東亞文化視野下的日本語(yǔ)言文學(xué)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋華東師范大學(xué)

東亞文化視野下的日本語(yǔ)言文學(xué)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋華東師范大學(xué)第一章單元測(cè)試

據(jù)日本史籍《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》記載，漢字在應(yīng)神天皇時(shí)代，也就是在公元4世紀(jì)后期由（）帶到日本。

A:越南人B:繩文人C:彌生人D:渡來(lái)人

答案:渡來(lái)人從下列詞匯中選出和“手帳”讀音方式相同的詞。

A:場(chǎng)所B:番組C:毎朝D:臺(tái)所

答案:場(chǎng)所古代日本人發(fā)現(xiàn)有些日本特有的事物沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的漢字來(lái)表達(dá)，于是就用漢字的造字法創(chuàng)造出了一些漢字。這些漢字被稱為（

），也可以稱為（

）。

A:日本漢字

日本文字B:日本文字

日本漢字

C:國(guó)字

和制漢字D:和制漢字

日本漢字

答案:國(guó)字

和制漢字平假名被稱為“仮の文字”，漢字被稱為（）

A:名B:真文字C:真名D:男手

答案:真名日語(yǔ)音節(jié)種類少，相對(duì)容易發(fā)音，但同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，就是日語(yǔ)中發(fā)音相同但意思不同的漢語(yǔ)詞匯非常多。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列詞中哪些詞屬于近代音？

A:饅頭B:扇子C:麻婆豆腐D:麻雀

答案:麻婆豆腐；麻雀我們現(xiàn)在可以看到的最古的漢字是殷周時(shí)期的甲骨文。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)漢字文化圈包括使用漢字或曾經(jīng)使用漢字，并承襲漢字文化傳統(tǒng)的民族與國(guó)家。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)世界上的文字大致可以分成表音文字和表意文字。漢字是表意文字，記錄音節(jié)、音素的叫音節(jié)文字、音素文字，可以合稱為表音文字。平假名和片假名是音節(jié)文字，羅馬字是音素文字，二者統(tǒng)稱表音文字。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)日本最早的識(shí)字歌是（

）。

A:萬(wàn)葉集B:歷史假名C:伊呂波歌D:五十音圖

答案:伊呂波歌

第二章單元測(cè)試

日語(yǔ)里所說(shuō)的“漢語(yǔ)”，它的來(lái)源不包括來(lái)華傳教士創(chuàng)制的漢字詞。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)漢語(yǔ)和日語(yǔ)當(dāng)中存在大量“同形詞”，是因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后到民國(guó)初期漢語(yǔ)大量輸入日語(yǔ)漢字詞而造成的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)漢日同形詞如果從詞義的角度區(qū)分，可以分為：同形同義詞、同形異義詞、同形類義詞三類。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)西學(xué)東漸通常是指在明末清初以及清末民初兩個(gè)時(shí)期，西方學(xué)術(shù)思想向東方傳入的過(guò)程。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在明末清初來(lái)華的主要是以天主教耶穌會(huì)為主的傳教士。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)在語(yǔ)言接觸中最容易發(fā)生相互借用現(xiàn)象的是（

）。

A:詞匯B:語(yǔ)法C:語(yǔ)音D:沒(méi)有區(qū)別

答案:詞匯在各類調(diào)查中都顯示，日語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)當(dāng)中漢字詞的用詞量很大，大多在（

）左右。

A:50%左右B:30%左右C:70%左右D:10%左右

答案:50%左右一般認(rèn)為（

)進(jìn)入澳門，開(kāi)始在中國(guó)活動(dòng)，標(biāo)志著第一波西學(xué)東漸的開(kāi)始，也標(biāo)志著開(kāi)啟了在中國(guó)創(chuàng)制新詞的歷史。

A:艾儒略B:湯若望C:鄧玉函D:利瑪竇

答案:利瑪竇下列傳教士中明末清初來(lái)華的傳教士是（

）。

A:傅蘭雅B:湯若望C:艾儒略D:鄧玉函

答案:湯若望；艾儒略；鄧玉函在第一波西學(xué)東漸時(shí)期出版的比較重要的漢譯西書(shū)有（

）等。

A:化學(xué)鑒原B:幾何原本C:西學(xué)凡D:職方外紀(jì)

答案:幾何原本；西學(xué)凡；職方外紀(jì)

第三章單元測(cè)試

《古今集》比《萬(wàn)葉集》收錄和歌數(shù)量多。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)俳句最重要的特征，就是必須使用至少一個(gè)“季語(yǔ)（時(shí)節(jié)語(yǔ)）”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)在古代日本，白居易的閑適詩(shī)和傷感詩(shī)遠(yuǎn)比其諷喻詩(shī)更受歡迎，原因在于日本文學(xué)的脫政治性。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)日本文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)歷史小說(shuō)先河的是女性作者

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在對(duì)櫻花的審美上，《萬(wàn)葉集》和《古今集》是不同的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)日本第一部官撰史書(shū)是?

A:《日本后紀(jì)》B:《古事記》C:《續(xù)日本紀(jì)》D:《日本書(shū)紀(jì)》

答案:《日本書(shū)紀(jì)》日本最著名的古典作品、世界上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)是？

A:《古今和歌集》B:《源氏物語(yǔ)》C:《徒然草》D:《枕草子》

答案:《源氏物語(yǔ)》古代日本最受歡迎的中國(guó)詩(shī)人是

A:杜甫B:王維C:白居易D:李白

答案:白居易表現(xiàn)“物是人非”的感慨的詩(shī)句有？

A:望月心千結(jié)，雖非一人秋（《古今集》193）B:人心如何已不知，唯有梅花香如故（《古今集》42）C:國(guó)破山河在，城春草自青（《奧州小道》平泉）D:人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（崔護(hù)《題都城南莊》）

答案:人心如何已不知，唯有梅花香如故（《古今集》42）；國(guó)破山河在，城春草自青（《奧州小道》平泉）；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)（崔護(hù)《題都城南莊》）以下人物曾任過(guò)遣唐使的有

A:阿倍仲麻呂B:大伴家持C:山上憶良D:空海

答案:阿倍仲麻呂；山上憶良；空海

第四章單元測(cè)試

我國(guó)古代很早就設(shè)立了專門從事翻譯的官職。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)正史中最早收錄日本語(yǔ)的記錄見(jiàn)于《后漢書(shū)》

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)最早把日語(yǔ)介紹給中國(guó)人的是遣唐使。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)包含日本寄語(yǔ)內(nèi)容的著作最早出現(xiàn)于南宋。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)明清時(shí)期的中日文化交流，以白話文和日語(yǔ)口語(yǔ)為主要用語(yǔ)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)古漢語(yǔ)中有“象胥”一詞，其含義是:

A:官職B:大象C:女婿D:國(guó)名

答案:官職中國(guó)大陸和日本列島之間的外交往來(lái)，一般認(rèn)為開(kāi)始于

A:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B:兩晉時(shí)期C:三國(guó)時(shí)期D:漢代

答案:漢代最早記錄日語(yǔ)語(yǔ)匯的中國(guó)文獻(xiàn)是

A:漢書(shū)B(niǎo):后漢書(shū)C: