福建省南平市迪口中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文期末試卷含解析

福建省南平市迪口中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。碗匠和他的碗周天紅爛泥田，一個(gè)村子最響亮的事兒就是燒碗了。爛泥田村子口一大塊田，那泥巴,扶墻抹墻不行，真的是爛得扶不上墻了。栽秧種谷也不行,栽了秧，不走根，反倒要爛根，沒得收成。那泥巴，就適合做碗燒碗。泥質(zhì)沙細(xì),糗性好，水質(zhì)也好，捏成碗坯子,放到窯上一燒，輕輕一敲就能聽見當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧?。那釉質(zhì)那花紋那造型，一看就是好貨色呀。據(jù)說，爛泥田這地方，早年是官窯呢。至于是哪一級(jí)的官兒，誰都能說上幾句，但誰也沒說個(gè)明白，就是八爺，也沒說出個(gè)來龍去脈。反正是官家的窯唄，要不，你看那村子右邊的巖灣子里,現(xiàn)在還排著十好幾孔老窯呢，如果不是官家的窯場(chǎng)，哪有那么大的規(guī)模那么大的場(chǎng)面喲。八爺是村子里最好的碗匠。八爺拿捏碗坯子.那是村子里最快的。小半個(gè)下午就能做出五六十個(gè)呢，就是村子對(duì)門成天牛皮吹得哄哄響的劉老大，忙得汗水長(zhǎng)流也沒比過八爺。八爺燒出的碗.那更是一絕。造型,釉色，圖案，那都是沒得挑。能在碗邊碗底上搞出花花草草，有魚有鳥，有人物有動(dòng)物，買主點(diǎn)著要什么他就能給你燒制出什么。做大壽的能給你燒出老壽星圖，結(jié)婚辦喜事兒的能在上面燒出鴛鴦，外出發(fā)財(cái)回家造新房的能在上面燒出財(cái)神爺，那些圖案活靈活現(xiàn)，逼真得驚人。有的人端起碗吃飯時(shí)，都只顧著欣賞,翻來翻去地看，碗里的東西打倒了全然不知道。八爺燒碗的手藝，那是跟著他師傅學(xué)的，足足學(xué)了三年，他師傅才把最關(guān)鍵那點(diǎn)兒真本事傳給了他。師傅傳授真本事時(shí)，只給八爺提了一個(gè)要求:留在爛泥田！師傅對(duì)八爺說，我一輩子教了數(shù)不清的徒弟，學(xué)了手藝，都跑出去闖蕩了，沒有一個(gè)能留下來的，其實(shí)，他們都只是一知半解，沒有學(xué)到真本事。如果你一直留下來，我就把最關(guān)鍵最實(shí)在的那點(diǎn)兒本事傳給你！八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田。八爺學(xué)到了燒碗的真本事，那手藝真是做精了。在爛泥田方圓三四十里地界，你要說到碗匠八爺，沒有人不知道的。做大壽的要找他，娶媳婦嫁女的要找他，修房造屋賀喜事兒的要找他，找他燒碗做個(gè)紀(jì)念唄。外出送貨的貨車司機(jī)要找他，賣碗送碗的客商老板要找他，玩古玩收藏老玩意的也要進(jìn)山找他。八爺?shù)氖炙嚮顑貉?，在縣城里的大半條街都是搶手貨。賣碗收貨的老板一看倉(cāng)庫(kù)里的貨不夠了，大喊一聲，進(jìn)山去爛泥田八爺那里收貨去！保準(zhǔn)屁股后面三五幾個(gè)就跟著來了。八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽出時(shí)間，把燒碗識(shí)貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明白，最后還問上一句，懂起沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道,直到讓你聽真了為止。八爺這熱情，生意當(dāng)然好做了。八爺制碗燒碗的手藝是一絕，生意也做得紅紅火火的，每天上門進(jìn)貨的客商絡(luò)繹不絕。這些年下來，八爺?shù)姆课荻挤氯亓?，可他家里自己用的碗?yún)s還是老樣子。八爺家的碗也是一大特色，沒一個(gè)好碗，要嘛是歪的，要嘛是缺的，要嘛是花樣圖案燒殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨。碗匠家里用爛碗怪碗，是八爺用不起好碗嗎？不是，成天滿屋滿倉(cāng)庫(kù)都是上等的好碗呢，隨便用都沒問題。是八爺缺心眼兒?jiǎn)幔坎粫?huì)喲，單憑他制碗燒碗的手藝，就知道他是個(gè)一等一的聰明人。是八爺脾氣怪嗎？肯定不是,你看有人進(jìn)門，不管晴天陰天還是雨天，八爺都是一臉的笑呢。這是個(gè)什么道理呢？燒碗的同行不明白，村里人不明白，來進(jìn)貨買碗的人不明白，就是八爺家的二娃更不明白。二娃是什么人喲，走州下府，啥子事情沒見過。這些年，二娃靠著倒騰他老爹八爺燒的碗，那是發(fā)財(cái)了，在縣城里有五間門市一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，小轎車都換了好幾輛,不是八爺吼著，差點(diǎn)把老婆都換了。二娃是村子里第一個(gè)去過北京首都的。就單是他在人民大會(huì)堂廣場(chǎng)前照的那張相片拿回村子，一整個(gè)村子的人圍著看了半下午還舍不得離去，直到天發(fā)黑人才小步小步地散了。多大個(gè)事兒呀，進(jìn)個(gè)京城，村里人念談了大半年。八爺家吃飯喝酒用的那些怪頭怪腦的碗，那也是村里人的大事兒，沒有人不念談的。八爺說,二娃呀，你不懂？你真不懂？二娃搖搖頭。八爺端起那歪邊子的酒碗,喝了一大口酒，說，二娃呀，你看看這個(gè)碗，要不是它是個(gè)歪邊子的殘缺貨,它還能是我的酒碗？八年了，還是我的酒碗。二娃聽了老爹的話，好像更糊涂了。八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？二娃這下聽明白了，一屁股坐在屋前的門檻上.半天站不起身來。這一下子，二娃清楚地記起，自己已經(jīng)兩年零三個(gè)月零五天沒有回家了。10.從語(yǔ)言特色的角度賞析文中畫波浪線的語(yǔ)句。11.聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析師傅要求八爺“留在爛泥田”的原因。12.概括碗匠八爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。13.根據(jù)全文，分析文章結(jié)尾畫橫線處二娃“聽明白了”的深層意蘊(yùn)。參考答案：10.①語(yǔ)言口語(yǔ)化。如“碗坯子”“沒得挑”等口頭語(yǔ)的運(yùn)用，活潑生動(dòng)，增添了地方色彩和生活氣息。②“做大壽的……辦喜事兒的……造新房的……”等鋪陳、排比的運(yùn)用，語(yǔ)言整飭，突出表現(xiàn)了八爺燒碗手藝精，燒出的碗是一絕。③“哄哄響”“花花草草”等疊詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。

