2025年冀教新版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀教新版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷529考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下圖是1927年元旦出版的《農(nóng)民畫報(bào)》第一期封面中的兩副漫畫。左幅漫畫印有孫（中山）總理遺像和廖仲愷先生遺像，并題詞“農(nóng)民利益的擁護(hù)者”。右幅漫畫題詞：“農(nóng)友們！快快組織起來(lái)啊！”兩幅漫畫可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.國(guó)民大革命進(jìn)入高潮B.農(nóng)民成為民主革命的主力軍C.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路已經(jīng)開辟2、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)是()A.多樣性、復(fù)雜性B.實(shí)用性、整體性C.開放性、多樣性D.多樣性、實(shí)用性3、2013年12月2日嫦娥三號(hào)探測(cè)器發(fā)射升空，并在14日21時(shí)11分在月球表面成功著陸，這是中國(guó)航天技術(shù)的又一重大進(jìn)步。下列標(biāo)志著中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代的事件是A.第一顆原子彈試爆成功B.“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器的升空。

C.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船首次載人飛行成功4、孫中山在逝世前曾說(shuō)“革命尚未成功，同志仍需努力?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨繼承了孫中山的未竟事業(yè)，這主要表現(xiàn)在A.完成了反帝反封建的歷史任務(wù)B.建立了人民民主專政的國(guó)家C.實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán)，把土地分給了廣大農(nóng)民D.堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線5、朱熹在《白鹿書院揭示》中說(shuō)：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也?！辈牧媳砻鰽.教育的功能是使人成為圣賢B.強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德C.希望人們放棄聲名利祿D.為學(xué)的目標(biāo)是寫出華麗的詞章6、【題文】19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)后期；西歐政治的趨勢(shì)是。

①共和制度最終戰(zhàn)勝君主制②代議制民主進(jìn)一步發(fā)展。

③多數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了公民普選④自由主義的影響日益擴(kuò)大A.①③B.①②C.②④D.②③評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、【題文】三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。8、【題文】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動(dòng)，自然經(jīng)濟(jì)加速解體。9、義利之辨。

材料：南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學(xué)集大成者；曾言“萬(wàn)物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準(zhǔn)則，“正其誼（義），則利自在；專去計(jì)較利，未必有利?！碑?dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)“存天理，滅人欲?！倍鬃觿t認(rèn)為，“君子喻（看重）于義，小人喻于利?！?/p>

（1）根據(jù)材料；分析孔子與朱熹的義利觀有何不同？

（2）從孔子到朱熹；儒家思想經(jīng)歷了怎樣的演變？在下表空格處填上適當(dāng)內(nèi)容。

。發(fā)展階段特點(diǎn)地位孔孟之道理想化色彩A____B____宗教化、經(jīng)學(xué)化正統(tǒng)思想宋明理學(xué)C____官方哲學(xué)10、第一次工業(yè)革命之后產(chǎn)生的生產(chǎn)組織形式為________；第二次工業(yè)革命之后產(chǎn)生的生產(chǎn)組織形式為________。11、1874年《洋場(chǎng)竹枝詞》云：“酪醬膻肉也加餐，器皿精工皆用盤。對(duì)客無(wú)須夸下箸，刀叉拈手主賓歡?！彼从沉私袊?guó)的飲食文化受到西方影響。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、

