2016屆高三政治一輪復(fù)習(xí)：必修四-第十課-創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步考點(diǎn)展示1.辯證的否定觀1.辯證否定2.形而上學(xué)的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)4.創(chuàng)新的社會(huì)作用基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、辯證的否定觀

1.辯證否定（1）含義：事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）特點(diǎn)。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）實(shí)質(zhì)：是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。2.形而上學(xué)的否定觀（1）觀點(diǎn)：否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。（2）基本特征：“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！倍⑥q證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1.辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種即成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。3.方法論要求（1）破：密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）立：注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。三、創(chuàng)新的社會(huì)作用1.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（1）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具；（2）促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；（3）提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)；（4）開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。2.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（2）理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。3.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。（2）創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展。預(yù)習(xí)檢測1.莫言認(rèn)為，其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家馬爾克斯和福克納的影響，同時(shí)他又意識(shí)到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格。這給我們的哲學(xué)啟示是（）A.面向世界，博采眾長B.拓展想象空間，擺脫已有觀念C.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)D.做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變解析莫言的創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家的影響，同時(shí)他又果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格，體現(xiàn)了C。A不是哲學(xué)道理；B說法錯(cuò)誤；D不符合題意。答案C2.在一項(xiàng)測驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問題：誰能將一個(gè)瓶蓋擰開？第一位擰了幾分鐘沒有打開，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒有打開；第三位以為是他們擰的方向不對(duì)，于是反方向擰，還是不行。這時(shí)，測試者從書桌下掏出一個(gè)螺絲刀，在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地?cái)Q開了蓋子。這個(gè)事例說明（）①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念②創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性③打破慣性思維，能取得新突破④善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒.①②B.②③C.③④D.①④解析題干體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們?nèi)〉贸晒Γ僬f法不準(zhǔn)確；題干中，事物的屬性并沒有改變，②錯(cuò)誤。③④符合題意，應(yīng)入選。答案C3.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”，也被奉為物理學(xué)的絕對(duì)權(quán)威，他認(rèn)為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn)，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)，證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān)，進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動(dòng)。這告訴我們（）①堅(jiān)持辯證的否定觀，要敢于懷疑權(quán)威，立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新②要堅(jiān)持革命批判精神，敢于破除舊觀念，敢于開拓新境界③堅(jiān)持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果④否定就是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維A.①②B.②③C.③④D.①④解析辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，故③錯(cuò)誤，應(yīng)排除。①②④都正確。答案A4.美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，以實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明（）①只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新②創(chuàng)新需要新思路、新方法③創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定④創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程A.①②B.①④C.②④ D.①③解析②④說法正確。①說法太絕對(duì)；創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，但并不是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定，③說法錯(cuò)誤。答案C5.當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。這就迫切要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立科學(xué)思維方式、提高科學(xué)思維能力。從中可以看出（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②實(shí)踐創(chuàng)新需要理論創(chuàng)新的指導(dǎo)③理論創(chuàng)新在一定程度上會(huì)決定實(shí)踐創(chuàng)新④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.③④B.②③C.①②D.①④解析我國的社會(huì)狀況要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立科學(xué)思維方式、提高科學(xué)思維能力，體現(xiàn)了①②。③說法錯(cuò)誤；④在材料中未體現(xiàn)。答案C含義事物的否定是自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己地位與作用辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在發(fā)展的基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”核心考點(diǎn)突破核心考點(diǎn)1辯證否定觀1.辯證的否定四角度理解辯證否定觀內(nèi)容理解辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在的方面;否定方面是事物中促使其滅亡的方面。當(dāng)肯定方面處于支配地位時(shí),事物就被肯定;當(dāng)否定方面上升為支配地位時(shí),事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面,實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,沒有新事物對(duì)舊事物的否定,事物就不會(huì)發(fā)展和前進(jìn)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來,新事物是從舊事物中生長出來的,并以吸取、保留和改造舊事物中積極的東西,作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,是事物發(fā)展中連續(xù)與非連續(xù)的對(duì)立統(tǒng)一2.辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的區(qū)別辯證法的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的，要么否定一切，要么肯定一切否定同發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚(yáng)棄”3.正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系（1）否定和質(zhì)變都是對(duì)事物發(fā)展過程的表達(dá)和揭示，說明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的。（2）否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達(dá)的事物發(fā)展過程的方面不同。質(zhì)變是與量變相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的途徑和形式。否定是與肯定相對(duì)應(yīng)的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過程和途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系，即一事物變?yōu)樗挛?、新事物代替舊事物必須通過否定的環(huán)節(jié)。它表明新事物與舊事物既存在質(zhì)的不同，又存在著聯(lián)系，是一種“揚(yáng)棄”的關(guān)系，既有克服又有保留。第二，質(zhì)變主要體現(xiàn)的是事物發(fā)展過程的漸進(jìn)性的中斷，即事物發(fā)展的非連續(xù)性。否定則體現(xiàn)了事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。注意：哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”不同于日常生活中的肯定和否定，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。真題調(diào)研

1.（2013·四川）手機(jī)已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億?！笆澜缱钸b遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”有人因?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該（）①正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)

A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】

使用手機(jī)既有好處也有弊端，我們應(yīng)該辯證地看待；使用手機(jī)也應(yīng)堅(jiān)持適度原則，所以②③觀點(diǎn)正確且符合題意。【答案】C2.(2013·上海)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實(shí)現(xiàn)智能化、自動(dòng)化和精準(zhǔn)化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄的不同過程。從上圖中看,運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是(

)A.一種原始創(chuàng)新B.對(duì)傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留C.具有創(chuàng)新意識(shí)的理論活動(dòng)D.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系【解析】選B。運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是在原有種植技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是一個(gè)辯證否定的過程,不是簡單的原始創(chuàng)新,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄屬于實(shí)踐活動(dòng),C項(xiàng)理解錯(cuò)誤;運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是根據(jù)事物自身固有的內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行的創(chuàng)新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3.針對(duì)要用幸福指數(shù)取代GDP統(tǒng)計(jì)的說法,國家統(tǒng)計(jì)局局長馬建堂強(qiáng)調(diào),只有GDP,可能不一定幸福;但如果沒有GDP,一定不會(huì)幸福。我們需要的是超越GDP,而不是拋棄GDP。這一觀點(diǎn)表明(

)①辯證的否定包括聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物徹底代替舊事物③改革創(chuàng)新應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)存事物的“揚(yáng)棄”④事物的發(fā)展方向是前進(jìn)的,道路是曲折的A.①②B.③④C.①③D.②④【解析】選C。超越但不能拋棄GDP說明發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的辯證否定,①③正確;②說法違背了辯證否定觀;④不符合題意,材料中沒有體現(xiàn)事物發(fā)展道路的曲折性。核心考點(diǎn)二唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1.革命批判精神內(nèi)容辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,也就是從它的暫時(shí)性方面去理解;

辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的方法論密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;

注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界注意：辯證的否定觀、革命的創(chuàng)新精神在高考中多與系統(tǒng)優(yōu)化方法、發(fā)展觀點(diǎn)、意識(shí)的能動(dòng)性結(jié)合在一起考查。應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：（1）掌握辯證的否定觀應(yīng)反對(duì)形而上學(xué)的否定觀，反對(duì)完全肯定或完全否定的極端化行為。（2）樹立正確的權(quán)威觀，既不可無視權(quán)威，也不能迷信權(quán)威，解放思想，實(shí)事求是，在實(shí)踐中創(chuàng)新、在實(shí)踐中發(fā)展。2.創(chuàng)新的社會(huì)作用作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的3.多角度透視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的哲學(xué)依據(jù)（1）從唯物論角度看。①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際情況是不斷變化發(fā)展的，想問題辦事情，只有從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，才能使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一，因此我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，反對(duì)因循守舊。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。（2）從辯證法角度看。①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。（3）從認(rèn)識(shí)論角度看：世界在空間和時(shí)間上都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。認(rèn)識(shí)無止境，一切把認(rèn)識(shí)凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，是人類不懈的追求和永恒的使命。真題訓(xùn)練4.我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明（）A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用B.科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書只唯實(shí)C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)【解析】

本題考查科技創(chuàng)新的作用。題干信息“‘北斗’的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)”，反映了科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，A符合題意。B、C觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；科學(xué)實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐，是改造世界，D不選?！敬鸢浮緼5.當(dāng)你在網(wǎng)上看中一款衣服時(shí),是否想過可以把它從電腦中拿出來試穿?SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能。它使人們能夠以操縱現(xiàn)實(shí)世界物體的方式去模擬操作網(wǎng)頁、文檔和視頻。這項(xiàng)設(shè)計(jì)目前雖不成熟,但照亮了邁向“質(zhì)的飛躍”的道路。這表明(

)①人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定和批判③科技創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展④事物發(fā)展總是從新事物的出現(xiàn)開始的A.③④ B.①②C.②④D.①③【解析】選D。人的意識(shí)活動(dòng)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,從電腦中試穿衣服的想法,表明了①;SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能,邁向質(zhì)的飛躍表明了③;虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映,事物的發(fā)展是從量變開始的,②④表述錯(cuò)誤。6.2013年6月17日,國際TOP500組織公布最新全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜榜單,中國國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制的“天河”二號(hào)以每秒33.86千萬億次的浮點(diǎn)運(yùn)算速度,成為全球最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)。時(shí)隔兩年半后,中國超級(jí)計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度重返世界之巔。這體現(xiàn)了(

)A.創(chuàng)新能夠更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)B.創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展D.創(chuàng)新通過改變社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】選A。材料強(qiáng)調(diào)的是不斷創(chuàng)新使中國計(jì)算機(jī)重返世界之巔,A項(xiàng)符合題意;B、C、D與題干主旨無關(guān)。小結(jié)：鞏固訓(xùn)練