2019屆全國版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)專題一古代中國的政治制度高考探究課講義人民版

高考探究課(一)視角1歷史趨勢——專制主義中央集權(quán)制度的演變

封建君主專制中央集權(quán)的演變過程始終伴隨著皇權(quán)與相權(quán)、中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。君主通過調(diào)整中央機(jī)構(gòu)與地方管理體制、監(jiān)察中央與地方官吏、改革官員的選拔與任用及加強(qiáng)思想控制等方式，導(dǎo)致了兩大演變趨勢：皇權(quán)日益加強(qiáng)，相權(quán)日益削弱，直至廢除丞相；中央的權(quán)力日益加強(qiáng)，地方權(quán)力日益削弱，中央對地方控制不斷加強(qiáng)。【考題1】

(2015·課標(biāo)全國Ⅱ，25)漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了(

) A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣解析地方服從中央，中央對地方進(jìn)行垂直管理是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容。材料體現(xiàn)了漢宣帝高度重視郡太守的作用，而郡太守是地方的最高行政長官，所以A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是郡太守在國家治理中的作用，沒有提及中央和地方之間的矛盾，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漢宣帝的觀念而非漢代地方行政制度對后世的影響，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)內(nèi)容在材料中未提及。答案

A視角2主流價(jià)值觀——共圓公平正義夢追求公平、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求，也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè)，構(gòu)建公平、正義社會的需求。高考特別重視對古代選官用人制度特別是科舉制的命題考查，主要從科舉制的特點(diǎn)、演變及影響角度，理解認(rèn)識科舉制度的發(fā)展演變階段及對西方文官制度的影響，綜合認(rèn)識古代選官用人制度對今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公平、清正、廉潔的社會?！究碱}2】

(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于(

) A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平 C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平解析察舉制和九品中正制也能選拔優(yōu)秀官吏，A項(xiàng)說法過于絕對；察舉制更注重考查官員的品行，科舉制在這方面并不具有優(yōu)勢，故B項(xiàng)錯誤；科舉制通過考試選拔官吏，并不排除世家子弟，故C項(xiàng)錯誤；與察舉制和九品中正制相比，科舉制通過考試的形式選拔人才，有利于推動社會讀書風(fēng)氣的盛行，因此更有利于提升社會的文化水平，故D項(xiàng)正確。答案

D視角3社會熱點(diǎn)——聚焦地方政府機(jī)構(gòu)改革黨的十七屆二中全會明確提出了到2020年建立起比較完善的中國特色社會主義行政管理體制的總體目標(biāo)。深化地方政府機(jī)構(gòu)改革，是新形勢下加強(qiáng)政府自身建設(shè)、全面正確履行政府職能的必然要求，是加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展社會主義民主政治的必然要求，是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、全心全意為人民服務(wù)的必然要求。【考題3】

(2016·課標(biāo)全國Ⅰ，27)明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于(

)

A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力 B.提高地方行政效率 C.削弱六部的權(quán)限 D.緩解中央與地方的對立解析題干材料表明原來的三司分屬三個機(jī)構(gòu)，各自為政，權(quán)力分散；后來的巡撫成為三司之上的地方最高行政長官，權(quán)力相對集中，可以防止三司鼎立而造成的互不統(tǒng)屬、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的弊端，提高了辦事效率，故選B。不論哪種方式，都是加強(qiáng)對地方的控制，排除A；題干材料并未說明巡撫不再歸屬六部，看不出六部權(quán)限的削弱，排除C；明朝時(shí)，地方權(quán)力分散，難以與中央政府形成對立，排除D。答案

B視角4史學(xué)素養(yǎng)——史料的分類(1)按表現(xiàn)形式分：文獻(xiàn)史料(指文字形式記載的史料)、實(shí)物史料(歷史上人類活動的各種物件)與口述史料(口頭敘述并記錄下來的資料)。(2)按資料價(jià)值分：①第一手史料：原始史料，即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時(shí)代流傳下來的材料，直接反映了研究對象的情況；②第二手史料：經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了研究對象的情況。(3)其他史料分類：分為有意史料(官方組織編寫)與無意史料(官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等)；“正史”(官方記載)與“野史”(私家編撰史書或民間記載)等?！究碱}4】

