2019屆全國I卷高考政治大一輪復習第四單元認識社會與價值選擇課時1尋覓社會的真諦講義新人教版必修

課時1尋覓社會的真諦第四單元認識社會與價值選擇備考導航考點分布命題方向注：數(shù)字代表近5年全國高考考次。命題指數(shù)：選擇題★★☆☆☆；非選擇題★☆☆☆☆1.命題特點：對社會基本矛盾的考查多以選擇題為主，而社會存在和社會意識的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者則各種題型均有考查。2.備考方向：結(jié)合名人名言、年度流行語及人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。運用社會基本矛盾運動的知識，分析我國的分配制度改革、政治體制改革的相關(guān)問題。運用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識，分析黨和政府關(guān)注民生、以人為本的哲學依據(jù)。決定反作用于生產(chǎn)力經(jīng)濟基礎(chǔ)上升推動作用物質(zhì)財富社會變革群眾群眾核心提示

1.一個總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢。2.一個基本觀點：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。3.兩個基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況。4.三對關(guān)系：社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑。必背術(shù)語1.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。3.改革是中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點、堅持群眾路線。社會存在與社會意識材料

（節(jié)選自2015·浙江卷，40）祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂，和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。探究：結(jié)合材料，運用社會存在和社會意識的有關(guān)知識，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。提示：社會意識反作用于社會存在，祠堂文化中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，對社會發(fā)展起消極作用。祠堂文化轉(zhuǎn)化后的禮堂文化是一種先進的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。社會存在與社會意識（1）社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。（2）社會意識的相對獨立性。①相對獨立性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。②反作用：先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。圖示：提醒在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系類別社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史觀的基本問題哲學的基本問題作用對社會存在和社會意識哪個是本原問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準對物質(zhì)和意識哪個是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是指社會生活的精神方面。社會存在與社會意識的關(guān)系，是哲學基本問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此材料必須是關(guān)于社會方面的，而不是自然界的。當材料體現(xiàn)的是隨著社會的發(fā)展國家出臺了某些新政策、新計劃、新規(guī)劃或者社會出現(xiàn)了某些新思想、新詞語等問題時則可以用社會存在決定社會意識的知識來回答。典例1

（2014·重慶卷，12）馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是（）①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成?、芊仙鐣?guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量A.①③ B.①④ C.②③ D.②④社會存在與社會意識[預測題型：選擇題、主觀題]解析①“獲得的回報越多，個人的價值就越大”錯誤，因為人生的真正價值衡量標準在于對社會的奉獻；②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性，正確且符合題意；③“決定成敗”過分夸大了心態(tài)的作用，排除；正確的社會意識對社會的發(fā)展具有促進作用；④“符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量”，正確且符合題意。故答案為D。答案D訓練1

（2011·新課標全國卷，39）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。解析明確要求運用社會意識的相對獨立性的知識，分析媽祖文化綿延不絕、不斷發(fā)展的原因，分析時要從兩個方面入手，一是雖然社會存在決定社會意識，但社會意識具有相對獨立性，媽祖文化在社會發(fā)展中保留了基本特征；二是媽祖文化作為社會意識對社會存在的反作用。答案社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。材料

（2015·新課標Ⅰ卷，16）黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國?！碧骄?：結(jié)合材料，指出全面深化改革的歷史唯物主義依據(jù)。提示：調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾；改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。探究2：全面推進依法治國屬于哪種改革。提示：調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。社會基本矛盾運動和社會歷史發(fā)展的總趨勢1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）人類社會的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義：經(jīng)濟基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。4.社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。（3）社會主義社會基本矛盾的特點：在社會主義社會，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（4）改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，改革的性質(zhì)是社會主義的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。1.社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系提醒（1）兩對矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。（2）社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。社會基本矛盾規(guī)定著社會發(fā)展的全過程，也規(guī)定著社會主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。2.正確理解社會基本矛盾的解決

階級社會社會主義社會社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾矛盾性質(zhì)對抗性（敵我矛盾）非對抗性（人民內(nèi)部矛盾）解決方式階級斗爭社會主義的自我完善和發(fā)展——改革根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，解放和發(fā)展生產(chǎn)力典例2

