2023中考語(yǔ)文文言文對(duì)比閱讀 01《論語(yǔ)》十二章（學(xué)生版+解析版）

專(zhuān)題1《論語(yǔ)》十二章

（-*）（2022?山西?中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為

例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

了口：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記?學(xué)記》

1.辨其音-走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦

2.明其義?理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：，O

3.悟其理?豐富思想：《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我

們“至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

*

詩(shī)句：.____________________?

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

批注：O

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

4.取其精?學(xué)以致用：《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句?

為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語(yǔ)》中的其他

語(yǔ)句。

（-）＜2022?內(nèi)蒙古通遼?二模）請(qǐng)閱讀下面的文字，I可答問(wèn)題，

【甲】

《〈論語(yǔ)》十二章》節(jié)選

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

子在川上口：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大凡敦厚忠信，

能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎咒導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更

問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須

痛加檢點(diǎn)而矯革②之，不可荏苒'漸習(xí)，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔.自家處矣。

（選自《朱子家訓(xùn)》）

注釋?zhuān)孩僖C狎：輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。④拔：挽救。

5.解析下面句中加點(diǎn)的字詞。

（1）人不知而不根

（2）思而不學(xué)則獨(dú)

（3）博學(xué)而寫(xiě)志

（4）亦無(wú)救拔自家儂矣

6.翻譯句子。

（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。

7.請(qǐng)用“/”符號(hào)給下面的句子斷句。

學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？

8.【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊蕉急磉_(dá)了哪些觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）（2022?寧夏中衛(wèi)?二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

［甲］

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)府》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩?！薄稙檎?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子日：“賢戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪K憂，回也不改其樂(lè)。賢戰(zhàn)，回也！”《雍

也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

（選自《論語(yǔ)十二章》節(jié)選）

［乙］

列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子c尹子曰：“子知子之所以中乎？"對(duì)曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：

“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹

子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之。”故圣人不查存亡，而察其所以然。

（選自《列子學(xué)射》）

9.解釋卜列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。

①學(xué)而町習(xí)之

②不亦出乎

③溫雙而知新

④子知子之所以小乎

10.請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C

②故圣人不查存亡，而察其所以然。

11.用“/”為下面的句子斷句。

非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之

12.乙文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動(dòng)采用了甲文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少兩種，用自己的話回答。）

（四）（2022?河南-模擬預(yù)測(cè)）閱讀卜面兩個(gè)語(yǔ)段完成卜面小題,

（一）

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)

而》

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲眩而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而常且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

⑥子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

⑦子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

（節(jié)選自《論語(yǔ)》十二章）

（二）

普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋演取書(shū)，讀之

競(jìng)?cè)铡＜按稳张R政，處決如流。既薨"家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。

（節(jié)選自《宋史》）

注:①普:趙普,北宋初年丞相。②太祖:指宋太祖趙匡胤。③篋（qi?）：書(shū)柜、書(shū)箱。④薨（hong）：

占代指諸侯、丞相等去世。

13.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

A.學(xué)而町習(xí)之：按時(shí)不亦覺(jué)乎：同“悅”，愉快

B.不亦若于乎：指有才德的人僅疏食飲水：動(dòng)詞，吃

C.知之者不如好之者：喜愛(ài)，愛(ài)好也者如斯夫：在，離去

n.好之者不如樂(lè)之者：快樂(lè)三軍可奪帥也?改變

14.語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句了?翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15.找出語(yǔ)段（■）中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述（標(biāo)出對(duì)應(yīng)的序號(hào)），并就其中感受最深的一章，說(shuō)說(shuō)

你的理解。

16.語(yǔ)段（二）中寫(xiě)趙普晚年對(duì)《論語(yǔ)》是手不釋卷，所以有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合

甲文說(shuō)說(shuō)趙普為什么樂(lè)于讀《論語(yǔ)》。

（五）（2022?遼寧本溪?七年級(jí)期末）讀下面的文言文，完成文后小題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不懼，不亦君子乎？”一一（學(xué)

