巧用句式-彰顯“點面結合”論證的力度

巧用句式,彰顯“點面結合”論證的力度考場上大多數考生選擇寫議論文，“點面結合”闡述文章的觀點是行之有效的一種方法，但一篇作文的字數又是有限的（一般800字），如何在有限的篇幅中彰顯“點面結合”的論證力度呢？我們可以通過巧用句式來說理，從“點”上聚焦，在“面”上鋪排。2015年高考廣東卷“感知自然需躬行”的滿分作文就是一個典范：感知自然需躬行看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠？手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。古人云：讀萬卷書，行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然要躬行！如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般千古絕句？如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的豪情壯志？可見，要想真正感知自然，光是從影視、文字間領會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開之間尋得自然的真諦。然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報，人們可避開自然災害；通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預測甚至妄想改變天氣，這確實體現了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”雖然離我們很近了，但自然的“心”卻離我們更遠。當下，人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當成我們的新準則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請上路。這是一篇巧用句式說理，注重“點面結合”論證的優(yōu)秀與祖國的尊嚴。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力量，伸為博取尊嚴。這個語段中“點”例與“面”例所概述的人物各有特點，同時，晏子的事例與韓信、張良、勾踐、劉備等人的事例形成點面互補。可以說“點面結合”加大了論據的使用量，濃縮了篇幅，做到了內容充實，詳略得當，避免了堆砌之感。四、“巧用句式說理”的作用及在“點”“面”論證中的運用巧用句式說理有兩個好處：①使內容極度濃縮化，在最短的文字里，融入了最多的內涵，容量大，信息廣，充分展示考生的視野，讓論證具有不可辯駁的說服力；②是文采斐然，閱讀朗朗上口，有氣勢，有張力，有韻味，可以形成極強的視覺沖擊力。1.巧用句式，增強“點”例說理的空間。舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。一個事例包含“敘例”和“議例”兩個方面，“敘例”就是對所選事例根據論點的需要進行敘述，做到簡明概括；“議例”就是通過所選事例對論點進行論證，使事例與說理水乳交融。事例切忌全面介紹，詳盡敘述，否則就會變成“四不像”文體。下面請看有位考生在《和諧》這篇文章中的有關文字：和諧，首先要達到人與自然的和諧。新加坡就是一個典型的例子。新加坡土地不是很多，幅員并不遼闊，但人們特別注重尊重自然，愛護自然，保護自然。他們借助自然陽光，發(fā)展了世界著名的旅游業(yè)，他們不允許隨地吐痰，不允許隨意丟垃圾，對破壞自然的現象進行懲罰。他們才是真正地達到了人與自然的和諧。這段文字雖然有觀點，有例子，也有分析，但沒有特色，語言平淡，平鋪直敘。如果注意用上兩種句式，比如，排比句、反問句，效果就不一樣了。請看修改后的文字：和諧，是人與自然相互尊重的理性之花。當我們看到新加坡的沙灘純凈美麗，當我們看到新加坡的街道干凈整潔，當我們聽到總理李光耀說――“新加坡只有陽光就夠了”，你的心中想到了什么？那肯定是最簡單的兩個字：和諧。為何他們對自然這樣的尊重？為何碧綠的草地縈繞在人們的身邊？為何“不許隨地吐痰”成為了普通人的自覺行動？只有對自然尊重，才會有人與自然的真正和諧。修改語段在運用事例時，用了三個“當我們……”形成排比句式；在分析事例時，用了三個“為何……”增強了反問的語氣；在點題升華時，用了“只有……，才……”條件復句來強化語段的觀點?？梢哉f修改語段通過巧用特色句式，將筆墨聚焦在“新加坡，因為人與自然的相互尊重開出了和諧之花”這一“點”上，增強了語言的氣勢和表達效果，具有了“亮人眼眸”的視覺沖擊力。巧用句式，可以將單例成段的事例內涵用概括的筆墨，把形象的文字、生活的細節(jié)、豐富的感情流暢地表達出來，增大議論分析說理的空間，從而透徹地論證論點。當然，議論句式的運用要在寫作中不斷創(chuàng)新，比如，還有一些句式，像“君不見……君不見……”“想起了……想起了……”“曾記否……曾記否……”“為什么……為什么……”等等，也是很好的表達形式。