11.①爛泥田村有適合做碗燒碗的泥巴和悠久深厚的官窯燒碗傳統(tǒng)。②好碗匠離不開好泥巴和好傳統(tǒng)，離開爛泥田，碗匠的技藝便少了必需的資源和根基（或一方水土與傳統(tǒng)技藝之間的關(guān)系密不可分）。③只有留在爛泥田才能學(xué)到真本事，成為好碗匠：要求八爺“留在爛泥田”而不是“身邊”，寄寓著師傅對(duì)八爺傳承技藝，成為好碗匠的期盼。

12.①為人聰明，制碗燒碗的手藝精。②誠(chéng)實(shí)守信、孝敬師傅。③待人熱情，熱愛技藝，樂于傳授燒碗識(shí)貨的道理和方法。④對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和年輕人闖蕩世界之間的矛盾有著清醒的認(rèn)識(shí)，富有智慧。

13.①明白了父親八苓使用爛碗怪碗，是在向自己暗示“好碗留不住”的認(rèn)識(shí)和感慨。②明白了父親這番借題發(fā)揮，是對(duì)自己進(jìn)行旁敲側(cè)擊：是對(duì)自己“留不住”，長(zhǎng)期闖蕩在外不在身邊的嗔怪。③明白了父親稱自己為“留不住好碗”，既蘊(yùn)含著父親對(duì)親情的期盼，也蘊(yùn)含著父親希望自己留在家鄉(xiāng)，傳承手藝的期盼?！?0題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“從語(yǔ)言特色的角度賞析文中畫波浪線的語(yǔ)句”，這是針對(duì)語(yǔ)言特色設(shè)題，然后要回顧語(yǔ)言特色的賞析角度，如用詞、句式、修辭等，還要回顧答題的模式。鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法。解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合，語(yǔ)言特色、舉例和作用缺一不可。①語(yǔ)言口語(yǔ)化。如“碗坯子”“沒得挑”等口頭語(yǔ)的運(yùn)用，活潑生動(dòng)，增添了地方色彩和生活氣息。②“做大壽的……辦喜事兒的……造新房的……”等鋪陳、排比的運(yùn)用，語(yǔ)言整飭，突出表現(xiàn)了八爺燒碗手藝精，燒出的碗是一絕。③“哄哄響”“花花草草”等疊詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力。【11題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結(jié)合。本題要求“聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析師傅要求八爺“留在爛泥田”的原因?！比缃Y(jié)合“那泥巴，就適合做碗燒碗”“如果不是官家的窯場(chǎng)，哪有那么大的規(guī)模那么大的場(chǎng)面喲”，得出爛泥田村有適合做碗燒碗的泥巴和悠久深厚的官窯燒碗傳統(tǒng)。從師傅傳授八爺真本事時(shí)要求八爺“留在爛泥田”可以得出只有留在爛泥田才能學(xué)到真本事，寄寓著師傅對(duì)八爺傳承技藝的期盼。從文章結(jié)尾八爺對(duì)二娃的話可以總結(jié)出好碗匠離不開好泥巴和好傳統(tǒng)，或一方水土與傳統(tǒng)技藝之間的關(guān)系密不可分。【12題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“概括碗匠八爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，首先明確人物的身份，從文中來看，碗匠八爺“八爺是村子里最好的碗匠。八爺拿捏碗坯子，那是村子里最快的……八爺燒出的碗.那更是一絕?！?，可以概括成他成為人聰明，制碗燒碗的手藝精。由“八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田?！笨梢愿爬ǔ伤\(chéng)實(shí)守信、孝敬師傅。由“八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽出時(shí)間，把燒碗識(shí)貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明白，最后還問上一句，懂起沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道,直到讓你聽真了為止。八爺這熱情，生意當(dāng)然好做了?！笨梢愿爬ǔ伤藷崆?，熱愛技藝，樂于傳授燒碗識(shí)貨的道理和方法。由“八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？”可以概括成他對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和年輕人闖蕩世界之間的矛盾有著清醒的認(rèn)識(shí)，富有智慧?？忌鷩@這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。【13題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。該類題目要求根據(jù)全文，分析文章結(jié)尾畫橫線處二娃“聽明白了”的深層意蘊(yùn)，需要分析出其對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用。解答本題要注意如下要點(diǎn)①明白了父親八苓使用爛碗怪碗，是在向自己暗示“好碗留不住”的認(rèn)識(shí)和感慨。②明白了父親這番借題發(fā)揮，是對(duì)自己進(jìn)行旁敲側(cè)擊：是對(duì)自己“留不住”，長(zhǎng)期闖蕩在外不在身邊的嗔怪。③明白了父親稱自己為“留不住好碗”，既蘊(yùn)含著父親對(duì)親情的期盼，也蘊(yùn)含著父親希望自己留在家鄉(xiāng)，傳承手藝的期盼。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）逃

