余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感

余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇一行途萬(wàn)里求索文化靈魂，筆力千鈞揭露世態(tài)冷暖。近日有幸，拜讀了余秋雨先生的《文化苦旅》感受頗多。無(wú)論是他所寫之處的文化靈魂，還是描寫之下的世態(tài)冷暖，無(wú)疑都讓我感動(dòng)。讓我再次走近這位大家，感受他帶給我們的生命啟示。先生筆下的事態(tài)冷暖，足以讓每一個(gè)讀者感動(dòng)，也引發(fā)了我們對(duì)人生的思考。他筆下的巴金先生，那位百年老人，勇敢地面對(duì)惡勢(shì)力，從不退后。一個(gè)受盡折磨的生命，依舊選擇高傲地站起來(lái)。一直行走，從不停歇。他的一生就是這樣一句話：“即使身陷溝渠，也要仰望星空。”身陷絕望并不可怕，因?yàn)槟且黄强眨以撔疫\(yùn)，我學(xué)會(huì)了仰望。太多的人，喜歡俯視眾生，而沒(méi)有人選擇仰望，但天很高，我們需要抬起頭。因?yàn)橹挥性谧钌畹慕^望中，才會(huì)看見最美的風(fēng)景。還有他筆下的黃佐臨先生，我真的很佩服，他在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，毅然決然的回國(guó)，他雖是一介書生，但他終究是個(gè)戰(zhàn)士，他是把戲劇當(dāng)作他的刀槍，用它們來(lái)對(duì)付敵人。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，許多作品被禁，但是黃先生依然堅(jiān)持著，他從未想過(guò)放棄。在光明之后的十年黑暗里，受過(guò)的傷害當(dāng)然多，但他卻選擇沉默。這好像一個(gè)母親打了一個(gè)孩子，孩子會(huì)恨母親嗎？不會(huì)。盡管這是文化的浩劫，但有光明的地方就一定會(huì)有陰影，但這個(gè)世界光明之地還是比陰影之角多。直到他人生的盡頭，他沒(méi)有任何遺憾，他打開了中國(guó)戲劇的大門，創(chuàng)造了屬于中國(guó)戲劇的黃金時(shí)代?；蛟S大家都記不住他的名字了，但他從來(lái)沒(méi)有想要大家記住他的名字。還有那句，從來(lái)不對(duì)別人的說(shuō)三道四做任何辯駁，因?yàn)樗迩宄闹浪且粋€(gè)怎樣的人，有時(shí)候不必證明給別人看，對(duì)得起自己的良心便好。但我們會(huì)永遠(yuǎn)地把他的名字牢記于心。在《我的山河》這篇文章中先生寫道：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？這是我遇到的最多的問(wèn)題。我回答說(shuō)：沒(méi)有兩者，路就是書。”曾經(jīng)我也這么想過(guò)，無(wú)疑在這里找到了最好的答案，在讀萬(wàn)卷書時(shí)，你雖未看到實(shí)實(shí)在在的東西，但在書中你依然可以身臨其境，那時(shí)你的心在路上。而行萬(wàn)里路時(shí)，你確實(shí)看到了實(shí)實(shí)在在的東西，在看到的東西必須要入心，才算真正的領(lǐng)悟，那是你的腳在路上。所以，人這一生要么心在路上，要么腳在途中，這兩者你必須選擇一種。但兩者無(wú)疑都是苦的，讀萬(wàn)卷書，日夜與書為伴，自是單調(diào)乏味；行萬(wàn)里路，日夜與星辰為伴，自是艱難困苦。盡管有這些苦，可我依舊想要去嘗試，嘗試世人所苦，我相信那一定是我所樂(lè)。故而我想先讀萬(wàn)卷書，再行萬(wàn)里路，畢竟有了知識(shí)的積淀，走到哪里才不會(huì)感到迷茫。當(dāng)你真正走上這條路時(shí)，那么你就從文本世界，真正進(jìn)入了自然世界。我們本就是這自然中的一員，所以我們最終的歸宿，也會(huì)是自然。正是需要這樣的回歸，余秋雨先生才會(huì)除去一切俗務(wù)，選擇踏上他的文化苦旅。只有當(dāng)身體上的一切塵雜完全除去時(shí)，你才會(huì)掙脫所有束縛，離靈魂更近一步。這是他的文化靈魂。所以，該讀書的讀書去吧！該上路的時(shí)候就上路吧！重新攜上《文化苦旅》，這才明白文化本就是一場(chǎng)苦旅，但我們步步前行，不回頭。感謝余秋雨先生，帶給我們最好的感悟。余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇二最近正在看余秋雨的《文化苦旅》，這個(gè)書名我已聽說(shuō)許久，但是不知為何，卻是這段時(shí)間才決定買來(lái)品讀。