集訓16 世界史論述題50題（答案及解析）

集訓16世界史論述題50題（答案及解析）

1．觀點：古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果

論述：古埃及創(chuàng)造的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔則成為古埃及文明的象征，反映了古埃及

社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平；古代兩河流域創(chuàng)造了楔形文字和《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今為

止已知世界上第一部較為完整的成文法，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。其他地區(qū)也創(chuàng)造了燦

爛的文明成果，例如中國創(chuàng)造了甲骨文和青銅器，古代印度創(chuàng)造了梵文和佛教等，它們都是人類文明的寶

貴遺產(chǎn)。

總之，古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。

【解析】本題屬于開放性試題，解答本題的關鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，圍繞“古代文明的產(chǎn)生

與多元”，任選角度，自擬標題，綜合運用中國古代史和世界古代史相關知識加以論述。材料內(nèi)容體現(xiàn)了

人類文明的起源地，如北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長江

流域、歐洲的愛琴海地區(qū)等，解答時選擇自己熟悉的角度，如可以選擇這些文明起源地都創(chuàng)造了燦爛輝煌

的文明成果角度入手，結(jié)合各個起源地所創(chuàng)造的文明成果史實加以闡述和論證；也可以選擇這些不同地區(qū)

文明起源地所體現(xiàn)出的特征角度入手，結(jié)合所學知識加以論述。要求，觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。

示例如下：

觀點：古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果

論述：古埃及創(chuàng)造的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔則成為古埃及文明的象征，反映了古埃及

社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平；古代兩河流域創(chuàng)造了楔形文字和《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今為

止已知世界上第一部較為完整的成文法，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。其他地區(qū)也創(chuàng)造了燦

爛的文明成果，例如中國創(chuàng)造了甲骨文和青銅器，古代印度創(chuàng)造了梵文和佛教等，它們都是人類文明的寶

貴遺產(chǎn)。

總之，古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。

2．示例：漢謨拉比小傳。

漢謨拉比是古巴比倫國王，他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比

在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制

國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典——《漢謨拉比

法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，內(nèi)容十分廣泛，從中

可以清晰地了解古巴比倫社會?！稘h謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會

的法制傳統(tǒng)源遠流長。本題為開放性試題，寫小論文，史實要正確，語句要通順，條理要清楚，必須做到

第1頁共38頁.

觀點明確、清楚；論據(jù)要選擇能證明論點的典型史實；論證要做到論從史出，史論結(jié)合。

【解析】小論文：根據(jù)所學知識，本題為開放性試題，要求史實正確，語句通順，條理清楚，論據(jù)要選擇

能證明論點的典型史實，論證要做到論從史出，史論結(jié)合，若選擇漢謨拉比，則可以從他身為古巴比倫王

國的國王，統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，頒布《漢謨拉比法典》來論述，最后總結(jié)《漢謨拉比法典》表明人

類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長；若選擇亞歷山大，則可以從他身為馬其頓國王，通過東征建立一個橫跨歐亞

非三洲的大帝國，客觀上促進了東西方文化大交匯來回答；若選擇斯巴達克，則可以從他身為羅馬共和國

的奴隸，領導奴隸起義，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治來論述，總之只要能夠按照要求，首先簡介歷史任

務，然后敘述歷史任務的主要活動，最后簡要評述歷史人物的地位或影響，史實正確，語句通順，條理清

楚，論從史出，史論結(jié)合，言之有理即可，如：漢謨拉比是古巴比倫國王，他在位時是古巴比倫王國最強

盛的時期，公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下

游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制

定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典——《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；

法典刻在一塊黑色石柱上，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會，《漢謨拉比法典》是古巴比

倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。

3．（1）分類依據(jù)：中國和外國；

文明成果：中國的文明成果：①刻有文字的甲骨；④祖沖之像

外國成果：②《漢謨拉比法典》③亞里士多德

（2）觀點：古代世界文明具有多樣性的特征。

論述：世界上各地區(qū)的文明豐富多樣，由于自然地理環(huán)境的不同，通過不同的交往方式，產(chǎn)生了對世界影

響深遠的文明成就。大河流域孕育了古老的亞非文明。如尼羅河流域古埃及的金字塔、象形文字；兩河流

域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》、楔形文字；印度河流域的阿拉伯數(shù)字、佛教；黃河和長江流域的古代

中國創(chuàng)造了甲骨文、青銅器等，還有大運河、圓周率精確到小數(shù)點后第七位等都是中華文明的重要成果。

大河流域文明中的古希臘和羅馬文明，亞里士多德代表了古代希臘哲學成就，古羅馬的《十二銅表法》是

留給后世的法律成果。綜上所述，不同地理環(huán)境，不同的條件，衍生出了世界古代多樣性的文明。

【解析】（1）分類依據(jù)：根據(jù)所給圖片材料，可以有不同的分類依據(jù)。如中國和外國、大河文明和海洋文

明等。

文明成果：根據(jù)中國和國際成果劃分標準，中國的文明成果：①刻有文字的甲骨；④祖沖之像，⑥《論語》

書影⑦隋朝大運河示意圖

外國成果：②《漢謨拉比法典》③亞里士多德⑤阿拉伯數(shù)字的演化⑧金字塔。

（2）觀點：根據(jù)圖片所示成果豐富多樣，結(jié)合題目要求圍繞“文明的多樣性”主題確定觀點，則可以確定為：

第2頁共38頁.

古代世界文明具有多樣性的特征。

論述：論述古代世界文明具有多樣性的特征重點是從不同文明例舉具體的史實體現(xiàn)出多樣性的文明。例如：

世界上各地區(qū)的文明豐富多樣，由于自然地理環(huán)境的不同，通過不同的交往方式，產(chǎn)生了對世界影響深遠

的文明成就。大河流域孕育了古老的亞非文明。如尼羅河流域古埃及的金字塔、象形文字；兩河流域古巴

比倫王國的《漢謨拉比法典》、楔形文字；印度河流域的阿拉伯數(shù)字、佛教；黃河和長江流域的古代中國創(chuàng)

造了甲骨文、青銅器等，還有大運河、圓周率精確到小數(shù)點后第七位等都是中華文明的重要成果。大河流

域文明中的古希臘和羅馬文明，亞里士多德代表了古代希臘哲學成就，古羅馬的《十二銅表法》是留給后

世的法律成果。綜上所述，不同地理環(huán)境，不同的條件，衍生出了世界古代多樣性的文明。

4．示例：觀點：世界古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

論述：在專制的奴隸制度下的古埃及，法老是整個國家的主宰，古埃及的藝術(shù)只是為法老和少數(shù)貴族服務

的，金字塔和獅身人面像正是這種君主專制政體的折射。金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，反映

了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民

帶來巨大災難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但東征和帝國的建立加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往

來，也促進了東西方文化的大交匯。

結(jié)論：綜上所述，世界古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。面對不同文明，我們應該給予尊重、持和平交流的

態(tài)度。

【解析】示例：本題為開放性題目，緊扣題意，言之有理即可。

觀點：根據(jù)材料一“絲綢之路”、材料二”亞歷山大東征的影響”和材料三“由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、

印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局”，可擬定觀點為：世界古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

論述：論述要利用材料中信息，表述清晰，史論結(jié)合。如首先介紹古埃及的情況——在專制的奴隸制度下

的古埃及，法老是整個國家的主宰，古埃及的藝術(shù)只是為法老和少數(shù)貴族服務的，金字塔和獅身人面像正

是這種君主專制政體的折射。金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較

高水平，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。接著介紹亞歷山大東征的影響——亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東

方人民帶來巨大災難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但東征和帝國的建立加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和

貿(mào)易往來，也促進了東西方文化的大交匯。

結(jié)論：完成論述后，進行總結(jié)，呼應觀點——綜上所述，世界古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。面對不同文

明，我們應該給予尊重、持和平交流的態(tài)度。

5．觀點：文化寬容和兼收并蓄是促進文化繁榮的必要條件，文化保守和固步自封必然導致文化的衰落。闡

述：首先，文化寬容和兼收并蓄是促進文化繁榮的必要條件。一個文化的繁榮離不開對不同文化的接納和

融合。只有在多元文化的交流中，才能激發(fā)出新的思想和創(chuàng)新，從而推動文化的進步和發(fā)展。例如，大唐

第3頁共38頁.

