2024年《人生寓言》的教案

2024年《人生寓言》的教案

《人生寓言》的教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀；

2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

理解寓言的深刻含義；

學(xué)習(xí)文章中精美的語言。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義---引出今天學(xué)習(xí)的課文

同學(xué)們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來復(fù)述一下。（同學(xué)回答）嗯,

這位同學(xué)復(fù)述得不錯(cuò)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理,驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏

踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》,

很多同學(xué)利用國慶的時(shí)間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握

了多少呢?我來提問T立同學(xué).（同學(xué)回答）

寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺

意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有

人生哲理的寓言,那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。

二、作者簡介

周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)

院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)

折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的

距離》，自傳《歲月與性情》等。

我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王

小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他

的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。

現(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。

三、整體感知

1、請同學(xué)們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。

2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注

音（同學(xué)回答）,老師強(qiáng)調(diào)幾個(gè)難點(diǎn)詞語的解釋（風(fēng)韻、正色、歸屬、險(xiǎn)象迭生等），最后讓同學(xué)們

使用這些詞語來講述這兩個(gè)故事。

《人生寓言》的教案2

。教學(xué)目標(biāo)

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

③感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

。教學(xué)重點(diǎn)

①理解寓言含義.

②學(xué)習(xí)精美的表達(dá).

。課前準(zhǔn)備

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

第一課時(shí)

。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)《白兔和月亮》：

①介紹寓言。②解讀寓意。③引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

。教學(xué)設(shè)計(jì)

引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語說："有得

必有失其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，

追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？《白兔和月亮》

是一面透亮的鏡子。.

出示課題。介紹寓言朗讀疏通文意，感受語言。整體骸口

①感知內(nèi)容

a.這則寓言講了一個(gè)什么故事？目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

b.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化？目的：了解身份的改變對于心

態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

c.白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失？目的：理解占有欲在作祟。

d.這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上,教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成.

③感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

例如，“慧心""風(fēng)韻""閑適""繃"等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，"或是無

憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月""烏云蔽月,她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺

損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。"

除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并

讓學(xué)生試著仿寫。

問題研究

①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么？讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義？寓言的諷刺意義。辯證思維擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失

嗎？而一無所有才心螭得嗎？

自我反思①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么？（彝

們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？

作業(yè)①完成"研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。②預(yù)習(xí)《落難的王子》。

第二課時(shí)

。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)《落難的王子》：

①理解寓言的深刻含義。②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

。教學(xué)設(shè)討

導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過,大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生

觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，"天有不測風(fēng)云，人有旦夕

禍福"。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道.對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備.今

天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示.

朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

整體感知

這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型

性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問題沒

有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好.

討論題：

①這篇寓言說了個(gè)什么故事？要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？提示：線索人物.王子落難全過程的見證人。

④"天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，

都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義？提示：這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對不幸者的嘆息。第一

次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是"我"對王子落難而言；第三次是后人對"我"遭受

厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。（其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們

的頭上，誰也得受，而且都受得了。）在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

問題研究

對課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對重要情節(jié)和

關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討,體會(huì)其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？揭示中心。

［提示］開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來.原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，

挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意？讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的

典型意義。

③"我"是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的"我"的頭上，這一情節(jié)說明了

什么？［提示］作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心

理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？［提示］王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無

限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，

誰都得受，而且都受得了。------厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？這個(gè)問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹,

讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

比較閱讀

與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有

什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力.

學(xué)生可自由評說，教師不必加彳丑可框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問

題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的

心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事"可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王

子》寫"壞事"可以變好事.（"好"與"壞"都是相對的,決定于當(dāng)事者的思想觀念.）

③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一

個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主（這是敘事作品的主要特征）.而《白兔和月亮》在

敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事.

以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處

理。

體驗(yàn)與反思

①人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對？

②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。

③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的

意志品質(zhì)？

小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對

待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的"得"；不計(jì)較得失的人，是最理智

的人。我還要告訴你們，"塞翁失馬，焉知非福”，"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。愿同學(xué)們在

今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

作業(yè)

①完成”研討與練習(xí)"剩余部分。

②作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》

《人生寓言》的教案3

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

1、理解寓言含義，加強(qiáng)理解表述的正確性。

2、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

對寓言含義的理解。

多媒體。

兩課時(shí).

