第2課《孔雀東南飛》(教師版)(統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè))

第2課*孔雀東南飛并序目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1．了解“樂府”及“樂府詩(shī)”，掌握文中的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。2．把握詩(shī)歌的主要情節(jié)和人物形象，著重分析劉、焦二人的性格特征及其悲劇意義。3．品味詩(shī)中的民族氣息和抒情意味，理解作品的浪漫主義色彩。1.清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩(shī)中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。知識(shí)精講知識(shí)精講【作者簡(jiǎn)介】樂府雙璧之《孔雀東南飛》本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī),作者不詳。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”,并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”?！咎綄け尘啊糠饨▊惱砭V常下的悲劇——《孔雀東南飛》故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家的那套倫理綱常,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊,表現(xiàn)出與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,這是難能可貴的。【文體知識(shí)】自然活潑的詩(shī)體——樂府詩(shī)“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后興起的一種新詩(shī)體。漢樂府開創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置,它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié),開拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段,是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。漢樂府在文學(xué)史上有極高的地位,其與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而立?！净A(chǔ)知識(shí)】基礎(chǔ)梳理·夯基提能一、字音識(shí)記箜篌(kōnɡhóu) 公姥(mǔ) 羅敷(fū)伶俜(línɡpīnɡ) 槌床(chuí) 繡腰襦(rú)葳蕤(wēiruí) 遺施(wèi) 紈素(wán)躑躅(zhízhú) 拊掌(fǔ) 明月珰(dānɡ)磐石(pán) 便言(pián) 否泰(pǐ)白鵠舫(húfǎnɡ) 赍錢(jī) 鮭珍(xié)二、文言基礎(chǔ)(一)通假字1.箱簾六七十 (“簾”同“奩”,女子梳妝用的鏡匣)2.蒲葦紉如絲 (“紉”同“韌”,堅(jiān)韌)3.未至二三里,摧藏馬悲哀 (“藏”同“臟”,臟腑)(二)一詞多義1.適①貧賤有此女,始適還家門 (出嫁)②處分適兄意 (適合、依照)③適得府君書,明日來迎汝 (剛才)2.謝①謝家來貴門 (辭別)②阿母謝媒人 (辭謝)③多謝后世人,戒之慎勿忘 (告訴,告知)3.令①年始十八九,便言多令才 (美好)②不堪吏人婦,豈合令郎君 (對(duì)對(duì)方親屬的敬稱)③何不作衣裳?莫令事不舉 (讓,使)4.舉①舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ) (開口)②舉手長(zhǎng)勞勞 (舉起,抬起)③何不作衣裳?莫令事不舉 (成功)5.作①非為織作遲 (做)②纖纖作細(xì)步 (邁動(dòng))③君當(dāng)作磐石 (當(dāng)作)④便可作婚姻 (結(jié)成)6.遣①為仲卿母所遣 (指夫家休棄妻子)②十七遣汝嫁 (送)③縣令遣媒來 (派)7.迎①還必相迎取 (迎接)②不足迎后人 (送給)8.結(jié)①結(jié)發(fā)同枕席 (系)②既欲結(jié)大義 (結(jié)為)③嚴(yán)霜結(jié)庭蘭 (凝聚)9.為①為詩(shī)云爾 (動(dòng)詞,寫)②非為織作遲 (動(dòng)詞,是)③始爾未為久 (動(dòng)詞,算)④阿母為汝求 (介詞,替)⑤時(shí)時(shí)為安慰 (動(dòng)詞,作為)⑥自名為鴛鴦 (動(dòng)詞,叫作)10.相①相見常日稀 (副詞,互相)②兒已薄祿相 (名詞,xiànɡ,福相)③及時(shí)相遣歸 (表示動(dòng)作偏指一方,我)④會(huì)不相從許 (表示動(dòng)作偏指一方,你)⑤好自相扶將 (表示動(dòng)作偏指一方,她)11.自①自名秦羅敷 (代詞,其)②我自不驅(qū)卿 (副詞,本來)③葳蕤自生光 (自然)④本自無教訓(xùn) (副詞,已,已經(jīng))12.見①相見常日稀 (動(dòng)詞,見面)②君既若見錄/府吏見丁寧 (用在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣)③漸見愁煎迫 (介詞,被)13.且①吾今且報(bào)府 (副詞,將要)②且暫還家去 (副詞,暫且)14.何①何乃太區(qū)區(qū) (疑問代詞,怎么)②隱隱何甸甸 (副詞,何等)③何意致不厚 (疑問代詞,哪里)④何言復(fù)來還 (疑問代詞,什么)15.若①今若遣此婦 (連詞,如果)②腰若流紈素 (動(dòng)詞,像)③君既若見錄 (代詞,如此)16.故①大人故嫌遲 (副詞,仍舊)②故遣來貴門 (連詞,所以)③知是故人來 (舊的,從前的)(三)古今異義詞1.可憐體無比古義:可愛。今義:同情,憐憫。2.感君區(qū)區(qū)懷古義:情意深摯。今義:數(shù)量少,事物不重要。3.處分適兄意,那得自任專古義:處理、處置。今義:對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。