2020年11月28日重慶市綦江區(qū)教師招聘考試《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》題

2020年11月28日重慶市泰江區(qū)教師招聘考試《教

育公共基礎(chǔ)知識(shí)》題

一、單項(xiàng)選擇題。本題共50小題，每題1分，共50分。

1

教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是（）。

A、神話起源說

B、生物起源論

C、心理起源論

D、勞動(dòng)起源說

2

“當(dāng)其可之謂時(shí)”體現(xiàn)的是下列哪種教育教學(xué)原則（）。

A、預(yù)防性原則

B、及時(shí)性原則

C、循序漸進(jìn)原則

D、相互學(xué)習(xí)原則

3

最重要的課程資源是（）。

A、文字資源

B、信息化資源

C、活動(dòng)資源

D、實(shí)物資源

4

世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是（）。

A、美國

B、德國

C、英國

D、日本

5

一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。

A、教育方法

B、教育方案

C、教育目的

D、教育環(huán)境

6

（）是教學(xué)的基本組織形式。

A、復(fù)式教學(xué)

B、個(gè)別教學(xué)

C、導(dǎo)生制

D、班級(jí)授課制

7

心理學(xué)的“笫三勢力”是（）。

A、構(gòu)造主義心理學(xué)

B、行為主義心理學(xué)

C、格式塔心理學(xué)

D、人本主義

8

教科書編寫的最根本原則是堅(jiān)持（）。

A、科學(xué)性

B、客觀性

C、思想性

D、階段性

9

世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于（）。

A、德國

B、法國

C、中國

D、英國

10

（）是人格的核心。

A、能力

B、氣質(zhì)

C、性格

D^意志

11

（）在全面教育中起著靈魂和核心作用，起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。

A、生活教育

B、素質(zhì)教育

C、創(chuàng)新教育

D、德育

12

若某校共有學(xué)生1000人。要抽取100名學(xué)生作為調(diào)查樣本，則直接抽查的人數(shù)為50人的

兩個(gè)班級(jí)作為樣本的抽樣方法是（）。

A、簡單隨機(jī)抽樣

B、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C、整群隨機(jī)抽樣

D、分層隨機(jī)抽樣

13

癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為（）。

A、四年

B、五年

C、六年

D、七年

14

手放在溫水里，開始覺得熱，慢慢就不覺得熱了，這是感覺的（）。

A、適應(yīng)

B、對(duì)比

C、后效

D、聯(lián)覺

15

畫線是閱讀時(shí)常用的一種（）策略。

A、精加工

B、復(fù)述

C、資源利用

D、環(huán)境管理

16

有些教師在崗位上不認(rèn)真鉆研教材和備課，而是敷衍塞責(zé)，覺得“一止更比一山高”，自己差

一點(diǎn)也是正常的，這是缺乏（）的精神。

A、關(guān)愛學(xué)生

B、教書育人

C、愛崗敬業(yè)

D、愛國守法

17

參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，（）年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

A、1

B、2

C、3

D、5

18

美國著名教育評(píng)價(jià)家斯塔弗爾比姆提出CIPP評(píng)價(jià)模式，其中“C”是指（）o

A、背景評(píng)價(jià)

B、輸入評(píng)價(jià)

C、過程評(píng)價(jià)

D、成果評(píng)價(jià)

19

無論一個(gè)人站在遠(yuǎn)處或者站在面前，我們對(duì)他身高的知覺并沒有發(fā)生明顯的變化。這體現(xiàn)了

知覺的什么特點(diǎn)？（）

A、整體性

B、理解性

C、選擇性

D、恒常性

20

（）是人類和動(dòng)物的條件反射活動(dòng)的根本區(qū)別。

A、反射的主觀性

B、反射的條件刺激

C、第一信號(hào)系統(tǒng)

D、第二信號(hào)系統(tǒng)

21

教師職業(yè)道德的靈魂是（）.

A、關(guān)愛學(xué)生

B、愛崗敬業(yè)

C、愛國守法

D、為人師表

22

若兒童幫助他人的原因是：“因?yàn)樗芡纯?，我能幫助到他我感到很愉快”，則根據(jù)艾森伯格

的兒童社會(huì)道德判斷發(fā)展階段論，該兒童正處于第（）個(gè)階段。

A、二

B、三

C、四

D、五

23

根據(jù)成就目標(biāo)理論，評(píng)價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。

A、自我標(biāo)準(zhǔn)

B、他人標(biāo)準(zhǔn)

C、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

D、任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)

24

在中國教育史上首先明確提出“量力”這一教育思想的是（）。

A、孔子

B、墨子

C、老子

D、莊子

25

“內(nèi)容是否完善？”“如何掌握時(shí)間？”等問題是（）階段的教師所關(guān)心的。

A、教學(xué)前關(guān)注

B、關(guān)注生存

C、關(guān)注情境

D、關(guān)注學(xué)生

26

（）是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是操作技能形成的基本條件和途徑。

A、練習(xí)

B、示范

C、講解

D、反饋

27

心理學(xué)之父指的是（）。

A、馮特

B、桑代克

C、羅杰斯

D、布魯納

28

書院作為一種教育組織正式形成是在（）。

A、唐代

B、宋代

C、戰(zhàn)國時(shí)期

D、明代

29

教師的根本任務(wù)是（）。

A、傳授知識(shí)

B、教書育人

C、傳承文化

D、管理班級(jí)

30

“班級(jí)”一詞的提出者是（）。

A、艾拉斯莫斯

B、夸美紐斯

C、杜威

D、馬卡連柯

31

“以小人之心，度君子之腹”反映的知覺印象效應(yīng)是（）。

A、暈輪效應(yīng)

B、投射效應(yīng)

C、刻板效應(yīng)

D、近因效應(yīng)

32

事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意是（）。

A、無意注意

B、有意注意

C、有意后注意

D、以上均不是

33

小張一邊聽音樂，一邊跑步，這屬于注意的（）。

A、分散

B、分配

C、廣度

D、轉(zhuǎn)移

34

記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)是（）。

A、保持

B、再認(rèn)

C、回憶

D、識(shí)記

35

學(xué)習(xí)的熟練度達(dá)到（）時(shí)，記憶效果最好，知識(shí)最牢固。

A、50%

B、100%

C、150%

D、200%

36

（）是想象過程中最簡單的一種方式，多用于藝術(shù)創(chuàng)作和科技發(fā)明。

A、粘合

B、夸張和強(qiáng)調(diào)

C、擬人化

D、典型化

37

當(dāng)我們在閱讀《水滸傳》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)武松的形象。這種心理現(xiàn)象是（）。

A、創(chuàng)造想象

B、再造想象

C、無意想象

D、幻想

38

根據(jù)思維的邏輯性，思維可分為（）V

A、直覺思維和分析思維

B、常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維

C、聚合思維和發(fā)散思維

D、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

39

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中解決問題迅速，能當(dāng)機(jī)立斷，不優(yōu)柔寡斷，不輕率從事，反映了學(xué)生的思

維具有（）。

A、獨(dú)立性

B、批判性

C、靈活性

D、敏捷性

40

下列不屬于情緒特征的是（）。

A、情境性

B、穩(wěn)定性

C、外顯性

D、沖動(dòng)性

41

教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。

A、教師心理

B、學(xué)生心理

C、學(xué)習(xí)過程

D、教學(xué)內(nèi)容

42

兒童自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)階段是（）。

A、生理自我

B、精神自我

C、社會(huì)自我

D、心理自我

43

小趙在學(xué)習(xí)時(shí)總是喜歡把一系列問題組合起來，傾向于從全盤考慮來解決問題，則小趙的認(rèn)

知方式屬于（）。

A、整體型

B、場依存型

C、序列型

D、場獨(dú)立型

44

老師對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)行口頭表揚(yáng)，這屬于（）。

A、消退

B、懲罰

C、負(fù)強(qiáng)化

D、正強(qiáng)化

45

陳述性知識(shí)的最小單位是（）。

A、圖式

B、命題

C、概念

D、表象

46

從品德的形成過程來看，（）實(shí)際上是對(duì)榜樣的模仿。

A、依從

B、認(rèn)同

C、內(nèi)化

D、夕卜行

47

下列不屬于學(xué)習(xí)策略中的元認(rèn)知策略是（）。

A、計(jì)劃策略

B、監(jiān)控策略

C、調(diào)節(jié)策略

D、組織策略

48

（）提出了“白板說”和經(jīng)驗(yàn)主義的觀念論。

A、康德

B、洛克

C、桑代克

D、華生

49

（）被稱為古希臘百科全書形式的哲學(xué)家。

A、拍拉圖

B、盧梭

C、亞里士多德

D、昆體良

50

下列屬于違背了為人師表要求的是（）。

A、不允許上課搗亂的學(xué)生聽課

B、要求學(xué)生“錯(cuò)一罰百”

C、進(jìn)行有償家教

D、認(rèn)為學(xué)生“一差百差”

二、多項(xiàng)選擇題。本題共10小題，每題2分，共20分。

51

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，（）被稱為四大私學(xué)中的“顯學(xué)工

A、儒

B、道

C、墨

D、法

52

教師職業(yè)的社會(huì)地位包括（）。

A、政治地位

B、經(jīng)濟(jì)地位

C、專業(yè)地位

D、法律地位

53

教師常用的德育教育方法有（）。

A、說服教育法

B、榜樣示范法

C、情感陶冶法

D、實(shí)踐鍛煉法

54

下列影響知識(shí)理解的因素有（）。

A、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法

B、個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征

C、學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容

D、生物遺傳因素

55

下列影響課堂管理的因素有（）。

A、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B、班級(jí)規(guī)模

C、班級(jí)的性質(zhì)

D、對(duì)教師的期望

56

想象具有的特征有（）o

A、主動(dòng)性

B、豐富性

C、深刻性

D、現(xiàn)實(shí)性

57

根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)可分為（）。

A、有意義學(xué)習(xí)

B、接受學(xué)習(xí)

C、機(jī)械學(xué)習(xí)

D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

58

下列對(duì)屬于道德情感的有（）。

A、正義感

B、責(zé)任感

C、幸福感

D、榮譽(yù)感

59

下列屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）°

A、孟子

B、弗洛依德

C、荀子

D、格賽爾

60

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特征有（）。

A、整體性

B、開放性

C、生成性

D、連續(xù)性

三、判斷題。本題共30小題，每題1分，共30分。

61

課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。（）

62

教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且其本身也是重要的課程資源。（）

63

備課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。（）

64

分組教學(xué)就是按學(xué)生的年齡把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。（）

65

掌握學(xué)習(xí)是美國心理和教育學(xué)家布盧姆提出的。（）

66

專家是校本課程開發(fā)的主體。（）

67

黃炎培是我國職業(yè)教育的先驅(qū)，提倡“大職業(yè)教育主義”。（）

68

體育最基本的形式是課間操。（）

69

學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心和主體。（）

70

最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是凱洛夫的《教育學(xué)》，于1939年出版,

對(duì)中國影響最大，流傳最廣。（）

71

教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（）

72

古代學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。（）

73

世界上第一部以“教育心理學(xué)”命名的著作是桑代克的《教育心理學(xué)》。（）

74

美國心理學(xué)家華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。（）

75

學(xué)校心理健康教育的對(duì)象是有心理障礙的學(xué)生。（）

76

知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（）

77

根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的速度是先快后慢。（）

78

愛國守法是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。（）

79

組織和培養(yǎng)班集體是班級(jí)管理的中心工作。（）

80

為了得到父母的贊賞而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（）

81

世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測驗(yàn)是韋氏量表。（）

82

《學(xué)記》中的“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)式教育思想。（）

83

班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基本的正式組織，是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。（）

84

在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好。（）

85

心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。（）

86

條件反射既是生理現(xiàn)象，又是心理現(xiàn)象。（）

87

感受性與感受閾限在數(shù)值上成反匕關(guān)系。（）

88

學(xué)習(xí)失敗歸因?yàn)閷W(xué)生努力不夠，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（）

89

弗洛伊德被中國人譽(yù)為西方的“周公”。（）

90

稷下學(xué)宮開創(chuàng)我國古代民辦高等教育先河，但實(shí)際上是為統(tǒng)治者服務(wù)的。（）

1

本題考查教育起源學(xué)說的基本觀點(diǎn)。生物起源說也被稱為動(dòng)物本能說，是第一個(gè)正式提出的

教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西?能和法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為

教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。

與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮,

也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱嘉。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話

起源說認(rèn)為，教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順

從于天。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成

人的無意識(shí)模仿。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為

教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

2

本題考查教學(xué)原則?！秾W(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)”的意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)，

體現(xiàn)的是及時(shí)性原則。B項(xiàng)正確。

A、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。

故正確答案為B。

3

本題考查課程資源。文字的產(chǎn)生、紙張和印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了人類叉化的傳播和教育教學(xué)

活動(dòng)的發(fā)展，以教科書為主的印刷品記錄著人類的思想，蘊(yùn)涵著人類的智慧，保存著人類文

化，延續(xù)著人類的文明，直到今天仍然是最重要的課程資源。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：信息化資源以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表，具有容量大、智能化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化和多重媒介

的特點(diǎn)，對(duì)于延伸感官、擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模和提高教育教學(xué)效果有著重要的作用，是最富有

開發(fā)與利用前景的資源類型。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：活動(dòng)資源包括教師的言語活動(dòng)和體態(tài)語言、班級(jí)集體和學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)、各種集會(huì)和

文藝演出、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)以及師生和學(xué)生之間的交往等等。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：實(shí)物資源表現(xiàn)為多種形式：一類是自然物質(zhì)，如動(dòng)植物、礦石等；一類是人類生產(chǎn)生

活過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)，如建筑、機(jī)械、服飾。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

【參考文獻(xiàn)】靖國平，鄧銀城主編.課程與教學(xué)論教程[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，

2012.05.

4

本題考查的是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。義務(wù)教育的開端可以追溯到1619年德意

志魏瑪邦公布的學(xué)校法令規(guī)定的“父母應(yīng)送6至12歲的男女兒童入學(xué),否則政府就強(qiáng)迫其履

行義務(wù)”，隨后自1763年到1819年間，德國先后三次修訂法令推行義務(wù)教育，故一般認(rèn)為

德國是實(shí)行義務(wù)教育最早的國家。普魯士屬于德國北部。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：二戰(zhàn)以后，美國開始實(shí)行義務(wù)教育美國實(shí)行12年的義務(wù)教育制。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：1870年英國頒布了《義務(wù)教育法》。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：日本從1947年開始實(shí)施九年義務(wù)教育。與題干不符，排除。

故正確答案為B.

5

本題考查對(duì)教育目的地位的認(rèn)識(shí)。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定的社會(huì)所需要的人的

總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量、規(guī)格的體現(xiàn)。它是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和

文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律提出的，反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的

要求。教育目的是教育的核心問題，是國家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量

和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育

活動(dòng)的歸宿。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：教育方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實(shí)現(xiàn)其教育思想的策略性途徑。與題干

不符，排除。

B項(xiàng)：教育方案是指針對(duì)特定教育層面的缺失、或特定教育對(duì)象的需求、或特定教育問題的

沖擊，謀求改進(jìn)與解決之道的教育活動(dòng)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：教育環(huán)境是指宜接或間接影響兒童的生存和發(fā)展的外在環(huán)境的總和。其核心要素是學(xué)

校、家庭和社區(qū)環(huán)境。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

6

本題考察的是教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制也稱課堂教學(xué)，是一種集體教學(xué)形式。它把

一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，教師有

計(jì)劃地安排全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。它是我國現(xiàn)階段最基本的教學(xué)

組織形式。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用

不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。這種形式主要是

在偏遠(yuǎn)的、人口稀少的農(nóng)村，或者其他人口少、師資缺乏、交通又不方便的地區(qū)實(shí)施。與題

干不符，排除。

B項(xiàng):個(gè)別教學(xué)是最早的一種教學(xué)組織形式，即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教。與題干不符，

排除。

C項(xiàng)：貝爾——蘭卡斯特制，也稱為導(dǎo)生制，是由英國人貝爾和蘭卡斯特18世紀(jì)末19世

紀(jì)初創(chuàng)始的，這種教學(xué)組織形式仍以班級(jí)為基礎(chǔ)，但教師不直接面向班級(jí)全體學(xué)生，教師先

把教學(xué)內(nèi)容教給年齡較大的學(xué)生，而后由他們中間的佼佼者——導(dǎo)生云教年幼的或成績較差

的其他學(xué)生。

故正確答案為D。

7

本題考查的是人本主義心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)。人本主義心理學(xué)代表人物是馬斯洛和羅杰斯。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)以正常人為研究對(duì)象，人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意

志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本主義心理學(xué)派沖淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩，被譽(yù)為心理學(xué)的“第

三勢力”。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：構(gòu)造主義的代表人物是馮特、鐵欽納。其認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究人的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并

