2025年華師大新版選修6歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大新版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、故宮的建筑形制嚴格按照封建宗法禮制來設計建造；如宮殿頂蓋的形制；臺基的層次、御路石的鋪設等等無不如此。下圖所示為故宮某處建筑群，其中解說有誤的是。

A.這是前朝三大殿，是故宮的政治中心B.建筑①的宮殿又被稱為金鑾殿C.建筑②用于大臣在上朝前作短暫休息D.建筑③是舉行殿試的地方2、“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精動。是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財富，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢資源，是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當代，利在干秋。"因此對文物的保護，我們應該A.使文物“世界共有”，實現(xiàn)全球保護B.盤活文物資源，開展研究性保護C.讓文物“躲進小樓”"深藏深宮”D.強化市場經(jīng)營機制，推動文化工作產(chǎn)業(yè)化3、下圖是梵蒂岡城示意圖。其中①和②兩處景點是世界文化遺產(chǎn)。他們分別是。

A.萬神殿和圣母瑪利亞大教堂B.烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館C.圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂D.西斯廷小教堂和圣彼得大教堂4、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》哪一年通過A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年5、中國絕大部分地區(qū)處于北回歸線以北，所以建筑規(guī)劃原則大多坐北朝南，下列建筑符合這一原則的是A.故宮B.大昭寺C.日異昌票號D.秦始皇陵6、平遙古城；西遞、宏村是我國南北民居文化的典型代表。下列關于這三個文化遺產(chǎn)的說法正確的有。

①平遙古城按照龜形布局；體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制，方正端莊，中軸對稱。

②全國第一家票號——日升昌已經(jīng)成為平遙古城的標志性建筑。

③宏村“枕山；環(huán)水、面屏”；被稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落。

④徽派建筑的木雕藝術成就巨大，樂敘堂的《唐肅宗宴官圖》就是其中的精品A.①②④B.①③④C.①③D.②④7、戲曲理論家張庚提出戲曲的“劇詩說”；認為“劇詩說”是其戲曲美學思想的核心。所謂劇詩，既指戲劇文學，包括戲劇的結構；人物塑造、語言等各個方面，也指從劇作到演出、從作家到演員，乃至整個舞臺藝術，都要按照詩歌的意蘊和韻律進行整體的創(chuàng)造。從“劇詩”這一概念來審視昆曲，下列項中能說明“昆曲是典型劇詩”的有。

①精致；細膩；旋律緩慢、悠揚婉轉的腔調(diào)。

②與中國古典詩詞一脈相承；古雅；華麗的曲詞內(nèi)容。

③腳色體制的演員分工和相對多變的劇本結構。

④程式化的表演手法與載歌載舞的表演形式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)8、紀念奧斯維辛的意義不僅是見證人性的扭曲；更是修復戰(zhàn)后的世界。閱讀材料，回答問題。

材料一從1940年4月希特勒下令建立奧斯威辛集中營到1945年該營解放時；該營注冊編號的囚犯逾40.5萬人，其中1/3為女性。除小部分從事修膳和建筑勞動外，囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營。據(jù)推測，五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬，其中30萬人是注冊編號的囚犯。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產(chǎn)之一。他強調(diào)“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存；道德或宗教問涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思；從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任?！?/p>

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》材料三令人驚訝的是；這座聞名海內(nèi)外的國家級博物館，在其戰(zhàn)后60多年建館史上，從未新建一處新館，其展廳就設在集中營的囚室內(nèi)，工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各種蟲子，釘在大頭針上進行分析，然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理，修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；概括納粹在奧斯威辛集中營所制造的人間罪惡，并指出這些罪惡所暴露出的本質(zhì)。

（2）分析材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同？有人認為，奧斯威辛集中營只是反映了德國法西斯的罪行，因而這一文化遺產(chǎn)的警示意義只局限于歐洲。根據(jù)上述材料并結合所學知識，試從文化遺產(chǎn)入選標準的角度，對這一看法進行評議。9、（加試題）閱讀材料；回答問題。

