中國新聞事業(yè)傳播史1-4章

中國新聞事業(yè)史課程說明

任何一門學(xué)科的史學(xué)都是其基礎(chǔ)學(xué)科?！吨袊侣勈聵I(yè)史》是新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。本課程對(duì)中國新聞事業(yè)的發(fā)展歷史作了系統(tǒng)、具體、生動(dòng)的描述與深入的分析、解說，包括：中國古代新聞事業(yè)，中國近代新聞事業(yè)，中國現(xiàn)代新聞事業(yè)。中國新聞事業(yè)的歷史分期1、古代報(bào)紙發(fā)展時(shí)期（唐代至19世紀(jì)20年代）2、在華外報(bào)發(fā)展與壟斷期（19世紀(jì)20年代至90年代初）3、國人自辦近代報(bào)刊的高潮期（19世紀(jì)90年代中期至20世紀(jì)10年代）4、現(xiàn)代新聞事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期（1915年至1927年）5、兩極格局的新聞事業(yè)的形成與演變期（1927年至1949年）6、社會(huì)主義新聞事業(yè)的建立、發(fā)展與改革時(shí)期（1949年10月至今）第一章

中國古代的新聞傳播

中國遠(yuǎn)古時(shí)代的口頭傳播口頭傳播：舜帝設(shè)“納言”這一官職輔助傳播：結(jié)繩、圖畫、雕刻、烽煙等周幽王烽火戲諸侯特殊的媒介：木鐸（木舌金鈴）中國古代文字傳播商周時(shí)代出現(xiàn)甲骨文和金文秦朝“書同文”秦始皇刻石記行，歌功頌德此舉記載傳播了新聞信息孔子講學(xué)著書也是一種文字傳播中國古代報(bào)紙的出現(xiàn)唐朝是我國最早有報(bào)紙的朝代進(jìn)奏院和進(jìn)奏官唐朝孫樵《經(jīng)緯集》P8孫樵《讀“開元雜報(bào)”》開元雜報(bào)：唐代開元年間一些朝廷消息的匯集，不是一家報(bào)紙的名稱，是手抄的相當(dāng)發(fā)達(dá)的宋代報(bào)紙進(jìn)奏院和樞密院宋代邸報(bào)：皇帝御旨、起居動(dòng)態(tài)奏章、官員任免等P11P12宋代小報(bào):一種未經(jīng)官方審查、自行抄傳的報(bào)紙。這種報(bào)紙的新聞來自官方，傳播者捕風(fēng)捉影。（泄密、失實(shí)）P15明代報(bào)紙明朝邸報(bào)材料提供者：通政司和六科提塘官:各省巡撫、總兵委派的在京師處理文書的官員，他們將在京城抄錄的邸報(bào)，按其所需，加工復(fù)制。邸報(bào)內(nèi)容：宮廷消息、官員動(dòng)態(tài)、軍事活動(dòng)，農(nóng)事、災(zāi)害報(bào)道和社會(huì)新聞P22女性變男性、牲畜產(chǎn)怪胎清代報(bào)紙民間報(bào)房的發(fā)展和京報(bào)的刊行京報(bào)是中國古代報(bào)紙發(fā)展最成熟的形態(tài)P34京報(bào)有各自的名號(hào)（聚興、周文等)公開發(fā)行，滿足需求最初手抄，很快有了刻印京報(bào)有人專送(山東人）清朝的文字獄新聞傳播發(fā)展舉步維艱中國古代報(bào)紙的三種類型

1、朝廷官報(bào)2、非法民報(bào)3、合法民報(bào)朝廷官報(bào)產(chǎn)生與發(fā)展1、產(chǎn)生于唐：[1]中央朝廷公報(bào)性質(zhì)的報(bào)紙[2]地方官員情報(bào)性質(zhì)的報(bào)紙2、發(fā)展與宋：二者合二為一（進(jìn)奏院的質(zhì)變）

3、延伸于明清：性質(zhì)和內(nèi)容相同名稱和發(fā)報(bào)機(jī)關(guān)有了變化非法民報(bào)（一）歷史沿革產(chǎn)生與北宋末年、盛行于南宋、隱現(xiàn)于明清（二）產(chǎn)生原因

1、社會(huì)矛盾激化2、文化發(fā)達(dá)3、科技發(fā)展（三）主要特征

1、有一支專業(yè)隊(duì)伍2、具有商品性格

3、在一定程度上反應(yīng)民意合法民報(bào)（一）產(chǎn)生及其原因1、產(chǎn)生于明末，盛行于清

2、原因：[1]商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)[2]西方文明的影響（二）特征與性質(zhì)

1、特征：[1]有專門的出版機(jī)構(gòu)[2]朝廷官報(bào)的翻版[3]形態(tài)完備2、性質(zhì)：古代報(bào)紙中國古代報(bào)紙的特征邸報(bào)：狀、報(bào)、朝報(bào)、塘報(bào)、驛報(bào)等內(nèi)容：刊登宮廷動(dòng)態(tài)等公告性材料，沒有專文，沒有專門的采寫新聞形式：材料的堆砌，沒有分欄，沒有標(biāo)題，更沒有消息、通訊、評(píng)論發(fā)行與傳遞：官方發(fā)布，水陸驛站

第二章

列強(qiáng)入侵與在華外報(bào)外報(bào)在華的出現(xiàn)背景：19世紀(jì)，西方資本主義國家（特別是英國）開拓市場(chǎng)、殖民擴(kuò)張，一些傳教士和商人來到中國，帶來了鴉片、文化觀念和宗教意識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前（1840年前）在華外報(bào)：《察世俗每月統(tǒng)記傳》和《東西洋考每月統(tǒng)記傳》等鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在華外報(bào)網(wǎng)：《萬國公報(bào)》、《字林西報(bào)》、《上海新報(bào)》、《申報(bào)》等鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前在華外報(bào)傳教士的辦報(bào)活動(dòng)：馬禮遜、米憐和郭士立等人創(chuàng)辦的報(bào)紙馬禮遜、米憐《察世俗每月統(tǒng)記傳》郭士立《東西洋考每月統(tǒng)記傳》吉德《天下新聞》、麥都思《各國消息》等察世俗每月統(tǒng)記傳（重點(diǎn)）人物：創(chuàng)辦人（馬禮遜）、主編（米憐）、印刷出版工人（梁發(fā)）——“鐵三角”時(shí)間：1815年8月創(chuàng)刊到1822年?？攸c(diǎn)：馬六甲（原因：清政府禁止傳教，馬六甲離中國近且華人多）出版：每月一冊(cè)，全年合訂一卷，印有目錄、序文和封面，出版500份到2000份發(fā)行：馬六甲、新加坡、廣州、澳門等察世俗每月統(tǒng)記傳（重點(diǎn)）辦報(bào)內(nèi)容：宗教宣揚(yáng)上帝的全能（七年總共發(fā)表文章224篇，206篇宣傳教義），登載一些天文地理知識(shí)，也介紹西方近代科技實(shí)用知識(shí)辦報(bào)宗旨：闡發(fā)基督教義為任務(wù)辦報(bào)性質(zhì)：宗教宣傳性質(zhì)的期刊辦報(bào)特點(diǎn)：將基督教義與孔孟思想結(jié)合（封面印有孔子語錄——子曰:多聞，擇其善者而從之，封面也有關(guān)于基督教義內(nèi)容的署名——博愛者）