我是個(gè)性子比較急躁的女漢子，這樣的性格自然也影響著我看書的取向，我喜歡看小說(shuō)，有故事情節(jié)，可以一邊看，一邊在心中上演我一個(gè)人的劇場(chǎng)，而對(duì)于散文類的“文縐縐”的作品我一直是敬而遠(yuǎn)之的，我想，這也許就是我一直有意無(wú)意忽略掉這本書的原因吧。書買來(lái)已有一段時(shí)間，到如今已閱至過(guò)半，這跟我以往的習(xí)慣不同，以前買小說(shuō)都是通宵達(dá)旦地看，一頁(yè)一頁(yè)，一夜一夜，一目十行地翻閱，想要趕緊看到最后，早點(diǎn)知道結(jié)局?？墒恰段幕嗦谩凡煌译y得的沉下了心，一字一句地細(xì)細(xì)品讀，不愿錯(cuò)過(guò)任何細(xì)節(jié)，也許，這就是散文的魅力？我到今日才發(fā)現(xiàn)。且不說(shuō)余秋雨這個(gè)人如何受爭(zhēng)議，至少這本書讓我感觸良多。書中每篇一個(gè)地方，這些地方有的我去過(guò)，有的是我向往去的，既然是“文化苦旅”，自然所講的主要還是那些地域的文化底蘊(yùn)。各色風(fēng)景，衍生出各種地域文化，而這些地域文化成熟到一定程度又會(huì)促使著該地的人文風(fēng)景發(fā)生潛移默化的變化。《都江堰》中被李冰所馴服的長(zhǎng)江，在那里吃盡了苦頭，也出盡了風(fēng)頭，壯闊的千年水利工程吸引了無(wú)數(shù)中外游客，而李冰的治水韜略也被偷換成了治人的謀略；《道士塔》凄涼地矗立在莫高窟外，殘留的壁畫告訴我們這里曾經(jīng)是如何的輝煌，破敗的洞窟控訴著當(dāng)年這里所遭遇的恐怖的一切，讓人留下悲憤的淚水。而為什么稱之為“苦旅”，我想，一個(gè)人在大地山川之間穿行，尋找著千百年前的文化氣息自然是苦的，而一旦尋到，那沉重的歷史氣壓罩住全身，使人無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆，感受著貯存在山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上的文化奔瀉而出，這又何嘗不是一大“樂(lè)事”呢？到如今，書已過(guò)半，留給我的感觸讓我久久無(wú)法忘懷，短短數(shù)百字，卻使千年的喜悅、哀愁、憤怒躍然紙上，這便是這本書的魅力所在，不知何時(shí)，我也能如余老先生一樣，一頂草帽、一葉扁舟踏上文化之旅？余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇三余秋雨先生的《文化苦旅》，訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)中國(guó)古文化，中國(guó)文明的盛興、衰落。近兩個(gè)月的時(shí)間里。我拜讀了《文化苦旅》這本書，讀這本書就是讀行走的哲學(xué)，是跟隨余秋雨先生踏上游歷中國(guó)文化古跡的旅途，感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò)，又發(fā)生過(guò)的什么樣的歷史事件呢，又是誰(shuí)在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而生，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。而我們的教育工作者又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)工作過(guò)程中，我們與書本、學(xué)生做著不同的互動(dòng)，看著可愛的孩子們，我們更知肩上的責(zé)任重大。我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng)，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長(zhǎng)我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。工作的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，教學(xué)工作是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒(méi)有歡呼聲，更加沒(méi)有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線，默默地服務(wù)好每一位學(xué)生。讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形?。