2024年中考模擬試卷語(yǔ)文（山東青島卷）

2024年中考第二次模擬考試（青島卷）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共三道大題，含24道小題，1-6小題為“積累與運(yùn)用”，7-23小題為“閱讀”，24小題為“寫作”。2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（17分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。志存高遠(yuǎn)，方能登高望遠(yuǎn)；腳踏實(shí)地，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途上，二者缺一不可。志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著不僅要遠(yuǎn)大志向，還要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以鍥而不舍的精神走穩(wěn)走實(shí)人生的每一步。一分耕（gēng）耘一分收獲，道雖遠(yuǎn)，不行不至；事雖小，不為不成。不論學(xué)習(xí)還是工作，成功都是深入實(shí)踐、苦干實(shí)干的結(jié)果。志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，以矢志不渝的精神牢記最初的夢(mèng)想，守住內(nèi)心的志向，真正踏上追夢(mèng)旅途后，沿路有平川也有丘壑（hè），有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有陰霾（mái）。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能在奮進(jìn)路上引亢高歌。走在夢(mèng)想的路上，難免遇到挫（cuō）折，我們應(yīng)目標(biāo)堅(jiān)定、，不因一時(shí)一事而，也不因暫時(shí)的困難停下前行的腳步，或許一個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，或許一次比賽結(jié)果不夠稱心，或許客觀條件暫時(shí)受限，只要志氣在，人生便有無(wú)限可能。志存高遠(yuǎn)不是好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地不是因循守舊。只有在不斷的與實(shí)踐中，我們才能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來(lái)。1．文中注音不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．耕（gēng） B．壑（hè） C．霾（mái） D．挫（cuō）2．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）（2分）A．鍥而不舍 B．矢志不渝 C．引亢高歌 D．好高騖遠(yuǎn)3．文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．樹(shù)立處變不驚困惑探索 B．建立寵辱不驚疑惑探查C．樹(shù)立處變不驚疑惑探索 D．建立寵辱不驚困惑探查4．下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）（2分）①12月22日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)了一項(xiàng)決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國(guó)假日。②春節(jié)是中國(guó)的，也是世界的。③據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有近20個(gè)左右的國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，大約1/5左右的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。④春節(jié)已經(jīng)成為全球性的文化盛事，為各國(guó)人民帶去了歡樂(lè)體驗(yàn)。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句5．假期回鄉(xiāng)的小華，參與了鄉(xiāng)村宣傳墻的制作。宣傳墻以“古韻新風(fēng)”為主題，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)文積累，幫他完善相關(guān)內(nèi)容。（6分）春日融融，鳥(niǎo)鳴啾啾，“①，誰(shuí)家新燕啄春泥”（作者②《錢塘湖春行》），它們奏響鄉(xiāng)村動(dòng)人的樂(lè)章；春風(fēng)和暢，芳草萋萋，“岸芷汀蘭，③”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），它們繪就鄉(xiāng)村美麗的畫卷；這里安寧富足，“④，⑤，有良田、美池、桑竹之屬”（陶淵明《桃花源記》）；這里熱情好客，“⑥，豐年留客足雞豚”（陸游《游山西村》）：這里就是你夢(mèng)中的桃花源。6.用創(chuàng)意讓文化活起來(lái)。創(chuàng)意組將他們獲得了文化創(chuàng)意特等獎(jiǎng)的作品“云紋銅禁·小醉貓冰箱貼”發(fā)布在班級(jí)群里，引起大家的關(guān)注。聰明的你看懂了“云紋銅禁·小醉貓冰箱貼”獲得特等獎(jiǎng)的原因。請(qǐng)根據(jù)以下文物簡(jiǎn)介，向愛(ài)喝酒的爸爸做出詳細(xì)說(shuō)明。（3分）文物簡(jiǎn)介云紋銅禁，出土于河南淅川下寺2號(hào)春秋楚墓，是目前所見(jiàn)體量最大、紋飾最精美的銅禁。它四周以透雕多層云紋裝飾，上部十二條龍形附獸頭頂?shù)墓陲椗c兩旁的角飾均為浮雕透孔云紋，造型瑰麗。云紋銅禁見(jiàn)證了中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，周王吸取夏商酗酒誤國(guó)的教訓(xùn)，頒布了最早最嚴(yán)格的禁酒令《酒誥》，其中規(guī)定：民眾不可聚眾飲酒；王公諸侯不準(zhǔn)非禮飲酒，只有祭祀時(shí)方能飲酒。作為盛放酒器的案臺(tái)，周朝人稱之為“禁”，以勸誡人們適度飲酒。二、閱讀（53分）（一）名著閱讀（7分）閱讀語(yǔ)段，完成各題?！酒我弧坎恢醯匚覀儽愣夹α似饋?lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來(lái)。（節(jié)選自《朝花夕拾》）【片段二】“我不喝酒！”祥子看著酒盅出神?！安缓染蜐L出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”她把酒盅端起來(lái)，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”祥子一肚子的怨氣，無(wú)處發(fā)泄；遇到這種戲弄，真想和她瞪眼?？墒撬?，虎姑娘一向?qū)λ诲e(cuò)，而且她對(duì)誰(shuí)都是那么直爽，他不應(yīng)當(dāng)?shù)米锼＜热徊豢系米锼?，再一想，就爽性和她訴訴委屈吧。自己素來(lái)不大愛(ài)說(shuō)話，可是今天似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中憋悶著，非說(shuō)說(shuō)不痛快。這么一想，他覺(jué)得虎姑娘不是戲弄他，而是坦白的愛(ài)護(hù)他。他把酒盅接過(guò)來(lái)，喝干。一股辣氣慢慢的，準(zhǔn)確的，有力的，往下走，他伸長(zhǎng)了脖子，挺直了胸，打了兩個(gè)不十分便利的嗝兒。（節(jié)選自《駱駝祥子》第六章）【片段三】卻說(shuō)那妖精脫命升空。原來(lái)行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云端里咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來(lái)，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠(chéng)然是勞而無(wú)功也。我還下去戲他一戲。”好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了。”行者道：“兄弟莫要胡說(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)”……行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。（節(jié)選自《西游記》第二十七回）7．根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．【片段一】寫的是范愛(ài)農(nóng)，他充滿熱情的投身革命。他做了監(jiān)學(xué)后，不大喝酒了，也很少談閑天，后來(lái)與友人游湖時(shí)落水身亡，是一位與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)朗、倔強(qiáng)、坦率、正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。B．【片段二】人和車廠的廠主劉四的女兒虎妞，她為人潑辣，沒(méi)人敢惹，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。祥子事事對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。C．【片段三】白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，三次變化迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，念“緊箍?jī)褐洹?，同時(shí)唐僧在“計(jì)盜紫金鈴”的環(huán)節(jié)也念了“緊箍?jī)褐洹?。D．《朝花夕拾》采用夾敘夾議的方法，以作者青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，是一篇回憶性散文集。文集中始終貫穿著一個(gè)人物形象“我”——作者自己。蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。8．“英雄者，胸懷大志，腹有良謀，他不是沒(méi)有脆弱，只不過(guò)不被脆弱征服罷了。”你覺(jué)得祥子和唐僧算得上英雄嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)情節(jié)和上述材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（4分）（二）詩(shī)歌閱讀（6分）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。