西游記西行記行觀后感

西游記西行記行觀后感TOC\o"1-2"\h\u22877第一章《西游記西行記行》的傳奇背景 111310第二章西行之旅的主要情節(jié)與奇幻特色 1995第三章我眼中的師徒四人：性格與成長 228086第四章從磨難中看人生哲理：我的深度感受 230996第五章“九九八十一難”：引用原文剖析其意義 326983第六章妖怪們的存在：獨(dú)特視角下的分析 323128第七章取經(jīng)成功背后的深遠(yuǎn)意義 45688第八章從《西游記西行記行》看人生之路的感悟與展望 4第一章《西游記西行記行》的傳奇背景《西游記》這部作品的背景設(shè)定那可真是相當(dāng)?shù)膫髌?。它?gòu)建了一個(gè)神話世界，天有天庭，住著各路神仙，像玉皇大帝主宰三界，太白金星到處斡旋事宜。地分四大部洲，而故事的主角們便來自東勝神洲。那是一個(gè)充滿奇幻元素的地方，花果山就坐落在此，書中描述花果山“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！睆倪@么一個(gè)神奇的地方誕生了孫悟空這樣一個(gè)石猴，他吸收天地日月精華，一出生就不凡。這個(gè)神話背景不僅為故事增添了神秘色彩，也為后面的西行之旅奠定了宏大的敘事框架。在這個(gè)世界里，仙、佛、妖、人等各種生靈共存，有著各自的規(guī)矩和秩序，不同的勢(shì)力相互交織。這種復(fù)雜的背景設(shè)定就像一個(gè)大舞臺(tái)，讓每一個(gè)角色都有了自己的表演空間，使得整個(gè)故事豐富多彩，充滿無限可能。第二章西行之旅的主要情節(jié)與奇幻特色西行之旅那可是充滿了數(shù)不清的精彩情節(jié)。從唐僧師徒四人踏上取經(jīng)路開始，就不斷遇到各種各樣的奇遇。比如說“三打白骨精”這個(gè)情節(jié)，白骨精那可真是狡猾至極。她三次變化人形，化作美貌的村姑、老婦和老翁，試圖欺騙唐僧師徒。那場(chǎng)景十分驚險(xiǎn)，孫悟空火眼金睛一眼就識(shí)破了妖怪的偽裝，舉棒就打?？商粕庋鄯蔡?，哪里看得出來，還以為孫悟空濫殺無辜，就念起了緊箍咒。這一段情節(jié)緊張刺激，充分展現(xiàn)了孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)和唐僧的慈悲卻有些迂腐。而且書中的奇幻特色十分明顯，像孫悟空的七十二變，想變什么就變什么，一會(huì)兒變成一只蒼蠅去打探消息，一會(huì)兒又變成一座廟宇來躲避妖怪。還有各路妖怪的神通，像黃風(fēng)怪吹起的黃風(fēng)，那是“冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚(yáng)塵崩嶺坫?！边@股黃風(fēng)刮起來簡直是遮天蔽日，把整個(gè)世界都攪得混亂不堪，讓人感覺仿佛置身于一個(gè)充滿魔法和奇幻的世界之中。第三章我眼中的師徒四人：性格與成長先來說說唐僧吧。他是一個(gè)非常虔誠的和尚，一心向佛，意志堅(jiān)定得很。他的目標(biāo)就是去西天取得真經(jīng)，無論路上遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都沒有放棄過這個(gè)念頭。就像在女兒國的時(shí)候，女兒國國王對(duì)他情意綿綿，想要他留下來當(dāng)國王，這對(duì)于一般人來說可是極大的誘惑啊。但是唐僧不為所動(dòng)，他說“貧僧乃是出家人，不敢忘本?！边@就體現(xiàn)出他對(duì)自己信仰的執(zhí)著。不過呢，他也有迂腐的一面，像前面提到的三打白骨精，他只看表象，不相信孫悟空的判斷，還老是責(zé)怪孫悟空。孫悟空那可是個(gè)充滿活力和反抗精神的角色。他天不怕地不怕，從花果山時(shí)期就是如此。他敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，自封齊天大圣。