2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷826考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、福建自古以來(lái)因其獨(dú)特的地理位置備受中央政府重視。下列表述，正確的是A.秦王朝通過(guò)修筑靈渠征服了嶺南地區(qū)，設(shè)置南?？?duì)福建進(jìn)行有效管理B.康熙帝擊敗了盤(pán)踞福建的耿精忠叛亂，并于1684年設(shè)臺(tái)灣府，歸福建管轄C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，福建的福州、廈門(mén)被迫開(kāi)放，福建誕生了近代較早的民族工業(yè)D.改革開(kāi)放后，福建有兩個(gè)城市建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，成為對(duì)外開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田2、亞里士多德在他的《政治學(xué)》中A.設(shè)計(jì)了理想國(guó)B.提出了“中道”理論C.探究了希臘城邦政體D.提出了“三段論”3、1909年9月，詹天佑主持修建的京張鐵路全線(xiàn)通車(chē)，為表彰詹天佑的杰出貢獻(xiàn)，清宣統(tǒng)皇帝賜詹天佑為“工科進(jìn)士"稱(chēng)號(hào)。這體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)的科舉取士制度加入了近代化的元素B.京張鐵路是皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物C.西方近代科教理念與中國(guó)傳統(tǒng)思想的結(jié)合D.詹天佑保守落后的政治思想4、萊比錫是德國(guó)東部的一個(gè)城市；有多個(gè)歷史人物與此地有密切關(guān)系。以下人物的歷史活動(dòng)與萊比錫直接相關(guān)的有。

①列寧第一張《火星報(bào)》的出版②馬克思；恩格斯“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”的創(chuàng)立。

③愛(ài)因斯坦《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》的發(fā)表④拿破侖與第六次反法聯(lián)盟的大會(huì)戰(zhàn)A.①②③④B.①②④C.②③D.①③④5、唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是恩格斯所肯定的馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。這是因?yàn)樗鼈儭?/p>

①對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了各種設(shè)想。

②揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。

③是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。

④揭示了資本家剝削工人的秘密A.①②B.①④C.②④D.③④6、兩集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《卓越的恩格斯》，以簡(jiǎn)潔的手法、生動(dòng)的故事和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，?gòu)連了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。紀(jì)錄片以恩格斯的內(nèi)心獨(dú)白“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴”為線(xiàn)索展開(kāi)敘事?！暗诙√崆偈帧逼鋵?shí)是恩格斯謙虛地對(duì)自己在馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中作用的定位。下列項(xiàng)中，與之不相吻合的是A.合寫(xiě)著作，共同發(fā)展了黑格爾的辯證法思想B.受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)C.一起創(chuàng)辦“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》D.共同完成經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》的撰寫(xiě)工作7、華盛頓就任總統(tǒng)后，在組織內(nèi)閣問(wèn)題上顯露出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，主要是因?yàn)樗鸄.聘請(qǐng)世界各地有名望的人擔(dān)當(dāng)政府顧問(wèn)B.使美國(guó)各集團(tuán)的意見(jiàn)在政府中都有反映C.在內(nèi)閣組成上廣泛借鑒了歐洲各國(guó)經(jīng)驗(yàn)D.受到了所有內(nèi)閣成員的衷心愛(ài)戴和支持8、有研究者認(rèn)為，孫中山本來(lái)是“一個(gè)言必談美國(guó)，大半生以美國(guó)為榜樣的政治家”，但是，孫中山與美國(guó)多年打交道的經(jīng)歷以及美國(guó)對(duì)孫中山長(zhǎng)期不冷不熱的態(tài)度，使他對(duì)美國(guó)民主制的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，從而反思自己過(guò)去的信仰與理念。從此，孫中山從一個(gè)辛亥革命初期中外條約體系的堅(jiān)守者變成一個(gè)決心以革命手段廢除不平等條約，推翻列強(qiáng)壓迫的激進(jìn)民族主義者。孫中山革命理念的變化A.反映中國(guó)主要矛盾發(fā)生變化B.說(shuō)明美國(guó)加緊對(duì)中國(guó)的侵略C.體現(xiàn)孫中山對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)深化D.推動(dòng)中國(guó)民主革命取得勝利9、馬克思認(rèn)為：“每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來(lái)是偉大的?！倍鞲袼骨嗄陼r(shí)期樹(shù)立“幫助勞動(dòng)人民”的人生觀，列寧中學(xué)時(shí)代樹(shù)立從根本上推翻舊制度的信念，毛澤東長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)立志改造社會(huì)。馬克思在中學(xué)時(shí)代為自己樹(shù)立的遠(yuǎn)大目標(biāo)是A.為人類(lèi)謀幸福B.以科學(xué)促發(fā)展C.推翻資本主義制度D.實(shí)現(xiàn)普選權(quán)評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料湯顯祖出生于明朝中后期；年僅二十一歲中舉人，因得罪朝中權(quán)貴，湯顯祖在科場(chǎng)上頗受困頓。而立之年才進(jìn)入仕途。南京官場(chǎng)上政治腐敗，使得湯顯祖對(duì)仕途感到失望?！敖痖嬌藤Z云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬(wàn)人”，湯顯祖早期作品《紫簫記》便創(chuàng)作于此時(shí)。在《牡丹亭》中，他將自己的思想寄托在主人公杜麗娘和柳夢(mèng)梅身上。杜麗娘和柳夢(mèng)梅以自己的愛(ài)情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。正是這種敢于反禮教的愛(ài)情故事，才打動(dòng)了觀眾，使湯顯祖的《牡丹亭》成為＂上薄《風(fēng)》；《騷》，下奪屈、宋，可與《西廂》交勝＂的劃時(shí)代之作，成為家傳戶(hù)誦深受歡迎的舞臺(tái)主流。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明湯顯祖從事文學(xué)創(chuàng)作的歷史背景。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括湯顯祖文學(xué)藝術(shù)的影響。14、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料；完成下列要求。