4.生人作死別,恨恨那可論古義:活著的人。今義:陌生人。(四)詞類活用1.名詞作狀語(yǔ)①孔雀東南飛 (向東南)②雞鳴入機(jī)織 (在雞鳴時(shí))③晝夜勤作息 (從早到晚)④理實(shí)如兄言 (按道理)⑤明日來迎汝 (第二天)⑥手巾掩口啼 (用手巾)⑦朝成繡夾裙,晚成單羅衫 (在早上;在晚上)2.名詞作動(dòng)詞①五里一徘徊 (飛五里)②頭上玳瑁光(發(fā)光)3.形容詞作動(dòng)詞千萬(wàn)不復(fù)全(保全)4.使動(dòng)用法①及時(shí)相遣歸(使……回去)②足以榮汝身 (使……榮耀)③以此下心意 (使……委屈)5.意動(dòng)用法戒之慎勿忘 (以……為警戒)(五)偏義復(fù)詞1.便可白公姥,及時(shí)相遣歸 (“公姥”偏指“姥”,婆婆)2.我有親父母,逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”,母親;“弟兄”偏指“兄”,兄長(zhǎng))3.晝夜勤作息,伶俜縈苦辛 (“作息”偏指“作”,勞作)(六)特殊句式1.汝是大家子 (判斷句,“是”表判斷)2.誓天不相負(fù) (賓語(yǔ)前置,“相”代指劉蘭芝,做賓語(yǔ),前置)3.君既若見錄 (賓語(yǔ)前置,“見”代指劉蘭芝,做賓語(yǔ),前置)4.渠會(huì)永無緣 (賓語(yǔ)前置,“渠”代“他”,指焦仲卿,做賓語(yǔ),前置)5.何言復(fù)來還 (賓語(yǔ)前置,“何”疑問代詞做賓語(yǔ),前置)6.仕宦于臺(tái)閣 (狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“于臺(tái)閣仕宦”)7.蒲葦紉如絲 (狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“蒲葦如絲紉”)8.性行暴如雷 (狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“性行如雷暴”)9.為仲卿母所遣 (被動(dòng)句,“為……所……”表被動(dòng))10.同是被逼迫 (被動(dòng)句,“被”式)11.漸見愁煎迫 (被動(dòng)句,“見”式)重點(diǎn)梳理【重點(diǎn)01】理清思路1.“焦、劉殉情”的故事傳說：漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿結(jié)為恩愛夫妻。但劉蘭芝卻為婆婆不容，遭到封建家長(zhǎng)婆婆的百般刁難，忍無可忍，只好自請(qǐng)回娘家。焦、劉“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令、太守先后登門替兒子求婚，仲卿聞知此事，急見蘭芝，生人作死別。在完婚那天，蘭芝舉身赴清池，仲卿也自掛東南枝。爾后雙雙化成鴛鴦，相向而鳴。這個(gè)美好的故事傳說就演化成了這首我國(guó)最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。2.《孔雀東南飛》的悲劇線索。全詩(shī)以仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述。3.情節(jié)結(jié)構(gòu)比興開頭（1）（引子）（“孔雀東南飛，五里一徘徊”）蘭芝被休（2）（開端）（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）（“府吏得聞之——二情同依依”）蘭芝抗婚（13-21）（高潮）（“入門上家堂——郁郁登郡門”）雙雙殉情（22-31）（結(jié)局）（“阿母謂阿女——自掛東南枝”）魂化鴛鴦（32）（尾聲）（兩家求合葬——或之或之慎勿忘”）【重點(diǎn)02】問題探究1.試著用幾個(gè)小標(biāo)題來概括《孔雀東南飛》的主要情節(jié)。答:【明確】蘭芝自遣、夫妻誓別、蘭芝抗婚、雙雙殉情、兩家合葬。詩(shī)歌開頭的“孔雀東南飛,五里一徘徊”有什么作用?【明確】(1)借鳥起興,以孔雀失偶比喻夫妻離散,并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的顧戀之情,這是我國(guó)古代民歌的傳統(tǒng)手法。以孔雀失偶,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),暗示全篇的作用。3.《孔雀東南飛》這首詩(shī)的許多地方注意了前后照應(yīng),使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然,整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的?【明確】(1)故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時(shí)說“十三能織素,十四學(xué)裁衣……”;她被遣回娘家,劉母大感震驚,說道:“十三教汝織,十四能裁衣……”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句,既與前面相呼應(yīng),又表明此前蘭芝所言非虛,也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無辜與委屈。后文在蘭芝做嫁衣時(shí)寫道:“左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫?！边@幾句突出了她的心靈手巧,照應(yīng)了“十三能織素,十四學(xué)裁衣”。(2)故事開頭仲卿向焦母求情時(shí),焦母說:“……東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求?！苯Y(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時(shí),焦母說道:“……東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”前后照應(yīng)。(3)蘭芝離開焦家時(shí),本文不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài),這為下文蘭芝回到娘家后,官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。(4)仲卿送蘭芝回家,兩人作別時(shí),蘭芝說:“君當(dāng)作磐石……磐石無轉(zhuǎn)移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時(shí)重提誓言,說:“磐石方且厚……便作旦夕間?！鼻昂笳諔?yīng)。因?yàn)樵诜饨彝?婆母是禮教的執(zhí)行者,她的壓迫是一種基本的、不可反抗的壓迫。【重點(diǎn)03】分析人物形象結(jié)合文中具體的內(nèi)容,分析劉蘭芝的形象特點(diǎn)。文中句子形象特點(diǎn)十三能織素,十四學(xué)裁衣雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息三日斷五匹①

妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸不亢不卑,很有教養(yǎng)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移愛情專一卻與小姑別,淚落連珠子②

受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里有禮有節(jié),舉止得體處分適兄意,那得自任專③

攬裙脫絲履,舉身赴清池忠于愛情總結(jié):④

【明確】①勤勞能干②善良友愛③外柔內(nèi)剛,自有主意④劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、勤勞能干、外柔內(nèi)剛、忠于愛情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘,她無所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一?！局攸c(diǎn)04】理解浪漫主義的手法尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌結(jié)尾寫兩家合葬，用美麗的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個(gè)浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)?shī)現(xiàn)實(shí)主義悲劇的性質(zhì)，相反，還突出了主人公的悲劇命運(yùn)，也表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，《離騷》具有濃郁的浪漫主義色彩。而《孔雀東南飛》以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。能力拓展能力拓展劉蘭芝與焦仲卿婚姻悲劇的根源究竟是什么?請(qǐng)說說你的看法?！久鞔_】(1)社會(huì)悲劇。漢末至魏晉是人生價(jià)值觀念發(fā)生急劇變化的時(shí)代,對(duì)自我和個(gè)性的尊重成為新的社會(huì)價(jià)值。焦仲卿就是社會(huì)轉(zhuǎn)型期處于迷惘和失望狀態(tài)中的悲劇人物。他自幼失怙,受焦母溺愛,更承擔(dān)了焦母對(duì)其寄托的期望,這種期望在焦仲卿身上便化作一種社會(huì)責(zé)任。在當(dāng)時(shí),焦的續(xù)娶是為名教所允許的。因?yàn)闈h代婚姻的自由非后世任何一個(gè)封建朝代所能比擬。在封建禮教的桎梏下,婦女的地位低下。夫在從夫,夫死從子,一旦劉兄參與,其母則無能為力。在這樣的社會(huì)中,劉蘭芝的悲劇不可能避免。(2)文化悲劇。在以儒家禮教為核心的文化背景下,中國(guó)社會(huì)比其他任何社會(huì)都更注重人倫關(guān)系的規(guī)范化和秩序化。在全詩(shī)中,劉蘭芝被塑造成了一個(gè)夫權(quán)社會(huì)中以男性為轉(zhuǎn)移的典型的理想女性形象:純潔、嫻靜、溫柔、靈巧、賢能、美麗、守節(jié)。這是男性對(duì)女性的審美理想。由于被遣仍然表現(xiàn)出這種孝道,就更具有了催人淚下的道德感化力量,（3）性格悲?。禾m芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。實(shí)踐飛躍請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和別人的個(gè)性解讀完善自己心目中焦仲卿的形象,用你生花的妙筆為焦仲卿寫一段鑒賞文字,可以寫成詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)或散文,可長(zhǎng)可短字?jǐn)?shù)不限。答:參考示例:問世間情為何物,直教人生死相許!“徘徊庭樹下,自掛東南枝”,庭樹聽見了你長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息,東南枝見證你在現(xiàn)實(shí)前的無奈。你,哽咽不能語(yǔ);你,長(zhǎng)嘆空房中;你,漸見愁煎迫;你,自掛東南枝。這是鳳凰涅槃的悲壯,就在這一瞬間,綻放生與死,綻放愛與恨,綻放情與愁!人們目睹那美麗的愛情在自己的眼前輕輕地、輕輕地撕碎了……世間的愛情凝固在這一瞬間,生死相許的愛情見證了這一瞬間!分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練一、文言基礎(chǔ)運(yùn)用評(píng)價(jià)1.下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是 ()A.著我繡夾裙,事事四五通通:通曉B.腰若流紈素,耳著明月珰著:著名C.卻與小姑別,淚落連珠子卻:可是D.勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將扶將:扶持,扶養(yǎng)【答案】D【解析】A項(xiàng),通:遍、次。B項(xiàng),著:戴著。C項(xiàng),卻:退下。2.下列句子中不含“互文”現(xiàn)象的一項(xiàng)是 ()A.枝枝相覆蓋,葉葉相交通B.朝成繡夾裙,晚成單羅衫C.東西植松柏,左右種梧桐D.腰若流紈素,耳著明月珰【答案】D【解析】選D?；ノ?上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。