材料一第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后；德國法西斯把種族主義理論在占領區(qū)實施，建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營，對猶太人的迫害和奴役，最終演變?yōu)槌嗦懵愕拇笸罋ⅰ?/p>

材料二奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型；也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。波蘭在1947年把奧斯維辛集中營改建為殉難者紀念館，并在周圍劃定默哀區(qū)，表達人們對納粹暴政的憤怒與受害者的哀悼。三年多年后，聯(lián)合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產(chǎn)名錄加以保護。

——以上材料根據(jù)《世界文化遺產(chǎn)》整理。

請回答：

（1）根據(jù)材料一；分析德國法西斯建立奧斯維辛集中營的背景。

（2）根據(jù)材料一、二及所學知識，分析聯(lián)合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產(chǎn)名錄的目的及啟示。10、1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》；在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會。閱讀下列材料：

材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰，古希臘人為紀念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像，是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品，骨架為木質(zhì)，外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的，力量呈現(xiàn)平衡；在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā)，好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時舉行盛大的體育競技會(古奧運會)。這一競技活動是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會，雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個大希臘，但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施，有運動場、訓練場和摔跤學校等，——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求：

（1）據(jù)材料并結合所學知識；概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。

（2）據(jù)材料并結合所學知識，說明古奧運會對現(xiàn)代奧林匹克運動的影響。11、中國戲曲是中國文化的重要內(nèi)容。閱讀材料；回答問題。

材料一明萬歷后期；昆腔進入北京。沈德符指出：“至今上始設諸劇于玉熙宮（皇宮），以習外戲，如弋陽；海鹽、昆山諸家俱有之，其人員以三百為率?！泵髂葒鵁o策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁，到了天啟、崇禎年間，北京曲壇形成了“四方歌曲必宗吳門”之局面。

——摘編自黃振林《明清傳奇與地方聲腔關系考論》材料二1956年4月；改編后的昆曲《十五貫》進京演出之后，出現(xiàn)爭演爭看的盛況?！妒遑灐窇蚶锩娴闹疀r鐘重視調(diào)查研究，切合當時反官僚主義運動的實際。《十五貫》沒有從原作之外強加進去一些它原來所無法承受的主題；整理者只是從原作中發(fā)現(xiàn)了它的積極因素，發(fā)掘了它。5月2日毛澤東正式提出實現(xiàn)雙百方針。

（1）根據(jù)材料一；概括指出昆曲進入北京的主要推動力，并結合所學分析昆曲進入北京對中國戲曲發(fā)展的影響。

（2）國家為貫徹“百花齊放”方針對昆曲采取的具體保護措施及昆曲《十五貫》的演出盛況對昆曲保護的啟示。12、意大利作為古羅馬文化的發(fā)源地和近代文藝復興的起源地；為世界留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。

材料一羅馬最著名的公共性建筑當然就是大斗獸場。這個巨大的圓形空間；可以同時容納五萬人，可以說是現(xiàn)代城市必備的巨蛋建筑的鼻祖。大斗獸場修建于公元1世紀依據(jù)希臘按山玻修建的扇形劇場形式，擴大為以拱形結構完成的圓形建筑2世紀在哈德良皇帝時代修建的萬神股，是西方圓拱形巨型建筑最早的范本。萬神殿的外觀仍保留希臘的三角形門楣及柱廊的形式。

——摘編自蔣助《寫給大家的西方美術史》材料二佛羅倫薩大教堂（指圣母瑪利亞大教堂一引者注）的建造是為了紀念市民意識的黨醒和市民的勝利。建筑師布魯內(nèi)利新基泰自探訪古羅馬遺跡；從中尋我靈感；精通機械學，在建筑過程中創(chuàng)造工具.使技術與建筑相結合。大教堂是一座混合風格的建筑，它同時具有重式、羅曼式、每特式和護斯蘭式建筑的特征。在文它復共運動中。比復共“更加重要的是創(chuàng)新。佛羅倫薩大教堂在舊有基礎上進行了創(chuàng)新——技術的創(chuàng)新，建筑語言的創(chuàng)群建筑風格的創(chuàng)新，傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想，因而被認為是文藝復興運動建筑的開端。

——摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復興》材料三追溯歷史；圣彼得教堂本是希臘十字（等臂十字）的平面，米開朗基羅過世后，繼任的建筑師不敵教皇對拉丁十字（長軸更長的十字）的正統(tǒng)觀影響，追求政治正確的作品，在入口一翼加長，使得正立面離中央的穹頂變遠，進而穹頂被擋，無法顯現(xiàn)，而恰是巴洛克建筑師貝爾尼尼設計的圣彼得廣場，如主的雙臂將朝圣的羔羊納入胸懷，這才拉開了距離，使人在廣場上，可以感應穹頂?shù)母呗柸胧?，而這種對矛盾環(huán)境的整合；重構可謂傳奇的做法。世俗化了的教會和教皇甚至成為文藝復興的推動者。

——摘編自趙曜《過去的呈現(xiàn)——圣彼得教堂，守正出奇的巴洛克》等（1）古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和新的開拓者。根據(jù)材料一；結合所學，分別以羅馬大斗獸場和萬神殿為例予以說明。

（2）根據(jù)材料二；結合所學，分析圣母瑪利亞大教堂建造的技術創(chuàng)新之處，并扼要說明其被認為是文藝復興建筑開端的原因。

（3）根據(jù)材料三，結合所學，指出米開朗琪羅和貝爾尼尼在圣彼得大教堂修建中的貢獻。簡要概括教皇與人文主義者之間的關系。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)13、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

14、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

建筑②是中和殿，是皇帝在上朝前作短暫休息的地方，故C錯誤，符合題意；ABD項正確，不符合題意。2、B【分析】【分析】

【詳解】

材料強調(diào)文物保護的重要意義；因此，我們應該堅持把保護放在首位，開展研究性保護，以社會效益為最高原則，故選B項；文物是歷史文化的載體，所體現(xiàn)的文化和科學成果作為精神財富是屬于全世界的，但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個人，必須將精神財富與物質(zhì)所有權分開來，故排除A項；文物可以反映一定的歷史史實，不能將其“藏”起來，故排除C項；文物保護工作不是經(jīng)濟活動，而是文化活動，是不以追求盈利為目標的社會公益事業(yè)，故排除D項。

【點睛】3、D【分析】【詳解】

依據(jù)所學知識可知，梵蒂岡城中的①是西斯廷小教堂，②是圣彼得大教堂，兩個地方都是世界文化遺產(chǎn)，故D項正確；萬神殿和圣母瑪利亞大教堂位于意大利，故A項錯誤；烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館位于佛羅倫薩，故B項錯誤；圣母瑪利亞大教堂位于意大利，故C項錯誤。4、A【分析】《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過，旨在保護以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！豆s》于2006年4月生效，故Ａ項正確；其他選項的時間不符合，排除B、C、D。5、A【分析】【詳解】

秦始皇陵選擇東西向的墓葬結構，坐西朝東。大昭寺門門朝向是向西開，這是因為文成公主篤信佛教，唐朝是往西取經(jīng)，所以她設計的這座寺院大門，也是面朝向西方佛教圣地，是坐東朝西。日升昌是坐南朝北。故宮是皇家之地，屬于坐北朝南。綜上所述A項正確，排除BCD。6、C【分析】【詳解】

平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，中軸對稱，它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署，左文廟，右武廟，左道觀，右寺院，①正確；宏村“枕山、環(huán)水、面屏”,被稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，③正確；市樓是平遙古城內(nèi)的標志性建筑,也是古城的軸心，②錯誤；徽派建筑的藝術成就主要體現(xiàn)在木雕、磚雕和石雕上,被稱為徽派古建筑的“三雕”，如徽派木雕藝術精品宏村承志堂的《唐肅宗宴官圖》，④錯誤。C正確，ABD排除。故選C。7、B【分析】【詳解】

