2024年華師大新版高三語文下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大新版高三語文下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、【題文】依次填入下列句子橫線上的詞語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①這種物質(zhì)的作用形式與普通物質(zhì)一樣，但與普通物質(zhì)接觸之后它們將會____；并且猛然釋放出能量。

②我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發(fā)現(xiàn)就____。

③科學(xué)已經(jīng)表明，宇宙是如此浩瀚而古老，因此人間世事往往顯得____。A.淹沒撒手人寰無關(guān)緊要B.淹沒壽終正寢無足輕重C.湮沒撒手人寰無足輕重D.湮沒壽終正寢無關(guān)緊要2、【題文】下列對加點詞“行”的解釋有誤的一項是（）A.漢天子，我丈人行也行：讀háng，輩分B.此雖免乎行，猶有所待者也行：行走C.千里之行，始于足下行：路程D.行將就木行：行動3、下面各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是A.凡在故老,猶蒙矜育/本圖宦達(dá),不矜名節(jié)/B.州司臨門,急于星火/是臣盡節(jié)于陛下之日長C.伏惟圣朝以孝治天下/但以劉日薄西山D.報養(yǎng)劉之日短也/非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知4、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地．．，．．，．

①田野；村莊、樹木；在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。

②夜空像無邊無際的透明的大海；安靜；廣闊、而又神秘。

③山；隱隱約約，像云，又像海上的島嶼。

④繁密的星；如同海水里漾起的小火花。

⑤仿佛為了召喚夜航的船只；不時地閃亮起一點兩點嫣紅的火光。

⑥閃閃爍爍的，跳動著細(xì)小的光點．A.②④①③⑥⑤B.①③⑥⑤②④C.①③⑤②④⑥D(zhuǎn).②④⑥①③⑤5、【題文】下列句子中加點的詞語使用正確的一項是()A.因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起來奮力追趕，最后把所有對手甩到后面，成為____，奪得3000米跑的第一名。B.一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種____的情況公之于眾。C.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野____，過著愜意的隱居生活。D.現(xiàn)實生活中，動人心弦的場景并不少見，只是由于我們____，才沒有產(chǎn)生情感共鳴。6、【題文】下列詩句中加點的字的意義用法相同的一項是（）

A云霞明滅或可睹或從十五北防河。

B卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急卻與小姑別。

C王孫自可留映階碧草自春色。

D春花秋月何時了？遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了7、下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是（）A.便宜（pián）餓莩（piǎo）逡巡（qùn）金石可鏤（lòu）B.孝悌（dì）跬步（kuǐ）鞭笞（chī）鍥而不舍（qì）C.句讀（dòu）監(jiān)生（jiàn）中繩（zhòng）跂而望矣（qǐ）D.數(shù)罟（cù）氓隸（máng）崔嵬（wéi）度長絜大（dù）評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、閱讀下面的文字；完成下列各題。

領(lǐng)帶大王曾憲梓1993年9月30《人民日報?海外版》消息：“內(nèi)地畫家劉宇一的油畫作品《良宵》9月26日上午在香港公開拍賣；香港金利來集團(tuán)主席曾憲梓以760萬港幣買下了這幅作品。這是歷年來中國畫家作品售價最高的一次?！?/p>

油畫《良宵》生動地描繪了毛澤東主席和數(shù)十位中華人民共和國締造者們與各族代表在皓月明媚；宮燈高懸的庭院中吟詩作畫、品茗傾談、歌舞升平時的情景。不僅是一幅藝術(shù)作品；還具有傳世的文學(xué)價值。

代表父親曾憲梓以一千萬港元的底價參加競投；且志在必得的曾智明說：“父親在毛主席紀(jì)念堂曾經(jīng)見過這幅畫，非常喜愛它，再三囑咐我一定要買下這幅油畫?！?/p>

“我買下《良宵》；就是要將之收為傳家之寶，讓子子孫孫記住家的創(chuàng)建者。我在家中，要求全都學(xué)會唱《沒共產(chǎn)黨就沒有新中國》，要愛祖國；愛香港?！?/p>

在金錢之欲永無止境的香港；曾憲梓卻將錢財看得十分淡泊。

作為戰(zhàn)后第一代實業(yè)家；擁有億萬資產(chǎn)的曾憲梓，在捉襟見肘的苦況中打下江山。雖然在他的祖國；他的家鄉(xiāng)需要他的時候，常常表現(xiàn)出令人驚嘆的大手筆的捐贈，不過在他個人的生活上，依然克勤克儉。香港的《東周刊》雜志曾經(jīng)刊載了這樣一則消息：“領(lǐng)帶大王曾憲梓，生活以簡樸見稱，平日吃的是青菜、白飯，即使請客，消費也以四千元為限。他最愛吃街邊檔的腸粉。他慨嘆沒嘗此美食已久，‘罪魁禍?zhǔn)住谷皇恰稏|方日報》的一位記者?！?/p>

“幾年前；《東方日報》還在土瓜灣舊址時，與曾憲梓的寫字樓相距不遠(yuǎn)。”

“有一天早上；曾憲梓在街邊買了‘兩紋’（兩元）腸粉，正準(zhǔn)備捧著熱騰騰的腸粉回公司大快朵頤時，卻碰上《東方日報》記者。”

“翌日；領(lǐng)帶大王買‘兩紋’腸粉的故事就見了報。自此，曾憲梓眼見至愛的美食也不敢光顧。有時忍不住，唯有叫下屬代買，以解對腸粉的‘相思’之苦。”

曾憲梓是一個相當(dāng)念舊的人。當(dāng)年住在平安大廈創(chuàng)業(yè)的房子仍然保存下來；甚當(dāng)年的第一張辦公臺；縫紉機(jī)都作為珍貴的紀(jì)念品而保存下來。

提起辦公臺；曾憲梓激動地說：“那是很有紀(jì)念價值的珍品，當(dāng)年我就是在那張工作臺上，做著一人經(jīng)營的生意，而且，那時候領(lǐng)帶的商標(biāo)名為金獅，也是我自己親手逐條逐條縫制上去的?！?/p>

對待物品念舊的曾憲梓對待早年的朋友更是極具愛心。

當(dāng)他獨立創(chuàng)業(yè)后不久；六口之家的壓力；領(lǐng)帶產(chǎn)品極欲尋求出路的困境、資金的短缺，使得起早貪黑、拼命勞作的曾憲梓日子過得相當(dāng)艱難。

不過；即使是這樣，熱心熱腸的曾憲梓還是請來不少需要工作的同鄉(xiāng)；同學(xué)到公司工作。

曾憲梓把他與人為善的本質(zhì)運用到各個方面；“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，極富人情味的曾憲梓所秉承的這些思想，使得他在創(chuàng)業(yè)和人生旅途上，再難做的生意做成了；再難解決的問題也順利解決了。

對祖國；曾憲梓是懷著“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的心情去奉獻(xiàn)的，同樣，對那些在他歷經(jīng)磨難的日子里出手相助的人們，曾憲梓也是懷著感激的心情將他們銘記在心，并曾經(jīng)千方百計地四處尋找這些渺無音訊的人們，渴望有機(jī)會對他們一一報答。

深知“窮不過三代；富不過三代”的曾憲梓；為了使自己一手創(chuàng)立的金利來常勝不衰，于1992年9月將金利來上市，成為公眾管理的公司。由此可見曾憲梓與眾不同的眼光與胸。

實際上；曾憲梓教育自己的孩子最中心的部分就是放在人品方面的教育。他認(rèn)為：“雖然在當(dāng)今社會，我們給孩子教科學(xué)知識重要，但是我認(rèn)為對年輕一代人品的培育則是更為重要。我們一定要教育孩子正直做人；正道從商。”

