課題申報(bào)書：20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)。20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值研究現(xiàn)狀：目前對(duì)于20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的研究主要集中在教育學(xué)家群體現(xiàn)象、教育學(xué)發(fā)展歷程等方面。已有研究對(duì)教育學(xué)家群體的形成原因、特征、貢獻(xiàn)及歷史啟示等進(jìn)行了探討，同時(shí)也對(duì)教育學(xué)在這一時(shí)期的發(fā)展階段、引進(jìn)特點(diǎn)等進(jìn)行了分析。據(jù)相關(guān)研究，20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段：以引進(jìn)為主要特征的初現(xiàn)階段（1901年1915年）、以模仿為主要特征的初建階段、以“中國(guó)化”為主要特征的發(fā)展階段。在初現(xiàn)階段，教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展典型地呈現(xiàn)出引進(jìn)性，主要從日本引進(jìn)教育學(xué)，引進(jìn)的學(xué)科主要有學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)校管理法、教授學(xué)、教授法、教育史、教育心理學(xué)、教育行政、教育學(xué)史、兒童教育等。這一階段引進(jìn)教育學(xué)被視為當(dāng)務(wù)之急，表現(xiàn)出盲目認(rèn)同、無(wú)組織無(wú)選擇、過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、譯述膚淺粗糙、急功近利等特點(diǎn)，且引進(jìn)的學(xué)科與學(xué)校工作直接相關(guān)，主要為師范學(xué)校教學(xué)服務(wù)。20世紀(jì)上半葉共引進(jìn)了245本教育學(xué)相關(guān)著作，初現(xiàn)階段就引進(jìn)了118本，占整個(gè)引進(jìn)數(shù)的48.2%。教育學(xué)、教授法、教育史、學(xué)校管理法、教育行政等學(xué)科引進(jìn)數(shù)最多，這些學(xué)科也正是當(dāng)時(shí)師范學(xué)校中的課程。隨著教育學(xué)的引進(jìn)，國(guó)人開始編寫教育學(xué)教材，如教育史在這個(gè)階段引進(jìn)了14本，占該學(xué)科引進(jìn)總數(shù)的56%。此外，已有研究對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象進(jìn)行了研究，包括群體的重大現(xiàn)象和特點(diǎn)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和思想碰撞、學(xué)術(shù)思想對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)及依托的思想基礎(chǔ)等方面。同時(shí)，也有對(duì)中國(guó)近代各類大學(xué)教育系科的研究，如教會(huì)大學(xué)、國(guó)立大學(xué)、私立大學(xué)的教育系科，以及中國(guó)教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的研究等。選題意義：深入了解20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，有助于還原當(dāng)時(shí)的教育生態(tài)。在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)教育經(jīng)歷了從引進(jìn)西方教育學(xué)，到模仿西方教育學(xué)，再到探索“中國(guó)化”教育學(xué)的過(guò)程。通過(guò)研究大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，可以看到他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的具體實(shí)踐和思考，從而更全面地了解當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境。把握中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。20世紀(jì)上半葉是中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，教育學(xué)家群體的活動(dòng)、教育系科的設(shè)置與發(fā)展等都對(duì)中國(guó)教育學(xué)的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。研究大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，可以從微觀層面揭示中國(guó)教育學(xué)在這一時(shí)期的發(fā)展軌跡。為當(dāng)代教育學(xué)研究和實(shí)踐提供有益的啟示和借鑒。當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育學(xué)人在面對(duì)各種教育問(wèn)題時(shí)所采取的方法、理念以及他們的學(xué)術(shù)精神，對(duì)于當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。研究?jī)r(jià)值：通過(guò)對(duì)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究，可以挖掘出他們的教育理念、教學(xué)方法和學(xué)術(shù)精神。例如，在教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的討論中，學(xué)者們對(duì)教育學(xué)是否是一門獨(dú)立學(xué)科形成了不同的認(rèn)識(shí)，這反映了他們對(duì)教育本質(zhì)的深入思考。這些教育理念、教學(xué)方法和學(xué)術(shù)精神可以為現(xiàn)代教育改革提供參考。有助于豐富中國(guó)教育史的研究?jī)?nèi)容。