而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不電矩。”——《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币灰弧稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一一《為政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”――《雍也》

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币灰弧妒龆?/p>

【乙】

司馬溫公①幼時(shí)，患②記問(wèn)不惹人，群居講習(xí)，眾兄弟既③成誦，游息矣:獨(dú)下帷"絕編⑤，迨⑥能倍①誦乃

止。用力多加攵功遠(yuǎn)其所精誦乃初不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，味

其文，思其義，所得多矣?！?/p>

注釋?zhuān)孩偎抉R溫公：即司馬光。②患：擔(dān)心。③既：己經(jīng)。④下?。旱涔省Ｖ笣h代董仲舒下帷講學(xué)三

年不看窗外事。⑤絕編：典故。指孔了讀書(shū)用功，編木簡(jiǎn)的牛皮繩了被多次折斷。⑥迨：等到。⑦倍：通

“背”。

17.解釋文中加點(diǎn)的詞的意思。

（1）人不知而不混

（2）患記問(wèn)不惹人

18.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

（2）詠其文，思其義，所得多矣。

19.用“/”為下面句子斷句，斷兩處。

用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也

20.概括出【甲】【乙】?jī)晌闹邢嗤膶W(xué)習(xí)方法。

（六）（2022?河南周口?七年級(jí)期末）閱讀下而兩個(gè)文段，完成下面小題。

（一）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”

子日：“溫故而知新可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文‘也?！?/p>

子日：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（《論語(yǔ)》節(jié)選）

（二）

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂①君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾

悉能志.之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之口：“孔了?云''，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終

必?zé)o所成，何以③謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還④走。居⑤五日，李生故購(gòu)尋王生，告之曰：“夫善學(xué)

者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀?聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有

邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍?改之乎？不然，迨⑦年事蹉跑，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝日：

“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒叱”

（《李生論善學(xué)者》）

【注釋】①或謂：有人說(shuō)。②志：記。③何以：憑什么。④還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。⑤居：過(guò)了。⑥

故：特地。⑦冀：希望。⑧盍：為什么。⑨迨：等到。⑩昭炯戒：展示明顯的警戒。

21.解釋下面句子中加橫線字的意思

（1）學(xué)而不醫(yī)厭：

（2）擇其疊疊而從之善者：

22.把文段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

23.若從文段（一）中選出一句作為自己的座右銘，你選哪一句？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

24.比較閱讀。

（1）聯(lián)系上下文，語(yǔ)段（二）橫線處可以選填語(yǔ)段（一）中“"一句。

（2）這兩則材料都談到了一個(gè)共同話題，即學(xué)習(xí)方法，那么，孔子與李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善

學(xué)者”？（用原文中的詞語(yǔ)回答）

（七）（2022?河南南陽(yáng)?七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

（甲）

《論語(yǔ)》四則

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”（《述而》）

（乙）

太史公口：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。

適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則

榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣傳焉馀世學(xué)布宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝②者折中于夫子，可謂至圣矣！

一一選自《史記?孔子世家》

注釋?zhuān)孩俚突兀号腔?，流連。②六藝：六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

25.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）學(xué)而不思則閆

（2）思而不學(xué)則學(xué)

（3）道魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器

（4）可謂至圣矣

26.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.擇其善者而/從之B.孔子布衣/傳十馀世/學(xué)者宗之

27.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)c

擇其善者而從之，其不善者而改之。

28.從甲文和乙文中，我們可以看出幾千年來(lái)人們對(duì)孔子敬仰的原因，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。

（八）（2022?湖北十堰?七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇占文，按要求回答后面小題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不媼，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

（節(jié)選自《＜論語(yǔ)》十二章》）

【乙】

匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮7衡乃穿壁引其光，以"映光而讀之。邑人②大姓文不識(shí)咒

家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償，主人怪，問(wèn)衡，衡臼：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū),

