第14講-中古時(shí)期的亞洲(原卷版)

第14講中古時(shí)期的亞洲【目標(biāo)素養(yǎng)】1.通過對阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、古代印度、日本和朝鮮的相關(guān)史實(shí)的學(xué)習(xí),明確人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,培養(yǎng)運(yùn)用唯物史觀分析問題的能力2.通過對相關(guān)史料的研讀,培養(yǎng)史料實(shí)證和分析問題的能力3.通過對中古時(shí)期形成的多樣性的政治文明的學(xué)習(xí),認(rèn)識世界各區(qū)域文明的多元面貌【知識概覽】【基礎(chǔ)知識】一、阿拉伯帝國1.阿拉伯半島基本統(tǒng)一:(1)伊斯蘭教的創(chuàng)立:7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(2)阿拉伯半島基本統(tǒng)一。①622年,穆罕默德遷居麥地那,在那里建立政權(quán),勢力范圍逐漸擴(kuò)大。②到穆罕默德去世時(shí),阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.阿拉伯人的擴(kuò)張:(1)7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張,先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)。(2)到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。3.阿拉伯帝國鼎盛:4.融合東西方文化的貢獻(xiàn):(1)阿拉伯帝國文化成就①②③(填寫正確序號)①阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化。②他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化。③在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。(2)東西方文化交流的橋梁。①阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。②中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。二、奧斯曼帝國的興起1.建立帝國:(1)征服小亞細(xì)亞:①13世紀(jì),信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來。②不斷攻擊拜占庭帝國,逐步征服小亞細(xì)亞。(2)攻占君士坦丁堡:①14世紀(jì)中期,跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍,逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。②1453年,奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國,將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾,定為奧斯曼帝國的首都。(3)地跨亞非歐三洲:16世紀(jì)后期,奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。2.奧斯曼帝國的統(tǒng)治:(1)奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,也是國家和軍隊(duì)的主宰,還是全國土地的最高所有者。(2)在帝國中,宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級,工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。(3)15—16世紀(jì),首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路。三、南亞與東亞的國家1.笈多帝國:(1)帝國的興起:①4世紀(jì)初,恒河中游興起的笈多帝國,幾乎征服了北印度。②帝國政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,但國王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游,其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王,政令不夠統(tǒng)一。(2)帝國的宗教:笈多帝國時(shí)期,由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。2.德里蘇丹國:(1)德里蘇丹國的建立:①11世紀(jì),突厥人入侵印度。②13世紀(jì)初,突厥人在印度建立德里蘇丹國,以伊斯蘭教為國教。(2)德里蘇丹國的統(tǒng)治:①最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力。②地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任。3.日本:(1)日本社會的發(fā)展:①日本是中國一衣帶水的鄰邦。②秦漢之際中國移民遷入,把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會的發(fā)展。(2)中央集權(quán)制國家的建立:從646年“大化改新”開始,日本經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革,模仿中國建立了中央集權(quán)國家。(3)日本的幕府統(tǒng)治。幕府的建立12世紀(jì)末,武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期幕府的統(tǒng)治①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號,實(shí)權(quán)由以將軍為首的幕府掌握②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣鎖國政策17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局,意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御外來影響4.高麗王朝:(1)高麗王朝的建立。①7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國建立中央集權(quán)國家。②10世紀(jì)初,新羅人王建建立高麗王朝。