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文檔簡介
敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。敕勒歌
這是北朝時(shí)期居住在北方的敕勒族的民歌,也在鮮卑族中傳唱。你知道鮮卑族在中國歷史上最早建立了哪個(gè)朝代嗎?你想了解鮮卑族歷史上的杰出政治家—孝文帝推行的改革嗎?12北魏孝文帝改革淝水之戰(zhàn)3北方地區(qū)的民族交融淝水之戰(zhàn)形勢圖消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭威脅,使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦時(shí)間:交戰(zhàn)雙方:有關(guān)的成語或典故:結(jié)果:影響:水淮沘水芍陂水淝洛澗水穎穎口洛口383年383年壽陽壽縣硤石鳳臺(tái)西南八公山前秦軍進(jìn)攻路線前秦軍潰逃路線東晉軍進(jìn)攻路線布防線前秦東晉淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)前,苻堅(jiān)躊躇滿志,擁兵80萬,而東晉僅8萬,這十比一的兵力,應(yīng)該是一邊倒,但前秦卻兵敗如山倒,沒能統(tǒng)一江南,這是為什么呢?試分析原因及啟示。前秦:(1)驕傲輕敵
(2)軍隊(duì)內(nèi)部有很多其它少數(shù)民族的人,不夠團(tuán)結(jié),軍心不齊。
(3)前秦軍指揮不當(dāng),戰(zhàn)線過長。東晉:(1)有長江天險(xiǎn),易守難攻。
(2)內(nèi)部團(tuán)結(jié),軍隊(duì)士氣高漲。
(3)采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。名師導(dǎo)引:啟示:決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡,而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)?shù)鹊?。思考:北魏建立的時(shí)間、都城?時(shí)間都城民族4世紀(jì)后期平城鮮卑族北魏太武帝拓跋燾于公元439年統(tǒng)一黃河流域494年北魏遷都洛陽平城洛陽背景:北魏統(tǒng)一黃河流域后,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢
今欲斷北語,一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜?!顿Y治通鑒》說漢語
穿漢服
鮮卑服飾漢族服飾南朝穿胡服的宮廷樂隊(duì)北朝穿漢服的貴族婦女
魏主下詔,以為:“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃口之色,萬物之元也;宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者,姓或重復(fù),皆改之?!备臐h姓
鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉
孝文帝選擇中原大姓女子作后宮妃嬪,鼓勵(lì)鮮卑族與門第相當(dāng)?shù)臐h族通婚,又下令五個(gè)皇弟分別娶中原大姓女子為王妃,很多鮮卑公主也嫁給漢族高門,鮮卑、漢族互為姻親。通漢婚
自孝文帝之后,北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等,這是為什么?學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。北魏孝文帝的改革措施學(xué)禮法為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化,……孝文帝要求南遷的鮮卑族一律改穿漢服,學(xué)習(xí)漢語,采用漢姓,提倡與漢人通婚……逐漸融入漢族人民的生活之中。李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之精血,注入中華文化頹廢之軀,舊染既除、新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局?!穼W(xué)家陳寅恪請(qǐng)思考:結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí),說說孝文帝改革有何作用?加快了北方民族融合的步伐,增強(qiáng)了北魏實(shí)力。作用:北魏孝文帝鮮卑族是我國北方的游牧民族,傳說因興起于鮮卑山而得名。秦漢時(shí)從大興安嶺一帶南遷。曾歸附東漢,東漢末年開始大量南遷,南北朝時(shí)期拓跋部曾先后建立北魏、東魏、西魏等政權(quán)。鮮卑族歷史1、有人說,孝文帝的漢化措施最終導(dǎo)致了鮮卑族的消亡,是鮮卑民族的千古罪人!2、也有人說:孝文帝的改革又一次激活了華夏民族的性格和精神,促進(jìn)了民族融合,為隋唐的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他是中國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。一千五百年過去了,中華文明延續(xù)到今天,人們對(duì)孝文帝的功過作出了不同的評(píng)判:你如何評(píng)價(jià)孝文帝呢?說說你的理由。孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行了一系列改革,這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,加強(qiáng)了民族大融合,為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家,為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)然,孝文帝改革全盤漢化,忽視了保持本民族文化特點(diǎn),使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族,這是值得我們吸取的教訓(xùn)。民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程,又有漢
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