《察世俗每月統(tǒng)記傳》

創(chuàng)辦人——馬禮遜第一位來華傳教士（在華25年）辦第一份中文報(bào)《察世俗每月統(tǒng)記傳》

把《圣經(jīng)》翻譯為中文的第一人編纂第一部《華英字典》（中英典范）開傳教士辦學(xué)院之先河（英華書院）開設(shè)眼科醫(yī)館首創(chuàng)醫(yī)藥傳教方式馬禮遜大事年表1782年：出生于英國，第八個(gè)孩子1799年：17歲患頭痛病，終身受折磨1805年：學(xué)習(xí)中文、拉丁文、希臘文等1815年：在馬六甲創(chuàng)辦《察世俗每月統(tǒng)記傳》1823年：圣經(jīng)中譯本出版《神天圣書》1834年：病逝，享年52歲

《察世俗每月統(tǒng)記傳》

——主編米憐第二位來華宣教士：1813年7月苦讀中文：一個(gè)人想學(xué)好中文，必須具有銅的軀體、鐵的肺腑、橡樹的頭、彈簧的手、麻鷹的眼、使徒的心、天使一樣的記憶和馬土撒拉的壽數(shù)！《察世俗每月統(tǒng)記傳》主編：1815年8月米憐生平大事年表1785年：生于蘇格蘭，六歲喪父1809年：我愿為上帝伐木、挑水（瘋狂傳教士）1815年：《察世俗每月統(tǒng)記傳》主編1816年：培養(yǎng)梁發(fā)為中國第一個(gè)傳教士1819年：?jiǎn)逝?獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)子女1822年：積勞成疾，終年37歲

《察世俗每月統(tǒng)記傳》

——印刷工人梁發(fā)1789年出生，原名恭，字濟(jì)南，小名阿發(fā)基督教第一位中國傳教士1815年梁發(fā)隨米憐到馬六甲，幫助他印刷出版中文刊物《察世俗每月統(tǒng)記傳》1819年娶黎氏（中國第一個(gè)女教徒）1832年寫《勸世良言》（天平天國洪秀全深受影響）1855年病逝，終年66歲

《東西洋考每月統(tǒng)記傳》時(shí)間：1833年8月1日創(chuàng)刊，1838年停刊地點(diǎn)：廣州創(chuàng)辦人：郭士立辦報(bào)宗旨：力圖消除中國人妄自尊大、敵視外人的思想障礙辦報(bào)目的：為更快地打開中國的大門，為帝國主義侵華政策服務(wù)《東西洋考每月統(tǒng)記傳》特點(diǎn)事實(shí)政治為主，宗教宣傳退居次位(1834年,該刊發(fā)表《新聞紙略論》一文論述了報(bào)紙起源、新聞自由等理論，是我國中文報(bào)刊上刊載的第一篇新聞學(xué)論文）設(shè)立了新聞專欄，發(fā)表國際和廣州、澳門的新聞?？鲋型赓Q(mào)易進(jìn)出口貨物的價(jià)目表言論上設(shè)立專欄，重在回答現(xiàn)實(shí)生活中的問題。注重社會(huì)新聞，內(nèi)容上更貼近生活，題材多樣化，稿件末尾的“編者按語”是中文近代報(bào)刊首次出現(xiàn)的內(nèi)容

《東西洋考每月統(tǒng)記傳》評(píng)價(jià)在性質(zhì)上已完全脫離宗教刊物范疇，成為替外人打開中國大門搖旗吶喊的輿論工具在報(bào)刊業(yè)務(wù)方面，在先前傳教士所辦刊物的基礎(chǔ)上有重大改進(jìn)在新聞報(bào)道、言論撰述以及編排技巧諸方面，已在相當(dāng)程度上具有近代報(bào)刊的基本特征《東西洋考每月統(tǒng)記傳》

創(chuàng)辦人——郭士立郭士立：亦譯郭實(shí)臘，德國人，牧師,漢學(xué)家扮作漢人的洋人：他刻苦地學(xué)習(xí)漢語，而且很快學(xué)會(huì)了廣東話和福建話。為了表示對(duì)中國人的友好態(tài)度和取得中國人的尊敬，他還特為自己取了一些筆名，如“愛漢者”，即愛中國人的人；“深德者”，即勤于道德的人。當(dāng)訪問福建時(shí)，他不斷地自我介紹是福建老鄉(xiāng)；當(dāng)他第一次沿海旅行時(shí)，他還穿著當(dāng)?shù)馗＝ㄈ说囊路踔链魃项^巾?！八芟笠粋€(gè)中國人，因此中國人常認(rèn)為他是一個(gè)扮作洋人的漢人”威廉·亨德：《廣州番鬼錄》郭士立大事年表1803年7月出生于德國1833年到1837年主編《東西洋考每月統(tǒng)記傳》1840年參與起草《南京條約》1851年死于香港（香港中環(huán)吉士笠街以他名字命名）郭士立在華活動(dòng)侵華傳教：郭士立首先是一個(gè)傳教士，他來到中國沿海以后，不顧中國政府對(duì)基督教的禁令，利用一切機(jī)會(huì)向中國人傳教，使中國人皈依基督。為了使他的傳教更有效，他邊傳教，邊行醫(yī)，以行醫(yī)博取人們對(duì)上帝的好感。他每到一處，就散發(fā)一些簡(jiǎn)單的特效藥和基督教的小冊(cè)子。他傳教的對(duì)象，有水手、商人以及普通的農(nóng)民。他如饑似渴地學(xué)習(xí)漢語，就是為了更好地接近他們，了解他們。（郭士立決不是一個(gè)純正的基督教徒，他的傳教，完全是為西方侵華服務(wù)的）鴉片煙販：在以英國為首的西方侵略者瘋狂向中國走私鴉片的年代，郭士立不甘寂漠，積極從事鴉片走私貿(mào)易，從中獲取暴利。他精通漢語，熟悉中國地理，風(fēng)俗人情等，這些為他走私販賣鴉片創(chuàng)造了良好的條件，以至于許多英國鴉片販子都愿意和他合作。在鴉片貿(mào)易中最為活躍的大鴉片販子威廉·查頓曾指示他的船長(zhǎng)說：“你將很高興就與改變自己的有關(guān)所有問題與郭士立博士商量，他在語言及中國人的特點(diǎn)方面的廣博知識(shí)，對(duì)你制訂及實(shí)施計(jì)劃很有益處。為了我們的利益，我們要很好地意識(shí)到合作雙方的熱情”。英國間諜他在中國沿海進(jìn)行海道測(cè)量、地形勘查、繪制航海地圖，調(diào)查各地物產(chǎn)及商業(yè)貿(mào)易情況，搜集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面的情報(bào)，提供給英國政府以備采納。郭士立還直接參加了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前胡夏米（東印度公司職員）在中國沿海的偵察活動(dòng)，參與制訂侵華的軍事方案。參與侵華1835年，他接受了英國對(duì)華商務(wù)監(jiān)督的漢語秘書職務(wù)，從此更直接成為英國侵略者中的一員，成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前九龍之戰(zhàn)的主要肇事者。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，郭士立作為英國遠(yuǎn)征軍的翻譯隨軍作戰(zhàn)，由于英軍官和士兵都不懂漢語，翻譯的工作尤為重要，他承擔(dān)了大量重要的任務(wù)。后來，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，他曾在英國占領(lǐng)的幾處地方做民政官。1842年8月，英軍打至南京，清政府向英國投降，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。郭士立參加了《南京條約》的最后談判和多次談判會(huì)議，從清政府手里攫取了許多侵略特權(quán)。對(duì)郭士立其人評(píng)價(jià)一個(gè)集傳教、鴉片走私和間諜于一身的三位一體式的人物，披著宗教外衣的侵略者。阿瑟·維利（中國詩歌英譯名家）稱郭士立為“牧師和強(qiáng)盜、江湖郎中和天才、慈善家和騙子的綜合體”?！稏|西洋考》與《察世俗》對(duì)比性質(zhì)上不同：《察世俗每月統(tǒng)記傳》是純粹的宗教宣傳刊物，它之所以宣傳大量天文知識(shí)，是因?yàn)檫@類知識(shí)是宣揚(yáng)上帝全能的最佳材料。