昆曲精致、細膩，旋律緩慢、悠揚婉轉的腔調(diào)，與中國古典詩詞一脈相承，古雅、華麗的曲詞內(nèi)容，程式化的表演手法與載歌載舞的表演形式相結合，在戲劇的結構、人物塑造、語言等各個方面，也指從劇作到演出、從作家到演員，乃至整個舞臺藝術，都要按照詩歌的意蘊和韻律進行整體的創(chuàng)造，符合劇詩的特點，①②④正確；“相對多變的劇本結構”并非劇詩的特點，排除③；故選B，ACD不符合題意，排除。二、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）罪惡：根據(jù)“除小部分從事修膳和建筑勞動外；囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營”得出不僅是苦役營；根據(jù)“五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬”得出更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。本質(zhì)：根據(jù)所學可知，奧斯威辛集中營充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：根據(jù)“把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任”得出材料二側重精神反思；根據(jù)“這座聞名海內(nèi)外的國家級博物館”得出材料三側重保護物質(zhì)遺存。根據(jù)所學；可從奧斯威辛集中營的完整性；真實性、標作、價值等角度進行評議?？梢詩W斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性；奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑，是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn)；為特殊意義的事件，目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源等分析評議。

【點睛】【解析】（1）罪惡：不僅是苦役營；更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。

本質(zhì)：充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：材料二側重精神反思；材料三側重保護物質(zhì)遺存。

條件：完整性：奧斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性。

真實性：奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑；是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn)。

標作：為特殊意義的事件；目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；是一種警示文化遺產(chǎn)。

價值：奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源；提醒人們除了奧斯維辛集中營大屠殺，亞洲更有南京大屠殺。9、略

【分析】試題分析：第（1）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“德國法西斯把種族主義理論在占領區(qū)實施；建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營”結合所學可以從德國的納粹的種族主義理論及對猶太人的種族滅絕政策兩個角度來組織回答。

第（2）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由材料一二描寫的奧斯維辛集中營的情況可以分析出目的主要是為了牢記這段血腥黑暗的歷史；警惕歷史悲劇的重演。第二問從德國對猶太人的滅絕政策中可以得出啟示尊重其他民族存在與發(fā)展的權利；珍惜祖國的自強與獨立。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯維辛集中營·背景、目的、啟示?！窘馕觥浚?）根源：納粹的種族主義理論對猶太人的種族滅絕政策。

（2）目的：牢記這段血腥黑暗的歷史；警惕歷史悲劇的重演。

啟示：尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。10、略

【分析】【詳解】

（1）理由：根據(jù)“宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰；古希臘人為紀念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟”得出奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心；根據(jù)“該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”?！钡贸鲈诠糯澜缬兄匾匚唬桓鶕?jù)其記錄的內(nèi)容可得出留有豐富的歷史文化遺存；根據(jù)“神廟內(nèi)原有宙斯神像，是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品，骨架為木質(zhì)，外覆黃金和象牙”得出藝術水平高；根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施，有運動場；訓練場和摔跤學校等”得出古今奧運會有傳承關系。

（2）影響：根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施，有運動場、訓練場和摔跤學校等”可得出展示綜合性運動會的競技樣式；根據(jù)“但具有凝聚全體希臘人的作用”可得出體現(xiàn)各國參與的合作精神；根據(jù)材料并結合的學還可從現(xiàn)代奧運會是在恢復古奧運會的基礎上興起、現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種、倡導奧林匹克運動和平理念等角度概括?！窘馕觥浚?）理由：奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心；在古代世界有重要地位；留有豐富的歷史文化遺存；藝術水平高；古今奧運會有傳承關系。

