遼寧省大連市高考語(yǔ)文模擬試卷(一)(含答案)

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)第=page22頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)高考語(yǔ)文模擬試卷（一）題號(hào)一二三四五六總分得分一、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）吾嘗終日而思矣，______；______，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）

（2）______，則芥為之舟，______，水淺而舟大也。（莊周《逍遙游》）

（3）爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。______，______。（李白《蜀道難》）

（4）煙籠寒水月籠沙，______。商女不知亡國(guó)恨，______。（杜牧《泊秦淮》）二、選擇題（本大題共5小題，共15.0分）下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)取得年累計(jì)銷售78萬(wàn)輛的成績(jī)與動(dòng)力電池產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步密不可分，后者進(jìn)步之迅速也是可圈可點(diǎn)。

B.玉雕作為中華民族傳統(tǒng)絕技之一，以其巧奪天工之美，向世人證明了：再小的手藝，也有其不可估量的價(jià)值。

C.“火炬手要奔跑，火焰要燃燒”，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蘇童的這段獲獎(jiǎng)感言，必將拋磚引玉，引發(fā)整個(gè)文壇的思考和討論。

D.“合抱之木，生于毫末”，職場(chǎng)新人應(yīng)立足本職，登高自卑，從點(diǎn)滴學(xué)起、做起，不斷提高自己的綜合能力。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.記者從環(huán)保部信源處獲悉，環(huán)保部已向京津冀及周邊地區(qū)“2+26”城市下發(fā)文件，提出保障群眾溫暖過(guò)冬為第一原則。

B.文化部等四部委聯(lián)合印發(fā)通知，提出將廣場(chǎng)舞納入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)，從社會(huì)治理層面上提高廣場(chǎng)舞的意義。

C.據(jù)國(guó)家氣候管理中心統(tǒng)計(jì)顯示，今年11月以來(lái)，華北地區(qū)平均降水量為2.1毫米，達(dá)到2011年以來(lái)的同期最低值。

D.冬至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)，早在兩千多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出具體日期。填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

辣，我們都不陌生，很多人無(wú)辣不歡甚至吃辣上癮，這是因?yàn)槔苯匪氐壤蔽段镔|(zhì)刺激舌頭、口腔的神經(jīng)末梢時(shí)，會(huì)在大腦中形成類似灼燒的感覺，機(jī)體就反射性地出現(xiàn)心跳加速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn)象，

，內(nèi)啡肽又促進(jìn)多巴胺的分泌，多巴胺能在短時(shí)間內(nèi)令人高度興奮，帶來(lái)“辣椒素快感”，慢慢地我們吃辣就上癮了。A.大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)

B.內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來(lái)

C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡肽

D.這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。（歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我明白了興衰成敗自有定數(shù)。）

B.嗟乎！師道之不傳也久矣?。ò?！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了?。?/p>

C.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加快，但聽的人會(huì)聽得清楚。）

D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。）下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

①桑之未落，其葉沃若。②于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽?、凼恐①?，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。A.①運(yùn)用了比興的手法，既避免了敘事的平鋪直敘、一覽無(wú)余，又能喚起人豐富的聯(lián)想和想象，起到暗示和過(guò)渡的作用。

B.②連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性，正如斑鳩不要貪吃桑葚，女子也不要沉溺于愛情。

C.③男子沉溺于愛情還可以解脫，女子則無(wú)法解脫；語(yǔ)氣堅(jiān)定不移，流露出女主人公對(duì)愛人的深切依戀，無(wú)法自拔。

D.整個(gè)章節(jié)都是議論性的語(yǔ)句，暫時(shí)中斷了敘事，卻又隱隱暗示了接下來(lái)故事的走向--他們的感情并不能永遠(yuǎn)如葉之“沃若”。三、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共1小題，共4.0分）在下面文字中的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。

近幾十年來(lái)，①______人口急劇增長(zhǎng)，不少地方便以超墾、過(guò)牧和濫伐獲取必要的生活資料。大片的樹林草原被開墾成了農(nóng)田，結(jié)果糧食沒(méi)打多少，②______造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地，大大加重了草場(chǎng)退化。③______導(dǎo)致去年一場(chǎng)場(chǎng)席卷而來(lái)的沙塵暴頻頻襲擊了我國(guó)北方大部分地區(qū)，短短3個(gè)月間我國(guó)就發(fā)生了12次沙塵暴，波及大半個(gè)中國(guó)，不僅襲擊了西北、京津地區(qū)、華北部分地區(qū)，④______長(zhǎng)江以南省份也受到不同程度的影響。四、文言文閱讀（本大題共1小題，共9.0分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是______A．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少無(wú)：沒(méi)有。B．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出：超出。C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人：一般人。D．位卑則足羞，官盛則近諛諛：阿諛?lè)畛?。?）下列句子中，不屬于論證從師必要性的一項(xiàng)是______