材料王禎；《元史》中無(wú)傳，只知他是山東東平縣人。元初編寫(xiě)的《農(nóng)桑輯要》有很大局限性，所記載總結(jié)的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)主要是北方黃河流域旱地農(nóng)業(yè)的。王禎的《農(nóng)書(shū)》正是在這一歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的?！掇r(nóng)書(shū)》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！掇r(nóng)書(shū)?自序》開(kāi)頭就說(shuō)：“農(nóng)，天下之大本也?！薄掇r(nóng)書(shū)》還說(shuō)：“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕；織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉?！蓖醯澰凇掇r(nóng)書(shū)》寫(xiě)作過(guò)程中，推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸。他提出“勸農(nóng)”エ作必須”加實(shí)意，行實(shí)忠，驗(yàn)實(shí)事，課實(shí)功”；“以身率先于下”“親執(zhí)未耜，躬?jiǎng)?wù)農(nóng)?！保@樣農(nóng)民才能“懇懇然勞之哉”。他還提出：“今夫在上者，不知衣食之所自，唯以驕奢為事，不思己之日用，寸絲ロ飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己。”王禎自元貞元年（1295年）至大德四年（1300年）任宣州旌德縣（今安徽旌德縣）尹。在任期間，他生活儉樸，曾捐出薪俸興修當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、橋梁、道路，教農(nóng)民種植樹(shù)藝，施合醫(yī)藥鈴有病的窮苦人。六年后，王禎調(diào)任信州永豐縣（今江西廣豐縣）尹。由于王禎為老百姓做了不少好事，所以頗有好評(píng)，人們稱(chēng)他“忠民有為”。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括王禎在《農(nóng)書(shū)》中體現(xiàn)的思想品行。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析人們稱(chēng)王禎“惠民有為”的依據(jù)。15、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料（1908年）載灃攝政伊始；立憲派曾對(duì)其寄予厚望，多次組團(tuán)請(qǐng)?jiān)?，為“開(kāi)國(guó)會(huì)，立內(nèi)閣”奔走呼號(hào)。然而，千呼萬(wàn)喚推出的首屆責(zé)任內(nèi)閣，13名閣員竟有7名皇族，成為名副其實(shí)的“皇族內(nèi)閣”。名單一經(jīng)公布，輿論嘩然。立憲派指責(zé)“皇族內(nèi)閣不合君主立憲公例”，但仍幻想能“明降諭旨另行組織，以重憲政而固國(guó)本”。不料，清廷宣稱(chēng)“黜陟百司，系君上大權(quán)”，“爾臣民等均當(dāng)懔遵欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”。這番冰冷的回應(yīng)令立憲派大失所望，各省咨議局聯(lián)合發(fā)表《宣告全國(guó)書(shū)》，痛陳曰：“新內(nèi)閣如此，吾國(guó)民之希望絕矣。議員等一再呼號(hào)請(qǐng)命而不得，救亡之策窮矣?！陛d灃集團(tuán)籌措更多資金推進(jìn)新政。這固然促進(jìn)了全國(guó)財(cái)政收入的成倍增長(zhǎng)，短期內(nèi)勉強(qiáng)維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局，但滿(mǎn)洲權(quán)貴借機(jī)大肆斂財(cái)，中小商民因利益嚴(yán)重受損而強(qiáng)烈不滿(mǎn)，各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒(méi)有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地。