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

俗話說："有得必有失。"其實(shí)，有失也必有得。人們做事必然有得有失，"得"與"失"

將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對"得"與"失"呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓

言就給了我們一個(gè)啟迪.

寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)

物，也可以是人朔E生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有

《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等.

二、詞語教學(xué)

通過師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語教學(xué)。

附補(bǔ)充的重要詞語：

1、正音：

皎潔(jiao)心曠神怡(kuang)(yi)

2、釋詞：

慧心：這里指智慧。

心曠神怡：心情開朗，精神偷快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。

舉世無雙：整個(gè)世上沒有第二個(gè)人可以相比。舉，全。

迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。

三、整體感知

1、3

2、學(xué)生朗讀。

3、討論發(fā)言。

大屏幕出示問題組，學(xué)生小組討論：

問題組：

1、這則寓言講了一個(gè)什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）

2、找出寓言中的主題詞?！?得失之患"。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

出示問題組，學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥：

問題組：

1、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請找出有關(guān)詞語。

前："尤愛"、"無憂無慮地嬉戲"、"心曠神怡"、"各具風(fēng)韻"

后："一掃而光"、"緊張不安"、"惟恐"、"心痛如割"

這是對比的寫法。

2、為什么會(huì)發(fā)生這種巨大的變化？

她"得"了月亮，"失"了樂趣。

一白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無窮的得失

之患，失去了賞月的樂趣。

3、這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？

擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。

2、感悟語言：

⑴體會(huì)詞語的精美.

一可是,說也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個(gè)念頭：

“這是我的月亮！”請?jiān)O(shè)身處地地體驗(yàn)一下，句中加點(diǎn)詞能否換成括號內(nèi)的？為什么？

"閑適”是清閑安逸的意思比“悠閑"更能反映出白兔的無憂無慮。而"繃”的強(qiáng)度更甚，

充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài).

⑵體會(huì)句子的精美。

對稱。如："或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。

五、拓展延伸

1、試想一下，是否"一無所有"就心安理得？

2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？

（以上各題允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）

六、布置作業(yè)

1、完成"研討與練習(xí)“一、二；"讀一讀，寫一寫"有關(guān)練習(xí)。

2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財(cái)富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還

須知道，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”.人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。

對此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)周國平的另一篇寓言《落難的王子》，

體會(huì)它給我們所帶來的警示.

二、詞語教學(xué)

通過師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語教學(xué)。

附補(bǔ)充的重要詞語：

1、正音：

稟告(bing)擄(山)

2、釋詞：

稟告：向上級或上級告訴事情.

突如其來：突然發(fā)生。突如，突然。

三、整體感知

1、范讀.

2、學(xué)生朗讀。

3、討論發(fā)言：

大屏幕出示問題組，學(xué)生討論：

問題組：

1、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？

厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng).

2、"我"在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?

線索人物，是王子落難全過程的見證人。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

預(yù)設(shè)問題組，學(xué)生解答：

⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

王子開始時(shí)性格很脆弱，多愁善感，后來他經(jīng)歷了厄運(yùn)，并且沒有被厄運(yùn)嚇倒，挺了過來,

從而變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

⑵"我"是王子落難的見證人，然而，厄運(yùn)也落到"我"的頭上。這一情節(jié)說明了什么？

告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，

不如勇敢面對。

⑶"天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現(xiàn)

的？這樣寫起什么作用？

①王子聽到天災(zāi)人禍的消息時(shí)。

②"我"聽到王子的遭遇時(shí)。

③后人見到"我"遭受厄運(yùn)時(shí).

反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

2、拓展反思：

從生活中舉出實(shí)例，說說沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅(jiān)韌的意志？（學(xué)生討論，

教師及時(shí)指正。）

參考：要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑并非

厄運(yùn)，但也可以鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝脆弱。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀

學(xué)生自由評說，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、課堂小結(jié)

我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對待人生際遇。我

要告訴你們：不計(jì)較得失，就是最大的"得"；不計(jì)較得失的人,就是最理智的人。我還要告訴

你們，"塞翁失馬，焉知非福"。愿同學(xué)們在今后的人生道路上，遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困

難，直面人生。

七、布置作業(yè)

1、完成"研討與練習(xí)"剩余部分。

2、作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

兩題中任選一題。不少于800字。

《人生寓言》的教案4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；

3、感受優(yōu)美的語言,模仿文章美的表達(dá)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá).