由上下文意互相交錯(cuò),互相滲透,互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭手法。“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”意為“枝枝葉葉相覆蓋、交通”;“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”意為“朝、晚成繡夾裙、單羅衫”;“東西植松柏,左右種梧桐”意為“東西、左右植松柏、種梧桐”。3.與“好自相扶將”的“相”用法完全相同的一項(xiàng)是 ()①及時(shí)相遣歸 ②會(huì)不相從許③還必相迎取 ④嬉戲莫相忘⑤誓天不相負(fù) ⑥躡履相逢迎⑦悵然遙相望 ⑧不得便相許⑨登即相許和⑩葉葉相交通A.①④⑩ B.②③⑤⑧C.⑥⑦⑨ D.②④⑥⑧【答案】C【解析】選C。題干中的“相”表示動(dòng)作偏指一方,有指代作用,代第三人稱“她”。C項(xiàng)“相”都是代第三人稱“她”。4.下列加粗詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是()A.汝豈得自由 B.槌床便大怒C.哽咽不能語(yǔ) D.可憐體無比.【答案】C【解析】A項(xiàng)，古義，自作主張；今義，不受拘束，不受限制。B項(xiàng)，古義，古代坐具；今義，供人躺在上面睡覺的家具。C項(xiàng)，古義、今義都是“哭時(shí)不能痛快地出聲”。D項(xiàng)，古義，可愛；今義，值得憐憫。5.下列加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.妾不堪驅(qū)使 不堪吏人婦B.何乃太區(qū)區(qū) 感君區(qū)區(qū)懷C.始適還家門 適得府君書D.便言多令才 便利此月內(nèi)【答案】A【解析】A項(xiàng)，均為“不能勝任”。B項(xiàng)，愚拙；情意深摯。C項(xiàng)，出嫁；剛才。D項(xiàng)，言辭敏捷；適合。6．下列各句中有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）①其日馬牛嘶，新婦入青廬②慎勿為婦死，貴賤情何?、畚矣杏H父母，逼迫兼弟兄④否泰如天地，足以榮汝身⑤晝夜勤作息，伶俜縈苦辛⑥女行無偏斜，何意致不厚①③⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．②③④【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①“馬牛”偏“馬”；③“父母”偏“母”，“弟兄”偏“兄”；⑤“作息”偏“作”。其他各句中沒有偏義復(fù)詞。故選A。7.下列有關(guān)《孔雀東南飛（并序）》一詩(shī)說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《孔雀東南飛（并序）》原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂府雙璧”。B．“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！逼渲械摹半u鳴”是古代時(shí)辰的名稱。C．“何乃太區(qū)區(qū)”和“感君區(qū)區(qū)懷”中的“區(qū)區(qū)”二字意義不同，前者為“見識(shí)狹隘、淺薄，沒出息”之意，后者應(yīng)理解為“真情摯意”。D．“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)?！边@句中的“便利”是一個(gè)古今義不同的詞語(yǔ)。【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文化常識(shí)以及實(shí)詞用法的能力。A.“它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)”錯(cuò)誤，《孔雀東南飛（并序）》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。故選A8.對(duì)下面幾句詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.“賀卿得高遷！磐石方且厚”體現(xiàn)了起初焦仲卿對(duì)劉蘭芝的誤會(huì)。B.“著我繡夾裙，事事四五通”是劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制的無言挑戰(zhàn)。C.“命如南山石，四體康且直”這句詩(shī)暴露了焦仲卿的軟弱性。D.“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留”表明劉蘭芝忠于愛情，義無反顧?！敬鸢浮緾【解析】“暴露了焦仲卿的軟弱性”錯(cuò)，應(yīng)是體現(xiàn)了焦仲卿的善良、孝順。二、閱讀鑒賞能力評(píng)價(jià)閱讀下面的文言文,完成9～13題。雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。(1)著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。上堂拜阿母,阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí),生小出野里,本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻①與小姑別,淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將②。初七及下九③,嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去,涕落百余行。府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何④甸甸,俱會(huì)大道口。下馬入車中,低頭共耳語(yǔ):“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)⑤懷!君既若見錄⑥,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆⑦以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。