（甲）赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，鋼雀春深鎖二喬。（乙）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！9．下面對(duì)古詩(shī)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“折戟沉沙鐵未銷”中“折戟”指沙里沉著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被消蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。B．甲詩(shī)后兩句強(qiáng)調(diào)周瑜在特定自然條件下偶然取勝，含蓄表明機(jī)遇垂青的重要。C．乙詞在夢(mèng)境中回憶了軍營(yíng)餐肉、演奏軍樂(lè)、沙場(chǎng)點(diǎn)兵三個(gè)昔日軍旅生活片段。D．乙詞前七句運(yùn)寫了自己夢(mèng)中的軍旅生活，后三句抒發(fā)了作者想要建功立業(yè)卻又壯志難酬、憤懣不平的感情。10．下面對(duì)古詩(shī)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“年少萬(wàn)兜鍪”一句中“兜鍪”是指古時(shí)作戰(zhàn)的兵器，意指孫權(quán)雖為將帥，但身先士卒，親自作戰(zhàn)，擊退對(duì)手，表達(dá)了作者對(duì)英雄的仰慕。B．崔顥《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句描寫登樓所見(jiàn)之景，天地之間陽(yáng)光朗照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連天的芳草正生長(zhǎng)的茂盛。C．李商隱《無(wú)題》“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”這一聯(lián)中擬寫對(duì)方的相思之情，從青春易老到顧影自憐，道盡相思的悲苦與無(wú)奈。D．文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抒發(fā)了作者精忠報(bào)國(guó)之志，作者的情緒由一開(kāi)始的低沉壓抑轉(zhuǎn)向慷慨激昂。（三）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成后面的小題?！炯住俊堵毅憽飞讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】《醉翁亭記》（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！颈俊队涡胖萦裆叫r記》節(jié)選景祐二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來(lái)。至未周歲，居甚無(wú)事，思有以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈險(xiǎn)巇，而無(wú)光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而起者；有勢(shì)依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而列者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯(cuò)置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽(tīng)之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。[注]①隆：山地中央高起的地方。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤訏：同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．行十馀步上下/有水聲/潺然若急鳴玉/而趨者非絲竹也。B．行十馀步/上下有水聲/潺然若急鳴玉而趨者/非絲竹也。C．行十馀步上下/有水聲潺然/若急鳴玉/而趨者非絲竹也。D．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．斯是陋室

斯：這 B．野芳發(fā)而幽香發(fā)：開(kāi)放C．仆侍偕來(lái)

偕：全、都 D．益知軒冕而榮者益：好處13．下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．甲文從室外環(huán)境之幽雅，室內(nèi)人交往之優(yōu)雅和室中之事情趣之雅三個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋。B．歐陽(yáng)修謫守滁州，雖釀泉當(dāng)酒，野蔌為食，卻能在山水游宴中寄托自己與民同樂(lè)的政治追求，表現(xiàn)了他心懷百姓的崇高精神。C．丙文作者追求“以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)”，寄豪情于探洞穴之奇，觀山石之妙之中。D．丙文作為一篇山水游記，作者始終將其筆墨落在玉山小巖的奇特處。發(fā)揮了人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和感覺(jué)思維，層次清晰，得心應(yīng)手，真實(shí)可信。14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。（4分）（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植（四）非連續(xù)性文本閱讀（10分）閱讀下面的四則材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。二十四節(jié)氣、昆曲、書(shū)法、剪紙等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、特色鮮明、開(kāi)放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。我們要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新的光彩。【材料二】①北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極舉”經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)。列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳自17世紀(jì)中葉形成以來(lái)，世代傳承，習(xí)練者遍布全國(guó)各地。并在海外有著廣泛傳播。太極拳對(duì)習(xí)練者的性別、年齡、體質(zhì)、職業(yè)、民族沒(méi)有限制。通過(guò)練習(xí)太極本，人們?cè)趶?qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的同時(shí)也傳承著中華民族的文化基因?！疤珮O拳申遺成功，中國(guó)人這么多年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了！作為參與者、見(jiàn)證者，面對(duì)這歷史性的一刻是深深的感動(dòng)和驕傲的?！碧珮O拳申遺文本撰寫組組長(zhǎng)尚春升感慨道。這次申遺成功是與從國(guó)家到地方各級(jí)政府的高度重視、省文化和旅游廳持之以恒的努力分不開(kāi)的，凝聚著許多文化工作者以及太極拳非遺傳承人的汗水和心血。太極拳是基于陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐?！俺领o和美”是太極拳的態(tài)度。中國(guó)不僅向世界貢獻(xiàn)火藥、指南針這樣的科技力量，還貢獻(xiàn)了二十四節(jié)氣、太極拳這樣的智慧生活方式，這是我們文化自信的源頭和底氣。太極拳申遺成功的意義在于提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見(jiàn)度，可吸引更多人關(guān)注非遺保護(hù)和發(fā)展?！静牧先竣佼?dāng)今時(shí)代，數(shù)字化發(fā)展和應(yīng)用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承提供了新思路、新路徑?！丁笆奈濉狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》明確提出，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)文字、圖片、音頻、視頻以及實(shí)物資料的搜集、整理和數(shù)字化處理，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)體系。加快數(shù)字化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和傳播內(nèi)在需求，也是社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然趨勢(shì)。②加快推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，一是充分利用數(shù)字采集技術(shù)和存儲(chǔ)技術(shù)。比如，利用三維掃描技術(shù)、數(shù)字?jǐn)z像技術(shù)及數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存技術(shù)等，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行采集和保護(hù)、記錄與留存，并實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的搜索、瀏覽、下載和分享等。二是充分利用數(shù)字修復(fù)技術(shù)。采用3D打印技術(shù)幫助那些完整性不足的文化遺產(chǎn)進(jìn)行復(fù)原；采用VR與AR技術(shù)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)更久遠(yuǎn)傳承。三是充分利用數(shù)字展示與傳播技術(shù)。