時期的文化繁榮就得益于對各種文化的包容和吸收，這種文化寬容的精神為后世的文化發(fā)展提供了重要的

借鑒；其次，文化保守和固步自封則必然導致文化的衰落。當一個文化過于保守，拒絕接納新事物和外來

文化時，就會陷入僵化和停滯。這種保守的態(tài)度不僅會阻礙文化的創(chuàng)新和發(fā)展，還會使文化逐漸失去活力

和競爭力。拜占庭帝國的衰落就是一個典型的例子，其過于保守的文化政策最終導致了文化的衰敗和國家

的滅亡。綜上所述，我們應該堅持文化寬容和開放的態(tài)度，積極吸納不同文化的優(yōu)點和創(chuàng)新元素，推動文

化的不斷發(fā)展和繁榮。同時，我們也要警惕文化保守和固步自封的危害，不斷開拓創(chuàng)新，保持文化的活力

和競爭力。

【解析】觀點：根據(jù)材料一“唐朝前期充滿了文化寬容精神，表現(xiàn)出對外來文明異乎尋常的熱烈歡

迎。．．．．．．為唐文化提供了融合的廣度與深度”和材料二“拜占庭的作用是絕對保守的。命運注定它只是保

存，．．．．．．拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰，1453年拜占庭帝國最終滅亡”可得出兩則材料要表達的

觀點是文化寬容和兼收并蓄是促進文化繁榮的必要條件，文化保守和固步自封必然導致文化的衰落。然后

圍繞觀點，結(jié)合材料中涉及的唐朝文化繁榮的史實和拜占庭的衰落的史實進行分析，最后進行總結(jié)。闡述：

首先，文化寬容和兼收并蓄是促進文化繁榮的必要條件。一個文化的繁榮離不開對不同文化的接納和融合。

只有在多元文化的交流中，才能激發(fā)出新的思想和創(chuàng)新，從而推動文化的進步和發(fā)展。例如，大唐時期的

文化繁榮就得益于對各種文化的包容和吸收，這種文化寬容的精神為后世的文化發(fā)展提供了重要的借鑒；

其次，文化保守和固步自封則必然導致文化的衰落。當一個文化過于保守，拒絕接納新事物和外來文化時，

就會陷入僵化和停滯。這種保守的態(tài)度不僅會阻礙文化的創(chuàng)新和發(fā)展，還會使文化逐漸失去活力和競爭力。

拜占庭帝國的衰落就是一個典型的例子，其過于保守的文化政策最終導致了文化的衰敗和國家的滅亡。綜

上所述，我們應該堅持文化寬容和開放的態(tài)度，積極吸納不同文化的優(yōu)點和創(chuàng)新元素，推動文化的不斷發(fā)

展和繁榮。同時，我們也要警惕文化保守和固步自封的危害，不斷開拓創(chuàng)新，保持文化的活力和競爭力。

6．（1）長安武漢

（2）示例：選擇2、5、7。

觀點：城市的發(fā)展過程是社會發(fā)展的一個縮影。

論述：羅馬城的構(gòu)建從人數(shù)、長度體現(xiàn)了羅馬共和國時期城邦政治的特點，從限制人數(shù)來實現(xiàn)直接民主，

城鎮(zhèn)的長度與城防息息相關。曼徹斯特的發(fā)展是近代工業(yè)革命的體現(xiàn)。18世紀60年代-19世紀40年代，工

業(yè)革命發(fā)展，使得工業(yè)生產(chǎn)集中于城市，推動了鄉(xiāng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移，城市規(guī)模擴大并迅速發(fā)展起來。

艾森市的發(fā)展，體現(xiàn)了城市在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。由煤礦、鋼鐵、化工等傳統(tǒng)的工業(yè)城市向綜合

性城市的發(fā)展，表明現(xiàn)代社會對城市在生態(tài)、經(jīng)濟發(fā)展、文化底蘊方面的要求。

結(jié)論：所以說，城市是歷史的見證，是一個社會的政治經(jīng)濟中心，它反映該時代的發(fā)展方向。在現(xiàn)代社會

的發(fā)展中，城市的功能越來越強。

第4頁共38頁.

【解析】（1）A：根據(jù)材料“它是當時世界上規(guī)模最大的都城，也是陸上絲綢之路的起點”和結(jié)合所學知識可

知，A是長安，是陸上絲綢之路的起點。

B：根據(jù)材料“城市建設者將大作“水文章”，“九省通衢，穿越時空”，它將成為全國鐵水公空綜合交通樞紐，

發(fā)揮中國中部經(jīng)濟中心的強大聚斂與輻射作用?！焙徒Y(jié)合所學知識可知，B是武漢。武漢地處江漢平原東部、

長江中游，長江及其最大支流漢江在此交匯，形成武漢三鎮(zhèn)隔江鼎立的格局。

（2）示例：本題為開放性題目，緊扣題意，言之有理即可。材料：選擇2、5、7。觀點：根據(jù)“羅馬城、曼

徹斯特和艾森”的發(fā)展，題目可擬為：城市的發(fā)展過程是社會發(fā)展的一個縮影。論述：根據(jù)“羅馬城、曼徹斯

特和艾森”的發(fā)展歷程展開論述即可。如，羅馬城的構(gòu)建從人數(shù)、長度體現(xiàn)了羅馬共和國時期城邦政治的特

點，從限制人數(shù)來實現(xiàn)直接民主，城鎮(zhèn)的長度與城防息息相關。曼徹斯特的發(fā)展是近代工業(yè)革命的體現(xiàn)。

18世紀60年代-19世紀40年代，工業(yè)革命發(fā)展，使得工業(yè)生產(chǎn)集中于城市，推動了鄉(xiāng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移，

城市規(guī)模擴大并迅速發(fā)展起來。艾森市的發(fā)展，體現(xiàn)了城市在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。由煤礦、鋼鐵、

化工等傳統(tǒng)的工業(yè)城市向綜合性城市的發(fā)展，表明現(xiàn)代社會對城市在生態(tài)、經(jīng)濟發(fā)展、文化底蘊方面的要

求。結(jié)論：重申觀點，進行情感升華。綜上所述，城市是歷史的見證，是一個社會的政治經(jīng)濟中心，它反

映該時代的發(fā)展方向。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，城市的功能越來越強。

7．（1）儒家思想的歷史變遷；儒家思想的中外影響（言之成理即可）孔子大化改新1915

年

（2）示例：觀點：儒家思想影響人類歷史變遷

論述：春秋時期孔子創(chuàng)立儒家思想，在其后兩千多年的歷史發(fā)展中不斷變化，不僅奠定了中華民族思想文

化的基礎，也影響在世界思想史起到了獨特作用。漢武帝時期，采取董仲舒“罷黜百家、獨崇儒術(shù)”的建議，

大力推廣儒學，使得儒學成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。隋唐時期，日本大力學習中國儒家文化，推動了

其大化改新的變革，從奴隸社會過渡到封建社會。進入近代后，新文化運動打著“打倒孔家店”的口號對傳統(tǒng)

的封建禮教進行批判，進一步傳播了民主、科學思想，促進了思想解放。綜上所述，儒家思想在兩千多年

的歷史變遷，隨著時代不斷變遷而不斷發(fā)展，更深刻影響人類歷史的進步。

【解析】（1）A、根據(jù)材料可知：春秋時期儒學產(chǎn)生；戰(zhàn)國時期影響擴大；漢武帝時期儒學確立統(tǒng)治地位，

故主題可定為：儒家思想的歷史變遷；

B、根據(jù)所學知識可知，儒學的創(chuàng)始人是孔子。

C、根據(jù)所學知識可知，公元6——9世紀，日本積極吸收中國文化，孝德天皇仿效唐朝的典章制度進行改

革，史稱大化改新。

D、根據(jù)所學知識可知，1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，

正式吹響了新文化運動的號角。

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（2）本小題為開放性題目，言之有理即可。根據(jù)材料儒學產(chǎn)生——儒學得到發(fā)展——儒學在漢朝成為主導

思想——儒學對日本改革的影響——儒學為啟蒙運動的發(fā)展起積極作用可得出觀點：儒家思想影響人類歷

史變遷，再結(jié)合所學知識進行論述：春秋時期孔子創(chuàng)立儒家思想，在其后兩千多年的歷史發(fā)展中不斷變化，

不僅奠定了中華民族思想文化的基礎，也影響在世界思想史起到了獨特作用。漢武帝時期，采取董仲舒“罷

黜百家、獨崇儒術(shù)”的建議，大力推廣儒學，使得儒學成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。隋唐時期，日本大力

學習中國儒家文化，推動了其大化改新的變革，從奴隸社會過渡到封建社會。進入近代后，新文化運動打

著“打倒孔家店”的口號對傳統(tǒng)的封建禮教進行批判，進一步傳播了民主、科學思想，促進了思想解放。最后

進行總結(jié)，注意要升華觀點，如綜上所述，儒家思想在兩千多年的歷史變遷，隨著時代不斷變遷而不斷發(fā)

展，更深刻影響人類歷史的進步。

8．觀點：日本善于模仿和借鑒世界各地的先進文化，也正是這種模仿和借鑒的能力推動了日本的快速發(fā)展。

論述：羅斯福新政借鑒社會主義國家的發(fā)展模式，加強政府對經(jīng)濟的干預和指導，最終度過了經(jīng)濟大危機，

保存了資本主義制度；中國近代史上通過辛亥革命，學習美國的君主立憲制，通過革命推翻了兩千多年的

君主專制制度；因為埃塞俄比亞全面學習中國的發(fā)展模式，開啟國家開放，在很多領域直接學習中國。使

得埃塞俄比亞的發(fā)展插上了翅膀，那是非常迅速的。尤其是工業(yè)的發(fā)展速度，更是非洲地區(qū)最快的。而且

隨著國家的快速發(fā)展，埃塞俄比亞的國力也是不斷強大起來。

綜上所述：日本的發(fā)展歷史告訴我們，要堅持與時俱進，不斷的吸納、學習優(yōu)秀文明成果國家才能不斷地

發(fā)展進步。

【解析】開放性題目，言之有理即可，據(jù)所學知識可知，6-9世紀日本積極吸收中國文化孝德天皇即位后，

從646年開始，仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一

個中央集權(quán)制的封建國家。這就是日本“漢化”的過程。1868年，明治政府開始實行一系列改革，以西方為

榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”。明治維新成為日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點，使日本迅速走上了發(fā)展資本

主義的道路，實現(xiàn)了富國強兵，開始躋身資本主義強國之列?？梢钥偨Y(jié)觀點為日本善于模仿和借鑒世界各

地的先進文化，也正是這種模仿和借鑒的能力推動了日本的快速發(fā)展。論述：從各國崛起的歷史中展開論

述，論從史出，羅斯福新政借鑒社會主義國家的發(fā)展模式，加強政府對經(jīng)濟的干預和指導，最終度過了經(jīng)

濟大危機，保存了資本主義制度；中國近代史上通過辛亥革命，學習美國的君主立憲制，通過革命推翻了

兩千多年的君主專制制度；因為埃塞俄比亞全面學習中國的發(fā)展模式，開啟國家開放，在很多領域直接學

習中國。使得埃塞俄比亞的發(fā)展插上了翅膀，那是非常迅速的。尤其是工業(yè)的發(fā)展速度，更是非洲地區(qū)最

快的。而且隨著國家的快速發(fā)展，埃塞俄比亞的國力也是不斷強大起來。最后進行總結(jié)：要堅持與時俱進，

不斷的吸納、學習優(yōu)秀文明成果國家才能不斷地發(fā)展進步。

9．（1）特點：環(huán)海、多山、多島嶼。

第6頁共38頁.

影響：一方面，多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，

島嶼密布，適合航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

（2）①觀點：簡潔明確

②論述：第一層次，能列舉出相關史實，如佛教傳播、亞歷山大東征等；第二層次，能簡要論述史實與觀

點間的聯(lián)系，邏輯清晰，解釋合理

③結(jié)論：在了解重要史實和聯(lián)系基礎上，總結(jié)歸納，認識古代文明交往方式的多樣性及作用。

樣例：

觀點：和平交流和暴力戰(zhàn)爭是古代文明交往的重要方式。

論述：首先，絲綢之路開通后，橫貫亞歐大陸，來往的商隊加強了各地的聯(lián)系，促進了東西方經(jīng)濟交流，

同時在文化上也推動了佛教的傳播、阿拉伯數(shù)字的運用等。另外，亞歷山大通過東征，建立起地跨歐亞非

的帝國，客觀上促進了東西方的文化交匯，大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)

易往來；羅馬也通過不斷對外擴張，成為以地中海為中心橫跨歐亞非三大洲的國家，將多個文明中心集中

在一個帝國中，客觀上促進區(qū)域內(nèi)文明之間的交流與發(fā)展。

結(jié)論：綜上所述，不同文明的和平交流與暴力沖突，客觀上共同推動著世界文明的發(fā)展，為人類文明的進

步作出杰出的貢獻。

【解析】（1）特點：結(jié)合所學內(nèi)容可知，古代希臘地理環(huán)境的特點是環(huán)海、多山、多島嶼。

影響：這種環(huán)境對希臘發(fā)展的影響主要是多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一；同時希臘海岸

線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適合航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

（2）觀點及論述：本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學進行作答，言之有理即可。

根據(jù)“彼此互利互惠的商貿(mào)活動不但促進了彼此雙方的社會經(jīng)濟發(fā)展，而且也帶來了文化的交融”、“古代印

度最杰出的貢獻是發(fā)明了目前世界上通用的計數(shù)法，創(chuàng)造了包括‘0’在內(nèi)的10個數(shù)字符號，通過阿拉伯人傳

播到西方”、“公元前334年亞歷山大開始東征，建立起一個史無前例的橫跨歐、亞、非三大洲的巨大帝國”

等信息可知，和平交流和暴力戰(zhàn)爭是古代文明交往的重要方式。結(jié)合所學可知，首先，絲綢之路開通后，

橫貫亞歐大陸，來往的商隊加強了各地的聯(lián)系，促進了東西方經(jīng)濟交流，同時在文化上也推動了佛教的傳

播、阿拉伯數(shù)字的運用等。另外，亞歷山大通過東征，建立起地跨歐亞非的帝國，客觀上促進了東西方的

文化交匯，大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來；羅馬也通過不斷對外擴

張，成為以地中海為中心橫跨歐亞非三大洲的國家，將多個文明中心集中在一個帝國中，客觀上促進區(qū)域

內(nèi)文明之間的交流與發(fā)展。所以不同文明的和平交流與暴力沖突，客觀上共同推動著世界文明的發(fā)展，為

人類文明的進步作出杰出的貢獻。

10．參考示例：

第7頁共38頁.