《東西洋考》已沒有闡釋教義的撰文，宗教內(nèi)容已退居次要地位，言論也不再用來闡述教義，而是用來宣傳中外人士之間的行為準(zhǔn)則，如中國人不要稱外國人為蠻夷，中國人和外國人做生意要公平、誠實(shí)，中國應(yīng)學(xué)習(xí)各國的長(zhǎng)處等等。

內(nèi)容上不同：

《察世俗》著重介紹西方近代科技的實(shí)用知識(shí)，如蒸汽機(jī)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、急救方法等等。這類知識(shí)既為中國社會(huì)所需要，又可反映西方科技水平，改變中國人對(duì)西方文化的看法，顯示外國人對(duì)中國人的友好感情。

《東西洋考》卻大量介紹東南亞各國和印度的情況，目的是打破中國人閉關(guān)自守的觀念，美化英國殖民統(tǒng)治。另外《東西洋考》每期都有一定數(shù)量的新聞，絕大部分譯自外報(bào)，少數(shù)為廣州、澳門的地方新聞，后期也錄有一些“京報(bào)”的材料；此外《東西洋考》比較重視貿(mào)易活動(dòng)，后期曾多次刊登中外進(jìn)出口的物價(jià)表。

編輯業(yè)務(wù)上不同：《東西洋考》比《察世俗》有明顯的進(jìn)步，文字通俗、文章簡(jiǎn)短、又作連載，每期有目錄，便于閱讀，欄目也比較固定。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在華外報(bào)[一]捷足先登的教會(huì)報(bào)刊—《萬國公報(bào)》的出版與影響[二]變本加厲的外文報(bào)刊—《字林西報(bào)》的出版與影響[三]后來居上的外商報(bào)刊1、《上海新報(bào)》的出版（1861年11月）2、《申報(bào)》的出版（1872年4月）及其與《上海新報(bào)》的競(jìng)爭(zhēng)《萬國公報(bào)》的出版與影響人物：林樂知（美國傳教士）時(shí)間：1868年9月曾用名：《中國教會(huì)新報(bào)》（從第201冊(cè)起改名《教會(huì)新報(bào)》，從301冊(cè)起改名《萬國公報(bào)》——1874年9月）地點(diǎn)：上海發(fā)行：在1896年維新前后，發(fā)行量曾高達(dá)38400份，1903年發(fā)行量達(dá)5.4萬多份。（當(dāng)時(shí)中國發(fā)行量最大的刊物。）《萬國公報(bào)》特點(diǎn)（重點(diǎn)）更名《萬國公報(bào)》后，雖然名為教會(huì)刊物，實(shí)際上性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，由側(cè)重傳教演變?yōu)閭?cè)重刊登政治時(shí)事內(nèi)容，在成為廣學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)刊物后這種傾向更加明顯。其內(nèi)容上關(guān)注教會(huì)內(nèi)容不多，熱衷于“西學(xué)”，每期扉頁上附印一行字：“本刊是為了推廣泰西各國有關(guān)的地理、歷史、文明......及一般進(jìn)步知識(shí)的期刊?！薄度f國公報(bào)》的政治立場(chǎng)《萬國公報(bào)》的政治立場(chǎng)：變中國為英國殖民地，敵視東方國家《萬國公報(bào)》大量的發(fā)表中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事問題的新聞與評(píng)論，為中國官員和文人所重視1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到1898年維新變法期間，林樂知寫了30多篇關(guān)于評(píng)論中國時(shí)局的文章，這些文章的基本思想是要求中國投降日本，親近英美，參加拒俄《萬國公報(bào)》的內(nèi)容特色《萬國公報(bào)》對(duì)晚清的中國人有較大的吸引力一、在于其大量介紹和評(píng)論中國的時(shí)政二、及時(shí)傳播西方的新思想、新知識(shí)晚清的一些重大事件，如中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戍戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末新政、孫中山反清革命等，在《萬國公報(bào)》上都有較詳細(xì)的報(bào)道和各種評(píng)論。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該報(bào)及時(shí)報(bào)導(dǎo)了中日的戰(zhàn)況、世界各國的態(tài)度、清廷對(duì)外交涉和日本的外交，吸引了關(guān)心國家命運(yùn)的晚清臣民。林樂知還以“美國進(jìn)士”的名義寫了多種評(píng)論，如《中美關(guān)系略論》、《廣學(xué)興國說》等，雖帶有明顯的干涉中國內(nèi)政的傾向和殖民主義的說教，但也有某種參考價(jià)值。他后來將在《萬國公報(bào)》發(fā)表的這些文章輯為《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》，一時(shí)成為暢銷書。戍戌變法時(shí)期，《萬國公報(bào)》對(duì)改革頗有興趣，有關(guān)光緒帝和康梁維新派的報(bào)導(dǎo)很多，也對(duì)維新派支持甚力，還發(fā)表了大量傳教士對(duì)變法的建議和評(píng)論。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，《萬國公報(bào)》站到了對(duì)立面，大加攻擊，還發(fā)表了《山東義和拳匪論》、《京津拳匪亂事紀(jì)要》，暴露了傳教士對(duì)義和團(tuán)排外和反帝的仇視，但也保留下了一些難得的史料。對(duì)清末的新政和孫中山的革命活動(dòng)，《萬國公報(bào)》也從自身的利益出發(fā)，議論頗多?！度f國公報(bào)》在介紹歐美的新知、新學(xué)方面用力更多。凡西方的物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)、制造、鐵路、輪舟、郵政、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、開礦等新的理論、新的技術(shù)，林樂知都加以譯介，并配之以圖，給晚清的中國民眾以一種新鮮感。歐美的一些近代科學(xué)家，如牛頓、達(dá)爾文、哥白尼等，《萬國公報(bào)》亦刊出了他們的傳記。西方新的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，該報(bào)也有選擇地進(jìn)行傳播，如西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣理論等都有這樣那樣的介紹和評(píng)價(jià)。歐洲剛剛興起的社會(huì)黨的活動(dòng)和社會(huì)主義學(xué)說，《萬國公報(bào)》也作了報(bào)導(dǎo)。該報(bào)第121期到123期連續(xù)介紹了歐洲的“安民新學(xué)”（即社會(huì)主義），并敘述了其基本主張。（晚清中國人最早是通過《萬國公報(bào)》了解社會(huì)主義的）康有為當(dāng)時(shí)的一些論著，就吸收了《萬國公報(bào)》上的不少知識(shí)和理論；梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表的某些文章，亦明顯有《萬國公報(bào)》的影響；譚嗣同的《仁學(xué)》，也受到了《萬國公報(bào)》的影響。(許多尋求新知、立志變革的中國青年，從《萬國公報(bào)》得到了啟迪)客觀地講，林樂知在《萬國公報(bào)》上作的大量宗教宣傳，影響力并不大，倒是其配合宣傳宗教而介紹的西方文化打開了晚清中國人的眼界。《萬國公報(bào)》?？瘡?fù)刊風(fēng)波該報(bào)出版至清光緒九年（1883年7月28日）第750期，因經(jīng)費(fèi)困難?？@一階段的《萬國公報(bào)》，主要內(nèi)容為國內(nèi)外新聞，按國別分欄編排（周刊）1889年2月《萬國公報(bào)》復(fù)刊，報(bào)刊內(nèi)容開始演變?yōu)榉亲诮绦再|(zhì)，成為廣學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，同時(shí)改為月刊，仍由林樂知主編（這一階段的發(fā)行量發(fā)展到5萬余份，成為當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)發(fā)行量最大的報(bào)刊）1907年5月30日林樂知在上海病逝后，《萬國公報(bào)》也在7月終刊（前期周刊出了9年450卷，后期月刊出了19年227冊(cè)）《萬國公報(bào)》影響與評(píng)價(jià)《萬國公報(bào)》最早把馬克思以及他的《資本論》介紹到中國來（1899年）西學(xué)新知之總匯——當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子如果想要了解西方的知識(shí)學(xué)問的話，一定要看萬國公報(bào)在當(dāng)時(shí)的中國發(fā)行時(shí)間最久、影響最大中國發(fā)行量最大的刊物（在1896年維新前后，發(fā)行量曾高達(dá)38400份，1903年發(fā)行量達(dá)5.4萬多份）《萬國公報(bào)》對(duì)知識(shí)分子的影響由于其廣泛介紹西方，受到維新人士和地方要員的重視。從李鴻章、張之洞這些重要的政府官員到日本天皇都長(zhǎng)期訂閱這份雜志1、孫中山先生所寫“致李鴻章書”、“上李鴻章書”在《萬國公報(bào)》上發(fā)表2、林語堂稱透過《萬國公報(bào)》，林樂知成為他生命中影響最大、決定命運(yùn)的人物3、光緒皇帝曾購回廣學(xué)會(huì)出版的89種書籍和全套《萬國公報(bào)》4、1876年清政府表彰林樂知的貢獻(xiàn)授予他五品頂戴官銜《萬國公報(bào)》