(2013·課標(biāo)全國Ⅱ，24)司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明(

) A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信 B.傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí) C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證 D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)解析解答的關(guān)鍵是把握史料的內(nèi)涵和分類。傳說屬于口傳史料?？趥魇妨鲜侵附?jīng)歷代口耳傳承得以保存下來的以往人類的言行，它是重要的史料形式。在文字發(fā)明以前，口耳相傳是保留史料的基本形式之一。答案

B押題1源于生活——現(xiàn)實(shí)生活的歷史印記1.(2017·廣東惠州調(diào)研)姓氏的起源有很多途徑。宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦等姓氏可以追溯到(

) A.秦始皇滅六國一統(tǒng)天下 B.西周實(shí)行宗法分封制 C.遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號 D.百家爭鳴思想大解放解析

“宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦”都是西周的封國，與秦滅六國、遠(yuǎn)古部落標(biāo)志和百家爭鳴無關(guān)，選擇B項(xiàng)符合題意。B押題2制度創(chuàng)新——古代監(jiān)察體制2.(2017·湖南永州模擬)漢代官秩僅六百石的十三州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相；唐代官僅七品的察院長，可察尚書省。隋、唐時(shí)期監(jiān)察御史也稱巡按使主要掌分察州縣，還“分察尚書六司，糾其過失，及知太府司農(nóng)出納”?？梢姽糯袊?

) A.形成了相對獨(dú)立的監(jiān)察體系 B.監(jiān)察官員位高權(quán)重 C.重視監(jiān)察官員的素質(zhì)和選任 D.形成了“以卑察尊，以小制大”的監(jiān)察制度解析題干有監(jiān)察官員，但材料未涉及“相對獨(dú)立的監(jiān)察體系”，故A項(xiàng)錯誤；“官秩僅六百石……秩僅千石……官僅七品”，與“位高”不符，故B項(xiàng)錯誤；材料未涉及“監(jiān)察官員的素質(zhì)和選任”，故C項(xiàng)錯誤；“秩僅六百石的十三州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守”“官僅七品的察院長，可察尚書省”等，與“以卑察尊”相符，故D項(xiàng)正確。答案

D押題3古代政治智慧——古代政治中的權(quán)力制衡3.(2016·四川樂山一診)在中國古代政治制度的運(yùn)作過程中，“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。”最能印證該觀點(diǎn)的是(

) A.漢武帝的內(nèi)外朝制 B.唐前期的三省分權(quán) C.明朝后期的內(nèi)閣制 D.清朝中期的軍機(jī)處解析漢武帝的內(nèi)朝主要是秉承皇帝的旨意作出決策，外朝執(zhí)行，故A項(xiàng)錯誤；唐朝三省分權(quán)中，中書草擬，門下審核，尚書執(zhí)行，一定程度上體現(xiàn)了集體討論、決策，故B項(xiàng)正確；內(nèi)閣制中的閣臣聽命于皇帝，故C項(xiàng)錯誤；清朝的軍機(jī)處“跪受筆錄”，對皇帝負(fù)責(zé)，故D項(xiàng)錯誤。答案

B押題4主流價(jià)值觀——追求社會公正公平4.(2016·四川成都一診)北朝時(shí)，州郡察舉士子，試見之日須著絳公服(品級較低的官服)，象征他們已經(jīng)具備入官的資格。唐朝時(shí)規(guī)定：“應(yīng)試之士子，不得假以公服”，士子一般都著白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿”、“一品白衫”的稱呼。這反映出唐代(

) A.紡織技術(shù)取得顯著進(jìn)步 B.“只重衣冠不重人”的官場陋習(xí)依舊 C.士子入仕前景更為黯淡 D.人才選拔制度與觀念發(fā)生重大變化解析題干未體現(xiàn)出紡織技術(shù)進(jìn)步，故A項(xiàng)錯誤；題干未體現(xiàn)出“只重衣冠不重人”的官場陋習(xí)，故B項(xiàng)錯誤；題干中士人衣著的改變并不能說明其入仕前景黯淡，故C項(xiàng)錯誤；題干中提到北朝時(shí)期與唐代時(shí)期應(yīng)試之士子的服裝有所不同，這與唐代選官制度的變化有關(guān)，故D項(xiàng)正確。答案