“我若把產(chǎn)業(yè)留給我的后代；只富了我的一家，但我如果把我的產(chǎn)業(yè)用來培養(yǎng)家鄉(xiāng)的后一代，將來就能使整個家鄉(xiāng)都富起來?！?/p>

1994年2月；梅州市珊全村的曾氏祖居“三省堂”，張燈結(jié)彩，呈現(xiàn)出一派隆重且熱烈的節(jié)日氣氛。在優(yōu)美的音樂聲中，曾憲梓全家在曾氏祠堂齊齊奉香鞠躬；虔誠拜祭列祖列宗，祠堂的左右兩邊刻有內(nèi)容為“念先人修身齊家不外數(shù)章大學(xué)，期后裔繼志述事毋忘一部孝經(jīng)”的楹聯(lián)。

（摘編自夏萍《曾憲梓傳》）相關(guān)鏈接。

①領(lǐng)帶上時常掛者國徽；他對個人生活要求極低?！皩ξ叶?，吃的方面有營養(yǎng)就夠了，吃飽了就好了。我不賭馬，不跳舞，不到夜總會?；ㄌ炀频貙ξ襾碚f沒什么意義?！保ㄖ行律缬浾摺对鴳楄鳎褐灰€拿得出來我就要捐》）

②曾憲梓說：“今后；在我這棵‘大樹’下乘涼的，絕對不是我的兒子。他們不能依靠我，他們要靠自己去闖蕩世界?！?/p>

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．油畫《良宵》生動地描繪了領(lǐng)袖們與各族代表吟詩作畫；品茗傾談、歌舞升平時的情景；有極高藝術(shù)價值和傳世價值，加上對畫非常喜愛，曾憲梓囑咐兒子一定把畫買下。

B．在大手筆進(jìn)行愛國捐贈的同時；曾憲梓生活上克勤克儉；簡單樸素。這主要與他歷經(jīng)創(chuàng)業(yè)艱難與對“聲色犬馬、花天酒地”生活不感興趣有關(guān)。

C．曾憲梓歷經(jīng)困境與艱難卻堅持與人為善；幫助同鄉(xiāng)；同學(xué)解決工作；加上“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的思想，讓他解決了人生、事業(yè)上的所有困難。

D．曾憲梓對祖國心懷感恩；捐贈中感恩祖國；對磨難中幫助過自己的人們心存感激，千方百計地查找這些人們，找到了機(jī)會對他們一一報答。

E．曾憲梓在人生事業(yè)上取得了巨大的成功；曾氏產(chǎn)業(yè)之所以能夠常勝不衰，除了深受曾氏家學(xué)的影響，也和他重視對子女的人品教育有密切關(guān)聯(lián)。

（2）材料中為何要選用香港《東周刊》報道曾憲梓“在街邊買了兩紋腸粉”事件？在事件描述中體現(xiàn)了怎樣的語言特色？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。____

（3）曾憲梓為在教育子女方面有哪些可借鑒之處？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。____

（4）作為著名的愛國資本家，曾憲梓贏得世人贊譽，其獲得成功的原因有哪些？請結(jié)合材料具體分析。____。9、閱讀下面的文字；完成下列各題。

誰來加厚信息時代的文化土層。

打開微信“朋友圈”；就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。

然而；新技術(shù)的生死時速，是否也會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉手機(jī)，才能回到真正的文化生活。

事實上；翻閱近幾個世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?；越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物。看看我們的互聯(lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化；文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層？

正如學(xué)者所說；當(dāng)代中國正在“共時性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)；現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們在相當(dāng)長的時間內(nèi)，注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者。“士志于道”曾經(jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。

古人云；“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時代如何變遷，技術(shù)條件如何升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度；包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。

（1）下列表述不符合原文意思的一項是____

A．要加厚信息時代的文化土層；使文化之河源遠(yuǎn)流長，就應(yīng)該用理性的思維；專業(yè)的知識和人文的情懷，去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。

B．“士志于道”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)；為時代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。

C．只有人心向善向美的文化情懷不改變；才能以比以往更積極的態(tài)度；包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時代的文化土層。

D．面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象；為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護(hù)者。

（2）下列理解不符合原文意思的一項是____

A．文化空氣的日益稀?。皇挂徊糠秩藢Υ耸滞葱?，這些人甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時代”。

B．任何一次新的技術(shù)手段的升級；都會引起人們的文化焦慮，這是近幾個世紀(jì)以來文化史上所特有的現(xiàn)象。

C．當(dāng)今社會；讀書的物質(zhì)條件越來越好了，但好書和讀書人卻越來越少，以至于有人疾呼“從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧”!

D．加厚信息時代的文化土層；需要通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味；信息時代，他們既是文化景觀的觀看者，也是文化時尚的制造者。

B．海德格爾；羅斯扎克等人的憂思從另一個角度表明：只要擁有文化話語權(quán)；無論是草根還是精英，都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場。

C．既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁；也不能閉關(guān)自守，這是大眾審美和信息時代到來時主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。

D．在文化領(lǐng)域，因受快速現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程影響，人們在相當(dāng)長的時間內(nèi)要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。10、閱讀下面的文章；完成下列各題。

中秋的中國含義。

回顧近年來；除了每年一度的央視春節(jié)晚會，我們中國的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋；端午、清明、重陽等，一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”、“團(tuán)圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿，是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢？

其實；就在中國人自己愈行愈遠(yuǎn)；逐漸過起了“洋節(jié)”的同時，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國外慶祝得有聲有色，并且被別國申報世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來的，也許正是時下我們這個社會在喧囂中的一絲輕浮。

所以；在我看來，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結(jié)果，而是過程，即提升和改造已經(jīng)被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的中國傳統(tǒng)節(jié)日的“格調(diào)”。

弘揚和傳承傳統(tǒng)節(jié)日；首先得明確這些節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來，就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個“和”字。

無論怎樣的心境；“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想；中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗；皎潔、寄情的本色。當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時代色彩。

其實在這些差距面前；我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項傳統(tǒng)活動，更重要的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛國詩人，重陽登高敬老為這些節(jié)日申遺，其實就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神。

所以；往大里說，世界遺產(chǎn)就是一個民族的身份證，屬于中國的世界遺產(chǎn)，就是中國區(qū)別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在，是中華民族立足世界的身份證。

中秋的內(nèi)涵豐厚；留存著中國人獨特的文化記憶。到今天，我們對歷史文化遺存，當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏，一份呵護(hù)。

（取材于《中國新聞周刊》）

（1）下列對文意推斷不合理的一項是____

A．把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來；使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。

B．將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化；還中秋月的本色。

C．通過中秋“申遺”活動；在全社會重塑對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。

D．在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天；中秋文化仍應(yīng)體現(xiàn)我們民族對自身的認(rèn)同和自豪感。

（2）作者為什么說中秋等傳統(tǒng)中國節(jié)日已經(jīng)被“異化”；甚至失去“節(jié)操”？請分條概述。

（3）作者認(rèn)為中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有哪些？11、閱讀下面這首詩；然后回答問題．

渡江[明]張弼。

揚子江頭幾問津；風(fēng)波如舊客愁新．

西飛白日忙于我；南去青山冷笑人．

孤枕不勝鄉(xiāng)國夢；敞裘猶帶帝京塵．

交游落落俱星散；吟對沙鷗一愴神．

（1）“客愁”在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請加以概括．____

（2）指出“吟對沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用．____．12、傳統(tǒng)文化資源的價值重構(gòu)。

中國傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒；是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意，對民族精神一往情深，也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實生活中來。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間，我們要設(shè)定一個分流與導(dǎo)向系統(tǒng)，通過這個系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活，而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月

