2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《兩岸新編中國(guó)近代史》述：臺(tái)灣重歸清朝懷抱，清朝經(jīng)此教訓(xùn)，對(duì)臺(tái)施政開始舍棄“以不治治之論”，改行“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”，不但積極開山扶番、開路墾荒、興學(xué)教化、鋪筑鐵路、充實(shí)防衛(wèi)，光緒十一年（1885），更宣布臺(tái)灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制。這表明A.臺(tái)灣建省主要是吸取中法戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)B.“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是中國(guó)傳統(tǒng)的主權(quán)理論C.清政府借鑒西方的國(guó)家管理體制D.臺(tái)灣開始成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分2、下列歷史人物都曾領(lǐng)導(dǎo)過本國(guó)人民進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)；成為本民族的民族英雄，其中抗擊同一個(gè)殖民國(guó)家的是。

①林則徐。

②章西女王。

③玻利瓦爾。

④華盛頓A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、1786年，華盛頓寫給朋友的信中說：“在我看來，聯(lián)邦只是個(gè)有名無實(shí)的空架子，其政策措施多不為人們所關(guān)注、執(zhí)行。我們想要聯(lián)合成一個(gè)國(guó)家，但又不愿意給這個(gè)國(guó)家的管理者足夠的權(quán)力去管理國(guó)家事務(wù)，豈不怪哉！”華盛頓的慨嘆表明了他希望A.強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力B.人們認(rèn)真執(zhí)行聯(lián)邦的措施C.親自管理國(guó)家事務(wù)D.迅速制定一部新憲法4、馬克思在一部著作的序言中指出：“這部著作是我1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇?！庇终f：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！毕铝袑?duì)這一著作的重大價(jià)值論述正確的是，它A.發(fā)展了黑格爾的辯證法B.闡明了唯物主義史觀C.揭示出了資本家對(duì)工人剝削的秘密D.提出了無產(chǎn)階級(jí)專政的思想5、晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象時(shí)，提出了“神是第一推動(dòng)力”的觀點(diǎn)。他說“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。根據(jù)上述材料，導(dǎo)致牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象的原因最有可能是A.他認(rèn)為人類理性的能力有限B.他認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)C.長(zhǎng)期超負(fù)荷的腦力勞動(dòng)使他精神失常D.事業(yè)達(dá)到顛峰后思想趨向保守6、貞觀時(shí)，起居注中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對(duì)玄武門之變的情況則輕描淡寫、模糊不清。同時(shí)，魏征負(fù)責(zé)編寫的《隋書》中詳細(xì)記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動(dòng)亂。據(jù)此可以推斷A.官修史書不能準(zhǔn)確反映歷史事實(shí)B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無法有效制約君主專制7、習(xí)近平總書記曾說：1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”?！顿Y本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動(dòng)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)8、柏拉圖認(rèn)為，人們憑借直覺感官感覺到的具體事物總是相對(duì)的、不完善的，不真實(shí)的；只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對(duì)完善的，永遠(yuǎn)不變的，因此才是最真實(shí)的。這表明柏拉圖A.開始關(guān)注人的理性B.重視知識(shí)理性價(jià)值C.反對(duì)自然科學(xué)研究D.忽視人的直覺感受9、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉。米斗三四錢，行旅自京師至嶺表，自山東自滄海，皆不貴糧，取給于路?！痹摬牧螦.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說明唐朝人喜愛旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、材料伍連德；字星聯(lián)，祖籍廣東臺(tái)山。1896年留學(xué)英國(guó)學(xué)醫(yī)，1903年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1907年，回國(guó)任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督。1910年12月，肺鼠疫在東北大流行，伍連德受命去東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。到東北后，他不避艱險(xiǎn)，深入疫區(qū)調(diào)查研究，追索疫病流行路徑，提出與日；俄專家不同的“肺鼠疫”概念，并采取了加強(qiáng)鐵路檢疫、隔離疫區(qū)、建立醫(yī)院收容病人等多種防治措施，不到4個(gè)月就撲滅了這場(chǎng)震驚中外的鼠疫大流行。1911年4月，在奉天召開了有日本、英國(guó)等11個(gè)國(guó)家參加的萬國(guó)鼠疫會(huì)議，伍連德當(dāng)選為主席，系統(tǒng)介紹了防治鼠疫的經(jīng)驗(yàn)。1915年2月，伍連德與顏福慶等21人在上海成立中華醫(yī)學(xué)會(huì)，大力發(fā)展會(huì)員，積極開展學(xué)術(shù)活動(dòng)。1918年1月，他倡議、籌建的北京中央醫(yī)院開院。1926年，全國(guó)霍亂大流行，伍連德領(lǐng)導(dǎo)東北的防疫人員再次投入防治工作，并于9月8日創(chuàng)建了哈爾濱醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。伍連德多次呼吁“自己辦檢疫”，1930年7月，上海成立了全國(guó)海港檢疫管理處，伍連德任全國(guó)海港檢疫事務(wù)管理處監(jiān)督，接管了外國(guó)控制的海港檢疫機(jī)構(gòu)。1931年，九一八事變爆發(fā)，伍連德不與日本合作，憤然出走。