建設(shè)數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，讓游客通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，更加深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；建設(shè)“傳承與轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)室”，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行深入挖掘。通過(guò)利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，賦予非遺新的時(shí)代元素和價(jià)值，激發(fā)其時(shí)代活力?！静牧纤摹竣俜沁z的魅力源于悠久歷史，非遺的生命力來(lái)自傳承創(chuàng)新。近年來(lái)，濟(jì)南提升非遺保護(hù)傳承水平，圍繞非遺助力鄉(xiāng)村振興、文化“兩創(chuàng)”、黃河文化保護(hù)傳承等方面，創(chuàng)新理念、提升層次、豐富活動(dòng)，進(jìn)一步擦亮濟(jì)南知名非遺城市名片。②截至2023年6月底，濟(jì)南共有13個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、108個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目、450個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟(jì)陽(yáng)縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還有龍山黑陶、上杠高蹺、閔子騫傳說(shuō)、扁鵲傳說(shuō)等不勝枚舉的省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目，可謂文脈盡涌、百花競(jìng)放。要“傳”下來(lái)，就不能僅停留于靜態(tài)保護(hù)階段，只有走進(jìn)人們的日常生活，才能為其注入持久生命力。③目前，以濟(jì)南面塑、龍山黑陶、福牌阿膠、油旋、宏濟(jì)堂傳統(tǒng)中醫(yī)藥等為代表的適合生產(chǎn)性保護(hù)的非遺項(xiàng)目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進(jìn)入市場(chǎng)流通，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在增強(qiáng)自身傳承發(fā)展能力的同時(shí)，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代，在濟(jì)南這片文化熱土上，更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，正以有形之力涵養(yǎng)無(wú)形之美。（1）對(duì)于上面四則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．【材料一】畫線句用下定義的說(shuō)明方法準(zhǔn)確說(shuō)明什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．【材料二】以新聞的形式記敘了太極拳列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的事實(shí)。C．【材料三】中加點(diǎn)詞“必然”，突出強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)保護(hù)、傳承和傳播非遺的重要作用。D．【材料四】畫線句用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明濟(jì)南“非遺”項(xiàng)目的豐富。（2）根據(jù)上面四則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，保護(hù)非遺有助于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．中國(guó)非遺標(biāo)識(shí)傳遞出共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)中國(guó)精神家園的豐富訊息。C．?dāng)?shù)字技術(shù)將取代傳統(tǒng)的“代代相傳”，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的時(shí)代元素和價(jià)值。D．濟(jì)南擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，阿膠、油旋等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)融入大眾生活。（3）結(jié)合材料三、材料四相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“濟(jì)南非遺保護(hù)”的具體建議。（寫出一條即可）（2分）（五）文學(xué)作品閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。在希望的田野上侯發(fā)山①花珠馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，她在實(shí)習(xí)的問(wèn)題上與媽媽桂蘭產(chǎn)生了分歧?；ㄖ樵谏虾Ｗx的大學(xué)，桂蘭希望花珠能在上海找個(gè)單位實(shí)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)留在上海?；ㄖ槟?，卻想回老家。兩人雖然遠(yuǎn)隔千里，有了便利的社交平臺(tái)便如近在眼前，絲毫不耽誤交流。②花珠說(shuō)：“媽，上海這地方，大學(xué)生多了去，顯不著咱，還不如回去?！惫鹛m心里蕩漾了一下，她知道花珠的心思，女兒擔(dān)心自己一個(gè)人在家孤單。③花珠四歲那年，她爸出車禍走了，是自己含辛茹苦把她養(yǎng)大的，花珠比一般的孩子更懂得感恩和孝順，即使有時(shí)和自己的觀點(diǎn)不同，這孩子說(shuō)的話也很順耳。但是，當(dāng)父母的，還是希望自己的子女能像雄鷹一樣飛出去。④想到這里，桂蘭穩(wěn)定了一下情緒，說(shuō)：“傻閨女，好不容易走出去了，咋能再回來(lái)呢？媽吃的苦你知道？臉朝黃土背朝天，風(fēng)里來(lái)雨里去……”“媽，您說(shuō)的都是老皇歷了，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可不一樣了?！雹荽笄澳?，村里的土地都流轉(zhuǎn)給了希望，每畝地希望給大伙兒800元的租金。這比種地還劃算。家里有六畝地，自己不用操心，一年還白落4800元。桂蘭不吭聲了。⑥花珠說(shuō)：“媽，希望哥租一千多畝地，都弄啥哩？”桂蘭說(shuō)：“啥子觀光農(nóng)業(yè)園，說(shuō)是種菜都不用土。嗨，媽也搞不明白。需要錢不？媽給你轉(zhuǎn)。今年的地租，希望前天轉(zhuǎn)給我了?！被ㄖ檎f(shuō)，“媽，我給您說(shuō)過(guò)，我在大學(xué)勤工儉學(xué)，有獎(jiǎng)學(xué)金，用不著。對(duì)了，現(xiàn)在不種地了，家也沒(méi)啥事，您可以出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看啊?！薄拔姨焯燹D(zhuǎn)，天天看，還不花錢。”桂坐說(shuō)著把手機(jī)的攝像頭對(duì)準(zhǔn)桌子上的地球儀，這個(gè)還是花珠上初中時(shí)買的。⑦花珠“撲哧”一聲笑了?！奥?tīng)媽的，就在上海實(shí)習(xí)，不要胡思亂想?！薄昂?，好，好?！被ㄖ槊Σ坏卮饝?yīng)了。⑧一星期后的一個(gè)晚上，花珠和桂蘭視頻聊天。桂蘭看到花珠在火車的臥鋪車廂里，忙問(wèn)：“閨女，你這是去哪兒？”“媽，我在火車上實(shí)習(xí)?！薄鞍?？你學(xué)的是農(nóng)業(yè)，咋在火車上實(shí)習(xí)？”“媽，你不是讓我留在上海嗎？沒(méi)有找到合適的單位，只好找了個(gè)在火車上實(shí)習(xí)的工作，也不是很累……不過(guò)，白天忙，不能聊天，只能晚上啊?！薄昂?，好，好，媽天天晚上跟你聊。”⑨就這樣，每天晚上，花珠和桂蘭都視頻聊天。桂蘭看到，每一次，花珠都是在火車的臥鋪車廂里。不過(guò)，實(shí)習(xí)結(jié)束后干啥呢？桂蘭想從花珠的話里套出些話來(lái)，可是，花珠每次說(shuō)話都是斷斷續(xù)續(xù)的，像吝嗇鬼發(fā)紅包似的，一次說(shuō)一點(diǎn)，一次比一次的信息量少。⑩桂蘭在家閑著無(wú)事，就到希望的農(nóng)業(yè)園找了個(gè)事，干保潔。上班的第一天上午，桂蘭正在農(nóng)業(yè)園的草坪里撿拾垃圾，忽然接到花珠視頻聊天的請(qǐng)求，他忙掛斷了。她東張西望了一番，有了主意，她跑到那個(gè)水泥站臺(tái)上，站臺(tái)兩邊停放的是火車——希望買的是幾截報(bào)廢的火車車廂，簡(jiǎn)單裝修了一下，讓員工當(dāng)宿舍用。桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土。之后，她開(kāi)通了跟花珠的視頻聊天模式。?“媽，您干嗆呢？”花珠還是在火車的臥鋪車廂里?！澳悴皇钦f(shuō)讓我出去旅游嗎，瞧，我在站臺(tái)上?！惫鹛m說(shuō)罷，用手機(jī)的攝像頭照了照身前身后的火車。?“媽，您是不是上錯(cuò)站臺(tái)了？”“沒(méi)有啊，就在縣城的火車站，巴掌大的小站我還能上錯(cuò)？”花珠思住笑，說(shuō)：“媽，您轉(zhuǎn)身看看您身后的站牌?！?桂蘭扭頭一看，只見(jiàn)后邊豎著的站牌上寫著“希望站（起點(diǎn)）——幸福站（終點(diǎn)）”，她不自然地笑了，然后對(duì)著手機(jī)說(shuō)：“花珠，這是希望的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，我來(lái)這里真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，大棚里的豆角兩米多長(zhǎng)，吊在架子上像蛇……聽(tīng)希望說(shuō)，他這里來(lái)了一個(gè)科班院校的實(shí)習(xí)生，就是人家給謀劃的?！?“媽！”花珠推開(kāi)車廂的門下來(lái)了——就是旁邊停放著的火車車門。在陽(yáng)光的照射下，她的臉蛋如花朵般綻放。?桂蘭又驚又喜，似乎什么都明白了。（選自《微型小說(shuō)月報(bào)》2024年第2期，有刪改）16．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“蕩漾”指桂蘭聽(tīng)了女兒的話語(yǔ)后情緒產(chǎn)生波動(dòng)，寫出女兒的心思讓她感到滿足和幸福。