把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：行為主義心理學(xué)代表人物是華生。主張（1）《在行為主義者看來的心理學(xué)》的發(fā)表

宣告了行為主義的誕生。行為主義的興起被稱為心理學(xué)發(fā)展史上的“第一次革命”或“第一勢

力”。（2）反對(duì)研究意識(shí)，直接研究行為。（3）反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。

與題干不符，排除。

C項(xiàng)：格式塔心理學(xué)，又叫完形心理學(xué)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一。該學(xué)派既反對(duì)

美國構(gòu)造主義心理學(xué)的元素主義，也反對(duì)行為主義心理學(xué)的刺激一反應(yīng)公式，主張研究直接

經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)）和行為，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

8

本題考查的是編寫教科書應(yīng)遵循的原則。教科書編寫的基本原則：（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)

一。（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適切性。（3）知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求統(tǒng)一。（4）理

論與實(shí)踐統(tǒng)一。（5）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。注意與其他學(xué)科的縱向和橫

向聯(lián)系。其中，最根本原則是堅(jiān)持科學(xué)性。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

9

本題考查的是師范教育的起源。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國。1681年，法國“基

督教兄弟會(huì)”神甫拉薩兒創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的

開始。B項(xiàng)正確。

A、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

10

本題考查性格的地位。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人

格特征。性格是個(gè)性的核心，也可以說性格是人格的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中

具有核心意義。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：能力是順利完成某種活動(dòng)所必需的，并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。與題干不

符，排除。

B項(xiàng)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。與題十不符，

排除。

D項(xiàng)：意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的

的心理過程。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

11

本題考查全面發(fā)展教育。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相

應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面教育中起著靈魂和核心作用，起著保證方向和保持動(dòng)

力的作用。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：生活教育是陶行知的教育理論，主要包括生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教、學(xué)、做合一

三個(gè)方面。生活教育主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)

立工作能力。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。與題干不

符，排除。

C項(xiàng)：創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在普

及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著

重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。

與題干不符，排除。

故正確答案為D。

12

本題考查抽樣的基本方法。整群隨機(jī)抽樣是指整群地抽選樣本單位，對(duì)被抽選的各群進(jìn)行全

面調(diào)查的一種抽樣組織方式。題干中，將50人的兩個(gè)班級(jí)當(dāng)作整體進(jìn)行抽樣，這屬于整群

隨機(jī)抽樣。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：簡單隨機(jī)取樣法又稱純隨機(jī)抽樣，它是按隨機(jī)原則直接從總體N個(gè)單位中抽取n個(gè)

個(gè)體作為樣本，這種抽樣方式能使總體中每一個(gè)個(gè)體有同等機(jī)會(huì)被抽中，這種方式是抽樣中

最基本的、也是最簡單的方式。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：系統(tǒng)隨機(jī)抽樣采用等距抽樣，適用于總體很大，樣本很小，總體無中間結(jié)構(gòu)的抽樣。

與題干不符，排除。

D項(xiàng):分層隨機(jī)抽樣法是隨機(jī)抽樣中的一種抽樣方法,是將調(diào)查總體按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分層,

然后在每一層中用簡單隨機(jī)抽樣方式抽取樣本進(jìn)行調(diào)杳。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

參考文獻(xiàn)：陳向明主編教育研究方法[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.11.

13

本題考查癸卯學(xué)制。1904年清政府頒布了癸卯學(xué)制，主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)

為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。該學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年

限長，從小學(xué)堂至大學(xué)堂要21年。該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂為

主的學(xué)校教育體系，將小學(xué)教育正式納入義務(wù)教育的體系，義務(wù)教育修業(yè)年限為5年。B項(xiàng)

正確。

A、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

參考文獻(xiàn)：教育大辭典編篡委員會(huì)編.教育大辭典10卷：中國近現(xiàn)代教育史[M].上海：上海

教育出版社，1991.07.

14

本題考查感覺適應(yīng)。由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感

覺適應(yīng)。適應(yīng)現(xiàn)象發(fā)生在所有的感覺中。題干中，手放在溫水里，開始覺得熱，慢慢就不覺

得熱了。這屬于皮膚覺的適應(yīng)。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng):感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，

排除。

C項(xiàng)：感覺后效是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象，也叫感覺后像。與題干不符,

排除。

D項(xiàng)：聯(lián)覺是指刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

15

本題考查對(duì)學(xué)習(xí)策略的掌握。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反更重

復(fù)的過程，是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵。復(fù)述策略包括：利用無意識(shí)記和有意識(shí)

記；排除抑制干擾；整體記憶與分段記憶；多種感官參與；畫線、圈點(diǎn)批注等。其中畫線屬

于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：精加工是利用記憶術(shù)（如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺

想象）；做筆記；提問；生成性學(xué)習(xí)；利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際等方式，與題干不符，排除。

C項(xiàng)：資源利用策略是指學(xué)習(xí)工具的利用；社會(huì)性人力資源的利用（老師的幫助、同學(xué)間的

合作和探討等）。題干中沒有小組合作。與題干不符，排除。

D頂：環(huán)境管理策略是指注意調(diào)節(jié)自然條件（如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及

和諧的色彩等）；設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間（如空間范圍）。與題干不符，排除。

故正確答案為B.