在日趨多元化的文化語境中；人們不僅對社會現(xiàn)實的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧，而且對歷史；對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下，我們對傳統(tǒng)文化資源借鑒之前，首先面臨價值甄別及其重構(gòu)問題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中就面臨著如何對古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對等物，它就像蘊藏在地下的豐富礦藏，如果不經(jīng)過人工的開采、加工，永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動力，不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此，特定的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。

傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德；這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動力。與此相一致的還有一種“冤冤相報”的復(fù)仇倫理。現(xiàn)在，如果我們在電影中也沿襲這種“你殺了我全家，我也要殺你全家”的殺戮邏輯，就等于把我們置于古代封建社會，以一種豺狼的方式對待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍，可是他的行為動機(jī)并不是建立在“世襲的仇恨”上，而是建立在他對父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價值取向。

與此相關(guān)的是影片《孔子》；作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時，表現(xiàn)了孔子向往的社會理想所具有的正向歷史價值?？陀^地講，孔子期望諸流和鳴的大同世界，這并不是那么容易實現(xiàn)的。影片開始時，一個少女被巨大的石門封閉在墓穴里，驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度，而此時的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對立面。他堅決主張廢黜殘酷的殉葬制度，代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種與整個體制相對抗的進(jìn)步力量。其實，孔子所向往的“天下歸仁”的社會理想就是再美好，也只是在向一個古代的理想社會致敬。我們真正被影片中的孔子所感動是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國之路開始的。孔子的這種行為代表的是他對自我人生價值的一種抉擇，也是其社會責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對中國傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的，對中國傳統(tǒng)文化精神的弘揚是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。

盡管在不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致；但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老；敬老的節(jié)日，表現(xiàn)成一個殺戮之日。在這個節(jié)日里滿城刀光，遍地鮮血，所有的鮮花都被踐踏，人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑，它比任何刑具都有效，能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志，這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。

（1）下列表述中，不屬于對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項是____

A．用今天的觀點看；中國傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。

B．我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意；對民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實生活。

C．日趨多元化的現(xiàn)實文化語境中；人們對歷史；對傳統(tǒng)文化認(rèn)同發(fā)生了相斥性的選擇。

D．傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富；但如果不經(jīng)過甄別重構(gòu)，不可能轉(zhuǎn)化成推動歷史前進(jìn)的動力。

（2）下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項是____

A．現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報”的復(fù)仇倫理；體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。

B．影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象；表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價值轉(zhuǎn)化的文化趨勢。

C．孔子所代表的文化精神在當(dāng)時無疑是一種進(jìn)步力量；但他所向往的“天下歸仁”的社會理想?yún)s是一種反向的歷史價值，是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。

D．影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風(fēng)雪踏上周游列國之路；試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚傳統(tǒng)文化精神，這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資源價值的一次嘗試。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題；在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。

B．影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對父親的至愛；傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資源時，考慮到了對其進(jìn)行價值甄別的問題。

C．不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資源的開采和利用并不一致；所以價值觀自然也不一樣。

D．當(dāng)前一些影片中對傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行開采和利用時，必須有社會責(zé)任感。13、血債。

曹德權(quán)①西邁的爹是下午趕到學(xué)院的。這地方很大；高墻內(nèi)到處都是高樓，院內(nèi)道路縱橫交錯，綠樹成行。西邁爹一下就傻了眼，打聽了許多人，都說不出他兒子在哪座樓。人家問他兒子是哪個系哪個班的，他也說不出。瞎轉(zhuǎn)悠了好半天，他才想起身上帶著兒子的信殼兒，就趕忙找出來問人，費了九牛二虎之力，才找到了西邁上課的地點。

②西邁想不到爹會趕到學(xué)校；望著滿頭大汗的爹就埋怨說：“你要來就先寫封信來嘛，我也好去接您呀。”西邁爹說：“傻兒子，這你就不懂了，你去接我不耽誤上課讀書嗎？”

③西邁望著一臉認(rèn)真的爹就笑了；他將爹引到自己的寢室安頓下來。西邁同寢室的同學(xué)們聽說西邁爹來了，很高興，就合伙湊錢，在館子里為西邁爹接風(fēng)。

④買單時；一個領(lǐng)頭的同學(xué)掏錢，西邁爹就說：“這哪兒成呢，咋會讓你們摸荷包呢？你們都是讀數(shù)的學(xué)生，爹媽哪有那么多錢拿給你們。這錢，大叔我出！”

⑤同學(xué)們就說這不成；我們這里有規(guī)矩的，不管哪個同學(xué)的親人來了，同寢室的同學(xué)都要為他接風(fēng)。西邁也說：“爹，您就算了吧，您等會兒再出錢吧，飯錢他們出，等會兒我們?nèi)タɡ璒K廳唱歌，您就出這個錢好了?！蔽鬟~爹聽大家這么一說，也就不再說什么了，隨同學(xué)們?nèi)チ艘患铱ɡ璒K廳。

⑥西邁爹是第一次進(jìn)卡拉0K廳；這里的一切都讓他感到陌生，燈光很暗，茶桌兒很小，擺了茶具就沒什么空處了。他生怕碰翻茶杯，也不敢去抽葉子煙，地上鋪了紅地毯，怕煙灰彈到地上給人家整臟了。室內(nèi)有機(jī)器吹冷風(fēng)，外邊熱得讓人流汗，里邊風(fēng)颼颼的，確實很科學(xué)。更科學(xué)的是那臺機(jī)子，像電影，有人娃兒和山山水水什么的，音樂一響，同學(xué)們對著話筒搖頭扭腰一吼，就把好聽的歌兒吼出來了!

⑦西邁爹覺著吼得最好聽的是兒子，唱的什么彎彎的月亮，嗓門兒挺清亮的，還吼了什么像香港人唱的歌，聽不清那詞兒，但聲音很好聽的。

⑧西邁爹覺著兒子出息了，考進(jìn)大學(xué)脫了農(nóng)家腦殼，連歌也唱得這么好，真是祖上積了德喲!西邁爹就由著兒子和同學(xué)們直吼得個臉紅筋脹四季花兒紅

⑨這么著在OK廳里耍了兩三個鐘頭；同學(xué)們都吼夠了，西邁爹就摸出兩張10元鈔，對著沖茶的姑娘就喊：“喂，收茶錢!”

⑩那姑娘就應(yīng)聲往臺子里一晃；一會兒就來告訴他：“先生，你們這單346元?！?/p>

?西邁爹立時腦殼就木了：“你說啥子來？300多塊？有這么貴的茶嗎？”

?西邁臉一紅；一下拉住爹：“爹，您別出洋相了，除了茶還要出歌錢的?！蔽鬟~爹一愣：“什么歌錢？你們出了這么大的力氣給他們唱，還倒過來開錢？奇怪了！那些唱戲的，不都唱了收看戲的錢么？”

?西邁和同學(xué)們就給西邁爹反復(fù)解釋；最后西邁爹好像弄了個大半靈醒，把荷包里的錢全部摸出來。一點，還差十五塊。西邁連忙摸出自己身上帶的錢湊上交了。西邁爹不知是怎么走回兒子寢室的，這一夜，他一直大睜著眼沒能睡著。

?第二天上午；西邁爹離開學(xué)院走了，走時沒告訴兒子。西邁下課回寢室，發(fā)現(xiàn)爹的行李沒有了，他嘆了口氣，愣在那里。他發(fā)了一會兒呆，一下躺在床上，覺著枕頭下不對勁兒，忙挪開枕頭，發(fā)現(xiàn)下面放著厚厚-疊鈔票，鈔票里還夾著一張單子。

?一張賣血單!