——《清史參考》2012年第7期請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出載灃推行新政的目的和特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析載灃新政失敗的主要原因和影響。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)。留日期間，他文武兼修，后追隨孫中山走上了革命道路。歸國(guó)后，進(jìn)行反清宣傳。1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)。隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了“黃花崗起義”。1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)。1913年，袁世凱刺殺宋教仁后，孫中山力主武力討袁，而黃興則主張通過(guò)法律解決。1914年，孫中山改組同盟會(huì)為中華革命黨，要求黨員必須忠于領(lǐng)袖孫中山，入會(huì)按手印，遭到黃興反對(duì)。1915年袁世凱稱(chēng)帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜。1916年10月31日，黃興因病去世。

——摘編自馮磊《孫中山背后的英雄黃興》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括黃興成為資產(chǎn)階級(jí)革命家的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)黃興的革命活動(dòng)。17、閱讀材料，回答問(wèn)題。愛(ài)德華詹納(1749--1823年)是英國(guó)格洛斯特郡的一位鄉(xiāng)村醫(yī)生。他生活的年代。正是天花在英國(guó)大爆發(fā)的時(shí)代。天花是人類(lèi)歷史上最古老也是死亡率最高的傳染病毒，僅僅歐洲，在十八世紀(jì)死于天花的患者就多達(dá)1.5億人。見(jiàn)到朋友和鄰居很多死于天花，詹納非常痛苦，為此，他跑遍了英國(guó)的鄉(xiāng)村田野，尋找-切有價(jià)值的治療線(xiàn)索。一個(gè)牛奶場(chǎng)給了他重大啟示:他發(fā)現(xiàn)傳染上牛痘的人都沒(méi)染上天花病。牛痘是人畜共染類(lèi)病毒，和天花很相似，對(duì)人的傷害微乎其微，詹納覺(jué)得他找到了答案。1796年5月，詹納說(shuō)服了自己的園丁，給他的8歲男孩詹姆斯.菲普斯注射了一劑牛痘胞液。男孩患了牛痘發(fā)燒，一個(gè)多月后恢復(fù)健康，接著詹納在他傷口上滴入了天花痘液:奇跡出現(xiàn)了，男孩沒(méi)有感染上天花病癥。詹納還覺(jué)得不保險(xiǎn)，又在兩年間做了23次人體實(shí)驗(yàn)，包括他自己11個(gè)月大的兒子羅伯特，結(jié)果是一致的，但凡得過(guò)牛痘的孩子，都對(duì)天花病毒免疫。1798年詹納公開(kāi)發(fā)表了研究成果，向外界宣布“種牛痘會(huì)預(yù)防天花。”短短十年內(nèi)，牛痘接種術(shù)迅速傳播到全歐及美國(guó)。1979年，世界衛(wèi)生組織正式宣布:天花在全世界范圍被根除。詹納也因此被后世尊稱(chēng)為“免疫學(xué)之父"，并且為后人的研究打開(kāi)了通道，促使巴斯德、科赫等人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法。但他是個(gè)勇于研究和實(shí)踐的醫(yī)生，終于為人類(lèi)做出了杰出的貢獻(xiàn)。摘編自《影響世界的100人》

（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；概括詹納成功的因素有哪些?

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析詹納的成就所產(chǎn)生的影響。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料在《理想國(guó)》中柏拉圖認(rèn)為，古希臘城邦是基于社會(huì)分工合作，理想國(guó)中各階級(jí)具備各自的美德，不相僭越，城邦就達(dá)到了“正義”。柏拉圖認(rèn)為城邦的治理是復(fù)雜的藝術(shù)，因而對(duì)統(tǒng)治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相當(dāng)高的要求。城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級(jí)的公民，統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德?？鬃泳幾摹渡袝?shū)》中所記錄的君王，都是被儒家所認(rèn)定的“明君賢王”，《尚書(shū)》中記錄了上古“明君賢王”在選任繼任者時(shí)，是通過(guò)大臣舉薦并經(jīng)過(guò)多年考察其德行和才能是否符合條件，才能最終確定下來(lái)的?！幾栽S天藍(lán)《論（理想國(guó)）的政治理想——兼與（尚書(shū)）政治理想之比較》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括柏拉圖與孔子政治理想的相通之處。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別指出柏拉圖與孔子政治理想形成的背景。（9分）