（2）影響：現(xiàn)代奧運會是在恢復古奧運會的基礎上興起；現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種；展示綜合性運動會的競技樣式；體現(xiàn)各國參與的合作精神；倡導奧林匹克運動的和平理念。11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“明末，救國無策的王公官僚們只能以獲取感官上的享受來排遣內(nèi)心的憂慮和惶恐，紛紛從江南購進家庭戲班，其中田氏昆曲家班名聞京師，將領吳三桂也有昆曲家班。萬歷后期，昆曲職業(yè)戲班在北京的活動記載比較頻繁”可知主要推動力有宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。第二小問，結合所學知識可知，昆曲進京改變了曲壇的格局，昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產(chǎn)生。

（2）第一小問，結合所學知識可知，周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。第二小問，結合所學知識可知，昆曲要有思想性、藝術性、現(xiàn)實性?！窘馕觥浚?）主要推動力：宮廷的娛樂需要；上層社會的追捧及排遣需要；職業(yè)戲班的贏利動機。

影響：昆曲進京改變了曲壇的格局；昆腔贏得“官腔”稱號；明末昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種；推動了京劇的產(chǎn)生。

（2）保護措施：周恩來總理指示成立北方昆曲劇院；將昆曲申報人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并成功列入。

啟示：昆曲要有思想性、藝術性、現(xiàn)實性。12、略

【分析】【詳解】

（1）說明：結合所學知識可知；繼承方面主要體現(xiàn)為大斗獸場繼承了古希臘柱廊（或扇形劇場形式）和萬神殿保留希臘的三角形門楣及柱廊；開拓方面主要體現(xiàn)為大斗獸場擴大為以拱形結構完成的圓形建筑（拱券）和萬神殿是西方圓拱形巨型建筑最早的范本（穹頂）。

（2）創(chuàng)新：結合所學知識可知；主要體現(xiàn)為八角形鼓座用大圓頂覆蓋；不用支柱建造大圓項：采用橢圓形方案支撐圓頂重量：采用較輕的建筑材料。原因：根據(jù)材料“傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想，因而被認為是文藝復興運動建筑的開端”可歸納出傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想。

（3）貢獻：根據(jù)材料“追溯歷史，圣彼得教堂本是希臘十字（等臂十字）的平面”和所學知識可知，米開朗琪羅設計建造教堂大圓項和大理石雕像《哀悼基督》；根據(jù)材料“巴洛克建筑師貝爾尼尼設計的圣彼得廣場，如主的雙臂將朝圣的羔羊納入胸懷，這才拉開了距離，使人在廣場上，可以感應穹頂?shù)母呗柸胧ァ焙退鶎W知識可知，貝爾尼尼設計建造了圣彼得大教堂前廣場橢圓形廣場和梯形廣場；結合所學知識可知，大教堂主祭壇上覆蓋的鍍金青銅華蓋。關系：結合上述分析和所學知識可知，人文主義者和教皇不是嚴格對立。教皇利用人文主義者增加聲譽，滿足自己的世俗享樂的需要(教皇成為文藝復興的推動者)。人文主義者與教皇既有合作又有斗爭。【解析】（1）繼承：大斗獸場繼承了古希臘柱廊（或扇形劇場形式）。萬神殿保留希臘的三角形門楣及柱廊。

開拓者：大斗獸場擴大為以拱形結構完成的圓形建筑（拱券）；萬神殿是西方圓拱形巨型建筑最早的范本（穹頂）。

（2）技術創(chuàng)新：八角形鼓座用大圓頂覆蓋；不用支柱建造大圓項：采用橢圓形方案支撐圓頂重量：采用較輕的建筑材料。

原因:傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想(或教堂的修建體現(xiàn)了公民精神和彰顯了人類的勤勉和力量)。

（3）貢獻:米開朗琪羅設計建造教堂大圓項和大理石雕像《哀悼基督》;貝爾尼尼設計建造了圣彼得大教堂前廣場橢圓形廣場和梯形廣場；大教堂主祭壇上覆蓋的鍍金青銅華蓋。

關系:人文主義者和教皇不是嚴格對立。教皇利用人文主義者增加聲譽，滿足自己的世俗享樂的需要(教皇成為文藝復興的推動者)。人文主義者與教皇既有合作又有斗爭。三、論述題(共2題，共4分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)；亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化價值；是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受。

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