2025年人教新起點必修1語文上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點必修1語文上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列各句中，與“冰，水為之，而寒于水”的句式特點相同的一項是（）A.青，取之于藍，而青于藍B.非我也，歲也C.木直中繩，以為輪D.蚓無爪牙之利，筋骨之強2、請選出下列句中劃線字意義與例句相同的一項：

每移案，____視無可置者（）A.君臣相顧，不知所歸B.大行不顧細謹C.顧不如蜀鄙之僧D.三顧頻煩天下計3、下列對詞的有關(guān)知識的表達，不正確的一項是A.詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代，故俗稱宋詞。早期的詞，本是一種配樂的歌詞，可以歌唱。B.詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。別稱有長短句、曲子、曲詞、樂府、樂章、詩余。C.詞大致可分為三類：小令、中調(diào)、長調(diào)。有人認為五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)。D.婉約派的代表人物有李煜、柳永、李清照、秦觀、姜夔等。豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、晏殊、岳飛、陸游等。4、下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是（）A.庖丁為文惠君解牛為之躊躇滿志B.若如前為壽若使燭之武見秦君C.臣以神遇而不以目視以羊易之D.而刀刃若新發(fā)于硎善刀而藏之5、對下列加點詞含義判斷正確的一項是（）

①毋吾以也。

②加之以師旅。

③安見方六七十，如五六十而非邦也者？

④如其禮樂，以俟君子A.①②相同，③④不同B.①②相同，③④相同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同6、下列各句中，沒有語病的一項是（）A.隨著近年來到德國的中國游客不斷增加，馬克思故居門前的留言簿上的中文留言內(nèi)容也越來越豐富，累計最少已有一萬多條。B.首屆“世界馬克思主義大會”將在北京舉辦，大會致力于促使不同文化背景下的馬克思主義研究者展開高端對話與交流。C.馬克思生于今德國特里爾城，曾多次被各國政府驅(qū)逐出境，被迫移居倫敦，但他的墓地占地之大，墓碑之高，可以堪稱豪華。D.恩格斯銅像展現(xiàn)了一位沉思中的中年恩格斯，高大而沉穩(wěn)，帶有東方人儒雅謙遜的氣質(zhì)。7、從文言句式看；與例句相同的一句是（）

例句：洎牧以讒誅，邯鄲為郡A.有如此之勢，而為秦人積威之所劫B.賂秦而力虧，破滅之道也C.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D.茍以天下之大。評卷人得分二、名著閱讀(共9題，共18分)8、根據(jù)要求；完成小題。

在《紅樓夢》第二十二回“制燈謎賈政悲讖語”中，賈政猜完四春的燈謎后，心內(nèi)沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”有人說，賈府的命運與元春的命運是緊密相連的。請根據(jù)以上材料，結(jié)合原著情節(jié)，談談你對這一說法的理解。9、下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項是（）A.費孝通認為“富有伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”。這就可以理解賈府鼎盛時大觀園可以包容下姑表林黛玉、姨表薛寶釵以及寶琴、岫煙等遠親，而賈家一敗，這些人便“樹倒猢猻散”。B.“男女有別是認定男女間不必求同，在生活上加以隔離。這隔離非但是有形的，而且是在心理上的?！睂氂耠m然跟著姐姐妹妹們搬到大觀園，和她們往來頻繁，但仍住在自己的院子里，正體現(xiàn)他“男女有別”的觀念。C.“在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的。”探春為了開源，出租大觀園中荒置的田地給嬤嬤們，靠與嬤嬤們之間的人情才能實現(xiàn)。D.“血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用——生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。”林黛玉有不足之癥，難以擔當傳宗接代的大任，因而在寶玉的婚事上，賈府長輩必然選擇讓寶釵走上花轎。10、邁克是一位留學生，對中國古典小說《紅樓夢》很感興趣，請你簡要地向他介紹這部著作的內(nèi)容。不超過150字。11、《紅樓夢》第二十九回回目為“享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情”，文中寫道：“賈母因看見有個赤金點罩的麒麟，便伸手拿起來，笑道：“這件東西，好像是我看見誰家的孩子也帶著一個的。”賈母所言指的是誰？這一回中，黛玉因何事與寶玉發(fā)生爭執(zhí)？12、以下描述，符合《紅樓夢》內(nèi)容的一項是（）A.劉姥姥第一次進榮國府，帶著板兒，通過周瑞家的找到王熙鳳，主要是為了求取資助。她得到了二十兩銀子，還得到了一吊雇車的錢。B.寶玉銜玉而生，寶釵銜金鎖而生，兩物上面的文字十分匹配，賈府有了金玉良緣的說法。C.木石前盟運用了浪漫主義手法，高度贊美了寶黛愛情，也為他們的愛情悲劇埋下伏筆：黛玉作為神瑛侍者的化身，還淚給寶玉，直到淚盡而亡。E.賈赦看上賈母的丫鬟鴛鴦，托兒媳王熙鳳去勸鴛鴦，鴛鴦不聽鳳姐的規(guī)勸，跑到賈母面前，當眾剪發(fā)，立誓不嫁。E.賈赦看上賈母的丫鬟鴛鴦，托兒媳王熙鳳去勸鴛鴦，鴛鴦不聽鳳姐的規(guī)勸，跑到賈母面前，當眾剪發(fā)，立誓不嫁。13、《紅樓夢》中有許多經(jīng)典的故事；請根據(jù)前二十回的內(nèi)容，仿照示例，簡要敘述一個小故事。不超過150個字。