2.巧用句式，加大“面”上論證的力度?！懊妗崩?，即通過巧用句式列舉一組素材，讓這些事實“勝于雄辯”，除了可以把道理闡述得更嚴密、更透徹外，還可增強語言的氣勢和感染力，為讀者營造出進一步調動生活積累、協助作者再造氛圍的藝術效果。它不僅可以“壯氣勢”，還可以“廣文義”，增加文章的信息量，使文章有更加豐富的內容?！懊妗崩嗖捎门疟染涫交蛘⒕浣Y合的方式來展現。好處是事例敘述簡潔，句式整齊多變，使文章富有文采。如《唱響生命之歌》的片段：如果越王勾踐在蒙受恥辱之際沒有活著的信念，那么他還能成就三千越甲可吞吳的偉業(yè)嗎？如果尼克?胡哲在面對四肢殘缺之際沒有活著的勇氣，那么他現在還能給更多的人帶來希望嗎？如果樂劉會在汶川大地震受困之際沒有活著的信念，那么她還能看見生命的那一縷陽光嗎？面對生活的苦難，他們沒有屈服，而是依然秉持著“只要這一秒不失望，下一秒就有希望”的信念，唱響了生命之歌。本語段通過“如果……那么……”三個假設復句句式，濃縮了三個生動的事例，形成排比，將假設、反問、事例很好地結合在一起，夾敘夾議，深刻地論證了“在災難面前不輕言放棄，要唱響生命之歌”的觀點，列舉古今中外的事例，侃侃而談，議論深入而富有文采，語言流暢又飽含哲理，只言片語，感人心魄，實在精彩。另外“如果……那么……”假設關聯詞作為特色句式形成排比，增大了文章的容量，增強了文章的氣勢，更凸顯了議論文論證的力度，給人留下了深刻的印象。再如《事業(yè)是人生的不朽豐碑》一文片段：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因為他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻唬磺?、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國情；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史前進的巨輪；蔡倫、畢?N、祖沖之之所以永遠為人們所紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀念碑。本語段首句為起始部分，提出了中心論點：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。尾句為終結部分，連用“誰……誰……”對語段中心進一步加以強調概括。中間幾例是文段的展開部分――從三個側面，由因果句式構成排比。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。通過這種“因果”特色句式的運用，不僅彰顯了語言的特色，更使文章具有了不可辯駁的說服力。當然，有時候，一個語段可以綜合“點面結合”的論證方法加以運用。請再讀一讀下面這段短文：慧眼識真才！有真才的人最能識別和推薦真才！“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，說的是唐朝一個尚未出名的文人項斯，拿著自己的詩集送給已有名氣的詩人楊敬之看，他一讀，便認為項斯是一個有真才實學的人，便到處稱頌項斯的詩歌。鮑叔牙薦管仲，蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛亮，宗澤國難當頭舉岳飛，熊慶來力排異議擢拔華羅庚，王亞南見微知著賞識陳景潤。諸如此類，無不是真才識真才，英雄薦英雄。這個語段，論點是“有真才的人最能識別和推薦真才”，為說明這一點，文章引用了兩句古詩和七個事例。第一個事例“說項斯”寫得比較詳細，我們稱之為“點”例，即單個事例，后六個事例寫得十分簡單，我們稱之為“面”例（“面”例采用主謂句式，言簡意賅），即多個事例。感覺文章內容充實，說理透徹，氣勢如虹。由此可見，寫作議論文，還要學會巧用句式說理，注重“點面結合”的論證技巧。如果說“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，那么，這種方法的應用，也會使文章生輝?！緦崙?zhàn)演練】1.請選用名人楊絳的素材，圍繞一個主旨，巧用句式進行“點”上聚焦闡述。[思路點撥]考生可以先確定一個主旨，然后將楊絳不同側面的事跡運用排比或其他句式的形式呈現出來，接著在分析事例時，可以運用排比深化主旨。使這一觀點深深地印在讀者的心里。[參考示例]楊絳用淡泊名利，寧靜致遠的品格處世，受到人們的敬重和愛戴。當她得到稿費，便將稿費和著作權交給清華大學保管；當她成立基金資助困難學生，金錢對她就已失去了誘惑；當她面對名利，深自斂抑，不為所動。楊絳說：“一個人不想攀高，就不怕跌倒。”是的，楊絳的淡泊名利，寧靜致遠，讓她平淡度日，修身養(yǎng)性；讓她平靜地行走在文學的坦途上；讓她“保其純真”，成就輝煌的人生。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”不正是楊絳的寫照嗎？