概述材料所反映的中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程的發(fā)展階段及趨勢(shì)，分析中國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的原因。評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、阿爾溫?托夫勒在《第三次浪潮》中說(shuō)：“為了鼓勵(lì)人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開了投資的閘門。1901年，世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司?！睂?dǎo)致公司制快速發(fā)展的主要因素是蒸汽時(shí)代機(jī)器的普及。____（判斷對(duì)錯(cuò)）14、梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、在新航路開辟的推動(dòng)下，16、17世紀(jì)世界出現(xiàn)了第一個(gè)貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對(duì)錯(cuò)）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶16、“總統(tǒng)任期7年，是國(guó)家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院?！痹摋l文出自法蘭西第三共和國(guó)憲法。____判斷對(duì)錯(cuò)）17、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)析題(共2題，共18分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來(lái)充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過(guò)公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)?！幾浴?883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。19、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來(lái)充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過(guò)公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)?！幾浴?883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共10分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）21、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分六、綜合題(共2題，共14分)22、（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一唐初名將李靖曾講：“天之生人，本無(wú)番、漢之別，然地遠(yuǎn)荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！碑?dāng)然，唐朝統(tǒng)治者不可能真正做到“愛(ài)華夷如一”，但其民族政策之開明則的確堪稱歷代之冠。唐太宗征遼東，擄得高句麗百姓一萬(wàn)四千口，本當(dāng)分賞將士，“上愍其父子夫婦離散，命有司平其直，悉以錢布贖為民。歡呼之聲，三日不息?！保贁?shù)民族的阿史那社爾、契苾何力、黑齒常之、李謹(jǐn)行等都深受重用，有的還成了駙馬。開元、天寶之際、少數(shù)民族將帥甚至成了唐軍主力。安祿山、哥舒翰還晉升為王爵?！短瞥褡逭哐芯俊凡牧隙?793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華，乾隆皇帝頒布上諭，宣稱：“各處藩封到天朝進(jìn)貢觀光者，不特陪臣俱行三跪九叩之禮，即國(guó)王親至，亦同此禮；今爾國(guó)王遣爾（指馬戛爾尼）前來(lái)祝嘏（福），自應(yīng)遵天朝法度，免失爾國(guó)王祝厘納貢之誠(chéng)?！睔J差大臣耆英代表清政府簽訂一系列不平等條約后，于1844年11月奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形。固在格之以誠(chéng)，尤須馭之以術(shù)，有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者?！薄熘屑s《中國(guó)近代史：1600-2000中國(guó)的奮斗》材料三要談戰(zhàn)后日本的政治外交史，誰(shuí)都不能繞過(guò)1952年4月28日這個(gè)重要紀(jì)念日。因?yàn)榫驮谶@一天，兩個(gè)決定日本命運(yùn)的條約，即《舊金山媾和條約》和《日美安保條約》正式生效；與此同時(shí)，一個(gè)決定日本對(duì)中態(tài)度的《日華和平條約》，也于同日簽署。如果說(shuō)，《舊金山媾和條約》意味著美國(guó)占領(lǐng)軍結(jié)束其單獨(dú)占領(lǐng)日本的體制（安倍政權(quán)稱之為"主權(quán)恢復(fù)日"）的話，同一天生效的《美日安保條約》則規(guī)定了之后美日之間主仆的基本關(guān)系。東京與北京如此這般不正常的關(guān)系，直到1972年日相田中角榮訪華，特別是在1978年兩國(guó)簽署和平條約之后，才告一個(gè)段落。但是，圍繞著“歷史”問(wèn)題與“臺(tái)灣”問(wèn)題，兩國(guó)并未達(dá)成圓滿的協(xié)議?！背酥?，盡管1972年中日關(guān)系正?；c1978年中日簽署的和平條約，但還遺留下一個(gè)懸而未決問(wèn)題。那就是釣魚島（日本稱之為“尖閣列島”）的歸屬紛爭(zhēng)。時(shí)任中國(guó)副總理鄧小平1978年10月在東京記者會(huì)上回答日本記者有關(guān)問(wèn)題時(shí)，曾發(fā)表"擱置爭(zhēng)議、共同開發(fā)"的談話。他指出：“實(shí)現(xiàn)中日邦交正?；臅r(shí)候，我們雙方約定不涉及這一問(wèn)題，這次簽訂中日和平條約，雙方也約定不涉及這一問(wèn)題。”對(duì)于鄧小平的這番談話，據(jù)當(dāng)時(shí)日本各大報(bào)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，臺(tái)上臺(tái)下回應(yīng)的是一片熱烈的掌聲。自此之后，也未見(jiàn)有任何日本官員對(duì)此提出哪怕是些微的異議。"擱置爭(zhēng)議是中日兩國(guó)達(dá)成的默契或共識(shí)"，遂成為國(guó)際輿論界的常識(shí)與定論?！磕仙都孜缒暾剳?zhàn)后中日摩擦根源與演變》（1）根據(jù)材料一，概述唐朝所采取的民族觀和民族政策。（6分）（2）根據(jù)材料二指出當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者的對(duì)外態(tài)度的變化，并分析發(fā)生上述變化的原因。（9分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響中日關(guān)系向良好方向發(fā)展的因素，并就如何處理好中日關(guān)系提出自己的觀點(diǎn)。（10分）23、[歷史上重大改革的回眸]材料一善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒。嘗以謂方今之所以窮空，不獨(dú)費(fèi)出之無(wú)節(jié)，又失所以生財(cái)之道故也。富其家者資之國(guó)，富其國(guó)者資之天下，欲富天下則資之天地。因天地之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)?！浴杜R川先生文集》（1）依據(jù)材料歸納王安石的理財(cái)思想，指出在變法中是如何實(shí)踐的。（6分）材料二“總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁銀畢輸于官。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”——《明史張居正傳》材料三17世紀(jì)初年杭州府錢塘縣賦稅51900．5??；1826年保寧府賦稅15232．6894664丁。請(qǐng)回答：（2）材料二與材料三中兩個(gè)“丁”的含義不同。根據(jù)材料情境推測(cè)這兩個(gè)“丁”的含義分別是什么?（2分）（3）據(jù)所學(xué)知識(shí)分析材料二中的措施產(chǎn)生了怎樣的影響？（7分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】試題分析：題干反映的時(shí)間是1927年元旦，兩幅漫畫反映了國(guó)民黨從孫中山到廖仲愷都認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性，所以C正確，ABD不符合史實(shí)，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命??新民主主義革命?農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、B【分析】本題主要考查中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)，旨在考查知識(shí)再現(xiàn)再認(rèn)的能力。依據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；AC兩項(xiàng)不是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)，故排除；D項(xiàng)中的“多樣性”錯(cuò)誤，故排除。故選B。【解析】【答案】B3、C【分析】本題考查新中國(guó)成立后的航天事業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生基本史實(shí)的再認(rèn)和再現(xiàn)能力。依據(jù)所學(xué)知標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是1970年4月由長(zhǎng)征一號(hào)運(yùn)載火箭從甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的“東方紅一號(hào)”，故C項(xiàng)正確，排除ABD。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾4、A【分析】本題考查孫中山的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。正確理解“孫中山的未竟事業(yè)”是解答的關(guān)鍵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山先生為改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)而窮其一生，但最終為完成，故A正確；BD不是孫中山的遺愿，孫中山是資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，故排除；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只是反帝斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)之一，故排除D。故選A。【解析】【答案】A5、B【分析】本題考查朱熹的相關(guān)史實(shí)，旨在考查分析解讀材料的能力。從題干中“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身”的信息，可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除；朱熹明確了學(xué)生的最高道德目標(biāo)，而不是為學(xué)的目標(biāo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?！窘馕觥緽6、C【分析】【解析】

試題分析：①不符合史實(shí)；故排除；②符合19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)后期的史實(shí)，所以是正確的；③大體上發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有些國(guó)家實(shí)現(xiàn)了公民普選，但是還不能說(shuō)是多數(shù)國(guó)家，所以錯(cuò)誤；④是正確的，因?yàn)楣I(yè)革命后自由主義成為西歐國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)思想，所以其影響會(huì)日益擴(kuò)大；所以C為正確選項(xiàng)。

考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展??法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立?代議制民主進(jìn)一步發(fā)展?！窘馕觥俊敬鸢浮緾二、填空題(共6題，共12分)7、略

【分析】【解析】本題考查的是三大改造的歷史意義，其在1956年的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立，也是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，所以該題目正確?！窘馕觥俊敬鸢浮空_8、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】對(duì)9、收到冷遇兩漢經(jīng)學(xué)理論話【分析】【分析】（1）本題解題關(guān)鍵點(diǎn)從材料所給的信息“正其誼（義）；則利自在”得出朱熹的義利觀，從“君子喻（看重）于義，小人喻于利”得出孔子的義利觀．結(jié)合所學(xué)的儒家思想主張進(jìn)行思考；

（2）本題解題從儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程入手，結(jié)合儒家思想的發(fā)展階段，特點(diǎn)，地位進(jìn)行思考．【解析】【解答】（1）材料中“正其誼（義）；則利自在”得出朱熹的義利觀是以義取利，從“君子喻（看重）于義，小人喻于利”得出孔子的義利觀是重義輕利．

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然儒家思想創(chuàng)立和有所發(fā)展；但處于分裂割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代，儒家思想并未得到重用；漢代，國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，董仲舒并對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了更適合君主專制的統(tǒng)治的改造，儒學(xué)正統(tǒng)地位逐漸確立；宋代，將儒學(xué)上升到天理的高度，發(fā)展成為理學(xué)．