示例：木石前盟。林黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，賈寶玉的前身是女媧棄用的補天石，即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠仙草，使絳珠仙草既接受天地精華，又接受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。14、下列理解和分析，符合《鄉(xiāng)土中國》原文意思的一項是（）A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習得禮俗，與周圍的人都熟如親人因為大家感情深厚，所以對他們來講“從俗即從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。15、《林教頭風雪山神廟》一文，讓我們真正感受到林沖身上的英雄氣概。你對這一形象有怎樣的認識？請結(jié)合下面這幅圖畫的內(nèi)容對其進行描述。

要求：（1）側(cè)重環(huán)境描寫和肖像描寫，并結(jié)合使用議論。（2）運用排比修辭和反問句式。（3）結(jié)構(gòu)完整，語言簡明、準確、生動。16、根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容；在橫線上填入對應概念的序號。

（1）書中有一段精彩的比喻：“就像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心?！边@是對鄉(xiāng)土社會_____的描述。

（2）在鄉(xiāng)土社會，人們是在熟人里長大，生活上互相合作的人能天天見面，能以聲氣辨人，甚至能憑腳步聲辨人，社會學上稱這種環(huán)境為_____。

（3）西洋的社會有些象我們在田里捆柴，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的，這句話描述的是____。

（4）“沒有具體目的，因為在一起生長而生發(fā)，無從選擇，先我而在的環(huán)境”，這種“有機的團結(jié)”，是對_____的定義。

①團體格局②差序格局③禮俗社會④面對面的社群評卷人得分三、其他(共5題，共10分)17、閱讀《哦，香雪》第二層（從“深秋，山風漸漸凜冽了”到“更不了解山里的女孩子在大山和黑夜面前到底有多大本事”），分析運用哪些方法塑造香雪人物形象的？18、閱讀《沁園春·長沙》，請從意象的角度分析詞中關(guān)于湘江秋景的描寫。19、如何理解“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”這句話？20、字詞梳理。

（5）迎蹇叔于宋：__________。

（6）來丕豹、公孫支于晉：_______。

（7）并國二十：_________。

（8）孝公用商鞅之法：__________。21、解釋詞語。

（29）紅女白婆：

（30）爇香：

（31）祝：

（32）翕辟：評卷人得分四、選擇+簡答(共1題，共5分)22、閱讀下面的文字；完成題目。

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告顯示；2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3％，較2016年的79.9％有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀；手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0％，較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)；有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8％，較2016年的17.0％提高了5.8個百分點；0—17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14—17周歲青少年的聽書率最高，9—13周歲少年兒童和0—8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。

（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。

（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個字。評卷人得分五、古代詩歌閱讀(共2題，共16分)23、閱讀詩歌《夢游天姥吟留別》；回答問題。

（1）下列判斷不正確的一項是。

A.“天臺四萬八千丈；對此欲倒東南傾”，詩人并不直接說天姥山多高，而用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.詩人完全擺脫了詩律的束縛；隨著夢境的變化；情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程，達到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運；是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢詩；也是一首游仙詩，雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實；消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。

（2）“我欲因之夢吳越；一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？

（3）詩人為何花大量的筆墨來描繪夢境？這對表現(xiàn)主題有什么作用？24、聲聲慢·尋尋覓覓李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句在語言表達上有什么特點？所抒發(fā)的感情在層次上有什么不同？評卷人得分六、寫作題(共4題，共28分)25、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞網(wǎng)友紛紛點贊道;原來你是這樣的袁隆平。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習莢語。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學習,永遠不知疲倦的人上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)容；寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學團委學生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。

要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。26、閱讀下面的文字，完成問題。山東省近日發(fā)行以孔子為主題的福利彩票引發(fā)爭議，福彩部門指出彩票以《論語》名言作為獎符有助于傳播儒家文化，但反對者痛批這是對圣人的褻瀆。據(jù)山東省福利彩票發(fā)行中心網(wǎng)站介紹，“中華名人孔子”彩票是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票，經(jīng)財經(jīng)部批準，在山東全省范圍內(nèi)發(fā)行銷售。彩票選用儒家經(jīng)典著作——《論語》中的八句名言作為獎符，對應彩票的八個獎級。其中，頭等獎獎符為《論語?學而》中的“禮之用，和為貴”，對應獎金30萬元。二等獎及其以下獎符分別為“工欲善其事，必先利其器”“敏而好學，不恥下問”“人無遠慮，必有近憂”“德不孤，必有鄰”“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥?，勿施于人”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”。每張彩票面值10元，中獎面36.67%。玩者刮開彩票的覆蓋刮區(qū)，如果出現(xiàn)獎金對照表中所列的名言，即中該句話所對應的獎金，兩次機會，兼中兼得。

對上述材料中發(fā)行“中華名人?孔子”彩票一事，你持何種態(tài)度？請將你的觀點寫成一篇新聞短評，要求觀點鮮明，說服力強。（200字左右）27、隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和娛樂形式的多元化，中國戲曲一步步陷入了困境，許多地方戲種消亡了。為了扶植本縣的劇種“梆子戲”，某縣政府投入了巨額資金，但觀眾依然很少，而且大部分是老年人，“梆子戲”發(fā)展困難重重。日前，縣政府又開展了“戲曲進校園”活動，力圖為拯救“梆子戲”助力。對此，有人點贊，認為它有利于廣大學生充分了解戲曲文化，感受戲曲魅力，認同中華民族傳統(tǒng)文化精髓。也有人認為既然舊的事物已經(jīng)過時，就沒有必要大費精力和錢財予以拯救，優(yōu)勝劣汰乃是歷史的規(guī)律。也有人說，新時代新文化，隨著社會發(fā)展，一定會有讓人們喜聞樂見的文藝形式產(chǎn)生，不必苦守著戲曲不放

