中國古代寓言征文

中國古代寓言征文TOC\o"1-2"\h\u16183第一章中國古代寓言：智慧的寶庫 1321第二章《刻舟求劍》：墨守成規(guī)的愚笨 12190第三章古代寓言的內(nèi)容與形式特點 219607第四章從寓言中感悟古人的哲理思考 227679第五章寓言里的處世之道：“鷸蚌相爭”的啟示 27762第六章借古代寓言審視現(xiàn)代社會現(xiàn)象 36723第七章古代寓言的永恒價值 324576第八章傳承古代寓言，汲取智慧養(yǎng)分 4第一章中國古代寓言：智慧的寶庫中國古代寓言就像是一座巨大的智慧寶庫，里面裝滿了先人們留下的寶貴思想財富。這些寓言故事大多篇幅短小，卻蘊含著深刻的道理。比如說《莊子》這本書里就有很多精彩的寓言。像“莊周夢蝶”這個故事，原文是“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”莊周通過這個奇幻的夢境，探討了真實與虛幻的關(guān)系。在古代，人們通過這些寓言來傳遞哲學(xué)思想、道德觀念等。對于普通百姓來說，這些寓言就像是生活中的一盞盞明燈，能照亮他們前行的道路。它們不僅僅是簡單的故事，更是古人智慧的結(jié)晶，從不同的角度反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌、人們的價值觀等。而且這些寓言故事在流傳的過程中不斷地被豐富和解讀，一代又一代的人都能從中獲取到適合自己的智慧。第二章《刻舟求劍》：墨守成規(guī)的愚笨《刻舟求劍》這個寓言大家應(yīng)該都很熟悉。故事里有一個楚國人，他乘船渡江的時候，把劍掉到水里了。他不慌不忙地在船舷上刻了個記號，說等船靠岸了，就從這個記號處下去找劍。原文是“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這個楚國人就犯了墨守成規(guī)的錯誤。他只看到了劍掉落的位置相對于船的一個靜態(tài)標(biāo)記，卻忽略了船一直在行進這個動態(tài)的事實。在現(xiàn)實生活中，我們也常常會看到這樣的人。比如一些傳統(tǒng)企業(yè)，在面對互聯(lián)網(wǎng)浪潮的時候，還是堅持著自己過去的那一套經(jīng)營模式，不愿意做出改變。他們只想著按照以前的經(jīng)驗來，就像那個刻舟求劍的楚人一樣，最后只能被市場淘汰。這也告訴我們，世界是在不斷變化的，我們不能總是用老眼光、老方法去對待新的事物。第三章古代寓言的內(nèi)容與形式特點中國古代寓言在內(nèi)容上非常豐富多樣。它涵蓋了社會生活的各個方面，有關(guān)于人際交往的，有關(guān)于品德修養(yǎng)的，也有關(guān)于治國理政的。就拿《論語》中的一些寓言來說，孔子經(jīng)常用一些小故事來教導(dǎo)他的弟子。這些故事往往取材于日常生活，但是卻有著深刻的寓意。在形式上，古代寓言大多簡短精悍。它不需要長篇大論，往往幾句話就能勾勒出一個完整的故事場景。例如“掩耳盜鈴”這個寓言，“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己聞之，悖矣！”用簡單的文字描述了一個偷鐘的人，因為害怕鐘聲被人聽到，就捂住自己的耳朵這種荒謬的行為。這種簡潔的形式非常便于記憶和傳播，使得這些寓言故事能夠在民間廣泛流傳，從小孩到老人都能理解其中的含義。而且古代寓言還常常運用比喻、擬人等修辭手法，讓故事更加生動有趣，吸引讀者或者聽眾。第四章從寓言中感悟古人的哲理思考從中國古代寓言中，我們能深刻地感悟到古人的哲理思考。以《列子》中的“杞人憂天”為例，原文“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：‘天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？’”這個故事看似簡單，卻反映了古人對宇宙、對未知的思考。