遂成大學(xué)汽

（選自《鑿壁借光》）

【注】①逮：及，到達(dá)。②邑人：同鄉(xiāng)。③文不識(shí)：一個(gè)人的名字。④大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。

29.下列加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.不亦諛乎同“悅”，愉快

B.思而不學(xué)則華迷惑

C.博學(xué)而等志堅(jiān)定

D.人不知而不限生氣、惱怒

30.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）衡乃與其傭作而不求償。

31.下列對(duì)選文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文節(jié)選自《〈論語(yǔ)）十二章》，《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《大學(xué)》

《中庸》《尚書(shū)》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

B.《〈論語(yǔ)〉十二章》內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。

C.【乙】文講述了西漢匡衡鑿穿埼壁引鄰舍之燭光勤奮讀書(shū)的故事，占代還有.“以荻畫(huà)地、囊螢映雪”

等很多刻苦讀書(shū)的小故事。

D.【乙】文贊揚(yáng)r匡衡勇丁?戰(zhàn)勝艱苦的決心，勤奮讀書(shū)的精神，為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。

32.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦綄W(xué)習(xí)，但各有側(cè)重，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)各自側(cè)重什么？

（九）（2022?河南信陽(yáng)?七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。

【甲】

曾了口：“吾口三省吾身?：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“知之者不如好之，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

（節(jié)選自《（論語(yǔ)〉十二章》）

【乙】

人有賣(mài)駿馬者，比①三且②立市，人莫③之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，H：“臣④有駿馬，欲賣(mài)之，比三旦立于

市，人莫與言。熄子還⑤而視之，去而顧⑥之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈⑦?！?/p>

伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之。一旦⑧而馬價(jià)十倍。

【注釋】①比：連續(xù)、接連。②三旦：三天。③莫：沒(méi)有。④臣：先秦時(shí)代，普通人之間有時(shí)也謙稱(chēng)

自己為“臣”。⑤還：通假字，通“旋”，圍繞，繞圈子。⑥顧：回頭看。⑦一朝之賈：一天的價(jià)值。賈，

通“價(jià)”，這里指報(bào)酬。朝，早晨，也指一天。⑧一旦：這里是“一會(huì)兒”的意思。

33.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A.思而不學(xué)則年殆：疑惑

B.好之者不如樂(lè)之者樂(lè):快樂(lè)。

C.吾日三省吾身?。鹤晕覚z查、反省。

D.三軍可奪*帥也奪：改變。

31.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)c

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

35.“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勥@么做的好處？

36.語(yǔ)段【乙】給我們的啟示是什么？

（十）（2022?河南駐馬店?七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。

【甲】

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)

而》）

②曾子曰：“吾U三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而））

③子日：“溫故而知新，可以為師矣?！埃ā稙檎罚?/p>

④子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ǎㄓ阂玻?/p>

⑥子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā词龆罚?/p>

⑦子日：“三人行，必有我?guī)熝蒫擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而））

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)》十二章》）

【乙】

齊宣王見(jiàn)顏斶①。曰：“愿請(qǐng)受為弟子。旦顏先生與寡人游，食必太牢②，出必乘車(chē)，妻子衣服麗都咒”

顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，選而祿焉，非不貴也，

然形神不全。愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜天正以自虞①?！眲t再拜辭去也。斶知

足矣，歸真返璞，則終身不辱也。

（節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》，有刪改）

注：①顏斶（chii）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，曾與齊宜王辯論。②太牢：即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕

（shl,豬）三牲全備。③麗都：雍容華貴。④自虞：自以為樂(lè)。

37.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

<1）傳不習(xí)乎傳：

（2）好之者不如不之者樂(lè)：

38.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子c

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)見(jiàn)殆。

（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。

39.【甲】文中孔子和曾子在學(xué)習(xí)方面給了我們哪些有益的啟示？

?10.【甲】【乙】?jī)晌闹械目住负皖仈叨藢?duì)富貴所持的態(tài)度有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段做筒要說(shuō)明。

專(zhuān)題1《論語(yǔ)》十二章

（-*）（2022?山西?中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為

例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

了口：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者」

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之J

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記?學(xué)記》

1.辨其音-走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦

2.明其義?理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：，O

3.悟其理?豐富思想：《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我們

“至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

*

詩(shī)句：.____________________?