(2)不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許?！薄是瞾碣F門。其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄⑧黃昏后,寂寂人定初?！拔颐^今日,魂去尸長(zhǎng)留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通⑨。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝⑩后世人,戒之慎勿忘!9.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A.終老不復(fù)取 B.蒲葦紉如絲C.摧藏馬悲哀 D.留待作遺施【答案】D【解析】A項(xiàng)，“取”同“娶”。B項(xiàng)，“紉”同“韌”，堅(jiān)韌。C項(xiàng)，“藏”同“臟”，臟腑。10.下列關(guān)于文化常識(shí)的判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“往昔初陽(yáng)歲”中的“初陽(yáng)歲”指的是冬至以后,立春以前的一段時(shí)間。B.“初七及下九”中的“初七”指的是農(nóng)歷每月的初七日;“下九”為農(nóng)歷每月的十九日。古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九。C.雞鳴、黃昏、人定等,均是古代表時(shí)間段的詞語(yǔ),其中“人定”指亥時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在夜間21～23時(shí)。D.古代妻子對(duì)丈夫的稱謂有“良人”“郎君”“官人”等,丈夫?qū)ζ拮拥姆Q謂有“夫人”“娘子”“內(nèi)人”等?！敬鸢浮緽【解析】選B?！俺跗摺敝皋r(nóng)歷七月七日。11.下列有關(guān)課文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是 ()A.《孔雀東南飛并序》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī),最早見于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱為“樂府雙璧”。B.本詩(shī)以“孔雀東南飛,五里一徘徊”開頭,這是民歌常用的比興手法。其作用是統(tǒng)攝全篇,營(yíng)造哀怨纏綿的氣氛,引起下文。C.人物語(yǔ)言的個(gè)性化是本詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)。劉蘭芝的通情達(dá)理、胸懷寬廣、堅(jiān)決果敢、忠貞堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn),焦仲卿死守孝道、軟弱無能的特點(diǎn),焦母專橫霸道的特點(diǎn),劉兄見利忘義、自私兇狠的特點(diǎn)都表現(xiàn)得十分鮮明。D.這首詩(shī)結(jié)尾部分的“化鳥”情節(jié),運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法,寄托了人們追求自由戀愛和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,表達(dá)了對(duì)封建制度的抗議和嘲弄,深化了詩(shī)歌的主題?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng),“抒情詩(shī)”錯(cuò),應(yīng)是“敘事詩(shī)”;C項(xiàng),對(duì)焦仲卿的特點(diǎn)概括不全,還有“壓抑憤恨、對(duì)愛情忠貞”;D項(xiàng),“化鳥”是浪漫主義手法。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。譯文:____________________(2)東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。譯文:____________________【答案】(1)你應(yīng)當(dāng)作磐石,我應(yīng)當(dāng)作蒲葦。蒲葦堅(jiān)韌如絲一樣不易斷裂,磐石堅(jiān)固沉穩(wěn),不管是什么都不會(huì)使它動(dòng)搖。(2)(墓地)東西種上松柏,左右種上梧桐。枝枝互相覆蓋,葉葉交錯(cuò)相通。13.姑嫂關(guān)系本不易相處,可是劉蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”,這說明什么?答:【答案】劉蘭芝與小姑關(guān)系融洽,正表現(xiàn)了劉蘭芝的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對(duì)照。題組B能力提升練一語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成1～3題。作為最長(zhǎng)的我國(guó)古代漢民族敘事詩(shī)，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動(dòng)了無數(shù)人。()。首先，他們?yōu)閻矍槎I(xiàn)身的精神是難能可貴的。追求愛情是人的一種生命本能，但真正為追求愛情而獻(xiàn)出生命的人卻________，特別是在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。人們渴望愛情，但往往面對(duì)困難和阻礙就會(huì)________。而劉蘭芝和焦仲卿卻用他們的生命、熱血和義無反顧的執(zhí)著，譜寫了一曲愛情壯歌。其次，主人公反抗禮教的巨大勇氣和行為極具意義。雖然他們夫妻恩愛，但是焦母偏要以一己之好惡拆散二人，禮教的荒謬性、片面性可見一斑。夫婦二人一開始并沒有萌生反抗之念，而是試圖________妥協(xié)。但禮教并不體恤他們，劉蘭芝被遣回家后，其兄長(zhǎng)逼迫她另嫁他人。二人的愛情無處可托，最終他們走向了死亡。他們用生命進(jìn)行的反抗實(shí)現(xiàn)了對(duì)愛情的生死不渝，令禮教的荒謬性、殘酷性、非人性得以________。