但是讀著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨先生有淵博的文學(xué)、史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力……在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇四我初讀《文化苦旅》這本書時(shí)，對(duì)這個(gè)“苦”字百思不得其解，我隨著一字一句閱讀的深入，仿佛跟隨余秋雨先生的筆跡在游歷萬(wàn)里河山，追尋那些人文變遷，我感覺(jué)這個(gè)苦并非是身體上勞苦，而是心意的困苦，內(nèi)心的苦澀。讓我感悟到中華文明的深層內(nèi)涵和生命的意義。泰戈?duì)栐凇抖伞分袑懙溃骸澳愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！北緯淖髡哂嗲镉晗壬o去職務(wù)，長(zhǎng)途跋涉，憑借山水之物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。這條路必定是苦的，苦中作樂(lè)，憶苦思甜，將“苦”升華為不屈的意志和樂(lè)觀的精神，才是文化能夠超越時(shí)空，代代流傳，給人以力量與激勵(lì)的原因。所以，那些歷史遺跡背后所蘊(yùn)藏的文化與精神力量，也能綿延數(shù)千年，不斷被后人所懷念，不斷吸引世界各地的人前來(lái)瞻仰和朝拜。因此，讀了這本書后，我深深地意識(shí)到，文化具有非凡的感動(dòng)人心的力量，文化是新時(shí)代的火炬。這也是為什么我們要如此重視學(xué)習(xí)古今文化的重要性。我作為一名現(xiàn)代少年學(xué)生，沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)，沒(méi)有資格不努力，學(xué)習(xí)文化，了解文化，改變我們的也就是這文化，讀書這條路必定是苦的，但我們也最終在文化苦旅中成長(zhǎng)起來(lái)了。是啊！曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！蹦阆氤龀煽?jī)，就得腳踏實(shí)地努力；你想出成就，就得勤奮和刻苦；你想優(yōu)秀，就得不斷改變自己的懶惰，不斷錘煉自己的意志，不斷要求自己學(xué)習(xí)和進(jìn)取，不斷朝著比你優(yōu)秀的人努力，必先“苦其心志”。余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇五最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》，可好看了，它里面講述了余秋雨去過(guò)的地方的歷史和經(jīng)歷，如我認(rèn)識(shí)的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡，我最喜歡的就是世界國(guó)代的歷史古跡了，第一次我翻開這辦書就看到莫高窟，我對(duì)它印象只有一點(diǎn)點(diǎn)，相信看了這本書，我將會(huì)受益匪淺，就這樣我津津有味的看了起來(lái)，作者以來(lái)到那，就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了，其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，中國(guó)的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對(duì)比，要是沒(méi)有層層積累，怎么會(huì)實(shí)用，怎么會(huì)知道，從這句話中，我知道了書不能死讀的！這么多國(guó)家的名勝古跡的都是興于一時(shí)，而我們國(guó)家的長(zhǎng)城就不同了，長(zhǎng)城是代代修建。代代擴(kuò)伸。這么多的名勝古跡，都比過(guò)我們國(guó)的長(zhǎng)城，呵呵，看來(lái)我們中國(guó)可是很強(qiáng)大的！我國(guó)其他的如：阿房宮被燒毀了，滕王閣塌了，黃鶴樓在重修！可是成都的都江堰能完整的保存下來(lái)，是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺，一定要接著看下去！余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇六讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支從一千年前射過(guò)來(lái)的利箭，射中了自己的心，感覺(jué)好痛好痛。