【八年級下冊語文】第四單元（B卷能力提升練）（原卷+解析）

第第頁班級姓名學(xué)號分?jǐn)?shù)第四單元（B卷·能力提升練）（時間：120分鐘，滿分：120分）一、積累與運(yùn)用（20分）（1-6題為單選題，每題2分，7題8分）1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．卑劣(liè)豐碩(shuò)攜手(xié)出類拔萃(cuì)B．湛藍(lán)(zhàn)領(lǐng)域(yù)誣蔑(miè)自甘墮落(duò)C．頭銜(xián)蠻橫(hèng)狡辯(jiǎo)彷徨失措(fáng)D．縈繞(yíng)賦予(fù)煩瑣(suǒ)一勞永逸(yì)【答案】C【解析】Ｃ．彷――páng，故選Ｃ。2.下列詞語書寫不正確的一項(xiàng)是()A．恐怖調(diào)零署名名人逸事B．和藹襁褓趨勢挑撥離間C．摯愛卑鄙絢麗豁然開朗D．拙劣枯燥納悶陽奉陰違【答案】A【解析】Ａ．調(diào)零――凋零，故選Ａ。3.下列句子中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（

）A．對于他這種卑劣的行為，大家都感到深惡痛絕，決定不再跟他打交道。B．幾年不見，調(diào)皮搗蛋的小軍變成了一個品學(xué)兼優(yōu)的小伙子，再也不是當(dāng)年的吳下阿蒙了。C．在他迷茫的時候，他徒步去了壺口瀑布，被黃河一瀉千里的氣勢深深震撼了。D．這道數(shù)學(xué)題解題步驟繁多，而且有三種解題思路，真可謂撲朔迷離?！敬鸢浮緿【解析】考查正確運(yùn)用成語的能力。A.深惡痛絕：指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點(diǎn)。使用正確；B.吳下阿蒙：指居處吳下一隅的呂蒙，比喻人學(xué)識尚淺。使用正確；C.一瀉千里：形容江河奔流直下，現(xiàn)比喻文筆奔放暢達(dá)，也泛指直線下降，勢頭很猛。使用正確；D.撲朔迷離：指把兔子耳朵提起，雄兔撲騰，雌兔瞇眼，可是在地上跑的時候就雌雄難辨了。后來形容事物錯綜復(fù)雜，不容易看清真相。不符合“這道數(shù)學(xué)題解題步驟繁多，而且有三種解題思路”的語境，使用有誤；故選D。4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．好的演講材料不是抄來的，而是演講者對事實(shí)、數(shù)據(jù)等進(jìn)行搜集、整理、研究的結(jié)果。B．通過5G全新技術(shù)的支撐，讓未來數(shù)據(jù)可視化成為新聞生產(chǎn)的關(guān)鍵性技術(shù)。C．教育部門多次再三強(qiáng)調(diào)，各個學(xué)校要堅決避免學(xué)生私自下河游泳，一定要強(qiáng)化學(xué)生的安全觀念。D．堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，解決千百年來困擾中華民族的絕對貧困問題，必將譜寫人類反貧困歷史上的新征程。【答案】A【解析】本題考查病句辨析及修改。B.此句缺主語，可去掉“通過”或“讓”；C.此句重復(fù)贅余，可去掉“多次”或“再三”；D.此句搭配不當(dāng)，“譜寫”應(yīng)搭配“篇章”，可把“征程”改為“篇章”；故選A。5.下列有關(guān)文學(xué)常識的說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。B．《應(yīng)有格物致知精神》一文的作者丁肇中是美籍華裔科學(xué)家，獲1976年諾貝爾化學(xué)獎。C．《最后一次講演》的作者聞一多，湖北浠水人。詩人、文史學(xué)者。新月派代表詩人。著有詩集《紅燭》《死水》。D．在《我一生中的重要抉擇》一文中作者王選講述了自己一生中的第六次抉擇,文章語言風(fēng)趣幽默?！敬鸢浮緽【解析】B.丁肇中獲得的是1976年諾貝爾物理學(xué)獎，不是“諾貝爾化學(xué)獎”。故選B。6.選出下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的說法有誤的一項(xiàng)（