B．母女倆對(duì)花珠選擇怎樣的實(shí)習(xí)工作產(chǎn)生分歧，兩人借助網(wǎng)絡(luò)及時(shí)交流避免了沖突的發(fā)生。C．文章第⑤段補(bǔ)敘了希望承包村里土地的情節(jié)，為后文寫花珠為觀光農(nóng)業(yè)園謀劃作鋪墊。D．農(nóng)業(yè)觀光園中豎著的站牌大有深意：現(xiàn)代農(nóng)村既有希望的起點(diǎn)，也必會(huì)有幸福的終點(diǎn)。17．花珠是個(gè)懂得感恩和孝順的孩子，在文中有哪些具體的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）18．關(guān)于花珠回鄉(xiāng)的結(jié)局，文章早就埋下伏筆。請(qǐng)找出兩處并分析。（4分）19．請(qǐng)為文中第⑩段畫線句子寫一段賞析性批注。（3分）桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土。20．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題的妙處。（4分）三、寫作（50分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。千百年來(lái)，人們與自然為友，更以自然為師。面對(duì)奔騰不止的流水，古圣先賢們各有所感，留下不少名句：①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《論語(yǔ)·子罕》②流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！秴问洗呵铩けM數(shù)》③河水無(wú)處不在。無(wú)論在源頭、河口、瀑布、船埠，還是在湍流中、大海里、山澗中。對(duì)于河水來(lái)說(shuō)只有當(dāng)下。既沒(méi)有過(guò)去的影子，也沒(méi)有未來(lái)的影子。——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)任選一條，或綜合考慮，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字（如寫詩(shī)歌,不少于20行）。

2024年中考第二次模擬考試（青島卷）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共三道大題，含24道小題，1-6小題為“積累與運(yùn)用”，7-23小題為“閱讀”，24小題為“寫作”。2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（17分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。志存高遠(yuǎn)，方能登高望遠(yuǎn)；腳踏實(shí)地，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途上，二者缺一不可。志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著不僅要遠(yuǎn)大志向，還要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以鍥而不舍的精神走穩(wěn)走實(shí)人生的每一步。一分耕（gēng）耘一分收獲，道雖遠(yuǎn)，不行不至；事雖小，不為不成。不論學(xué)習(xí)還是工作，成功都是深入實(shí)踐、苦干實(shí)干的結(jié)果。志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，以矢志不渝的精神牢記最初的夢(mèng)想，守住內(nèi)心的志向，真正踏上追夢(mèng)旅途后，沿路有平川也有丘壑（hè），有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有陰霾（mái）。擁有高遠(yuǎn)的志向，才能在奮進(jìn)路上引亢高歌。走在夢(mèng)想的路上，難免遇到挫（cuō）折，我們應(yīng)目標(biāo)堅(jiān)定、，不因一時(shí)一事而，也不因暫時(shí)的困難停下前行的腳步，或許一個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，或許一次比賽結(jié)果不夠稱心，或許客觀條件暫時(shí)受限，只要志氣在，人生便有無(wú)限可能。志存高遠(yuǎn)不是好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地不是因循守舊。只有在不斷的與實(shí)踐中，我們才能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來(lái)。1．文中注音不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．耕（gēng） B．壑（hè） C．霾（mái） D．挫（cuō）2．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）（2分）A．鍥而不舍 B．矢志不渝 C．引亢高歌 D．好高騖遠(yuǎn)3．文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．樹(shù)立處變不驚困惑探索 B．建立寵辱不驚疑惑探查C．樹(shù)立處變不驚疑惑探索 D．建立寵辱不驚困惑探查【答案】1．D2．C3．A【解析】1．本題考查字音。D.挫（cuō）——cuò；故選D。2．本題考查字形。C.引亢高歌——引吭高歌；故選C。3．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。解答此題，要結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。第一處：樹(shù)立：建立，(多用于抽象的好的事情)。建立：興建，建設(shè)。結(jié)合語(yǔ)境和搭配習(xí)慣可知，應(yīng)是“樹(shù)立”“遠(yuǎn)大志向”。第二處：處變不驚：在變故中不驚慌。指遇事沉著冷靜。寵辱不驚：受寵或受辱都不動(dòng)心。指把榮辱得失置之度外。結(jié)合“難免遇到挫折”可知，填“處變不驚”更合適。第三處：困惑：感到疑難，不知所措。疑惑：迷惑，不理解。結(jié)合“不因一時(shí)一事”的語(yǔ)境可知，填“困惑”更合適。第四處：探索：多方尋求解決問(wèn)題的答案。探查：深入探尋或檢查。結(jié)合“只有在不斷的與實(shí)踐中”的語(yǔ)境可知，填“探索”更合適。故選A。4．下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）（2分）①12月22日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)了一項(xiàng)決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國(guó)假日。②春節(jié)是中國(guó)的，也是世界的。③據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有近20個(gè)左右的國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，大約1/5左右的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。④春節(jié)已經(jīng)成為全球性的文化盛事，為各國(guó)人民帶去了歡樂(lè)體驗(yàn)。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【答案】C【解析】本題考查病句辨析。C.③句中“全球有近20個(gè)左右的國(guó)家”重復(fù)啰嗦，刪去“近”或“左右”；故選C。5．假期回鄉(xiāng)的小華，參與了鄉(xiāng)村宣傳墻的制作。宣傳墻以“古韻新風(fēng)”為主題，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)文積累，幫他完善相關(guān)內(nèi)容。（6分）春日融融，鳥(niǎo)鳴啾啾，“①，誰(shuí)家新燕啄春泥”（作者②《錢塘湖春行》），它們奏響鄉(xiāng)村動(dòng)人的樂(lè)章；春風(fēng)和暢，芳草萋萋，“岸芷汀蘭，③”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》），它們繪就鄉(xiāng)村美麗的畫卷；這里安寧富足，“④，⑤，有良田、美池、桑竹之屬”（陶淵明《桃花源記》）；這里熱情好客，“⑥，豐年留客足雞豚”（陸游《游山西村》）：這里就是你夢(mèng)中的桃花源?！敬鸢浮繋滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)白居易郁郁青青土地平曠屋舍儼然莫笑農(nóng)家臘酒渾【解析】本題考查名篇名句默寫。本題需要注意“暖、郁、曠、儼”等字詞的正確書(shū)寫。6.用創(chuàng)意讓文化活起來(lái)。創(chuàng)意組將他們獲得了文化創(chuàng)意特等獎(jiǎng)的作品“云紋銅禁·小醉貓冰箱貼”發(fā)布在班級(jí)群里，引起大家的關(guān)注。聰明的你看懂了“云紋銅禁·小醉貓冰箱貼”獲得特等獎(jiǎng)的原因。請(qǐng)根據(jù)以下文物簡(jiǎn)介，向愛(ài)喝酒的爸爸做出詳細(xì)說(shuō)明。（3分）文物簡(jiǎn)介云紋銅禁，出土于河南淅川下寺2號(hào)春秋楚墓，是目前所見(jiàn)體量最大、紋飾最精美的銅禁。它四周以透雕多層云紋裝飾，上部十二條龍形附獸頭頂?shù)墓陲椗c兩旁的角飾均為浮雕透孔云紋，造型瑰麗。云紋銅禁見(jiàn)證了中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，周王吸取夏商酗酒誤國(guó)的教訓(xùn)，頒布了最早最嚴(yán)格的禁酒令《酒誥》，其中規(guī)定：民眾不可聚眾飲酒；王公諸侯不準(zhǔn)非禮飲酒，只有祭祀時(shí)方能飲酒。作為盛放酒器的案臺(tái)，周朝人稱之為“禁”，以勸誡人們適度飲酒?！敬鸢浮渴纠喊职郑?，這款冰箱貼整體外形是“云紋銅禁”，有著華麗的紋飾外表，還有一只小醉貓趴在酒案上，爪里仍握著一瓶酒?！霸萍y銅禁”見(jiàn)證了中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，這款冰箱貼以此為靈感，意在勸誡人們喝酒要適度，不要酗酒，設(shè)計(jì)巧妙，創(chuàng)意十足?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。從圖片可以看出，“云紋銅禁·小醉貓冰箱貼”的主體圖案是一只爪里仍攥著酒瓶的小貓醉臥在云紋銅禁上面。