（1）用簡潔的語言梳理小說的情節(jié)脈絡(luò)。

（2）小說標(biāo)題“血債”有怎樣的含義？請簡要說明。

（3）分析劃線句子在文中的作用。

（4）小說結(jié)尾頗有“歐?亨利式”結(jié)尾之妙；請簡要分析。

（5）本文有哪些現(xiàn)實意義？請聯(lián)系社會實際；加以探究。

（6）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．本文敘事簡潔；人物語言典雅風(fēng)趣，但最為突出的特點是反映了生活的真實，作品真實地再現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生生活的一面。

B．文章多個段落以“西邁爹”開頭；這些“西邁爹”的使用使一個興沖沖而來，寒心而去的偉大父親形象在字里行間凸現(xiàn)出來。

C．西邁爹說到怕耽誤兒子上課學(xué)習(xí)；“西邁望著一臉認(rèn)真的爹就笑了”，這笑是笑父親的過于認(rèn)真，同時表現(xiàn)西邁也為自己對待學(xué)習(xí)的松懶態(tài)度感到羞愧。

D．西邁爹拿著20元錢來結(jié)賬；嫌茶錢太貴，西邁覺得父親不懂現(xiàn)代生活，在別人面前丟了他的臉，不由得臉紅了。

E．西邁爹貫穿小說始終，但他不是小說的主要人物，作者只是以他為視角，強(qiáng)烈譴責(zé)當(dāng)代大學(xué)教育的缺失。14、閱讀下面的文字；完成（1）--（4）題。

田長霖的美國夢田長霖祖籍武漢黃陂；1935年生于武漢漢口，啟蒙于上海，1955年臺灣大學(xué)畢業(yè)后，赴美留學(xué)。在著名的普林斯頓大學(xué)，他僅用一年半時間就攻下了博士學(xué)位，爾后，一發(fā)不可收，26歲就獲得加利福尼亞大學(xué)伯克利分校（簡稱“伯克利加大”）“最年輕教授獎”，年僅40歲就當(dāng)選為美國工程科學(xué)院院士，成為美國乃至世界傳熱學(xué)的掌門人，他還相繼榮膺世界傳熱會議，美；日、法等國際最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及有關(guān)國家高級科學(xué)家獎。

1990年7月1日；他毅然決然地沖破美國社會限制少數(shù)族裔的“玻璃天花板”，從258名高手中脫穎而出，成為加州大學(xué)伯克利分校122年歷史上，也是美國有史以來的第一位華裔及亞裔大學(xué)校長。

在美國大學(xué)校長雖沒有任期限制；但由于種種壓力，一般均半途而廢。據(jù)全美調(diào)查機(jī)構(gòu)統(tǒng)計，美國大學(xué)校長平均任期只有3.2年。而田長霖則整整干了7年，而且是在危機(jī)四伏時受命，辭職時卻是伯克利加大的巔峰時期，而且還開創(chuàng)了加州大學(xué)；美國乃至世界許多高校之最。田長霖在校長任職期間，促成了伯克利加大各個方面的進(jìn)步。1996年7月8日，田長霖向加大總校長艾金遜正式提出，將于1997年6月30日前辭去校長職務(wù)，屆時他的任期已滿7年。艾金遜立即發(fā)了一封信，針對田長霖的辭職函予以回應(yīng)，他說田長霖離開伯克利加大校長職位，是加大的一大損失。

田長霖在談到辭職時說：“我由一個難民移民實踐了自己的美國夢。我只有激流勇退；為別人讓路，才能為別人尤其是青年人實現(xiàn)美國夢提供機(jī)會。再說，這幾年家人為我陪累不少，我的專業(yè)也需要有足夠時間。于是我就義無反顧地交出了棒子?！?/p>

田長霖卸任后要做的另一件事就是實施“伯克利承諾計劃”。為了變移民為動力；盡快地讓人才脫穎而出，他率先慷慨解囊1萬美元，發(fā)起成立并實施“伯克利承諾計劃”，迄今，該計劃已籌款100萬美元，全美已有3000余名非洲裔；歐洲裔、拉丁裔和亞裔等少數(shù)族裔的學(xué)生受惠。他的努力讓一批微寒子弟重新點燃了希望之光。

田長霖雖然辭去了行政工作；但對教學(xué)工作更加嘔心瀝血了。當(dāng)問及在田長霖門下攻讀學(xué)位的研究生菲妮：“你有沒有機(jī)會見到你的導(dǎo)師？”菲妮答道：“我不僅經(jīng)常有機(jī)會直接與田教授討論課題，還經(jīng)常接到他給我的回電。有時，甚至在午夜12時15分，田教授還要來到實驗室聽取我的研究報告，而在幾小時后，他旋即將加上眉批與尾批的報告還給我。”

退職后的田長霖；更加關(guān)注美國華裔的權(quán)益。2001年1月，田長霖在美華航天工程師年會上演講時指出，在二十世紀(jì)五十年代，美國政府迫害中國原子彈之父錢學(xué)森，當(dāng)時在美華裔沒有力量站出來講話；到了九十年代，舊夢重現(xiàn)時，華裔不能再對李文和案漠視無睹了！他說，看看聯(lián)邦調(diào)查局散布了多少謠言，一會兒說李文和通中國大陸，一會兒又說他支持臺灣，這樣做分明是在分化華裔社區(qū)。田長霖表示，我們不追究李文和是否有罪，只要求不應(yīng)該因為他是亞裔就受到不公平待遇。他呼吁華裔社區(qū)有力出力，有錢出錢，幫助李文和。田長霖慷慨激昂的演講贏得多次熱烈掌聲。

在這次演講會上；田長霖回憶當(dāng)初來美留學(xué)，教授曾當(dāng)著同學(xué)的面說他“你這個什么都不懂的中國佬”，他感到非常屈辱，但是為了獎學(xué)金，他不得不忍氣吞聲。華裔社區(qū)再也不像以前那樣無法還擊了。他說，我們團(tuán)結(jié)一致，任何困難都可以克服。

2002年10月29日；美國名校第一位華人校長；加州伯克利大學(xué)的田長霖先生，因中風(fēng)并發(fā)癥在舊金山凱瑟醫(yī)院病逝。悼念儀式于11月2日舉行，布什總統(tǒng)托人向田長霖夫人致哀。田長霖的逝世，對華人、對美國來說都是損失。

（選自“百度百科”）【相關(guān)鏈接】：

①美國夢：自1776年以來；世世代代的美國人都深信不疑，只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮；勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。

②田長霖發(fā)表論文280多篇，專著、專題和特邀報告30余種，培養(yǎng)博士60多人。他曾獲得美國和國際上30多種榮譽獎，其中MaxJakob紀(jì)念獎是傳熱學(xué)方面的最高榮譽獎。他生前非常關(guān)心祖國及家鄉(xiāng)的發(fā)展；是中國科學(xué)院首批外籍院士和香港創(chuàng)新科技委員會首位主席，同時也是“武漢中國光谷”首批聘請的科學(xué)顧問之一。

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．田長霖在學(xué)校達(dá)到巔峰時期；即在伯克利加大的任期已滿7年之時，選擇請辭校長職務(wù)，他不顧加大總校長艾金遜的極力挽留，毅然決然地選擇了急流勇退。

B．文章雖為他傳；但引用了田長霖談到辭職時自己說過的一段話，這非但沒有損害傳記的藝術(shù)特色，反而增強(qiáng)了傳記的真實性和藝術(shù)感染力，十分具有說服力。

C．文章詳寫田長霖在伯克利加大擔(dān)任校長期間實施使少數(shù)族裔的學(xué)生獲益的“伯克利承諾計劃”的事情；略寫初來美國時的受辱經(jīng)歷，這樣安排，詳略得當(dāng)。