——摘編自王哲《國(guó)士無雙伍連德》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出伍連德為我國(guó)近代防疫事業(yè)做出的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明伍連德身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。14、材料雅各布·桑索維諾(1486-1586)出生于佛羅倫薩一個(gè)貴族家庭，從小受到良好的教育。年輕時(shí)主要活動(dòng)于佛羅倫薩和羅馬，成為著名的建筑家。1527年德國(guó)軍隊(duì)洗劫羅馬城，許多藝術(shù)家逃離羅馬，桑索維諾來到威尼斯。他在威尼斯的主要建筑作品有:圣馬可圖書館、造幣廠、圣馬可小敞廊和科納府邸大廈。圣馬可廣場(chǎng)是威尼斯的政治和宗教中心，圣馬可教堂和總督府的所在地。桑索維諾在總督府的對(duì)面修建了圣馬可圖書館，正面以上下兩層古典柱廊組成。這種柱式與拱門的配合來源于羅馬的科羅賽姆競(jìng)技場(chǎng)，他添加了極為豐富、精巧、華麗的雕刻裝飾和新的細(xì)部比例，使它脫胎換骨成為最有近代精神的威尼斯風(fēng)格。拐角處的柱式，建筑師大膽革新，采用了方形，這既將不同朝向的兩個(gè)立面和諧地構(gòu)成了整體，又更有堅(jiān)實(shí)之感。再加上樓層拱間壁的裸體女像、頂閣小窗的古典花環(huán)浮雕、頂層欄柱上各具姿態(tài)的立體雕這些不僅是與對(duì)面總督府大廈高度和形式對(duì)稱的需要，更增加了圖書館建筑本身的秀美和壯觀，自然也顯示出了建筑家雕刻技巧的高超?！幾詣⒚骱仓骶帯稓W洲文藝復(fù)興史》（1）根據(jù)材料；概括桑索維諾設(shè)計(jì)建筑作品的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述桑索維諾作品特點(diǎn)形成的歷史背景。15、（中外歷史人物評(píng)說）閱讀下列材料；回答問題。

材料陶行知；原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他發(fā)表了《生利主義的職業(yè)教育》，主張：“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”；造就生利人物，則“國(guó)無游民，民無廢才”。這種將職業(yè)；教育和生活、國(guó)家利益相聯(lián)系的設(shè)想是他的生活教育思想的表現(xiàn)，也是他積極從事平民教育運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。1923年他和朱其慧、晏陽初等共同倡議成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)。他指出平民教育是到民間去的運(yùn)動(dòng)，也就是到鄉(xiāng)間去的運(yùn)動(dòng)；中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，100個(gè)人中有85個(gè)住在鄉(xiāng)村，平民教育必須普遍的辦。在以后的數(shù)年里，陶行知從這種救國(guó)救民的平民教育發(fā)展中，充實(shí)了他的生活教育理論和內(nèi)容。