兵曹德權(quán)“預(yù)備——”隨著執(zhí)刑官的一聲厲吼，一排槍刺齊刷刷地抬起，對(duì)準(zhǔn)了五米外被打得皮開肉綻的十一條漢子。十一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)逃兵有的耷拉著頭，有的雙目緊閉，有的瞪圓充血的雙眼盯著執(zhí)刑官，有的嘴角斜拉出一絲慘笑……逃兵們面前，肅立著一千多剛從戰(zhàn)場(chǎng)上撤下來的國(guó)軍弟兄，這場(chǎng)惡仗拼去了三千多條國(guó)軍弟兄的生命，換來日軍一個(gè)半大隊(duì)的尸首，此時(shí)，一千多生者憤怒地盯著面前這十一個(gè)敗類，十一個(gè)喪失血性的孬種。逃兵是在上士班長(zhǎng)向二狗的帶領(lǐng)下從河堤上溜走的，他們沒跑出去，被連長(zhǎng)帶人截住。少將旅長(zhǎng)冷酷地盯住面前這十一個(gè)兵，鼓起的腮幫抽搐著。執(zhí)刑官的右手凝固在右耳上方，就要劈下。突然，少將旅長(zhǎng)向執(zhí)刑官擺了擺手。執(zhí)刑官舉起的右手緩緩放下。行刑隊(duì)抬起的槍刺緩緩放下了。少將旅長(zhǎng)來到向二狗面前：“你說，你為什么要帶著全班當(dāng)逃兵？”“旅長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我前天接到家里的信，我媳婦被保長(zhǎng)給糟蹋了，跳了井……我七十歲的老娘……也氣……氣瘋了！我想，這一仗我們會(huì)被打死的，打死了，我怎么報(bào)仇呢?我就……就……跑了！”向二狗泣不成聲。少將旅長(zhǎng)盯住向二狗，一言不發(fā)?！奥瞄L(zhǎng)，我向二狗不是孬種??！我不是孬種?。∥曳噶塑娂o(jì)，死而無怨，只求旅長(zhǎng)為我做主，給我報(bào)仇??！”向二狗仰天慘嚎，嗵地跪下。少將旅長(zhǎng)將向二狗扶起，命人拿來十一支手槍，二十四顆手榴彈，蹲下身親手將手槍壓滿子彈，然后站起，親手解了逃兵們身上的繩索，再將槍和手榴彈發(fā)到逃兵們手上。少將旅長(zhǎng)的雙眼挨個(gè)將逃兵掃過，說：“生死一人一回。你們犯了軍紀(jì)，罪不容留，必須死，可這個(gè)死法，如何對(duì)得起父老鄉(xiāng)親？你們……自個(gè)選個(gè)死法去吧！”逃兵們惶恐而不解地望著旅長(zhǎng)，好久才回過神來，向旅長(zhǎng)行了個(gè)禮，拖著沉重的雙腿在一千多生者鄙視憤恨的眼光下離去了。五天后，情報(bào)處長(zhǎng)將一份詳細(xì)書面報(bào)告遞到少將旅長(zhǎng)手上，下面是一段節(jié)錄：“逃兵李二牛、何喜發(fā)，刑場(chǎng)下來后逃往伏牛山，加入趙明英匪部；逃兵方財(cái)旺、陸邦才日前夜襲高橋日軍彈藥庫(kù)，炸毀其２號(hào)炮彈庫(kù)后滾入烈火中自焚；逃兵王磊、王玉清，深入汪偽張漢田旅部，擊斃張旅參謀長(zhǎng)高志國(guó)部下多名，彈盡拉響手榴彈自盡；逃兵劉四方、魏功德、毛金銀，在上士班長(zhǎng)向二狗帶領(lǐng)下，猛攻日高堡車站，炸翻日軍軍列，擊斃日偽軍多名，向二狗以及三名逃兵全部陣亡……”少將旅長(zhǎng)長(zhǎng)久地盯著報(bào)告，嘆了口氣：“派出兩個(gè)小組，將李二牛、何喜發(fā)和那個(gè)保長(zhǎng)殺掉。余下這九名逃兵……把他們記入陣亡將士英名錄吧！”半月后，派出去的兩個(gè)小組先后回來，報(bào)告李二牛、何喜發(fā)二匪已被擊斃，只有那個(gè)保長(zhǎng)不知被何人砍了頭，祭了向二狗媳婦的墳。少將旅長(zhǎng)正驚異間，忽聽門外一聲報(bào)告，兩名衛(wèi)兵架了一個(gè)血肉模糊的人進(jìn)來。少將旅長(zhǎng)吃驚地盯住血人：“是你！”血人正是向二狗。少將旅長(zhǎng)逼前一步：“你，怎么沒死？”血人艱難地喘著氣，從懷里掏出一件染血的襯衣，雙手捧著挪前一步：“旅長(zhǎng)，我們攻了高堡車站后，弟兄們掩護(hù)我沖出去……去殺保長(zhǎng)，報(bào)仇！弟兄們要我報(bào)了仇后把這件襯衣交給您，我，爬了三天，爬……回……回……來了……”血人說完轟然倒下。少將旅長(zhǎng)展開那件襯衣，上面是歪歪扭扭的六個(gè)血字：“我們不是逃兵。”還有九個(gè)血寫的名字。少將旅長(zhǎng)將襯衣裹了向二狗的尸體，緊緊地抱著他，走出旅部，走向操場(chǎng)……這一夜，一個(gè)國(guó)軍少將旅長(zhǎng)為一個(gè)死去的國(guó)軍士兵守了一夜靈。（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．這篇小說描述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)軍隊(duì)有十一名士兵在班長(zhǎng)向二狗帶領(lǐng)下逃跑的事件，說明每個(gè)人的選擇都有其合理性，都會(huì)實(shí)現(xiàn)其不同的人生價(jià)值。B．“這場(chǎng)惡仗拼去了三千多條國(guó)軍弟兄的生命，換來日軍一個(gè)半大隊(duì)的尸首”，一個(gè)“拼”字，兩個(gè)數(shù)字，寫出了戰(zhàn)斗的慘烈，也襯出了戰(zhàn)士們的軍人氣節(jié)。C．少將旅長(zhǎng)“盯著向二狗，一言不發(fā)”、解繩、裝子彈、送槍等一系列的動(dòng)作，透露出他經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，感情因素占了上風(fēng)，側(cè)面刻畫了他鮮明的人物形象。D．從情報(bào)處長(zhǎng)的書面報(bào)告看出，作者筆下真正的逃兵只有兩個(gè)：李二牛和何喜發(fā)。他們與其他九人形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，襯托出其他九人知恥后勇，是真正的勇士。E．這個(gè)故事告訴我們：雖然不可預(yù)知的外部環(huán)境會(huì)給人性帶來暫時(shí)的迷失，但血性男兒終會(huì)有顆維護(hù)正義的心。（2）小說中的向二狗是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）請(qǐng)結(jié)合文本分析結(jié)尾“這一夜，一個(gè)國(guó)軍少將旅長(zhǎng)為一個(gè)死去的國(guó)軍士兵守了一夜靈”的內(nèi)涵和作用。（6分）（4）有人說，真正的英雄，應(yīng)以國(guó)家的利益為重，在戰(zhàn)友們用性命與敵人相搏之時(shí)，沖到最前頭，堅(jiān)持抗戰(zhàn)不退縮?？墒?，作者筆下的這幾個(gè)人他們會(huì)逃跑，為的只是報(bào)私仇。這會(huì)不會(huì)是個(gè)敗筆？結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）參考答案：（1）AC（答對(duì)一個(gè)給2分，答對(duì)兩個(gè)得5分）解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)小說的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。A“每個(gè)人的選擇都有其合理性，都會(huì)實(shí)現(xiàn)其不同的人生價(jià)值”錯(cuò)；C“最終感情因素占了上風(fēng)”不對(duì)，他親手放開逃兵的同時(shí)，又派人監(jiān)視著他們的動(dòng)向。而且刻畫形象是正面描寫。（2）從為家人報(bào)仇而臨陣脫逃可以看出向二狗性情沖動(dòng)；（2分）從情報(bào)處長(zhǎng)的書面報(bào)告中可以看出向二狗的勇敢；（2分）從爬了三天送回血衣可以看出向二狗性格中的重情義、有血性。（2分）解析：本題主要考查學(xué)生欣賞小說人物形象的能力。人物形象特征的分析要結(jié)合小說描寫的背景和主旨，通過人物的語(yǔ)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫進(jìn)行分析。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。老樹畫畫：求之不得，不求自得

