二年級(jí)讀書心得200字怎么寫

二年級(jí)讀書心得200字怎么寫二年級(jí)讀書心得200字怎么寫篇一“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”這是聯(lián)合國(guó)教材組織編寫的《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》一書中明確指出的。所以小語(yǔ)教學(xué)必須擺脫單純的傳授知識(shí)和應(yīng)試教育的束縛，改革小語(yǔ)教學(xué)，充分引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用，讓學(xué)生成為課堂的主人。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》特別指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力?！边@里明確指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中所處的主體地位。作為教師要真正發(fā)揮導(dǎo)的作用，就必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，在教學(xué)實(shí)踐中把自主讀書的時(shí)間還給學(xué)生，把語(yǔ)文實(shí)踐的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。那么，如何在語(yǔ)文課堂中，變被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取，變死記硬背為活學(xué)活記，變機(jī)械訓(xùn)練為積極實(shí)踐呢？下面，就來(lái)談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中嘗試自主學(xué)習(xí)的一些做法。一、充分認(rèn)識(shí)主體性，為學(xué)生盡可能多地提供自主讀書的時(shí)間。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讀書是學(xué)生自己的事?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！币虼?，在課堂上教師要把讀的時(shí)間還給學(xué)生，把問的權(quán)利還給學(xué)生，盡可能多地提供學(xué)生自主讀書的時(shí)間。1、課堂上注重誦讀，少一點(diǎn)對(duì)課文內(nèi)容的講解。注重誦讀是我們母語(yǔ)教育傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的精華，它的多重教育功能是不可低估的。徐世英先生曾將朗讀與講解作過精辟的比較，他說：“講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解是攤平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同賦作品以生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受?！币虼耍n堂上教師必須充分利用課堂時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生讀，盡可能地讓學(xué)生多讀幾遍課文，老師切不可以自己的講代替學(xué)生的讀。著名教育家葉圣陶先生說：“語(yǔ)文科目地之一是使學(xué)生閱讀的時(shí)候自求了解，了解不會(huì)了才給學(xué)生幫助一下，困惑得解，事半功倍。”我在教學(xué)《錫林郭勒大草原》時(shí)，自始至終貫穿了讀。在導(dǎo)入課文后，我便讓學(xué)生自由讀課文，說說錫林郭勒大草原給你留下了怎樣的印象？初步感知后，我再叫他們帶著幾個(gè)問題逐段朗讀：哪段在寫草原的廣闊美麗？哪段在寫草原的歡騰？從哪些詞句看出來(lái)的？談?wù)勛约旱母惺?。這是讓學(xué)生注意文章中哪些詞句精彩，哪些地方能體現(xiàn)草原的廣闊美麗和歡騰。接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀懂意思，讀出自己的理解，讀出感情，讀出韻味來(lái)。讀的方式也有變化，或教師引讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個(gè)別讀，又有分角色讀、表演讀、比賽讀。總之，要盡量擴(kuò)大學(xué)生讀的面，不斷提高讀的質(zhì)量。這樣，課堂上不斷地傳來(lái)孩子們朗朗的讀書聲，學(xué)生課文讀得很熟，感情也讀出來(lái)了，對(duì)錫林郭勒大草原有了比較深的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了喜愛之情。2、課堂上注重積累，少一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的灌輸。過去語(yǔ)文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，學(xué)生靠死記硬背來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣知識(shí)得不到內(nèi)化，能力得不到提高。要讓學(xué)生把語(yǔ)文知識(shí)真正地“占為己有”，尤其把課文的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，其中必然要有積累?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”和“課程目標(biāo)”中先后提到指導(dǎo)學(xué)生“豐富語(yǔ)言積累”，學(xué)生要“有較豐富的積累”這是語(yǔ)文課程新觀念的折射，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文積累是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)亟待落實(shí)的目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文積累不能以自己的好惡代替學(xué)生的自主選擇，必先激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀背的欲望，積累才有內(nèi)驅(qū)力。比如：教學(xué)時(shí)，我自始至終都以飽滿的熱情去感染學(xué)生，深入他們中間，能夠以朋友的身份和他們一起閱讀、討論。學(xué)了《東方之珠》，我問學(xué)生：“香港有迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市，你最喜歡哪個(gè)地方？挑你喜歡的一段讀讀背背。”話音剛落，學(xué)生們就興致盎然地大聲讀起來(lái)，背起來(lái)。課文《動(dòng)物的互惠互助》課后讓學(xué)生表演出來(lái)，這要求學(xué)生能熟記課文，如果靠死記硬背來(lái)記住課文，學(xué)生肯定興趣不濃。教學(xué)時(shí)，我緊扣習(xí)題，采用讀讀演演的方法，并且親自參與到學(xué)生中去。學(xué)生自由分配角色、自由表演，個(gè)個(gè)興趣高漲。課文學(xué)完后，大部分學(xué)生能挑選自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行表演。