A．惑而不從師，其為惑也，終不解矣

B．師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣

C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

D．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．開篇第一句“古之學(xué)者必有師”明確中心論題，句首冠以“古之”二字既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今。

B．“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”緊扣“解惑”二字，以不從師的危害說(shuō)明從師的重要性，從正面論證了中心論點(diǎn)。

C．“道之所存，師之所存也”闡明道之有無(wú)是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長(zhǎng)少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本。

D．將“從師而問(wèn)”的“古之圣人”與“恥學(xué)于師”的“今之眾人”相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣與愚分野的關(guān)鍵所在。五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共16.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

朦朧的敬慕--悼念魯迅先生

蕭乾

①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒(méi)有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來(lái)的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來(lái)，直像那是什么符咒一樣。

②我曾見過(guò)三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且，我還該陳說(shuō)我都例外地不曾害怕過(guò)：一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過(guò)孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。

③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)。

④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊(cè)和石板說(shuō)明了是剛剛放學(xué)，如今正是回家或在街頭玩耍的時(shí)候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個(gè)微跛的孩子，一拐一拐地，一直來(lái)到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊(cè)，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀(jì)念周，他還不知道“三鞠躬“的禮數(shù)，然而，當(dāng)我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個(gè)躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。

⑤如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階。

⑥那個(gè)背影喚起我一點(diǎn)回憶。十多年前一個(gè)傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點(diǎn)鐘以后的時(shí)間對(duì)我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段路去瞻仰一位“民國(guó)締造者“的遺體。空著的肚皮充滿著的一半是對(duì)“尸骸“的恐懼，一半是對(duì)“偉大“的欽仰。我們跨進(jìn)那座御花園的大門時(shí)，紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇?fù)碇?，我看到安息著的孫中山先生。

⑦--我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳！

⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來(lái)。

⑨抬頭，紫禁城角的太陽(yáng)已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個(gè)冷顫，然而，除了模糊的“偉大“，我并沒(méi)有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺梗塞在我喉嚨間，我趕不掉它。

⑩歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學(xué)生發(fā)的，有國(guó)民黨的，共產(chǎn)黨的，說(shuō)明孫先生的生平和抱負(fù)（這些我曾保留到六年前，直到一個(gè)朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學(xué)生時(shí)代的作文本，全當(dāng)作爛紙賣掉了）。當(dāng)時(shí)我們其實(shí)一點(diǎn)也不懂，但是當(dāng)孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時(shí)，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。

?偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無(wú)知的孩子心靈上時(shí)常比成人更深刻，更恒久。

?我不知道如果魯迅先生這時(shí)醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，他將會(huì)怎樣熱烈地抱起那個(gè)微跛的孩子。

1936年10月，上海

（原載1936年《中流》第1卷第5期）

（1）下列對(duì)文中“微跛的孩子”這個(gè)形象的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．他是三十個(gè)來(lái)吊唁的小學(xué)生中的一個(gè)，本該回家或者在街頭玩耍的他，卻結(jié)伴迢迢來(lái)到這里吊唁魯迅先生。

B．他衣服襤褸、腿下微跛，一拐一拐地一直到了靈前，凝視著魯迅先生的遺體，讓我疑惑他不知道“三鞠躬”的禮數(shù)。

C．他放下畫冊(cè)，一連鞠了七個(gè)躬，才紅漲著臉、紅漲著眼睛走出靈堂，表達(dá)了他對(duì)魯迅先生發(fā)自心底的無(wú)限敬慕之情。

D．他吊唁時(shí)的敬慕與篤誠(chéng)一如十多年前瞻仰孫中山先生遺體時(shí)的“我”，勾起了“我”對(duì)當(dāng)年往事的回憶。

（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．作者曾見過(guò)三位死人，與魯迅先生并提的是孫中山先生和自己的母親，可見魯迅先生對(duì)作者的意義非凡。

B．當(dāng)年“我”放下玩具，走了好長(zhǎng)一段路去瞻仰孫中山先生的遺體，正如“微跛的孩子”夾著畫冊(cè)和石板結(jié)伴迢迢來(lái)祭悼魯迅先生。