以往的教育史研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程、教育學(xué)家群體現(xiàn)象等方面，對(duì)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活研究較少。本研究可以填補(bǔ)這一空白，豐富中國(guó)教育史的研究?jī)?nèi)容。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)研究目標(biāo)：全面了解20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，揭示其對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的影響，為當(dāng)代教育學(xué)研究和實(shí)踐提供借鑒。具體而言，通過(guò)深入研究這一時(shí)期大學(xué)教育學(xué)人的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、社交生活等方面，挖掘他們的思想、行為和價(jià)值觀，進(jìn)而展現(xiàn)他們?cè)谕苿?dòng)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要作用。研究?jī)?nèi)容：教學(xué)活動(dòng)：大學(xué)教育學(xué)人在課堂上的教學(xué)方法、課程設(shè)置以及與學(xué)生的互動(dòng)情況。例如，他們?cè)诮淌诮逃龑W(xué)相關(guān)課程時(shí)，是否借鑒了西方的教學(xué)模式，同時(shí)又如何結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，考察他們對(duì)師范學(xué)校教學(xué)的貢獻(xiàn)，如為師范學(xué)校編寫教材、制定教學(xué)計(jì)劃等。學(xué)術(shù)研究：包括他們對(duì)教育學(xué)各學(xué)科的引進(jìn)和本土化探索。在20世紀(jì)上半葉，中國(guó)主要從日本引進(jìn)教育學(xué)，這一時(shí)期的大學(xué)教育學(xué)人積極引進(jìn)學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)校管理法、教授學(xué)、教授法、教育史、教育心理學(xué)、教育行政、教育學(xué)史等學(xué)科。他們?cè)谝M(jìn)過(guò)程中，表現(xiàn)出盲目認(rèn)同、無(wú)組織無(wú)選擇、過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、譯述膚淺粗糙、急功近利等特點(diǎn)。但隨著時(shí)間的推移，他們開始進(jìn)行本土化的嘗試，編寫適合中國(guó)國(guó)情的教育學(xué)教材。社交生活：分析大學(xué)教育學(xué)人的社交圈子、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及他們與社會(huì)各界的互動(dòng)。他們通過(guò)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和思想碰撞，推動(dòng)了教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。例如，在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，不同學(xué)者對(duì)教育學(xué)是否是一門獨(dú)立學(xué)科形成了不同的認(rèn)識(shí)，反映了他們對(duì)教育本質(zhì)的深入思考。重要觀點(diǎn)：20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和教育需求。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)教育經(jīng)歷了從引進(jìn)西方教育學(xué)，到模仿西方教育學(xué)，再到探索“中國(guó)化”教育學(xué)的過(guò)程。大學(xué)教育學(xué)人作為這一過(guò)程的重要參與者，他們的日常生活與當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革緊密相連。例如，師范教育的興起為西方教育學(xué)在中國(guó)的引進(jìn)提供了直接需要，大學(xué)教育學(xué)人積極響應(yīng)這一需求，引進(jìn)了大量的教育學(xué)相關(guān)學(xué)科，并為師范學(xué)校教學(xué)服務(wù)。他們的實(shí)踐和探索對(duì)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大學(xué)教育學(xué)人在教學(xué)活動(dòng)中，不斷探索適合中國(guó)學(xué)生的教學(xué)方法；在學(xué)術(shù)研究中，積極引進(jìn)和本土化教育學(xué)各學(xué)科；在社交生活中，通過(guò)學(xué)術(shù)交流和思想碰撞，推動(dòng)了教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。他們的努力為中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為當(dāng)代教育學(xué)研究和實(shí)踐提供了重要的參考。例如，蔡元培作為近代中國(guó)杰出的教育家，提出了以美育代宗教、教育之理想在養(yǎng)成人格等重要教育觀念，成為中國(guó)教育在20世紀(jì)上半葉得以與世界教育同步共進(jìn)的重要思想基礎(chǔ)。同時(shí)，20世紀(jì)上半葉中國(guó)學(xué)者對(duì)教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的研究也反映了他們對(duì)教育本質(zhì)的深入思考，為當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展提供了有益的啟示。