——?jiǎng)?chuàng)辦人林樂知林樂知(1836～1907),生于美國喬治亞州職業(yè)：清代進(jìn)士，基督教美國監(jiān)理會(huì)傳教士，《萬國公報(bào)》創(chuàng)辦人和主編1858年大學(xué)畢業(yè)（埃默里學(xué)院），獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位1881年建中西書院（1911年遷往蘇州，并入東吳大學(xué)，現(xiàn)蘇州大學(xué)）1905年5月林樂知短期回國，受到美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福的接見1907年5月因病在上海逝世。外文報(bào)紙《字林西報(bào)》英國商人奚安門1850年8月3日在上海創(chuàng)辦《北華捷報(bào)》周刊字林西報(bào)（NorthChinaDailyNews），又稱《字林報(bào)》，前身為《北華捷報(bào)》(NorthChinaHerald)，曾經(jīng)是在中國出版的最有影響的一份英文報(bào)紙英國人在中國出版歷史最久的英文報(bào)紙后來居上的外商報(bào)紙

——《上海新報(bào)》時(shí)間：1861年11月地點(diǎn)：上海人物：第一任主編華美德，第二任博蘭雅，第三任林樂知(始終由傳教士主筆)地位：上海第一家商業(yè)中文報(bào)紙1872年12月31日，在與《申報(bào)》長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)后失敗而?？渡虾Ｐ聢?bào)》內(nèi)容特點(diǎn)發(fā)刊詞：大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，本館印此新報(bào)，所有一切國政軍情，世俗利弊，生意價(jià)值，船貨往來，無所不載?！缎聢?bào)》創(chuàng)刊時(shí)逢太平天國運(yùn)動(dòng)，其刊登了許多有關(guān)太平天國運(yùn)動(dòng)的新聞，此報(bào)紙就成了人們了解太平天國運(yùn)動(dòng)的重要來源1868年2月1日起采用英國式固定版面安排，擴(kuò)展為四版，新聞和言論集中于第二版，一、三、四版全為廣告或船期消息、商業(yè)信息等1870年3月24日開始采用新聞標(biāo)題《申報(bào)》的出版

及其與《上海新報(bào)》的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)間：1872年4月30日創(chuàng)刊，1949年5月27日上海解放時(shí)因歷史原因停刊（歷經(jīng)了清朝同治、光緒和宣統(tǒng)三個(gè)朝代，又經(jīng)歷了辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)歷史階段，辦報(bào)77年，共出版25600號(hào)）地點(diǎn)：上海人物：美查（英國商人）等創(chuàng)辦，中國人主編地位：《申報(bào)》是舊中國歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙，是上海歷史上第二個(gè)創(chuàng)刊的中文報(bào)紙《申報(bào)》

——中國近現(xiàn)代史的百科全書《申報(bào)》前后歷時(shí)77年，記錄了從清末到民國近八十年間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面的情況，具有很高的史料價(jià)值創(chuàng)刊之初就公開征集“令人可驚可愕可喜”的來稿，刊登過很多談神說鬼、志怪述異的新聞確立了“新聞、評(píng)論、文藝（副刊）和廣告”的辦報(bào)模式。

《申報(bào)》的辦報(bào)特色1874年，《申報(bào)》刊出了國內(nèi)報(bào)紙的第一條電報(bào)新聞（在國內(nèi)報(bào)紙中最早使用了電報(bào)，提高了新聞的時(shí)效性）1875年7月，《申報(bào)》在北京、南京、蘇州和武昌、漢口等城市聘定特約記者年，以報(bào)道當(dāng)?shù)匦侣劇渡陥?bào)》大量報(bào)道社會(huì)新聞（自1874年4月至1877年4月該報(bào)連續(xù)報(bào)道楊乃武與小白菜一案3年之久，最終洗清兩人的冤屈，使之成為家喻戶曉的社會(huì)新聞）《申報(bào)》的辦報(bào)特色《申報(bào)》很重視報(bào)紙言論工作（美查聲稱，辦報(bào)為了贏利，但不排斥在必要時(shí)仗義執(zhí)言。該報(bào)所刊言論或?yàn)橹袊母粡?qiáng)獻(xiàn)計(jì)，或?qū)俑穆?guī)指責(zé)，此外該報(bào)還注意發(fā)表讀者的來信和來論）《申報(bào)》重視發(fā)表副刊性文字（該報(bào)公開征集文藝類作品，并在版面上特辟文藝類作品篇幅，1872年6月該報(bào)發(fā)表《戲園瑣談》一文對(duì)正在演出的京劇進(jìn)行評(píng)論，為我國報(bào)紙上刊出的第一篇?jiǎng)≡u(píng)）《申報(bào)》的辦報(bào)特色1876年后，《申報(bào)》開始使用新聞圖片（1879年，美前總統(tǒng)格蘭特訪問上海，該報(bào)印了格式畫像1萬張，隨報(bào)分送讀者，為國內(nèi)報(bào)紙刊載新聞人物畫像之始）在廣告、發(fā)行等報(bào)業(yè)經(jīng)營上，《申報(bào)》也有不少成功經(jīng)驗(yàn)（采用廉價(jià)銷售，雇傭報(bào)童街頭叫賣。發(fā)行時(shí)各地設(shè)立分銷處，此外該報(bào)積極宣傳廣告的作用，鼓勵(lì)人們刊登廣告）《申報(bào)》與《上海新報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)

——取勝之道該報(bào)滿足中國讀者的需求，力求適合中國人閱讀。（聘請(qǐng)中國人擔(dān)任編輯：蔣芷湘、錢昕伯、何桂笙等）該報(bào)是一張較為完備的日?qǐng)?bào)，有新聞、評(píng)論也有文藝作品和廣告該報(bào)重視經(jīng)營管理，注意刊發(fā)廣告，廉價(jià)銷售報(bào)紙《申報(bào)》的問世標(biāo)志著這種每日刊行、面向社會(huì)大眾的、以時(shí)事新聞為主的綜合性報(bào)紙，開始成為占主導(dǎo)地位的新聞傳播媒介小結(jié):在華外報(bào)的歷史作用外人在華辦報(bào)活動(dòng)本質(zhì)上是一種殖民主義文化侵略活動(dòng)在華外報(bào)客觀上促進(jìn)了中西文化交流在華外報(bào)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)為中國民族報(bào)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)小結(jié)

——外報(bào)對(duì)中國現(xiàn)代報(bào)刊的影響使中國人認(rèn)識(shí)現(xiàn)代報(bào)刊的功能，產(chǎn)生自辦報(bào)刊的強(qiáng)烈愿望為中國人提供了辦報(bào)的方法和經(jīng)驗(yàn)，使一批中國人受到新聞工作的職業(yè)訓(xùn)練在印刷技術(shù)和設(shè)備上，為中國人創(chuàng)辦報(bào)刊準(zhǔn)備了物質(zhì)條件第三章

國人辦報(bào)活動(dòng)的興起與發(fā)展國人辦報(bào)活動(dòng)的興起維新運(yùn)動(dòng)與國人第一次辦報(bào)高潮維新派報(bào)刊的業(yè)務(wù)特點(diǎn)與歷史作用國人對(duì)早期近代報(bào)刊的認(rèn)識(shí)林則徐的譯報(bào)活動(dòng)太平天國的辦報(bào)構(gòu)想王韜與鄭觀應(yīng)的新聞思想國人創(chuàng)辦的第一批近代報(bào)刊第一批國人自辦報(bào)刊的特點(diǎn)林則徐林則徐個(gè)人簡(jiǎn)歷：（茍利國家生死以，豈因禍福避趨之）（海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛）（上聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；下聯(lián)：子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過。）林則徐的譯報(bào)活動(dòng)派人到早期外報(bào)的集中出版地澳門，搜集外國人出版的外文報(bào)刊將有關(guān)鴉片貿(mào)易的相關(guān)消息、言論翻譯成中文將譯好的材料整理裝訂，分送總督和軍方參考，這些材料匯集成冊(cè)，稱為《澳門新聞紙》太平天國的辦報(bào)構(gòu)想

——洪仁玕辦報(bào)近代中國最早系統(tǒng)闡述辦報(bào)思想的人:太平天國玕王洪仁玕洪仁玕個(gè)人簡(jiǎn)歷:1822年出生到1864年去世廣東人，洪秀全族弟太平天國后期領(lǐng)導(dǎo)人，總理朝政寫作《資政新篇》

《資政新篇》辦報(bào)觀點(diǎn)報(bào)紙是維系政權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的工具辦報(bào)是實(shí)現(xiàn)民主政治的手段報(bào)紙具有教育民眾、移風(fēng)易俗的作用（改變社會(huì)風(fēng)氣）報(bào)紙具有監(jiān)督政府的作用王韜和鄭觀應(yīng)的新聞思想背景：維新變法思潮在中國萌芽，創(chuàng)辦報(bào)紙成為知識(shí)分子的廣泛要求人物：王韜和鄭觀應(yīng)代表作：王韜《循環(huán)日?qǐng)?bào)》

鄭觀應(yīng)《盛世危言》王韜及其他的新聞思想王韜個(gè)人簡(jiǎn)歷（我國第一位報(bào)刊政論家）

——上書太平軍、游歷英法、主編《循環(huán)日?qǐng)?bào)》王韜的新聞思想：

1、論述辦報(bào)的目的與意義（辦報(bào)立言：通過報(bào)紙宣傳政治主張）

2、論述報(bào)紙的功能和作用

3、論述新聞自由的思想

4、論述報(bào)紙的文風(fēng)（直抒胸臆）

5、論述報(bào)紙編輯人員的條件

王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》時(shí)間：1874年2月4日地點(diǎn)：香港人物：王韜辦報(bào)宗旨：強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)，變法以自強(qiáng)目的：立言地位：首創(chuàng)一種以政論為靈魂的報(bào)紙開創(chuàng)了中國近代報(bào)刊政論文體鄭觀應(yīng)及其辦報(bào)思想鄭觀應(yīng)個(gè)人簡(jiǎn)歷（1842——1922）鄭觀應(yīng)的新聞?dòng)^點(diǎn)：

1、日?qǐng)?bào)是“通民隱，達(dá)民情”的有力工具

2、創(chuàng)辦報(bào)紙是中國變法自強(qiáng)的手段

3、應(yīng)該維護(hù)民族尊嚴(yán)，允許國人辦報(bào)

4、制定報(bào)律來規(guī)范報(bào)業(yè)第一批國人自辦報(bào)刊的特點(diǎn)在辦報(bào)主體方面，創(chuàng)辦者身份比較復(fù)雜在辦報(bào)性質(zhì)方面，一般都是私營性質(zhì)在報(bào)紙內(nèi)容方面，這些報(bào)刊都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者和宣傳者在政治立場(chǎng)上，表現(xiàn)出反侵略愛國思想在業(yè)務(wù)工作上，參照外國人在當(dāng)?shù)爻霭娴闹形膱?bào)紙模式在報(bào)業(yè)環(huán)境方面，這些報(bào)刊的處境很困難維新運(yùn)動(dòng)與國人第一次辦報(bào)高潮公車上書：清光緒二十一年（1895年），康有為率同梁?jiǎn)⒊葦?shù)千名舉人聯(lián)名上書清光緒皇帝，反對(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。公車上書被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國群眾的政治運(yùn)動(dòng)的開端公車：漢代負(fù)責(zé)接待臣民上書和征召的官署名，后也代指舉人進(jìn)京應(yīng)試。原指入京請(qǐng)?jiān)富蛏蠒允?，也特指入京?huì)試的人上書言事。維新運(yùn)動(dòng)：維新運(yùn)動(dòng)是清朝光緒二十四年間（公元1898年6月11日—9月21日）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。這次變法主張由光緒皇帝親自領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行政治體制的變革，希望中國走上君主立憲的現(xiàn)代化道路。無奈支持新政的光緒推行速度過快，因此變法被相對(duì)保守勢(shì)力反對(duì)，最后演變成為政變，維新派人物被殺，慈禧太后因此獲得實(shí)權(quán)。維新運(yùn)動(dòng)失敗，使中國損失一批熱心于國家改革的精英和支持者，將中國推上革命的道路?？涤袨橐约八霓k報(bào)活動(dòng)康有為：（1858——1927），廣東南海人，光緒21年進(jìn)士（1895）婚姻愛情：中外妻妾共6位，12個(gè)孩子社會(huì)貢獻(xiàn)：主張君主立憲，書法藝術(shù)成就斐然創(chuàng)辦報(bào)刊：《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》維新派報(bào)刊——

