【學練考】2021-2022學年高二語文蘇教版必修五練習冊：專題3-記念劉和珍君-

記念劉和珍君一、基礎學問1．下列詞語中，加點字的注音有誤的一項是()A．寥落(liáo)長歌當哭(dàng)菲薄(fěi)屠戮(lù)B．洗滌(dí)桀驁(ào)賃屋(lìn)浸漬(zé)C．黯然(àn)噩耗(è)不憚(dàn)殞身不恤(yǔn)D．喋血(dié)立仆(pū)轉輾(zhǎn)卑劣(liè)2．下列詞語書寫完全正確的一項是()A．委曲求全殞身不恤不徑而走妄自菲薄B．廣有羽翼桀驁不馴固步自封陰謀陰謀C．黯然神傷慘淡經營淡裝濃抹前仆后繼D．驚心動魄長歌當哭暫得偷生躊躇滿志3．選詞填空。欣然黯然奮然毅然竟然竟然(1)凡我所編輯的期刊，或許是由于往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活困難中，________預定了《莽原》全年的就有她。(2)待到學?；謴团f觀，往日的教職員以為責任已盡，預備間續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，________至于泣下。(3)我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是________前往的。(4)茍活者在淡紅的血色中，會依稀觀察微茫的期望；真的猛士，將更________而前行。4．下列各句中，加點成語使用正確的一項是()A．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，他們便會早早重新查找新的住處。B．他把旅途的擔憂、無奈與焦躁不寧，事無巨細地寫了出來：真是一番苦旅。C．由于有關部門的嚴峻?查處，摩托車非法運營現象臨時消逝，但要避開其東山再起，必需要有制度化的舉措。D．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關的親友，他們時常走動。5．下列各句中，沒有語病的一項是()A．2021年10月28日上午，在上海浦東福壽園海港陵園內，在傅聰彈奏的鋼琴曲聲中，傅敏代表家鄉(xiāng)至親安葬了傅雷夫婦。傅雷夫婦的紀念碑高1.8米，碑身灰白，線條簡潔。傅敏認為，這恰恰象征了父親的為人“簡潔，剛直不阿”B．首屆珠澳文化論壇提出了“珠澳中西文化走廊”這一重要概念。專家們紛紛表示，這個概念應當作為珠海整合、發(fā)掘和宣揚歷史文化資源的抓手。C．最新修訂的《居民身份證法》規(guī)定，從2021年1月1日起，一代居民身份證將停止使用。目前，仍有少數人沒有辦理二代身份證，他們主要是老人、外出務工者和偏遠地區(qū)的群眾。D．在為期兩天的“廣州國際博物館日”宣揚活動中，寬敞市民觀賞了粵劇、廣東音樂、剪紙、刺繡、廣彩等“非物質文化遺產”，反映了嶺南文化無比豐厚的歷史底蘊。二、課文精讀閱讀下面的文字，完成問題。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又經常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的哀痛。在這淡紅的血色和微漠的哀痛中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個終點！我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降落了罷，我正有寫一點東西的必要了。6．在魯迅眼中，“真的猛士”與“庸人”的差別是什么？7．從文中看，“似人非人的世界”得以維持的緣由是什么？8．其次段中兩次消滅“有寫一點東西的必要了”的語句，它們在內涵上有何異同？三、同步拓展閱讀下面的文字，完成問題。人間魯迅林賢治一個人由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。作為舊世界的逆子叛臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的寵愛埋得那么膚淺，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現實的生氣火焰。數千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標。他教奴隸們如何抵制，如何“鉆網”，如何進行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然留意實力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時按例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍舊背負著難耐的孤獨?????，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界沒有一個人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個像他一樣招致密集的刀箭，因此也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要消滅大大小小的紀念會、石雕、銅像以及傳記。