——摘自白壽彝《中國(guó)通史》（1）據(jù)材料；概括陶行知的平民教育思想。

（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析陶行知倡導(dǎo)平民教育的意義。16、（中外歷史人物評(píng)說）

材料祖沖之“專功數(shù)術(shù)，搜煉古今”，廣泛收集從上古時(shí)代起直到6世紀(jì)他生活的時(shí)代止的各種文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，在天文歷法方面，編制了一部新歷法，即《大明歷》曾經(jīng)設(shè)計(jì)制造過水碓磨（利用水力加工糧食的工具），銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車，一天能走百里的“千里船”以及類似于木牛流馬的陸上運(yùn)輸工具。最值得一提的是，祖沖之將圓周率推算到更加精確的程度。據(jù)《隋書·律歷志》記載，祖沖之確定了π的不足近似值3.1415926和過剩近似值3.1415927即3.1415926<7c<3.1415927；精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位。這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果，直到約一千年后，才為15世紀(jì)中亞數(shù)學(xué)家阿爾·卡西和16世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)所超過。

——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料；概括祖沖之科學(xué)研究的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明祖沖之在中國(guó)科學(xué)史上的地位。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料外交活動(dòng)是李鴻章政治生涯中的一個(gè)重要組成部分。李鴻章居晚清“外交要沖”，自1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋大臣直到1901年病死，中間除有短時(shí)期未任職外，掌握外交大權(quán)長(zhǎng)達(dá)30年之久，對(duì)中國(guó)近代外交史產(chǎn)生了重大影響。李鴻章“以外交受重望于國(guó)際，亦以外交負(fù)重謗于國(guó)內(nèi)”，時(shí)人稱之為“一生功過在和戎”。100多年來，史學(xué)界對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)褒貶不一，毀譽(yù)參半。一個(gè)國(guó)家的外交必須要有一定的基礎(chǔ)，尤其像中國(guó)這樣的封建落后的古老帝國(guó)，在與西方資本主義國(guó)家交往的時(shí)候，更需要建立自己鞏固的基礎(chǔ)。而使國(guó)家鞏固基礎(chǔ)，增強(qiáng)國(guó)力是要有一個(gè)和平安定的環(huán)境為前提的，李鴻章早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，“自周秦以后，馭外之法，征戰(zhàn)者后必不繼，羈縻者事必長(zhǎng)久。今各國(guó)又豈有異？惟練兵制器相去太遠(yuǎn)，正須苦做下學(xué)功夫”。李鴻章想要通過以“羈縻”、“籠絡(luò)”的方法，維持一個(gè)和平的環(huán)境，好讓清政府有練兵制器以圖自強(qiáng)的機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單的說就是為滿清政府爭(zhēng)取自強(qiáng)的時(shí)間。維護(hù)清政府的利益是李鴻章外交的目的和宗旨。在這一宗旨下，李鴻章“外須和戎”的外交思想便形成?！Ｉ倮颉对囄隼铠櫿隆巴忭毢腿帧钡耐饨凰枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析李鴻章“外須和戎”思想的成因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李鴻章“外須和戎”的思想。18、人類文明“軸心時(shí)代”出現(xiàn)了許多偉大的精神導(dǎo)師。閱讀材料；回答問題。

材料一德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出：公元前800年至公元前200年之間；乃是人類文明的“軸心時(shí)代”，在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——如古希臘“三先生”（蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德），古印度釋迦牟尼，中國(guó)的孔子、老子等。在這個(gè)時(shí)代，古希臘、中國(guó)和印度的先哲們開始用理智的方法、道德的方式來對(duì)待世界。