杞人整天擔(dān)心天會塌下來，這種擔(dān)憂在現(xiàn)代人看來可能有些荒誕。但在古代，這其實是一種對未知世界的摸索和擔(dān)憂。古人在當(dāng)時的知識水平下，對宇宙的認識有限，這個寓言體現(xiàn)了他們開始思考宇宙的奧秘，思考人類在天地之間的位置。同時這也告訴我們不要去擔(dān)憂那些沒有根據(jù)的事情，要腳踏實地地生活。還有像“塞翁失馬”的故事，“近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：‘此何遽不為禍乎？’”這個故事體現(xiàn)了古人的辯證思維，福禍之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，讓我們在面對生活中的得失時，要有一種平和的心態(tài)。第五章寓言里的處世之道：“鷸蚌相爭”的啟示“鷸蚌相爭”這個寓言給我們很多處世方面的啟示。故事是這樣的，“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。”在這個故事里，鷸和蚌因為互不相讓，最后都被漁夫抓住了。這就告訴我們在生活中，要學(xué)會退讓和妥協(xié)。在人際交往中，如果兩個人都非常固執(zhí)，都不愿意做出一點讓步，那么最終的結(jié)果可能就是兩敗俱傷。比如說在商業(yè)競爭中，有的企業(yè)為了爭奪市場份額，不斷地壓低價格，打價格戰(zhàn)，而不愿意和競爭對手合作共贏。最后可能就是雙方的利潤都被壓縮得很低，甚至可能導(dǎo)致企業(yè)的虧損。所以我們要從“鷸蚌相爭”這個寓言中汲取教訓(xùn)，在適當(dāng)?shù)臅r候，要懂得退讓，尋求合作，這樣才能實現(xiàn)長遠的利益。第六章借古代寓言審視現(xiàn)代社會現(xiàn)象中國古代寓言對于審視現(xiàn)代社會現(xiàn)象有著獨特的價值。就拿“買櫝還珠”這個寓言來說，故事里有個楚國人把珍珠放在一個精美的盒子里去賣，結(jié)果有個人買下了盒子，卻把珍珠還給了楚人。原文“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也?！痹诂F(xiàn)代社會，這種現(xiàn)象也很常見。比如說一些商品過度包裝，商家把大量的精力和成本放在包裝上，而忽略了產(chǎn)品本身的質(zhì)量。消費者有時候也會被精美的包裝所迷惑，只看重外表而忽略了內(nèi)在的品質(zhì)。再比如現(xiàn)在的一些網(wǎng)紅文化，有些網(wǎng)紅靠著華麗的外表和夸張的表演吸引粉絲，但是卻沒有真正有內(nèi)涵的東西可以提供給粉絲。這就像是那個買櫝還珠的鄭人一樣，只看到了表面的東西，而沒有關(guān)注到本質(zhì)。第七章古代寓言的永恒價值中國古代寓言具有永恒的價值。無論時代如何變遷，這些寓言所傳達的基本道德觀念和哲理思想都不會過時。例如“愚公移山”的故事，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許?！庇薰鎸勺笊剑]有被困難嚇倒，而是憑借著堅定的信念和頑強的毅力，想要把山移走。這種精神在現(xiàn)代社會同樣適用。在我們的生活中，會遇到各種各樣的困難，比如學(xué)習(xí)上的難題，工作中的壓力等。我們就需要像愚公一樣，有堅定的信念，不怕困難，持之以恒地去努力。而且古代寓言所倡導(dǎo)的誠實、善良、寬容等品德，也是現(xiàn)代社會構(gòu)建和諧人際關(guān)系的重要基礎(chǔ)。第八章傳承古代寓言，汲取智慧養(yǎng)分傳承中國古代寓言是非常重要的。我們要把這些寓言故事講給下一代聽，讓他們也能從中汲取智慧的養(yǎng)分?，F(xiàn)在有很多的方式可以進行傳承，比如把古代寓言改編成兒童讀物，配上精美的插圖，這樣能吸引孩子們的注意力。像《中國古代寓言故事》這本書，就精選了很多經(jīng)典的寓言故事，用通俗易懂的文字重新編寫，很適合孩子們閱讀。在