C．作者用大段筆墨詳細(xì)描寫來(lái)祭悼魯迅先生的數(shù)千個(gè)成年人，是為下文詳細(xì)描寫“微跛的孩子”張本。

D．瞻仰孫中山先生的歸途中，很多不同身份、不同政黨的人都在發(fā)傳單，可見孫先生的社會(huì)影響之大。

（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．在數(shù)千吊唁魯迅先生的人中，一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的小孩，對(duì)先生連鞠七個(gè)躬，“我”對(duì)他由忍不住想笑轉(zhuǎn)變?yōu)槌缇础?/p>

B．當(dāng)“我”和同伴跨進(jìn)御花園大門瞻仰孫中山先生遺體時(shí)，“紫禁城角的太陽(yáng)已向下沉落了”，這句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。

C．“--我記得，當(dāng)時(shí)我的心一點(diǎn)也沒(méi)有跳”這句話的意思是：“我”看見孫中山先生的遺容時(shí)，對(duì)偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對(duì)死人的恐懼。

D．文章第③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動(dòng)作時(shí)，運(yùn)用了夸張、比喻的修辭手法，突出前來(lái)吊唁的人物眾多，作者不能一一熟識(shí)。

E．通觀全文不難發(fā)現(xiàn)，作者在為魯迅先生守靈時(shí)，對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。

（4）題目中“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過(guò)哪幾個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？六、作文（本大題共1小題，共40.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

馬云創(chuàng)建了阿里巴巴，也給無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者以機(jī)會(huì)，他曾說(shuō)：創(chuàng)業(yè)者最重要的是非常喜歡自己做的這件事情，因?yàn)樘珢圻@件事情而去做，而不是因?yàn)閯e人一句話，靈機(jī)一動(dòng)就去做。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案和解析1.【答案】不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣；覆杯水于坳堂之上；置杯焉則膠；西當(dāng)太白有鳥道；可以橫絕峨眉巔；夜泊秦淮近酒家；隔江猶唱后庭花

【解析】故答案為：

（1）不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣（重點(diǎn)字：跂）

（2）覆杯水于坳堂之上；

置杯焉則膠（重點(diǎn)字：焉）

（3）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（重點(diǎn)字：巔）

（4）夜泊秦淮近酒家；隔江猶唱后庭花（重點(diǎn)字：庭）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《勸學(xué)》中的名句輯錄：

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

（3）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（4）君子生非異也，善假于物也。

（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。2.【答案】C

【解析】A．可圈可點(diǎn)：文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。此處形容“后者進(jìn)步之迅速”，符合語(yǔ)境。

B．巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然，形容技藝十分巧妙。此處指“玉雕”，正確。

C．拋磚引玉：比喻用粗淺、不成熟的意見引出別人高明、成熟的意見，是一種自謙的說(shuō)法，此處用于“蘇童”，使用對(duì)象不當(dāng)。

D．登高自卑：比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深，腳踏實(shí)地從小事做起。此處符合“職場(chǎng)新人應(yīng)立足本職”這一語(yǔ)境。

故選：C。

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為E．包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、格言等。所謂“正確使用”，就是指所用詞語(yǔ)的含義、使用范圍、感情色彩等都要與語(yǔ)句表達(dá)的語(yǔ)境一致。

詞語(yǔ)使用中的不合語(yǔ)境：

成語(yǔ)必須符合一定的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)境不合，自然造成誤用，成語(yǔ)的意思必須與句意相合，否則會(huì)錯(cuò)誤。

例如：他有一個(gè)幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以沫。（“相濡以沫”用于困難環(huán)境中相互救助，而句中所給的環(huán)境卻洋溢著幸福氣氛，與語(yǔ)境不相吻合）3.【答案】D

【解析】A．成分殘缺，“為”前缺少相搭配的介詞，應(yīng)在“提出”后加“以”。

B．搭配不當(dāng)，“提高意義”不能搭配，應(yīng)改為“肯定意義”。

C．句式雜糅，“據(jù)……統(tǒng)計(jì)顯示”兩句式雜糅在一起，應(yīng)刪去“據(jù)”或是“顯示”。

D．沒(méi)有語(yǔ)病。

故選：D。

辨析并修改病句，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見病句類型，即語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

句式雜糅的三種類型：

①兩個(gè)句式的雜糅

例如：高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要加強(qiáng)安全宣傳，提高司機(jī)的安全意識(shí)。（主要原因是……和是……造成的

兩個(gè)句式雜糅，去掉其中一個(gè)即可）

②兩個(gè)句子的粘連

例如：作為生物進(jìn)化的直觀而形象的證據(jù)，1861年在德國(guó)索倫霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鳥化石成了盡人皆知的最為著名的化石。（句子結(jié)構(gòu)雜糅，“出土……化石”和“成了……化石”兩句話“拼裝”在了一起，使整個(gè)句子的句子成分不再是“一套”，以致結(jié)構(gòu)混亂，將“出土”后的“了”改為“的”）