學(xué)生僅僅積累幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“小學(xué)一~六年級(jí)課外閱讀不少于100萬(wàn)字。”教師除了指導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭閱讀，更重要的是讓學(xué)生主動(dòng)的去搜集和課文有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀積累，這就需要教師的及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生的閱讀能力才會(huì)在不知不覺中慢慢形成，學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了自覺閱讀的習(xí)慣。二、充分體現(xiàn)實(shí)踐性，為學(xué)生盡可能廣地拓展運(yùn)用語(yǔ)言的空間。語(yǔ)文分為“吸收”和“傾吐”兩部分，吸收的目的是為了更好地“傾吐”。語(yǔ)文積累的目的就是為了運(yùn)用。因此，訓(xùn)練“傾吐”是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。1、讀中遷移，多為學(xué)生提供再現(xiàn)課文語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。語(yǔ)言分為兩種，一種是積極語(yǔ)言，即經(jīng)常使用的語(yǔ)言；一種是消極語(yǔ)言，即積累了而沒被使用的語(yǔ)言。學(xué)生讀了教材，積累了課文的語(yǔ)言，如果是長(zhǎng)期儲(chǔ)存，而沒有運(yùn)用的機(jī)會(huì)，那這些語(yǔ)言就在孩子們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中退化為消極語(yǔ)言。因此，教師要在語(yǔ)文課堂上積極創(chuàng)造條件，提供各種各樣的語(yǔ)言環(huán)境，促使學(xué)生將積累的消極語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為運(yùn)用的積極語(yǔ)言，讓所學(xué)的教材語(yǔ)言能經(jīng)常得到運(yùn)用。（1）課堂教學(xué)中，組織學(xué)生開展討論。葉圣陶曾發(fā)表過這樣的觀點(diǎn)：“上課時(shí)是教師與學(xué)生共同的工作，而共同工作的方式該如平常集會(huì)那樣的討論，教師仿佛是集會(huì)的主席。”課堂教學(xué)中，如果呈現(xiàn)出學(xué)生在熱烈地討論，教師在指導(dǎo)訂正的熱鬧場(chǎng)面，那么，學(xué)生的主體意識(shí)樹立了，同時(shí)，學(xué)生在討論中時(shí)時(shí)去理解教材，運(yùn)用教材從而加深了對(duì)課文的理解，使關(guān)鍵性的詞、句、段的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。如在教學(xué)《撈鐵?！芬徽n時(shí)，我讓學(xué)生討論從哪些地方可以看出懷丙是一個(gè)出色的工程師？學(xué)生們積極、主動(dòng)地投入到討論中，我在一旁傾聽著，并給予指點(diǎn)。在交流時(shí)，我又讓學(xué)生討論：懷丙所做的準(zhǔn)備工作順序可以顛倒嗎？為什么？學(xué)生們各抒己見，暢所欲言。討論中學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言，而且運(yùn)用了語(yǔ)言。（2）課堂教學(xué)中，組織學(xué)生表演課文。除了課堂中適當(dāng)?shù)亟M織討論外，還可以組織學(xué)生表演課文。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容大多以故事為主，有一定的情節(jié)，在初步感知課文后，學(xué)生通過身體語(yǔ)言來(lái)演繹文字語(yǔ)言不但有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如：教學(xué)寓言故事《自相矛盾》時(shí)，在學(xué)生理解課文后，我讓學(xué)生自由組合演一演。課堂上他們即興表演，表演時(shí)不僅運(yùn)用了課文語(yǔ)言，還進(jìn)行了再加工。把賣矛、盾的人和圍觀的人演得栩栩如生，所說的話有的是課文中沒有的。由此可見，學(xué)生在這樣的活動(dòng)形式中牢固地掌握了課文語(yǔ)言，并進(jìn)一步領(lǐng)悟了其中的道理。2、自由表達(dá)，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主作文的條件。寫作是訓(xùn)練語(yǔ)言運(yùn)用能力的有效途徑。雖然很多學(xué)生頭腦中積累了好詞佳句和精彩片段，但碰到無(wú)內(nèi)容可寫，無(wú)深切體會(huì)時(shí)，搔頭摸耳，舉筆維艱。這是我們長(zhǎng)期進(jìn)行命題作文訓(xùn)練的緣故，其實(shí)，它并不是最好的訓(xùn)練形式。語(yǔ)文教育家黎錦熙說：“日記札記，有內(nèi)容重資源，比之堂上限時(shí)作文，偏重語(yǔ)文形式之準(zhǔn)確無(wú)誤者，當(dāng)然益處更多，效用更大?！薄缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“要加強(qiáng)學(xué)生自主擬題作文的練習(xí)。習(xí)作指導(dǎo)要有利于學(xué)生開闊思路，自由表達(dá)?！币虼?，教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生自由寫作，抒真情，說真話；鼓勵(lì)學(xué)生寫日記，多做自由命題的作文，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的積極性。課余時(shí)間，我還組織學(xué)生開展豐富的活動(dòng)，讓學(xué)生寫作文時(shí)有內(nèi)容可寫，有感情可抒?？傊?，學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。我們應(yīng)該還學(xué)生以“學(xué)習(xí)的自由”，在教學(xué)中徹底扭轉(zhuǎn)“牽得過牢，導(dǎo)得過細(xì)，教得過死”的局面，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地還給學(xué)生，把課堂的時(shí)間教給學(xué)生，讓我們的學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的能力，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的效率。一句話，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓每一堂語(yǔ)文課都能煥發(fā)出生命的活力！二年級(jí)讀書心得200字怎么寫篇二朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂著。這是我們追求的一種境界。著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。3、朱永新曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同?？