16

本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的相關(guān)內(nèi)容?！吨行W(xué)教師職業(yè)道

德規(guī)范（2008年修訂）》提出教師要愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師

表、終身學(xué)習(xí)。其中，愛崗敬業(yè)要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘

為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得

敷衍塞責(zé)。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容包括：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)

生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖

苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：教書育人的內(nèi)容包括：遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育「循循善誘.詢?nèi)瞬痪?因材施

教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的

唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：愛國守法的內(nèi)容包括：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。

全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和

國家方針政策的言行。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

17

本題考查《教師資格條例》，《教師資格條例》第二十條規(guī)定：“參加教師資格考試有作弊

行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試?！盋項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：《教師資格條例》第十九條規(guī)定有下列情形之一的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部

門撤銷其教師資格：（一）弄虛作假、騙取教師資格的；（二）品行不良、侮辱學(xué)生，影響

惡劣的。被撤銷教師資格的，自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格，其教師資

格證書由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門收繳。與題干不符，排除。

A、B兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。

故正確答案為C。

18

美國學(xué)者斯塔弗爾比姆在對(duì)泰勒的行為目標(biāo)模式進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，于1967年提出了CIPP

模型。CIPP評(píng)估模型由四項(xiàng)評(píng)估活動(dòng)的首個(gè)字母組成：(1)背景評(píng)估(Contextevaluation)；

(2)輸入評(píng)估(Inputevaluation)；(3)過程評(píng)估(Processevaluation)；(4)成果

評(píng)估(Productevaluation)。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。

故正確答案為A。

19

本題考查知覺的基本特性。知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的

知覺映象仍然保持相對(duì)不變的特性，包括亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性、大小恒常

性。題干中，對(duì)于同樣一個(gè)人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投影到視網(wǎng)膜上的映像大小可以相差

很大，但是我們?nèi)园凑諏?shí)際大小來知覺，這屬于知覺的大小恒常性。D項(xiàng)正確。

A：知覺的整體性是指把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的人別特性綜合為整體來

反映。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，

使它具有一定的意義。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出天優(yōu)先加以清晰地反映

的特性。與題干不符，排除。

故正確答案為D,

20

本題考查的是條件反射的第二信號(hào)系統(tǒng)。條件反射分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活

動(dòng)。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如“望梅生津是人

和動(dòng)物共有的；用語言作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如成語“談

虎色變”以及典故“望梅止渴是人類特有的，是人類和動(dòng)物的條件反射活動(dòng)的根本區(qū)別。D項(xiàng)

正確。

A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，狗吃到食物時(shí)，會(huì)分泌唾液，這是自然的生理

反應(yīng)，不需要學(xué)習(xí)，這種反應(yīng)叫無條件反射，引起這種反應(yīng)的刺激是食物，稱為無條件刺激。

如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲，一段時(shí)間后，狗只要聽到鈴聲也會(huì)分泌睡液，這時(shí)作為中性

刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：第一信號(hào)系統(tǒng)指直接作用于各種感官的具體刺激，如光線、聲音、氣味、顏色、溫度、

冷、熱、觸、壓等都可作為具體的信號(hào)。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

21

本題考查中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的地位。教師職業(yè)道德規(guī)范包括：“愛國守法”，是教

師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)”，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“關(guān)愛學(xué)生”，是師德的靈魂；“教

書育人”，是教師的天職；“為人師表”，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”，是教師專業(yè)發(fā)

展的不竭動(dòng)力。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

22

本題考查艾森伯格的兒童社會(huì)道德判斷發(fā)展階段論。艾森伯格將兒童社會(huì)道德發(fā)展分為五個(gè)

階段。其中，第四個(gè)階段：包括了兩個(gè)亞階段。①自我投射性的移情推理階段。這個(gè)階段的

兒童的判斷中出現(xiàn)了自我投射性的同情反應(yīng)或角色選擇，注意到與行為后果相連的內(nèi)疚或情

感。②過渡階段。兒童助人的依據(jù)己經(jīng)涉及內(nèi)化的價(jià)值觀和義務(wù)等，但這些思想尚未得到清

楚的表達(dá)。故兒童幫助他人的理由可能是“因?yàn)樗芡纯?，我能幫助到她我感到很愉?符

合題意，C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：第二個(gè)階段為需要取向的推理階段。這個(gè)階段的兒童會(huì)在個(gè)人需要與他人需要發(fā)生沖

突時(shí)，對(duì)他人的需要表示簡單的關(guān)注，但并沒有表現(xiàn)出自己投射性的角色采擇、同情的言語

表述等。故兒童幫助他人的理由可能是“他需要幫助”。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：第三個(gè)階段為贊許和人際取向、定型取向的推理階段。這個(gè)階段的兒童助人的依據(jù)是

對(duì)象的善惡和他人的贊許等。故兒童幫助他人的理由可能是“如果我?guī)椭麐寢寱?huì)贊許我工

與題干不符，排除。

D項(xiàng)：第五個(gè)階段為深度內(nèi)化推理階段。兒童內(nèi)化了的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范等成為兒童助人行

為的依據(jù)。故兒童幫助他人的理由可能是“做慈善是一件很有意義的事”。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

參考文獻(xiàn)：張大均書編：郭成.余林副主編.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社,2015.06.

23

本題考查德韋克的成就目標(biāo)定向理論。德韋克成就目標(biāo)定向理論認(rèn)為，人們對(duì)能力有兩種不

同的內(nèi)隱觀念，即能力增長觀和能力實(shí)體觀。兩種人的成就目標(biāo)存在差異。持能力增長觀的

個(gè)體傾向于確立掌握目標(biāo)，他們希望通過學(xué)習(xí)來提高自的能力；而持能力實(shí)體觀的個(gè)體傾向

于確立表現(xiàn)目標(biāo)，他們希望在學(xué)習(xí)過程中證明或表現(xiàn)自己的能力。研究表明，雖然這兩類成

就目標(biāo)在很多方面都是不同的，比如在任務(wù)選擇方面、在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面、在情感反應(yīng)方面、

在對(duì)學(xué)習(xí)的歸因方面等。成就目標(biāo)理論建構(gòu)了“成功”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則，主要有任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、

自我標(biāo)準(zhǔn)和他人標(biāo)準(zhǔn)三種。C項(xiàng)不屬于評(píng)價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn)，與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)正確。

A、B、D三項(xiàng)：為成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則。與題干不符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

參考文獻(xiàn)：王大順，張彥軍主編；王大濤，段寶軍，安桂花副主編.發(fā)展與教育心理學(xué)[M].

陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，2015.08.

24

本題考查墨子的思想。墨子提出“夫智者必量其力所能至而如從事焉”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求

重視量力而行，所以，在中國教育史上首先明確提出“量力”這一教育方法的是墨子。B項(xiàng)正

確。

A項(xiàng)：孔子是我國偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。在

人性論方面主張'性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”；認(rèn)為教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”；教育內(nèi)容是六經(jīng)（詩、

書、禮、樂、易、春秋）；提倡有教無類的教育方針。與題干不符，排除。

C、D兩項(xiàng)：老子、莊子、黃老學(xué)派，起始于春秋末期的老子，道家所主張的“道”，是指天

地萬物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律?！兜赖陆?jīng)》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自

然”，就是關(guān)于“道”的具體闡述。提倡自然無為，提倡人與自然和諧相處，一切任其自然，便

是最好的教育。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

25

本題考查教師專業(yè)發(fā)展。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師

的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生3個(gè)階段。在關(guān)注情境階段，當(dāng)教師感到自

己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入關(guān)注情境階段。在此階段

教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課

材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：教學(xué)前關(guān)注的階段，這個(gè)階段是師資培養(yǎng)的時(shí)期，由于他們還沒有經(jīng)歷教學(xué)，沒有教

學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因而他們對(duì)于教師角色往往只是處于想象之中，他們關(guān)注的主要是自己。與題干不

符，排除。

B項(xiàng):在關(guān)注生存階段,教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同

事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。這造成有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間花在如何

與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)教師都想成為一個(gè)

良好的課堂管理者。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的

需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成

長與成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

26

本題考查操作技能形成的基本途徑。技能是個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎

法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑，也是基本途徑。練習(xí)的主要作用是促使

技能的進(jìn)步與完善，具體包括：加快技能完成的時(shí)間；改善技能的精確度；使動(dòng)作間建立更

完善的協(xié)調(diào)。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

27

本題考查的是馮特的理論。馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)

驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，也標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，作為一門獨(dú)立的科學(xué)

正式誕生。馮特被稱為“心理學(xué)之父二A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：桑代克寫了西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著《教育心理學(xué)》，被稱為“教育心理

學(xué)之父”。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：羅杰斯的學(xué)習(xí)理論包括：（1）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀；（2）有意義的自由學(xué)習(xí)觀；

（3）學(xué)生中心的教學(xué)觀。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：布魯納提出了課程改革運(yùn)動(dòng)，是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

28

本題考查中國古代教育的發(fā)展。書院作為一種教育組織形式是在宋代出現(xiàn)的。它一開始就是

以獨(dú)立的教育組織形式出現(xiàn)的。書院作為獨(dú)特的教育組織，有自己一套完整的與官學(xué)相區(qū)別

的教育體系。B項(xiàng)正確。

A、C、D三頂：為干擾選項(xiàng).與題干不符，排除。

故正確答案為B。

29

本題考查教師職業(yè)的性質(zhì)?！吨腥A人民共和國教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的

專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！边@

一界定包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）

教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，即教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者,

根本任務(wù)是教書育人。所謂教書育人是指教師通過承擔(dān)各門課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的

科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，

營造良好的教學(xué)氛圍來促進(jìn)學(xué)生健康快速地成長。因此，教師的根本任務(wù)是教書育人。B項(xiàng)

正確。

A、C、D三項(xiàng)：均屬于教師的工作內(nèi)容，但不是教師的根本任務(wù)。與題干不符，排除。

故正確答案為B.

30

本題考查的是班級(jí)概述。班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生

編班分級(jí)而形成的有固定人數(shù)的基本教育單位。16世紀(jì)率先正式使用‘班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)

興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級(jí)授課制的人。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他提出，

教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，這也是其教育思想的基

礎(chǔ)與核心。與題干不符，排除。

D項(xiàng):馬卡連柯是前蘇聯(lián)著名教育家，主張通過集體進(jìn)行教育，提出了著名的平行教育思想。

與題干不符，排除。

故正確答案為A。

31

本題考查印象形成的效應(yīng)。投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同

特性的社會(huì)心理現(xiàn)象，“以小人之心，度君子之腹”就是典型的投射效應(yīng)。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：光環(huán)效應(yīng)也叫暈輪效應(yīng)，當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征做相似判

斷。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：刻板印象是指對(duì)--群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體

的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻

板效應(yīng)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：近因效應(yīng)是指在總體印象的形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)

象，也叫最近效應(yīng)。

故正確答案為B,

32

本題考查注意的分類。有意后注意就是隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的

注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。C

項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、天由自主地對(duì)一定事物

所發(fā)生的注意。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：有意注意也稱隨意注意，是指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。與題干不符,

排除。

D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。

故正確答案為C。

33

本題考查的是注意的品質(zhì)。衡量一個(gè)人注意品質(zhì)的因素主要有：注意的廣度、范圍、注意的

穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移等。其中注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種

或兩種以上不同的對(duì)象上。題干中，一邊聽音樂、一邊學(xué)習(xí)屬于注意的分配。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)向被無關(guān)的事物所吸引。與題十不符，

排除。

C項(xiàng):注意廣度也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目，

如“一目十行”。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移，是指根據(jù)新的任務(wù)，有意識(shí)地、主動(dòng)地把注意從一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種