老樹不是畫畫的，他是個(gè)教書匠。1983年南開大學(xué)中文系畢業(yè)后在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)任教至今。老樹本來不叫老樹，叫劉樹勇。也許像他說的，因?yàn)楹苄【烷L(zhǎng)成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時(shí)候，學(xué)生們就“樹哥”“樹叔”地叫他，要叫到“樹爺”的時(shí)候成了“老樹”，既然自己的本名叫起來有點(diǎn)不大順口，他就找個(gè)大家都叫得順的名字用起來?！拔业拈L(zhǎng)相太凄涼了，上下五千年提前都長(zhǎng)好了?！彼猿暗睾呛且恍?，大家跟著樂了，初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了。

老樹書教得好，學(xué)生知道。學(xué)生描畫他教授公文寫作課的狀態(tài)：“鈴聲響過，晃著進(jìn)門，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國(guó)文化界的翹楚、講風(fēng)華絕代的林徽因，講錢鐘書的《圍城》，講張藝謀的《紅高粱》，講盧梭的《懺悔錄》，講詩(shī)經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事……這些完全無法用‘公文寫作’涵蓋的東西聽得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會(huì)懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也’，踹門而出……”

老樹的畫中人，悠閑簡(jiǎn)靜明朗。卻并不是那些所謂的隱士形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動(dòng)、自然，關(guān)切現(xiàn)實(shí)又洞明人生。

老樹喜歡民國(guó)的趣味，而這民國(guó)又非確然的民國(guó)，只是他心里想象和希望的趣味﹣﹣“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動(dòng)，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無可無不可的那么一種意思。”畫中那個(gè)長(zhǎng)衫男子一會(huì)兒樹下獨(dú)坐，一會(huì)兒花旁獨(dú)立，一會(huì)兒山間獨(dú)行，一會(huì)兒屋中獨(dú)酌，獨(dú)來又獨(dú)往，卻怡然自得。