D．田長霖是一個勵志的典范；他從一個難民移民成長為一個美國精英，經(jīng)歷的艱辛可想而知，但他既能勇往直前，又能在關(guān)鍵時刻急流勇退，心胸豁達(dá)可見一斑。

E．田長霖既是一位教育家；又是一位斗士。初來美國就被教授當(dāng)眾羞辱，這是他沖破美國社會限制少數(shù)族裔的“玻璃天花板”并關(guān)注美國華裔權(quán)益的唯一動力。

（2）傳記中引用了在田長霖門下攻讀研究生學(xué)位的菲妮的話；這樣寫有何作用？

（3）傳記結(jié)尾說“田長霖的逝世對華人；對美國來說都是損失”；請結(jié)合材料簡述這樣說的原因。

（4）田長霖作為少數(shù)族裔中的一員通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心最終成為美國社會的佼佼者，實現(xiàn)了他的美國夢，請你就“勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心”其中的任意一點，結(jié)合文本探究它在田長霖身上的體現(xiàn)。15、課內(nèi)閱讀。

閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》選段；品味其中一種描寫王熙鳳的手法。請在原文畫出要評點的句子，然后寫出描寫手法及簡要評點。

一語未了；只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

描寫手法及評點：____。評卷人得分三、名著導(dǎo)讀(共8題，共16分)16、【題文】名著閱讀與積累。(4分)

古典名著的回目多對仗工整；內(nèi)容豐富；且不同名著之間也可對仗。如：以《西游記》中的“黃獅精虛設(shè)釘鈀宴”為上聯(lián)，可用《紅樓夢》中的“白玉釧親嘗蓮葉羹”作下聯(lián)。

現(xiàn)有一個上聯(lián)：猛張飛智取瓦口隘。故事情節(jié)：說的是張飛飲酒；假作貪杯輕敵，引張郃來戰(zhàn)，又暗派兵將斷張郃后路，并反劫三寨的故事。

請你從下列詞語中選擇相關(guān)內(nèi)容；對出下聯(lián)，并簡述其故事情節(jié)。

花和尚劉玄德野豬林火焰山路阻敗走大鬧。

下聯(lián)：____

故事情節(jié)：____17、（1）《紅樓夢》“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”一回中，元妃要寶玉將園中四處“再各賦五言律一首，使我當(dāng)面試過”。寶玉作詩過程中，寶釵和黛玉分別給了他什么幫助？反映了她們各自怎樣的性格特征？18、名句名篇默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）莊子在《逍遙游》中指出列子“御風(fēng)而行”“猶有所待也”之后；從人與自然關(guān)系的角度，指出無所待狀態(tài)的三句是“______，______，______”。

（2）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中，贊嘆劉裕北伐有赫赫戰(zhàn)功的兩句是“______，______”。19、閱讀下面文字；完成下列各題。

卻說滄州牢城營里管營首告：（甲）殺死差撥；陸虞候、富安等三人；放火延燒大軍草料場。州尹大驚，隨即押了公文帖，仰緝捕人員一。

且說（甲）與柴大官人別后；上路行了十?dāng)?shù)日，時遇暮冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)緊起，又見紛紛揚揚，下著滿天大雪。行不到二十余里，只見滿地如銀。昔金完顏亮有篇詞，名《百字令》，單題著大雪，壯那胸中之氣：

天丁震怒；掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。________________。縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。須拼一醉，看取碧空寥廓。誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。

（1）下列填入《百字令》（又名“念奴嬌”）橫線處的詩句；與整首詞最相合的一項是______

A．戰(zhàn)罷玉龍三百萬；殘鱗敗甲滿天飛B．玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。

（2）按要求完成①②題。

①上面文字出自我國古代文學(xué)名著______；作者借《百字令》一詞的場景描寫烘托了小說中（甲）______這一人物形象。這一手法在古代文學(xué)作品中十分常見，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》也以赤壁“______，______，卷起千堆雪”的壯闊景象，烘托周瑜“______，談笑間，______”的英雄形象。

②上面文字以《百字令》烘托出一個怎樣的人物形象？

（3）下面《世說新語》選段中謝朗；謝道韞的語句與上文的《百字令》都描寫了“白雪紛紛”的景象；請從二謝語句中任選其一，與《百字令》中任一寫雪的詩句進(jìn)行比較賞析。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒①日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙谌眨骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。

【注釋】①胡兒：指謝朗。②兄女：指謝道韞。20、下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）（）（）E．《家》中寫道：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅的幻夢而哭?！边@里的“他”指的是覺民，而“夢”的內(nèi)容則是指他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，想到外國留學(xué)，夢想與表妹結(jié)婚等。21、結(jié)合“甲文”的內(nèi)容，試解答“乙文”提出的問題，簡要說明理由。（3分）22、閱讀下面的材料；按要求作文。（60分）

作家旅行到鄉(xiāng)間；看到一位老農(nóng)把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：“大伯；

你為什么不把草料直接放在地上；這樣牛吃起豈不方便?”老農(nóng)說：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不曉得珍惜，糟踐厲害；我現(xiàn)在放到讓它勉強(qiáng)夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。”作家聽后，連連感嘆：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！”

請根據(jù)你對材料的理解和感悟；自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。

要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。23、“當(dāng)同樣的一只小鞋重新找到／母親就會伸出雙臂將你擁抱”；這是書寫在一張羊皮紙上的讖語。（《巴黎圣母院》）

這則讖語內(nèi)容與誰有關(guān)？請簡述相關(guān)情節(jié)。評卷人得分四、語言表達(dá)(共3題，共24分)24、有人說；如今“人人面前都有麥克風(fēng)，人人都是新聞發(fā)言人”。請從下面《論語》選文中選擇一句，根據(jù)對所選句子的理解談?wù)勀銓Α白悦襟w時代人人都有話語權(quán)”這一現(xiàn)象的看法。要求：正確理解所選句子的意思，自圓其說，條理清楚。

①巧言令色；鮮矣仁。

②唯仁者能好人；能惡人。

③君子欲訥于言而敏于行。

④子絕四：毋意；毋必，毋固，毋我。

⑤眾惡之；必察焉；眾好之，必察焉。

⑥道聽而涂說，德之棄也。25、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

古代“書”和“信”是有區(qū)別的：“書”指信件；①______。漢樂府詩《孔雀東南飛》中“自可斷來信”中的“信”，就是說媒的使者。書信在長期寫作的過程中，②______。如上下款的稱呼怎么寫，開頭結(jié)尾的致敬祝頌之詞怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等。上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式；但漢魏六朝的書札，③______。《報任安書》的開頭“太史公牛馬走司馬遷再拜言”“少卿足下”就是這樣。26、下面是中國扶貧基金會的會徽標(biāo)識。請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。評卷人得分五、書寫(共1題，共9分)27、【題文】請將下面語句準(zhǔn)確；規(guī)范、美觀地書寫在田字格中。

勿忘國恥；理性愛國。

。

參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C2、D【分析】【解析】副詞，讀xíng，即將?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、D【分析】【詳解】

本題考查辨析文言實詞和虛詞的能力。實詞；考生需掌握高考要求的120個實詞和常見的實詞，同時要結(jié)合具體的語境推斷字詞的意思。注意一詞多義；詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。本題考查課內(nèi)知識，要求學(xué)生熟練掌握，夯實基本功。虛詞的意義和用法，考生需掌握高考要求的18個虛詞，同樣要結(jié)合具體的語境推斷，還要注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。

A項,都是動詞,憐憫/顧惜;

B項,介詞,表比較,相當(dāng)于“比”/介詞,向;

C項,介詞,用/介詞,因為;