課前準(zhǔn)備

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時(shí)

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生.有俗語說："有得必有失。"其實(shí)，有失也

比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷,

生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,

主人公多為動(dòng)物，也可以是人或生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自

己的感受。

探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的

得與失。不僅如此，我國有句俗語"天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難

同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)

習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲.

整體感知：

這則寓言故事寫得很深沉不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，

具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

思考品味：

1、"我"在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、"天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過

三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必

然的？

3、"我"是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了"我"的頭上，這說明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與伯兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

1、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后

的心境；后則寫入受難后的狀態(tài)；

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

3、在表達(dá)方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘

事。

體驗(yàn)反思：

1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待?

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？

3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)

自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得

失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，"塞翁失馬，焉知非福"，

"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑,健全人格；藐視困難，

直面人生.

鞏固訓(xùn)練：

1）完成"研討與練習(xí)"

2）作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》

課后記：在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深

學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提

高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果.

《人生寓言》的教案5

1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。

2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。

一、看導(dǎo)語默讀課文

二、借助注釋、詞典，識字識詞

審美風(fēng)韻閑適窖身世泯厄運(yùn)慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡

三、朗讀

四、內(nèi)容研討

1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準(zhǔn)確的理解。

2、問題設(shè)計(jì):

有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有.大家有沒有不同看法？

通過比較"白兔和月亮”"白兔和青草""天空和月亮"，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓

意是什么。

《落難的王子》的寓意，如果概括為"只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來"，你有沒有不同意見?

五、語言運(yùn)用

1、獨(dú)具審美的慧心。

2、皎潔的月色。

3、無憂無慮的嬉戲。

4、心曠神怡地。

5、不愧是的行家.

6、各具風(fēng)韻。

7、舉世無雙。

8、T而光。

9、閑適的心情。

10、烏云蔽月。

11、心痛如割。

12、險(xiǎn)象迭生。

13、心未泯。

六、朗讀

七、作業(yè)

"研討與練習(xí)"一.

《人生寓言》的教案6

這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而

擁有就會(huì)生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實(shí)

也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)

兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。

1、看導(dǎo)語默讀課文。

2、借助注釋、詞典識字識詞。

3、朗讀。

4、內(nèi)容研討。

5、語言運(yùn)用。

6、反復(fù)朗讀，在朗讀中增加理解。

7、作業(yè).

1、正確理解寓言的含義。

2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。

3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

二課時(shí)。

多媒體。

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實(shí)，有失也比有

得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以舌迷，生身

受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡介寓言

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多

短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

四、體味感知

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自

己的感受。

五、探討研究

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸

1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么?

3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

第二課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的

得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行

的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另

一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

二、整體感知

這則寓言故事寫得很深沉不僅在主題思想上令人發(fā)省而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，

具有普遍的意義。通讀寓言故事,告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

三、思考品味

1、我在情節(jié)中起到的作用是什么？

2、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，

都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

四、問題探究

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意?王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必

然的？

3、我是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

五、拓展延伸

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

1、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的.但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后

的心境；后則寫入受難后的狀態(tài)。

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)。

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主.而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘

事。

六、體驗(yàn)反思

1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對我們應(yīng)怎樣對待?

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？

3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)

自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

七、教師小結(jié)

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得

失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福

所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、鞏固訓(xùn)練

1、完成研討與練習(xí)。

2、作文訓(xùn)練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。

文學(xué)體裁的一種以散文或韻詩的形式講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。

寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的

手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慈哲理。素材多來源于民間傳說。

歐洲文學(xué)中著名的'寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代寓言盛行，《莊

子》、《韓子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鸛蚌相爭》（《戰(zhàn)

國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

《人生寓言》的教案7

知識目標(biāo)：反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。

能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

情感目標(biāo)：正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。。

教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言含義.