“他是我，又不是我”。老樹說。畫中的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，肆無忌憚。一如過去的老樹，會(huì)戲謔地表達(dá)情緒。

有讀者提出，畫中的閑適與現(xiàn)實(shí)的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫中的生活狀態(tài)嗎？老樹回答說：“畫里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達(dá)到？！因?yàn)闆]達(dá)到，所以才缺什么補(bǔ)什么。焦慮是常態(tài)，誰都一樣，我也一樣。我不可能像畫里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到?！?/p>

于是他畫，畫一種雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫成了另一個(gè)老樹在無人知曉的世界里的夢(mèng)囈。

對(duì)他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程。他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著?！鞍褍?nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個(gè)具體問題就可以了，最終東西拿出去別人說好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問題，讓你自己通達(dá)、精細(xì)，對(duì)自己日常生活起居坐臥有要求，你這個(gè)人慢慢才像個(gè)樣子了?！?/p>

作家楊葵曾著文評(píng)說老樹：“如果純憑個(gè)人喜好，我甚至想說，老樹文字第一，書法第二，畫排其三?！庇终f：“老樹文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設(shè)計(jì)那種做作之穩(wěn)，更非所謂風(fēng)輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫捭闔，卻又胸中有丘壑，可點(diǎn)百萬兵的動(dòng)態(tài)之穩(wěn)?？烊丝煺Z(yǔ)，口無遮攔，得意處長(zhǎng)篇大論，憤怒時(shí)脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌……按說這么個(gè)寫法非常危險(xiǎn)，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒有，得力于幾點(diǎn)﹣﹣力量、心智、修養(yǎng)。”

老樹的微博，粉絲近百萬。他也曾開過博客，其思想其語(yǔ)言其風(fēng)格吸引了大批簇?fù)碚撸?006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們?cè)趺崔k”來形容心中的迷茫和困惑。其實(shí)阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹也是，博客想開的時(shí)候就開了，想停就停下，沒有，也不想為什么。（選自《北京日?qǐng)?bào)》2015年09月，有刪改）【相關(guān)鏈接】①“他擁有山東大漢與生俱來的粗獷，內(nèi)心卻敏感細(xì)膩，情感也十分豐富”，老樹的研究生曾澤鯤說。與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個(gè)屬于自己的孤獨(dú)空間。②老樹博聞強(qiáng)記，他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國(guó)攝影發(fā)展及傳播過程中存在的相關(guān)問題，有大量批評(píng)文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹勇，是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。只是，他不把自己的博學(xué)當(dāng)個(gè)什么了不起的事，這些不過是“看過些雜書，想過些事，碼過些字”罷了。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．學(xué)生喜歡老樹的課，老樹教授公文寫作內(nèi)容時(shí)滔滔不絕，流瀉出真知灼見、性情心聲，所以大家聽得如癡如醉。B．老樹喜歡民國(guó)的趣味，因?yàn)檫@民國(guó)又非確然的民國(guó)，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。C．老樹畫作中的身穿民國(guó)長(zhǎng)衫、戴著斗笠的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實(shí)中的老樹的真實(shí)寫照。D．作者認(rèn)為對(duì)于老樹而言，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看。（2）文章在介紹老樹的同時(shí)，多處引用了老樹的學(xué)生、作家楊葵等人的話語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（3）老樹有著怎樣的人格魅力？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。參考答案：答案：（1）D（2）①引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，使人物形象更加豐滿，立體全面．②側(cè)面烘托，突出傳主的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)他的欽佩．學(xué)生的話看出老樹的博學(xué)與個(gè)性；研究生的話體現(xiàn)出老樹的內(nèi)心豐富閑適沉靜的品格；楊葵的話表現(xiàn)了老樹良好的文藝修養(yǎng)．（每點(diǎn)2分）（3）①詼諧幽默，平易近人：自嘲長(zhǎng)相太凄涼了；初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了．②率性而為，性格真實(shí)：懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨．③外表粗獷，內(nèi)心敏感細(xì)膩：與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很享受自己的孤獨(dú)空間．④淡泊名利，豁達(dá)灑脫：他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著．⑤博聞強(qiáng)記，研究廣泛：他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域．（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)5分）【考點(diǎn)】傳記閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基本能力．（3）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．A．“公文寫作內(nèi)容”錯(cuò)誤，不是講公文寫作課內(nèi)容，原文表述為“這些完全無法用‘公文寫作’涵蓋的東西聽得大家如癡如醉”．B．“老樹喜歡民國(guó)的趣味，因?yàn)檫@民國(guó)又非確然的民國(guó)”強(qiáng)加因果．C．“就是現(xiàn)實(shí)中的老樹的真實(shí)寫照”錯(cuò)，原文是“他是我，又不是我”“我不可能像畫里那么悠閑”．（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，側(cè)重分析文章表達(dá)的具體內(nèi)涵，尤其是要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行具體分析．題干表述為“文章在介紹老樹的同時(shí)，多處引用了老樹的學(xué)生、作家楊葵等人的話語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用”，引用老樹的學(xué)生、作家楊凌等人的對(duì)話，使人物形象更為豐滿，同時(shí)豐富了文章的具體內(nèi)容，體現(xiàn)傳主老樹的內(nèi)心沉穩(wěn)淡定的自然品質(zhì)．（3）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．從“我的長(zhǎng)相太凄涼了，上下五千年提前都長(zhǎng)好了…他自嘲地呵呵一笑，大家跟著樂了，初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了”可以看出詼諧幽默，平易近人；從“要下課的五到十分鐘，他才會(huì)懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也’，踹門而出…”可以看出其率性；鏈接中“老樹的研究生曾澤鯤說．與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個(gè)屬于自己的孤獨(dú)空間”可以看出外表粗獷，內(nèi)心敏感細(xì)膩；從“對(duì)他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程．他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著”可以看出其淡漠名利人生態(tài)度．二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成20—23題。（18分）A長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴栍阼钅?。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！保?8?6）B子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保?8?7）20.解釋加點(diǎn)字。（4分）（1）子路行以告

（2）植其杖而蕓

（3）止子路宿

（4）道之不行

21.翻譯加橫線的句子。（5分）（1）滔滔者天下皆是也，而誰以易之？（3分）

（2）四體不勤，五谷不分，孰為夫子？（2分）

22.文中的“辟人之士”和“辟世之士”分別是指誰？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的處世態(tài)度。（4分）

23.子路“以告”后，孔子對(duì)長(zhǎng)沮、桀溺和荷蓧丈人的反應(yīng)有何不同？為什么會(huì)不同？請(qǐng)根據(jù)上文內(nèi)容分析孔子的精神世界。（5分）

參考答案：20.（1）把

（2）立；插

（3）使……止；使……留

（4）行不通21.（1）像滾滾滔滔四處泛濫的洪水，天下到處都是這樣地動(dòng)亂不安，能跟誰一起來改革這種狀況呢？

（2）四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰是老師？22.“辟人之士”指孔子；“辟世之士”指長(zhǎng)沮、桀溺孔子：積極入世，盡力參與社會(huì)改革；長(zhǎng)沮、桀溺：消極避世，保全自身反對(duì)出仕。23.不同：前者，表情憮然，并堅(jiān)決加以反駁。后者，肯定其是隱者，讓子路“返見之”加以勸說。ks5u原因：前者傲慢冷漠，不近人情，對(duì)孔子有較深的成見和敵意，孔子只能失望并反擊；后者清高孤傲卻不忘人之常情，能濟(jì)人之困并不失長(zhǎng)幼之節(jié)，孔子對(duì)其抱有希望想加以爭(zhēng)取。

孔子的精神世界：學(xué)生言之成理即可。要點(diǎn)：“天下有道，丘不與易也。”可見其以天下為已任，“道之不行，已知之矣?！笨梢娖渲洳豢啥鵀橹?/p>

略5.閱讀下面的文言文，完成1—4題。與劉言潔書

清·戴名世

言潔足下。仆平居讀書，考文章之旨，稍稍識(shí)其大端。竊以為文章之為道，雖變化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所無事，即至篇終語(yǔ)止而混茫相接，不得其端，此自左、莊、馬、班以來，諸家之旨，未之有異也。

蓋文之為道，難矣。今夫文之為道，未有不讀書而能工者也，然而吾所讀之書而吾舉而棄之，而吾之書固已讀，而吾之文固已工矣。夫是一心注其思，萬慮屏其雜，置其身于埃壒之表①，用其想于空曠之間，游其神于文字之外，如是而后，能不為世人之言，不為世人之文，斯無以取世人之好。故文章者，莫貴于獨(dú)知。

今有人于此焉，眾人好之，則眾人而已矣；君子好之，則君子而已矣，是故君子恥為眾人之所好者。以此也，彼眾人者，耳剽目竊，徒以雕飾為工，觀其菁華爛熳之章，與夫考據(jù)排纂之文，出其有惟恐不盡焉，此其所以枵然②無有者也。君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦③，去其鉛華，無所有，乃其所以無所不有者也。仆嘗入乎深林叢簿④之中，荊榛礙吾之足，土石封吾之目，雖咫尺莫能盡焉。余且悄揣焉懼跬步之或有失也。及登覽乎高山之顛，舉目千里，云煙在下，蒼然茫然，與大無窮。頃者游于渤海之濱，見夫天水渾淪，波濤洶涌，惝恍四顧不復(fù)有人間。嗚呼！此文之自然者也。文之為道如是，豈不難哉？仆自行年二十，即有志于文章之事，而是時(shí)積憂多愁，神氣荒惑，又治生不給，無以托一日之命。自以年齒尚少，可以待之異日，蹉跎荏苒，已逾三十，其為愧悔慚懼，何可勝言。數(shù)年以來，客游四方，所見士多矣，而亦未見有以此事為志者，獨(dú)足下好學(xué)甚勤，深有得于古人之旨，見不以仆為不才，而謂可與于斯文也者，仆何敢當(dāng)焉？偶料檢篋中文字，自丙辰至于丙寅，十年間所著，有《蘆中集》、《問天集》、《圍學(xué)集》、《巖居川觀集》，為刪其十之二三，匯為一集，而以請(qǐng)正于足下。足下以為可存，則存之；不然，即當(dāng)削去。行且入窮山之中，躬耕讀書，以庶幾稍酬曩昔之志。然而未敢必也。【注】①埃壒之表：塵世之外。

②枵然：空虛、空洞

③盯畦：原意是田界，此處引申為程式法則的限制束縛。

④叢簿：草木叢生之處。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A.未有不讀書而能工者也

工：精美、精巧B.是故君子恥為眾人之所好者

恥：把……當(dāng)作可恥C.而謂可與于斯文也者

與：參與，從事D.以庶幾稍酬曩昔之志

酬：實(shí)現(xiàn)（志愿）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

（

）A.不得其端

則或咎其欲出者B.徒以雕飾為工

斧斤以時(shí)入山林

C.而是時(shí)積憂多愁

君子博學(xué)而日參省乎己

D.行且入窮山之中

不者，若屬皆且為所虜3.把第一卷文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）仆嘗入乎深林叢簿之中，荊榛礙吾之足，土石封吾之目，雖咫尺莫能盡焉。（2）自以年齒尚少，可以待之異日，蹉跎荏苒，已逾三十，其為愧悔慚懼，何可勝言。