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路首先，依據(jù)已有研究成果，梳理20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的研究現(xiàn)狀，明確當(dāng)前研究的不足與可拓展的方向，以此確定本研究的問(wèn)題和方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)以往的研究主要集中在教育學(xué)家群體現(xiàn)象、教育學(xué)發(fā)展歷程等方面，但對(duì)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活研究較少。因此，我們將研究重點(diǎn)聚焦于大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，包括教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、社交生活等方面。然后，廣泛收集相關(guān)史料，如當(dāng)時(shí)的教育學(xué)著作、教材、講義、教育雜志、官方文獻(xiàn)等，同時(shí)結(jié)合對(duì)教育學(xué)家后人的訪談，深入挖掘大學(xué)教育學(xué)人的日常生活細(xì)節(jié)。對(duì)收集到的史料進(jìn)行分析和解讀，從具體學(xué)科的引進(jìn)、教育學(xué)的發(fā)展特征、教育學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)角度，全面了解大學(xué)教育學(xué)人在20世紀(jì)上半葉的生活狀態(tài)和貢獻(xiàn)。最后，總結(jié)研究成果，提出結(jié)論和建議。通過(guò)對(duì)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究，我們可以清晰地看到他們?cè)谕苿?dòng)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，為當(dāng)代教育學(xué)研究和實(shí)踐提供有益的啟示和借鑒。2.研究方法采用歷史研究法，對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行全面、深入的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。通過(guò)查閱當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)資料、檔案記錄等，還原那個(gè)時(shí)期的教育生態(tài)和大學(xué)教育學(xué)人的生活場(chǎng)景。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，收集和分析當(dāng)時(shí)的教育學(xué)著作、教材、論文、教育雜志等文獻(xiàn)，了解大學(xué)教育學(xué)人的學(xué)術(shù)思想、教學(xué)方法和研究成果。結(jié)合訪談法，對(duì)教育學(xué)家的后人、學(xué)生等進(jìn)行訪談，獲取一手的口述史料，豐富對(duì)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的認(rèn)識(shí)。多種研究方法的綜合運(yùn)用，能夠全面深入地研究大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，為研究提供更豐富的資料和更廣闊的視角。3.創(chuàng)新之處本研究首次對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行系統(tǒng)研究，這是一個(gè)全新的研究視角，拓展了中國(guó)教育史的研究領(lǐng)域。以往的教育史研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程、教育學(xué)家群體現(xiàn)象等方面，對(duì)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活關(guān)注不足。本研究通過(guò)對(duì)大學(xué)教育學(xué)人教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、社交生活等方面的深入研究，挖掘他們的思想、行為和價(jià)值觀，為中國(guó)教育史研究提供了新的內(nèi)容和方向。同時(shí)，本研究在研究方法上也有所創(chuàng)新。綜合運(yùn)用歷史研究法、文獻(xiàn)研究法、訪談法等多種方法，從不同角度對(duì)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行研究，提高了研究的科學(xué)性和可靠性。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟研究基礎(chǔ)：已有相關(guān)研究成果為本次研究提供了理論支持和方法借鑒。例如，眾多學(xué)者對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程進(jìn)行了實(shí)證考察和研究，明確了這一時(shí)期教育學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段，即以引進(jìn)為主要特征的初現(xiàn)階段、以模仿為主要特征的初建階段、以“中國(guó)化”為主要特征的初步探索階段。同時(shí)，對(duì)教育學(xué)各學(xué)科在中國(guó)的形成時(shí)間進(jìn)行了考察，為我們深入了解當(dāng)時(shí)的教育生態(tài)提供了重要依據(jù)。此外，關(guān)于20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象的研究，也為我們研究大學(xué)教育學(xué)人的日常生活提供了豐富的素材和視角。研究者具備扎實(shí)的教育學(xué)和歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)，能夠運(yùn)用專業(yè)的理論和方法對(duì)史料進(jìn)行分析和解讀。條件保障：擁有豐富的圖書館資源和電子數(shù)據(jù)庫(kù)，能夠獲取大量的史料。如北京圖書館、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館、北京師范大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館等藏書機(jī)構(gòu)，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊篇目匯錄、圖書目錄等資料，為我們研究20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活提供了豐富的文獻(xiàn)資源。