公元前5世界中后期，伯里克利對雅典的民主政治進行了改革。他擴大了公民的權(quán)力，規(guī)定公民大會是最

高權(quán)力機構(gòu)。為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。經(jīng)過改革，在伯里克利主政時期，

雅典的民主政治發(fā)展到高峰，雅典的民主政治制度是西方民主制度的淵源。7世紀中期，日本仿效唐朝的典

章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。8世紀中期，

法蘭克王國對土地分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵

役服務。11世紀這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。

由此可知，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。

【解析】論述：本小題為開放性論述題，根據(jù)題干要求以“創(chuàng)新·發(fā)展”為題寫一篇小短文，從題干所給的提

示詞中任選三個關鍵詞，進行論述即可。結(jié)合所學可知，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，因此可以選擇伯里

克利改革、大化改新、封君封臣制度這三個關鍵詞，三個歷史事件都是改革創(chuàng)新，都推動了社會的發(fā)展進

步，符合題目要求。

最后，結(jié)合三個歷史事件的內(nèi)容和影響展開論述，史論結(jié)合，言之有理，最后得出改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的

動力的結(jié)論即可。

參考示例如下：公元前5世界中后期，伯里克利對雅典的民主政治進行了改革。他擴大了公民的權(quán)力，規(guī)

定公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)。為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。經(jīng)過改革，在伯

里克利主政時期，雅典的民主政治發(fā)展到高峰，雅典的民主政治制度是西方民主制度的淵源。7世紀中期，

日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國

家。8世紀中期，法蘭克王國對土地分封形式進行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地

的人必須提供兵役服務。11世紀這種以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。

由此可知，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。

11．觀點：大航海時代推動了全球聯(lián)系的初步建立。

論述：鄭和下西洋是15世紀末地理大發(fā)現(xiàn)前世界歷史上規(guī)模最大的一系列航?；顒?，它開創(chuàng)了西太平洋與

印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。新航路的開辟，使人類第一次建立起

跨越大陸和海洋的全球性聯(lián)系，各個大洲之間的相對孤立狀態(tài)被打破，歐洲、亞洲、美洲之間建立起直接

的商業(yè)聯(lián)系，世界開始連為一個整體。由此可見，亞洲和歐洲航海家們發(fā)起的大規(guī)模航?；顒蛹訌娏耸澜?/p>

各地的聯(lián)系，推動了人類歷史發(fā)展的進程。

【解析】本題屬于開放性試題，根據(jù)題干圖片信息鄭和下西洋、新航路開辟結(jié)合所學可知，二者都開辟了

海上新航線，為全球聯(lián)系奠定了基礎，故可擬定觀點為：大航海時代推動了全球聯(lián)系的初步建立。論述時

可從鄭和下西洋的意義，新航路開辟的主要航線及影響方面簡要論論述，做到史論結(jié)合，邏輯清楚，言之

有理即可。鄭和下西洋是15世紀末地理大發(fā)現(xiàn)前世界歷史上規(guī)模最大的一系列航海活動，它開創(chuàng)了西太平

第8頁共38頁.

洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。新航路的開辟，使人類第一次建

立起跨越大陸和海洋的全球性聯(lián)系，各個大洲之間的相對孤立狀態(tài)被打破，歐洲、亞洲、美洲之間建立起

直接的商業(yè)聯(lián)系，世界開始連為一個整體。由此可見，亞洲和歐洲航海家們發(fā)起的大規(guī)模航?；顒蛹訌娏?/p>

世界各地的聯(lián)系，推動了人類歷史發(fā)展的進程。

12．（1）類別：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。分類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)：①④⑤⑥。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：②③。

（2）【示例一】（人民角度）觀點：文化遺產(chǎn)體現(xiàn)勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。論證：古代勞動人民通過宣紙

制作技藝，制作出了優(yōu)質(zhì)的手工紙。宣紙成為書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，促進了中國文化的發(fā)展。

中國古代勞動人民在建造北京故宮的過程中，解決了建筑設計及建造等方面的困難，建成了當時世界上最

宏大、最輝煌的皇家建筑群。由此可見，古代勞動人民通過偉大的智慧和創(chuàng)造力創(chuàng)造了輝煌的文明成就，

給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

【示例二】（文明角度）觀點：文化遺產(chǎn)展現(xiàn)文明具有延續(xù)性。論證：我國古代人民創(chuàng)造了二十四節(jié)氣用以

指導農(nóng)業(yè)活動，其中一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，成為延續(xù)至今的固定節(jié)日，如：清明節(jié)和冬至等，豐富

了中華文明。宣紙制作技藝制作的宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，至今仍是書法、繪畫的最佳載體。由此

可見，這些文化遺產(chǎn)見證了中華文化的源遠流長，我們要加強文化遺產(chǎn)的保護，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【示例三】（思想角度）觀點：文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的精神財富。論證：佛羅倫薩歷史中心見證了文藝復興

的興起與發(fā)展，這里涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，推動了人文主義的發(fā)展和傳播。林則徐銷煙

池與虎門炮臺舊址見證了林則徐虎門銷煙和關天培的英勇事跡，展現(xiàn)了中國人民抗擊外來侵略的斗爭精神。

由此可見，文化遺產(chǎn)是歷史的見證者，我們要充分挖掘文化遺產(chǎn)的精神財富，堅定民族自尊和文化自信。

備注：從以上角度提取類似觀點或者從其他角度，如政治、經(jīng)濟、歷史等提煉正確觀點亦可。

【解析】（1）類別：根據(jù)材料“文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可以得出文化遺產(chǎn)的主要類別

是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。分類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)：根據(jù)材料“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科

學價值的文物，包括古遺址、建筑、藝術(shù)品等”并結(jié)合圖片，符合條件的是①④⑤⑥。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：根

據(jù)材料“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，

包括民俗活動和禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等”可以得出符合條件的是②③。

（2）論證：根據(jù)圖片并結(jié)合所學知識，圖片體現(xiàn)出了世界各國人民創(chuàng)造的輝煌文化的遺存，提煉觀點加以

論述即可，例如宣紙制作技藝和北京故宮體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)體現(xiàn)勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。論述為古代勞動

人民通過宣紙制作技藝，制作出了優(yōu)質(zhì)的手工紙。宣紙成為書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，促進了中

國文化的發(fā)展。中國古代勞動人民在建造北京故宮的過程中，解決了建筑設計及建造等方面的困難，建成

了當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。由此可見，古代勞動人民通過偉大的智慧和創(chuàng)造力創(chuàng)造了輝

煌的文明成就，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。同時二十四節(jié)氣、宣紙制作技術(shù)一直延續(xù)至今，體現(xiàn)出文

第9頁共38頁.

化遺產(chǎn)展現(xiàn)文明具有延續(xù)性。論證為我國古代人民創(chuàng)造了二十四節(jié)氣用以指導農(nóng)業(yè)活動，其中一些節(jié)氣和

民間文化相結(jié)合，成為延續(xù)至今的固定節(jié)日，如：清明節(jié)和冬至等，豐富了中華文明。宣紙制作技藝制作

的宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，至今仍是書法、繪畫的最佳載體。由此可見，這些文化遺產(chǎn)見證了中華

文化的源遠流長，我們要加強文化遺產(chǎn)的保護，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再如佛羅倫薩古建筑群體現(xiàn)出文

藝復興的精神內(nèi)核，林則徐銷煙池體現(xiàn)出中國人民禁煙的偉大決心，體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的精神財

富。論證為佛羅倫薩歷史中心見證了文藝復興的興起與發(fā)展，這里涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，

推動了人文主義的發(fā)展和傳播。林則徐銷煙池與虎門炮臺舊址見證了林則徐虎門銷煙和關天培的英勇事跡，

展現(xiàn)了中國人民抗擊外來侵略的斗爭精神。由此可見，文化遺產(chǎn)是歷史的見證者，我們要充分挖掘文化遺

產(chǎn)的精神財富，堅定民族自尊和文化自信。備注：從以上角度提取類似觀點或者從其他角度，如政治、經(jīng)

濟、歷史等提煉正確觀點亦可。

13．觀點：文藝復興是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運動。

論述：文藝復興興起于14世紀的意大利，15至16世紀擴展到歐洲其他地方，文藝復興通過弘揚古代希臘、

羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的，促使人們思想解放的文化運動，其實質(zhì)

是資產(chǎn)階級思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中

心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福，文藝復興是一場促使人們思想解放的文化運動。在

人文主義思想的影響下，對人性和人體的新認識反映在服裝上，便是人們已不再滿足于服裝對人體的順從。

而是要按照人的審美標準，用服裝去表現(xiàn)人，用服裝去塑造人體。這種變化為服裝的藝術(shù)發(fā)展提供了大有

作為的天地，成為后來干變?nèi)f化。

【解析】觀點：根據(jù)“在人文主義思想的影響下，對人性和人體的新認識反映在服裝上，便是人們已不再滿

足于服裝對人體的順從。而是要按照人的審美標準，用服裝去表現(xiàn)人，用服裝去塑造人體”并結(jié)合文藝復興

的實質(zhì)角度提煉，可得出文藝復興是一場資產(chǎn)階級思想啟蒙運動。論述：結(jié)合文藝復興的背景、過程、影

響（本質(zhì)）等角度概括即可，可得出文藝復興興起于14世紀的意大利，15至16世紀擴展到歐洲其他地方，

文藝復興通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的，促使人們

思想解放的文化運動，其實質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求

以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福，文藝復興是一場促使

人們思想解放的文化運動。在人文主義思想的影響下，對人性和人體的新認識反映在服裝上，便是人們已

不再滿足于服裝對人體的順從。而是要按照人的審美標準，用服裝去表現(xiàn)人，用服裝去塑造人體。這種變

化為服裝的藝術(shù)發(fā)展提供了大有作為的天地，成為后來干變?nèi)f化。

14．觀點：尊重文明多樣性，倡導交流互鑒。

闡述：古代阿拉伯商人等成為東西方交流的使者，將中國古代四大發(fā)明傳入歐洲，推動歐洲進步，促進歐

第10頁共38頁.