活動(dòng)上。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

34

本題考查的是記憶過程。記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，也是記憶過

程的三個(gè)連續(xù)的信息加工階段。它們之間相互影響、相互依存和緊密聯(lián)系共同組成完整的記

憶過程。而識(shí)記只是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。D項(xiàng)正確。

A、B、C三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

35

本題考查的是對(duì)運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的保持的理解。過度學(xué)習(xí)效應(yīng)是由德國著名的心理

學(xué)家艾賓浩斯提出的，主要含義是一個(gè)人要掌握所學(xué)的知識(shí)，一定要經(jīng)常提醒自己通過反復(fù)

練習(xí)，才能得到鞏固。也就是說人們對(duì)所學(xué)習(xí)、記憶的內(nèi)容達(dá)到了初步掌握的程度后，如果

再用原來所花時(shí)間的一半去鞏固強(qiáng)化，使學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%,將會(huì)使記憶得到強(qiáng)化。C項(xiàng)

正確。

A、B、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

36

本題考查想象的形成方式。黏合是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)

合在一起而形成新形象的過程，如牛頭馬面、美人魚、孫悟空、豬八戒、龍王等形象。黏合

方式是想象過程中最簡單的一種方式，在藝術(shù)創(chuàng)作和科技發(fā)明中，常使用黏合這種加工方式。

A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：夸張又稱為強(qiáng)調(diào)，是指通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)或突出某些特點(diǎn)而略去一些特點(diǎn)

在頭腦中形成新的形象。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：擬人化，是指把人的一些特征加在外界事物上，并使之人格化的過程。在加工改造各

種表象時(shí)經(jīng)常采用擬人化的方式形成新的形象。例如，雷公、電母、風(fēng)婆等。與題干不符,

排除。

D項(xiàng)：典型化根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要方式。

與題干不符，排除。

故正確答案為A。

參考文獻(xiàn)：李寧，李屏編著.心理學(xué)[M].華中科學(xué)大學(xué)出版社，2014.05.

37

本題考查想象類型。再造想象是指根據(jù)言語的描述或圖形符號(hào)的示意，在人腦中形成相應(yīng)事

物新形象的過程0B項(xiàng)正確C

A項(xiàng)：創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在頭腦中獨(dú)立地形成新形象的過程。例如，飛機(jī)

設(shè)計(jì)師在頭腦中構(gòu)思了一架新式飛機(jī)形象；作家在頭腦中構(gòu)想了新的人物形象。創(chuàng)造想象比

再造想象更復(fù)雜、更困難、更高級(jí)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺產(chǎn)生的想象。它是當(dāng)人們的意識(shí)減弱時(shí)，在某

種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。例如，人們看見天上的浮云，想象出各

種動(dòng)物的形象；人們在睡覺時(shí)做夢；精神病患者在頭腦中產(chǎn)生幻覺等。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，

排除。

故正確答案為B.

38

本題考查思維的類型。根據(jù)思維的邏輯性劃分：直覺思維、分析思維。①直覺思維是未經(jīng)逐

步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。②分析思維是經(jīng)過逐步

分析后，對(duì)問題解決做出明確結(jié)論的思維。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：根據(jù)思維的創(chuàng)新性程度，可將思維劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。其中，常規(guī)思維也

稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固

定的模式來解決問題的思維方式；創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方

式。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：根據(jù)思維的指向性，可將思維劃分為聚合思維和發(fā)散思維。其中，聚合思維也稱集中

思維、求同思維、輻合思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的

確定的答案；發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的

方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。與題干不符，排除。

D項(xiàng):根據(jù)思維是依據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)還是科學(xué)概念，思維可分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。其中，

經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維；理論思維是以科學(xué)的

原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

39

本題考查對(duì)思維品質(zhì)的理解。思維的品質(zhì)有廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性、靈活性、敏

捷性、邏輯性。其中，敏捷性反映了思維的速度，是指能單刀直入地指向問題核心，迅速把

握事物的本質(zhì)與規(guī)律，能在短時(shí)間內(nèi)提出解決問題的正確方案。題干關(guān)鍵詞“當(dāng)機(jī)立斷”、“迅

速正確”體現(xiàn)了思維品質(zhì)中的敏捷性。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維品質(zhì)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：思維的批判性。思維的批判性是指根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問題的思維品質(zhì)。與

題干不符，排除。

C項(xiàng)：靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問

題，應(yīng)對(duì)變化。與題干不符，排除。

故正確答案為D,

40

本題考查情緒特征。情緒一般指個(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和

相應(yīng)的反應(yīng)。情緒具有情境性、動(dòng)搖性、外顯性和沖動(dòng)性的特征。穩(wěn)定性屬于情感的特點(diǎn)，

B項(xiàng)不屬于情緒的特點(diǎn)，與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)正確。

A、C、D三項(xiàng)：為情緒的特征。與題干不符，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

41

本題考查教育心理學(xué)的三過程。學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)及教學(xué)信息

的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程，是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。C項(xiàng)正確。

A、B、D三項(xiàng)：均不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

42

本題考查自我意識(shí)的發(fā)展。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自

我的過程。其中，社會(huì)自我是第二個(gè)階段。指個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的意識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自

己在各種關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識(shí)。兒童在3歲以后，自我意識(shí)發(fā)展到

社會(huì)自我階段，至少年期基本成熟。這種意識(shí)是個(gè)人在與他人的交往過程中，參加各種社會(huì)

活動(dòng)，并在其中扮演各種社會(huì)角色而逐漸產(chǎn)生的。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：生理自我是自我意識(shí)的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。兒童

早期是自我意識(shí)的發(fā)展的第一個(gè)飛躍期。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。

D項(xiàng)：心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時(shí)，青少年開始形成自覺地按照一定的行

動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

43

本題考查認(rèn)知風(fēng)格。整體型認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生傾向于使用比較復(fù)雜的假設(shè)，每個(gè)假設(shè)同時(shí)涉及