在西行路上，他是降妖除魔的主力，本領(lǐng)高強(qiáng)。但他也在成長，一開始他是比較莽撞的，后來慢慢學(xué)會(huì)了聽從唐僧的教導(dǎo)，雖然有時(shí)候還是會(huì)忍不住性子，但已經(jīng)收斂了很多。比如說在對(duì)待一些妖怪時(shí)，他不再是一味地打殺，而是會(huì)考慮到唐僧的想法。豬八戒就特別貪吃、好色還懶惰。在高老莊的時(shí)候，他因?yàn)樨潙俑呒倚〗愕拿烂?，就變成人形在高老莊生活。而且一路上只要有吃的，他就兩眼放光。不過他也有可愛的地方，他比較憨厚，經(jīng)常給這個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來一些輕松的氛圍。像有時(shí)候他會(huì)開個(gè)小玩笑，說些逗趣的話，讓大家在艱苦的旅途中能笑一笑。沙僧是個(gè)老實(shí)巴交的人。他一直默默承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)，任勞任怨。他話不多，但很忠誠。在團(tuán)隊(duì)里，他起到了穩(wěn)定軍心的作用。當(dāng)孫悟空和豬八戒吵架的時(shí)候，他總是會(huì)在中間勸和。他的成長可能沒有那么明顯，但他一直堅(jiān)守著自己的職責(zé)，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)不可或缺的一員。第四章從磨難中看人生哲理：我的深度感受《西游記》里師徒四人經(jīng)歷的磨難可真是太多了，而從這些磨難中我們能看到不少人生哲理。就拿“火焰山”這一難來說吧，火焰山的火勢(shì)熊熊，酷熱難耐。這就好比我們?cè)谏钪袝?huì)遇到的巨大困難，像有時(shí)候我們會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)上的困境，或者工作上的巨大壓力，這些困難就像火焰山的火焰一樣熾熱，讓我們感到很痛苦。但是唐僧師徒?jīng)]有被這火焰山嚇倒，他們通過各種方法去克服。孫悟空去借芭蕉扇，雖然過程十分曲折，但是他始終沒有放棄。這就告訴我們，在生活中遇到困難的時(shí)候，我們不能輕易放棄，要積極地去尋找解決的辦法。還有，師徒四人在面對(duì)這些磨難的時(shí)候，他們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，互相扶持。就像我們?cè)谏钪幸搽x不開朋友和家人的幫助。唐僧雖然有時(shí)候迂腐，但是他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，他有著堅(jiān)定的信念，這就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者要有明確的目標(biāo)一樣。而孫悟空、豬八戒和沙僧各自發(fā)揮自己的能力，共同克服磨難。這也讓我們明白，在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同朝著目標(biāo)前進(jìn)。第五章“九九八十一難”：引用原文剖析其意義“九九八十一難”貫穿了整個(gè)《西游記》的西行之旅。這些磨難可不是隨隨便便設(shè)置的。就拿“車遲國斗法”這一難來說，原文中描述“國王道：‘東土到此，有多少路程？’三藏道：‘貧僧不知。昨夜未眠，正在此會(huì)悟佛法，忽被陛下圣命召入，所以未問?！边@一難中，孫悟空他們面對(duì)的是虎力、鹿力和羊力三個(gè)妖道。這三個(gè)妖道在車遲國作威作福，還迫害和尚。孫悟空他們要在這個(gè)國家里與妖道斗法，來解救那些和尚。這一難的意義就在于，它體現(xiàn)了正義與邪惡的較量。孫悟空他們代表著正義，而妖道們則是邪惡的一方。在這個(gè)過程中，孫悟空通過智慧和本領(lǐng)戰(zhàn)勝了妖道。這告訴我們，在生活中，正義最終是會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。