D押題5社會熱點(diǎn)——反腐倡廉古亦有之5.宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條老規(guī)矩是，王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是(

)A.遏止了官吏橫征暴斂 B.形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制C.君主有效控制了臣屬 D.便于約束權(quán)力的濫用

解析宋代明確規(guī)范并約束官員行為習(xí)慣的影響是解題的題眼所在，“橫征暴斂”“嚴(yán)密反腐”“君主有效控制臣屬”等說法并不能從材料中明確得出，故選D項(xiàng)。答案

D押題6現(xiàn)象與本質(zhì)——清代皇位繼承制的演變6.(2016·新疆烏魯木齊高三一診)入關(guān)之前滿人政權(quán)皇位的繼承采取的是貴族推舉制，后來康熙繼承漢人的制度采取嫡長子繼承和預(yù)立太子的做法，雍正則實(shí)行“秘密建儲制度”。這種變化的實(shí)質(zhì)是(

) A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.消除了官員結(jié)黨營私的現(xiàn)象 C.促進(jìn)了封建化的過程 D.解決了皇權(quán)繼承問題解析

B項(xiàng)中“消除”過于絕對化，排除；少數(shù)民族的封建化是指少數(shù)民族由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)為生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)皇位繼承方式的轉(zhuǎn)變，不能得出“解決了皇權(quán)繼承問題”的結(jié)論，且與材料中“變化的實(shí)質(zhì)”不符，排除D項(xiàng)。故答案為A項(xiàng)。答案

A1.梁啟超《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》

我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面，第二回是……

【解讀】周代以前的歷史是沒有民族的歷史，只有部族的興替。西周建立后實(shí)行分封制和宗法制，建立了統(tǒng)一的政治，進(jìn)而形成了文化的統(tǒng)一、精神的統(tǒng)一。一切地域性的東西都匯入民族文化的洪流中。因此，周初的革命，其意義絕不僅限于一個王朝、一種制度的建立，而在于它誕生了一個統(tǒng)一的人類文明，即所謂中原文明。以后的中國歷史，從本質(zhì)上說，只是這個統(tǒng)一文明實(shí)體的生長變化的歷程。2.柳宗元《封建論》秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰(宰：地方官)，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣。亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄……時(shí)則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也?！窘庾x】柳宗元認(rèn)為秦統(tǒng)一后廢除分封制，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的控制，鞏固了國家的統(tǒng)一，也反映了貴族政治和官僚政治的演變趨勢。而秦的滅亡是由暴政引起的，不是郡縣制的錯誤。因此柳宗元認(rèn)為郡縣制取代分封制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，是歷史的進(jìn)步。3.斯塔夫里阿諾斯論科舉制

它是一個由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即文人學(xué)士集團(tuán)。一方面，這一制度為中國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面也正是這一制度扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性，只要中國仍相對孤立在東亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。但是隨著生氣勃勃的西方的入侵，它轉(zhuǎn)而阻止了中國人作出有效的調(diào)整和反應(yīng)的作用。1905年，它最終被廢除。

【解讀】斯塔夫里阿諾斯一方面認(rèn)為科舉制促進(jìn)了中國官僚體制的進(jìn)一步成熟，成為中華帝國長期保持繁榮的制度保障之一；另一方面，科舉制束縛了人們的思想，不利于近代科技的發(fā)展，是造成中國落后于西方的文化因素。4.啟蒙思想家孟德斯鳩評價(jià)中國的君主專制

中國政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政。中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國是一個專制國家，它的原則是恐怖的。

【解讀】明清時(shí)期我國封建君主專制空前強(qiáng)化，采用高壓獨(dú)裁手段維護(hù)統(tǒng)治，顯示了封建制度的腐朽和衰落。君主專制的強(qiáng)化嚴(yán)重扼殺了社會的創(chuàng)造力，減緩了社會發(fā)展的步伐，是造成中國落后于西方的主要原因之一。5.黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》

中國在歷史上產(chǎn)生過九個統(tǒng)一全國的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國”，隋唐宋為“第二帝國”，明清則為“第三帝國”。第一帝國的政體還帶貴族性質(zhì)，世族力量強(qiáng)大。第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治……若將第二帝國和第三帝國比較，則可以看出第二帝國“外向”“開放”，帶“競爭”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競爭性