(2)高麗王朝的統(tǒng)治。①高麗王朝仿效中國唐朝制度,在中央設(shè)三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國有。②引入科舉考試選拔官員,中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。(3)高麗王朝改國號為朝鮮。①14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國號為朝鮮。②16世紀(jì)末,日本侵略朝鮮,朝鮮請求中國支援,經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗,中朝軍民取得了抗擊日本侵略的勝利。中古時(shí)期日本和朝鮮政治制度的演變呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?提示:特點(diǎn):受到中華民族文明的影響;注重自身的改革,實(shí)現(xiàn)了社會性質(zhì)的變化,完成了封建化。主題一阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出的貢獻(xiàn)【史料】在634年到750年,阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的帝國?！蹏⒑蟮慕?jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí),科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁——中國、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的;在歷史上,阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！⒗奈幕窃谕瑫r(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合?！幾詮垘洝栋⒗拿鞯钠鹇洹犯鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,概括阿拉伯人在促進(jìn)東西方文化交流中作出的貢獻(xiàn)。提示:貢獻(xiàn):阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化交流的媒介;阿拉伯人吸收其他地區(qū)的文化,促進(jìn)了東西方文化的大融合?！竞诵臍w納】阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬古典作品通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐國家后來通過阿拉伯文譯本才重新認(rèn)識古代希臘、羅馬文化成就。(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲,成為東西方文化交流的媒介。他們把古代印度、古代中國的文化成就介紹到歐洲,又把阿拉伯的科學(xué)成就傳播到東方。(3)阿拉伯人不但善于吸收其他地區(qū)的文化,而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面,都取得了巨大成就?！緦W(xué)以致用】某校高一(1)班同學(xué)設(shè)計(jì)了一張學(xué)習(xí)卡片,據(jù)此推斷,他們正在學(xué)習(xí)的是哪個(gè)國家的歷史()1.81.8世紀(jì)中期,版圖跨歐、亞、非三洲2.1830年,在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”3.翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)4.將中國的造紙術(shù)傳入歐洲A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國解析:8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國通過不斷擴(kuò)張,成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國;“智慧宮”是阿拉伯帝國建立的全國性的綜合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu);阿拉伯人翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn),融合東西方文化;中國的造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲,促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步和社會轉(zhuǎn)型,故C項(xiàng)正確。答案:C主題二日本大化改新【史料】廢除皇室和貴族的私有土地和部民(部曲),收歸國家,是為公地公民。對大夫以上高官貴族賜予食封。改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu),建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國、郡、里),設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)及驛站,各置職官。造戶籍、記賬(賦稅簿賬),施行班田收授法,凡田長30步,廣20步為段,10段為町。改革稅收制度,施行租庸調(diào)新稅法?！蠡男轮饕獌?nèi)容根據(jù)史料,概括大化改新的主要內(nèi)容。提示:主要內(nèi)容:廢除貴族世襲制,建立中央集權(quán)的天皇制封建國家;把貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)化為國家公民;實(shí)行“班田收授法”和租庸調(diào)法?！竞诵臍w納】日本大化改新的背景、內(nèi)容和意義(1)背景。①6—7世紀(jì),日本的社會矛盾十分尖銳,大貴族、奴隸主勢力強(qiáng)大,政局混亂,改革勢在必行。②7世紀(jì)中期,改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書,大化改新開始。(2)內(nèi)容。①政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)國家,廢除貴族世襲制,以才選官;地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。②經(jīng)濟(jì)上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;國家定期把田地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。