4.文言文《與劉言潔書》的第一段提出了怎樣的觀點(diǎn)？第二、三段分別是從哪個(gè)方面來強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的？參考答案：1.A.工：擅長(zhǎng)2.D.副詞，“將要”（A.代詞，“它的”/代詞，“那些”

B.介詞，“把”/介詞，“按照”

C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表遞進(jìn)）3.（1）我曾走入樹林幽深草木叢生的地方，荊榛阻擋我的腳步，土石遮擋我的眼睛，即使很近的地方也不能到盡頭。（“仆”“雖”“盡”各1分，全句意思通順1分。）（2）自己認(rèn)為年齡還小，可以等到他日（來做），時(shí)間就這樣白白地流逝了，（不覺）就已過了三十歲，那內(nèi)心的慚愧、悔恨、害怕，又怎么能說得盡呢。（“蹉跎荏苒”“何”“勝”各1分，全句意思通順1分。）4.第一段提出了為文之道“率其自然”的觀點(diǎn)。第二段從內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要表現(xiàn)作者的真情實(shí)感，不說世俗之人的話，不寫世俗之人的文章，要獨(dú)抒性靈；第三段從藝術(shù)表現(xiàn)方面強(qiáng)調(diào)要摒棄程式法則的束縛，除去虛浮粉飾之詞，做到自然天成【參考譯文】言潔足下。我平時(shí)讀書，考察文章的要旨，稍稍識(shí)得文章的主要精髓。我私下認(rèn)為文章的作法，雖然變化不同，然而它的要旨沒有其它的，就在于循自然之情而不矯揉造作，抒發(fā)思想情感，到文章結(jié)束都是自然天成而不刻意雕琢，這從左丘明、莊周、司馬遷、班固以來，各家文章的要旨，沒有與這不相同的。文章的作法，是很難的了。文章的作法，沒有不讀書就能擅長(zhǎng)的，然而我讀書又能全都丟棄書，對(duì)所讀之書能消化吸收，融會(huì)貫通，這樣我的書本已讀通，我文章當(dāng)然就會(huì)精妙了。一心一意去思考，萬般思索摒除雜念，讓身體置于塵世之外，讓思想遨游于空曠天地之間，讓文章的內(nèi)在精神呈現(xiàn)于語(yǔ)言文字之上，這樣以后，就能不說世俗之人的話，不寫世俗之人的文章，這就無法獲取世俗之人的喜愛。所以文章的寫作，沒有不貴在獨(dú)抒性靈，別出心裁的。如果有一個(gè)人在這里，世俗眾人喜愛他，他也就成了和世俗眾人一樣的人：君子喜愛他，他也就成了和君子一樣的人。所以君子把被世俗眾人喜愛當(dāng)作是可恥的事，就是因?yàn)檫@。那些世俗眾人，模仿因襲，只是把雕飾詞句作為擅長(zhǎng)的事，看他們那文辭華美的文章，跟那考據(jù)編纂文章一樣（自己的東西很少），這就是雖然在動(dòng)筆時(shí)用其所有，唯恐不盡，但寫出的文章還是空洞無物的原因。君子的文章，追求淡泊，摒棄那程式法則的束縛，除去那虛浮粉飾之詞，無所有，才是（真正）的無所不有。我曾走入樹林幽深草木叢生的地方，荊榛阻擋我的腳步，土石遮擋我的眼睛，即使很近的地方也不能到盡頭。我就慢慢地摸索，害怕有半步的閃失。等到登上山頂欣賞，抬眼千里之外，云煙盡在腳下，天地一片蒼茫，寥廓無際。一會(huì)兒就能遨游在渤海邊上，看見那水天相接，渾然一體，波濤洶涌。四面一看，恍惚不再有人間。啊，這就是文章的自然天成呀！文章的作法像這樣，難道還不難嗎？我從二十歲開始，就有志于文章寫作的事，然而那時(shí)我有諸多憂愁，精神沮喪，加上生計(jì)沒有著落，無法讓一天得以安生。只是自己認(rèn)為年齡還小，可以等到他日（來做），時(shí)間就這樣白白地流逝了，（不覺）就已過了三十歲，那內(nèi)心的慚愧、悔恨、害怕，又怎么能說得盡呢。多年以來，我客游四方，遇見的讀書人很多，卻也沒有遇見把文章寫作的事作為志向的人，唯獨(dú)你甚是勤奮好學(xué)，深得古人的為文要旨，見你不認(rèn)為我沒有才能，而且說我可以從事文學(xué)之事，我又怎么敢當(dāng)呢？偶爾整理翻檢箱中的文章，從丙辰到丙寅，是這十年問所寫的，有<蘆中集》、《問天集》、《圍學(xué)集》、《巖居川觀集》，刪去其中的十分之二三，匯成一集，用來請(qǐng)你指正。你認(rèn)為可以保存就保存，不然就丟棄。我將進(jìn)入山林之中，躬耕讀書，大概略微可以實(shí)現(xiàn)我以前的志向。然而不敢肯定就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾大父仕金,為邢州節(jié)度副使,因家焉,故自大父澤而下,遂為邢人。秉忠生而風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈。十七,為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧,以其能文詞,使掌書記。后游云中,留居南堂寺。世祖在潛邸,海云禪師被召,過云中,聞其博學(xué)多材藝,邀與俱行。既入見,應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問。秉忠于書無所不讀,尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。后數(shù)歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,復(fù)被召,奉旨還和林。上書數(shù)千百言,世祖嘉納焉。癸丑,從世祖征大理。明年,征云南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。中統(tǒng)元年,世祖即位,問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法,秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲,立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,咸見錄用,文物粲然一新。秉忠以天下為己任,事無巨細(xì),凡有關(guān)國(guó)家大體者,知無不言,言無不聽,帝寵任愈隆。燕閑顧問,輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,后悉為名臣。至元初,帝命秉忠相地于桓州東灤水北,建城郭于龍岡,三年而畢,名曰開平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國(guó)號(hào)曰大元,而以中都為大都。他如頑章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲。十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無疾端坐而卒,年五十九。秉忠自幼好學(xué),至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m,其詩(shī)蕭散閑淡,類其為人。有文集十卷。