結(jié)合文物簡(jiǎn)介中的“云紋銅禁見(jiàn)證了中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，周王吸取夏商酗酒誤國(guó)的教訓(xùn)，頒布了最早最嚴(yán)格的禁酒令《酒誥》，其中規(guī)定：民眾不可聚眾飲酒；王公諸侯不準(zhǔn)非禮飲酒，只有祭祀時(shí)方能飲酒。……以勸誡人們適度飲酒”可以看出，云紋銅禁的主要作用是勸誡人們適度飲酒，因此對(duì)愛(ài)喝酒的爸爸介紹時(shí)就要向他說(shuō)明云紋銅禁的作用，讓他適度飲酒，不要貪杯。示例：爸爸，您看，這款冰箱貼主體圖案是一只小貓趴在云紋銅禁上，爪里仍握著一瓶酒，顯示它已經(jīng)喝高了，讓人忍俊不禁。整個(gè)圖案設(shè)計(jì)巧妙，創(chuàng)意十足?！霸萍y銅禁”見(jiàn)證了中國(guó)第一個(gè)禁酒時(shí)代，從周朝開(kāi)始，我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始了禁酒，是不是您也要注意適量飲酒，而不能過(guò)度貪杯呢？我貼在冰箱上，提示你一定注意哦！二、閱讀（53分）（一）名著閱讀（7分）閱讀語(yǔ)段，完成各題?！酒我弧坎恢醯匚覀儽愣夹α似饋?lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來(lái)。（節(jié)選自《朝花夕拾》）【片段二】“我不喝酒！”祥子看著酒盅出神?！安缓染蜐L出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”她把酒盅端起來(lái)，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”祥子一肚子的怨氣，無(wú)處發(fā)泄；遇到這種戲弄，真想和她瞪眼?？墒撬?，虎姑娘一向?qū)λ诲e(cuò)，而且她對(duì)誰(shuí)都是那么直爽，他不應(yīng)當(dāng)?shù)米锼?。既然不肯得罪她，再一想，就爽性和她訴訴委屈吧。自己素來(lái)不大愛(ài)說(shuō)話，可是今天似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中憋悶著，非說(shuō)說(shuō)不痛快。這么一想，他覺(jué)得虎姑娘不是戲弄他，而是坦白的愛(ài)護(hù)他。他把酒盅接過(guò)來(lái)，喝干。一股辣氣慢慢的，準(zhǔn)確的，有力的，往下走，他伸長(zhǎng)了脖子，挺直了胸，打了兩個(gè)不十分便利的嗝兒。（節(jié)選自《駱駝祥子》第六章）【片段三】卻說(shuō)那妖精脫命升空。原來(lái)行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云端里咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來(lái)，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠(chéng)然是勞而無(wú)功也。我還下去戲他一戲?！焙醚?，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)”……行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。（節(jié)選自《西游記》第二十七回）7．根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．【片段一】寫的是范愛(ài)農(nóng)，他充滿熱情的投身革命。他做了監(jiān)學(xué)后，不大喝酒了，也很少談閑天，后來(lái)與友人游湖時(shí)落水身亡，是一位與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)朗、倔強(qiáng)、坦率、正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。B．【片段二】人和車廠的廠主劉四的女兒虎妞，她為人潑辣，沒(méi)人敢惹，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。祥子事事對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。C．【片段三】白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，三次變化迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，念“緊箍?jī)褐洹?，同時(shí)唐僧在“計(jì)盜紫金鈴”的環(huán)節(jié)也念了“緊箍?jī)褐洹?。D．《朝花夕拾》采用夾敘夾議的方法，以作者青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，是一篇回憶性散文集。文集中始終貫穿著一個(gè)人物形象“我”——作者自己。蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。8．“英雄者，胸懷大志，腹有良謀，他不是沒(méi)有脆弱，只不過(guò)不被脆弱征服罷了?！蹦阌X(jué)得祥子和唐僧算得上英雄嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的相關(guān)情節(jié)和上述材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（4分）【答案】7．D8．(示例)祥子不能算英雄：祥子來(lái)自農(nóng)村，憨厚老實(shí)，善良勤懇，堅(jiān)忍不拔，曾經(jīng)憑自己的努力買了車。但經(jīng)歷了匪兵搶車、曹家遇險(xiǎn)、虎妞去世三次打擊，失去了對(duì)生活的信心，越來(lái)越脆弱，自甘墮落、自暴自棄，厭惡勞作，最終被脆弱征服，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。唐僧算英雄：唐僧只是凡人，面對(duì)妖怪常有膽小懦弱的表現(xiàn)，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的脆弱。但他從未被脆弱征服，他一心求取真經(jīng)，雖經(jīng)歷各種磨難和考驗(yàn)，仍矢志不渝。如途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)不為錢權(quán)美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他堅(jiān)定的信仰以及克服困難的毅力和決心?！窘馕觥?．本題考查名著故事情節(jié)的了解和人物形象的把握。A.錯(cuò)誤?！斗稅?ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)孤傲、正直、倔強(qiáng)、追求革命的愛(ài)國(guó)者，“他”是傲然耿介，憎惡分明，坦蕩率真，意氣用事，內(nèi)冷外熱的人。評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)“開(kāi)朗”表述不當(dāng)；B.錯(cuò)誤。“祥子事事對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從”表述不當(dāng)。例如，在人和車場(chǎng)，為了避開(kāi)虎妞，祥子刻意前往其他人家拉包月的車。結(jié)婚后，虎妞不愿讓祥子拉車，但祥子只想拉車，最終卻拗不過(guò)祥子，還是給他買了一輛車；C.錯(cuò)誤?！疤粕凇?jì)盜紫金鈴’的環(huán)節(jié)也念了‘緊箍?jī)褐洹北硎鲇姓`。“計(jì)盜紫金鈴”唐僧沒(méi)有念“緊箍?jī)褐洹?。唐僧師徒?jīng)過(guò)朱紫國(guó)，國(guó)王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空調(diào)制烏金丹醫(yī)好國(guó)王的病，并前往麒麟山降妖。因妖怪賽太歲有三個(gè)紫金鈴能放火放煙放沙，悟空不能取勝，于是，設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，救出娘娘與國(guó)王團(tuán)聚。觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛獸下界為妖；故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)的了解和人物形象的把握。答題時(shí)要聯(lián)系人物相關(guān)情節(jié)故事，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述其是否為英雄，言之有理即可。示例：我認(rèn)為祥子不是英雄。祥子為了安葬虎妞，把洋車賣掉，自此買車夢(mèng)碎。得知自己心愛(ài)的女人小福子因不堪受辱而自殺后，祥子對(duì)生活徹底失去了希望，變得自私、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄，無(wú)依無(wú)靠，最終成為社會(huì)的人渣。例如：我認(rèn)為唐僧是英雄。唐僧是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經(jīng)，以普渡眾生，廣播善緣。他謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠(chéng)，有君子之風(fēng)；取經(jīng)途中磨難不斷，如蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會(huì)；途中多次被妖怪擄走，還被黃袍怪變成老虎，他也不畏懼不退縮，一心向佛，意志堅(jiān)定，只以取經(jīng)為己任，所以他是一位英雄。（二）詩(shī)歌閱讀（6分）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。（甲）赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，鋼雀春深鎖二喬。（乙）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！9．下面對(duì)古詩(shī)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“折戟沉沙鐵未銷”中“折戟”指沙里沉著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被消蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。B．甲詩(shī)后兩句強(qiáng)調(diào)周瑜在特定自然條件下偶然取勝，含蓄表明機(jī)遇垂青的重要。C．乙詞在夢(mèng)境中回憶了軍營(yíng)餐肉、演奏軍樂(lè)、沙場(chǎng)點(diǎn)兵三個(gè)昔日軍旅生活片段。