再次，《孔雀東南飛》所揭示的生存世界的深度，不亞于哲學(xué)對(duì)人類的存在的沉思。它形象地描繪了焦、劉殉情的悲劇，而悲劇的成因并非簡(jiǎn)單地指向某些人的人性之惡，而是直指人背后的歷史文化弊病，展示了封建傳統(tǒng)觀念噬人的本質(zhì)。1．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《孔雀東南飛》是最長(zhǎng)的我國(guó)古代漢民族敘事詩(shī)，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動(dòng)了無數(shù)人。B．作為我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動(dòng)了無數(shù)人。C．作為我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事，感動(dòng)了無數(shù)人。D．《孔雀東南飛》作為我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事感動(dòng)了無數(shù)人?！敬鸢浮緾【解析】文中畫線句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇恰白鳛樽铋L(zhǎng)的我國(guó)古代漢民族敘事詩(shī)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“最長(zhǎng)的”放到“敘事詩(shī)”前；二是“講述了焦仲卿……”成分殘缺，可在“講述”前加“《孔雀東南飛》”。A項(xiàng)沒有改正第一處語(yǔ)病。B項(xiàng)沒有改正第二處語(yǔ)病。D項(xiàng)“《孔雀東南飛》作為我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自盡的故事……”結(jié)構(gòu)混亂，前一句還沒有表述完，后一句就另起話頭。故選C。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這是一曲有關(guān)愛情、婚姻、生存的悲歌B．他們的死已沖破個(gè)別人、個(gè)別家庭的狹小范圍而具有了典型的現(xiàn)實(shí)意義C．他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴D．后人因?yàn)樗麄兊挠赂曳纯苟潎@不已，并深受鼓舞【答案】B【解析】首先看語(yǔ)境。前面概述焦仲卿和劉蘭芝的故事，由后文“首先”“其次”“再次”所領(lǐng)起內(nèi)容可知，這三部分主要講的是焦仲卿與劉蘭芝的反抗行為的現(xiàn)實(shí)意義。括號(hào)內(nèi)的句子應(yīng)起到過渡作用，由二人的故事過渡到二人行為的現(xiàn)實(shí)意義。然后分析四個(gè)選項(xiàng)。A項(xiàng)“這是一曲有關(guān)愛情、婚姻、生存的悲歌”僅是對(duì)前面故事的概括，與后文的現(xiàn)實(shí)意義不銜接。C項(xiàng)“他們的死，是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴”也是對(duì)前面故事的概括，與后文不銜接。D項(xiàng)“后人……”和前文二人的內(nèi)容不銜接。B項(xiàng)“他們的死已沖破個(gè)別人、個(gè)別家庭的狹小范圍而具有了典型的現(xiàn)實(shí)意義”這一表述更能承上啟下。故選B。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．寥寥無幾束手束腳謀求流露B．微乎其微束手束腳追求流露C．微乎其微畏葸不前追求暴露D．寥寥無幾畏葸不前謀求暴露【答案】D【解析】寥寥無幾：形容為數(shù)很少，沒有幾個(gè)。微乎其微：形容非常少或非常小。束手束腳：形容做事顧慮多，不敢放手去干。畏葸不前：畏懼退縮，不敢前進(jìn)。謀求：設(shè)法尋求。追求：用積極的行動(dòng)來爭(zhēng)取達(dá)到某種目的。流露：(意思、感情)不自覺地表現(xiàn)出來。暴露：(隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等)顯露出來。4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)不屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()A．便可白公姥，及時(shí)相遣歸B．晝夜勤作息，伶俜縈苦辛C．我有親父母，逼迫兼弟兄D．否泰如天地，足以榮汝身【答案】D【解析】A、B、C三項(xiàng)均為偏義復(fù)詞，“公姥”偏取“姥”義，“作息”偏取“作”義，“父母”偏取“母”義。5．從詞類活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)的詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．孔雀東南飛 B．手巾掩口啼C．足以榮汝身 D．卿當(dāng)日勝貴【答案】C【解析】C項(xiàng)為形容詞的使動(dòng)用法，使……榮耀。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)，向東南；用手巾；一天天地。6．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．“臺(tái)閣”，尚書省的別稱，東漢以尚書直接輔佐皇帝處理政務(wù)，因漢尚書臺(tái)在宮禁內(nèi)，乃有此稱。B．“城郭”，古代“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，內(nèi)城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。C．“再拜”，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意?！霸佟保诙?；“拜”，見面時(shí)的禮節(jié)。D．“黃昏”，傍晚時(shí)分，一般指18點(diǎn)左右；“人定”，夜深人靜的時(shí)候，指21點(diǎn)至23點(diǎn)。