教學(xué)方式：朗讀、討論。

教學(xué)用具：課時(shí)安排：2課時(shí)

第1課時(shí)：

反復(fù)朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。感受優(yōu)美

的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語說：

”有得必有失。"其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；

癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累.我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？《白

兔和月亮》是一面透亮的鏡子。

二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事？

要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，把握結(jié)構(gòu)，掌握課文內(nèi)容。

三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。

思考1:白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化？

了解身份的改變對于心態(tài)的影響.第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答.第二問，理

解占有欲在作祟。

思考2:這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？

圍繞如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患,使人緊張不安，那還不如沒有，不鼓吹一無

所有。

擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎？

諷刺人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的.

思考3:自我反思：①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么？

②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么？

③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度？

引導(dǎo)學(xué)生自相對照，正確面對得失,把握人生態(tài)度。

思考4:由你讀到的這個(gè)故事思考：什么是寓言？

把深刻的道理寄托在一個(gè)短小而生動(dòng)形象的小故事中，就叫寓言。

基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。

四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì)寓言的特點(diǎn)和寓意。

五、感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

例如，"慧心"“風(fēng)韻""閑適"繃"等用詞很精當(dāng).對稱的句子也很精美，"或是無憂

無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月""烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她

便心痛如割，仿佛遭了搶劫。"

讓學(xué)生試看仿寫，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。

1、皎潔的月色。

2、無憂無慮的嬉戲。

3、心曠神怡地

4、舉世無雙。

5、一掃而光.

6、心痛如割.

六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：

皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷，稟告，無憂無慮，心曠神怡，歸屬，險(xiǎn)象迭生，

陰晴圓缺

解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患,泯,舉世無雙

七、板書設(shè)計(jì)：

白兔和月亮

周國平

,心曠神怡地賞月\

白兔和月亮轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜

（得失之患）、緊張不安心痛如割/一—轉(zhuǎn)折2:請求撤銷

第2課時(shí)：

反復(fù)朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會(huì)其情節(jié)的巧妙。

落難的王子

周國平

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)寓言導(dǎo)入.什么是寓言？寓言的基本特征？

同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。

二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事？

要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，掌握課文內(nèi)容。

"天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都

是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義？

這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是

"我"對王子落難而言；第三次是后人對"我"遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄

的假設(shè)。（其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。）在課文

中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。

思考1:王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過

來。

思考2:王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意？

讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。（構(gòu)思巧妙）

思考3:"我"是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的"我"的頭上，這一情節(jié)

說明了什么？

作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。

與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對.

思考4:文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？只有落難后才能戰(zhàn)勝脆^,這是一條定律嗎？

王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的

人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了,一一

厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

這個(gè)問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì)寓言的特點(diǎn)和寓意。

五、匕破閱讀：與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有

什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力.

學(xué)生可自由評說，教師不必加彳王何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問

題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白第口月亮》寫人在獲利之后的

心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事"可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王

子》寫"壞事"可以變好事.（"好"與"壞"都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念.）

③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一

個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主（這是敘事作品的主要特征）。而《白兔和月亮》在

敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事.

以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處

理。

六、體驗(yàn)與反思

①人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對？

②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。

③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多,我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的

意志品質(zhì)？

七、小結(jié):

我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生

際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的"得"；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。

我還要告訴你們，"塞翁失馬，焉知非福"，"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。愿同學(xué)們在今后的

人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

八、作業(yè)1:查字典、詞典，注音：

厄運(yùn)，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落

作業(yè)2:解釋詞語：厄運(yùn)，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng)，

作業(yè)3:（可選擇）作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》

九、板書設(shè)計(jì)：

落難的王子

周國平

寓意：厄運(yùn)使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。

教學(xué)反思：

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)

學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的

教學(xué),可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。

《人生寓言》的教案8

一、作者簡介：

周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于

中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究

所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》

《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有

《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長于用文

學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神

生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理

趣。

二、文學(xué)常識：

寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多

短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人朝E生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起

源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行

寓言，有不少保留在《莊子》《韓^子》等著作中。

根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種.