傊?，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。二年級(jí)讀書心得200字怎么寫篇三閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對(duì)于經(jīng)典都需要時(shí)間來(lái)揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強(qiáng)烈的思想。在《大學(xué)》正步走來(lái)時(shí)，兩千多字卻不知耗費(fèi)多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個(gè)小節(jié)的獨(dú)立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學(xué)》。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數(shù)千字，卻蘊(yùn)含無(wú)限玄機(jī)與道趣。古人說：“大學(xué)者，大人之學(xué)?！贝髮W(xué)之道，內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學(xué)》中娓娓道來(lái)。格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領(lǐng)。反復(fù)誦念卻只能通曉只言片語(yǔ)。大學(xué)之道又不只只碎語(yǔ)可以詳盡。于“明明德”即弘揚(yáng)光明品德，此以修身為目的，將本身蘊(yùn)藉的品質(zhì)加以培養(yǎng)再發(fā)揚(yáng)以至引領(lǐng)周圍人一起“明明德”，恰如《論語(yǔ)》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨(dú)立風(fēng)霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時(shí)時(shí)自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新?！靶隆弊譄ㄈ灰恍?，將過去積累與心得污邪日日滌除，內(nèi)心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧?kù)o，收獲一點(diǎn)啟迪都比那些渾噩俗世來(lái)的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當(dāng)廣泛，對(duì)于每個(gè)人都有不同的道德或目標(biāo)的高點(diǎn)。目標(biāo)每個(gè)人都會(huì)定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時(shí)候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯(cuò)。蜻蜓點(diǎn)水淺嘗而止，也將徒勞無(wú)功。故恰到好處，此思想可灌注到學(xué)習(xí)之道上。至于如何應(yīng)用則自有自身的妙趣。“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領(lǐng)略勝過二月陽(yáng)花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來(lái)。格物，致知，誠(chéng)意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達(dá)到齊家，治國(guó)，平天下的終極目的，大學(xué)之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個(gè)字又會(huì)暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達(dá)到認(rèn)識(shí)態(tài)勢(shì)，此過程需要實(shí)踐，實(shí)踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動(dòng)彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗(yàn)，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠(chéng)，正心。真誠(chéng)，真心誠(chéng)意。在文中體現(xiàn)為慎獨(dú)行，立身體，即君子應(yīng)表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨(dú)自閑居也應(yīng)保持好操守，不可放縱自己，對(duì)妻子相敬如賓，對(duì)來(lái)往之人也要尊重慎獨(dú)行。誠(chéng)意之后為正心，心為意志真誠(chéng)易被感情所役使，端正心智來(lái)駕馭感情，用理智來(lái)修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無(wú)前，往往路斜了，不是空費(fèi)光陰，迷失方向，讓心點(diǎn)亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無(wú)般，修身論心，粗俗點(diǎn)便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無(wú)論結(jié)果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國(guó)平天下是修身之后的必然結(jié)果，孟子之言，家為國(guó)，國(guó)為家，雖然家法不似國(guó)法強(qiáng)制實(shí)行，確實(shí)一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財(cái)末，仁人可愛憎人，不僅枚數(shù)治國(guó)之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數(shù)段，粗糙地概括了這所謂經(jīng)典。經(jīng)典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅(jiān)韌前進(jìn)的思想靈魂。對(duì)未來(lái)卻是一盞小桔燈，指引前進(jìn)。何謂學(xué)之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學(xué)業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了?？墒菨M的是負(fù)擔(dān)而不是實(shí)際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進(jìn)的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己?，F(xiàn)在的路，不是一心向前，就會(huì)走對(duì)方向，就會(huì)走出自我，真誠(chéng)正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無(wú)際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無(wú)法詳盡，實(shí)在可惜。在開學(xué)之前，國(guó)立中山大學(xué)就對(duì)新