2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神6我們的中華文化講練含解析新人教版必修3

PAGE5-我們的中華文化【突破點1】中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，兩者角度、側(cè)重點不同。如何精確理解源遠(yuǎn)流長、博大精深？(1)源遠(yuǎn)流長的見證①漢字。漢字作為文字中的重要組成部分，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用；漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記；統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代相承、綿延不絕的重要文明標(biāo)記。②史書典籍。中華民族自古以來非常重視歷史閱歷，重視保存歷史資料；同時，我國古代的史官制度將豐富的史料積累起來，并傳承下來。我國的史書，規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有，這讓中華文化得以全面的傳承。(2)博大精深的表現(xiàn)①獨特性：獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。文學(xué)藝術(shù)有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵和顯明而獨特的風(fēng)格；科學(xué)技術(shù)曾長期居于世界前列，具有好用性和整體性的特點。②區(qū)域性：一方水土，一方文化。各地區(qū)具有明顯的區(qū)域特征，雖漸趨融合，但保持著各自特色。③民族性：中華之珍寶，民族之傲慢。各具特色的民族文化異彩紛呈，都是中華文化寶庫中的珍寶。(3)比較源遠(yuǎn)流長和博大精深源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別角度從中華文化的發(fā)展歷程上講的從中華文化的內(nèi)涵上講的側(cè)重點側(cè)重于歷史悠久，相對于其他文明的衰落、消亡而言側(cè)重于豐富厚重，表現(xiàn)為獨特性、區(qū)域性、民族性關(guān)注歷程、動態(tài)、縱向內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向見證漢字、史書典籍文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)聯(lián)系都是中華文化的特征；中華文化的包涵性是源遠(yuǎn)流長、博大精深的緣由，也是中華文化的重要特征【高考警示】誤認(rèn)為各具特色的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(2024·福建文綜T30選項A)燕趙、吳楚、北人、南人各具特色的文化形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征源遠(yuǎn)流長是從時間上來理解，強調(diào)的是歷史悠久、影響深遠(yuǎn)；博大精深是從內(nèi)涵或空間上來理解，強調(diào)的是內(nèi)容豐富，底蘊深厚1.國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”“溶化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?。上述材料說明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化博大精深③中華文化異彩紛呈，內(nèi)涵豐富④中華文化博采眾長A.①② B.①③ C.②③ D.②④【解析】選C。國畫以形寫神、形神兼?zhèn)?、氣韻生動等體現(xiàn)出中華文化異彩紛呈和內(nèi)涵豐富，這正是中華文化博大精深的表現(xiàn)。②③符合題意，入選。①④觀點正確，但都在材料中未體現(xiàn)，解除?！就黄泣c2】有人認(rèn)為中華文化是由各民族文化構(gòu)成的，它們之間是整體和部分的關(guān)系。我們應(yīng)如何正確把握二者的關(guān)系？(1)中華各民族文化的特點：中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)中華各民族文化的地位：中華各民族文化，都是中華文化寶庫中的珍寶，都是中華民族的傲慢。(3)中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了絢麗的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力?！靖呖季尽空`認(rèn)為中華文化是各民族文化之和中華文化是各民族文化的總和中華文化是各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡潔相加2.只有堅持不懈地加強海峽兩岸文化溝通，增加民族文化認(rèn)同，才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知，增進兩岸同胞的感情，消融彼此之間的隔閡，加強心靈溝通，推動兩岸關(guān)系發(fā)展。這是因為 ()①海峽兩岸同胞同根同源、同文同種②文化認(rèn)同是凝合兩岸人民的精神紐帶③文化溝通是人類文明進步的根基④中華文化是由海峽兩岸文化組成的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。加強海峽兩岸文化溝通，增加民族文化認(rèn)同，才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知，增進兩岸同胞的感情，這是因為海峽兩岸同胞同根同源、同文同種，文化認(rèn)同是凝合兩岸人民的精神紐帶，①②正確；③錯誤，文化溝通是人類文明進步的動力；④本身說法錯誤?！就黄泣c3】中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有人認(rèn)為其重要緣由就在于它所特有的包涵性。我們應(yīng)怎樣全面理解中華文化的包涵性？(1)包涵性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分。(2)在分析詳細(xì)材料是否能夠體現(xiàn)中華文化的包涵性特點時，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個角度來思索。求同存異側(cè)重于不同文化在相處時的一種外在的、靜止?fàn)顟B(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的內(nèi)在的、動態(tài)的溝通、借鑒和融合。(3)包涵性不是融合其他民族的文化，也不是融入其他文明，更不是全盤汲取其他民族的文化，是汲取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。(4)文化的包涵性，既包括對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，即對歷史的包涵，也包括對不同區(qū)域文化間的溝通、借鑒和融合，即對不同區(qū)域文化的包涵。(5)文化的包涵性并不會使民族文化漸漸丟失其特性。包涵性包括求同存異和兼收并蓄，不僅不會使民族文化丟失特性，還會促進民族文化的旺盛和世界文化的發(fā)展。(6)不能否認(rèn)其他民族文化的包涵性。只要是能與其他民族的文化和諧相處，能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分，均應(yīng)視作文化的包涵性。(7)包涵性既是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的緣由之一，也是中華文化的特征之一?！靖呖季尽空`認(rèn)為包涵性會使文化走向同一《臺灣風(fēng)物圖卷》是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)不同民族、區(qū)域的文化相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色3.維吾爾族居住地區(qū)的傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀。早在公元前1世紀(jì)，維吾爾族建筑藝術(shù)就已經(jīng)很發(fā)達。新疆地處古絲綢之路的樞紐地帶，維吾爾族的建筑藝術(shù)和建筑裝飾技藝融合了周邊國家文化，慢慢地形成了本地的形式獨特、風(fēng)格迥異的建筑風(fēng)格。由此可見 ()①我國多民族文化漸趨融合，逐步走向同一②傳統(tǒng)建筑是中華文化一脈相傳的重要見證③中華文化具有特有的包涵性，能兼收并蓄④深受歷史、地理等因素的影響，中華文化具有區(qū)域性A.①②