）A．保爾在神父家補(bǔ)課時，因痛恨神父平時瞧不起他，把一撮煙末撒在神父家的復(fù)活節(jié)用的面團(tuán)上，因此被學(xué)校開除。B．保爾結(jié)識了富家女孩冬妮婭，然而這段愛情最終還是由于階級的不同、觀念的不同使兩個人產(chǎn)生了分歧，最終分手。C．在筑路工程快要結(jié)束時，保爾得了傷寒，病愈后他又回到了工作崗位，他參加了工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)線的斗爭，并且入了黨。D．保爾在黑海療養(yǎng)所企圖自殺，但又找到了新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)創(chuàng)作回到隊(duì)伍中去，然而他的小說在郵寄過程中丟失，使他又失去了信心?！敬鸢浮緿【解析】考查名著內(nèi)容。D．“在黑海療養(yǎng)所”不確切，具體應(yīng)為：在郊外的海德公園?！笆顾质チ诵判摹庇姓`，他沒有氣餒，重新開始創(chuàng)作，最終小說大獲成功；故選D。7.古詩文名句默寫。①蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《蒹葭》）②挑兮達(dá)兮，______。一日不見，如三月兮?。ā蹲玉啤罚踎______，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）④____，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）⑤《送杜少府之任蜀州》中詩人用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感的詩句是：____，____。⑥《小石潭記》中用比喻的修辭手法寫出溪流曲折蜿蜒的句子是“____，____?！薄敬鸢浮?/p>

白露未晞

在城闕兮

阡陌交通

欲濟(jì)無舟楫

與君離別意同是宦游人

斗折蛇行

明滅可見【解析】本題考查古詩文名篇名句默寫。注意易錯字詞“琴瑟、晞、闕、阡陌、舟楫、俶爾、宦”等的書寫。二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）8.家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚(yáng)明禮、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會。為此，學(xué)校準(zhǔn)備開展主題為“傳承好家風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。(1)【擬寫標(biāo)語】根據(jù)題干中畫線句子補(bǔ)寫標(biāo)語。(2分)重拾家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德：_____________，_____________。(2)【補(bǔ)寫流程】班級開展“說說我的家風(fēng)”演講比賽，請你補(bǔ)寫完整比賽流程。（2分）流程一：主持人介紹評委、比賽規(guī)則及評分標(biāo)準(zhǔn)，宣布比賽開始。流程二：流程三：流程四：評委代表點(diǎn)評比賽，主持人宣布比賽結(jié)束。(3)【家風(fēng)育人】放學(xué)剛走出校門，你就拾到了一本歷史筆記，喜滋滋對媽媽說：“真幸運(yùn)啊，我正要整理歷史筆記呢，這下好了，直接用這本，不用浪費(fèi)時間了！”媽媽聽后，笑著勸道：“____________________________！”（3分）【答案】(1)