（2016·江蘇卷，31）某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況D.改革的目的是社會主義制度的自我完善生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑[預測題型：選擇題、主觀題]解析本題考查生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，改革的性質(zhì)和目的。生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應的政治法律制度和設(shè)施?！巴恋亍睂儆谏a(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應生產(chǎn)力的發(fā)展，因此A、B與題意無關(guān)；D說法錯誤，社會主義制度的自我完善是我國改革的性質(zhì)，而不是目的；故正確答案是C。答案C所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革訓練2

（2015·天津卷，12）閱讀材料，回答問題。經(jīng)濟下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當前宏觀經(jīng)濟面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟增長率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中國勞動保障發(fā)展報告（2014）》顯示，2013年我國勞動年齡人口9.2億，之后幾年每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。李克強總理在今年的政府工作報告中指出：“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，確保居民就業(yè)。”運用《生活與哲學》中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。解析知識范圍是考查社會歷史觀的知識，命題點是依據(jù)（原因）類。解答時要把社會歷史觀的知識與“穩(wěn)增長、保就業(yè)”緊密結(jié)合。答案

①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用?！胺€(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。1.（2016·新課標乙卷，22）中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為（）①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要矛盾③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析勞動關(guān)系指的是人與人之間的關(guān)系，它屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的，①錯誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，③錯誤；之所以強調(diào)勞動關(guān)系，原因在于其重要性，②④當選。答案

C2.（2015·新課標Ⅰ卷，16）黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國。”從唯物史觀看，全面推進依法治國是（）①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標志④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應走向適應的標志A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“全面深化改革、推進依法治國，實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”，就是要促使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展需求，所以我國推進依法治國是對上層建筑的改革的要求，①符合題意；全面深化改革、推進依法治國也是解決社會基本矛盾，構(gòu)建和諧社會的措施，②也符合題意；對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識不斷在加深，但并不是由自發(fā)到自覺的標志，故③錯誤；“我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應走向適應的標志”提法也是錯誤的，故排除④。故選A。答案A材料

（節(jié)選自2014·山東卷，41）為進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護法列入了2014年立法工作計劃。探究：從人民群眾的地位角度，闡明修改環(huán)境保護法的哲學依據(jù)。提示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護法進行相應的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾的概念（1）內(nèi)涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。（2）外延：既包括普通個人，也包括杰出人物。2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（1）社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。3.群眾觀點和群眾路線（1）基本內(nèi)容：①群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）意義：群眾觀點和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。（3）要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保障人民當家作主。提醒全面理解群眾觀點與群眾路線的政治、哲學依據(jù)：（1）政治依據(jù)：黨和國家性質(zhì)決定的。（2）哲學依據(jù)：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；②認識的辯證發(fā)展過程；③矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。1.全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會存在、社會意識何者為第一性（根本區(qū)別）社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積2.社會發(fā)展的動力問題（1）社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。（2）社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。（3）社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。典例3

（2015·新課標Ⅱ卷，19）2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因為（）①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④以選擇題形式考查人民群眾的地位作用解析文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活，①當選；文化的發(fā)展關(guān)鍵在于文化創(chuàng)新，但不取決于文化創(chuàng)作方法的創(chuàng)新，②錯誤；文藝的形式與風格不一定是統(tǒng)一的，其風格與形式是多種多樣的，③說法欠妥；社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，④當選。答案B訓練3

（2013·新課標Ⅰ卷，22）2013年4月，習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因為（）①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析①從勞動的地位出發(fā)解釋了為什么要尊重勞動，入選；②夸大了勞動貢獻的作用；“勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史”，夸大了人的能動性，排除③；勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的，所以尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律就是尊重勞動和勞動群眾，④入選。答案B典例4

（2015·江蘇卷，34）當前我國經(jīng)濟已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級政府對此高度重視、妥善應對。為推進經(jīng)濟發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：

組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開改善民生專題協(xié)商會，邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見和建議。