——摘編自范子燁《對(duì)先圣先王先賢信仰世界的還原——人類文明軸心時(shí)代及其回聲》材料二亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下；他是亞歷山大大帝的老師。他一生中幾進(jìn)幾出雅典，作為一名外邦人，始終沒有受到過雅典人真正的歡迎。亞里士多德在《政治學(xué)》中以公元前5世紀(jì)末期和公元前4世紀(jì)雅典政治為實(shí)例，把極端民主制列為民主政體中的劣等政體。他認(rèn)為該政體的特點(diǎn)有：城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中；群眾實(shí)際上為平民領(lǐng)袖所擺布。

——摘編自張井梅《亞里士多德》等材料三黑格爾贊譽(yù)亞里士多德是“歷史上無與倫比的人物”；恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人”。他完全無愧于這些評(píng)價(jià)，因?yàn)橐徊繗W洲思想史就是對(duì)其的詮釋史，無人可以否認(rèn)他的歷史地位。

——摘編自人教版《高中歷史選修四》等（1）雅典被稱為“古希臘的學(xué)?！?。根據(jù)材料一和所學(xué)；概述亞里士多德在雅典的教師生涯，并簡(jiǎn)析雅典出現(xiàn)偉大精神導(dǎo)師的有利條件。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)；指出亞里士多德“始終沒有受到過雅典人真正的歡迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些問題？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，扼要指出亞里士多德的歷史地位。19、材料甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)?。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開始吃緊。經(jīng)過情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)　⒗ひ贿€在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。——摘編自《百家講壇藍(lán)版》2016年第1期

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明劉坤一“持久抗日”與中國(guó)共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何歷史地評(píng)價(jià)“劉坤一”。20、閱讀材料，完成下列要求。材料亞歷山大·小仲馬（1824—1895）是法國(guó)著名小說家大仲馬與一女裁縫所生的私生子。他7歲之前母子倆都不被父親承認(rèn)，從小受社會(huì)歧視和侮辱、因而成年后痛感社會(huì)的淫靡之風(fēng)造成許多像他們母子這樣的受害者。他思想敏銳，觀察問題深刻，決心通過自己的文學(xué)創(chuàng)作來改變社會(huì)道德。1848年，24歲的小仲馬根據(jù)自己的愛情經(jīng)歷，寫出了他的成名作《茶花女》。獲得成功后，他又進(jìn)一步改編成了話劇，從此以后專門從事話劇創(chuàng)作。小仲馬一生創(chuàng)作不輟，比較有名的作品有《秘生子》《金錢問題》《放蕩的父親》《半上流社會(huì)》等。大都以婦女、婚姻、家庭為題材，真實(shí)地反映出社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。他的作品富有生活氣息，感情真切自然，語言通俗流暢，1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數(shù)被選入法蘭西學(xué)院，在當(dāng)時(shí)是最高榮譽(yù)，使他的事業(yè)可說是功德圓滿，相較于無緣于此的巴爾扎克、大仲馬幸運(yùn)許多。亞歷山大·小仲馬（1824—1895）是法國(guó)著名小說家大仲馬與一女裁縫所生的私生子。他7歲之前母子倆都不被父親承認(rèn)，從小受社會(huì)歧視和侮辱、因而成年后痛感社會(huì)的淫靡之風(fēng)造成許多像他們母子這樣的受害者。他思想敏銳，觀察問題深刻，決心通過自己的文學(xué)創(chuàng)作來改變社會(huì)道德。1848年，24歲的小仲馬根據(jù)自己的愛情經(jīng)歷，寫出了他的成名作《茶花女》。獲得成功后，他又進(jìn)一步改編成了話劇，從此以后專門從事話劇創(chuàng)作。小仲馬一生創(chuàng)作不輟，比較有名的作品有《秘生子》《金錢問題》《放蕩的父親》《半上流社會(huì)》等。大都以婦女、婚姻、家庭為題材，真實(shí)地反映出社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。他的作品富有生活氣息，感情真切自然，語言通俗流暢，1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數(shù)被選入法蘭西學(xué)院，在當(dāng)時(shí)是最高榮譽(yù)，使他的事業(yè)可說是功德圓滿，相較于無緣于此的巴爾扎克、大仲馬幸運(yùn)許多。