（《淡泊名利，寧靜致遠》）2.請圍繞“只有定下切合實際的目標，才能走向成功”這一主旨，巧用句式進行略例鋪排說理。[思路點撥]考生可以選擇多個事例，借用排比、假設等手法多層次多角度進行疊加，使文段氣勢貫通，具有說服力，最后水到渠成地歸納出這些事例的共同特性，形成一種強烈的感情色彩和理性氛圍，把主旨揭示得生動形象，使讀者為之折服。注意在鋪排事例時，只可略寫，不可詳述。[參考示例]只有定下切合實際的目標，才能通往理想的彼岸。面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復仇雪恥的目標，他忍辱負重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主；面對著經濟貧窮落后、國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽為“民族魂”；面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學習中文的目標，他爭分奪秒，勤學苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當選為新加坡總理。如果勾踐沒有根據實際情況定下復仇雪恥的目標，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？如果魯迅沒有根據實際情況定下喚醒國人的目標，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據實際情況定下學習中文的目標，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？（論據疊加，從正反兩方面闡述，增強了例證的氣勢）可見，我們無論干什么事情固然要有目標，但更重要的是能否根據實際情況確立目標，因為這才是成敗的關鍵。（聚焦點睛，凸顯主旨）。3.請以“我們逾越了道德底線嗎”為題，巧用句式說理，注重“點面論證”，寫一篇不少于800字的議論文。[思路點撥]首先要理解什么是“底線”。所謂“底線”，原指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界限，球越過了界限，則被判為無效。后來衍生指人生的各種底線，即關系到自身行為的一個需要固守的界限。其次理解“底線”的范疇。人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如信仰、道德、良知、人格等等，這些做人應該遵守的最基本的行為規(guī)范，就是人生的底線。譬如說對待親情很珍惜，對待愛情不背叛，成就事業(yè)靠的是實力，用的金錢是合法得來的等，皆是人生的底線。第三，從本次作文的命題確立寫作的中心。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則――為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。從底線的失守與維系造成的兩極命運這個角度，我們可以立論社會道德是一道最美好的底線，我們絕不能逾越。因為大家彼此信任，人與人之間互相尊重，讓人覺得溫暖、安全。在這樣一個健康的社會環(huán)境下，每個人可以享受愛、快樂，體會到種種美好的感受。人性之美得到充分發(fā)揮，每個人更加謙虛、禮貌，社會進入良性循環(huán)，所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線，我們決不能逾越。寫作時，語言盡量簡潔，用多種句式來說理，并注意“點面結合”論證，以增強說服力。[參考示例]我們逾越了道德底線嗎一位73歲老人突然暈倒在街上，許多路人圍觀卻無一人愿伸手扶一把，老人只好掏出200元錢請求路人將其扶起，敢問我們的道德底線在何方？一名被撞女大學生不治身亡，另外一名被撞女生重傷，肇事者還瘋狂叫囂“有本事你們就去告，我爸爸是李剛”，敢問我們的道德底線在何方？藥家鑫開車撞人后一不做二不休連捅受害者八刀致其斃命，居然還有人因為他是音樂學院的高才生而為他開脫，敢問我們的道德底線在何方？一幕幕令人揪心的畫面頻頻出現在公眾視野，難道我們的道德已逾越了自身的底線？崔永元大聲說：“我沒有！”面對央視和其他電視節(jié)目的一些“公共”與“商業(yè)”不分的惡劣行為；面對《實話實說》中越來越少了的實話和越來越多的虛假；面對越來越多的商業(yè)節(jié)目給小孩帶來的不良影響……他憤怒抑郁了――“我要是把那良心丟了，我的病就好了”。崔永元以善良、同情心和正義感抨擊了不良現象，捍衛(wèi)了自己的道德底線，也贏得了人們的尊重。李承鵬大聲說：“我沒有！”足球記者李承鵬因報道黑哨，多次遭到封殺，最后被停職處理。但他想說的話，堅決要說，像決堤的洪水，擋都擋不住。足球評論、雜文都太短小，于是他開辟新戰(zhàn)場，轉寫小說――“我就是太犀利，太尖銳”。李承鵬以善良、同情心和正義感，直指現實世界的丑惡和黑暗，