D項,都是結(jié)構(gòu)助詞,“的”。

故選D。4、D【分析】【分析】這類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列．在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定．如本題可先將所給句子小范圍歸類，可確定“②④”、“①③”和“④⑥”的順序，然后再將這三組排出順序，即可確定答案了．【解析】【解答】依據(jù)空格前“皎潔的月光裝飾了春天的夜空；也裝飾了大地”可知寫景的順序是先“夜空”后“大地”．

②④寫夜空；②中的“夜空”銜接照應(yīng)前文的“裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地”，放在首位，⑥“閃閃爍爍”只能照應(yīng)④中的“繁密的星”，應(yīng)緊隨其后．運用排除法即可選擇．

故選：D5、D【分析】【解析】

試題分析：此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上；結(jié)合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷。習(xí)以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得平常了。A后起之秀：指后出現(xiàn)或新成長起來的優(yōu)秀人物，通常指某一領(lǐng)域的優(yōu)秀人物。在比賽中后來居上者，不能稱為“后起之秀”。B聳人聽聞：讓人聽了非常震驚；害怕。此處應(yīng)為“駭人聽聞”。C求田問舍：多方購買田地,到處問詢屋價。指只知道置產(chǎn)業(yè),謀求個人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向．多含貶義。舍，房子。所以選D。

考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緿6、B【分析】【解析】B（B都是“退回”之意A有時候；有的人C應(yīng)當(dāng)，自然；空自D動詞，完結(jié)，終了；助詞，表完成）【解析】【答案】B7、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對字音的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多．所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記．答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別．【解析】【解答】A．“便宜”的“便”讀“biàn”；“逡巡”的“逡”讀“qūn”；

B．“孝悌”的“悌”讀“tì”；“鍥而不舍”的“鍥”讀“qiè”；

C．讀音正確；

D．“氓隸”的“氓”讀“méng”；“度長絜大”的“度”讀“duó”；

故選C．二、填空題(共8題，共16分)8、AE第一問：這件事情是生活中的一件小事，以它為例可以更好地從細(xì)節(jié)與“以點帶面”的角度真切可感寫出獲得事業(yè)巨大成功的曾憲梓依然保持了生活簡樸的本色．（2分）第二問：①語言幽默風(fēng)趣，借“罪魁禍?zhǔn)住薄邦I(lǐng)帶大王買兩紋腸粉的故事”等語言細(xì)節(jié)，真切生動寫出了曾憲梓的儉樸本色與真性情，增強(qiáng)了文章感染力（2分）；②語言口語化，富有地域特色，樸實真切．①著眼長久，“深知窮不過三代，富不過三代”，打破家族管理局限，讓金利來上市，成為公眾管理公司．②教育子女把重視人品教育，讓他們自立自強(qiáng)，不依靠父輩大樹．①不忘初心，歷經(jīng)艱辛并保持勤儉的創(chuàng)業(yè)過程．②與人為善、患難與共、愛國助友的念舊、感恩情懷．③淡泊錢財?shù)呢敻挥^、長遠(yuǎn)的眼光與遠(yuǎn)大的胸懷．④重視人品與傳統(tǒng)教育，教會孩子正道做人、經(jīng)商．⑤致富不僅為個人及家庭，更重視家鄉(xiāng)及后一代共同富起來．【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)特點的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B．“生活不感興趣有關(guān)”不準(zhǔn)確，鏈接處表述為“我不賭馬，不跳舞，不到夜總會．花天酒地對我來說沒什么意義”C．“所有困難”有誤，人生的困難每個人都不可能全部解決，這就是人生的一大遺憾；D．“找到了”有誤．原文表述為“渴望有機(jī)會對他們一一報答”．故選AE．

（2）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)特點的基本能力．文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)；如開頭結(jié)尾；段落層次、過渡銜接和伏筆照應(yīng)等．不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同．二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織．文學(xué)作品，以時間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過程，感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)．提問方式：文章畫線部分（第幾段）在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用？規(guī)范回答：①文首：開篇點題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文作鋪墊．②文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文．③文末：點明中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點睛；言有盡而意無窮．作者將生活中的小事情進(jìn)行描述，以點帶面寫出曾憲梓生活簡樸的本色．文章在描繪時語言接近口語特色，樸實富有意味．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．信息篩選的題目；是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文．答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語．綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子．題干表述為“曾憲梓為在教育子女方面有哪些可借鑒之處”，分析時要重點把握，從“深知‘窮不過三代；富不過三代’的曾憲梓，為了使自己一手創(chuàng)立的金利來常勝不衰，于1992年9月將金利來上市，成為公眾管理的公司．由此可見曾憲梓與眾不同的眼光與胸”表明有胸襟、著眼長遠(yuǎn)；能夠教育子女依靠自己努力生活．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行，做到中心突出；簡單明了．提出的觀點要和傳主的品質(zhì)相關(guān)．解答本題要具體突出曾憲梓先生“不忘初心、與人為善、淡泊名利”的優(yōu)秀品質(zhì)．

答案：

（1）AE（答A給3分；答E給2分，答B(yǎng)給1分；答C；D不給分）

（2）第一問：這件事情是生活中的一件小事；以它為例可以更好地從細(xì)節(jié)與“以點帶面”的角度真切可感寫出獲得事業(yè)巨大成功的曾憲梓依然保持了生活簡樸的本色．（2分）第二問：①語言幽默風(fēng)趣，借“罪魁禍?zhǔn)住薄邦I(lǐng)帶大王買兩紋腸粉的故事”等語言細(xì)節(jié)，真切生動寫出了曾憲梓的儉樸本色與真性情，增強(qiáng)了文章感染力（2分）；②語言口語化，富有地域特色，樸實真切．（2分）

（3）①著眼長久；“深知窮不過三代，富不過三代”，打破家族管理局限，讓金利來上市，成為公眾管理公司．②教育子女把重視人品教育，讓他們自立自強(qiáng)，不依靠父輩大樹．

（4）①不忘初心，歷經(jīng)艱辛并保持勤儉的創(chuàng)業(yè)過程．②與人為善、患難與共、愛國助友的念舊、感恩情懷．③淡泊錢財?shù)呢敻挥^、長遠(yuǎn)的眼光與遠(yuǎn)大的胸懷．④重視人品與傳統(tǒng)教育，教會孩子正道做人、經(jīng)商．⑤致富不僅為個人及家庭，更重視家鄉(xiāng)及后一代共同富起來．9、CBB【分析】【分析】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力．

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力．

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者在文中觀點態(tài)度的能力．【解析】【解答】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力．解答此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上；將選項帶回原文進(jìn)行比較，辨識細(xì)微差別之處，再做取舍．C項句子前后內(nèi)容非條件關(guān)系．原文第二段表述為“在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化；文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于‘最低水位’，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層”．故選C．

（2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力．解答此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上；將選項帶回原文進(jìn)行比較，辨識細(xì)微差別之處，再做取舍．B選項“任何一次新的技術(shù)手段的升級，都會引起人們的文化焦慮”說法太絕對，原文第三段表述是“幾乎每一次”．故選B．

（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者在文中觀點態(tài)度的能力．解答此類試題；首先要認(rèn)真閱讀一遍文本，然后閱讀題干和各選項，再根據(jù)各選項表述在文本中找出相應(yīng)部分，將各選項表述同文本文字仔細(xì)比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤．B；不符合原文第三段的內(nèi)容“越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?；越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物”．故選B．

答案：

（1）C

（2）B

（3）B10、B【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．

（2）本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力．

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力．【解析】【解答】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．論述類文章中的重要詞語；往往不是一般的詞語，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的屬性．還有代詞的指代對象或內(nèi)容的認(rèn)定，多義詞的判斷，隱含信息比較豐富的詞語的推斷，都必須準(zhǔn)確把握．B．“就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化”表述錯誤，正確的為剔除的是商業(yè)文化中的“落后和庸俗”故選B．