評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共36分)19、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出這次慶典的名稱(chēng)；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專(zhuān)門(mén)圖片展的話(huà)；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）21、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門(mén)檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買(mǎi)、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱(chēng)“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽(tīng)政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽(tīng)政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開(kāi)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見(jiàn)議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。22、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

秦朝設(shè)置的南?？す芾淼氖菐X南地區(qū)，并不是福建，故A錯(cuò)誤。康熙帝擊敗了盤(pán)踞福建的耿精忠叛亂，加強(qiáng)了中央集權(quán)；并于1684年設(shè)臺(tái)灣府，歸福建管轄，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，故B正確。1865年，江南機(jī)器制造總局在上海創(chuàng)建，揭開(kāi)了中國(guó)近代民族工業(yè)的歷史，并不是誕生在福建，故C錯(cuò)誤。改革開(kāi)放后，福建只有廈門(mén)一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并不是兩個(gè)，故錯(cuò)誤。2、C【分析】亞里士多德在他的《政治學(xué)》中主要探討希臘城邦政治的特點(diǎn)，C正確；A是柏拉圖思想；B和D屬于亞里士多德思想理論，排除。3、C【分析】【詳解】

“工科”為近代西方科教理念之表現(xiàn)；進(jìn)士為中國(guó)古代科舉制之產(chǎn)物，故材料中“清宣統(tǒng)皇帝賜詹天佑為‘工科進(jìn)士’稱(chēng)號(hào)”的做法反映的是西方近代科教理念與中國(guó)傳統(tǒng)思想的結(jié)合，故選C?？婆e取士制度在1905年已經(jīng)廢除，故A項(xiàng)說(shuō)法無(wú)從談起，排除；京張鐵路是近代科學(xué)的產(chǎn)物，排除B；材料沒(méi)有提及詹天佑的思想，排除D。

【點(diǎn)睛】

本題學(xué)生容易誤選A，有必要要提醒學(xué)生在解題的過(guò)程中須閱讀完全部選項(xiàng)后在做出相應(yīng)的選擇，切不可操之過(guò)急。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，《火星報(bào)》是由俄國(guó)社會(huì)民主工黨的人士在德國(guó)萊比錫所創(chuàng)辦的一份政治性的報(bào)紙；共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)是馬克思、恩格斯在比利時(shí)的布魯塞爾建立的；《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》是阿爾伯特·愛(ài)因斯坦投稿于德國(guó)萊比錫的《物理年鑒》的一篇狹義相對(duì)論論文；1813年，萊比錫成為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖的軍隊(duì)被普魯士，奧地利和俄國(guó)的聯(lián)軍擊敗。綜上所述，①③④與萊比錫直接相關(guān)，所以D正確，ABC錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思在唯物史觀中揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，②符合題意；在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)中揭露了資本家剝削工人的秘密，④符合題意，因此C正確；空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了各種設(shè)想，①不符合題意，AB排除；《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志，③不符合題意，D排除。故選C。6、D【分析】【詳解】

《資本論》是德國(guó)思想家馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，不是和恩格斯共同完成，故D錯(cuò)誤，符合題意；馬克思與恩格斯合寫(xiě)著作，發(fā)展了黑格爾辯證法，著有第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作一《德意志意識(shí)形態(tài)》，故A正確，不符合題意;馬克思與恩格斯受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)一《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，故B正確，不符合題意；1848年德國(guó)三月革命爆發(fā)后，馬克思和恩格斯一起回德國(guó)參加革命。在這期間，他們共同創(chuàng)辦了“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》，故C正確，不符合題意。7、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓出任總統(tǒng)后，調(diào)和南北方、各黨派等集團(tuán)的矛盾，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)的民主政治發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。美國(guó)的內(nèi)閣是符合國(guó)情的，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，孫中山從一個(gè)辛亥革命初期中外條約體系的堅(jiān)守者變成一個(gè)決心以革命手段廢除不平等條約，推翻列強(qiáng)壓迫的激進(jìn)民族主義者。其轉(zhuǎn)變?cè)蚬倘挥忻绹?guó)的輕慢和漠視，但更多的則是他本人對(duì)中國(guó)國(guó)情與革命實(shí)際，對(duì)中國(guó)在國(guó)際上的定位有了深刻認(rèn)識(shí)后的反思，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中國(guó)主要矛盾沒(méi)有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；材料中孫中山革命理念的變化，主要是由于孫中山對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)深化，“美國(guó)加緊對(duì)中國(guó)的侵略”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山革命理念沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)民主革命取得勝利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、A【分析】結(jié)合所學(xué)，早期良好的家庭教育和法國(guó)啟蒙思想中“自由平等、天賦人權(quán)”思想的影響，使馬克思產(chǎn)生了為人類(lèi)謀幸福的崇高理想，故選A。BC不屬于遠(yuǎn)大理想，排除；D是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，排除。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“湯顯祖在科場(chǎng)上頗受困頓”可以得出科舉考試失利；根據(jù)材料“南京官場(chǎng)上政治腐敗”可以得出官場(chǎng)吏治腐敗；根據(jù)材料“金閶商賈云集；宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬(wàn)人”可以得出明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)的興起。