倡導(dǎo)文明（新風(fēng)），

共建和諧社會。(2)流程二：參賽選手依次演講比賽，評委依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)打分。流程三：主持人宣布比賽結(jié)果，頒獎嘉賓為獲獎選手頒獎。(3)示例：孩子，拾金不昧是我們國家倡導(dǎo)的美德，再說，那位丟筆記的同學(xué)該多著急啊，我們還是把它物歸原主吧！【解析】（1）本題考查補(bǔ)寫。要求根據(jù)題干中畫線句子補(bǔ)寫標(biāo)語。根據(jù)題干“重拾家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德”內(nèi)容，結(jié)合畫線句“重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚(yáng)明禮、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會”可知，這個標(biāo)語已有部分內(nèi)容源自畫線句前本部分，畫線句的前后兩句句式整齊，有對偶的意味，因此，補(bǔ)句內(nèi)容上，應(yīng)出自畫線句后半部分，形式上，應(yīng)與已有部分構(gòu)成對偶。根據(jù)上句“重拾家風(fēng)”動賓結(jié)構(gòu)，結(jié)合畫線句“大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)”，可擬寫“倡導(dǎo)文明（或新風(fēng)）”；根據(jù)上句“弘揚(yáng)中華美德”動賓結(jié)構(gòu)，結(jié)合畫線句“才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會”，可擬寫“共建和諧社會”。（2）本題考查活動設(shè)計。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)中比賽一般流程設(shè)計即可。示例：流程二：根據(jù)“流程一：主持人介紹評委、比賽規(guī)則及評分標(biāo)準(zhǔn)，宣布比賽開始”的提示，可設(shè)計為：參賽選手依次（或按抽簽順序）逐個演講，評委依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)打分逐一打分；流程三：根據(jù)設(shè)計的流程二環(huán)節(jié)，可設(shè)計為：主持人宣布比賽結(jié)果（或獲獎名單），頒獎嘉賓為獲獎選手頒獎。（3）本題考查勸說詞。口語交際題。根據(jù)【家風(fēng)育人】的提示，媽媽應(yīng)對“你”進(jìn)行教育，結(jié)合材料“拾到了一本歷史筆記”沒有尋找或交換失主和“直接用這本，不用浪費(fèi)時間了”自己投機(jī)取巧，不想花費(fèi)時間和氣力，可知應(yīng)圍繞兩個錯誤行為進(jìn)行勸說。示例：孩子，拾金不昧是傳統(tǒng)美德，也是我們家的家風(fēng)，你是否應(yīng)該尋找失主，把筆記本還給那個小朋友呢。再說，自己嚼的鏌才香，凡事必須親自做，收獲的才是快樂和幸福，這也是我們的家風(fēng)。三、古詩文閱讀鑒賞（18分）（一）閱讀下面兩首古詩，完成9～10題。（5分）關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。9．詩中的女子為何會讓“君子”“寤寐思服”？請用自己的話概括。（2分）10．這首詩表達(dá)了我國古代勞動人民怎樣的思想感情？（3分）【答案】9．因?yàn)樗撵o、美好、善良，且勞動姿態(tài)優(yōu)美（或勤勞）。（意近即可）

10．表達(dá)了古代勞動人民對愛情（對美滿生活、對幸福生活）的追求。（意對即可）【解析】9．本題考查詩歌內(nèi)容理解?！榜厚皇缗?，意思是美麗賢淑的女子。女子她文靜、美好、善良；“參差薦菜，左右流之”，說明姑娘身材好苗條，勞作姿態(tài)優(yōu)美?！板幻滤挤?，意思是白天黑夜總是思念她。因?yàn)榕游撵o、美好、善良，且勞作姿態(tài)優(yōu)美，所以讓君子日思夜想。據(jù)此回答即可。10．本題考查詩歌主旨情感?！榜厚皇缗?，君子好逑”那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶?！榜厚皇缗?，寤寐求之”那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她?！蛾P(guān)雎》這首詩歌描寫的是一位男子在河邊遇到了一個采薦菜的姑娘，并對其生起愛慕之情后，展開追求。它的詩意十分單純，充分表現(xiàn)出古代勞動人民對于美好愛情和美好生活的向往之情，純粹自然，感情真摯的故事。據(jù)此回答即可。（二）閱讀下面的文言文，完成11～14題。（13分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】小國寡民使①有什佰之器②而不用；使民重死③而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。民復(fù)結(jié)繩④而用之。至治之極。甘⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望雞犬之聲相聞民至老死不相往來。（節(jié)選自《老子》）①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結(jié)繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。11．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）（1）阡陌交通

（2）率妻子邑人，來此絕境。（3）雖有舟輿

（4）民至老死12．用現(xiàn)代詞語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。13．選出甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)（2分）（