《萬國公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》時(shí)間：1895年8月地點(diǎn)：北京報(bào)紙名稱來源：仰慕《萬國公報(bào)》主編林樂知而沿用了此名編輯：梁?jiǎn)⒊溍先A內(nèi)容：以講論洋務(wù)為主改名：1895年12月，強(qiáng)學(xué)會(huì)主辦的《萬國公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》《中外紀(jì)聞》內(nèi)容特點(diǎn)《中外紀(jì)聞》除論說外，增加了外電，外報(bào)和國內(nèi)各報(bào)摘錄等康有為《開會(huì)主義說》是一篇重要的維新派政治宣言1896年1月由于封建頑固派的阻撓，《中外紀(jì)聞》被迫停刊，只存在1個(gè)月零5天維新派報(bào)刊——強(qiáng)學(xué)報(bào)時(shí)間：1896年1月地點(diǎn)：上海地位：上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)內(nèi)容：旗幟鮮明的倡導(dǎo)變法，發(fā)出“窮則變，變則通，通則久，不變則不能久矣”的警告，提出“開設(shè)議院”等政治主張辦報(bào)宗旨：廣人才，保疆土，助變法，增學(xué)問，除舞弊，達(dá)民隱《強(qiáng)學(xué)報(bào)》只存在14天，張之洞停辦該刊梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)活動(dòng)和報(bào)刊思想作為報(bào)人的梁?jiǎn)⒊?873——1929年，號(hào)任公（飲冰室主人），廣東新會(huì)人，政治活動(dòng)家，學(xué)者，政論家1895年參加康有為主持的《萬國公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》編輯工作（報(bào)刊生涯開始）1896年，參加創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任主筆1897年，兼任《知新報(bào)》編輯1898年于日本主編《清議報(bào)》1912年發(fā)表演說，表示“愿終身不離報(bào)館”梁?jiǎn)⒊骶幍摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦時(shí)間：1896年8月創(chuàng)辦地點(diǎn)：上海內(nèi)容：政論文章《變法通議》、《論報(bào)館有益于國事》等梁?jiǎn)⒊c汪康年《時(shí)務(wù)報(bào)》之爭(zhēng)：維新派的失敗而告終（報(bào)紙?jiān)谌魏螘r(shí)候都是進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的重要工具）梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊思想一、關(guān)于報(bào)刊功能與作用的論述1、報(bào)館有益于國事（政治上看報(bào)刊的功能與作用）

2、去塞求通他說“無耳目、無喉舌、是曰廢疾”“其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者，則報(bào)館之謂也”（這是我國最早用“耳目喉舌”來形象化的表述報(bào)刊功能和作用的論述）二、關(guān)于報(bào)刊性質(zhì)與任務(wù)的論述

1、報(bào)刊性質(zhì)多樣（他說“有一人之報(bào)，有一黨之報(bào)，有一國之報(bào)，有世界之報(bào)”——這是我國最早關(guān)于“黨報(bào)”的見解）

2、報(bào)館的“兩大天職”(他說“某以為報(bào)館有兩大天職：一曰，對(duì)于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對(duì)于國民而為其向?qū)д呤且病保┤㈥P(guān)于辦好報(bào)章的條件論述梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，考察報(bào)章是否辦得好，有四個(gè)條件：“一曰宗旨定而高”“應(yīng)以國民最多數(shù)之公益為目的”“二曰思想新而正”“三曰材料富而當(dāng)”“四曰報(bào)事速而確”

四、關(guān)于輿論的論述梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，輿論是“國民多數(shù)之意見”但它又是無形的，報(bào)刊成為它的代表，可以造“輿論”。他還提出，健全的輿論應(yīng)有“五本”，即常識(shí)、真誠、直道、公心、節(jié)制梁?jiǎn)⒊岢摹靶挛捏w”19世紀(jì)70年代開始，王韜用淺顯易懂的文字寫時(shí)事評(píng)論，但它仍然屬于文言文19世紀(jì)90年代，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士在報(bào)刊文章寫作上取得成就，創(chuàng)造一種“新文體”（報(bào)章體）“新文體”的基本特征：平易暢達(dá)、語言豐富（韻語、外國語法雜用）、筆調(diào)自由，條理明晰、筆鋒常帶感情梁?jiǎn)⒊恼虏蛔悖哼^于龐雜和過度夸張維新派的其他主要報(bào)刊1897年2月，康有為在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》（華南地區(qū)的輿論陣地）1897年，唐才常、譚嗣同與長(zhǎng)沙《湘學(xué)新報(bào)》、《湘報(bào)》（華中地區(qū)的陣地）1897年，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》（華北地區(qū)的陣地）國人第一次辦報(bào)高潮的特點(diǎn)報(bào)刊數(shù)量多（從1895年到1898年三年的時(shí)間里，全國各地創(chuàng)辦報(bào)刊達(dá)90余種）辦報(bào)地區(qū)廣（維新運(yùn)動(dòng)期間國人自辦報(bào)刊遍布各地，上海最多，其余依次為浙江、湖南、廣東等地）報(bào)刊種類多（綜合性報(bào)刊、專業(yè)性報(bào)刊、文藝娛樂性報(bào)刊等）維新派報(bào)刊在新聞業(yè)務(wù)上的特點(diǎn)開創(chuàng)新的報(bào)刊政論文體新聞報(bào)道中夾帶著評(píng)論編輯工作有所改進(jìn)重視新聞采訪工作運(yùn)用新聞圖片配合新聞報(bào)道維新派辦報(bào)活動(dòng)——