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

批注：O

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

4.取其精?學(xué)以致用：《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句?

為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言：②可以選自以上材料，也可以是《論語(yǔ)》中的其他

語(yǔ)句。

【答案】1.B

2.（1）不也很快樂(lè)嗎？

（2）所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

3.詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

批注：這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是天地萬(wàn)物新陳代謝，生生不息，要用樂(lè)觀的精神看待社會(huì)人生。

4.示例一：座右銘：學(xué)而不思見(jiàn)罔，思而不學(xué)則殆。

理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀14邊思考。只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，

只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。

示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘

是為了激勵(lì)自己在生活中無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向。

【解析】

1.考查字音字義。

“知之者不如好之者”意為：知道學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人?！昂谩弊x作hd。，意為：愛(ài)好。

A.意為：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多c“好”讀作hd。，意為：美好：

B.意為:愛(ài)好學(xué)習(xí)，不知疲倦。“好”讀作hdo,意為：愛(ài)好：

故選Bo

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。

注意：（1）亦，也；樂(lè)，快樂(lè)；乎，嗎；（2）是故，因此：困，困惑。

3.考查詩(shī)句賞析。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含了哲理的詩(shī)句是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，劉禹錫以

沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。

他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉能而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@

兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物，天地之間萬(wàn)

物新陳代謝乃是常理，面對(duì)生活中的困境，應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

4.考查閱讀啟示，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。

如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽＿@句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老

師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會(huì)激勵(lì)著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)，

取長(zhǎng)補(bǔ)短，得到進(jìn)步與提升。

【參考譯文】

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也

是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見(jiàn)?！?/p>

孔子說(shuō)：''知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方

面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中

了」

雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道

它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，

然后就能自我反?。褐懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?shū)?說(shuō)

命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（二）（2022?內(nèi)蒙古通遼-二模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題，

【甲】

《《論語(yǔ)》十二章》節(jié)選

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆」（《為政為

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大凡敦厚忠信，

能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎匕導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更

問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而U親。此須

痛加檢點(diǎn)而矯革②之，不可荏苒可漸習(xí)，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔,咱家處矣。

（選自《朱子家訓(xùn)》）

注釋?zhuān)孩僖C狎；輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。④拔：挽救。

5.解析下面句中加點(diǎn)的字詞。

（1）人不知而不根

（2）思而不學(xué)則彼

（3）博學(xué)而寫(xiě)志

（4）亦無(wú)救拔自家處矣

6.翻譯句子。

（1）子在川上F1：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。

7.請(qǐng)用“/”符號(hào)給下面的句子斷句。

學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？

8.【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊矫娑急磉_(dá)了哪些觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目礌睢?/p>

【答案】5.（1）慍：生氣，惱怒（2）殆：疑惑（3）篤：堅(jiān)定（4）處：處境

6.（1）孔子在河流邊感嘆道：”離去的一切像河水樣流去，日夜不停。"（2）凡是那些淳樸寬厚、忠誠(chéng)

誠(chéng)信、能批評(píng)指正我的過(guò)失的人，是有益的朋友。

7.學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍,/不亦君子乎？

8.①要分辨我們所交的朋友是益友還是損友；②要親近益友，遠(yuǎn)離損友：③要選取他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)

習(xí)。

【解析】

5.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：人家不了解我，我卻不惱怒。慍：生氣，惱怒。

（2）句意：只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得。殆：疑惑。

（3）句意：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。篤：堅(jiān)定。

（4）句意：也沒(méi)有辦法可以補(bǔ)救自己的處境了。處：處境。

6.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）川，河流：如，像：斯，這樣：舍，停止。

（2）大凡，凡是；攻，批評(píng)；過(guò)，過(guò)失。

7.本題考查文言斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

本句句意為：學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎。故斷句為：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦

說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎？

8.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

由【甲】“擇其善者而從之，其不善者而改之”可知，選擇他人好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他人不善的方

面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

由【乙】“交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨”“大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友

也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎，導(dǎo)人為忍者，損友也”可知，交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇，要分辨益友還是損友。

由【乙】“不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親”可知，朱熹提醒我們一定要近益

友，遠(yuǎn)離損友，否則，“雖有賢師長(zhǎng)”，也沒(méi)有辦法可以補(bǔ)救自己了。

【參考譯文】

【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō):“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？

老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方

面就對(duì)照自己改正S己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中

了。

【乙】交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇，雖然都是同學(xué)，也不可以沒(méi)有親近或疏遠(yuǎn)的分別。這都應(yīng)該請(qǐng)示老師，

聽(tīng)老師的指導(dǎo)。大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。而那些善于逢迎，輕浮、

驕慢、隨便，引誘人做壞事的，就是有害的朋友。按照這些原則去推求，自然可把握五、七分，再去請(qǐng)示

老師，加以辨別，就絕沒(méi)有錯(cuò)了。只伯志趣低下平庸，不能克制自己去遵循善道，那么有益的朋友不知不

覺(jué)中會(huì)日漸疏遠(yuǎn)，有害的朋友不知不覺(jué)中會(huì)日漸親近，這都必須痛下決心檢討改正，千萬(wàn)不可蹉呢光陰，

浸染惡習(xí)，日漸趨向小人的境地，到那種地步之時(shí)，即使有賢良的師長(zhǎng)，也沒(méi)有辦法可以補(bǔ)救自己的處境

了。

（三）（2022?宇熨中衛(wèi)?二模）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

［甲］

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩J《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

（選自《論語(yǔ)十二章》節(jié)選）

［乙］

列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子,尹子曰：“子知子之所以中乎？"對(duì)日：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未

可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可

矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。

（選自《列子學(xué)射》）

9.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義.

①學(xué)而巧習(xí)之

②不亦旗乎

③溫故而知新

④子知子之所以中乎

10.請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C

②故圣人不查存亡，而察其所以然。

”.用"/”為下面的句子斷句。

非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之

12.乙文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動(dòng)采用了甲文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少兩種，用自己的話回答。）

【答案】9.（1）按時(shí)（2）“說(shuō)”同“悅”，愉快（3）學(xué)過(guò)的知識(shí)（4）射中

10.（1）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑

惑。

（2）所以，圣人不考察事物存亡的現(xiàn)狀，而著重考察為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況的原因。

11.非獨(dú)射也/為國(guó)與身亦皆如之

12.每天多次反省自己、溫故知新（溫習(xí)舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)）、學(xué)習(xí)思考。

【解析】

9.木題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推

斷詞語(yǔ)意思。

①句意：學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它。時(shí)：按時(shí)；

②句意：不也是很愉快嗎？說(shuō)：H“悅”，愉快；

③句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；

④句意：你知道你能射中靶心的原因嗎？中：射中。

10.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)?定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并

按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①句中注意重點(diǎn)詞“罔（感到迷茫而無(wú)所適從）、殆（疑惑，有害）”要正確理解：

②句中注意重點(diǎn)詞“故（所以）、查（考察）、所以（……的原因）、然（這樣）”要正確理解。

11.本題考查文言斷句。文言斷句要注意結(jié)構(gòu)原則，還要注意語(yǔ)序，還可結(jié)合句意來(lái)斷句。

結(jié)合“非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之”分析可知，''非獨(dú)射也”中“也”是標(biāo)志性詞語(yǔ)，表句子是判斷句，

不能斷開(kāi)，故在“也”后斷句；“為國(guó)與身亦皆如之”中“為"是動(dòng)詞，'‘國(guó)與身"是名詞，“為國(guó)與身”足

動(dòng)賓詞組，充當(dāng)“亦皆如之”的主語(yǔ)，“亦皆如之”中“亦皆”是狀語(yǔ).“如"是謂語(yǔ)，‘'之"是賓語(yǔ)，故這

是一個(gè)成分完整的句子，不能斷開(kāi)。句意是不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。據(jù)此