（2）根據(jù)材料“正是這種敢于反禮教的愛(ài)情故事，才打動(dòng)了觀眾”可以得出滿(mǎn)足了市民的文化需求，根據(jù)材料“沖破封建禮教的束縛”可以得出抨擊了封建社會(huì)的道德倫理觀念；根據(jù)材料“上薄《風(fēng)》、《騷》，下奪屈、宋，可與《西廂》交勝”可以得出對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響?！窘馕觥浚?）科舉考試失利；官場(chǎng)吏治腐敗；明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民文學(xué)的興起。

（2）滿(mǎn)足了市民的文化需求；抨擊了封建社會(huì)的道德倫理觀念；對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）思想品行：依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也；首重農(nóng)”可知具有正義感和體恤民情；依據(jù)材料“親執(zhí)未耜，躬?jiǎng)?wù)農(nóng)桑”可知恪盡職守；依據(jù)材料“唯以驕奢為事，不思己之日用”可知講究實(shí)效；依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知同情農(nóng)民。

（2）依據(jù)材料“推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸”可知重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù)；依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕、織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉”可知繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知反對(duì)統(tǒng)治者無(wú)止境的剝削；依據(jù)材料“農(nóng)書(shū)》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”可知所著《農(nóng)書(shū)》比以往的農(nóng)業(yè)專(zhuān)著更具整體性和系統(tǒng)性，依據(jù)材料“教農(nóng)民種植樹(shù)藝”可知對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用?！窘馕觥浚?）思想品行：具有正義感；體恤民情；恪盡職守；講究實(shí)效；同情農(nóng)民。

（2）重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù)；繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，反對(duì)統(tǒng)治者無(wú)止境的剝削；所著《農(nóng)書(shū)》比以往的農(nóng)業(yè)專(zhuān)著更具整體性和系統(tǒng)性，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料“黜陟百司；系君上大權(quán)”中可以看出載灃推行新政的目的是加強(qiáng)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治。從材料“爾臣民等均當(dāng)秉尊欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”“維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局”中可以分析出載灃推行新政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從政治和經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)帶來(lái)的影響分析出載灃新政失敗的主要原因。從材料“各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒(méi)有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出第二小問(wèn)的答案?！窘馕觥?1)目的：加強(qiáng)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治。

特點(diǎn)：形式上民主；實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治；財(cái)政改革為政治統(tǒng)治服務(wù)。

(2)主要原因：政治高度集權(quán)導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)被孤立；經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)引發(fā)地方利益集團(tuán)反對(duì)。

影響：加速了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分化；加速了革命的爆發(fā)和清王朝的崩潰。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“黃興；1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來(lái)改名為興，字克強(qiáng)，意即興中華，克強(qiáng)敵。1902年，黃興去日本留學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)深受歐洲列強(qiáng)的欺辱，隨著列強(qiáng)不斷擴(kuò)大侵華，民族危機(jī)逐漸加深，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽署《辛丑條約》，清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；根據(jù)材料“1903年，成立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體華興會(huì)。1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了民間設(shè)廠限制，促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐漸壯大；根據(jù)材料“隨后，黃興在華南；長(zhǎng)江流域策劃和領(lǐng)導(dǎo)了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）根據(jù)材料“1905年8月，同盟會(huì)成立后，擔(dān)任庶務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1911年4月27日，黃興還發(fā)動(dòng)了‘黃花崗起義’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；根據(jù)材料“1912年，中華民國(guó)成立后，黃興任陸軍部總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；根據(jù)材料“1915年袁世凱稱(chēng)帝，為了民族和國(guó)家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果。【解析】（1）中國(guó)近代半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)；列強(qiáng)擴(kuò)大侵華和民族危機(jī)的加深；《辛丑條約》的簽署；清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具；資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；資產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)潮流。