(1)根據(jù)材料；概括小仲馬文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析小仲馬文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)產(chǎn)生的原因?！幾远∧痢妒澜缥膶W(xué)的歷史》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共3分)21、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】根據(jù)材料中的“更宣布臺(tái)灣建省，直轄中央，轉(zhuǎn)型成為西方式的管轄體制”和其他信息可以看出，清政府加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的有效管轄，強(qiáng)調(diào)對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)和治理，借鑒了西方的國(guó)家管理體制，故答案為C項(xiàng)。臺(tái)灣建省受中法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，但A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；“實(shí)效管轄領(lǐng)有論”是西方關(guān)于主權(quán)國(guó)家的理論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“開始”說法錯(cuò)誤，排除。2、C【分析】【詳解】

林則徐進(jìn)行虎門銷煙，抗擊了英國(guó)的鴉片走私；章西女王領(lǐng)導(dǎo)印度人民抗擊了英國(guó)侵略；玻利瓦爾在南美大陸上橫掃西班牙軍隊(duì)；華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治。綜合以上分析，C項(xiàng)正確，排除ABD三項(xiàng)。3、A【分析】依據(jù)材料意思可知，材料主要說明了美國(guó)獨(dú)立后，聯(lián)邦政府的權(quán)力較弱的現(xiàn)實(shí)，而這一現(xiàn)實(shí)是不利于美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的，表達(dá)了華盛頓希望強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力的思想，故選A；B項(xiàng)雖是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，但不是根本問題，故可排除B；CD兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，故可排除。4、C【分析】【分析】

從材料中可以看出；這本著作是馬克思的畢生精華所在，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這本書是《資本論》它揭示出了資本家對(duì)工人剝削的秘密，故C正確。A選項(xiàng)說法不是《資本論》的主要特點(diǎn)；B選項(xiàng)不是《資本論》的主要內(nèi)容；D選項(xiàng)與史實(shí)不符。

【詳解】5、A【分析】牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象是由于牛頓認(rèn)為人的智力、人的理性的能力是有限的，所以只有用神學(xué)來解釋自然現(xiàn)象，選A是符合題意的，正確；牛頓并未認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；牛頓并未精神失常也未思想趨向保守，所以選項(xiàng)C、D均不符合題意，排除；故本題選A。6、C【分析】【詳解】

唐太宗詳細(xì)記錄隋煬帝的劣跡反襯自己的英明，同時(shí)對(duì)玄武門之變模糊描寫，企圖遮蓋自己逼父軾兄的行為，想將自己塑造成明君形象。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，官修史書能較為詳細(xì)真實(shí)的反映歷史。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“全面否定”的說法過于絕對(duì)，唐代繼承了隋朝許多制度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，材料并未涉及諫官制度。故D項(xiàng)錯(cuò)誤7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”，B項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項(xiàng)排除；巴黎公社發(fā)生在1871年，早于發(fā)表于1867年的《資本論》，不可能總結(jié)其教訓(xùn)，C項(xiàng)排除；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)排除。故選B。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)“只有理性思維把握到的一般、共性才是絕對(duì)完善的，永遠(yuǎn)不變的，因此才是最真實(shí)的”可得出其強(qiáng)調(diào)理性的作用，B項(xiàng)正確；開始的說法錯(cuò)誤，排除A；材料沒有反映自然科學(xué)，排除C；他只說憑借直覺感官感覺到的具體事物總是相對(duì)的、不完善的，不真實(shí)的，并沒有忽視人的直覺感受，排除D。9、A【分析】【詳解】