莫高窟是以佛教文化為主，卻讓一個(gè)不懂佛教的、無(wú)知的王圓箓來(lái)當(dāng)家？他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去，大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀，把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下，藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒(méi)有了。當(dāng)時(shí)在無(wú)能的晚清政府下，藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英，法，德，俄等列強(qiáng)國(guó)家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來(lái)。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國(guó)籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫，打包了整整七天時(shí)間，最后打成了29個(gè)木箱，在一個(gè)黃昏下午，大車，馬車的拉走了，而王圓箓站在凄艷的晚霞中，數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢！如今在游人如潮的道士塔前，人們看著王圓箓這個(gè)小人物，不免要發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，心中有的只是綿綿的恨！余秋雨文化苦旅杭州宣言讀后感篇七我讀文化苦旅，擁著一顆對(duì)文化虔誠(chéng)的心，只是不想褻瀆了文化，也不想曲解文化的意義與內(nèi)涵。初讀文化苦旅，看著“文化苦旅”四個(gè)字，我就鬧不明白了，文化怎么會(huì)是苦旅呢？或許，是我看著字面意思就隨意斷章取義了吧；或許是我過(guò)于膚淺，不了解余秋雨老先生深厚的文化心境；或許是我的心太年輕，解讀不了文化的底蘊(yùn)；或許是我壓根就沒(méi)有文化的脈絡(luò)，疏通不了流動(dòng)的文化血液；又或許是腦海中某種不自覺(jué)的元素，蠢蠢欲動(dòng)……人的思維跨越了多元發(fā)展的空間，個(gè)中文化滋味，又有誰(shuí)能夠輕易領(lǐng)會(huì)呢？撇開作家不談，撇開余老先生不說(shuō)。還沒(méi)有開始賞讀之前，我就想，“文化苦旅”，難道是文化的形成是一段痛苦的歷史集合體，或者文化的形成是一段艱難而痛苦的旅途，或者文化是人類的一次痛苦的心旅歷程，又或者形形色色的故事經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，集結(jié)成了一本文化冊(cè)子，又或者文化本身就是一場(chǎng)旅行，是苦澀的。當(dāng)然，我知道，單從字面上理解，對(duì)文化本身，是一種不誠(chéng)懇的態(tài)度。回過(guò)頭來(lái)，了解文化，還得考慮時(shí)間，空間，主觀，客觀。讀文化苦旅，具體的，我記不清花了多長(zhǎng)時(shí)間把它完成，也許是一個(gè)月之前開始的事情了吧。我知道，要把一本書讀透，短短的數(shù)月是不夠的，但我們還是能夠膚淺的了解到一些東西，對(duì)于充實(shí)我們的腦容量還是極其有意義的。文化苦旅，由一篇篇精美的散文拓展開來(lái)，韻味十足。每讀一篇散文，我都會(huì)刻意地去咀嚼、去回味，并不自覺(jué)地想像：文中淋漓盡致的描述，那該是一種什么樣的意味、什么樣的場(chǎng)景呢？我想，余老先生寫每一篇散文，都好像是親身經(jīng)歷過(guò)一般，否則，怎會(huì)寫得出如此切身的感受和貼切的文化載體？讀完一整本文化苦旅，我感受到：余老先生并不是以文化而寫文化，并不是抓著文化不放，也不是以文化脈絡(luò)而展開。各種石窟文化、宗教文化、游記文化、文人文化、藏書文化、上海文化、風(fēng)土人情文化、古城文化、船舶文化、漂泊文化、信客文化、傳記文化、華語(yǔ)文化、墓碑文化等等，把各種文化寫的酣暢淋漓，寫的靈活生動(dòng)、生龍活虎。余老不以文化而寫文化，又處處滲透出文化的靈魂；余老不糾纏文化，卻全是文化的載體。對(duì)于文化苦旅，余老說(shuō)，“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的