）A．本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文，語言優(yōu)美，描寫生動，記敘簡明，有后世游記散文的特色。B．桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點(diǎn)。C．乙文描繪的社會反映了中國古代社會自給自足的生活方式，是作者的一種理想，但作者并不是要求人們倒退到原始社會，而是要求人們“知其文明，守其樸素”。D．從乙文中的“使民重死而不遠(yuǎn)徙”一句可以看出人們那種安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的精神面貌。14．陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”描繪了怎樣的社會？他們描繪這樣的社會有什么用意？請結(jié)合目前時局，說說兩文對的現(xiàn)實(shí)意義。（3分）【答案】

11．交通：交錯相通。

絕境：與人世間隔絕的地方。雖：即使。

至：到

12．（1）他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。（2）吃著自己的想吃的糧食，穿著自己想穿的衣服，住在自己想住的房子，保持著自己祖輩傳承的風(fēng)俗習(xí)慣

13．D

14．（1）兩文描繪的都是一個沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足、民風(fēng)淳樸的社會，（與當(dāng)時的社會形成鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對理想社會的一種追求。（2）圍繞戰(zhàn)爭和平，安定團(tuán)結(jié)，兼并擴(kuò)張等方面的利弊，結(jié)合文章內(nèi)容來講即可。示例：桃花源里的人們，因?yàn)閼?zhàn)爭逃離家園，于無人問津處，謀得安身立命之所，過得“怡然自樂”。現(xiàn)如今，俄烏兩國炮火紛飛，讓部分民眾飽經(jīng)苦難，由此可以看出《桃花源記》傳達(dá)的對和平安定的生活的向往理念依然是當(dāng)今人們的追求！老子“小而美”的社會政治思想，對現(xiàn)在“以大為美”的人或者國家依然是有警示作用?，F(xiàn)在北歐一些國家“小而美”，個個國昌民富，人民安居樂業(yè)，不失為現(xiàn)代社會的一個典范。或美國是世界超級大國，仗著自己的強(qiáng)大，謀取利益，讓某些地區(qū)動蕩不安，人們過得提心吊膽，這樣的生活環(huán)境不是人們向往的?！窘馕觥?1．本題考查文言實(shí)詞。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

（1）阡陌交通：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。

（2）率妻子邑人，來此絕境：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方。絕境：與人世間隔絕的地方。（3）雖有舟輿：即使有船和車子。雖：即使。