③主動(dòng)句和被動(dòng)句的雜糅

例如：老人右腿骨折，左腿卻被植鋼板。發(fā)生在通城中醫(yī)院的這一荒唐透頂?shù)尼t(yī)療事故剛一曝光，便立即使有關(guān)主管部門引起高度重視。（一方面是“使重視”，一方面是“引起重視”，被動(dòng)和主動(dòng)雜糅）4.【答案】C

【解析】從本題的選項(xiàng)來(lái)看，“這些興奮性的刺激”和“大腦”在前文都已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，是舊信息，而“內(nèi)啡肽”在前文中未見，是新信息，這樣“內(nèi)啡肽”在前面做主語(yǔ)的B項(xiàng)可以首先排除，剩下A、C、D三個(gè)選項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)雖然主語(yǔ)不同，但都是“把”字句。“內(nèi)啡肽”原來(lái)是動(dòng)詞“釋放”的賓語(yǔ)，這里“把”把賓語(yǔ)“內(nèi)啡肽”提到動(dòng)詞“釋放出”的前面，這樣它就與下一句句頭的舊信息“內(nèi)啡肽”的距離就遠(yuǎn)了，在銜接上就不是很順。而C句，符合從舊信息到新信息的語(yǔ)言表達(dá)方式，C句的最后是“釋放出內(nèi)啡肽”，下一句馬上接“內(nèi)啡肽如何”就很順，比起A、D兩句當(dāng)然更恰當(dāng)；另外“使”字句的使用說(shuō)明了大腦釋放內(nèi)啡肽的原因，符合上下文語(yǔ)義。因此，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

本題考查的是學(xué)生表達(dá)連貫的能力，此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷．

要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力，要注意內(nèi)容的前后照應(yīng)，考慮語(yǔ)脈是否相承．解答此類題目的關(guān)鍵是語(yǔ)意的把握和關(guān)鍵詞語(yǔ)的分析，能準(zhǔn)確地找出與所提示或暗示的詞語(yǔ)相呼應(yīng)的選項(xiàng)，進(jìn)而確定其先后順序，使其語(yǔ)脈的鏈條相銜接．5.【答案】C

【解析】C．“疾”不是“聲音并沒(méi)有加快”，而是“聲音并沒(méi)有加強(qiáng)”；譯文：順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但聽的人會(huì)聽得清楚；

故選：C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力，要掌握翻譯的原則、步驟和方法，落實(shí)重點(diǎn)詞。

文言翻譯的原則：

1、譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。

2、譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)”，也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。

3、譯文要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文。6.【答案】C

【解析】C．“流露出女主人公對(duì)愛人的深切依戀，無(wú)法自拔”分析有誤?！笆恐①?，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”流露出的情感應(yīng)是女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。

詩(shī)歌賞析：

“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。同時(shí)也是暗示此時(shí)兩人的愛情還很甜蜜?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。

故選：C。

本題考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的分析與理解能力，要在充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，結(jié)合老師在課堂上的講析判斷表述的正誤。

白話譯文：

桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

古詩(shī)鑒賞一直是我們?cè)谄匠Ｗ鳂I(yè)練習(xí)和考試中遇到的難題，比分也比較重。

一、古詩(shī)鑒賞離不開三個(gè)問(wèn)題

一是寫什么？（內(nèi)容）、二是怎樣寫的？（方法）三是為什么寫的？（主題）

讀懂古詩(shī)的寫法，就能快速有效的答題。

二、答題方法

捕捉信息

把握詩(shī)歌基本信息的要素

（1）詩(shī)歌的吟詠對(duì)象及特點(diǎn)

對(duì)象就是人、事、物、景。

（2）作者借助吟詠對(duì)象所表達(dá)的情感和道理。

（3）作者表現(xiàn)吟詠對(duì)象及抒情言志所運(yùn)用的表達(dá)技巧。（列清單）

三、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)

如何捕捉有效信息，方法是抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。什么是關(guān)健詞語(yǔ)？

詩(shī)中的名詞（寫景、寫物、寫人），有時(shí)還得注意名詞前的修飾語(yǔ)，弄清它寫了什么。

四、如何鑒賞？鑒賞：內(nèi)容，形象、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

語(yǔ)言、技巧

用了什么語(yǔ)言、技巧，表達(dá)了什么，表達(dá)了什么形象，抒發(fā)了什么情感。7.【答案】由于；反而；于是；甚至

【解析】本語(yǔ)段大意是：人口急劇增長(zhǎng)，超墾、過(guò)牧和濫伐，加重了草場(chǎng)退化。

①“人口急劇增長(zhǎng)”和后面的“不少地方便以超墾、過(guò)牧和濫伐獲取必要的生活資料”形成因果關(guān)系，故應(yīng)用“由于”。

②“結(jié)果糧食沒(méi)打多少”與后面的“造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地，大大加重了草場(chǎng)退化”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故填“反而”