可斷句為：非獨(dú)射也/為國(guó)與身亦皆如之

12.本題考查理解內(nèi)容。

結(jié)合乙文“列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？"對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹

子日：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子”可知，列子學(xué)射箭能射中了，還要去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)，可見(jiàn)

他善于向別人學(xué)習(xí)；關(guān)尹子問(wèn)他射中的原因，他說(shuō)不知道，關(guān)尹子認(rèn)為他沒(méi)有真正學(xué)到射箭的本領(lǐng)，于是

列子又回去學(xué)習(xí)了三年，再來(lái)向關(guān)尹子求教，可見(jiàn)他善于反省自己，同時(shí)也會(huì)花時(shí)間去溫習(xí)所學(xué)的本領(lǐng)，

并在此過(guò)程中思考自己的所學(xué)。由此可對(duì)應(yīng)甲文中的““吾日三省吾身……傳不習(xí)乎？"（每天要多次反

省自己，學(xué)到的東西是否復(fù)習(xí)了）“溫故而知新”（溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì)）“學(xué)而不思

則罔，思而不學(xué)則殆”（學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)思考）等。據(jù)此作答。

【參考譯文】

【甲】孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？

老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，

五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，

不會(huì)超過(guò)規(guī)矩」

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了」

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！?/p>

孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清

苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣?！岸嗝促t德啊，顏回！”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人」

【乙】列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原

因嗎？”列子回答說(shuō)：“不知道關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了二列子回去再練習(xí)。過(guò)了3年，列

子又來(lái)向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎”？列子說(shuō)：“知道了”。關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)

在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必巾。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我

修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣了。”所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚地了解整個(gè)過(guò)程。

（四）（2022-河南?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題,

（一）

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

③子口：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆不《為政》

④子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

⑥子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

⑦子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

（節(jié)選自《論語(yǔ)》十二章）

（二）

普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋砂取書(shū)，讀之

竟日。及次日臨政，處決如流。既薨"家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。

（節(jié)選自《宋史》）

注：①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋（qie）：書(shū)柜、書(shū)箱。④薨（h6ng）：

古代指諸侯、丞相等去世。

13.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

A.學(xué)而町?習(xí)之：按時(shí)不亦診乎：同“悅”，愉快

B.不亦苕于乎：指有才德的人以疏食飲水：動(dòng)詞，吃

C.知之者不如好之者：喜愛(ài)，愛(ài)好逝者如斯夫：往，離去

D.好之者不如樂(lè)之者：快樂(lè)三軍可勺帥也：改變

14.語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15.找出語(yǔ)段（一）中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述（標(biāo)出對(duì)應(yīng)的序號(hào)），并就其中感受最深的一章，說(shuō)說(shuō)

你的理解。

16.語(yǔ)段（二）中寫(xiě)趙普晚年對(duì)《論語(yǔ)》是手不釋卷，所以有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合

甲文說(shuō)說(shuō)趙普為什么樂(lè)于讀《論語(yǔ)》。

【答案】13.D

14.只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從：只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。

15.①⑤

示例一：別人不了解，并不影響一個(gè)有修養(yǎng)的人的心境。我們保持自己的初心，不用去理會(huì)他人的看

法。

16.示例：《論語(yǔ)》中有許多關(guān)于修身做人、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，讀之有很多好處。

【解析】

13.考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷

詞語(yǔ)意思。

D.愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。樂(lè)：以……為樂(lè)。

故選D?

14.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重

點(diǎn)詞語(yǔ)：罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。

15.考資對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干要求，從培段（一）中找出兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的語(yǔ)句，井結(jié)合

其中一章來(lái)談感受即可。

①中“人不知而不慍，不亦君子乎”，⑤中“飯疏食，飲水，