洲社會轉(zhuǎn)型；新航路開辟后，原產(chǎn)美洲的玉米、番薯等高產(chǎn)作物傳到世界各地，豐富了飲食種類，提高了

糧食產(chǎn)量，促進人口增長。綜上可知，世界文明多元發(fā)展，文明的交流互鑒推動人類共同進步。

【解析】短文：開放性回答，言之有理即可，據(jù)材料及題目要求，可從政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)中

任選角度提煉觀點，例如從文化角度分析，可提煉觀點：尊重文明多樣性，倡導交流互鑒。然后圍繞觀點

和文明交流推動發(fā)展相關知識進行解讀。闡述：古代阿拉伯商人等成為東西方交流的使者，將中國古代四

大發(fā)明傳入歐洲，推動歐洲進步，促進歐洲社會轉(zhuǎn)型；新航路開辟后，原產(chǎn)美洲的玉米、番薯等高產(chǎn)作物

傳到世界各地，豐富了飲食種類，提高了糧食產(chǎn)量，促進人口增長。綜上可知，世界文明多元發(fā)展，文明

的交流互鑒推動人類共同進步。

15．趨勢：歐洲資本主義的興起和發(fā)展。闡述：中世紀后期手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，以及資本主義萌

芽的出現(xiàn)，促進了歐洲經(jīng)濟和社會的發(fā)展，歐洲開始醞釀一場重大變革。文藝復興運動是資本主義經(jīng)濟在

精神文化領域的反映，這場運動反對教會的“神權(quán)至上”和提倡人文主義，在這場運動期間，涌現(xiàn)出許多文學

家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。所

以說這一時期的大趨勢是歐洲資本主義的興起和發(fā)展。

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，本題是開放性題目，言之有理即可，如根據(jù)材料可自擬趨勢為歐

洲資本主義的興起和發(fā)展，選擇題目中的“西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展”和“文藝復興運動”進行闡述，結(jié)合所學，

可作如下闡述，中世紀后期手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，以及資本主義萌芽的出現(xiàn)，促進了歐洲經(jīng)濟和社

會的發(fā)展，歐洲開始醞釀一場重大變革，文藝復興運動是資本主義經(jīng)濟在精神文化領域的反映，這場運動

反對教會的“神權(quán)至上”和提倡人文主義，在這場運動期間，涌現(xiàn)出許多文學家、思想家和藝術(shù)家，他們推動

了歐洲文化思想領域的繁榮，為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎，所以說這一時期的大趨勢是歐洲資

本主義的興起和發(fā)展。

16．（1）觀點：先進的思想促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步。（或先進的思想是社會發(fā)展的重要條件）

論述：新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆

發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用；它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。

真理標準問題大討論，是一場深刻的思想解放運動，它使人們認識到，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。

文藝復興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放；文藝復興時

期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，推動了歐洲文化及思想領域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和

發(fā)展奠定了思想文化基礎。啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命作了重要的理論準備。

綜上可知，思想解放運動是社會前進的力量源泉、社會變革的內(nèi)在動力，先進的思想促進經(jīng)濟發(fā)展、社會

進步。

（2）理解：新時代，我們應立足中國經(jīng)驗，繁榮中國學術(shù)，發(fā)展中國理論，傳播中國思想。

第11頁共38頁.

（3）思想理論：鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。

【解析】（1）觀點及論述：本問屬于開放性設問，只要根據(jù)材料一提煉一個觀點，然后運用中外歷史上四

次思想解放運動加以論述，觀點明確，史論結(jié)合，表述成文即可。根據(jù)材料一信息“人類社會每一次重大躍

進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學知識變革和思想先導”，可知材料論述了先進思想對

經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要性，據(jù)此可提煉觀點：先進的思想促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步（或先進的思想是

社會發(fā)展的重要條件），然后結(jié)合中外歷史上四次思想解放運動，如中國歷史上的新文化運動、真理標準問

題大討論，世界歷史上的文藝復興、啟蒙運動進行論述即可。

觀點：先進的思想促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步。（或先進的思想是社會發(fā)展的重要條件）

論述：新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆

發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用；它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。

真理標準問題大討論，是一場深刻的思想解放運動，它使人們認識到，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。

文藝復興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放；文藝復興時

期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，推動了歐洲文化及思想領域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和

發(fā)展奠定了思想文化基礎。啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命作了重要的理論準備。

綜上可知，思想解放運動是社會前進的力量源泉、社會變革的內(nèi)在動力，先進的思想促進經(jīng)濟發(fā)展、社會

進步。

（2）理解：閱讀材料二信息可知，材料強調(diào)了中國當前面臨的形勢和任務，即“正經(jīng)歷著我國歷史上最為

廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，且“這種前無古人的偉大實

踐，必將給理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時

代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”，為此，我們必須立足中國經(jīng)驗，繁榮中國學術(shù)，發(fā)

展中國理論，傳播中國思想。

（3）思想理論：根據(jù)材料二信息及所學知識可知，進入新時代，我們必須堅持以鄧小平理論、“三個代表”

思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。

17．（1）時代特征：資本主義興起（萌芽）。

（2）示例：選擇目錄：二、九

觀點：思想解放促進社會進步。

論述：文藝復興推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎。

啟蒙運動為新興的資產(chǎn)階級提供了有力的思想武器，對美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命都產(chǎn)生了重要影響。因

此，文藝復興和啟蒙運動推動資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，思想解放是社會進步的重要推動力。

【解析】（1）時代特征：根據(jù)目錄信息“二、翻轉(zhuǎn)：文藝復興只是文藝？”“四、擴張：大航海只有血與火？”

第12頁共38頁.

結(jié)合所學可知，目錄二、目錄四反映的是文藝復興和新航路的開辟。意大利興起的文藝復興運動推動了歐

洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。新航路的開辟使世界連成一個整體，

促進了資本主義的發(fā)展。因此，二者反映的時代特征是：資本主義興起（萌芽）。

（2）本題屬于開放性試題，任意選擇題干中具有聯(lián)系的兩個事件，根據(jù)其共性歸納主題，結(jié)合所學史實進

行論述，史論結(jié)合，邏輯清楚，言之有理即可。如選擇目錄二、九，文藝復興和啟蒙運動，根據(jù)二者對社

會發(fā)展的貢獻擬定觀點為：思想解放促進社會進步。根據(jù)史實分別論述文藝復興和啟蒙運動對歐洲社會的

影響。具體闡述為：文藝復興推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了

思想文化基礎。啟蒙運動為新興的資產(chǎn)階級提供了有力的思想武器，對美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命都產(chǎn)生

了重要影響。文藝復興和啟蒙運動推動資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，思想解放是社會進步的重要推動力。

18．（1）②人民代表大會制度資產(chǎn)階級的法律社會主義的法律

（2）示例一：論題：西方民主政治是與西方國家的歷史和國情相適應的，呈現(xiàn)出多樣性的特點。

闡述：古希臘文明由于獨特的地理環(huán)境實行民主政治，特殊的地理環(huán)境有利于建立相對隔絕的小國寡民的

城邦國家，海外貿(mào)易和工商業(yè)較發(fā)達，新興的工商業(yè)者追求民主權(quán)利，要求打破貴族統(tǒng)治，參與城邦政務。

近代西方民主是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎之上的民主制度；文藝復興時期的人文主義學說，推動了深刻