D．乙詞前七句運(yùn)寫了自己夢(mèng)中的軍旅生活，后三句抒發(fā)了作者想要建功立業(yè)卻又壯志難酬、憤懣不平的感情。10．下面對(duì)古詩(shī)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“年少萬(wàn)兜鍪”一句中“兜鍪”是指古時(shí)作戰(zhàn)的兵器，意指孫權(quán)雖為將帥，但身先士卒，親自作戰(zhàn)，擊退對(duì)手，表達(dá)了作者對(duì)英雄的仰慕。B．崔顥《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句描寫登樓所見(jiàn)之景，天地之間陽(yáng)光朗照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連天的芳草正生長(zhǎng)的茂盛。C．李商隱《無(wú)題》“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”這一聯(lián)中擬寫對(duì)方的相思之情，從青春易老到顧影自憐，道盡相思的悲苦與無(wú)奈。D．文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抒發(fā)了作者精忠報(bào)國(guó)之志，作者的情緒由一開(kāi)始的低沉壓抑轉(zhuǎn)向慷慨激昂?！敬鸢浮?．B10．A【解析】9．本題考查理解詩(shī)詞內(nèi)容與情感主旨。B.“含蓄表明機(jī)遇垂青的重要”理解不正確。甲詩(shī)后兩句強(qiáng)調(diào)周瑜在特定自然條件下偶然取勝，直接表明機(jī)遇垂青的重要。故選B。10．本題考查理解詩(shī)詞內(nèi)容與情感主旨。A.理解不正確。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“年少萬(wàn)兜鍪”一句中“兜鍪”原指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵，意指孫權(quán)年紀(jì)輕輕就統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，雄據(jù)東南一隅，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息，表達(dá)了作者對(duì)孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之的歌頌。故選A。（三）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成后面的小題。【甲】《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇俊蹲砦掏び洝罚ü?jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！颈俊队涡胖萦裆叫r記》節(jié)選景祐二年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來(lái)。至未周歲，居甚無(wú)事，思有以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈險(xiǎn)巇，而無(wú)光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而起者；有勢(shì)依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而列者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯(cuò)置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽(tīng)之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。[注]①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤訏：同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．行十馀步上下/有水聲/潺然若急鳴玉/而趨者非絲竹也。B．行十馀步/上下有水聲/潺然若急鳴玉而趨者/非絲竹也。C．行十馀步上下/有水聲潺然/若急鳴玉/而趨者非絲竹也。D．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．斯是陋室

斯：這 B．野芳發(fā)而幽香發(fā)：開(kāi)放C．仆侍偕來(lái)

偕：全、都 D．益知軒冕而榮者益：好處13．下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．甲文從室外環(huán)境之幽雅，室內(nèi)人交往之優(yōu)雅和室中之事情趣之雅三個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋。B．歐陽(yáng)修謫守滁州，雖釀泉當(dāng)酒，野蔌為食，卻能在山水游宴中寄托自己與民同樂(lè)的政治追求，表現(xiàn)了他心懷百姓的崇高精神。C．丙文作者追求“以遠(yuǎn)覽為塵外之樂(lè)”，寄豪情于探洞穴之奇，觀山石之妙之中。D．丙文作為一篇山水游記，作者始終將其筆墨落在玉山小巖的奇特處。發(fā)揮了人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和感覺(jué)思維，層次清晰，得心應(yīng)手，真實(shí)可信。14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線句子。（4分）（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植【答案】11．B12．D13．D14．（1）一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。（2）探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；觀賞它們的形狀，好像美玉般并排直立?！窘馕觥?1．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂(lè)器奏出的聲音。重點(diǎn)字詞：行，走，行走。馀：同“余”，表示多出來(lái)的部分。上下：指高處和低處。水聲：水流的聲音。潺然：形容水聲清澈悅耳的樣子。若：如，好像。急鳴玉：急速地敲擊玉石。趨者：快步走的人。非：不是。絲竹：絲竹樂(lè)器發(fā)出的聲音。句子結(jié)構(gòu)：“行十馀步”，動(dòng)賓短語(yǔ)，表示行走的距離?！吧舷掠兴暋?，主謂短語(yǔ)，描述了行走中聽(tīng)到的聲音?！颁蝗艏兵Q玉而趨者”描繪了水聲的清脆和急速?！胺墙z竹也”，判斷句，說(shuō)明聽(tīng)到的悅耳聲音不是來(lái)自絲竹樂(lè)器。根據(jù)以上分析，可推知：行十馀步/上下有水聲/潺然若急鳴玉而趨者/非絲竹也。故選B。12．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意：這是簡(jiǎn)陋的房子。斯：這；B.句意：野花開(kāi)放并散發(fā)出幽香。發(fā)：開(kāi)放；C.句意：仆人侍從一同前來(lái)。偕：全、都；D.句意：更加明白那些因官位爵祿而顯赫的人。益：更加，而不是“好處”；故選D。13．本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤。丙文在描述玉山小巖的奇特之處的同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)于塵外之樂(lè)的追求，對(duì)于探洞穴、觀山石的豪情，以及對(duì)于恬靜內(nèi)心的向往。因此，選項(xiàng)中“作者始終將其筆墨落在玉山小巖的奇特處”表述有誤；故選D。14．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：蒼顏，蒼老的容顏。頹然：倒下的樣子。乎：在。其間：人群中間。醉：醉酒狀態(tài)。（2）重點(diǎn)字詞：探，探尋，查看。穴：洞穴。犬牙：像狗的牙齒一樣。交峙：交錯(cuò)對(duì)峙。視：看，觀察。形：形狀。若：好像，似乎。圭璧：玉器。聯(lián)植：并排直立。參考譯文（甲）山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵被擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”（乙）滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。（丙）景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來(lái)玉山，到這兒來(lái)還未滿一年，平時(shí)很少有事，想著通過(guò)遠(yuǎn)游山水來(lái)獲得世外樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來(lái)步，過(guò)小橋西北到達(dá)山下，一個(gè)洞口高高隆起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進(jìn)入洞中，開(kāi)闊空曠，越來(lái)越寬廣。道路盤旋曲折，十分險(xiǎn)峭，并且沒(méi)有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進(jìn)入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起；有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥(niǎo)羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；觀賞它們的形狀，好像美玉般并排直立。巖石紋理細(xì)密，如同看白云，有的像仰臥的樹(shù)枝。有的像成對(duì)的樹(shù)葉，變錯(cuò)旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂(lè)器奏出的聲音。但是聽(tīng)到這種聲音的人，心平氣和，仿佛聽(tīng)到了《韶》樂(lè)的演奏，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂(lè)趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來(lái)的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活才是內(nèi)心的需要。（四）非連續(xù)性文本閱讀（10分）閱讀下面的四則材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。