(3)意義:日本大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志?！緦W(xué)以致用】2019年,日本新年號出自日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月,氣淑風(fēng)和”。從“大化”開始,日本共有247個(gè)年號出自中國古籍。大化年間,通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度,日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是()A.天皇從此掌握國家實(shí)權(quán),直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束B.各種社會矛盾得以緩和,政局趨向穩(wěn)定C.全面引進(jìn)中國先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度D.使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家解析:通過大化改新,日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家,故D項(xiàng)正確。幕府政治時(shí)期,實(shí)際上的最高統(tǒng)治者是將軍,不是天皇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;緩和了各種社會矛盾的說法過于絕對,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;日本的大化改新是有選擇地向中國學(xué)習(xí),不是全面引進(jìn)中國先進(jìn)的制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D一、單選題1．除了規(guī)定伊斯蘭教的教義外，《古蘭經(jīng)》還對虔誠徒眾生活的各個(gè)方面，對風(fēng)俗和衛(wèi)生、結(jié)婚和離婚、商業(yè)和政治、犯罪及懲罰、和平與戰(zhàn)爭予以指導(dǎo)。因此A．伊斯蘭教國家的世俗生活與宗教生活有嚴(yán)格區(qū)分B．伊斯蘭教既是一種宗教信仰，又是一種社會法規(guī)C．穆罕默德是世俗生活和宗教生活的最高統(tǒng)治者D．所有阿拉伯人都要接受宗教信仰和世俗生活的指導(dǎo)2．奧斯曼帝國征服君土坦丁堡后，政府不僅任命希臘正教的頭面人物為希臘正教徒的大教主和文職首領(lǐng)（管轄希臘人及不同族群的東正教徒），還分別任命了亞美尼亞教派的主教和伊斯坦布爾的猶太教大拉比為各自的首領(lǐng)。此舉反映出A．因俗而治的統(tǒng)治特點(diǎn) B．不同文化與族群交融C．帝國統(tǒng)治模式的創(chuàng)新 D．政教分離的政治特點(diǎn)3．中世紀(jì)時(shí)，古代希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，表明阿拉伯文化A．決定了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來 B．直接促成了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型C．在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn) D．在東西方文化交流上作用最大4．郭應(yīng)德先生在《阿拉伯中古史簡編》一書中說：“……軍事擴(kuò)張和對外交往的需要，推動(dòng)了地理學(xué)的研究；農(nóng)業(yè)的興旺和海上航行的繁盛，促成了天文學(xué)的發(fā)展；天文、地理的研究，農(nóng)田水利的興辦和國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的籌劃，加速了數(shù)學(xué)研究的發(fā)展?！睋?jù)此可知，中古時(shí)期阿拉伯學(xué)術(shù)的發(fā)展得益于A．哈里發(fā)政府對科研活動(dòng)的獎(jiǎng)勵(lì)政策B．阿拉伯帝國的社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．重視對其他文明成果的吸收和創(chuàng)新D．阿拉伯人強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)精神5．“他們將中國的造紙術(shù)、指南針、火藥和印度數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖傳入歐洲，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會發(fā)展的進(jìn)程，不愧是東西方文化交流的偉大使者?！辈牧现械摹八麄儭笔侵窤．土耳其人 B．阿拉伯人 C．基督教徒 D．西方殖民者6．朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，朝鮮國王也會親臨考場，其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明A．儒家思想在朝鮮成為了主流文化B．高麗王朝科舉考試和中國完全一樣C．朝鮮制度受到中國官僚制度的影響D．殿試成為朝鮮選官制度的最高規(guī)制7．有中國學(xué)者評述說：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄襲我國典章而不用宦官；效法宋明社會禮俗而不學(xué)纏足。殊不失為明智。”該學(xué)者旨在說明日本學(xué)習(xí)外來文化時(shí)A．接受中華文明的影響，但并沒有全盤接受B．廣泛傳播了中國的儒家經(jīng)典C．建立起一整套獨(dú)特的幕府政治統(tǒng)治的機(jī)制D．以鎖國統(tǒng)治，抵御中國的影響8．在中國史書中，有一個(gè)帝國被稱為“黑衣大食”，這個(gè)國家的都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界重要的大都會，該國商人的足跡遍布亞、非、歐三大洲，成為文化溝通的重要橋梁。這個(gè)“帝國”是指A．拜占庭帝國 B．阿拉伯帝國 C．羅馬帝國 D．奧斯曼帝國9．公元476年西羅馬帝國滅亡，東羅馬帝國成為西方文化的繼承者，但是公元1453年崛起最終成為了東羅馬帝國的掘墓人A．基輔羅斯 B．蒙古帖木兒帝國C．奧斯曼土耳其帝國 D．阿拉伯帝國10．《一千零一夜》又名《天方夜譚》，它以王后給國王講故事為線索，把幾百個(gè)故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，這反映了A．阿拉伯帝國是當(dāng)時(shí)世界上