的思想解放；資產(chǎn)階級革命勝利后，資產(chǎn)階級又以天賦人權(quán)學說為基石，建構(gòu)了資產(chǎn)階級民主制度。各主

要資本主義國家具體國情不一樣，各國民主政體也呈現(xiàn)不同的特征：法國大革命充滿暴力與血腥，最終確

立共和政體；美國在走向民主制的歷程中，由于采取了三權(quán)分立的制衡體制，既保證了民主，又維護了公

民的自由，從而避免了暴政；英國在走向民主的過程中，最終以“光榮革命”完成革命確立了君主立憲制；德

國通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一并走上資本主義道路，保留了大量軍國主義殘余。

總之，西方民主政治是西方獨特的政治、經(jīng)濟、歷史、文化的產(chǎn)物，各具特色。

示例二：論題：西方民主政治制度模式不具有普適價值。

闡述：現(xiàn)行西方政治制度的許多國家危機四伏，美國等西方發(fā)達國家正深陷危機之中，幾乎席卷了西方發(fā)

達國家的所有層面和所有領域。前社會主義國家照搬西方政治制度模式教訓慘痛，蘇聯(lián)解體，東歐劇變之

后的前社會主義國家，都是按照西方政治制度模式進行的改革，但當今這些國家多數(shù)政治動蕩，經(jīng)濟下滑，

人民生活水平明顯下降；蘇聯(lián)的主要繼承者俄羅斯，經(jīng)濟雖有起色，但經(jīng)濟政治都蘊含著深刻的危機。發(fā)

展中國家照搬西方政治制度模式后境遇尷尬，拉美地區(qū)和東南亞一些國家在獨立后沿襲了西方政治制度模

式，直到今天仍然停留在20世紀70年代的水平，西亞、北非的政治持續(xù)動蕩。

總之，政治制度必須從實際國情出發(fā)，西方政治制度模式有其自身無法克服的歷史局限，不能照抄照搬。

【解析】（1）①：結(jié)合所學知識可知，美國1787年憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則，設計了一個聯(lián)邦制共和國：行

政、立法、司法三權(quán)分立，所以體現(xiàn)了三權(quán)分立原則的法律是：②：結(jié)合所學知識可知，1954年9月，第

第13頁共38頁.

一屆全國人民代表大會在北京召開，會議通過《中華人民共和國憲法》，這就以國家根本法的形式確立了人

民代表大會制度，人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

③：結(jié)合所學知識可知，《權(quán)利法案》和1787年美國憲法分別頒布于英國資產(chǎn)階級革命和美國獨立戰(zhàn)爭后，

英國和美國的革命以及這兩部法律文獻的頒布，使兩國走上資本主義道路，因此法律的性質(zhì)是資產(chǎn)階級性

質(zhì)的法律文獻。

④：1936年蘇聯(lián)憲法規(guī)定蘇聯(lián)是社會主義國家，1954年《中華人民共和國憲法》是我國第一部社會主義類

型的憲法，因此，兩部憲法的性質(zhì)是社會主義性質(zhì)的憲法。

（2）闡述：根據(jù)材料中“西方政治制度模式的形成有其歷主的必然性和進步性，但也有其歷史的局限性，

更不且有普適性。”的結(jié)論，我們可以從中提煉出兩種觀點，第一種是：西方民主政治是與西方國家的歷史

和國情相適應的，呈現(xiàn)出多樣性的特點。第二種是：西方民主政治制度模式不具有普適價值。

闡述第一種觀點，利用的論證事件可以圍繞希臘雅典城邦的奴隸制民主政治；文藝復興和啟蒙運動的資產(chǎn)

階級自由民主思想；英法美的資產(chǎn)階級革命后建立起來的資產(chǎn)階級政治體制等西方的國家的情況展開闡述，

可以闡述為：論題：西方民主政治是與西方國家的歷史和國情相適應的，呈現(xiàn)出多樣性的特點。闡述：古

希臘文明由于獨特的地理環(huán)境實行民主政治，特殊的地理環(huán)境有利于建立相對隔絕的小國寡民的城邦國家，

海外貿(mào)易和工商業(yè)較發(fā)達，新興的工商業(yè)者追求民主權(quán)利，要求打破貴族統(tǒng)治，參與城邦政務。近代西方

民主是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎之上的民主制度；文藝復興時期的人文主義學說，推動了深刻的思想解

放；資產(chǎn)階級革命勝利后，資產(chǎn)階級又以天賦人權(quán)學說為基石，建構(gòu)了資產(chǎn)階級民主制度。各主要資本主

義國家具體國情不一樣，各國民主政體也呈現(xiàn)不同的特征：法國大革命充滿暴力與血腥，最終確立共和政

體；美國在走向民主制的歷程中，由于采取了三權(quán)分立的制衡體制，既保證了民主，又維護了公民的自由，

從而避免了暴政；英國在走向民主的過程中，最終以“光榮革命”完成革命確立了君主立憲制；德國通過王朝

戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一并走上資本主義道路，保留了大量軍國主義殘余?？傊鞣矫裰髡问俏鞣姜毺氐恼?、

經(jīng)濟、歷史、文化的產(chǎn)物，各具特色。

如果闡述第二種觀點，可以從敘述西方政治制度的弊端，如資本主義制度下的經(jīng)濟大危機，；蘇聯(lián)和東歐

照搬西方制度的失敗；拉美、東南亞、北非在西方政治模式下的經(jīng)濟發(fā)展緩慢等方面進行論證，具體闡述

如下：論題：西方民主政治制度模式不具有普適價值。闡述：現(xiàn)行西方政治制度的許多國家危機四伏，美

國等西方發(fā)達國家正深陷危機之中，幾乎席卷了西方發(fā)達國家的所有層面和所有領域。前社會主義國家照

搬西方政治制度模式教訓慘痛，蘇聯(lián)解體，東歐劇變之后的前社會主義國家，都是按照西方政治制度模式

進行的改革，但當今這些國家多數(shù)政治動蕩，經(jīng)濟下滑，人民生活水平明顯下降；蘇聯(lián)的主要繼承者俄羅

斯，經(jīng)濟雖有起色，但經(jīng)濟政治都蘊含著深刻的危機。發(fā)展中國家照搬西方政治制度模式后境遇尷尬，拉

美地區(qū)和東南亞一些國家在獨立后沿襲了西方政治制度模式，直到今天仍然停留在20世紀70年代的水平，

第14頁共38頁.

西亞、北非的政治持續(xù)動蕩。總之，政治制度必須從實際國情出發(fā)，西方政治制度模式有其自身無法克服

的歷史局限，不能照抄照搬。

19．（1）不同：美國是聯(lián)邦制共和國，英國是君主立憲制國家

（2）觀點：杰出人物對歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用

論述：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為

增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。秦國經(jīng)過商鞅變

法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政即位后，為滅亡六國進行了充分的準備。他招

募各國的人才，委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。公元前230年，秦國發(fā)動強大的攻勢，

開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊勢如破竹，在不到十年的時間里，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊

六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都成陽。秦滅六國后，又北進南下，對邊疆地區(qū)

進行開拓和經(jīng)營，管轄范圍大為拓展。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國

歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的封建國家。

結(jié)論：因此，杰出人物對歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用。

【解析】（1）不同：根據(jù)所學可知，1787年，各州派出代表齊聚費城由華盛頓主持召開了制憲會議，經(jīng)過

爭論和妥協(xié)，最終制定出美國憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設計了一個聯(lián)邦制共和國。英國通過資產(chǎn)階級

革命推翻了封建君主專制制度，頒布《權(quán)利法案》限制了王權(quán)，確立英國是一個君主立憲制的國家。因此，

兩國的不同是：美國是聯(lián)邦制共和國，英國是君主立憲制國家。

（2）觀點：根據(jù)圖片上的人物，可以任選兩到三個提取觀點，可以選擇商鞅和秦始皇的史實提取出觀點：

杰出人物對歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用。論述時做到史實正確；從商鞅和秦始皇所作的事跡以及影