二十四節(jié)氣、昆曲、書(shū)法、剪紙等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、特色鮮明、開(kāi)放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。我們要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新的光彩?！静牧隙竣俦本r(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極舉”經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)。列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳自17世紀(jì)中葉形成以來(lái)，世代傳承，習(xí)練者遍布全國(guó)各地。并在海外有著廣泛傳播。太極拳對(duì)習(xí)練者的性別、年齡、體質(zhì)、職業(yè)、民族沒(méi)有限制。通過(guò)練習(xí)太極本，人們?cè)趶?qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的同時(shí)也傳承著中華民族的文化基因?！疤珮O拳申遺成功，中國(guó)人這么多年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了！作為參與者、見(jiàn)證者，面對(duì)這歷史性的一刻是深深的感動(dòng)和驕傲的?！碧珮O拳申遺文本撰寫組組長(zhǎng)尚春升感慨道。這次申遺成功是與從國(guó)家到地方各級(jí)政府的高度重視、省文化和旅游廳持之以恒的努力分不開(kāi)的，凝聚著許多文化工作者以及太極拳非遺傳承人的汗水和心血。太極拳是基于陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐?！俺领o和美”是太極拳的態(tài)度。中國(guó)不僅向世界貢獻(xiàn)火藥、指南針這樣的科技力量，還貢獻(xiàn)了二十四節(jié)氣、太極拳這樣的智慧生活方式，這是我們文化自信的源頭和底氣。太極拳申遺成功的意義在于提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見(jiàn)度，可吸引更多人關(guān)注非遺保護(hù)和發(fā)展?！静牧先竣佼?dāng)今時(shí)代，數(shù)字化發(fā)展和應(yīng)用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承提供了新思路、新路徑?！丁笆奈濉狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》明確提出，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)文字、圖片、音頻、視頻以及實(shí)物資料的搜集、整理和數(shù)字化處理，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)體系。加快數(shù)字化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和傳播內(nèi)在需求，也是社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然趨勢(shì)。②加快推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，一是充分利用數(shù)字采集技術(shù)和存儲(chǔ)技術(shù)。比如，利用三維掃描技術(shù)、數(shù)字?jǐn)z像技術(shù)及數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存技術(shù)等，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行采集和保護(hù)、記錄與留存，并實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的搜索、瀏覽、下載和分享等。二是充分利用數(shù)字修復(fù)技術(shù)。采用3D打印技術(shù)幫助那些完整性不足的文化遺產(chǎn)進(jìn)行復(fù)原；采用VR與AR技術(shù)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)更久遠(yuǎn)傳承。三是充分利用數(shù)字展示與傳播技術(shù)。建設(shè)數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，讓游客通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，更加深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；建設(shè)“傳承與轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)室”，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行深入挖掘。通過(guò)利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，賦予非遺新的時(shí)代元素和價(jià)值，激發(fā)其時(shí)代活力?！静牧纤摹竣俜沁z的魅力源于悠久歷史，非遺的生命力來(lái)自傳承創(chuàng)新。近年來(lái)，濟(jì)南提升非遺保護(hù)傳承水平，圍繞非遺助力鄉(xiāng)村振興、文化“兩創(chuàng)”、黃河文化保護(hù)傳承等方面，創(chuàng)新理念、提升層次、豐富活動(dòng)，進(jìn)一步擦亮濟(jì)南知名非遺城市名片。②截至2023年6月底，濟(jì)南共有13個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、108個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目、450個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟(jì)陽(yáng)縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還有龍山黑陶、上杠高蹺、閔子騫傳說(shuō)、扁鵲傳說(shuō)等不勝枚舉的省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目，可謂文脈盡涌、百花競(jìng)放。要“傳”下來(lái)，就不能僅停留于靜態(tài)保護(hù)階段，只有走進(jìn)人們的日常生活，才能為其注入持久生命力。③目前，以濟(jì)南面塑、龍山黑陶、福牌阿膠、油旋、宏濟(jì)堂傳統(tǒng)中醫(yī)藥等為代表的適合生產(chǎn)性保護(hù)的非遺項(xiàng)目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進(jìn)入市場(chǎng)流通，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在增強(qiáng)自身傳承發(fā)展能力的同時(shí)，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代，在濟(jì)南這片文化熱土上，更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，正以有形之力涵養(yǎng)無(wú)形之美。（1）對(duì)于上面四則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．【材料一】畫線句用下定義的說(shuō)明方法準(zhǔn)確說(shuō)明什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．【材料二】以新聞的形式記敘了太極拳列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的事實(shí)。C．【材料三】中加點(diǎn)詞“必然”，突出強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)保護(hù)、傳承和傳播非遺的重要作用。D．【材料四】畫線句用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明濟(jì)南“非遺”項(xiàng)目的豐富。（2）根據(jù)上面四則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，保護(hù)非遺有助于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．中國(guó)非遺標(biāo)識(shí)傳遞出共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)中國(guó)精神家園的豐富訊息。C．?dāng)?shù)字技術(shù)將取代傳統(tǒng)的“代代相傳”，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的時(shí)代元素和價(jià)值。D．濟(jì)南擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，阿膠、油旋等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)融入大眾生活。（3）結(jié)合材料三、材料四相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“濟(jì)南非遺保護(hù)”的具體建議。（寫出一條即可）（2分）【答案】（1）A（2）C（3）示例一：利用三維掃描技術(shù)、數(shù)字?jǐn)z像技術(shù)及數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)鼓子秧歌（五音戲、高蹺等）這類傳統(tǒng)非遺藝術(shù)進(jìn)行采集和保護(hù)、記錄與留存。示例二：采用VR與AR技術(shù)，讓閔子騫傳說(shuō)（扁鵲傳說(shuō)等）突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)更久遠(yuǎn)傳承。【解析】（1）本題考查材料內(nèi)容的理解和分析。A.有誤，實(shí)際上，材料一中畫線部分并未采用下定義的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明“非遺”，而是闡述了非遺的重要性和地位。