（4）民至老死：百姓直到老死。至：到。12．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）今：現(xiàn)在。何世：什么朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。（2）甘：意動用法，以……為美味。美：意動用法，以……為美好。安：意動用法，以……為安適。樂：意動用法，以……為快樂。13．本題考查內(nèi)容分析。D.“從乙文中的‘使民重死而不遠(yuǎn)徙’一句可以看出人們那種安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的精神面貌”?！笆姑裰厮蓝贿h(yuǎn)徙”的意思是“使老百姓珍惜生命也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方”，這里突出強(qiáng)調(diào)的是“小國寡民”能夠讓老百姓能夠安居樂業(yè)，不受動蕩之苦，不是展現(xiàn)人們“安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的精神面貌”；故選D。14．本題考查內(nèi)容分析。（1）結(jié)合【甲】“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”看出，桃花源里的老人和孩子都生活的非常好，他們是社會弱勢群體，他們生活的好，反映了桃花源是一個人們安居樂業(yè)、沒有剝削壓迫、沒有戰(zhàn)亂、和平、民風(fēng)淳樸的社會；結(jié)合【乙】“使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。民復(fù)結(jié)繩而用之。至治之極。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望雞犬之聲相聞民至老死不相往來”可知，老子筆下的社會百姓不遷徙，說明這里和平，安居樂業(yè)，沒有甲兵，沒有戰(zhàn)爭，人們吃的、穿的、住的、玩的都非常幸福，看出這里是和平、安居樂業(yè)、民風(fēng)淳樸、沒有剝削的社會。故兩文描繪的都是一個沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足、民風(fēng)淳樸的社會。（2）陶淵明和老子所描繪的社會都是想象中的社會，陶淵明生活在黑暗動蕩的東晉，老子生活在禮樂崩壞、諸侯混戰(zhàn)的春秋，兩個人都生活在一個黑暗、混亂的年代，其所想象的美好的生活和其真實(shí)生活的社會形成對比，表現(xiàn)了作者對理想社會的一種追求。（3）答題思路：圍繞目前的國內(nèi)、國際局勢，圍繞戰(zhàn)爭和平，安定團(tuán)結(jié)，兼并擴(kuò)張等方面的利弊，結(jié)合文章內(nèi)容來講即可。示例：桃花源里的人們在戰(zhàn)亂年代，避居深山，找到一塊凈土，過上了美滿的生活；但是當(dāng)今社會，仍然時時有戰(zhàn)爭，俄烏戰(zhàn)爭，敘利亞戰(zhàn)爭，中東戰(zhàn)爭，世界上每時每刻都有一些民眾飽受戰(zhàn)爭之苦，“桃花源”依然是理想社會，由此可以看出《桃花源記》傳達(dá)的對和平安定的生活的向往理念依然是當(dāng)今人們的追求！老子提出的“小國寡民”的社會模型是一種理想型的社會，人們互相遠(yuǎn)離，只過自己的日子，不爭奪、不占有，于是過上了美好的生活。而今天有一些大國，他們已經(jīng)擁有很多，但是還想擁有更多，于是制造戰(zhàn)爭，謀取利益，把許多無辜的人拉入泥潭；由此看，老子“小國寡民”的社會對于今天一些大國和社會仍有警示意義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂?！疽摇考词褂行适栋俦兜钠餍?，卻并不使用；使老百姓珍惜生命也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳列它。讓百姓回到結(jié)繩記事的時代。國富民強(qiáng)到了鼎盛時代。使百姓認(rèn)為（他們）吃得香甜，服裝漂亮，住的舒適，滿意（他們的）風(fēng)俗。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，（但）人民從生到死，也不互相往來。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）（一）閱讀下面的文字，完成15～17題。（10分）我扶植年輕人真心誠意。我們的中年教師，包括我們的博士生導(dǎo)師，都是靠自己奮斗過來的，都是苦出身，所以我們一貫倡導(dǎo)我們的年輕人做的成果，導(dǎo)師沒有做什么工作，導(dǎo)師就不署名。當(dāng)然外面宣傳報道：“在王選領(lǐng)導(dǎo)下……”我承認(rèn)我剝削年輕人最多，但是由于大家都知道我并不是主觀上要去剝削年輕人，所以對我也比較諒解，（笑聲）見報以后也不以為意，知道是怎么回事。扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。在這方面我們要創(chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別要反對馬太效應(yīng)，尤其在中國，我覺得在中國論資排輩的勢力還是有的，崇尚名人，什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會的時候掛一個院士，其實(shí)院士并不了解那個具體領(lǐng)域，我們打破這種風(fēng)氣是需要努力的。名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點(diǎn)錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了：名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個名人了，在我貢獻(xiàn)越來越少的時候，忽然名氣大了。所以要保持一個良好的心態(tài)，認(rèn)識到自己是一個非常普通的人，而且正處在犯錯誤的危險的年齡上。15.為什么要大力扶持年輕人？應(yīng)該如何扶持年輕人？（2分）16.文中劃線句子語言幽默，很好闡述了名人和凡人的區(qū)別，請簡要分析這樣寫的表達(dá)效果？（4分）17.王選說“忽然名氣大了，也要保持一個良好的心態(tài)，認(rèn)識到自己是一個非常普通的人”，很多人都取得點(diǎn)成就就忘乎所以，你怎么看待王選提出的名利觀？（4分）【答案】15.大力扶植年輕人的原因在于這是歷史規(guī)律。作者倡導(dǎo)老師不要剝奪學(xué)生的勞動成果，為學(xué)生創(chuàng)造成長的平臺。16.運(yùn)用了設(shè)問以及對比的手法，語言幽默風(fēng)趣，闡述了名人和凡人的區(qū)別，引人深思，表現(xiàn)了他甘做人梯、扶植新秀、心胸開闊、敢說真話、真誠善良的精神品質(zhì)。17.王選的名利觀是一種值得肯定和發(fā)揚(yáng)的科學(xué)家的名利觀?？茖W(xué)工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，就像居里夫人那樣方能成就一番事業(yè)。佛家認(rèn)為：名利乃身外之物，生帶不來，死帶不去，為什么人的一生要為名利所累呢？不為名不為利，不等于無所作為。恩格斯說：人的最高境界是有所作為。人生在世，時光匆匆，應(yīng)該做一點(diǎn)事情，這樣人生才能過得充實(shí)而有意義。名利是一把雙刃劍。它可以給人以激勵和斗志，鼓舞人勇于前行。當(dāng)名利鋪天蓋地涌來時，應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要成為名利的奴隸，更不要被名利擊倒。把名利看得淡薄一些，才能立于人生的不敗之地?！窘馕觥?5.本題考查文本信息的篩選。第一問。根據(jù)第一段中“扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流”，可知大力扶植年輕人是遵循歷史規(guī)律。第二問。根據(jù)第一段中“我們一貫倡導(dǎo)我們的年輕人做的成果，導(dǎo)師沒有做什么工作，導(dǎo)師就不署名”“我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。在這方面我們要創(chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果”，可以看出作者認(rèn)為扶植年輕人，老師不要剝奪學(xué)生的勞動成果，還要為學(xué)生創(chuàng)造成長的良好平臺。16.本題考查語言的表達(dá)效果。第二段開頭，“名人和凡人差別在什么地方呢”，作者自問自答，是設(shè)問的修辭手法；然后用一系列的“名人……凡人……”，構(gòu)成排比句。每個分句將人們對凡人與名人的不同評價進(jìn)行對比，語言風(fēng)趣幽默，闡述了名人和凡人的區(qū)別，引人深思。結(jié)合“所以要保持一個良好的心態(tài)，認(rèn)識到自己是一個非常普通的人，而且正處在犯錯誤的危險的年齡上”，表現(xiàn)了他謙虛謹(jǐn)慎、頭腦清醒、甘做人梯、扶植新秀、心胸開闊、敢說真話、真誠善良的精神品質(zhì)。17.本題考查個性化閱讀能力。王選提出的名利觀就是“名氣大了，也要保持一個良好的心態(tài)，認(rèn)識到自己是一個非常普通的人”，對此我們首先要肯定這種觀點(diǎn)，可以圍繞“淡泊名利對于科學(xué)家的重要性”“名利是一把雙刃劍”等角度，聯(lián)系實(shí)際談自己的名利觀，言之成理即可，可用恰當(dāng)?shù)睦诱f明。