響等角度進行分析即可，要求：條理清晰，語句通順，表述完整。具體論述如下：

觀點：杰出人物對歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用

論述：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為

增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。秦國經(jīng)過商鞅變

法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政即位后，為滅亡六國進行了充分的準備。他招

募各國的人才，委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。公元前230年，秦國發(fā)動強大的攻勢，

開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊勢如破竹，在不到十年的時間里，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊

六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都成陽。秦滅六國后，又北進南下，對邊疆地區(qū)

進行開拓和經(jīng)營，管轄范圍大為拓展。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國

歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的封建國家。

結(jié)論：因此，杰出人物對歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用。

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20．觀點：資產(chǎn)階級革命促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展。論述：資產(chǎn)階級革命包括英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立

戰(zhàn)爭、法國大革命。在革命過程中，都頒布了一系列資本主義性質(zhì)的法律文獻，如英國《權(quán)利法案》、美國

《獨立宣言》和《1787年憲法》、法國《人權(quán)宣言》和《民法典》，這些法律文獻體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的自由民

主的思想，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供法律保障。綜上所述，資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，促進

了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

【解析】根據(jù)題干要求，請閱讀材料，從中提煉一個觀點，結(jié)合相關史實，寫一篇80—120字的小短文。

觀察題干圖片，結(jié)合所學可知，提煉的觀點：資產(chǎn)階級革命促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展。論述：結(jié)合所學知識

可知，資產(chǎn)階級革命包括英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命。在革命過程中，都頒布了一系

列資本主義性質(zhì)的法律文獻，如英國《權(quán)利法案》、美國《獨立宣言》和《1787年憲法》、法國《人權(quán)宣言》

和《民法典》，這些法律文獻體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的自由民主的思想，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供法律保障。綜

上所述，資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

21．（1）背景：我國進行了一五計劃和三大改造；性質(zhì)：我國歷史上第一部社會主義類型的憲法。

（2）題目：法制建設是社會進步的重要保障

論述：1689年，英國議會通過了《權(quán)利法案》，規(guī)定，國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止

法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。威廉夫婦接受了《權(quán)利法案》和議會的要求。此后，英國議會的權(quán)力日益超

過國王，君主立憲制逐漸形成。1787年，美國各州派出代表齊聚費城，由華盛頓主持召開了制憲會議，經(jīng)

過爭論和妥協(xié)，最終制定出美國憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設計了一個聯(lián)邦制共和國：行政、立法、司

法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會與最高法院及其相關機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；

總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革

產(chǎn)生了重要影響。綜上所述，法制建設是社會進步的重要保障。

【解析】（1）背景：根據(jù)材料一“從一九五三年起，我國已經(jīng)按照社會主義的目標進入有計劃的經(jīng)濟建

設時期”并結(jié)合所學知識可知，第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，同時進行了農(nóng)業(yè)合作化。

性質(zhì)：根據(jù)所學知識可知，1954年憲法是我國歷史上第一部社會主義類型的憲法。

（2）題目：法制建設是社會進步的重要保障

論述：根據(jù)所學知識可知，1689年，英國議會通過了《權(quán)利法案》標志著英國君主立憲制的確立，1787年

憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則明確了美國行政、立法、司法三權(quán)分立，接著用具體史事闡述，1689年，英國議會

通過了《權(quán)利法案》，規(guī)定，國王不經(jīng)議會許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐

稅。威廉夫婦接受了《權(quán)利法案》和議會的要求。此后，英國議會的權(quán)力日益超過國王，君主立憲制逐漸

形成。1787年，美國各州派出代表齊聚費城，由華盛頓主持召開了制憲會議，經(jīng)過爭論和妥協(xié)，最終制定

出美國憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設計了一個聯(lián)邦制共和國：行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國會

第16頁共38頁.

與最高法院及其相關機構(gòu)各司其職，相互制衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力；總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。

1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。綜上所

述，法制建設是社會進步的重要保障。

22．（1）觀點：法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。

論述：法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。在奴隸社會時期，羅馬就通過了

第一部成文法《十二銅表法》，使定罪量刑有了文字依據(jù)。封建社會時期，中國的秦朝推行法家思想，實行

嚴刑峻法，加強了對社會的管理；西方的拜占庭帝國查士丁尼組織人員編成了《羅馬民法大全》，奠定了歐

洲民法的基礎。到了資本主義社會，英國通過《權(quán)利法案》，建立了君主立憲制，促進了社會的進步。而社

會主義的中國，頒布了《中華人民共和國憲法》，成為新中國的根本法。所以法律是治國之重器，法治是國

家治理體系和治理能力的重要依托。

（2）集大成者：韓非。總目標：建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。

【解析】（1）觀點：根據(jù)材料“法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。法治是治

國理政不可或缺的重要手段。法治興則國家興，法治表則國家亂”可以得出材料觀點是法律是治國之重器，

法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。

論述：結(jié)合所學知識，材料體現(xiàn)的是法治對社會的作用，需要選擇在各個歷史時期產(chǎn)生重要影響的法律文

件，例如奴隸社會時期古羅馬頒布的《十二銅表法》，是羅馬成文法的開端，封建社會時期的《羅馬民法大

全》，奠定了歐洲民法的基礎；資本主義社會的《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了君主立憲制；社會主義時期的《中華

人民共和國憲法》等。因此，論述時，可以以這些法律文獻為參考史實，結(jié)合這些法律文獻的頒布和影響

進行論述，具體示例如下：

奴隸社會時期的法律有古羅馬時期的《十二銅表法》，是羅馬第一部成文法；封建社會時期的法律有拜占庭

帝國的《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎；資本主義社會代表性法律有英國的《權(quán)利法案》，建立

了君主立憲制，社會主義的法律有新中國的《中華人民共和國憲法》，成為新中國的基本法。所以論述是法

律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。在奴隸社會時期，羅馬就通過了第一部成

文法《十二銅表法》，使定罪量刑有了文字依據(jù)。封建社會時期，中國的秦朝推行法家思想，實行嚴刑峻法，

加強了對社會的管理；西方的拜占庭帝國查士丁尼組織人員編成了《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基

礎。到了資本主義社會，英國通過《權(quán)利法案》，建立了君主立憲制，促進了社會的進步。而社會主義的中

國，頒布了《中華人民共和國憲法》，成為新中國的根本法。

完成論述后，進行總結(jié)，如：所以法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。

（2）集大成者：結(jié)合所學知識，中國古代法家的集大成者是戰(zhàn)國時期的韓非。

總目標：結(jié)合所學知識，黨中央治國戰(zhàn)略中全面推進依法治國的總目標是建設中國特色社會主義法治體系、

第17頁共38頁.

建設社會主義法治國家。

23．（1）主要方向：從農(nóng)村到城市。影響：為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能;為世界市場的擴大做好了鋪

墊;孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識。

（2）示例：觀點：人口遷移影響經(jīng)濟和社會發(fā)展論述：中世紀晚期，西歐大量農(nóng)村人口遷往城市，促進了

西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展：新航路開辟以后，殖民國家大量人口遷往美洲，促進了美洲的開發(fā);歐洲殖民者通

過三角貿(mào)易，造成了非洲的貧窮和落后。工業(yè)革命以后，英國、美國、法國農(nóng)村人口遷移到城市，加快了

城市化進程，推動了社會發(fā)展和進步，結(jié)論：人口遷移的過程往往伴隨著生產(chǎn)要素與資源的流動，對地區(qū)

經(jīng)濟和社會發(fā)展有著重要影響。

【解析】（1）方向與影響：根據(jù)材料一“10世紀……周圍農(nóng)村的農(nóng)奴為了擺脫領主的控制，大量的移居于城

市，從而獲得了市民的身份并享有自由。市民階層的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，也為世

界市場的擴大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識”和所學可知，

10世紀以來歐洲人口移動的主要方向是從農(nóng)村到城市；該人口移動帶來的社會影響是市民階層的崛起；為

資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了條件；推動了世界市場的擴大；孕育了西方自由、民主、平等的現(xiàn)代意識等。