下定義通常是用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言對(duì)某一概念進(jìn)行界定，但這里更多是在描述和強(qiáng)調(diào)非遺的價(jià)值和意義，并沒(méi)有給出嚴(yán)格的定義；故選A。（2）本題考查材料內(nèi)容的篩選和辨析。C.有誤，根據(jù)材料三第②段“通過(guò)利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，賦予非遺新的時(shí)代元素和價(jià)值，激發(fā)其時(shí)代活力”可知，數(shù)字技術(shù)在非遺保護(hù)和傳承中起到的是輔助和補(bǔ)充作用，利用數(shù)字采集、修復(fù)、展示與傳播技術(shù)為非遺注入新活力，而非完全取代傳統(tǒng)的“代代相傳”方式。因此，選項(xiàng)C中“數(shù)字技術(shù)將取代傳統(tǒng)的‘代代相傳’”表述不正確；故選C。（3）本題考查材料內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。解答時(shí)，首先，理解兩則材料的核心要點(diǎn)；然后，結(jié)合濟(jì)南非遺保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，提出切實(shí)可行的建議。材料三主要闡述了數(shù)字化發(fā)展和應(yīng)用對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要性。文中提到了數(shù)字化保護(hù)、傳承和傳播的具體路徑和方法，如利用數(shù)字采集技術(shù)和存儲(chǔ)技術(shù)、數(shù)字修復(fù)技術(shù)、數(shù)字展示與傳播技術(shù)等，為非遺保護(hù)提供了新的思路和路徑。材料四則介紹了濟(jì)南在非遺保護(hù)傳承方面的做法和成果，強(qiáng)調(diào)了非遺的魅力源于悠久歷史，生命力來(lái)自傳承創(chuàng)新。文中還提到了濟(jì)南非遺項(xiàng)目的豐富性、生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐以及非遺融入日常生活的努力。結(jié)合這兩則材料，我們可以看出，濟(jì)南非遺保護(hù)需要注重傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，同時(shí)借助數(shù)字化手段提升保護(hù)效果和傳播力度。示例：利用數(shù)字化技術(shù)加強(qiáng)濟(jì)南非遺資源的采集、存儲(chǔ)和展示，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代科技的融合，提升非遺保護(hù)的效率和傳播效果。同時(shí)，注重非遺的傳承與創(chuàng)新，鼓勵(lì)非遺傳承人開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐，讓濟(jì)南非遺在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。（五）文學(xué)作品閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。在希望的田野上侯發(fā)山①花珠馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，她在實(shí)習(xí)的問(wèn)題上與媽媽桂蘭產(chǎn)生了分歧。花珠在上海讀的大學(xué)，桂蘭希望花珠能在上海找個(gè)單位實(shí)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)留在上海?；ㄖ槟兀瑓s想回老家。兩人雖然遠(yuǎn)隔千里，有了便利的社交平臺(tái)便如近在眼前，絲毫不耽誤交流。②花珠說(shuō)：“媽，上海這地方，大學(xué)生多了去，顯不著咱，還不如回去?！惫鹛m心里蕩漾了一下，她知道花珠的心思，女兒擔(dān)心自己一個(gè)人在家孤單。③花珠四歲那年，她爸出車禍走了，是自己含辛茹苦把她養(yǎng)大的，花珠比一般的孩子更懂得感恩和孝順，即使有時(shí)和自己的觀點(diǎn)不同，這孩子說(shuō)的話也很順耳。但是，當(dāng)父母的，還是希望自己的子女能像雄鷹一樣飛出去。④想到這里，桂蘭穩(wěn)定了一下情緒，說(shuō)：“傻閨女，好不容易走出去了，咋能再回來(lái)呢？媽吃的苦你知道？臉朝黃土背朝天，風(fēng)里來(lái)雨里去……”“媽，您說(shuō)的都是老皇歷了，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可不一樣了?！雹荽笄澳?，村里的土地都流轉(zhuǎn)給了希望，每畝地希望給大伙兒800元的租金。這比種地還劃算。家里有六畝地，自己不用操心，一年還白落4800元。桂蘭不吭聲了。⑥花珠說(shuō)：“媽，希望哥租一千多畝地，都弄啥哩？”桂蘭說(shuō)：“啥子觀光農(nóng)業(yè)園，說(shuō)是種菜都不用土。嗨，媽也搞不明白。需要錢不？媽給你轉(zhuǎn)。今年的地租，希望前天轉(zhuǎn)給我了?！被ㄖ檎f(shuō)，“媽，我給您說(shuō)過(guò)，我在大學(xué)勤工儉學(xué)，有獎(jiǎng)學(xué)金，用不著。對(duì)了，現(xiàn)在不種地了，家也沒(méi)啥事，您可以出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看啊?！薄拔姨焯燹D(zhuǎn)，天天看，還不花錢?！惫鹱f(shuō)著把手機(jī)的攝像頭對(duì)準(zhǔn)桌子上的地球儀，這個(gè)還是花珠上初中時(shí)買的。⑦花珠“撲哧”一聲笑了?！奥?tīng)媽的，就在上海實(shí)習(xí)，不要胡思亂想?！薄昂茫?，好。”花珠忙不迭地答應(yīng)了。⑧一星期后的一個(gè)晚上，花珠和桂蘭視頻聊天。桂蘭看到花珠在火車的臥鋪車廂里，忙問(wèn)：“閨女，你這是去哪兒？”“媽，我在火車上實(shí)習(xí)?！薄鞍?？你學(xué)的是農(nóng)業(yè)，咋在火車上實(shí)習(xí)？”“媽，你不是讓我留在上海嗎？沒(méi)有找到合適的單位，只好找了個(gè)在火車上實(shí)習(xí)的工作，也不是很累……不過(guò)，白天忙，不能聊天，只能晚上啊?！薄昂?，好，好，媽天天晚上跟你聊?！雹峋瓦@樣，每天晚上，花珠和桂蘭都視頻聊天。桂蘭看到，每一次，花珠都是在火車的臥鋪車廂里。不過(guò)，實(shí)習(xí)結(jié)束后干啥呢？桂蘭想從花珠的話里套出些話來(lái)，可是，花珠每次說(shuō)話都是斷斷續(xù)續(xù)的，像吝嗇鬼發(fā)紅包似的，一次說(shuō)一點(diǎn)，一次比一次的信息量少。⑩桂蘭在家閑著無(wú)事，就到希望的農(nóng)業(yè)園找了個(gè)事，干保潔。上班的第一天上午，桂蘭正在農(nóng)業(yè)園的草坪里撿拾垃圾，忽然接到花珠視頻聊天的請(qǐng)求，他忙掛斷了。她東張西望了一番，有了主意，她跑到那個(gè)水泥站臺(tái)上，站臺(tái)兩邊停放的是火車——希望買的是幾截報(bào)廢的火車車廂，簡(jiǎn)單裝修了一下，讓員工當(dāng)宿舍用。桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土。之后，她開(kāi)通了跟花珠的視頻聊天模式。?“媽，您干嗆呢？”花珠還是在火車的臥鋪車廂里?！澳悴皇钦f(shuō)讓我出去旅游嗎，瞧，我在站臺(tái)上?！惫鹛m說(shuō)罷，用手機(jī)的攝像頭照了照身前身后的火車。?“媽，您是不是上錯(cuò)站臺(tái)了？”“沒(méi)有啊，就在縣城的火車站，巴掌大的小站我還能上錯(cuò)？”花珠思住笑，說(shuō)：“媽，您轉(zhuǎn)身看看您身后的站牌?！?桂蘭扭頭一看，只見(jiàn)后邊豎著的站牌上寫著“希望站（起點(diǎn)）——幸福站（終點(diǎn)）”，她不自然地笑了，然后對(duì)著手機(jī)說(shuō)：“花珠，這是希望的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，我來(lái)這里真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，大棚里的豆角兩米多長(zhǎng)，吊在架子上像蛇……聽(tīng)希望說(shuō)，他這里來(lái)了一個(gè)科班院校的實(shí)習(xí)生，就是人家給謀劃的?！?“媽！”花珠推開(kāi)車廂的門下來(lái)了——就是旁邊停放著的火車車門。在陽(yáng)光的照射下，她的臉蛋如花朵般綻放。?桂蘭又驚又喜，似乎什么都明白了。（選自《微型小說(shuō)月報(bào)》2024年第2期，有刪改）16．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“蕩漾”指桂蘭聽(tīng)了女兒的話語(yǔ)后情緒產(chǎn)生波動(dòng)，寫出女兒的心思讓她感到滿足和幸福。B．母女倆對(duì)花珠選擇怎樣的實(shí)習(xí)工作產(chǎn)生分歧，兩人借助網(wǎng)絡(luò)及時(shí)交流避免了沖突的發(fā)生。C．文章第⑤段補(bǔ)敘了希望承包村里土地的情節(jié)，為后文寫花珠為觀光農(nóng)業(yè)園謀劃作鋪墊。D．農(nóng)業(yè)觀光園中豎著的站牌大有深意：現(xiàn)代農(nóng)村既有希望的起點(diǎn)，也必會(huì)有幸福的終點(diǎn)。17．花珠是個(gè)懂得感恩和孝順的孩子，在文中有哪些具體的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）18．關(guān)于花珠回鄉(xiāng)的結(jié)局，文章早就埋下伏筆。請(qǐng)找出兩處并分析。（4分）19．請(qǐng)為文中第⑩段畫線句子寫一段賞析性批注。（3分）桂蘭抻了抻衣服，拍打了兩下褲腿——其實(shí)上面也沒(méi)有塵土。20．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題的妙處。（4分）【答案】16．A17．示例：花珠希望在家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)園實(shí)習(xí)，不想給媽媽增加負(fù)擔(dān)；自己勤工儉學(xué)，掙錢養(yǎng)活自己；每天給媽媽視頻通話，交流感情；回家工作，將來(lái)可以就近照顧母親。18．示例：第①段中的“卻想回老家”，第③段中的“有時(shí)和自己的觀點(diǎn)不同”，第⑥段中花珠向母親打聽(tīng)希望農(nóng)業(yè)園種什么；都是文章埋下伏筆，暗示了花珠將要回家實(shí)習(xí)，從而使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。19．運(yùn)用動(dòng)詞“抻”“拍打”寫出母親內(nèi)心的緊張與重