示例：王選的名利觀是一種值得肯定和發(fā)揚(yáng)的科學(xué)家的名利觀，科學(xué)工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，方能成就一番事業(yè)。名利是一把雙刃劍。它可以激勵人們的斗志，鼓舞人勇于前行。當(dāng)名利鋪天蓋地涌來時，應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要成為名利的奴隸，更不要為名利擊倒。把名利看得淡薄一些，才能立于人生的不敗之地。（二）閱讀下文，完成18～22題。（15分）觸摸社會的另一張臉：表情包①以色列博物館近日舉辦的埃及象形文字展覽中，將古埃及象形文字與人們今天使用的表情包進(jìn)行了比較。專家說：“人們?nèi)粘Ｊ褂玫谋砬榉枌?shí)際上與象形文字具有同等價值，當(dāng)人們使用表意文字書寫時，圖像變得比文字更強(qiáng)大”。事實(shí)上，表情包早已經(jīng)蔓延到了網(wǎng)絡(luò)社交群體。②表情包是在社交軟件或社交網(wǎng)站興起后形成的一種流行文化，通常以時下流行的名人、語錄、漫畫、影視截圖為素材，配上一系列相匹配的文字，用以表達(dá)特定的情感。表情符號這一創(chuàng)意可以回溯到1982年，人類歷史上第一個ASCII碼字符“：-）”出現(xiàn)于美國某大學(xué)校園電子公告板上。90年代末，隨著國內(nèi)第一批即時通訊軟件（如QQ等）開始普及，我國最早一批網(wǎng)絡(luò)表情符號應(yīng)運(yùn)而生。③之后，網(wǎng)絡(luò)文化迅速更迭，從最初用純字符組合成的表情符號，到后來圖形化的表情符，再到當(dāng)下借圖片（或動圖）用于表達(dá)情感、情緒的表情包，或者輔以具有特別意義的文字內(nèi)容，表情包呈現(xiàn)出多樣化元素的組合，產(chǎn)生了極強(qiáng)的表現(xiàn)力。一些人們在現(xiàn)實(shí)生活中難以表達(dá)的表情、神態(tài)，表情包可以完美地表達(dá)出來，它補(bǔ)足了純文字通訊的短處，滿足了人們在虛擬社交中情緒表達(dá)的需要。④人們在互聯(lián)網(wǎng)生活中更加依賴表情包，它作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式反過來也影響了互聯(lián)網(wǎng)的社交生態(tài)。例如，在互聯(lián)網(wǎng)中一直熱度不衰的“葛優(yōu)躺”，便是借用表情包表達(dá)著一種普遍存在的社會情緒，被用以形容人們在生活中頹喪、倦怠、壓力大的生活狀態(tài)。使用這一表情包的年輕人居多，他們通過表情包建立起了基于普遍情緒的群體認(rèn)同。⑤由于表情包進(jìn)一步多元化，它也應(yīng)和了互聯(lián)網(wǎng)的文化傳播特性，成為了重要的資訊傳播手段。近年來，大量表情包隨社會熱點(diǎn)而產(chǎn)生，它也因此成為社會熱點(diǎn)的記錄傳播方式之一。熱點(diǎn)事件、話題，被表情包用視覺符號傳達(dá)出來，或諷刺，或調(diào)侃，往往能取得爆炸性的傳播效果。⑥至此，表情包已經(jīng)走出了表達(dá)個人情緒的領(lǐng)域，上升為社會情緒的表達(dá)方式。正因如此，要理解和正確使用表情包，需廣泛地聯(lián)系其社會生活背景，也就得弄懂表情包中的“?！薄＿@些表情包實(shí)際上附帶了一些“信息編碼”，其中被加密的“?！眲t成為了文化暗號。只有讀懂這些暗號，才能夠順利“解碼”。⑦作為新生的社會現(xiàn)象，表情包已經(jīng)開始引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。不僅有學(xué)者從符號學(xué)、文化研究等角度探討表情包的價值內(nèi)涵，也有人關(guān)注表情包現(xiàn)象背后所隱藏的意義空間及情感互動機(jī)制。人類的交流經(jīng)歷了圖像到文字再到如今圖文并行的轉(zhuǎn)變，而表情包作為這一浪潮中的重要角色，它的廣泛影響和獨(dú)特旨趣都值得人們深入研究。同時我們也不能忽視表情包創(chuàng)作、傳播使用過程中存在的諸多問題，如侵權(quán)現(xiàn)象日益嚴(yán)重、內(nèi)容愈發(fā)低俗化、語言交際能力的喪失等等，表情包的健康發(fā)展，需要多方面共同發(fā)力，只有具備良好的傳播環(huán)境，表情包才能更有生命力。18．選文第①段有什么作用？（3分）19．概括選文第②-③段說明內(nèi)容（2分）20．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么說明方法，有什么作用？（3分）21．選文第⑤段加點(diǎn)詞“之一”為什么不能刪去？（4分）22．選文第⑥段中加點(diǎn)詞語“解碼”有什么含義？（3分）【答案】18．由象形文字展覽引出本文的說明對象：表情包，激發(fā)讀者閱讀興趣。