(選自《元史·劉秉忠傳》)10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.海云禪師被召,過云中

過:經(jīng)過,路過。B.尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書

邃：深遠(yuǎn)C.帝命秉忠相地于桓州東灤水北

相:審察,勘查。D.皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲

憲:法令,制度。11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“字”是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.《易》也稱《周易》、《易經(jīng)》,相傳為周文王所著,成書于周代。后來和《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》一起并稱“五經(jīng)”。C.“癸丑”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國(guó)歷法上使用的紀(jì)年方法,十二天干和十地支順序相配,六十年為一周,周而復(fù)始。D.中書省,古代皇帝直屬的中樞官署名,封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門。元朝中書省在遠(yuǎn)方還有一些派出機(jī)構(gòu),即各個(gè)行中書省(簡(jiǎn)稱行省)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.劉秉忠才華橫溢,不拘一格。他出身于官宦世家,出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見,與海云禪師一起入府覲見,頗受賞識(shí)。B.劉秉忠心地善良,仁愛寬厚。在攻打宋時(shí),他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無辜,因他得以保全性命的百姓不可勝數(shù)。C.劉秉忠精通治理,敢擔(dān)責(zé)任。他以天下為己任,通曉治理之道,善于古為今用,輔佐世祖建立元朝,并為元朝定規(guī)立制費(fèi)盡心血。D.劉秉忠恬淡閑散,好學(xué)不懈。身居高位后,他仍齋戒居住,粗茶淡飯,整日恬淡安靜,與以往沒有不同,常常誦詠詩(shī)詞自?shī)首詷贰?3.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。(5分)答：__________________________________________________________________________（2）秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。(5分)答：__________________________________________________________________________參考答案：10.B;邃：精通。11.C;十天干,十二地支12.A;劉秉忠并沒有被世祖召見,而是海云禪師邀請(qǐng)他一同前去。13.(1)己未年,劉秉忠跟著世祖討伐宋,又用在云南說過的話盡力勸說他,所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不計(jì)其數(shù)。)（“己未”、省略句、“贊”、“活”、“勝”各1分。）13.(2)劉秉忠采納祖宗的舊制,參照適合于今天的古代制度,一條條地列出來上報(bào)給他聽。（“采”“參”“條”以及定語(yǔ)后置句式，各1分，句意1分）【文言文參考譯文】

劉秉忠,字仲晦。祖籍瑞州人,世代在遼為官,官宦世家。曾祖父在金為官,擔(dān)任邢州節(jié)度副使,因此在邢州安家,所以自祖父以下,就成為邢州人士。劉秉忠生來風(fēng)姿卓越出眾,志氣豪邁爽朗,不拘一格。十七歲時(shí),擔(dān)任邢臺(tái)節(jié)度使府令史來贍養(yǎng)父母。后棄官離開,武安山中隱居。過了很久,天寧的虛照禪師派徒弟招納他去做了和尚,因?yàn)楸夷茉?shī)能文,便讓他擔(dān)任掌書記。后來游歷云中,居住在南堂寺。當(dāng)世祖還沒有登基時(shí),海云禪師被世祖召見,海云禪師經(jīng)過云中,聽說劉秉忠學(xué)問淵博,多才多藝,便邀請(qǐng)他一起去。晉見世祖后,劉秉忠回答問題,很符合旨意,多次解答世祖詢問。劉秉忠沒有什么書不讀,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類,沒有不精通的。談?wù)撎煜碌氖戮拖裾務(wù)撌终浦械氖?。世祖很喜歡他。幾年后,秉忠的父親去世,他回家奔喪,世祖賞賜百兩黃金作為喪葬資費(fèi),并派遣使者送到邢州。服孝期滿,秉忠又被征召,遵奉旨意回到和林。他呈上數(shù)千字的建言,世祖都贊許采納。

癸丑年,跟著元世祖征討大理。第二年,元世祖征討云南。劉秉忠常常介紹天地是愛好生靈的,英明神武王者般的皇帝不該濫殺無辜,所以攻克城的時(shí)候,從不胡亂殺人。己未年,劉秉忠跟著世祖討伐宋,又用在云南說過的話盡力勸說他,所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清。(或使人民生命得以保全,救活的人不計(jì)其數(shù)。)

中統(tǒng)元年,元世祖即位,詢問治理天下的關(guān)鍵、修養(yǎng)百姓的好方法,劉秉忠采納祖宗的舊制,參照適合于今天的古代制度,一條條地列出來上報(bào)給他聽。世祖于是下發(fā)詔令建立元,建立中書省、宣撫司。于是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士,都被錄用,人才濟(jì)濟(jì),粲然一新。

劉秉忠以天下為己任,事無大小,凡是有關(guān)于國(guó)家的大事,知道的沒有不說的,說的皇上沒有不聽的,皇帝對(duì)他越來越寵愛信任。他空閑時(shí)