進(jìn)步作用和歷史貢獻(xiàn)向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙教育向讀者進(jìn)行了民族主義愛國主義的教育有力推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促成變法的實(shí)現(xiàn)沖破了封建統(tǒng)治者對(duì)報(bào)刊出版的限禁開政治家辦報(bào)的先河，提高了報(bào)人、報(bào)業(yè)的社會(huì)地位推動(dòng)了民族近代新聞事業(yè)的發(fā)展國人辦報(bào)熱潮的意義兩個(gè)突破：既突破了外報(bào)在華的壟斷地位，又突破了封建王朝的言禁兩個(gè)開端：我國的政治家辦報(bào)和政黨報(bào)刊，都由此發(fā)端兩個(gè)創(chuàng)新：在新聞思想和報(bào)刊文風(fēng)方面出現(xiàn)新面貌（新聞思想來源于西方，特別推崇《泰晤士報(bào)》，文風(fēng)上從采用淺顯的文言文到倡導(dǎo)半文半白的“報(bào)章體”）第四章清末時(shí)期的新聞事業(yè)第一節(jié)資產(chǎn)階級(jí)各政治派系在海外港澳報(bào)刊活動(dòng)19世紀(jì)下半葉的海外華人報(bào)刊（省略）資產(chǎn)階級(jí)維新派海外港澳報(bào)刊宣傳活動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命派海外港澳報(bào)刊宣傳活動(dòng)留日學(xué)生的辦報(bào)活動(dòng)革命派和?；逝傻拇笳搼?zhàn)（重中之重）資產(chǎn)階級(jí)維新派報(bào)刊宣傳活動(dòng)歷史背景：戊戌變法失敗后，康、梁逃亡海外，仍堅(jiān)持辦報(bào)宣傳保皇辦報(bào)情況：1898年到1911年，?；逝稍诤Ｍ鈩?chuàng)辦和控制報(bào)刊有30多家，最有影響的是在日本出版的《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》維新派創(chuàng)辦的《清議報(bào)》時(shí)間：1898年12月地點(diǎn)：日本橫濱人物：梁?jiǎn)⒊鹊匚唬嚎?、梁等人在海外?chuàng)辦的第一個(gè)宣傳他們政治主張的機(jī)關(guān)報(bào)內(nèi)容：尊皇攘后，關(guān)于君主立憲的宣傳停刊：1901年12月，《清議報(bào)》出滿100期，因?yàn)槭Щ鸲？?/p>

維新派創(chuàng)辦的《新民叢報(bào)》時(shí)間：1902年2月地點(diǎn)：日本橫濱人物：梁?jiǎn)⒊让喝∫庥凇按髮W(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”內(nèi)容：25個(gè)欄目，社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)無所不包，古今中外無所不談。大篇幅介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的學(xué)說，包括馬克思主義學(xué)說，影響深遠(yuǎn)宗旨：鼓吹?；屎途髁棸l(fā)行量：14000份，國內(nèi)外97個(gè)代銷處?？涸谂c《民報(bào)》的筆戰(zhàn)中慘敗，1907年?？Y產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊宣傳活動(dòng)歷史背景：1894年興中會(huì)成立，以孫中山為首的革命派登上歷史舞臺(tái)，孫中山在反清革命中受挫后下決心辦報(bào)紙，宣傳革命主張，與保皇派抗衡三件事促使和激發(fā)孫中山辦報(bào)決心：倫敦蒙難；同?；逝蓤?bào)刊展開斗爭(zhēng)；廣州起義失敗辦報(bào)情況：從興中會(huì)成立到1905年，革命派報(bào)紙以《中國日?qǐng)?bào)》為首，不下40余種；從1905年起，革命派以《民報(bào)》為代表，共出版的報(bào)紙有160多種，海外60多種，國內(nèi)100多種革命派創(chuàng)辦的《中國日?qǐng)?bào)》時(shí)間：1900年1月5日地點(diǎn)：香港人物：孫中山指派他的戰(zhàn)友陳少白主持主要宣傳內(nèi)容：揭露清政府的腐敗無能和賣國罪行，鼓吹反清革命；宣傳天賦人權(quán)、自由、民主等資產(chǎn)階級(jí)思想，贊美共和；與?；逝蓤?bào)紙論戰(zhàn)地位：興中會(huì)創(chuàng)辦的第一份機(jī)關(guān)報(bào)，中國最早宣傳民主革命的報(bào)紙（宣傳輿論陣地+重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)）?？?913年8月被袁世凱的代理人查封革命派創(chuàng)辦的《民報(bào)》時(shí)間：1905年11月地點(diǎn)：日本東京人物：孫中山，汪精衛(wèi)，宋教仁等定位：一份大型時(shí)事性政論月刊辦報(bào)宗旨：宣傳“三民主義”的政治綱領(lǐng)宣傳內(nèi)容：宣傳以排滿為中心的民族主義；宣傳以建立共和政體為中心的民權(quán)主義；宣傳以土地國有、平均地權(quán)為中心的民生主義；大量介紹世界各國的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)等新文化新思潮?？?910年2月終刊留日學(xué)生的辦報(bào)活動(dòng)歷史背景：19世紀(jì)60到70年代日本進(jìn)行民治維新，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國家很快富強(qiáng)。從1898年開始，中國向日本派遣留學(xué)生，這樣中國留學(xué)生想要改變社會(huì)，選擇了革命的道路，由此在日本出現(xiàn)了宣傳革命的報(bào)刊留日學(xué)生刊物：《開智錄》（1900年11月創(chuàng)刊于橫濱，半月刊，鄭貫公主編）、《譯書匯編》（1900年12月創(chuàng)刊于東京，月刊，楊廷棟等主編）、《國民報(bào)》（1901年創(chuàng)刊于東京，月刊，秦力山主編）革命派與?；逝傻拇笳搼?zhàn)背景：在《民報(bào)》創(chuàng)刊之前，革命派報(bào)刊與?；逝蓤?bào)刊已經(jīng)有一些小規(guī)模的筆戰(zhàn)?！睹駡?bào)》創(chuàng)刊后，為從思想上掃除障礙，主動(dòng)向以《新民叢報(bào)》為代表的?；逝蓤?bào)刊展開筆戰(zhàn)論戰(zhàn)的中心問題是要不要用暴力革命推翻封建專制的清王朝，建立一個(gè)民主共和國《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》的論戰(zhàn)兩報(bào)的論戰(zhàn)圍繞以下四個(gè)問題展開：第一，要不要進(jìn)行民族革命推翻清政府的統(tǒng)治第二，實(shí)行民主共和制還是實(shí)行君主立憲制第三，要不要實(shí)行土地國有，平均地權(quán)第四，革命會(huì)不會(huì)引起帝國主義干涉，使中國招致瓜分結(jié)局：這場(chǎng)大論戰(zhàn)持續(xù)到1907年冬《新民叢報(bào)》?？浴睹駡?bào)》的大獲全勝而告終革命黨《民報(bào)》論戰(zhàn)獲勝的原因第一，20世紀(jì)初期，革命反映著歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，《民報(bào)》堅(jiān)持的革命道路比《新民叢報(bào)》堅(jiān)持的改良道路更符合歷史要求和人民愿望第二，《民報(bào)》立論以事實(shí)為依據(jù)，列舉清朝政府腐敗、立憲虛偽等讀者看得見的事實(shí)，結(jié)論是只有推翻清政府才能救中國，令人信服；《新民叢報(bào)》的論斷只是推測(cè)，難以說服讀者第三，《民報(bào)》一方有孫中山坐鎮(zhèn)指揮，參與論戰(zhàn)的是一群青年革命家；而《新民叢報(bào)》一方應(yīng)戰(zhàn)者只有梁?jiǎn)⒊蝗?，?shì)單力薄兩派論戰(zhàn)的性質(zhì)以及意義政黨報(bào)刊論戰(zhàn)（兩革命派有自己的政黨，有各自的機(jī)關(guān)報(bào)，這樣政黨報(bào)刊性質(zhì)就表現(xiàn)得十分鮮明）真正戰(zhàn)斗的民主主義宣傳（孫中山的三民主義是戰(zhàn)斗的民主主義，孫中山為首的革命派是偉大的宣傳家、活動(dòng)家）這次論戰(zhàn)是資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻腐朽的封建制度，向?；逝杉捌鋱?bào)刊發(fā)動(dòng)的第一次全面猛烈的政治進(jìn)攻，在革命、?；蔬@問題上，革命派報(bào)刊占了主導(dǎo)地位，預(yù)示革命即將勝利兩派論戰(zhàn)的性質(zhì)以及意義這次論戰(zhàn)是革命陣營與反革命陣營的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)關(guān)系到中國前途命運(yùn)的斗爭(zhēng)，時(shí)間長(zhǎng)，地區(qū)廣，人員多，影響遠(yuǎn)和維新派的宣傳相比，這是一場(chǎng)更大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，三民主義入人心民主革命思想得到廣泛傳播，支持改良派的人紛紛投入同盟會(huì)論戰(zhàn)培養(yǎng)了革命骨干，促進(jìn)了革命報(bào)刊發(fā)展政論文得到空前發(fā)展，論戰(zhàn)促進(jìn)了報(bào)刊政論文體的發(fā)展第二節(jié)“新政”與國內(nèi)新聞事業(yè)的發(fā)展“慈禧新政”與清末民營新聞事業(yè)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)立憲派報(bào)刊在國內(nèi)的發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊在國內(nèi)的發(fā)展清政府加強(qiáng)對(duì)報(bào)業(yè)的控制：迫害報(bào)刊和報(bào)人；制定報(bào)刊法規(guī)；出版官報(bào)