而且每一次的磨難都是對(duì)師徒四人的考驗(yàn)，就像“九九八十一難”是對(duì)他們?nèi)〗?jīng)決心的考驗(yàn)一樣。這些磨難讓他們不斷成長，不斷變得更加堅(jiān)強(qiáng)。如果沒有這些磨難，他們也不可能最終取得真經(jīng)。這就像我們?cè)谏钪?，如果沒有經(jīng)歷過挫折和困難，我們也很難真正地成長和成熟。第六章妖怪們的存在：獨(dú)特視角下的分析妖怪們?cè)凇段饔斡洝防锟墒欠浅＊?dú)特的存在。從某種角度來說，妖怪們代表了人性中的欲望和弱點(diǎn)。比如說蜘蛛精，她們住在盤絲洞，每日以吸食人血為生。這就像人性中的貪婪和殘忍。她們?yōu)榱藵M足自己的欲望，不顧他人的死活。還有牛魔王，他是一個(gè)非常強(qiáng)大的妖怪，他既有自己的勢(shì)力，又很有智謀。他象征著一種對(duì)權(quán)力和財(cái)富的追求。他不愿意放棄自己在妖界的地位和財(cái)富，所以當(dāng)孫悟空他們要借芭蕉扇的時(shí)候，他就百般阻撓。但是妖怪們也不完全是負(fù)面的。有些妖怪其實(shí)是受到了天庭或者其他勢(shì)力的迫害才成為妖怪的。像黑熊精，他雖然是個(gè)妖怪，但他很有文化修養(yǎng)，還對(duì)佛法有一定的研究。這就說明妖怪也有善良和智慧的一面。而且妖怪們的存在也讓這個(gè)故事更加精彩。他們的神通廣大，和孫悟空他們斗智斗勇，讓整個(gè)西行之旅充滿了驚險(xiǎn)和刺激。如果沒有這些妖怪，那這個(gè)故事就會(huì)平淡很多。第七章取經(jīng)成功背后的深遠(yuǎn)意義取經(jīng)成功可不只是師徒四人完成了一個(gè)任務(wù)那么簡單。它背后有著深遠(yuǎn)的意義。從宗教層面來說，唐僧師徒取得真經(jīng)意味著佛教的傳播。他們把佛教的教義從西天帶到了東土大唐，這對(duì)于佛教的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。在書中，當(dāng)他們回到大唐的時(shí)候，“那皇帝即下龍位側(cè)身長揖道：‘長老，今到朕京，端的累你。路途遙遠(yuǎn)，今喜平安無事?！氐溃骸嘀x陛下洪福齊天，臣僧一路平安?！边@表明唐僧師徒的取經(jīng)成果得到了大唐皇帝的認(rèn)可，也為佛教在大唐的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。從文化層面來看，取經(jīng)成功是一種文化的交流和融合。西天有著獨(dú)特的文化、宗教和社會(huì)制度，這些通過唐僧師徒的取經(jīng)之旅被帶到了東方，而東方的文化也在這個(gè)過程中被傳播到了西方。這種文化的交流和融合豐富了雙方的文化內(nèi)涵。再者，從個(gè)人的角度來說，師徒四人在這個(gè)過程中都實(shí)現(xiàn)了自己的成長。唐僧更加堅(jiān)定了自己的信仰，孫悟空從一個(gè)桀驁不馴的石猴變成了一個(gè)懂得克制和尊重他人的行者，豬八戒和沙僧也在這個(gè)過程中變得更加成熟。取經(jīng)成功是他們個(gè)人成長和集體努力的結(jié)果，也是對(duì)他們堅(jiān)持和努力的最好回報(bào)。第八章從《西游記西行記行》看人生之路的感悟與展望看了《西游記》的西行之旅，真的讓我對(duì)人生之路有了很多感悟。人生就像這西行之路一樣，充滿了未知和挑戰(zhàn)。我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，就像師徒四人遇到的各路神仙、妖怪一樣。有時(shí)候我們會(huì)遇到像白骨精那樣狡猾的人，試圖欺騙我們；有時(shí)候會(huì)遇到像火焰山那樣巨大的困難，讓我們感到很痛苦。但是我們不能放棄，要像唐僧師徒一樣，堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)