對于戲曲進校園，你有怎樣的認識呢？請寫一篇文章，闡述你的看法。28、根據(jù)以下材料；選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說；沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生正確辨析文言句式的能力。解答本題；要結(jié)合古文中常見的特殊句式的類型及特點進行分析。學生要牢記課文中的特殊句式，做到舉一反三。

例句譯文：冰；是由水凝結(jié)而成的，但卻比水還要寒冷。狀語后置句。正常語序：冰，水為之，而于水寒。

A項；靛青，是從藍草里提取出來的，但是比藍草的顏色更深。狀語后置句，正常語序：青，取之于藍，而于藍青；

B項；不是我的過錯，是收成不好。判斷句，“也”是判斷句的標志；

C項；木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪。省略句，“以”后省略了“之”；

D項；蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨。定語后置句，“之”是定語后置的標志，正常語序：蚓無利爪牙，強筋骨。

故選A。2、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解文言詞語的一詞多義的能力。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍；一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結(jié)，不斷深化。對一詞多義的實詞，要了解詞的本義；引申義、比喻義和假借義。本義是指最初造字時表示的意義，引申義是指由本義引申出來的意義，比喻義是指用打比方而形成的新的意義。

本題著重考查“顧”的一詞多義；應掌握方法，并結(jié)合所學的知識，注重積累。

例句：看；譯：每當要移動書案，看看四周，沒有什么可以安置的地方。

A項；句子譯為：君臣互相看著，不知道哪里去好。顧，看。

B項；句子譯為：做大事不顧及小的細節(jié)。顧，顧及。

C項；句子譯為：反而趕不上四川邊遠地方的和尚。顧，反而。

D項；句子譯為：劉備三次拜訪諸葛亮，多次與他商量天下大事。顧，拜訪。

故選A。3、D【分析】【詳解】

本題考查學生文學常識的積累。文學常識；主要考查一些名家作品知識，包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題考查詞的常識知識。

D項；晏殊不是豪放派的詞人，而是婉約派的詞人。

故選D。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的能力。

A.介詞；替；介詞，因為。

B.代詞；你；連詞，如果。

C.均為介詞；用。

D.連詞；表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。

故選C。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①以：認為；②以：用/把；③如：或者；④如：至于。

①②不同；③④不同。

故選D。6、B【分析】【詳解】

試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，不合邏輯，“最少已有一萬多條”矛盾，可改為“最少已有一萬條”。C項，成分贅余，“堪稱”有“可以”的意思，應把句中的“可以”去掉。D項，成分殘缺，在“中年恩格斯”后面加“的形象”。故選B。7、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句；被動句，誅，被誅殺。翻譯為：等到李牧因為讒言被殺，邯鄲就成為了秦國的一個郡。

A.被動句；“為所”表被動。

B．判斷句；“也”表判斷。

C．狀語后置句；“趙嘗五戰(zhàn)于秦”即“趙嘗于秦五戰(zhàn)”。

D．定語后置句；“茍以天下之大”即“茍以大天下”。

故選A。二、名著閱讀(共9題，共18分)8、略

【分析】【詳解】

本題考查學生閱讀名著的能力。

元春的判詞“二十年來辨是非；榴花開處照宮闈”，元春做了貴妃，二十歲左右死的，她生前執(zhí)掌大權(quán)，是皇帝非常寵愛的一個貴妃。有點像五月的榴花一樣，紅得發(fā)紫。石榴的花是最紅的花，古代叫做榴火?！叭籂幖俺醮壕埃⑼孟喾甏髩魵w”，初春就是元春，后面迎春；探春、惜春，沒有一個比得上元春。后面“虎兔相逢大夢歸”，元春的死跟賈家的敗落有非常大的關(guān)系。榮國府受到皇帝非常大的恩寵是因為元春，元春一死，接下來就是賈家抄家，整個沒落了。從元春的判詞里面可以看到，她的命運主宰著整個賈家的盛衰。

賈元春的命運可以說最能代表賈府的命運，賈府的榮辱興衰都和元春有著很深的關(guān)聯(lián)，從元春的“才選鳳藻宮”再到“元妃省親”，榮國府發(fā)展到了極盛。后來她死后不久，賈府事敗、被抄家。元春之死標志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響了賈家敗亡的喪鐘?！窘馕觥抠Z元春的命運可以說最能代表賈府的命運，賈府的榮辱興衰都和元春有著很深的關(guān)聯(lián)，從元春的“才選鳳藻宮”再到“元妃省親”，榮國府發(fā)展到了極盛。省親之后，元春回宮似乎是生離，其實是死別；她喪失的不只是自由，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預示后來她的死是庇蔭著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒后的凄慘景況作了反襯。元春之死不僅標志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響了賈家敗亡的喪鐘，而且她自己也完全是封建統(tǒng)治階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。這里賈政已經(jīng)有不祥的預感。9、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象；基本內(nèi)容、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

B．“正體現(xiàn)他‘男女有別’的觀念”錯誤；大觀園里的生活是相對自由平等的，賈寶玉沒有男女有別的意識，平等對待姐姐妹妹們，甚至視女子高于男子。

故選B。10、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體以及語言表達能力把握能力。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。《紅樓夢》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會關(guān)系為中心，由一些彼此獨立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，揭示和鞭笞了封建制度的罪惡。介紹時力求主次分明，語言簡潔流暢而又通俗易懂，注意字數(shù)要求?！窘馕觥俊都t樓夢》以榮國府的日常生活為中心，講述的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇，以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾。展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。被譽為“我國封建社會的百科全書”。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生名著閱讀的能力。