（2）論述：本題為開放性試題，答案言之成理即可。解答本題的關鍵是綜合材料擬定觀點，然后結(jié)合所學

知識進行論述，注意史論結(jié)合。根據(jù)材料二“15世紀末至16世紀，從西歐到美洲，殖民國家大量人口移民

到美洲”，“16世紀至18世紀，從非洲到美洲，歐洲把非洲黑奴販賣到美洲”，“18世紀至19世紀，從農(nóng)村

到城市，英國、美國、法國農(nóng)村人口遷移到城市”，可以擬定一個觀點：人口遷移影響經(jīng)濟和社會發(fā)展。結(jié)

合材料“15世紀末—19世紀世界人口移動”史實，進行分析、歸納即可。如論述：伴隨著新航路的開辟與殖

民擴張，宗主國的人口與非洲的黑奴流入美洲，歐洲的殖民擴張與掠奪推動了歐洲資本主義的發(fā)展，對美

洲等殖民地的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠影響，歐洲殖民者通過三角貿(mào)易，造成了非洲的貧窮和落后。工業(yè)革命開

始后，隨著資本主義工商業(yè)的快速發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向城市，不僅為工業(yè)生產(chǎn)提供大量的勞動力，也

使城市規(guī)模得以發(fā)展，推動了歐洲的城市化進程。綜上，人口是社會發(fā)展的重要因素，人口的遷移與流動

影響著一個國家或地區(qū)的發(fā)展。

24．觀點：科技進步推動社會變革。

論述：第一次工業(yè)革命大大提高了社會生產(chǎn)力，引發(fā)了經(jīng)濟領域的大變革；隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主

義制度的固有矛盾日益顯露，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳逐漸成為社會主要矛盾，工人運動蓬勃

發(fā)展；1848年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式出版，標志著馬克思主義誕生，為無產(chǎn)階級的

斗爭提供了科學理論的指導，推動了國際共產(chǎn)主義運動興起并蓬勃發(fā)展；綜上所述，科技進步推動了社會

變革。

【解析】本題為開放題型，需要結(jié)合材料的主要內(nèi)容改善得出觀點。材料一體現(xiàn)的是蒸汽機車的發(fā)明使人

第18頁共38頁.

類進入鐵路時代，體現(xiàn)了工業(yè)革命帶來的棉紡織品和生鐵產(chǎn)量的增加，材料三則體現(xiàn)了工業(yè)改變?nèi)嗣裆?/p>

方式，綜合三則材料可知在闡述科技進步對社會帶來的影響，因此可以得出觀點：科技進步推動社會變革。

論述過程中結(jié)合工業(yè)革命提高生產(chǎn)力，促進社會發(fā)展等方面進行。

觀點：科技進步推動社會變革。

論述：第一次工業(yè)革命大大提高了社會生產(chǎn)力，引發(fā)了經(jīng)濟領域的大變革；隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主

義制度的固有矛盾日益顯露，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳逐漸成為社會主要矛盾，工人運動蓬勃

發(fā)展；1848年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式出版，標志著馬克思主義誕生，為無產(chǎn)階級的

斗爭提供了科學理論的指導，推動了國際共產(chǎn)主義運動興起并蓬勃發(fā)展；綜上所述，科技進步推動了社會

變革。

25．（1）主要特點：中英正當貿(mào)易額持續(xù)增長；中國處于明顯出超地位（或英國處于明顯入超地位）。

合適標題：《鴉片戰(zhàn)爭前中英實力的對比》。

（2）英國資產(chǎn)階級在進行工業(yè)革命期間和完成工業(yè)革命后，不斷地加快加大全球殖民掠奪的步伐。他們憑

借著堅船利炮，在全球范圍內(nèi)搶占原料產(chǎn)地，傾銷廉價商品。中國作為一個地域廣闊、人口眾多的東方國

家，必然成為其侵略的對象。出現(xiàn)這些歷史現(xiàn)象是資本逐利嗜血的本性使然，早期資本主義國家的擴張無

一不沿著這條道路發(fā)展。因此，鴉片戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的就是資本主義國家的發(fā)展規(guī)律。

【解析】（1）主要特點：由材料一《鴉片戰(zhàn)爭前中英正當貿(mào)易情況表》中的英國輸華總值“1765—1769年，

1192915銀兩”至“1830—1833年，7335023銀兩”、中國輸英總值“1765—1769年，2190619銀兩”至“1830—1833

年，9950286銀兩”通過比較可知，中英正當貿(mào)易額持續(xù)增長；中國處于明顯出超地位（或英國處于明顯入

超地位）。標題：根據(jù)材料二中的信息，中英“綜合國力、社會形態(tài)、經(jīng)濟基礎、軍事力量、對外政策”等方

面的對比，并結(jié)合所學可知，為表2設計的標題為《鴉片戰(zhàn)爭前中英實力的對比》。

（2）綜合上述材料并結(jié)合所學中外知識，分析可知，英國資產(chǎn)階級在進行工業(yè)革命期間和完成工業(yè)革命后，

不斷地加快加大全球殖民掠奪的步伐。他們憑借著堅船利炮，在全球范圍內(nèi)搶占原料產(chǎn)地，傾銷廉價商品。

中國作為一個地域廣闊、人口眾多的東方國家，必然成為其侵略的對象。出現(xiàn)這些歷史現(xiàn)象是資本逐利嗜

血的本性使然，早期資本主義國家的擴張無一不沿著這條道路發(fā)展。因此得出結(jié)論，鴉片戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的就

是資本主義國家的發(fā)展規(guī)律。

26．觀點：政治民主化為經(jīng)濟工業(yè)化提供了前提。

論述：由于英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展，封建君主專制阻礙了經(jīng)濟發(fā)展，因此興起了資產(chǎn)階級革命。通過資產(chǎn)

階級革命英國推翻了封建君主專制制度，確立了資產(chǎn)階級代議制。民主政治制度的建立為工業(yè)革命的出現(xiàn)

提供了政治前提，最終促進了英國工業(yè)化的形成。

【解析】本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學進行作答，言之有理即可。如根據(jù)“擺

第19頁共38頁.

脫專制的首次嘗試：英國革命和光榮革命”、“英國的工業(yè)化”可知政治民主化為經(jīng)濟工業(yè)化提供了前提。結(jié)

合所學內(nèi)容可知，由于英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展，封建君主專制阻礙了經(jīng)濟發(fā)展，因此興起了資產(chǎn)階級革命。

通過資產(chǎn)階級革命英國推翻了封建君主專制制度，確立了資產(chǎn)階級代議制。民主政治制度的建立為工業(yè)革

命的出現(xiàn)提供了政治前提，最終促進了英國工業(yè)化的形成。選擇其他角度進行論述亦可。

27．示例：觀點：順應歷史發(fā)展潮流的改革推動了社會的進步。

闡述：1861年，俄國面對農(nóng)奴制危機，亞歷山大二世實行改革，廢除了農(nóng)奴制，為資本主義發(fā)展提供了自

由勞動力、資金和市場等，推動了俄國走上發(fā)展資本主義的道路。1868年，日本面對民族危機，明治政府

實行一系列的改革，采取廢藩置縣，殖產(chǎn)興業(yè)等措施，推動日本走上發(fā)展資本主義的道路，擺脫了民族危

機，成為亞洲強國。綜上所述，面對社會危機，統(tǒng)治者順應歷史發(fā)展潮流，采取針對性的改革措施，除舊

布新，有力地推動了社會的發(fā)展。

【解析】示例：根據(jù)題干信息“農(nóng)奴制改革、明治維新”，兩個事件都推動了俄國和日本社會經(jīng)濟的發(fā)展，因

此可提煉出觀點為：順應歷史發(fā)展潮流的改革推動了社會的進步。然后圍繞觀點，結(jié)合所學俄國廢除農(nóng)奴

制改革和日本明治維新的影響進行解讀，最后進行總結(jié)即可。闡述：1861年，俄國面對農(nóng)奴制危機，亞歷

山大二世實行改革，廢除了農(nóng)奴制，為資本主義發(fā)展提