19．第②段介紹了表情包的定義、表情符號的產(chǎn)生起源；第③段介紹了表情符號發(fā)展過程中的形式變化及作用。

20．舉例子，列舉了“葛優(yōu)躺”表達(dá)的社會情緒，具體有力地說明了表情包作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式反過來影響了互聯(lián)網(wǎng)的社交生態(tài)。

21．之一”指其中一個，表范圍限定，這里指表情包是社會熱點(diǎn)的記錄傳播方式中的一種，除此以外，還有其他的記錄方式，如果刪去，過于絕對，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

22．讀懂表情包所承載的社會情緒?！窘馕觥?8．考查分析說明文首段作用。首段列舉以色列博物館近日舉辦的埃及象形文字展覽的實(shí)例，引出本文說明對象：表情包。將埃及象形文字與人們今天使用的表情包進(jìn)行了比較，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。19．考查分析說明內(nèi)容。第②段中的“表情包是在社交軟件或社交網(wǎng)站興起后形成的一種流行文化，通常以時下流行的名人、語錄、漫畫、影視截圖為素材，配上一系列相匹配的文字，用以表達(dá)特定的情感”介紹了表情包的定義，即什么是表情包。其余內(nèi)容介紹了表情符號的產(chǎn)生起源。第③段中的“之后，網(wǎng)絡(luò)文化迅速更迭，從最初用純字符組合成的表情符號，到后來圖形化的表情符，再到當(dāng)下借圖片（或動圖）用于表達(dá)情感、情緒的表情包，或者輔以具有特別意義的文字內(nèi)容，表情包呈現(xiàn)出多樣化元素的組合，產(chǎn)生了極強(qiáng)的表現(xiàn)力”介紹了表情符號發(fā)展過程中的形式變化。其余部分介紹了表情包的作用。20．考查說明方法。根據(jù)畫線句中的“例如”可知，運(yùn)用了舉例子的說明方法。列舉了“葛優(yōu)躺”表達(dá)的社會情緒。聯(lián)系本段首句“人們在互聯(lián)網(wǎng)生活中更加依賴表情包，它作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式反過來也影響了互聯(lián)網(wǎng)的社交生態(tài)”可知，此處舉例具體地說明了表情包作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式反過來影響了互聯(lián)網(wǎng)的社交生態(tài)。21．考查說明文語言?！爸弧北硎酒渲械囊粋€，在句中表示的是表情包成為社會熱點(diǎn)的記錄傳播方式其中的一個。除了表情包以外，還有其它的方式。如果去掉，就變成了唯一的一個，與事實(shí)不符?！爸弧斌w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。22．考查篩選信息。根據(jù)本段中的“表情包已經(jīng)走出了表達(dá)個人情緒的領(lǐng)域，上升為社會情緒的表達(dá)方式”可知，“解碼”的意思是讀懂表情包所承載的社會情緒。五、作文（共50分）23.閱讀下面文字，按要求作文。從抗擊疫情到脫貧攻堅，從航天征程到冬奧賽場……中國青年用不懈的奮斗，創(chuàng)造了無愧于時代和人民的光輝業(yè)績。少年是未來的青年，是祖國的明天。少年的我們，應(yīng)有怎樣的精神風(fēng)貌？請以“______是少年應(yīng)有的模樣”為題目，寫一篇演講稿。寫作要求：①先補(bǔ)全或自擬題目；②不得透露真實(shí)的地名、校名、人名；③不少于600字。【答案】范文這才是少年應(yīng)有的模樣同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《這才是少年應(yīng)有的模樣》！青春是什么樣子的？青春宛如一首歌，歌詞的細(xì)膩華美，是我們對未來夢想的追逐摸索；旋