可哀痛的是，當再度被賜予形體的時候，這個始終矗立于人間的猛士，卻不止一次地經過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯①。平凡的宏大才是真正的宏大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正由于他耳聞了愚妄的歡呼和凄慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新穎，那么富于生命的活力。這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實早經文字本身表達無疑了。世間的紀念物，絲毫也不能為他增加或減損什么，無非是后人的一種感念而已。假如他所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的士氣和變革現實的熱忱，而是宗教式的膜拜，那么不如說：我們什么都不需要！歷史人物之所以宏大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時間的深度里。應當信任，歷史終會把最有重量的東西保留下來。[注]①奧林匹斯山：希臘東北部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘神話中的諸神都住在山頂。宙斯，希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統治者。9．請指出“招引了大群年輕的奴隸”一句在文中的具體含義。10．作者不主見對魯迅作“鋪墊與厚飾”的緣由是什么？請分析說明。11．結合全文，請從三個角度概括作者認為“魯迅是巨人”的緣由。(不超過20個字)(1)(2)(3)12．文章題為“人間魯迅”，讀了文章之后，你是怎樣理解魯迅在現實生活中的意義、價值的？談談你的看法。四、語言表達與運用13．閱讀下面這段文字，按要求回答問題。改革開放以來，人們的幸福指數有了明顯提高。要讓人們不斷增加幸福感，必需堅持進展，使財寶更加豐饒充盈。人在社會中只有得到公正公正的對待，不受卑視，才會感到幸福。假如心理失衡，即使自己的經濟收入比過去多，但看到在同樣付出的狀況下別人卻拿得更多，也會感到不歡快。一個基本生活不愁的人，由于對錢財沒有貪欲就會知足常樂；而一個腰纏萬貫的人，將幸福完全物質化，在錢財上總覺得比上不足，內心就會常戚戚。請概括出幸福指數的三個要素。(每點不超過6個字)要素一：________________要素二：________________要素三：________________14．下面的文句，是中國美術協會為悼念齊白石先生寫的一副對聯中的語句。請調整被打亂的挨次，將序號填在橫線上。①守金石行操②抱松喬習性③寫魚蟲生趣④崢嶸九七春秋⑤抒稻黍風情⑥不愧勞動人民本色⑦灼爍新穎時代⑧平添和平事業(yè)光輝上聯：_______________________________________________________________________下聯：_______________________________________________________________________15．閱讀下面一段新聞，按要求對新聞內容進行點評。荊楚網消息(楚天金報)⊙o⊙(譯：目瞪口呆)；⊙﹏⊙(譯：傻眼)；1切斗4幻j，↓b倒挖d！(譯：一切都是幻覺，嚇不倒我的！)……如今，在不少同學的作業(yè)、日記中，信手一翻就能觀察幾處“火星文”。近年來，“火星文”洶涌而至，平常同學們在網上溝通用的“火星文”，竟然也消滅在了課堂筆記、作業(yè)，甚至是考卷中。學校生寵愛“火星文”這種新穎事物，就像是寵愛流行歌曲一樣，假如誰不知道就等于落伍。另外，不少同學在來往信件或日記中使用“火星文”，不愿老師、家長看懂，以此捍衛(wèi)屬于自己的一方天地。點評：(1)從純潔祖國文字的角度：(2)從訓練主客體溝通的角度：

記念劉和珍君1．B[解析]浸漬(zì)。2．D[解析]A項，徑—脛；B項，固—故；C項，裝—妝。3．(1)毅然(2)黯然(3)欣然(4)奮然4．B[解析]A項，安土重遷：在一個地方住慣了，不愿輕易遷移。此句望文生義。C項，東山再起：指失勢之后重新恢復地位。這里也是望文生義。D項，休戚相關：彼此間禍福相互關聯。用在這里不合語境。5．A[解析]B項語序不當，正確的應為“發(fā)掘、整合和宣揚”；C項不合規(guī)律，“老人、外出務工者和偏遠地區(qū)的群眾”概念交叉；D項成分殘缺，應在“反映了嶺南文化無比豐厚的歷史底蘊”之前加上“這些‘非物質文化遺產’”。6．面對烈士的鮮血和死難，真的猛士敢于直面正視，記住血債，英勇前行。而庸人雖然仍有良知，對烈士的死難曾感到哀思，但隨著時間消逝就淡漠了，甚至會將其忘卻。7．庸眾靈魂麻木，在對血腥屠殺的健忘中茍且偷生，致使中華民族淪為“衰亡民族”。這樣的說法體現了魯迅對國民性格的深刻生疏。8．兩次都在表明“寫一點東西”的主要目的，那就是喚醒庸眾，從而結束這個“似人非人的世界”。但前一次強調這樣做的必要性，其次次則突出這一任務已具有了現實迫切性。9．號召和發(fā)動了大量受壓迫被奴役的青年起來抵制。10．所說的“鋪墊與厚飾”，指過分夸大(或