2019屆江蘇專版高考政治一輪復(fù)習(xí)第九單元文化與生活第21課文化與社會(huì)講義新人教版必修

第21課文化與社會(huì)第九單元文化與生活[考點(diǎn)展示]文化的內(nèi)涵與社會(huì)作用(2015、2016·選擇)；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(2013、2014、2015、2016·選擇)；文化與綜合國(guó)力(2013·選擇，2016·簡(jiǎn)析)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破

考向剖析課時(shí)作業(yè)易錯(cuò)診斷

消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦21共享文化盛宴推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)文化與社會(huì)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)內(nèi)涵：相對(duì)于①

而言的人類全部②

及

其產(chǎn)品作用特點(diǎn)文化是③

特有的現(xiàn)象每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)④_____

的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與⑤

、接

受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)⑥

，精神產(chǎn)品離不

開(kāi)⑦_(dá)_______形式：靜態(tài)形式與動(dòng)態(tài)形式經(jīng)濟(jì)、政治精神活動(dòng)人類社會(huì)社會(huì)生活文化活動(dòng)物質(zhì)活動(dòng)物質(zhì)載體文化與社會(huì)文化的社會(huì)作用實(shí)質(zhì)：文化作為一種⑧

，能夠在人們認(rèn)識(shí)世

界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)⑨____

產(chǎn)生深刻的影響雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)⑩

社會(huì)的發(fā)展，

落后的、腐朽的文化則會(huì)?

社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn)精神力量社會(huì)發(fā)展促進(jìn)阻礙文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響經(jīng)濟(jì)是?

，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文

化是經(jīng)濟(jì)和政治的?_____一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所?

，

又?

于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予

政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與政治相互交融文化與社會(huì)結(jié)果基礎(chǔ)反映決定反作用文化與社會(huì)文化與綜合國(guó)力表現(xiàn)：文化越來(lái)越成為民族?

的重要

源泉，越來(lái)越成為?

發(fā)展的重要支撐，越

來(lái)越成為?

競(jìng)爭(zhēng)的重要因素要求：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重

要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族?

，提高國(guó)

家?____________凝聚力和創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合國(guó)力文化創(chuàng)造活力文化軟實(shí)力考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)1文化的內(nèi)涵與社會(huì)作用(1)正確理解和把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)內(nèi)涵本質(zhì)上我們所說(shuō)的“文化”屬于精神范疇，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品范圍上既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分；包括靜態(tài)產(chǎn)品(思想、道德、藝術(shù))和動(dòng)態(tài)過(guò)程(文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累)特點(diǎn)從文化與社會(huì)的關(guān)系看文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐從文化與個(gè)人的關(guān)系看每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體(2)文化的社會(huì)作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提醒文化作為精神力量必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。典例1

(2016·江蘇高考)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A.文化在交流的過(guò)程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素√答案解析解析“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服了全世界”，說(shuō)明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒(méi)有涉及文化的交流與傳播，A不選；C說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；D與題意無(wú)關(guān)。跟蹤訓(xùn)練1

一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)無(wú)限遐思：聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀，塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐，觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下，一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②人類創(chuàng)造文化同時(shí)也享用文化③文明只有靠文字才能傳承④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析一尊青銅，數(shù)行銘文，引發(fā)人們對(duì)過(guò)去歷史的遐思，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，①當(dāng)選；青銅器是人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造的，同時(shí)人們也在享用著青銅器，②當(dāng)選；③表述錯(cuò)誤，排除；④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。方法點(diǎn)撥組合型選擇題解法方法1否定排除法，就是在題肢中找一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。這些錯(cuò)誤題肢，可以是對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的錯(cuò)誤表述，也可以是偷梁換柱、張冠李戴，還可以是以點(diǎn)帶面、以現(xiàn)象代替本質(zhì)等。方法2肯定排除法，就是在題肢中找出一個(gè)或兩個(gè)特別有把握的正確題肢，然后排除不包含這些題肢的選項(xiàng)。注意：在逆向組合型選擇題中，要排除包含正確題肢的選項(xiàng)。方法3排除異意法，就是找出題肢中那些說(shuō)法正確，但與題干意思無(wú)關(guān)的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)?？键c(diǎn)2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響相互交融文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化①科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出文化政治化、政治文化化①公民提高自身文化素養(yǎng)，依法有序參與政治生活，能夠推進(jìn)民主和法制建設(shè)②權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、政黨加強(qiáng)自身建設(shè)，能推進(jìn)民主政治發(fā)展③在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中，反對(duì)文化霸權(quán)主義，能夠推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化、世界多極化相對(duì)獨(dú)立文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全同步，需要建設(shè)點(diǎn)撥區(qū)分相互影響、相互交融、相對(duì)獨(dú)立

內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用，常用“決定”“反作用”“影響”等標(biāo)志詞相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合，常用“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標(biāo)志詞相對(duì)獨(dú)立文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全同步強(qiáng)調(diào)文化自身獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治不是亦步亦趨典例2

(2016·江蘇高考)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證答案√解析解析本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確答案是A。跟蹤訓(xùn)練2

文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。你認(rèn)為下列表述中合理的表明二者順序的是①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位作用越來(lái)越突出③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén)A.①→③→④→② B.④→①→③→②C.①→②→③→④ D.③→④→①→②答案√解析解析經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，故①第一位。需求增加，帶來(lái)投資增加，推動(dòng)文化產(chǎn)品研發(fā)與生產(chǎn)，③其次。于是生產(chǎn)壯大，④再次。最后體現(xiàn)文化生產(chǎn)力作用越來(lái)越突出，②正確?？键c(diǎn)3文化與綜合國(guó)力(1)地位作用：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、維護(hù)國(guó)家利益與安全的重要精神武器。(2)應(yīng)對(duì)措施：把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。典例3

不要以為，在政治溝通、經(jīng)濟(jì)合作、國(guó)家安全等重大議題面前，文化交流顯得并不重要。其實(shí)，真正支撐上述重大議題的背后就是文化。文化就是觸媒，文化的介入，就能產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，一點(diǎn)即燃、一燃即亮。由此可見(jiàn)①建立國(guó)際新秩序必須以文化交流為基礎(chǔ)②文化的交流與溝通推動(dòng)全球問(wèn)題的解決③文化交流對(duì)世界和平與發(fā)展有其積極性④國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題實(shí)際都是文化問(wèn)題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√解析解析建立國(guó)際新秩序不是以文化交流為基礎(chǔ)，故①錯(cuò)誤；②③正確；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不是文化問(wèn)題，故④錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練3

美國(guó)著名政治學(xué)家約瑟夫·奈在《軟實(shí)力——國(guó)際政治的制勝之道》一書(shū)中，首先提出軟實(shí)力概念，他認(rèn)為，文化軟實(shí)力指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是制勝之道是基于①文化軟實(shí)力在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

②文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出③文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)④文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案√解析解析文化軟實(shí)力是制勝之道，反映了文化在綜合國(guó)力中的重要作用，②④符合題意。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。綜合國(guó)力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系主觀題熱考點(diǎn)14典例4

“根植綿竹千家農(nóng)戶亦鋤亦筆，載譽(yù)中華萬(wàn)卷錦繡越土越洋”?！?·12”汶川大地震中，作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川綿竹年畫(huà)遭受重創(chuàng)。隨后，綿竹投入3600萬(wàn)元打造年畫(huà)產(chǎn)業(yè)，3.6公里的年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)一同孕育，年畫(huà)村的年畫(huà)傳習(xí)所開(kāi)館了，設(shè)有年畫(huà)展示銷售中心、年畫(huà)培訓(xùn)教室、老藝人工作室等。目前，年畫(huà)村固定從事和業(yè)余制作年畫(huà)有三百多人，人均年收入超過(guò)6000元。聯(lián)系材料，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。審題與解答審設(shè)問(wèn)知識(shí)范圍文化生活的知識(shí)設(shè)問(wèn)指向經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系審材料有效信息綿竹年畫(huà)遭受重創(chuàng)……綿竹投入3600萬(wàn)元打造年畫(huà)產(chǎn)業(yè)……年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)一同孕育……人均年收入超過(guò)6000元考查知識(shí)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映(投入3600萬(wàn)元)文化反作用于經(jīng)濟(jì)(人均年收入超過(guò)6000元)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融(年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì))寫(xiě)答案(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。綿竹市投入3600萬(wàn)元打造年畫(huà)產(chǎn)業(yè)，促使年畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。年畫(huà)制作成為年畫(huà)村村民收入的重要來(lái)源。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的地位越來(lái)越突出。

年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶和鄉(xiāng)村旅游一同孕育，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。跟蹤訓(xùn)練4

全國(guó)商旅文產(chǎn)業(yè)的首次年度盛會(huì)——首屆中國(guó)(成都)商旅文產(chǎn)業(yè)年會(huì)在成都舉行。本屆年會(huì)的召開(kāi)是一個(gè)標(biāo)志，我國(guó)商旅文的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展將開(kāi)啟一個(gè)新的十年。而作為本次活動(dòng)的“東道主”，成都在商旅文產(chǎn)業(yè)融合中的成功經(jīng)驗(yàn)將發(fā)揮重要的示范作用，并有望在新的十年中扮演更加重要的角色。據(jù)介紹，成都在推動(dòng)商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)建設(shè)國(guó)際購(gòu)物天堂、聚集高端要素，優(yōu)化購(gòu)物環(huán)境，整合旅游資源，提升旅游功能，強(qiáng)化旅游服務(wù)，讓更多世界各地游客愿意到此旅游、消費(fèi)、享受。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明商旅文融合發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。答案答案(1)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)有促進(jìn)作用。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。商業(yè)、旅游、文化融合發(fā)展將促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使文化消費(fèi)不斷豐富，使文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出。由典例4總結(jié)得出

思維模板如何運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系分析問(wèn)題文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是文化生活中的一個(gè)重要原理，常以主觀題的形式考查學(xué)生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理解和運(yùn)用。常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式(1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)的合理性。(2)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析文化現(xiàn)象或文化活動(dòng)的意義。常用答題語(yǔ)言(1)經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(4)文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)1把純自然的現(xiàn)象誤認(rèn)為是文化現(xiàn)象提醒文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。解析純粹“自然”的東西不能稱為文化，A項(xiàng)錯(cuò)誤。矯正訓(xùn)練1

東晉畫(huà)家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.廬山的自然美也是一種文化B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C.文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的一種現(xiàn)象D.《廬山圖》創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)答案√解析失分點(diǎn)2文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提醒文化必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進(jìn)的、健康的文化可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。矯正訓(xùn)練2

傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)，現(xiàn)代很多人都推崇備至。他的家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書(shū)。這說(shuō)明①文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響

②文化對(duì)人的影響都是積極的、主動(dòng)的③文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④精神產(chǎn)品離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)載體A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案解析√解析“家書(shū)不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書(shū)”，既表明了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，也說(shuō)明了文化作為一種精神力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，故①④符合題意；文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的文化才對(duì)人有積極影響，故②錯(cuò)誤；文化在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故③錯(cuò)誤。失分點(diǎn)3顛倒經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，錯(cuò)認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)提醒經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。不能認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)。矯正訓(xùn)練3

短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無(wú)人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“積極盡志，求真品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說(shuō)明A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力答案√解析解析A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重大影響，但并不起決定作用。B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，企業(yè)發(fā)展的目的是營(yíng)利，而不是打造優(yōu)秀企業(yè)文化。C觀點(diǎn)與題意不符。題中該公司成功的原因在于其態(tài)度和企業(yè)精神，說(shuō)明優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，D正確。失分點(diǎn)4文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素提醒當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。矯正訓(xùn)練4

我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”倡議中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧答案√解析解析文化是綜合國(guó)力的組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，排除A。材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化發(fā)展，淡化地緣政治效應(yīng)，可見(jiàn)文化對(duì)政治的作用；通過(guò)文化促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作，可見(jiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，故答案為B。共享文化盛宴推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱點(diǎn)聚焦21[背景掃描]作為“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)第一展”的文博會(huì)，既是展示文創(chuàng)產(chǎn)品的重要舞臺(tái)，也是跨界融合的全新課堂。2017年5月11～15日，第十三屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心成功舉辦。本屆文博會(huì)以“文牽一帶，博匯絲路”為主題，突出“文化＋”內(nèi)涵，熱點(diǎn)解讀注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)。在文博會(huì)各展館，VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、3D打印、機(jī)器人成為常見(jiàn)展示形式，與往年相比，文化與科技等產(chǎn)業(yè)的深度融合，在本屆文博會(huì)上得到了更為集中的展示。本次文博會(huì)實(shí)際成交額為2240.848億元，同比增長(zhǎng)10.28%；總參觀人次達(dá)666.106萬(wàn)，比上屆增長(zhǎng)13.46%。成交額和參展人數(shù)的增加既反映出文博會(huì)的品牌影響力和引領(lǐng)力，也表明中國(guó)文化“走出去”和海外文化“走進(jìn)來(lái)”已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的訴求高度，意味著在當(dāng)今“一帶一路”大發(fā)展的背景下，中外文化產(chǎn)業(yè)正在迎來(lái)一個(gè)新的合作機(jī)遇。信息點(diǎn)

[考點(diǎn)對(duì)接]①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)

程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化反作用于一定的政治、

經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促

進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的

作用越來(lái)越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠擴(kuò)大居民消費(fèi)，推動(dòng)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。信息點(diǎn)

④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的

精神文化需求，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。⑤科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

⑥加強(qiáng)文化交流，有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各

國(guó)優(yōu)秀文明成果；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文

化的國(guó)際影響力。命題前瞻[命題猜想]文化競(jìng)爭(zhēng)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)弱直接影響一個(gè)國(guó)家和民族的文化競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力是高考命題的重要角度。1.十三屆文博會(huì)突出“文化＋”內(nèi)涵，注重體現(xiàn)文化與科技、互聯(lián)網(wǎng)、金融、商業(yè)、旅游、時(shí)尚等產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)。這說(shuō)明，舉辦文博會(huì)有利于①提高我國(guó)的文化軟實(shí)力②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③反對(duì)文化霸權(quán)主義④發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用A.①② B.③④ C.①③ D.②④[命題預(yù)測(cè)]答案√123解析材料沒(méi)有體現(xiàn)文化霸權(quán)主義，③不選；文化對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定性作用，④排除。解析解析商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，③不選；④不符合題意。2.本屆文博會(huì)將“一帶一路”館升級(jí)為“一帶一路·國(guó)際館”，以“一帶一路”為主題的文化項(xiàng)目展演、論壇、洽談、簽約等配套活動(dòng)，增進(jìn)了我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作，促進(jìn)了“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)間的文化交流。材料表明①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動(dòng)是文化交流的重要途徑③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中功不可沒(méi)A.①② B.①③ C.②③ D.②④12答案3√解析3.根據(jù)文博會(huì)新聞中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，本屆文博會(huì)成交活躍，交易更重實(shí)效，實(shí)質(zhì)性成交2240.848億元，比上屆增長(zhǎng)10.28%。其中，合同成交2064.348億元，零售及拍賣成交176.5億元。這表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的決定作用②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)效益為核心④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案√123課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是①2017年9月1日起，我國(guó)取消國(guó)內(nèi)電話長(zhǎng)途及漫游通話費(fèi)②2017年推出的中華傳統(tǒng)文化節(jié)目《中國(guó)戲曲大會(huì)》好評(píng)如潮③十九大于2017年10月18～24日在北京召開(kāi)④2017年7月8日，廈門(mén)鼓浪嶼被列入世界文化遺產(chǎn)名錄A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√12345678910111213141516解析①是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，③是政治現(xiàn)象，故均不選。解析2.《禮記》中有這樣幾段話：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮雖能言，不亦禽獸之心乎！”“是以圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“凡人之所以為人者，禮義也?！鄙鲜鰞?nèi)容主要反映了①語(yǔ)言是動(dòng)物的一種特有本能②文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象④文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有A.①② B.①③ C.②③ D.③④答案√解析12345678910111213141516解析題干反映的是，唯有“禮義”即文化能把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，說(shuō)明文化是由人所創(chuàng)造，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，②③正確。語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的，①錯(cuò)誤。④觀點(diǎn)正確，但與題意無(wú)關(guān)。12345678910111213141516123456789101112131415163.鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn)，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明A.文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響答案√解析解析材料強(qiáng)調(diào)了人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。由此可見(jiàn)，B正確。題干沒(méi)有體現(xiàn)精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A不選。C錯(cuò)在“決定”上。優(yōu)秀的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響，D錯(cuò)誤。123456789101112131415164.為了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育部統(tǒng)一組織編寫(xiě)了義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文和歷史三科教材，并于2017年秋季學(xué)期開(kāi)始，在全國(guó)所有地區(qū)初始年級(jí)投入使用。這主要說(shuō)明①人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③文化作為精神力量可以對(duì)人產(chǎn)生重要影響④文化就是意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√12345678910111213141516解析解析②表述正確，但與材料無(wú)關(guān)，故不選；文化既包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品，也包括自然科學(xué)等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品，故④錯(cuò)誤。123456789101112131415165.德國(guó)是制造業(yè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。德國(guó)人對(duì)造物的偏愛(ài)融入了文化傳統(tǒng)，早在16世紀(jì)，宗教改革家馬丁·路德提出，人們無(wú)需遵從教會(huì)指令，靠自己辛勤勞作也可獲得救贖?？梢?jiàn)文化A.能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C.促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展

D.規(guī)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向答案√12345678910111213141516解析德國(guó)人對(duì)造物的偏愛(ài)融入了文化傳統(tǒng)，造就了今天德國(guó)制造業(yè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的地位，這體現(xiàn)了文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A正確。先進(jìn)的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)，B、C不選。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但不能規(guī)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，D錯(cuò)誤。解析123456789101112131415166.集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動(dòng)、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書(shū)店，吸引了廣大的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用

④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√解析解析實(shí)體書(shū)店既可賣創(chuàng)意，又可品咖啡等，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①正確。人們?cè)趯?shí)體書(shū)店既創(chuàng)造了休閑文化，又享受著休閑文化，④正確。②與材料無(wú)關(guān)。③錯(cuò)誤，文化影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。123456789101112131415167.“青衿”是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”多用來(lái)指代讀書(shū)人，“巾幗”是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后作為婦女的代稱；“烏紗帽”則是官老爺?shù)拇Q，“黃裳”，黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而“黃裳”成了將做君主的太子的別稱。這些服飾文化現(xiàn)象折射出①文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性②文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③不同民族的文化相互交融，又各具特色④一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映A.①② B.①④ C.②③ D.②④答案12345678910111213141516解析√12345678910111213141516解析材料中不同顏色的衣服代表了人們社會(huì)地位的不同，體現(xiàn)了文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，②④正確，選D；①③與材料無(wú)關(guān)。8.唐初盛世，“貞觀之治”，也是文學(xué)的“盛唐時(shí)期”，詩(shī)歌成就最為輝煌。這一時(shí)期的詩(shī)歌熱情洋溢、豪邁奔放，具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)，使文學(xué)日衰，詩(shī)歌也呈現(xiàn)出憂時(shí)嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。對(duì)此現(xiàn)象，最合理的解釋是①文化的命運(yùn)決定國(guó)家的命運(yùn)②文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連③一定的文化反映其經(jīng)濟(jì)、政治④一定的文化依附于一定的經(jīng)濟(jì)、政治A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√答案12345678910111213141516解析解析①表述錯(cuò)誤，夸大了文化的作用。④表述不恰當(dāng)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。題目中的現(xiàn)象說(shuō)明了文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連，一定的文化反映其經(jīng)濟(jì)、政治。故②③表述正確。選C。12345678910111213141516解析政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化的社會(huì)效益是第一位的。9.蘋(píng)果公司于北京時(shí)間2017年9月12日發(fā)布iPhone8系列，iPhone8和iPhone8Plus同時(shí)亮相，iPhoneX也意外驚喜出現(xiàn)。有人說(shuō)：“蘋(píng)果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰?！边@句話說(shuō)明①在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，物質(zhì)產(chǎn)品承載著文化的內(nèi)容②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)，并能促進(jìn)文化的發(fā)展③經(jīng)濟(jì)與文化密不可分、相互影響④文化對(duì)社會(huì)的作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案12345678910111213141516√解析10.2017年9月3～5日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤在福建廈門(mén)市舉行。金磚國(guó)家歷經(jīng)10年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)務(wù)實(shí)合作實(shí)現(xiàn)新突破，政治安全合作取得新進(jìn)展，人文交流合作成為新支柱。通過(guò)舉行文化節(jié)、電影節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等系列活動(dòng)，金磚國(guó)家拓展了全方位的人文交流，夯實(shí)了民意和社會(huì)基礎(chǔ)。這說(shuō)明A.文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.文化的獨(dú)立性能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展?fàn)顩r決定于一定的文化√答案12345678910111213141516解析解析綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的，故A錯(cuò)誤；只有先進(jìn)、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化有決定作用，故D錯(cuò)誤。1234567891011121314151611.中韓建交以來(lái)，以韓國(guó)影視、游戲等為代表的“韓流”在中國(guó)廣泛傳播，加深了中國(guó)民眾對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。自韓國(guó)宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”。這說(shuō)明A.國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)B.合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容C.文化與政治相互影響、相互交融D.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大智力支持√答案12345678910111213141516解析解析中韓建交以來(lái)，兩國(guó)的關(guān)系較為融洽，所以以韓國(guó)影視、游戲等為代表的“韓流”在中國(guó)廣泛傳播；自韓國(guó)宣布部署“薩德”后，“韓流”變成中韓關(guān)系和文化交流的“寒流”，表明文化與政治相互影響、相互交融。所以選C。1234567891011121314151612.在新加坡，購(gòu)房若靠近父母的家，政府則會(huì)給予優(yōu)惠資助，因?yàn)檫@既方便年輕夫婦照顧老人，又能減輕老人的社會(huì)負(fù)擔(dān)。這蘊(yùn)含的文化生活道理有①文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④文化具有相對(duì)獨(dú)立性，需要建設(shè)A.①③ B.①④ C.②④ D.②③√答案12345678910111213141516解析文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，①錯(cuò)誤。文化是一種社會(huì)精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤。②④正確且符合題意。解析13.“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)。”這一觀點(diǎn)啟示我們①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國(guó)際影響力④要輸出中國(guó)價(jià)值觀，使其成為世界主流價(jià)值觀A.①② B.①③ C.②③ D.③④√答案12345678910111213141516解析經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。輸出價(jià)值觀，使其成為世界主流價(jià)值觀，是文化殖民主義的做法，④錯(cuò)誤。②③正確且符合題意。解析14.在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著臣下當(dāng)上皇帝。這些服裝文化字眼折射出①文化與政治相互交融

②文化具有歷史繼承性③文化有先進(jìn)與落后之分

④