清末民營新聞事業(yè)的發(fā)展背景：1901年之后，隨著“報(bào)禁”的廢除，慈禧“新政”的成果開始在報(bào)刊界顯現(xiàn)，中國民族新聞事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。官紳士民自辦的報(bào)刊紛紛創(chuàng)辦，數(shù)量年年遞增。代表報(bào)刊：史量才時(shí)期的《申報(bào)》等資產(chǎn)階級(jí)立憲派報(bào)刊活動(dòng)

在國內(nèi)的復(fù)蘇與發(fā)展辦報(bào)背景：戊戌政變后的最初幾年內(nèi)，清廷懸賞10萬元通緝康梁，因此他們不能在國內(nèi)辦報(bào)。1903年后，孫中山的革命派活動(dòng)日趨活躍，康黨與清王朝的矛盾降為次要矛盾。立憲派利用這一時(shí)機(jī)回國創(chuàng)辦了許多報(bào)紙代表報(bào)刊：《大公報(bào)》、《京話日?qǐng)?bào)》、《東方雜志》等立憲派國內(nèi)代表性報(bào)刊

——《大公報(bào)》大公報(bào)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段第一階段（1902——1916）由英華主持，是一張宣傳改良思想、主張君主立憲的報(bào)紙(取“忘己之為大，無私之謂公”之義，定報(bào)名為“大公”）第二階段（1916——1926）由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥并有親日傾向的報(bào)紙第三階段（1926——1949）由新記公司街辦，發(fā)展成為全國影響的大報(bào)第四階段（1949年至今）成為一張?jiān)诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民報(bào)紙。目前《大公報(bào)》的香港版仍在出版，它成為我國出版時(shí)間最長(zhǎng)的中文日?qǐng)?bào)大公報(bào)革命派報(bào)刊在國內(nèi)的發(fā)展辦報(bào)背景：同盟會(huì)成立后，大批革命志士回國辦報(bào)，形成了上海、港穗、武漢三大報(bào)刊中心代表報(bào)刊：《中國女報(bào)》（1907年1月創(chuàng)刊，主編是女革命家秋瑾）；于右任創(chuàng)辦的《神州日?qǐng)?bào)》、《民呼日?qǐng)?bào)》等；《大江報(bào)》（1911年1月創(chuàng)刊，主編是詹大悲）革命家于右任的辦報(bào)活動(dòng)于右任（1878——1964）年輕時(shí)因發(fā)表“愛自由如發(fā)妻，挽太平以頸血”遭通緝，1906年東渡日本，加入同盟會(huì)，根據(jù)孫中山的指示，很快他回上海從事革命辦報(bào)活動(dòng)《神州日?qǐng)?bào)》是于右任創(chuàng)辦的第一家報(bào)紙，1907年創(chuàng)刊，該報(bào)詳細(xì)報(bào)道了秋瑾烈士遇害的經(jīng)過和各地武裝起義的消息，揭發(fā)貪官罪行，很受讀者歡迎?？上е晦k了80天，報(bào)館被焚，于右任無力恢復(fù)而退出革命家于右任創(chuàng)辦的“豎三民”豎三民：《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》和《民立報(bào)》都是于右任創(chuàng)辦的，由于報(bào)名都用“民”字打頭，創(chuàng)辦時(shí)間相互銜接，故人們稱之為“豎三民”1909年5月，于右任在上海創(chuàng)辦《民呼日?qǐng)?bào)》，“民呼”就是“為民請(qǐng)命”。當(dāng)時(shí)甘肅一帶發(fā)生災(zāi)荒，該報(bào)將官吏侵吞救災(zāi)賑款的情況披露，引起貪官的怨恨和報(bào)復(fù)，同年8月報(bào)館被迫關(guān)閉1909年10月，于右任在上海創(chuàng)辦《民吁日?qǐng)?bào)》，該報(bào)因?yàn)閳?bào)道“伊藤博文事件”而被查封，只出版了48天1910年10月，于右任又辦起了《民立報(bào)》，宋教仁等任編輯，他以“漁夫”為筆名發(fā)表政論，受到讀者喜愛。1911年7月該報(bào)成為上海同盟會(huì)總部的機(jī)關(guān)報(bào)和聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)于右任清政府加強(qiáng)對(duì)報(bào)業(yè)的控制清政府迫害報(bào)刊和報(bào)人制定報(bào)刊法規(guī)出版官報(bào)清政府迫害報(bào)刊和報(bào)人清末年間當(dāng)中國人自辦報(bào)刊成為不可抗拒的歷史潮流時(shí)，清王朝采取各種手段加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊的控制。清王朝對(duì)報(bào)刊、報(bào)人實(shí)行殘酷的迫害，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1899年到1911年，至少有53家報(bào)刊被查封，有兩位報(bào)人被殺、17人被監(jiān)禁、100多人被傳訊、拘捕、警告、押回原籍或流放邊疆幾個(gè)重大報(bào)案：“重慶日?qǐng)?bào)案”、“蘇報(bào)案”和“大江報(bào)案”等清末時(shí)期三個(gè)重大報(bào)案重慶的“重慶日?qǐng)?bào)案”上海的“蘇報(bào)案”（重點(diǎn)）武漢的“大江報(bào)案”重慶的“重慶日?qǐng)?bào)案”1904年10月卞小吾在重慶創(chuàng)辦革命報(bào)紙《重慶日?qǐng)?bào)》，由于該報(bào)報(bào)道清廷腐敗和鼓吹民主革命，受到當(dāng)局的迫害。1905年6月1日，發(fā)行人卞小吾被誘捕到衙門軟禁，《重慶日?qǐng)?bào)》?？?。1908年6月12日，卞小吾在獄中被亂刀捅死，成為清末報(bào)紙發(fā)行人被公開殺戮的第一人卞小吾（1872——1908）,1912年中華民國成立后，他被追贈(zèng)為“辛亥革命烈士”，其子是卞稚珊，黃埔軍校革命黨人上海的《蘇報(bào)》《蘇報(bào)》具體發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是胡璋階段（