③“導(dǎo)致去年一場(chǎng)場(chǎng)席卷而來(lái)的沙塵暴頻頻襲擊了我國(guó)北方大部分地區(qū)”是由于“大大加重了草場(chǎng)退化”而導(dǎo)致的結(jié)果，可用“于是”。④“不僅襲擊了西北、京津地區(qū)、華北部分地區(qū)”與“長(zhǎng)江以南省份也受到不同程度的影響”形成遞進(jìn)關(guān)系，可用“甚至”。

故答案為：

①由于

②反而

③于是

④甚至

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，推測(cè)空句的內(nèi)容和句式，注意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，一要看位置，如本題中每組關(guān)聯(lián)詞的位置。

二要看搭配，關(guān)聯(lián)詞要成對(duì)出現(xiàn)，而且要正確搭配，如，“因?yàn)椤币汀八浴贝钆?，形成因果語(yǔ)意。

三要看運(yùn)用恰當(dāng)與否，錯(cuò)用或?yàn)E用關(guān)聯(lián)詞。8.【答案】A；D；B

【解析】（1）A．“無(wú)”的意思是“無(wú)論”，句子翻譯為：因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小。

（2）D．“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”說(shuō)的是平民百姓能以對(duì)方為師，又互相學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并不是論證“從師的必要性”。

（3）B．“從正面論證了中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，以不從師的危害說(shuō)明從師的重要性，是從反面論證了中心論點(diǎn)。

答案：

（1）A

（2）D

（3）B

參考譯文：

古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉?。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。?/p>

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和推斷能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。

（2）本題考查對(duì)文言文的理解和篩選重要信息的能力。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文比較。

掌握正確的文言文閱讀方法--遵循三個(gè)步驟

在應(yīng)考過(guò)程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過(guò)程。9.【答案】C；C；BC

【解析】（1）C．他對(duì)魯迅先生的敬慕應(yīng)該是朦朧的，并非“發(fā)自心底的無(wú)限敬慕之情”。

（2）C．作者并沒(méi)有對(duì)數(shù)千個(gè)前來(lái)祭悼的成年人用“大段筆墨詳細(xì)描寫”。

（3）A．“由忍不住想笑轉(zhuǎn)變?yōu)槌缇础庇绣e(cuò)，原文是說(shuō)“如果稍換一個(gè)情況，我將忍不住笑出來(lái)的，然而，我那時(shí)是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺(tái)階”；D．“突出前來(lái)吊唁的人物眾多，作者不能一一熟識(shí)”錯(cuò)誤，比喻、夸張等修辭手法的應(yīng)用是為了突出吊唁者的悲傷與敬慕；E．“對(duì)魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的”這句話有錯(cuò)，作者為魯迅先生守靈時(shí)已是成年，這時(shí)對(duì)魯迅的崇敬就已經(jīng)不是孩提時(shí)的朦朧。

（4）通過(guò)閱讀文章可知題目中“朦朧的敬慕”是孩子對(duì)魯迅、孫中山先生的敬意。文章通過(guò)三個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)對(duì)偉人“朦朧的敬慕”：微跛的小孩吊唁魯迅先生；“我”瞻仰“民國(guó)締造者”孫中山先生的遺體；“我”珍藏有關(guān)孫中山先生的資料。

答案：

（1）C

（2）C

（3）BC

（4）

①“朦朧的敬慕”在文中是孩子對(duì)偉人的模糊的敬慕。②文中通過(guò)三個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)對(duì)“偉人”的“朦朧的敬慕”：“微跛的小孩”吊唁魯迅先生，放棄了回家或玩耍卻結(jié)伴迢迢趕來(lái)，篤誠(chéng)地七鞠躬后才離開；“我”瞻仰“民國(guó)締造者”孫中山先生的遺體，放下了玩具走了好長(zhǎng)的路去瞻仰，除了模糊的“偉大”，只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感覺梗塞在喉嚨間，揮之不去；“我”一直珍藏有關(guān)孫中山先生的資料，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不懂，卻在孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時(shí)，私藏了一本《孫中山傳》。

（1）本題考查了賞析文中的人物形象。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的基本能力。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的基本能力。

（4）本題考查理解文學(xué)作品標(biāo)題含義和概括文章內(nèi)容的能力。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。10.【答案】不從眾，做自己

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。

莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后