（2）參與組建了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了組織基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛(wèi)了武昌起義的成果；參加反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了辛亥革命的成果。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中“詹納非常痛苦；一切有價(jià)值的治療線(xiàn)索”可以歸納為醫(yī)者仁心及責(zé)任感；根據(jù)材料“他發(fā)現(xiàn)傳染上牛痘的人都沒(méi)染上天花病對(duì)的傷害微乎其微，詹納覺(jué)得他找到了答案?！笨梢詺w納為善于觀察及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；根據(jù)材料“做了23次人體實(shí)驗(yàn)，包括他自己11個(gè)月大的兒子羅伯特對(duì)天花病毒免疫”可以歸納為勇于研究和實(shí)踐。

（2）據(jù)材料中“詹納也因此被后世尊稱(chēng)為‘免疫學(xué)之父’使巴斯德、科赫等人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法終于為人類(lèi)做出了杰出的貢獻(xiàn)”可以歸納得出其影響。即從為根除天花病毒和免疫學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；為后人的研究打開(kāi)了通道，促使后人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法；為人類(lèi)利益做出了杰出貢獻(xiàn)；有利于社會(huì)穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸納總結(jié)【解析】（1）醫(yī)者仁心及責(zé)任感；善于觀察及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；勇于研究和實(shí)踐。

（2）為根除天花病毒和免疫學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；為后人的研究打開(kāi)了通道，促使后人針對(duì)其他疾病尋求治療和免疫的方法；為人類(lèi)利益做出了杰出貢獻(xiàn)；有利于社會(huì)穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖與孔子的政治理想；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

（1）柏拉圖與孔子政治理想的相通之處；從材料中的“城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級(jí)的公民，統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德”和“孔子編撰的《尚書(shū)》中所記錄的君王，都是被儒家所認(rèn)定的‘明君賢王’”可知，都倡導(dǎo)賢人治國(guó)；都試圖建構(gòu)一個(gè)美德政治的國(guó)家；從“理想國(guó)中各階級(jí)具備各自的美德，不相僭越”等信息，并聯(lián)系所學(xué)可知，二者的主張都強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)性、都缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。

（2）柏拉圖政治理想形成的背景；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從雅典城邦政治的弊端；古希臘人文主義興起等方面來(lái)回答?？鬃诱卫硐胄纬傻谋尘?，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從春秋時(shí)期的社會(huì)狀況和商周時(shí)期的重民思想等方面來(lái)回答。

（3）《論語(yǔ)》與《理想國(guó)》中思想政治教育對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的啟示，可以根據(jù)材料中的“《論語(yǔ)》與《理想國(guó)》對(duì)思想政治教育之重視值得我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中深思”“封建社會(huì)的中國(guó)統(tǒng)治者最終無(wú)不采取了‘外儒內(nèi)法’的治理方式，而柏拉圖在晚年的《法律篇》中也最終將法律置于道德之上”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）相通之處：都倡導(dǎo)賢人治國(guó)（或德治）；都將德；善作為政治的終極目標(biāo)；試圖建構(gòu)一個(gè)美德政治的國(guó)家；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)性；都缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。

（2）柏拉圖：雅典直接民主的弊端凸顯；雅典城邦政局混亂不堪；古希臘人文主義的興起。（任寫(xiě)2點(diǎn)4分）

孔子：社會(huì)大變革；禮崩樂(lè)壞：社會(huì)矛盾激化；上古（商周）時(shí)期敬德；重民思想的影響。（3點(diǎn)5分）

四、論述題(共4題，共36分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專(zhuān)制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)。【解析】黎塞留是法國(guó)專(zhuān)制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專(zhuān)制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開(kāi)創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱(chēng)20、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱(chēng)：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專(zhuān)門(mén)圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪(fǎng)談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取。【解析】（1）慶典名稱(chēng)：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線(xiàn)推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專(zhuān)門(mén)圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪(fǎng)談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）21、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開(kāi)放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線(xiàn)索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線(xiàn)索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個(gè)線(xiàn)索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。22、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可。【解析】示例：

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)；在歷史上顯示出無(wú)比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說(shuō)是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的愿望。

結(jié)論：國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大