【答案】D【解析】D項(xiàng)“‘黃昏’，傍晚時(shí)分，一般指18點(diǎn)左右”表述不準(zhǔn)確?！包S昏”，應(yīng)為日落以后至天還沒有完全黑的時(shí)間，一般指19點(diǎn)至21點(diǎn)，也就是戌時(shí)。7．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．日中，又名日正、中午，表時(shí)間，即中午12點(diǎn)，是一天的太陽(yáng)正中之時(shí)。B．雞鳴，古代紀(jì)時(shí)以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)為十二時(shí)辰，雞鳴是丑時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在夜里1點(diǎn)至3點(diǎn)。C．下九，指農(nóng)歷每月十九，古人以農(nóng)歷每月二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女聚會(huì)的日子。D．主簿，古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏?！敬鸢浮緼【解析】“即中午12點(diǎn)，是一天的太陽(yáng)正中之時(shí)”錯(cuò)，“日中”指中午太陽(yáng)仰角最大時(shí)，不是中午12點(diǎn)。8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。古代“書”和“信”是有區(qū)別的：“書”指信件；①____________________________。漢樂府詩(shī)《孔雀東南飛》中“自可斷來信”中的“信”，就是說媒的使者。書信在長(zhǎng)期寫作的過程中，②______________________________。如上下款的稱呼怎么寫，開頭結(jié)尾的致敬祝頌之辭怎么寫，如何寫抬頭，哪里有空格等。上款寫受書人，下款寫作書人，為明清以來常見的格式；但漢魏六朝的書札，③____________________________?！秷?bào)任安書》的開頭“太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下”就是這樣?！敬鸢浮?示例)①“信”指使者②逐漸形成了一套固定的格式③卻先寫作書人，后列受書人(或：卻在開頭就寫明作書人和受書人)二文言文閱讀(一)閱讀下面一首唐詩(shī),完成9-10題。贈(zèng)鄰女魚玄機(jī)①羞日遮羅袖,愁春懶起妝。易求無價(jià)寶,難得有心郎。枕上潛垂淚,花間暗斷腸。自能窺宋玉②,何必恨王昌③?【注】①魚玄機(jī)追求恩師溫庭筠未果,以寫給溫庭筠的兩首詩(shī)結(jié)緣于李億,后嫁于李億為妾。后因李億夫人不容,送于京郊咸宜觀為道士。她希望能早日重聚,可惜終成泡影。魚玄機(jī)在絕望之后寫下了此詩(shī)。此詩(shī)一作《寄李員外》,一作《寄李億員外》。②宋玉:戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家,屈原弟子,著錄賦十六篇,頗多亡佚。③王昌:唐人習(xí)用,才子的代稱。9.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 ()A.本詩(shī)以無價(jià)寶比有情郎,闡述了女子對(duì)愛情的重視和追求。B.本詩(shī)以易求反襯難得,訴說了愛情追求的艱難與痛苦。C.詩(shī)人從鄰女切身的生活經(jīng)驗(yàn)得出痛苦的結(jié)論,喊出了被侮辱,被損害婦女的苦悶心聲。D.本詩(shī)是對(duì)封建社會(huì)中婦女普遍遭受婚姻不幸的高度概括。全詩(shī)格調(diào)哀婉,含蘊(yùn)深刻?！敬鸢浮緾【解析】詩(shī)人是從“自身”的生活經(jīng)驗(yàn)得出痛苦的結(jié)論。10.你認(rèn)為致使詩(shī)人怨憤的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:_____________________答案:(1)古代女人毫無地位,常被男子隨意冷落拋棄,男子可以妻妾成群,女子卻只能從一而終,不能自由戀愛,因此古代女人每多有對(duì)男人之無情的不滿和哀嘆。(2)腐朽的制度,造成許多男子在愛情上喜新厭舊,情意不專,因而女子要想尋得一個(gè)有情有義的丈夫,比尋求一件無價(jià)之寶還難。(二)閱讀下面兩首唐詩(shī),完成10、11題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜,獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯未是長(zhǎng)。燕子樓白居易滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜,秋來只為一人長(zhǎng)?！咀ⅰ抗げ可袝鴱垚秩ナ篮?其妾盼盼獨(dú)居燕子樓,歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫了《燕子樓》,白居易閱后,寫了和詩(shī)。10.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.張仲素詩(shī)巧用一個(gè)“伴”字,將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來,是為人的出場(chǎng)做安排。B.張仲素詩(shī)后兩句是補(bǔ)筆,寫盼盼的徹夜失眠,極言一夜相思之情的長(zhǎng)度,只有天涯地角的距離才能比擬。C.白居易詩(shī)以“滿窗明月”與“滿簾霜”合寫,“被冷”與“燈殘”合寫,增添了女子拂床動(dòng)作,與張仲素詩(shī)既相銜接又不雷同。D.無論是張仲素詩(shī)還是白居易詩(shī),都塑造了一個(gè)能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象?！敬鸢浮緽【解析】一夜相思之情的長(zhǎng)度,即使天涯地角的距離也不能比擬。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)歌的異同之處。