第四章教育目的

第四章教育目的教育目的概述教育目的的確立依據我國的教育目的第四章教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念

廣義的教育目的是指存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求。

狹義的教育目的是指由國家提出的教育總目的和各級各類學校的教育目標，以及課程與教學等方面對所培養(yǎng)的人的要求?！敖逃康摹迸c“教育方針”的聯系與區(qū)別兩者之間的聯系：兩者根本方向、要求是一致的二者具有一致性和同構性通過貫徹“教育方針”來實現“教育目的”第一節(jié)教育目的概述教育目的理論性術語，是學術性概念指向受教育者個體理想性、不確定性教育方針工作術語，是政治性概念指向國家教育事業(yè)不可回避性、現實針對性兩者之間的區(qū)別：第一節(jié)教育目的概述二、教育目的的層次結構和內容結構（一）教育目的的層次結構

教育目的的層次結構指在國家教育的總目的指導下，由各級各類培養(yǎng)目標以及實現這些目標所必需的課程與教學目標構成的教育目標系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成了一個完整的目標體系結構。第一節(jié)教育目的概述教育目的的層次結構層次構成：國家或社會所規(guī)定的教育總目的各級各類學校的培養(yǎng)目標課程目標教學目標層次構成之間的關系：抽象→具體具體化具體→抽象依據、任務、方向（二）教育目的的內容結構教育目的的內容結構是指教育目的由哪幾個部分構成及其相互之間的關系。內容構成：身心素質方面的規(guī)定

社會價值方面的規(guī)定

內容構成之間的關系：身心素質的規(guī)定是教育目的內容結構的核心部分。沒有人的身心素質的發(fā)展與提高，社會價值也無法實現。第一節(jié)教育目的概述三、教育目的的類型與功能（一）教育目的的類型價值性教育目的與操作性教育目的終極性教育目的與發(fā)展性教育目的正式決策的教育目的與非正式決策的教育目的第一節(jié)教育目的概述（二）教育目的的功能

定向功能。教育目的規(guī)定了學校教育的學生發(fā)展的根本方向，是學校教育工作的起點和歸宿，并制約其全過程。

調控功能。教育目的規(guī)定了學校教育培養(yǎng)人才的基本質量規(guī)格，對學校教育的實施起調節(jié)和控制作用。

評價功能。教育目的是評價學校教育質量的根本標準。第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)教育目的的確立依據一、制定教育目的的依據確定教育目的受社會生產力的制約確定教育目的受社會政治經濟制度的制約確定教育目的受教育思想和文化傳統(tǒng)的制約確定教育目的受教育對象的制約第二節(jié)教育目的的確立依據二、教育目的的價值取向教育目的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值作出選擇時所持有的一種傾向。個人本位論社會本位論個人本位論：教育的目的應當由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。代表人物：盧梭、羅素、泰勒等主要觀點：教育目的是根據個人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據社會的需要而制訂的；個人價值高于社會價值；人生來就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。第二節(jié)教育目的的確立依據個人本位論把個人自身的需要作為制訂教育目的的依據，在一定的歷史條件下還是具有一定的進步意義的。但在教育目的價值取向上，如果只強調個人的需求與個性的發(fā)展，而一味貶低和反對社會的需要和發(fā)展，則是片面的、極其錯誤的。第二節(jié)教育目的的確立依據社會本位論：教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應該按照社會對人的要求來設計。代表人物：德國哲學家那托爾普、法國思想家涂爾干、德國教育家凱興斯泰納等主要觀點：個人的一切發(fā)展都有賴于社會；教育除了滿足社會需要以外并無其他目的；教育的結果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的。第二節(jié)教育目的的確立依據社會本位論者從社會需要出發(fā)來選擇教育目的的價值取向，無疑是看到了教育的社會作用，特別是在今天這樣一個生產高度社會化的時代，在一定意義上也是有借鑒價值的。但它完全抹殺了個人在選擇教育目的過程中的作用，并以此來排斥教育滿足個人發(fā)展的需要，也是不正確的、必須避免的片面的思維方式。第二節(jié)教育目的的確立依據三、個人發(fā)展與社會發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說第二節(jié)教育目的的確立依據第三節(jié)我國的教育目的一、我國教育目的的歷史演變我國古代教育目的我國近代教育目的新中國的教育目的第三節(jié)我國的教育目的我國古代教育目的通過教育塑造理想人格，并以個人的人格魅力和德行修養(yǎng)來服務并服從于統(tǒng)治階級的需要，成為統(tǒng)治階級所需要的人。第三節(jié)我國的教育目的我國近代教育目的1906年，清政府正式頒布并實施的新教育宗旨“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”；