依據(jù)原著中寶釵的回答“史大妹妹有一個；比這個小些”可知，賈母所言指的是史湘云。

《紅樓夢》第二十九回寫賈母攜眾人到清虛觀打醮，張道士向賈母提出要給賈寶玉提親，從而引出“金玉良緣”之說，寶黛二人因“金玉良緣”之說而心生芥蒂。其實黛玉明知道寶玉對自己也情重，為了證明自己的這個判斷，她用假話試探寶玉的心。她說寶玉愛寶釵，是希望寶玉對他發(fā)誓不愛寶釵，只死愛她黛玉一個人。而寶玉聽了這話卻誤認為黛玉不信任自己，便特別生氣，把玉也砸了?！窘馕觥康谝粏枺菏废嬖?。

第二問：因“金玉良緣”之說而心生芥蒂；以假話試探寶玉真情反引起誤會。（意思對即可）12、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點的整體把握能力。

B.寶釵的金鎖是出生后得到一個人給的吉利話；才人為打造佩戴的；

C.黛玉是絳珠仙草的化身；神瑛侍者是頑石幻化的，是后來的寶玉；

D.芳官要改為齡官；

E.賈赦是托邢夫人辦理；邢夫人找兒媳王熙鳳幫忙，但王熙鳳巧妙推脫逃避，并未出面勸鴛鴦。

故選A。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生名著閱讀的能力。這道題要求考生根據(jù)《紅樓夢》前二十回中的經(jīng)典故事；敘述其中一個小故事。敘述的故事要吻合《紅樓夢》前二十回相關(guān)內(nèi)容，表達要簡明流暢。在敘述小故事的時候，要仿照示例，先要用精煉的語句給故事起個名字，如“元妃省親”，然后要交代清楚故事發(fā)生的時間；人物，地點以及事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。比如葫蘆色亂判葫蘆案：賈雨村“夤緣復職”后，新補授了應天府，一上任就遇到一起人命案：人稱“呆霸王”的薛蟠為爭奪一個被出賣的女婢而打死了小鄉(xiāng)紳之子馮淵。賈雨村本欲“嚴肅處理”，卻又受了出身于“葫蘆廟”里的小沙彌的門子的“點撥”，為勾結(jié)“金陵四大家族”，胡亂了結(jié)了這起案件。

注意字數(shù)有限制?！窘馕觥看鸢甘纠?：寶玉得名和抓周。王夫人生了一位公子；出生時，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉。賈寶玉周歲時，賈政要試探寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。

答案示例2：元妃省親。賈元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。在轎內(nèi)見園內(nèi)外如此豪華，默默嘆息奢華過度，命將“天仙寶境”換為“省親別墅”，并將大觀園各處分別賜名，命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。14、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

A．“更容易獲得一種從心所欲的自由”錯誤。原文說“在一個熟悉的社會中；我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”，沒有說比現(xiàn)代社會“更容易獲得”。

B．“因為大家感情深厚”有誤；原文是說因為“熟悉”。

D．“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”有誤；原文說“這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙”，恰恰相反。

故選C。15、略

【分析】【詳解】

此題考查對人物形象認識的能力。要回憶課本內(nèi)容，充分理解人物特點，針對課本中人物的肖像、事件發(fā)生的環(huán)境等等信息，解讀人物形象。林沖是《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高像的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨?？箵魜韲肆荷杰姷墓佘?、襲擾北宋的遼國，以及剿滅國內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六合寺，追封忠武郎。題目要求側(cè)重環(huán)境描寫和肖像描寫，并結(jié)合使用議論；運用排比修辭和反問句式；結(jié)構(gòu)完整，語言簡明、準確、生動。做到語言優(yōu)美?！窘馕觥渴纠毫譀_大步流星地走在雪地里，凜冽的寒風吹動著他的英雄氅，紛紛大雪烘托著他的英雄氣，深仇大恨澎湃著他的英雄血?？?，一條長槍，挑著一只酒葫蘆，他的目光中充滿堅定與剛毅，骨子里透著倔強。嗬，好一派英雄氣概！鵝毛般的大雪，將大地鋪成了一塊遼闊的潔白地毯，這樣的背景，難道不是在為英雄渲染一種悲壯的氛圍嗎？難道不是在為勇者烘托一種無畏的氣概嗎？16、略

【分析】【詳解】

本題考查學生對文本內(nèi)容把握的能力。

作答本題需要熟讀《鄉(xiāng)土中國》；準確理解關(guān)鍵的概念，如“團體格局”“差序格局”“禮俗社”“面對面的社群”等。

①原文相關(guān)信息是“我們的社會格局就像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”；可見這里的喻體“一圈圈的波紋”的本體是“社會格局”，抓住語境中關(guān)鍵詞句“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”“被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，可確定答案為“差序格局”。中國鄉(xiāng)土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個石頭(個人)為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關(guān)系的親疏。差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系；地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

②原文相關(guān)信息是“我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會的一個特點就是這種社會的人是在熟人里長大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。在社會學里我們稱之作Facetofacegroup；直譯起來是面對面的社群。歸有光的項脊軒記里說，他日常接觸的老是那些人，所以日子久了可以用腳聲來辨別來者是誰（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面對面的社群里”甚至可以不必見面而知道對方是誰。我們自己雖說是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過一時了，但是一不留心，鄉(xiāng)土社會里所養(yǎng)成的習慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人在你門上敲著要進來，你問：“誰呀！”門外的人十之八九回答你一個大聲的“我”。這是說，你得用聲氣群人。在面對面的社群里一起生活的人是不必通名報姓的。很少太太會在門外用姓名來回答丈夫的發(fā)問。但是我們因為久習于這種“我呀！”“我呀！”的回答，也很有時候用到了門內(nèi)人無法辨別你聲音的場合”。可見第二空填“面對面社群”。