出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。以主觀題形式綜合考查有關(guān)民生政策的哲學依據(jù)請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。解析考查歷史唯物主義觀點。調(diào)查民生狀況，召開民生專題協(xié)商會，改善民生，可見人民主體作用的發(fā)揮，以及對群眾利益的維護，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。通過調(diào)研，可見對社會發(fā)展規(guī)律的把握。通過維護民生，可見對人民利益的維護，二者體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇的標準。通過出臺政策措施，聽取意見和建議，這些都體現(xiàn)了社會意識的反作用。答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線；正確的價值判斷和價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上；社會意識對社會存在具有反作用，對認識世界和改造世界具有重要的導向作用。如果題目要求從歷史唯物主義角度或運用認識社會與價值選擇的知識分析材料，只要材料涉及人民利益等內(nèi)容，則可以篩選本專題內(nèi)與人民有關(guān)的所有知識，如發(fā)揮人民群眾的歷史作用；堅持正確價值觀的導向作用；站在人民群眾的立場上；把人民的利益作為最高的價值標準，作出正確的價值選擇與價值判斷；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值等，調(diào)動這些知識結(jié)合材料逐層分析即可。訓練4

（2015·安徽卷，39）閱讀材料，回答下列問題。材料

實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)中有進，要求政府弱化GDP考核機制，弱化地方政府招商引資、盲目投資的沖動，著力解決收入、就業(yè)、社保、治安、環(huán)保等民生問題；要求政府激發(fā)市場主體的活力，激發(fā)人民群眾無窮的智慧和創(chuàng)造力；要求政府深化行政體制改革，把政府工作全面納入法治軌道，建設(shè)法治政府。從正確認識社會的角度對材料進行哲學思考。解析從哲學角度限定了答題方向，“正確認識社會”角度，屬于歷史觀知識，包括社會存在和社會意識的關(guān)系，人民群眾的觀點等。答案社會存在決定社會意識，面對穩(wěn)中有進的新要求，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，政府要深化行政體制改革，保障經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線，著力解決民生問題，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情。易錯點1沒有正確理解社會存在與社會意識的關(guān)系易錯典例1

（2011·江蘇卷，31）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是（）A.社會意識具有相對獨立性B.社會意識是對社會存在的反映C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的易錯分析典例剖析A項表明了社會意識的特點，即相對獨立性，與題意相符；B項觀點雖正確，但強調(diào)的是社會存在的決定作用，與題意不符；C項觀點錯誤，正確的社會意識才對社會發(fā)展起推動作用；D項說法錯誤設(shè)陷方式通常的設(shè)陷方式一是夸大社會意識的作用，認為凡是社會意識對社會發(fā)展都起推動作用，甚至起支配決定作用；二是否認社會意識的反作用，認為落后的、錯誤的社會意識不起作用；三是混淆社會存在的決定作用和社會意識的反作用應對策略一方面，社會意識具有雙重性，其作用要具體分析；另一方面，任何社會意識都具有反作用，但都不會起決定性作用；三是正確區(qū)分決定作用和反作用矯正訓練1

（2014·廣東卷，33）當前職業(yè)教育處于“進口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學生受“高職院校不是大學”的觀念等因素影響而不愿報考，導致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊涵的哲理是（）A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C.落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用D.正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突解析

“進口”“出口”冰火兩重天的境地為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件，其中蘊涵的哲理是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展，A項符合題意。B項與題意不符，C項“不起作用”、D項“可消除”的說法都是錯誤的。答案

A易錯點2沒有正確理解社會基本矛盾的作用易錯典例2

（2014·江蘇卷，33）針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學依據(jù)是（）A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展易錯分析典例剖析A項錯誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力；C、D兩項與題意無關(guān)設(shè)陷方式通常的設(shè)陷方式一是把社會基本矛盾運動和改革等同，混淆根本動力和強大動力；二是混淆兩大社會基本規(guī)律，把經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的原理依據(jù)混淆應對策略改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力；經(jīng)濟體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，政治體制改革和意識形態(tài)的變化體現(xiàn)了上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求矯正訓練2

2016年是全面推進依法治國的關(guān)鍵之年，也是司法體制改革全面深入推進的一年。之所以要推進司法體制改革，是因為（）①它能調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應的部分②它能從根本上改變我國現(xiàn)階段的政治制度③它是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力④它是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力A.②④ B.①③ C.②③ D.①④解析司法體制改革屬于調(diào)整上層建筑，①符合題意；推進司法體制改革不會從根