答:________________________答案:(1)詩(shī)的題材、主題相同,詩(shī)體相同,和詩(shī)用韻與唱詩(shī)又為同一韻部,連押韻各字的先后次序也相同,既是和韻又是次韻。(2)唱和之作,最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)。張仲素的原唱,是通過寫盼盼生活代盼盼抒發(fā)她“念舊愛而不嫁”的感情的,白居易的和詩(shī)則抒發(fā)了他對(duì)于盼盼這種生活和感情的同情以及對(duì)于時(shí)光易老,今昔盛衰的感嘆。題組C培優(yōu)拔尖練一閱讀下面詩(shī)歌，完成下面1-2題。怨歌行①班婕妤新裂②齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆③奪炎熱。棄捐④篋笥中，恩情中道絕。（注）①選自《相和歌·楚調(diào)曲》。②新裂：是說剛從織機(jī)上扯下來。③飆（biāo）：急風(fēng)。④捐：拋棄。⑤篋笥（qièsì）：箱子。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．起首二句寫紈扇素潔之美：從織機(jī)上新裁下來的一塊齊國(guó)出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。B．三、四句寫紈扇制作之工。把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪圓的月亮，具有美麗的姿容?！懊髟隆辈粌H比喻女子的光彩照人，同時(shí)也象征著她對(duì)團(tuán)圓的熱望。C．“出入”二句，以團(tuán)扇借代女子，扇子可置于懷袖之中，天氣炎熱時(shí)可隨時(shí)取出搖動(dòng)，頓生微風(fēng)，使人爽快，表現(xiàn)了女子的命運(yùn)不能自主。D．最后兩句借扇擬人，巧言宮怨之情。以秋扇見捐喻女子似玩物遭棄，新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。【答案】C【解析】C.“以團(tuán)扇借代女子”錯(cuò)誤，在這里是用團(tuán)扇比喻女子；“表現(xiàn)了女子的命運(yùn)不能自主”錯(cuò)，應(yīng)是表達(dá)了女子蒙受恩寵時(shí)的滿足。故選C。2．“?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱”是怎樣抒情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用象征的手法，“秋節(jié)”指秋天，也隱喻韶華已逝；“涼飆”象征另有新歡。②運(yùn)用比喻的手法，作者用“炎熱”比喻愛戀熾熱。③運(yùn)用語(yǔ)義雙關(guān)的手法，團(tuán)扇在夏季受主人寵愛，轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對(duì)自己的愛寵，暗指女子失去了寵愛，表達(dá)了女子擔(dān)心好景不長(zhǎng)、朝不慮夕的心理?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。由題目中的“怨”字可知，本詩(shī)表現(xiàn)的是一種悲憤之情。而“?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱”表面上說的是扇子，實(shí)際上說的是女子。再聯(lián)系詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法作答。“?？帧闭f明喜中伏悲，居安思危；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普遍心理狀態(tài)?！扒锕?jié)”隱喻韶華已逝；“涼飆”象征另有新歡；“炎熱”比喻愛戀熾熱；“奪炎熱”意味著被奪去了寵愛，運(yùn)用了雙關(guān)的手法。二.閱讀下面的詩(shī)歌，回答3-4題。羽林郎[東漢]辛延年昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬(wàn)，兩鬟千萬(wàn)余。不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛后婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)中寫女子之美，采用了鋪陳夸張手法；寫反抗強(qiáng)暴，采取了巧妙的語(yǔ)言斗爭(zhēng)藝術(shù)；結(jié)尾是喜劇性的戛然而止。B．本詩(shī)運(yùn)用白描、夸張、比喻等多種手法，生動(dòng)形象地刻畫了胡姬這一形象。C．本詩(shī)在情節(jié)上欲張先弛，撇開惡奴，描寫胡姬，既為下文惡奴見之垂涎張本，亦為下文胡姬反抗調(diào)戲的緊張情節(jié)緩勢(shì)。D．本篇寫豪奴調(diào)戲胡姬時(shí)用了一連串的人物動(dòng)作，即“過我”“就我”“貽我”“結(jié)我”，妙在全從胡姬眼中寫出?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌手法、語(yǔ)言的能力。B.“本詩(shī)運(yùn)用……比喻等多種手法，生動(dòng)形象地刻畫了胡姬這一形象”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來看，詩(shī)歌從胡姬的年齡、環(huán)境、服裝、首飾以及發(fā)髻等方面來刻畫胡姬這一形象，主要使用白描、夸張等手法，沒有運(yùn)用比喻的手法。故選B。4．胡姬有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】①敢于反抗強(qiáng)暴凌辱：面對(duì)霍家豪奴，毫不畏懼。②頭腦冷靜，不慕富貴：她深知富貴者與貧賤人之間有不可逾越的鴻溝，堅(jiān)決拒絕對(duì)方的調(diào)戲。③能言善辯，機(jī)智敏捷：據(jù)理力爭(zhēng)，毫不妥協(xié)?！窘馕觥渴姿木浣淮苏疵嫒宋锛捌涿軟_突的性質(zhì)，交代所謂“羽林郎”的身份，是狗仗人勢(shì)的豪門惡奴?！昂晔濉笔?，極寫胡姬的美貌俏麗，經(jīng)過這段描寫之后，詩(shī)人筆鋒一