③原文相關(guān)信息“西洋的社會有些象我們在田里捆柴；幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆；扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局”。故第三空填“團體格局”。

④禮俗社會是費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中從社會秩序維持的角度提出的一個概念，它相對于法理社會而言。費孝通認為人治概念容易讓人誤解，似乎傳統(tǒng)社會是個人按照自己主觀意愿，隨心所欲進行統(tǒng)治；提出禮治的概念，他解釋說：“人治和法治之別，不在于人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)?！编l(xiāng)土社會是禮治的社會。從性質(zhì)上說，禮并帶有文明的或是慈善的的意思，禮也可以是殺人的、野蠻的。禮是社會公認的合式的行為規(guī)范，合乎禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。禮是維持規(guī)范的力量。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為已完成社會的任務，社會的認為是在滿足社會中各分子的生活需要。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服從成規(guī)罷了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。可見第四空中“沒有具體目的，因為在一起生長而生發(fā)，無從選擇，先我而在的環(huán)境”的“有機的團結(jié)”是“禮俗社會”?！窘馕觥竣冖堍佗廴?、其他(共5題，共10分)17、略

【分析】【詳解】

本題主要考察分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題；需要審清題干要求，如本題要求分析塑造人物形象的方法，需要了解常見的方法，結(jié)合文本內(nèi)容分析判斷出所用的方法，分析效果。人物描寫的方法：①正面描寫，一般包括外貌描寫；動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等。②側(cè)面描寫。從“深秋，山風漸漸凜冽了”到“更不了解山里的女孩子在大山和黑夜面前到底有多大本事”，主要寫香雪用雞蛋換來了鉛筆盒。在一連串生動的細節(jié)描寫和心理描寫中刻畫人物。結(jié)合“輕巧地躍上了踏板”“香雪還是猛然把籃子塞到女學生的座位下面，迅速離開了”等分析，運用動作描寫，表現(xiàn)香雪對換取鉛筆盒的強烈愿望。

結(jié)合“打算以最快的速度用雞蛋換鉛筆盒”“臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西”“火車特有的氣息卻堅定了她的信心”等分析，運用心理描寫，寫出了香雪的誠實、淳樸?！窘馕觥縿幼骷毠?jié)；表現(xiàn)香雪的強烈愿望。

心理描寫，表現(xiàn)香雪淳樸、誠實的美德。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對詩歌意象的理解分析能力。

上闋描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應該由誰來主宰的問題。“看萬山紅遍，層林盡染”，一個“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”則是詞人對自由解放的向往與追求。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。“悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉??？”的感嘆，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。【解析】上片，詞人從山上、江中、天空、水底選取了極其典型性的意象——“萬山”“層林”“漫江”“百舸”“鷹”“魚”來描寫。詞人用“紅遍”“盡染”“碧透”“爭流”“擊”“翔”等詞將眼前景象寫得生機勃勃，通過提出大自然的盛衰榮枯應由誰來主宰的問題，表現(xiàn)出其博大的胸懷和獻身革命的凌云壯志。19、略

【分析】【詳解】

本題考查學生理解關(guān)鍵詞語的含義的能力。解答此類題目；涉及鑒賞文章的煉字藝術(shù)的能力。解答時，要注意審題，結(jié)合文段的表達需要體會在用字遣詞上的特點，根據(jù)字義和句意，在表達情感；表達效果上做仔細推敲。使所用的字詞獲得精練傳神、含蓄深刻的表達效果。

本題：“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”中，“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，是指對洋貨要采取分析的態(tài)度，說明“拿來”時要有主見；“放出眼光”指要看得清，要有膽量和氣魄，說明在“拿來”時，不能什么都要“拿來”，而是要有有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，強調(diào)“自己”拿，要有主動進擊的精神，根據(jù)自己的需要，完全獨立自主地決定要什么、不要什么。；所以，整句話的意思是“有思考，有鑒別，有選擇”的“拿來”?！窘馕觥俊斑\用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿——有思考，有鑒別，有選擇。20、略

【分析】【詳解】

本題考查學生理解重點實詞并翻譯文中句子的能力。解答此類題；平時要多積累，對一些常見的實詞，要熟悉其意義和用法，另外，解答時還需要結(jié)合語境進行分析。理解文中某些關(guān)鍵性語句，對于理解文章內(nèi)容和思想具有深刻意義。

（5）迎蹇叔于宋：從宋國迎來蹇叔。狀語后置句；應是“于宋迎蹇叔”；蹇叔，百里奚的明友，有才能。因百里奚舉薦，秦穆公把他從宋國請來，委任為上大夫。

（6）來丕豹；公孫支于晉：從晉國招來丕豹、公孫支。狀語后置句；應是“于晉來丕豹、公孫支”，“來”，使動用法，應是“使來”，可意譯為“招來”；丕豹，晉國大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國，被秦穆公委任為大夫。公孫支，秦人，曾游晉、后返秦任大夫。