（2）本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力．中秋等傳統(tǒng)中國節(jié)日已經(jīng)被“異化”；是指傳統(tǒng)中國節(jié)日被別國同化，失去了自身的意義，人們對傳統(tǒng)節(jié)日越來越不重視，即使有活動，也是有很濃的商業(yè)色彩，而關(guān)于節(jié)日本身，反而失去了它自身的意義．甚至失去“節(jié)操”，指的是“長期以來，作為端午節(jié)；中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國并沒有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國家，這些節(jié)日都被列為法定假日”更甚者被別國申報為文化遺產(chǎn)．

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力．中國傳統(tǒng)文化；其實就是作者眼中的“和文化”，只要我們確定“和文化”包括哪些方面，就可以概括出答案．作者認(rèn)為，弘揚和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)．中秋文化在作者看來，就是“和文化”．而這“和文化”體現(xiàn)在中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想；中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗；皎潔、寄情的本色．當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運作．它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時代色彩．

參考答案：

（1）（3分）B

（2）（4分）①傳統(tǒng)節(jié)日沒有得到應(yīng)有重視．②商業(yè)氣息越來越濃；傳統(tǒng)文化內(nèi)涵越來越淡，顯得落后；庸俗．③在國內(nèi)被冷落，在國外卻有聲有色，甚至被別國申報為文化遺產(chǎn)．（意思對即可．答對一點1分，答對兩點得3分，答對三點得4分）

（3）（5分）中秋文化的本質(zhì)是“和”（或“和文化”）（1分）．具體表現(xiàn)：①闔家團(tuán)聚，家和萬事興；②游子思念故鄉(xiāng)，企盼親人生活和善；③兩岸人民盼望祖國統(tǒng)一和平；④海外赤子思念祖國，盼望祖國繁榮昌盛．（答對一點得1分）11、奔波忙碌（幾問津、忙于我），孤身在外（孤枕），思念家鄉(xiāng)（鄉(xiāng)國夢），朋友零落（交游落落）．以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊．【分析】【分析】古詩詞的鑒賞的答題；最關(guān)鍵的是要讀懂詩歌，在理解詩歌的基礎(chǔ)上，針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．

（1）總結(jié)詩歌情感；主要是抓住詩歌中含有情感的詞語．

（2）分析意向，要聯(lián)系平時學(xué)所各種意象的固定含義，然后再結(jié)合本首詩歌具體回答．【解析】【解答】（1）首聯(lián)起總括作用；從其它三聯(lián)中歸納出與愁的表現(xiàn)有關(guān)的關(guān)鍵詞語，如“忙于我；孤枕、交游落落”進(jìn)行總結(jié)即可．

（2）沙鷗；是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象．如杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著，官應(yīng)老病休．飄飄何所似，天地一沙鷗．”詩人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖．本詩也是如此，用沙鷗的到處飛翔襯托作者的孤單漂泊．

答案：

（1）奔波忙碌（幾問津；忙于我）；孤身在外（孤枕），思念家鄉(xiāng)（鄉(xiāng)國夢），朋友零落（交游落落）．

（2）以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊．

譯文：

徘徊在長江岸邊，幾番求渡卻不得，江上風(fēng)雨煙波一如舊時模樣，而我這渡客卻又添了新的愁緒．夕陽跟我一樣向西邊匆匆墜落，兩岸青山冷笑著看我一路北行．獨行獨宿在漫漫旅途中，無法克制住對故土家國的思念，我那破舊不堪的裘衣似乎還沾染著京都的風(fēng)塵．舊日一起游學(xué)論道的友人如今已四散分離，不知漂泊到哪兒去了，只剩下我孤身一人對著沙鷗吟詩，抒發(fā)離別的孤寂與傷悲．12、BCC【分析】【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會世界”“人文世界”三個不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點，②通讀標(biāo)段號，③定位劃重點，④看題細(xì)比對．對比關(guān)照是要注意五看：一看對象，二看數(shù)量，三看時態(tài)，四看肯否，五看因果．說到底，解答此類題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項找范圍，根據(jù)范圍畫重點，根據(jù)重點再比較．【解析】【解答】（1）B本題信息見第一段．原文中說：“即便我們對傳統(tǒng)文化深懷敬意；對民族精神一往情深，也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實生活中來．”文中是一種假設(shè)，并沒有談到傳統(tǒng)文化深刻影響到現(xiàn)實生活，因此不能將其作為對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化的原因．

（2）C本題信息見第4段．孔子“天下歸仁”的社會理想雖有一定的局限性；但還是有正向的歷史價值，更不應(yīng)該“被我們拋棄”．

（3）C本題信息見第5段．“所以價值觀自然也不一樣”錯；原文是“在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價值觀”．

答案：

（1）B

（2）C

（3）C13、BD【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生正確理解文學(xué)作品的主要內(nèi)容的基本能力．

（2）此題探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力．

（3）此題考查學(xué)生理解句子的含意．

（4）此題考查學(xué)生鑒賞文本結(jié)構(gòu)的基本能力．

（5）此題考查考生探究文本的問題．

（6）此題綜合考查小說的主題和技巧．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生正確理解文學(xué)作品的主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要理清小說的結(jié)構(gòu)層次抓住重要場面；重要事件等幾方面；概括文章的主要情節(jié)．答題時對事件的概述，必須按照“何時+何地+何原因+何人做何事”的格式加以概括（材料本身未涉及的除外，尤其是“何人”“做何事”不能省略）．要注意題干的具體要求與概括的順序，做到有的放矢、先后有序．

（2）此題探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力．探究試題的設(shè)置可以從小說的標(biāo)題；情節(jié)、人物等任何一個因素入手．本題借對小說標(biāo)題的探究來探討作者的創(chuàng)作意圖；并對作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀，對作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向作出評價．探究時既要緊扣文本內(nèi)容和創(chuàng)作意圖思考答案．小說標(biāo)題的含義主要有以下幾個方面：表面意義與真實意義，指代意義與比喻意義，一語雙關(guān)，雙層含義，結(jié)合全文小說題目尤其表面意義和深層含義，深層含義要結(jié)合全文的情節(jié)推出．

（3）此題考查學(xué)生理解句子的含意．此題理解兩個句子的含意；他們都用了比喻的手法，將比喻還原成不加修飾的表達(dá)，就是它們的含意．解答含意題，有時候需要解答字面的意思和深層次的意義兩個層面．劃線句子極力渲染了西邁爹的愉悅之情，同時為下文展現(xiàn)老人的痛苦；失落做了鋪墊和反襯，現(xiàn)在越是開心，真相大白之后的痛苦就越發(fā)難以承受．

（4）此題考查學(xué)生鑒賞文本結(jié)構(gòu)的基本能力．考查某一段的作用；需要考慮該段自身的段意，考慮該段在塑造人物形象方面所起的作用，同時不能忽略其在全篇結(jié)構(gòu)上所起的鋪墊或照應(yīng)等作用．本題所考查內(nèi)容從塑造人物的角度看，本文前后描寫的內(nèi)容形成極大的反差，出人意料，但又在情理之中，符合讀者的認(rèn)知規(guī)律．

（5）此題考查考生探究文本的問題；提出自己的見解的能力．本題屬于開放式的問題，學(xué)生回答時從同意和不同意這兩方面回答都可以，關(guān)鍵是要言之有理．要做到言之有理就得根據(jù)文章中的具體內(nèi)容，故答題時也可適當(dāng)引用文中與人物形象有關(guān)的語句．