同時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)具備良好的合作精神和研究能力，能夠分工協(xié)作，共同完成研究任務(wù)。研究步驟：第一階段，確定研究問(wèn)題和方法，收集相關(guān)史料。通過(guò)對(duì)已有研究成果的梳理，明確研究的問(wèn)題和方向，確定采用歷史研究法、文獻(xiàn)研究法、訪談法等多種研究方法。廣泛收集當(dāng)時(shí)的教育學(xué)著作、教材、講義、教育雜志、官方文獻(xiàn)等史料，同時(shí)結(jié)合對(duì)教育學(xué)家后人的訪談，深入挖掘大學(xué)教育學(xué)人的日常生活細(xì)節(jié)。第二階段，對(duì)史料進(jìn)行分析和解讀。從具體學(xué)科的引進(jìn)、教育學(xué)的發(fā)展特征、教育學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)角度，全面了解大學(xué)教育學(xué)人在20世紀(jì)上半葉的生活狀態(tài)和貢獻(xiàn)。分析他們?cè)冢ㄈ墓?091字）教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)。20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值（一）研究現(xiàn)狀當(dāng)前對(duì)于20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程方面，如教育學(xué)的引進(jìn)、初建和初步探索階段等。具體來(lái)說(shuō)，從1901年到1915年，中國(guó)主要從日本引進(jìn)教育學(xué)，這一階段教育學(xué)的引進(jìn)具有盲目認(rèn)同、無(wú)組織無(wú)選擇、過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性且譯述膚淺粗糙等特點(diǎn)。教育學(xué)的引進(jìn)主要集中在學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)校管理法、教授學(xué)、教授法、教育史、教育心理學(xué)、教育行政、教育學(xué)史等學(xué)科，且這些學(xué)科多為師范學(xué)校課程用書，引進(jìn)目的主要是為師范學(xué)校教學(xué)服務(wù)。20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以引進(jìn)為主要特征的初現(xiàn)階段、以模仿為主要特征的初建階段和以“中國(guó)化”為主要特征的初步探索階段。對(duì)教育學(xué)家群體現(xiàn)象的研究包括形成原因、群體特征以及對(duì)教育學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)等。但關(guān)于大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究相對(duì)較少。已有研究多從宏觀角度探討教育學(xué)的發(fā)展，缺乏對(duì)個(gè)體教育學(xué)人日常生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和深入分析。例如，已有研究關(guān)注到20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象的形成原因是救亡圖存的歷史使命、中國(guó)知識(shí)分子群體的形成、師范教育發(fā)展的需要、西方教育學(xué)發(fā)展的推動(dòng)和中國(guó)教育學(xué)建設(shè)的需要；群體特征表現(xiàn)為肩負(fù)教育救國(guó)的歷史使命、出生地域主要分布在江浙一帶、普遍都有國(guó)外留學(xué)的經(jīng)歷、以教育學(xué)研究為己任、具有豐富的教育和教學(xué)實(shí)踐；對(duì)教育學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在推進(jìn)了西方教育學(xué)在中國(guó)的引進(jìn)、推動(dòng)了教育學(xué)在中國(guó)的建設(shè)、為教育學(xué)的發(fā)展培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。然而，這些研究都沒(méi)有深入探討大學(xué)教育學(xué)人的日常生活。（二）選題意義深入了解20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，有助于還原當(dāng)時(shí)的教育生態(tài)，為當(dāng)今教育發(fā)展提供歷史借鑒。20世紀(jì)上半葉是中國(guó)教育史上的重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)的教育學(xué)家們?cè)谔囟ǖ臍v史背景下，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)研究他們的日常生活，可以了解他們的教育理念、教學(xué)方法、學(xué)術(shù)研究等方面是如何在日常生活中形成和發(fā)展的，從而為當(dāng)今教育提供歷史借鑒，幫助我們更好地理解教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。填補(bǔ)目前研究的空白，豐富對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育史的認(rèn)識(shí)。目前的研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程和教育學(xué)家群體現(xiàn)象等方面，對(duì)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究相對(duì)較少。因此，本課題的研究可以填補(bǔ)這一空白，豐富對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育史的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步深入研究中國(guó)教育史提供新的視角和資料。