（7）并國二十：吞并國家二十多個。據(jù)《史記?秦本紀》記載；秦穆公“益判十二，開地千里”；這里稱“二十”是言其數(shù)日之多。并，吞并。

（8）孝公用商鞅之法：秦孝公采用商鞅的新法。孝公；即秦孝公，戰(zhàn)國時秦國國君。他任用商鞅實行變法，使秦國日益富強，奠定了日后統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。商鞅；公孫氏，名鞅，衛(wèi)國人，戰(zhàn)國時政治家。因功封于商（今陜西商洛東南），號商君，故稱商鞅。

【點睛】

關(guān)于商鞅變法：

戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛(wèi)國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的集權(quán)國家。【解析】①.迎蹇叔于宋：蹇叔，百里奚的明友，有才能。因百里奚舉薦，秦穆公把他從宋國請來，委任為上大夫。②.來丕豹、公孫支于晉：丕豹，晉國大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國，被秦穆公委任為大夫。公孫支，秦人，曾游晉、后返秦任大夫。來，招致，招攬。③.并國二十：據(jù)《史記?秦本紀》記載，秦穆公“益判十二，開地千里”、這里稱“二十”是言其數(shù)日之多。并，吞并。④.孝公用商鞅之法：孝公，即秦孝公，戰(zhàn)國時秦國國君。他任用商鞅實行變法，使秦國日益富強，奠定了日后統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。商鞅、公孫氏，名鞅，衛(wèi)國人，戰(zhàn)國時政治家。因功封于商（今陜西商洛東南），號商君，故稱商鞅。21、略

【分析】【詳解】

本題考查理解文言詞語含義的能力。應對此類為題；考生平時要多積累，積累時要先理解再識記，并且要及時梳理，使分散的；凌亂的知識能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)；文言詞語的理解要結(jié)合語境。

本題中要特別注意“爇香”“?！薄棒獗佟睅讉€詞語的意思。

爇香：爇，ruò，點燃；“爇香”的意思是“點燃香”。

祝：表示對人對事的美好愿望；意思是“禱告”。

翕辟：開合，啟閉。語出《易·系辭上》：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉?！薄窘馕觥浚?9）紅女白婆：紅裝的少女。白發(fā)的老婆婆。

（30）爇香：點燃香。

（31）祝：禱告。

（32）翕辟：開合。翕，合。辟，開。四、選擇+簡答(共1題，共5分)22、略

【分析】試題分析：此題考查對消息的把握。該消息分為兩段；第一段陳述了兩個事實，一是綜合閱讀率提升；二是數(shù)字化閱讀率上升。綜合起來可概括為“綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增”。第二段主要闡釋“有聲閱讀成為新的增長點”。第二題要求考生對消息中反映的社會現(xiàn)象進行評述?？忌⒁獾较⒅谐霈F(xiàn)了數(shù)字化；有聲閱讀等與科技相關(guān)的詞語，考生一方面可對閱讀率的增長加以肯定，也可以適當分析科技給閱讀帶來的負面影響。

點睛：新聞類語言運用題旨在考查學生辨識、篩選、提煉新聞材料重要信息的能力。概括新聞的中心要素是較為常見的壓縮語段題目，解答時對新聞的有關(guān)知識需了然于胸。新聞的結(jié)構(gòu)一般包括標題、導語、主體、結(jié)語四個部分。新聞必須具備時間、地點、人物、事件、原因等五個要素。新聞以記敘為主，它告訴我們“誰做了什么事”或“誰怎么了”，即是由“人物”和“事件”構(gòu)成的主謂陳述。做好新聞評析類題目要注意以下幾個方面，首先要準確把握新聞材料的實質(zhì)，概括出材料的主要內(nèi)容，為點評作好準；其次要注意點評語句簡明扼要，點評內(nèi)容是非分明，一語中的，立場鮮明。再次要注意點評從新聞材料實際出發(fā)，以理服人，不可憑空漫說?！窘馕觥浚?）示例：綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增；有聲閱讀成為新的增長點。（2分）

（2）示例：科技的進步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因為更加便捷，為越來越多的讀者所喜愛，卻會帶來閱讀淺表化問題。（4分）五、古代詩歌閱讀(共2題，共16分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。

D項；選項解析不當，錯在“消極頹廢，不免給人一定的消沉之感”這個地方，這是對李白《夢游天姥吟留別》一詩情感基調(diào)的錯誤解讀。從文中最后一句話是的把握上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，可以看出詩人充滿著正能量，有著自己獨特的人格風范，讀來令人肅然起敬，一點都不消極頹廢。

故選D。

(2)本題考查學生詩歌中關(guān)鍵語句在結(jié)構(gòu)上的作用。語句在結(jié)構(gòu)上的作用往往有承上啟下；鋪墊、卒章顯志等等。做的時候重點是結(jié)合該語句所在的上下文語境；判斷其位置，然后從結(jié)構(gòu)方面去思考和分析。題干要求回答：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？這兩句話出自原文的第二自然段第一句話，既承接了前面“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”越人描繪的天姥山的情形，表現(xiàn)了詩人的向往，又開啟了下文寫自己的“夢游”并呼應了標題。

(3)本題考查學生對文章重要句子的把握及其作用的分析能力。文章著墨最多的地方往往是最傳神；最精彩的所在；其作用要么凸顯主題，要么通過細節(jié)的刻畫，使之生動形象，給讀者以深刻的印象。題干要求回答：詩人為何花大量的筆墨來描繪夢境？這對表現(xiàn)主題有什么作用？第一問主要是從標題、浪漫主義手法的表現(xiàn)方式等角度作答。文章題目是《夢游天姥吟留別》當然要花大量筆墨寫夢境了，而夢境、神話等瑰麗的想象正是浪漫主義文學常用的創(chuàng)作方法。李白把夢境寫得這么絢爛美好，令人神往，其目的是為了反襯現(xiàn)實的苦痛、現(xiàn)實的不堪。所以第二問關(guān)于這樣寫對主題的作用，那就是反襯和揭示。夢境是美好的，是詩人的政治理想，反襯了詩人對現(xiàn)實的不滿和厭惡。