1912年，南京臨時政府教育總長蔡元培在《對于教育方針的意見》中提出一個包含公民道德教育、實利主義教育、軍國民教育、世界觀教育和美育的教育方針

1929年，國民黨在第三次代表大會上制定的教育方針，其實質上是國民黨“一個政黨”、“一個主義”政策的詮釋，是為國民黨統(tǒng)治階級服務的。

1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出“民族的、科學的、人民大眾的新文化和新教育”，此教育方針一直延用到新中國初期。第三節(jié)我國的教育目的新中國的教育目的P522012年十八大報告全文共12部分，第7部分“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設”中，胡錦濤首先對教育進行了闡述，論述了辦好教育的基本要求：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！钡谌?jié)我國的教育目的二、我國教育目的的理論基礎馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說素質教育的思想第三節(jié)我國的教育目的馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說人的發(fā)展是指在人的勞動能力全面發(fā)展的基礎上包括人的社會關系、道德精神面貌、意志、情感、個性及審美意識和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

馬克思關于人的全面發(fā)展學說是在繼承和發(fā)展歷史上有關理論基礎上的新的探索和科學概括，是我國制訂教育目的的理論基礎，特別是在今天，為人們確立全面提高人的素質并向人的全面而自由發(fā)展的目標過渡這一教育目的價值取向提供了理論依據。第三節(jié)我國的教育目的現階段我國普通中小學教育的組成部分：德育智育體育美育綜合實踐活動第三節(jié)我國的教育目的德育，即引導學生領悟社會主義思想觀點和道德規(guī)范，組織和指導學生的道德實踐，培養(yǎng)學生的社會主義品德的教育。它在全面發(fā)展教育的重要組成部分中，處于引領的地位；智育，即授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們的智力的教育；體育，即授予學生健身知識、技能，發(fā)展學生體力、增強學生體質的教育；美育，即培養(yǎng)學生正確的審美觀、發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質的教育；綜合實踐活動，即在教師引導下，密切聯系學生自身生活和社會實際，讓學生自主進行綜合實踐活動。第三節(jié)我國的教育目的研究性學習是指學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。社區(qū)服務與社會實踐是指學生在老師指導下，走出教室，進入社會，參與社區(qū)生活和社會實踐活動，開展各種力所能及的社區(qū)服務性、公益性和體驗性的學習活動，以獲取直接經驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感為主旨的學習領域。第三節(jié)我國的教育目的

勞動與技術教育是以學生獲得積極勞動體驗、形成良好的技術素養(yǎng)為主的，以多方面發(fā)展為目標，且以操作性學習為特征的學習領域。

信息技術教育在于幫助學生發(fā)展適應信息時代需要的信息素養(yǎng)，既包括發(fā)展學生利用意識和能力，還包括發(fā)展學生對浩如煙海的信息的反思和辨別能力，形成健康向上的信息倫理。第三節(jié)我國的教育目的素質教育的思想

素質教育是以全面提高學生的思想品德、科學文化和身體、心理、操作技能等素質，培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎教育。素質教育是面向未來的教育，是全面發(fā)展的教育，是面向全體學生的教育，是讓學生主動發(fā)展的教育。生理素質心理素質科學文化素質思想品德素質第三節(jié)我國的教育目的形式內容應試教育素質教育教育價值觀培養(yǎng)尖子提高全民素質教育內容以應試和升學為中心，設置課程，重智育以完整的素質結構為核心，設置課程，德智體美全面發(fā)展教育方法授之以魚（講授）授之以漁（啟發(fā)誘導）教育評價學生考分綜合素質（思想品德、科學文化、生理心理等）教師考分、升學率教書育人整體效果（師生關系、學生發(fā)展）素質教育與應該教育的區(qū)別第三節(jié)我國的教育目的三、現階段我國的教育目的秉持社會主義方向性堅持培養(yǎng)勞動者實行全面發(fā)展培育獨立個性我國教育目的的基本精