是()A．《海國圖志》 B．《四洲志》C．《天演論》 D．《孔子改制考》答案A解析由題目中“19世紀中期”、“師夷之長技以制夷”、“排斥西方到學(xué)習(xí)西方”，可知是魏源的《海國圖志》，故選A。8．康有為曾上書光緒帝：“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍國中，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年?！边@說明康有為對革命的態(tài)度是()A．贊成革命，為革命流血是值得的B．贊成革命，法國的革命道路是正確的C．反對革命，革命會造成凄慘的后果D．反對革命，革命不利于實行民主共和答案C解析本題考查資產(chǎn)階級維新派的政治主見?？涤袨樽鳛橘Y產(chǎn)階級維新派的代表主見通過改革實行君主立憲制政體，認為革命會帶來內(nèi)亂。9．閱讀下列材料：材料一張之洞說：“世人多謂西國之富以商，而不知西國之富實以工。蓋商者運已成之貨，工者造未成之貨，粗者使精，賤者使貴，朽廢者使有用。有工藝然后有貨物，有貨物然后商賈有販運?！薄稄埼南骞肪?4材料二欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，敬重道德，改良政治?！嵱^應(yīng)著《盛世危言后編·自序》材料三康有為曾說：“我國向者誤于抑末之說……乃惟重租稅以困辱之。至于吾商出口之稅，重于外商入口之稅，此與各國保商之道相反，商務(wù)安得不困？”——《中國近代史教學(xué)資料選輯》材料四辛亥革命后，康有為說：“吾用法國責(zé)任內(nèi)閣之制，則總統(tǒng)、總理日相爭軋，黎宋卿、馮華甫、徐菊人之與段祺瑞，至于之戰(zhàn)德國、戰(zhàn)湖南。甚至于軍事二十一條與日本為爭具，前幾亡國，后起爭裂，幸而德敗美勝，日本解約，否則中國亡之久矣。此法國共和制之不行行也。瑞士七總裁制廣東行之，岑、伍、孫、唐爭禍至今，瑞制又不行行矣?！陙硖柗Q共和，而實共爭、共亂、共殺，以召共管而已?！币虼?，他認為民國是以“秦始皇專制之戮，而冒稱共和……”?！缎梁ジ锩笾袊拿裰髡芜M展》請回答：(1)依據(jù)材料一、二，比較張之洞與鄭觀應(yīng)思想的主要異同點。(2)材料三中，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟政策是什么？康有為的經(jīng)濟主見相比傳統(tǒng)經(jīng)濟思想有何新突破？(3)依據(jù)材料四，概括康有為認為在中國共和制度無法實現(xiàn)的緣由。(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對康有為的政治和經(jīng)濟主見進行客觀評價。答案(1)同：認為國富必先進展工商業(yè)。異：鄭觀應(yīng)進一步指出，國家富強，僅振興工商業(yè)不夠，還要進一步改革訓(xùn)練，實行法制，改革社會政治制度。(2)傳統(tǒng)的經(jīng)濟政策：“重農(nóng)抑商”政策、海禁和閉關(guān)鎖國政策。新突破：反對抑商和對工商業(yè)征收重稅；學(xué)習(xí)西方，提倡重商主義。(3)導(dǎo)致總統(tǒng)與總理之間的沖突，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)不斷；列強對中國的侵略和把握；“七總裁制”實踐最終失??；北洋軍閥打著“共和”旗號，實行專制獨裁統(tǒng)治。(4)康有為主見維新變法，進展資本主義工商業(yè)，實行君主立憲，興民權(quán)，在當時是進步的、愛國的。但后來他反對“共和”，堅持?；省傲棥?，暴露了他思想保守和落伍的一面。解析第(1)問，張之洞是洋務(wù)