【點睛】

詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法；抒情手法、描寫手法以及修辭手法。

描寫手法包括：（1）襯托；分正襯和反襯。反襯又有動靜襯；聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。

修辭手法包括：比喻；擬人、夸張、雙關(guān)、用典；此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。

表現(xiàn)手法主要有渲染；烘托等。

抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。【解析】（1）D

（2）這兩句是過渡句；起承上啟下的作用?！皦簟弊贮c題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向。

（3）夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。24、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查鑒賞詩詞思想情感、語言和表達技巧的能力。

這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩賦曲也絕無僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂美。宋詞是用來演唱的，因此音調(diào)和諧是一個很重要的內(nèi)容。李清照對音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來，便有一種大珠小珠落玉盤的感覺。只覺齒舌音來回反復吟唱，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，然而她還未開口就覺得已能使聽眾感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種傷感的情緒還是沒有散去。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。詞中寫主人公一整天的愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點什么才能得救似的，希望找到點什么來寄托自己的空虛寂寞。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。于是緊接著再寫了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏息凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結(jié)果?！窘馕觥窟@三句運用了疊字的表現(xiàn)手法，感情上層層遞進。第一句，寫人的動作神態(tài)，似在尋找失去的東西，追索過往的陳跡；第二句，寫環(huán)境的凄涼、寂寞；第三句，寫內(nèi)心世界的愁苦、哀傷?！皩ひ捯挕?，是作者的動作行為，作者在經(jīng)受了國破家亡、夫喪等一連串的打擊后，內(nèi)心極為哀愁，再加上一人孤處，更是百無聊賴，為了排解這一哀愁，作者開始了漫無目的的尋覓。她想尋覓一些溫馨的回憶來慰藉自己，但最終只感到四周“冷冷清清”。這既是周圍的客觀環(huán)境又是作者的心境寫照?！捌嗥鄳K慘戚戚”則純屬內(nèi)心感覺的描繪。此三句，由外而內(nèi)、由淺入深地描寫出詞人孤苦無告的凄涼心境。六、寫作題(共4題，共28分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作能力。本題屬于任務驅(qū)動型作文；任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關(guān)注袁隆平并思考人生與學習的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。

【審題】

這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。所供材料是有關(guān)袁隆平先生的事跡。材料中展現(xiàn)了袁隆平先生知性；儒雅、博學、多才、勤奮、遠志、力行、熱愛生活、熱愛學習等多方面的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢哉f；袁隆平先生應是當代青年學子學習、借鑒的楷模。本題具有立德樹人的正能量，立意空間開闊，可寫性強。

參考立意：人生因科研而充實；生命因藝術(shù)而潤澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學習，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學海無涯，青春不止等。

行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析；引出論點“要熱愛學習，學會融會貫通”。然后從不同的角度分析論述，如學習需要融會貫通，靈活運用；博學而后會合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關(guān)系，可以結(jié)合袁隆平的廣泛的興趣愛好分析論述。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會貫通，揚起創(chuàng)新之帆；學習上，只要我們堅持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。

【素材】

學習；能夠讓我們對抗“平凡”，學習，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。

當我們咿呀學步時，不斷摔倒，不斷爬起，我們在堅持；當我們學習寫字時，不斷擦掉，不斷重寫，我們在堅持；當我們一遍遍的演算數(shù)學題時，我們在堅持；當我們記憶英語單詞時，一遍又一遍地朗誦與默寫，我們在堅持。胡適曾經(jīng)說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學問。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨尊、無人能及”，“這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味?！薄爸祛佫o鏡花辭樹”，人生的歲月說長不長，說短不短，在有限時間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢。歲月不居，時光如流。幾千年來，人類走過了一條不尋常的路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風麗日與腥風血雨多少事悄然而逝，多少物流傳百代，多少人浮沉史海，這一切鑄成了燦爛的文明。在這條文明長河中，有多少人因?qū)W習而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史??！君子曰：“學不可以已?！比魏螌W習和知識都需要努力和理解，人每走一步，都應該認真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！窘馕觥俊纠摹?/p>

學海無涯，青春不止親愛的同學們：

下午好！非常感謝團委學生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。今天我演講的題目是《學海無涯，青春不止》。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。”雜交水稻大師袁隆平已屆耋耄之年，仍在科研之余，鍥而不舍地學習外語，發(fā)展業(yè)余愛好，學習能力之強一點都不比在場各位的遜色。青春當如是?，F(xiàn)今社會，各種各樣的“大師”遍地開花，“國學大師”，“流浪大師”等等，未知其真，而在我看來，值得我致敬的是那些既專且博的大師。且看那位數(shù)次無緣于諾貝爾文學獎的村上春樹，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。33歲決定以寫小說為生，為了保持健康更好地寫作，村上開始跑步，每天凌晨4點起床，寫作4小時，跑10公里。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運動員。寫作和長跑互為比喻，互相借鑒，都需要專注，忍耐，心無雜念。這就是大師之風，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領(lǐng)域中找到自我，找到相似點。真正的大師，持續(xù)奮斗，持續(xù)學習，永葆青春。在此，請允許我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。“自古華山一條路”的單一選擇已然成為過去，信息社會創(chuàng)造的各種大理想、小目標令人眼花繚亂。不斷向前的時代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學到老”——終身學習的理念在壓迫著我們青年人一路向前。近幾年頒發(fā)的中國青年五四獎章，讓我們看到了“80后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發(fā)的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺上還有很多老藝術(shù)家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠是年輕的。反觀當下，在我們中學生中不乏“少年老成”的現(xiàn)象，沒有目標大學，也沒有其他興趣，愛好單調(diào)到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠朝氣蓬勃。我們唯有“舍棄貪圖享受，選擇艱苦奮斗；舍棄心浮氣躁，選擇不懈堅持；舍棄因循守舊，選擇與時俱進”，才能找到人生價值的支點，綻放青春的光芒。李某某2019年9月8日26、略

【分析】【詳解】

本題考查學生語言表達的能力以及微寫作的能力。解答此類試題；首先要審清楚題干的要求，如本題“對上述材料中發(fā)行‘中華名人?孔子’彩票一事，你持何種態(tài)度？請將你的觀點寫成一篇新聞短評，要求觀點鮮明，說服力強”，然后明確新聞短評的寫法，最后結(jié)合所給材料進行擬寫。此類試題一般按照如下步驟操作：準確簡潔概括新聞的中心事件，然后鮮明地表達自己的觀點；態(tài)度，分析事件中反映出的問題實質(zhì)，另外注意字數(shù)限制，不要離限制的字數(shù)太遠，離得太遠，意味著說的過于簡單，或者要點不全，點評不充分，不到位。

就本次材料來看，材料中心事件是發(fā)行“中華名人?孔子”彩票，對于該事件，考生可以支持，肯定其做法，那么應該指出這一做法的創(chuàng)新性，指出這一做法的目的以及在傳統(tǒng)文化方面的意義；也可以反對，指出這種做法的弊端，如這種行為，充分暴露了一些地方政府缺乏大視野、責任感，急功近利，只顧追求眼前的蠅頭小利，而忘記自身該具有的嚴肅、認真的工作作風，也忘記了自身該承擔的道德規(guī)范與社會責任?！窘馕觥俊爸腥A名人孔子”彩票是中國真正意義上的文化主題彩票，其深厚的文化內(nèi)蘊將成為中國即開彩票發(fā)展史上的里程碑。彩票將儒家經(jīng)典著作——《論語》中的名言警句用作獎符，玩法具開創(chuàng)性，寓意深刻，如根據(jù)頭等獎“禮之用，和為貴”可以引導和諧社會的發(fā)展，可以倡導禮儀至上的社會風氣；如二等獎“工欲善其事，必先利其器”“敏而好學，不恥下問”可以倡導好學之風，引發(fā)全民向?qū)W的社會風氣。這一做法將傳統(tǒng)文化的傳播融入現(xiàn)代的方式，具有很大的吸引力。27、略

【分析】【詳解】

本題考查學生寫作能力。材料中簡介了中國戲曲的主要困境：負擔沉重；生存艱難，劇種的發(fā)展不能適應時代的需要。為了拯救“梆子戲”，縣政府又開展了“戲曲進校園”活動，針對這樣的活動，出現(xiàn)了三種不同的看法?？忌⒁饨Y(jié)合對材料的理解準確進行審題立意，首先要有抓住材料內(nèi)容，例如本材料中針對“戲曲進校園”這一活動的三種不同觀點；然后在行文過程中考生要緊扣三種不同看法進行寫作，不可置喙的是，“戲曲進校園”的確取得了明顯成效，在大中小學生中間發(fā)揮了培養(yǎng)戲曲觀眾；避免戲曲藝術(shù)斷層，傳承中華傳統(tǒng)文化等積極作用；問題在于，“戲曲進校園”，依舊存在效用短暫、改良過度、形式單一等弊病，導致戲曲進校園的功效大打折扣；新時代的學生，都有順應時代要求的文化形式和娛樂方式他們大多沒有接觸過戲曲，興趣不大，且傳承中華文化精髓不一定非要守著戲曲不放。

參考立意：

1；傳承中華文化精髓；從戲曲開始。

2；留住經(jīng)典；剔除弊病。

3；提升文化素養(yǎng)；弘揚文化自信。

4；優(yōu)勝劣汰；適者生存。

5；順應時代潮流；切忌因循守舊。

寫作素材：

1；中小學生使用的“教育部編義務教育語文教科書”古詩文篇目大幅增加；比如整個小學六個年級共有古詩文129篇，平均每個年級約20篇，占課文總數(shù)的30%左右。面對此種情況社會上有著不同的觀點：有人認為，這是傳統(tǒng)文化的一種傳承，需要從中小學生抓起；有人認為，有些古詩文晦澀難懂，中小學生未必能夠理解古詩文的內(nèi)涵，強行背誦，也給人囫囹吞棗的感覺；有人認為，這樣做的初衷很好，接下來要注重調(diào)動各種資源和力量，創(chuàng)新平臺和方式去傳承和表達，讓中小學生真正感受到古詩文之美，為推動傳統(tǒng)文化歸位培養(yǎng)更多新生力量。

2；傳統(tǒng)的民族節(jié)日自古以來備受重視；但隨著時代的發(fā)展，卻和戲曲一樣在緩慢淡化，甚至消失。難道還不該警醒嗎？文化是一個民族的根基，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力。傳統(tǒng)文化在消失，“戲曲進校園活動”又怎會是浪費人力、物力之舉。為了使傳統(tǒng)文化得以流傳，沈從文甘于寂寞完成《中國古代服飾研究》填補領(lǐng)域這一空白；為了使傳統(tǒng)得以流傳，流沙河在下放勞動之余研究