4則創(chuàng)新思維的小故事含感悟

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故事1跳出“非此即彼”的怪圈

公司招聘職員，有一道試題是這樣的。

一個狂風暴雨的晚上，你開車經(jīng)過一個車站，發(fā)現(xiàn)有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是看上去瀕臨死亡的老婦，第二個是曾經(jīng)挽救過你生命的醫(yī)生，第三個是你的夢中情人。你的汽車只能容得下一位乘客，你選擇誰？

每個人的回答都有他的理由：選擇老婦，是因為她很快就會死去，我們應該挽救她的生命；選擇醫(yī)生，是因為他曾經(jīng)救過你的命，現(xiàn)在是你報答他的最好機會；選擇夢中情人，是因為如果錯過這個機會，也許就永遠找不回她（他）了。

在兩百個候選人中，最后獲聘的一位答案是什么呢？“我把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他趕緊把老婦送往醫(yī)院；而我則留下來，陪著我心愛的人一起等候公交車的到來?！?/p>

【感悟】

我們常常會被“非此即彼”的思維模式所限，為什么不讓自己“從車上下來”？拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。

故事2不要默認合理性

楚國有個靠養(yǎng)猴過日子的人，他每天逼迫猴子上山采野果，然后用野果來賣錢。他總是抽打猴子，猴子若是不從，挨打更甚。猴子們怕挨打，只得服從他，但背地里都暗自恨他。

一天，一只猴子問它的同伴：

“既然山上的野果不是他栽的，不經(jīng)過他也能去采，我們?yōu)槭裁慈ソo他服役，靠他來養(yǎng)活我們呢？”

眾猴子從未這樣想過，聽了這只猴子的問話恍然大悟，于是等這個人熟睡后，紛紛逃進了深山。令它們驚奇不已的是，在山里它們不僅可以享受各種野果，而且還可自由自在地做很多自己想做的事情。

而那個靠養(yǎng)猴過日子的楚人，因為一成不變的生活模式突然分崩離析，又不主動適應新環(huán)境，很快就餓死了。

【感悟】

對現(xiàn)實的秩序習以為常，默認了它的合理性，就失去了進步的可能性。只有打破固有的思維方式，采取積極的策略，才會有更大的驚喜。

故事3猴子和豹的演出推銷詞

猴子和豹都在鬧市里演出掙錢。它們分別在自己的演出地旁張貼了一張海報。豹子的海報是這樣寫的：“先生們，上流社會都知道我的才能和名望，國王就十分欣賞我，如果我死去，他很樂意用我的皮去做一只手籠。我的皮毛色彩絢麗，上面有許多的斑點和紅色的斑紋，變幻萬千?！碑斎唬蠹叶枷矚g這斑斕多姿的色彩，于是就一睹為快。但演出很快就可看完，大家也就準備散去。

這時猴子在一旁開了腔：“勞駕捧場，請到這邊來。先生們，我會玩上百種戲法，大家多次談到過這種變化多端的手法，我鄰居豹子的變化僅在它的身上，我的變化則在思維里、行動中。你們的劇中人基爾，它是貝爾特朗的侄子和女婿，當主教大人在世時，它也曾是主教的猴子?，F(xiàn)在它們一行人馬，足足裝了三艘大船，剛剛到達這座城市，特意來進行交流。你們將看到猴子跳舞、打旋、鉆圈，耍各式各樣的把戲，所有這一切只需付六個法郎，哦，不要這么多，只要一個蘇。要是你們不滿意的話，我們會到各位面前把錢還給您?！?/p>

【感悟】

猴子說得很對，我們喜歡的不單是外表的各種形態(tài)，更是思想的豐富多彩。思想的豐富讓人情趣盎然，而表面的浮華卻使人過了一會兒就會興致索然。文明，就是思想成果之累積。世間的每一件美和偉大的事物，都是由人心中的一種思想和感情所產(chǎn)生的。

故事4祈禱與抽煙

有個教徒在祈禱時，煙癮來了，他問在場的神甫，祈禱時可不可以抽煙，神甫回答“不行”。

另一個教徒也想抽煙。他問神甫，在抽煙的時候可以不可以祈禱。神甫回答：“當然可以?！?/p>

同樣是抽煙加祈禱，要求祈禱時抽煙，那似乎意味著對耶穌的不尊重；而要求抽煙時