若干屬性，從全盤考慮如何解決問題。題下所述符合整體型認(rèn)知方式。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：場依存型的學(xué)生容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。與

題干不符，排除。

C項(xiàng)：系列型的學(xué)生善于分解任務(wù)，一步一步解決問題。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：場獨(dú)立型的學(xué)生獨(dú)立對(duì)事物做出判斷。場獨(dú)立型的人善于分析和組織。與題干不符,

排除。

故正確答案為A。

44

本題考查的是斯金納的強(qiáng)化理論。斯金納的強(qiáng)化理論可分為正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和消退。

正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。題干中，老師對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的同

學(xué)進(jìn)行口頭表揚(yáng)屬于受到給予的愉快刺激，學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)越來越好,屬于正強(qiáng)化。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,

那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：懲罰是指當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消

除或抑制此類反應(yīng)的過程。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

45

本題考查陳述性知識(shí)的表征。陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)表征，表象和圖式也是其表

征的重要形式。其中，命題指語詞表達(dá)意義的最小單元，所以陳述性知識(shí)的最小單位是命題。

B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，是將相互聯(lián)系的概念、命題和表象組織起來而形成的

有組織的認(rèn)知單元。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：概念代表著事物的基本屬性和基本特征，是一種簡單的表征形式。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：表象是人們頭腦中形成的與現(xiàn)實(shí)世界的情境相類似的心理圖像，是對(duì)事物的物理特性

作出連續(xù)保留的一種知識(shí)形式，是人們保存情景信息與形象信息的一種重要方式。與題干不

符，排除。

故正確答案為B。

46

本題考查態(tài)度與品德的形成過程。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，

使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜

樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：依從包括從眾和服從兩種。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)

范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)

定性，隨情境的變化而變化。行為主要受控于外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。與題干不符，

排除。

C項(xiàng)：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、

信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主

動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度

和品德即形成了。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

47

本題考查元認(rèn)知策略。學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略，是指學(xué)生為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己整個(gè)學(xué)

習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。其大致分計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略三種。組織策略

屬于認(rèn)知策略，D項(xiàng)不屬于元認(rèn)知策略，與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)正確。

A、B、C三項(xiàng)：為認(rèn)知策略。與題干不符，排除。

本題為選非題，故正確答案為D。

48

本題考查的是洛克的思想。洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，指出：人出生時(shí)心靈像

白紙或白板一樣，只是通過經(jīng)驗(yàn)的途徑，心靈中才有了觀念，因此，經(jīng)驗(yàn)是觀念的唯一來源。

他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說，而認(rèn)為人的心靈開始時(shí)就像一張白紙，而向它提供精神

內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)（即他所謂的觀念）。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：康德的著作是《康德論教育》，其觀點(diǎn)包括：（1）貢獻(xiàn)：首次在大學(xué)（德國哥尼斯

堡大學(xué)）講授教育學(xué)；（2）名言：①人是唯一需要教育的動(dòng)物；②人之所以成為人，完全

是教育的結(jié)果。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：桑代克根據(jù)餓貓實(shí)驗(yàn)提出了試誤說。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：華生是行為主義的創(chuàng)始人，提出了替代一聯(lián)結(jié)說。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

49

本題考查古代西方教育思想家的理論及其評(píng)價(jià)，亞里士多德提出“靈魂說”，認(rèn)為教育目的不

僅是為國家培養(yǎng)人才，還要使年輕一代和諧發(fā)展，被稱為古希臘“百科全書式”的哲學(xué)家。C

項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：柏拉圖是古希臘的哲學(xué)家，著有《理想國》，闡述了教育的最高目的在于培養(yǎng)治理國

家的哲學(xué)家。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展

的“自然人”與題干不符，排除。

D項(xiàng)：昆體良是古代羅馬著名的教育家。他是教育史上大大發(fā)展完善教育方法和思想的先驅(qū)。

在《論演說家的教育》（《雄辯術(shù)原理》）中，昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿一理論f

習(xí)”三階段。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

50

本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的內(nèi)容包括：

愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，為人師表要求教

師：“堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。

關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不

利用職務(wù)之便謀取私利。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：描述的行為侵犯了學(xué)生的參加教育教學(xué)權(quán)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：體罰、變相體罰屬于侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：社會(huì)刻板效應(yīng)是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得巴的群體的特征歸屬于

團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。與題干不符，排

除。

故正確答案為C。

51

本題考查我國教育學(xué)萌芽階段的教育思想。戰(zhàn)國時(shí)期，養(yǎng)士之風(fēng)的盛行促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)達(dá)和

百家爭鳴的展開.其中.以儒、墨兩家的影響最大,所以私學(xué)中的兩大顯學(xué)是指儒家與墨家C

因此，A、C兩項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：老子所代表的道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，否認(rèn)教育的價(jià)值,

認(rèn)為應(yīng)以自然為師。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國強(qiáng)兵為己任，《漢書?藝

文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動(dòng)派，它的思想也是著

眼于法律的實(shí)際效用。與題干不符，排除。

故正確答案為AC。

52

本題考查教師的社會(huì)地位。教師職業(yè)的社會(huì)地位是通過教師職業(yè)在整人社會(huì)中所發(fā)揮的作用

和所占有的地位資源來體現(xiàn)的，主要包括政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律地位和專業(yè)地位。A、

B、C、D四項(xiàng)正確。

故正確答案為ABCD.

參考文獻(xiàn)：張相樂，鄭傳芹主編；熊德明，王世牧，宋少雄等副主編.教育學(xué)[M].保定：河北

大學(xué)出版社，2012.06.

53

本題考查對(duì)常用德育方法的識(shí)記。常用的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶

法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法、自我指導(dǎo)修養(yǎng)法等。A、B、C、D