所渭明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻

舟求劍》在故事之后有一段文字議論道："舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！"一船

在寓示明確說出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔

賽跑》在故事后寫道："奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿。"寓示性文字沒有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有

寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。

所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。

因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。

三、課文導(dǎo)讀：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患.小白兔先

前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，

她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，

時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，"擁有"成為一種"負(fù)擔(dān)"，一種"痛苦"。

《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子,揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起

來的人生哲理。王子本來是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸,又成殘廢，行

乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了".

這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。

四、語言積累：

1、生字注音：

嬉戲(Xi)風(fēng)韻(yun)慷慨(kangkai)稟告(bing)厄運(yùn)(e)落難(nan)撐(cheng)

皎潔(jiao)心曠神怡(yi)險(xiǎn)象迭生(die)擄(心)諸神之王(zhu)

2、形近字辨析:

寶藏(zang)智慧(hui)折斷(zhe)慷慨(kang)撤消(che)(gai)清澈(che)

臧否(zang)彗星(hui)拆分(chai)灌溉(gai)車轍(zhe)

3、多音字辨析：

nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

難藏磨度

nan（苦難）cang（收藏）m。（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhe（折

騰）

4、詞語解釋:

慧心

佛教用語，指能悟道的心.后泛指智慧。

慷慨

情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

閑適

清閑安逸。

正色

神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲.

落難

遭遇災(zāi)禍，處境困難。

心曠神怡

心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

舉世無雙

全世界僅有的。

險(xiǎn)象迭生

危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。

突如其來

突然發(fā)生。突如：突然.

擄

搶取。

皎潔

月光明亮潔白。

5、詞義辨析:

嬉戲游戲

二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。"嬉戲"強(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)

作品中，有書面語色彩。而"游戲”一般用于兒童的娛樂活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。

五、文章結(jié)構(gòu)：

《白兔和月亮》

第一部分（1段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

第二部分（2、3段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

第三部分（4段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。

《落難的王子》

第一部分（1、2段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

第二部分（2~5段）：敘述"我"與落難王子相遇，王子說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

第三部分（6、7段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。

六、寓意：

《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患。小白兔先

前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定S巨離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮,

她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，

時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，"擁有"成為一種"負(fù)擔(dān)"，一種"痛苦”.

《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲

理。王子本來是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸,又成殘廢，行乞度日的厄

運(yùn)之后，感悟到"凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了".這就告訴人

們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地?cái)M破命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。

七、相關(guān)資料：

1、《白兔和月亮》講解

這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相徘斥的。我們要

能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美,就不可抱一種占有的態(tài)度。

開始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是"賞月的行家"，覺得"月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻"，就因

為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，"無憂無慮”的。

可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)

系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然

的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵9口和損害，如何還能欣賞

月亮的美呢？

對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋.不過，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益

的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還

有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一

定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種

"游于物之外"的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有

些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種

不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度.那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它

的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

2、《落難的王子》講解

這篇寓言是有感而寫的.在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出

生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息,說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭

上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是,

產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思.

在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通

過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這

樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己

頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種

情形發(fā)生一它完全可能發(fā)生一你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個(gè)真理："凡

是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著,而且都受得了。"為什么呢？因?yàn)樽畹拖薅?，?/p>

命本能會(huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)

有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠

的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。

我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：”定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦

難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。"

3、"月亮”不僅只是財(cái)富

七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，

但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回味無窮.然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財(cái)富的態(tài)

度?？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話:擁有財(cái)富是好事，

但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化I口膚淺化了。

文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美

的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小

白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)

轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài).以實(shí)用的功利心來待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而

變得痛苦。

我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對物質(zhì)的貪婪，大到人

類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用.人與世界的關(guān)系被完全物化

了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人

的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以

審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂而自由的人生。這里提出

的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個(gè)對待財(cái)富的態(tài)度問題。

八、閱讀鏈接：

告別遺體的隊(duì)伍

那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里胸前別看一朵小白花，

小白花正中嵌著我的照片,別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

鐘表奏著單調(diào)的哀樂.

這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。

我聽見有人哭泣著祈禱：”慢些，再慢些。"

可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，

拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊(duì)伍里的漂亮女人.那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的

姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家