“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？眨R牛布野，外戶不閉”大意是：出門旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，故A正確，B錯(cuò)誤；材料信息無法體現(xiàn)唐朝人喜愛旅行，排除C；唐朝社會(huì)治安良好，但不可能國(guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料中“不到4個(gè)月就撲滅了這場(chǎng)震驚中外的鼠疫大流行”；“在奉天召開了有日本、英國(guó)等11個(gè)國(guó)家參加的萬國(guó)鼠疫會(huì)議系統(tǒng)介紹了防治鼠疫的經(jīng)驗(yàn)”、“1915年2月；伍連德與顏福慶等21人在上海成立中華醫(yī)學(xué)會(huì)他倡議、籌建的北京中央醫(yī)院開院并于9月8日創(chuàng)建了哈爾濱醫(yī)學(xué)專門學(xué)?！薄ⅰ拔檫B德多次呼吁‘自己辦檢疫’接管了外國(guó)控制的海港檢疫機(jī)構(gòu)”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出伍連德為我國(guó)近代防疫事業(yè)做出的主要貢獻(xiàn)。

（2）優(yōu)秀品質(zhì)：依據(jù)材料中“肺鼠疫在東北大流行，伍連德受命去東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作”、“他不避艱險(xiǎn)，深入疫區(qū)調(diào)查研究，追索疫病流行路徑”、“提出與日、俄專家不同的‘肺鼠疫’概念”、“九一八事變爆發(fā)，伍連德不與日本合作，憤然出走”等信息結(jié)合所學(xué)從深厚的愛國(guó)主義情懷、臨危受命，不避艱險(xiǎn)、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、豐富的科學(xué)文化知識(shí)和敢于開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神等方面說明伍連德身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：多次受命撲滅鼠疫和霍亂；建立近代防疫體系；創(chuàng)辦專門機(jī)構(gòu)和醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)醫(yī)療人才；接管海港檢疫機(jī)構(gòu)，呼吁收回檢疫主權(quán)；主持；參加國(guó)際防疫學(xué)術(shù)交流，交流防疫經(jīng)驗(yàn)。

（2）優(yōu)秀品質(zhì)：深厚的愛國(guó)主義情懷；臨危受命，不避艱險(xiǎn)；踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；豐富的科學(xué)文化知識(shí)；敢于開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“這種柱式與拱門的配合來源于羅馬的科羅賽姆競(jìng)技場(chǎng)；他添加了極為豐富；精巧、華麗的雕刻裝飾和新的細(xì)部比例”來看，他的建筑作品將雕刻與建筑藝術(shù)相結(jié)合；依據(jù)材料“源于羅馬的科羅賽姆競(jìng)技場(chǎng)”“大膽革新”來看，他的作品既繼承了傳統(tǒng)，有富于革新；依據(jù)材料“與對(duì)面總督府大廈高度和形式對(duì)稱的需要，更增加了圖書館建筑本身的秀美和壯觀”來看，他的作品注重整體和諧，又體現(xiàn)地域風(fēng)格。

（2）依據(jù)桑索維諾生活的時(shí)間段并結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲的發(fā)展?fàn)顩r可知，威尼斯商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了城市自治，促使文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷的擴(kuò)展；依據(jù)材料“德國(guó)軍隊(duì)洗劫羅馬城，許多藝術(shù)家逃離羅馬，桑索維諾來到威尼斯”來看，羅馬動(dòng)亂，許多藝術(shù)家把新觀念、新成果帶到威尼斯?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：將雕刻與建筑藝術(shù)相結(jié)合；注重整體和諧；繼承傳統(tǒng)(古典)又富于革新；體現(xiàn)地域風(fēng)格。

（2）歷史背景：威尼斯商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市自治；文藝復(fù)興的擴(kuò)展；羅馬動(dòng)亂，許多藝術(shù)家把新觀念、新成果帶到威尼斯。15、略

【分析】【分析】

（1）依據(jù)材料“將職業(yè)；教育和生活、國(guó)家利益相聯(lián)系的設(shè)想是他的生活教育思想”“平民教育是到民間去的運(yùn)動(dòng)”的信息歸納回答。