故答案為：

（1）孔子主張“重義輕利”；朱熹則強(qiáng)調(diào)“以義取利”（或“義”在“取利”中的重要性）；

（2）A受到冷遇（如能寫到不被重視或統(tǒng)治者不重視等皆可）；

B兩漢經(jīng)學(xué)；

C理論化、哲學(xué)化（寫到上升到哲學(xué)思辨的高度也可）．10、略

【分析】本題主要考查資本主義生產(chǎn)組織管理形式的知識(shí)，旨在考查知識(shí)的遷移，識(shí)記、靈活運(yùn)用的能力。工業(yè)革命導(dǎo)致了近代機(jī)器大生產(chǎn)的誕生，確立了新的生產(chǎn)組織形式資本主義大工廠制度；第二次工業(yè)革命，導(dǎo)致了生產(chǎn)和資本的高度集中，現(xiàn)代意義上的公司日漸成為工商業(yè)組織的支配形式，壟斷組織控制了某一個(gè)或幾個(gè)部門的生產(chǎn)、價(jià)格和市場(chǎng)。依據(jù)命題要求，結(jié)合上面所述，作出準(zhǔn)確解答。【解析】工廠；壟斷組織11、A【分析】由“酪醬膻肉也加餐”；“刀叉拈手主賓歡”體現(xiàn)的是民眾吃西餐的情形；結(jié)合1874年這一時(shí)間可知，近代中國(guó)已經(jīng)在飲食方面受到了西方的影響。

故答案為：正確。

本題主要考查近代物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；要求學(xué)生結(jié)合近代物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的表現(xiàn)來(lái)分析。

解答問(wèn)題只要搞清楚近代物質(zhì)生活習(xí)俗變化的表現(xiàn)，就可以正確的判斷。【解析】A12、第一小問(wèn)；從圖中可知，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程大致可以劃分三個(gè)階段：1982年至1991年為第一階段，服務(wù)貿(mào)易開始起步；1992年至2000年為第二階段，服務(wù)貿(mào)易穩(wěn)步持續(xù)增長(zhǎng)；2001年至今為第三階段，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；積極參與全球化進(jìn)程，對(duì)外開放不斷深化。

故答案為：

階段：中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程大致可以劃分三個(gè)階段：1982年至1991年為第一階段；服務(wù)貿(mào)易開始起步；1992年至2000年為第二階段，服務(wù)貿(mào)易穩(wěn)步持續(xù)增長(zhǎng)；2001年至今為第三階段，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速。

原因：改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；積極參與全球化進(jìn)程，對(duì)外開放不斷深化。【分析】

本題考查中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程的發(fā)展階段及趨勢(shì)；中國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展的原因；需結(jié)合從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)解答。

本題偏難，考查從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】第一小問(wèn)；從圖中可知，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程大致可以劃分三個(gè)階段：1982年至1991年為第一階段，服務(wù)貿(mào)易開始起步；1992年至2000年為第二階段，服務(wù)貿(mào)易穩(wěn)步持續(xù)增長(zhǎng)；2001年至今為第三階段，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；積極參與全球化進(jìn)程，對(duì)外開放不斷深化。

故答案為：

階段：中國(guó)服務(wù)貿(mào)易進(jìn)程大致可以劃分三個(gè)階段：1982年至1991年為第一階段；服務(wù)貿(mào)易開始起步；1992年至2000年為第二階段，服務(wù)貿(mào)易穩(wěn)步持續(xù)增長(zhǎng)；2001年至今為第三階段，服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)迅速。

原因：改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；積極參與全球化進(jìn)程，對(duì)外開放不斷深化。三、判斷題(共5題，共10分)13、×【分析】【分析】本題考查的是壟斷組織，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】根據(jù)“1901年；世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司”聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知此現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因?yàn)榈诙瘟斯I(yè)革命的開展．“蒸汽時(shí)代”是第一次工業(yè)革命的成果．所以題干說(shuō)法有誤．

故答案為：×14、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時(shí)期，故本題錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識(shí)記。

本題考查梭倫改革。考查對(duì)梭倫改革的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力?！窘馕觥緽15、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯(cuò)誤．

故答案為：×16、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的識(shí)記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國(guó)憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國(guó)民議會(huì)選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國(guó)家元首及軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)．

故答案為：√17、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．四、簡(jiǎn)析題(共2題，共18分)18、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。（1）考查近代英國(guó)文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國(guó)政府工作中存在的問(wèn)題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來(lái)任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國(guó)文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國(guó)文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐敗；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）19、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。（1）考查近代英國(guó)文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國(guó)政府工作中存在的問(wèn)題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來(lái)任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國(guó)文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國(guó)文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐敗；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）五、辨析題(共2題，共10分)20、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。21、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作