（6）此題綜合考查小說的主題和技巧．首先要通讀文本；把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨；然后再看選項對文本的分析．選項一般會針對形象；主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫主題．A．“作品真實地再現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生生活的一面”說法錯誤，不能以偏概全；C．“同時表現(xiàn)西邁也為自己對待學(xué)習(xí)的松懶態(tài)度感到羞愧”說法不全面；E．“強(qiáng)烈譴責(zé)當(dāng)代大學(xué)教育的缺失”這里面并不是譴責(zé)，而是令人發(fā)聵的教育．故選BD．

參考答案：（1）開端：老父探校；發(fā)展：室友接風(fēng)；高潮：歌廳瘋狂；結(jié)局：獻(xiàn)血籌資（每點（1分）；共4分）

（2）①“血債”是小說的重要情節(jié)．兒子和同學(xué)去卡拉OK廳高消費；父親掏光身上所有的錢還差15元，兒子拿出15元補(bǔ)足，而后父親將獻(xiàn)血得來的錢留給兒子．（2分）②以“血債”為標(biāo)題，寓意深刻．一些大學(xué)生不顧自己的家庭情況，毫不吝惜父母的血汗錢，他們欠下的是一筆血債．（2分）

（3）這兩節(jié)極力渲染了西邁爹的愉悅之情；他覺得兒子有出息了，連歌也唱得這么好聽，他為兒子感到驕傲．（從“表現(xiàn)人物心理”角度思考）（2分）同時為下文展現(xiàn)老人的痛苦；失落做了鋪墊和反襯，現(xiàn)在越是開心，真相大白之后的痛苦就越發(fā)難以承受．（從“情節(jié)結(jié)構(gòu)”角度思考）（2分）

（4）前文寫大學(xué)生們盡情歡樂；卻以“一張賣血單”結(jié)尾，前后形成極大的反差，出人意料．（2分）但這樣的結(jié)尾又在情理之中，西邁爹是樸實的農(nóng)民，沒有較多的經(jīng)濟(jì)收入，又愛子心切，賣血便是很自然的事情．（2分）

（5）①教育當(dāng)代大學(xué)生；要克服大手大腳花錢的習(xí)慣，懂得珍惜父母的血汗錢，樹立以艱苦樸素為榮的思想；②提醒學(xué)校和社會，要重視學(xué)生的思想教育，對學(xué)生不能只教他們科學(xué)知識和現(xiàn)代生活方式，也要教育學(xué)生艱苦樸素，克服盲目攀比及其他不良思想；③啟發(fā)家長。

（6）BD14、DB【分析】【分析】（1）此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．

（2）此題考查學(xué)生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．在文中找到對應(yīng)的句段；仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細(xì)微之處．尤其要注意一些表示時間；頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象．厘清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象．A．“即在伯克利加大的任期已滿7年之時，選擇請辭校長職務(wù)”錯，文中說“1996年7月8日，田長霖向加大總校長艾金遜正式提出，將于1997年6月30日前辭去校長職務(wù)，屆時他的任期已滿7年”．“他不顧加大總校長艾金遜的極力挽留”錯，原文說“他說田長霖離開伯克利加大校長職位，是加大的一大損失”．并沒有說艾金遜極力挽留．C．“文章詳寫田長霖在伯克利加大擔(dān)任校長期間實施使少數(shù)族裔的學(xué)生獲益的‘伯克利承諾計劃’的事情”錯．文中說“田長霖卸任后要做的另一件事就是實施‘伯克利承諾計劃’”．E．“這是他沖破美國社會限制少數(shù)族裔的‘玻璃天花板’并關(guān)注美國華裔權(quán)益的唯一動力”有誤．說法太絕對．只能說這是他的動力之一．故選BD．

（2）此題考查學(xué)生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力．這是一道分析傳記中引用別人的話語的作用的題目；這類題目首先明確手法是側(cè)面描寫，然后概括引用的話語的內(nèi)容：寫出了傳主誠懇待人的品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，然后分析作用主要是真實可信，豐富材料的內(nèi)容等．從菲妮的話中，可見傳主嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，是從側(cè)面展現(xiàn)傳主形象．而且也從一個角度豐富了傳主教學(xué)方面的材料，由此我們可以看到一個更為豐滿的人物形象．這樣寫也增加了傳記的真實性．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．此題表面看是一道分析原因的題目；實際之一道信息篩選的題目，注意根據(jù)題干的要求明確答題的方向，題干要求是分析“田長霖的逝世對華人；對美國來說都是損失”的原因，可見是一道綜合信息篩選的題目，注意從全文出發(fā)，尤其不要漏掉材料鏈接中的內(nèi)容，然后根據(jù)文章的內(nèi)容提取關(guān)鍵的信息，重點注意文章的各段的段首句或段尾句，然后分條作答．此題的信息主要集中在第三、五、六段．注意題干中“對華人、對美國來說”兩方面．第三段“田長霖在校長任職期間，促成了伯克利加大各個方面的進(jìn)步”．第五段“田長霖卸任后要做的另一件事就是實施‘伯克利承諾計劃’”“他的努力讓一批微寒子弟重新點燃了希望之光”．第六段“退職后的田長霖，更加關(guān)注美國華裔的權(quán)益”，抓住以上信息，再用簡潔的語言概括即可．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證．此題屬于向內(nèi)挖掘的方式，如談“勇氣”，首先明確觀點：“田長霖身上充滿著勇氣”．然后結(jié)合文章列舉相關(guān)的事例：他沖破美國社會限制少數(shù)族裔的“玻璃天花板”，從一個難民移民成長為美國有史以來的第一位華裔及亞裔大學(xué)校長，他不平凡的經(jīng)歷體現(xiàn)了勇氣；他臨危受命，頂著美國大學(xué)校長一般都會遇到的種種壓力整整干了7年，并且在學(xué)校巔峰時期急流勇退，這也需要勇氣；退職后，他敢于站出來就錢學(xué)森和李文和事件表達(dá)自己的看法，為華裔爭取公平的待遇，號召大家團(tuán)結(jié)一致，敢于斗爭是他有勇氣的體現(xiàn)．

答案：

（1）（5分）DB

（2）（6分）①運用側(cè)面描寫的手法（1分）；寫出了傳主誠懇待人的品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；雷厲風(fēng)行的作風(fēng)（1分），使人物形象更豐滿（1分）．②補(bǔ)充傳主教學(xué)方面的材料（1分），使讀者對他學(xué)者身份有一個更全面的了解（1分）．③引用他人評價，豐富材料內(nèi)容，增加傳記的真實性，便于對人物做出客觀公正的評價．（1分）

（3）（6分）①作為美國有史以來的第一位華裔及亞裔大學(xué)校長；在職期間促成了伯克利加大各個方面的進(jìn)步．②發(fā)起；成立并實施“伯克利承諾計劃“，使亞裔等少數(shù)族裔的學(xué)生受惠，關(guān)注美國華裔的權(quán)益．③是美國乃至世界傳熱學(xué)的掌門人，生前非常關(guān)心祖國及家鄉(xiāng)的發(fā)展．（每點（2分）．信息檢索范圍為全篇，包括“相關(guān)鏈接”．內(nèi)容包括為華人和為美國兩方面所做的貢獻(xiàn)，同時既包括給華人世界帶來的榮譽，又包括具體行動帶來的影響．要求語言簡潔，有概括性．）

（4）（8分）示例一：田長霖身上充滿著勇氣．（2分）他沖破美國社會限制少數(shù)族裔的“玻璃天花板”；從一個難民移民成長為美國有史以來的第一位華裔及亞裔大學(xué)校長，他不平凡的經(jīng)歷體現(xiàn)了勇氣．（2分）他臨危受命，