（2）依據(jù)材料中“這種救國(guó)救民的平民教育發(fā)展中；充實(shí)了他的生活教育理論和內(nèi)容”的信息并結(jié)合所學(xué)從救國(guó)救民以及平民教育無法實(shí)現(xiàn)角度回答。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀?！【解析】?）思想：平民教育即是生活教育；平民教育要與國(guó)家利益相聯(lián)系；平民教育要以鄉(xiāng)村教育為主。

（2）意義：平民教育否定了傳統(tǒng)的精英教育；平民教育體現(xiàn)了救國(guó)救民的愛國(guó)性；但當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況決定了平民教育最終無法實(shí)現(xiàn)。16、略

【分析】（1）根據(jù)材料“專功數(shù)術(shù)；搜揀古今”可知注重專攻；根據(jù)材料“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”可知勤于實(shí)踐；根據(jù)材料“在天文歷法方面，編制了一部新歷法，即《大明歷》。曾經(jīng)設(shè)計(jì)制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具)。銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車”；“祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度”可知是善于創(chuàng)新和領(lǐng)域廣泛。

（2）根據(jù)材料“是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果”；“在天文歷法方面；編制了一部新歷法，即《大明歷》，曾經(jīng)設(shè)計(jì)制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具)，銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車，一天能走百里的千里船以及類似于木牛流馬的陸上運(yùn)輸工具”、“祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從祖沖之的身份、研究成果及貢獻(xiàn)等方面回答祖沖之在中國(guó)科學(xué)史上的地位。

點(diǎn)睛：要正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物；關(guān)鍵要做好以下幾點(diǎn)：

（1）必須全面把握其歷史活動(dòng)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)正確把握祖沖之的相關(guān)史實(shí)是解題的關(guān)鍵。

（2）要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則對(duì)祖沖之進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：不要以偏概全、客觀公正，不要帶感情色彩、注意兩分法?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：注重專攻；勤于實(shí)踐；善于創(chuàng)新；領(lǐng)域廣泛。

（2）地位：祖沖之是中國(guó)古代杰出的科學(xué)家；精確了圓周率的數(shù)值，他的數(shù)學(xué)研究成果長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界；他為中國(guó)乃至世界文明的進(jìn)步做出了卓越貢獻(xiàn)。17、略

【分析】【詳解】

（1）成因：根據(jù)材料“尤其像中國(guó)這樣的封建落后的古老帝國(guó)”可歸納出近代中國(guó)落后于西方；根據(jù)材料“自周秦以后；馭外之法，征戰(zhàn)者后必不繼，羈縻者事必長(zhǎng)久”可歸納出受傳統(tǒng)懷柔政策的影響；根據(jù)材料“好讓清政府有練兵制器以圖自強(qiáng)的機(jī)會(huì)”可歸納出出于維護(hù)清政府的利益；根據(jù)材料“李鴻章想要通過以‘羈縻’；‘籠絡(luò)’的方法，維持一個(gè)和平的環(huán)境”可歸納出對(duì)列強(qiáng)的侵略認(rèn)識(shí)不深刻。

（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合上述分析的成因和所學(xué)知識(shí)可知，可從當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀、提出這一主張的目的、推動(dòng)近代外交的發(fā)展及一昧的妥協(xié)等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）近代中國(guó)落后于西方；受傳統(tǒng)懷柔政策的影響；出于維護(hù)清政府的利益；對(duì)列強(qiáng)的侵略認(rèn)識(shí)不深刻。

（2）李鴻章當(dāng)時(shí)提出這一思想是從中國(guó)的現(xiàn)狀出發(fā)的；其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)就是讓清政府在“和局”下有機(jī)會(huì)自強(qiáng)，其外交思想的出發(fā)點(diǎn)是正確的；由理藩外交到近代外交體現(xiàn)其進(jìn)步性；但一味的妥協(xié)使國(guó)家蒙受巨大的屈辱和損失。18、略

