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超星學(xué)習(xí)通《中庸》精讀（北京師范大學(xué))章節(jié)答案免1.4什么是中庸一）A、人文躍動的重要標(biāo)志—天的義理化A、主宰之天A、心性論:道的依據(jù)在于性特所在。A、從“天生萬物”來講,人性與物性有一定相通之處A、“仁君”B、“道義”C、“大人”D、“天命”但當(dāng)他們面臨外在的情與欲的誘惑與干擾時,就仿佛被驅(qū)趕著背離自己的本性,被驅(qū)趕到陷阱A、智慧與能力A、具有很強的思想表達(dá)張力A、立足于心性A、草木的枝莖A、愚忠厚道A、當(dāng)下的心情A、傳統(tǒng)祭祀A、能夠盡其性夠?qū)崿F(xiàn)人的德行,文明的建構(gòu),禮的秩序的根本依據(jù);2、廣大就是立足于精微,實現(xiàn)一個文化建我的答案：孝道是中國文化很重要的一個層面,“達(dá)孝”是儒家所需求的,“達(dá)”意味著對普遍價值的追尋,“達(dá)孝”是帶有普遍法則內(nèi)涵的孝;2、祭祀是有情景的,不僅是給祖先獻(xiàn)祭的情景,更包含著人倫秩序。A、九經(jīng)是不斷自我反思的精神自覺A、順利進(jìn)行8.4《大學(xué)》“誠意”A、至誠無偽A、中庸講“誠”最大的突破在于格局B、大學(xué)講“誠”主要體現(xiàn)在修養(yǎng)上A、龜之四足D、儒家講天是指自然之理,而不是強調(diào)有高D、人可以主動去實現(xiàn)自己的本質(zhì)與“性”A、不可預(yù)料A、經(jīng)濟進(jìn)步A、本性和自覺的統(tǒng)一C、自然和人為的統(tǒng)一A、君王和臣子A、根本特性A、孔子能夠把握天地人性的本質(zhì),從而契合民族文化的發(fā)展脈絡(luò),

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