【分析】【詳解】

（1）教師生涯：根據(jù)所學(xué)可概括得出主要有創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。有利條件：根據(jù)所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)；政治、文化等方面概括。

（2）主要原因：根據(jù)“亞里士多德生活時(shí)期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下”可得出他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；再結(jié)合所學(xué)可得出他是馬其頓國(guó)王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國(guó)的殖民地。問題：根據(jù)所學(xué)可從雅典民主政治的局限性角度概括。即民主范圍狹??；根據(jù)“城邦的實(shí)際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：根據(jù)“恩格斯稱他為古希臘“最博學(xué)的人物”，羅素稱贊他為“第一個(gè)像教授一樣地著書立說的人””并結(jié)合所學(xué)可得出他是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。【解析】（1）教師生涯：創(chuàng)建呂克昂學(xué)園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學(xué)派”；被譽(yù)為“散步的哲學(xué)家”；開設(shè)倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。

有利條件：較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；較為健全的民主政治體制；輝煌的古典文化。

（2）主要原因：他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；他是馬其頓國(guó)王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國(guó)的殖民地。

問題：民主范圍狹??；素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)；很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學(xué)者”；是偉大的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。19、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“清軍的作戰(zhàn)思想；戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍；幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來，清政府再無心抵抗”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，二者都看到了日本工業(yè)化水平高于中國(guó)，因此日軍軍事裝備等優(yōu)于中國(guó)；依據(jù)材料“中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過程來看，二者都看到了日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心，而且當(dāng)時(shí)清政府和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨政府都缺乏堅(jiān)定的抵抗信心，因此劉坤一與中國(guó)共產(chǎn)黨人都提出了持久抗日的思想。

（2）依據(jù)材料“湘軍名將劉坤一”“每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究”“如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)”來看，劉坤一是開明地主階級(jí)的代表，而且他本人善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；依據(jù)材料“脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》”來看，他只是將希望寄托于政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用”來看，他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥浚?）日本工業(yè)化水平高于中國(guó)；日軍軍事裝備；作戰(zhàn)思想優(yōu)于中國(guó)；軍隊(duì)訓(xùn)練素質(zhì)高于中國(guó)；但日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限；缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心。（中國(guó)具有幅員廣闊、資源豐富、人口眾多，軍事補(bǔ)給充裕的優(yōu)勢(shì)。）中國(guó)當(dāng)局政府缺乏堅(jiān)定抵抗信心。

（2）歷史地評(píng)價(jià)：他是開明的地主階級(jí)，善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)主義精神；但只寄期望于政府抗戰(zhàn)；他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“小仲馬一生創(chuàng)作不輟；比較有名的作品有《秘生子》《金錢問題》《放蕩的父親》《半上流社會(huì)》等。大都以婦女；婚姻、家庭為題材”可知，關(guān)注下層人物，聚焦婦女、婚姻、家庭問題；根據(jù)材料“真實(shí)地反映出社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面”可知，真實(shí)反映社會(huì)生活，具有批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格；根據(jù)材料“他的作品富有生活氣息，感情真切自然”可知，語言通俗流暢，感情真切自然。

（2）原因：根據(jù)材料“他7歲之前母子倆都不被父親承認(rèn)，從小受社會(huì)歧視和侮辱、因而成年后痛感社會(huì)的淫靡之風(fēng)造成許多像他們母子這樣的受害者”可知，小仲馬的個(gè)人經(jīng)歷；當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的腐化、淫靡之風(fēng)；工業(yè)革命時(shí)期資本主義制度弊病叢生；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的影響?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：關(guān)注下層人物；聚焦婦女；婚姻、家庭問題；真實(shí)反映社會(huì)生活，具有批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格；語言通俗流暢，感情真切自然。

(2)原因：小仲馬的個(gè)人經(jīng)歷；當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的腐化、淫靡之風(fēng)；工業(yè)革命時(shí)期資本主義制度弊病叢生；法國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的影響。四、論述題(共1題，共3分)21、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流