（三）研究?jī)r(jià)值從微觀層面揭示教育學(xué)人在特定歷史時(shí)期的生活狀態(tài)和價(jià)值取向，為理解中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展提供新視角。通過(guò)對(duì)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究，可以深入了解他們?cè)谔囟v史時(shí)期的生活狀態(tài)，包括他們的家庭生活、社交活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究等方面。同時(shí)，也可以了解他們的價(jià)值取向，如教育救國(guó)的理念、對(duì)學(xué)術(shù)研究的追求等。這些研究成果可以為理解中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展提供新的視角，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。有助于傳承和弘揚(yáng)教育學(xué)人的精神品質(zhì)，為當(dāng)代教育工作者提供榜樣和啟示。20世紀(jì)上半葉的大學(xué)教育學(xué)人在艱苦的歷史條件下，依然堅(jiān)持教育救國(guó)的理念，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他們的精神品質(zhì)，如敬業(yè)奉獻(xiàn)、追求真理、勇于創(chuàng)新等，值得當(dāng)代教育工作者傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)研究他們的日常生活，可以為當(dāng)代教育工作者提供榜樣和啟示，激勵(lì)他們?cè)谛聲r(shí)代為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)（一）研究目標(biāo)全面梳理20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活，包括工作、生活、社交等方面。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、手札、回憶錄等資料的研究，深入了解當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等工作日常；居住環(huán)境、家庭生活、休閑娛樂(lè)等生活狀態(tài)；以及社交圈子和人際關(guān)系對(duì)其學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。例如，從清華學(xué)人手札中可以看到當(dāng)時(shí)大學(xué)教授們對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的細(xì)致，如趙忠堯、王竹溪寫給梅貽琦關(guān)于楊振寧的培養(yǎng)意見，體現(xiàn)了他們?cè)诮虒W(xué)工作中的用心。同時(shí)，也能從手札中感受到他們?cè)谄D難環(huán)境下的學(xué)術(shù)堅(jiān)持，如吳金鼎在抗戰(zhàn)時(shí)期致梁思永的信，展現(xiàn)了工作的有條不紊和抗日的決心信心；陳夢(mèng)家在西南聯(lián)大時(shí)期致董作賓的信，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾下學(xué)人們?cè)趯W(xué)術(shù)上的不懈追求。分析教育學(xué)人日常生活對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的影響。20世紀(jì)上半葉的教育學(xué)人在艱苦的環(huán)境中，以堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，推動(dòng)了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展。他們的教學(xué)方法、學(xué)術(shù)研究成果以及對(duì)教育理念的傳播，都為中國(guó)教育學(xué)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)的教育學(xué)人引進(jìn)西方教育學(xué)，編寫教材，開展教育實(shí)踐，為中國(guó)教育學(xué)的科學(xué)化、中國(guó)化奠定了基礎(chǔ)?？偨Y(jié)教育學(xué)人日常生活的特點(diǎn)和規(guī)律，為當(dāng)代教育提供參考。20世紀(jì)上半葉的教育學(xué)人在工作中注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，生活中面臨各種困難卻依然堅(jiān)守教育信念，社交中相互交流合作，共同推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。這些特點(diǎn)和規(guī)律可以為當(dāng)代教育工作者提供榜樣和啟示，激勵(lì)他們?cè)谛聲r(shí)代為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。（二）研究?jī)?nèi)容20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的工作日常，如教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等。當(dāng)時(shí)的教育學(xué)人積極引進(jìn)西方教育學(xué)，編寫教材，為師范學(xué)校教學(xué)服務(wù)。他們?cè)诮虒W(xué)中注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，如新安旅行團(tuán)的孩子們?cè)谛迣W(xué)旅行中，把生活作為課本，把社會(huì)當(dāng)作學(xué)校，努力向前進(jìn)取。同時(shí)，教育學(xué)人還積極開展科研工作，如胡適的《先秦名學(xué)史》、顧維鈞的《外人在華之地位》、侯仁之先生的博士論文等，都是當(dāng)時(shí)教育學(xué)人在學(xué)術(shù)研究方面的成果。此外，他們還通過(guò)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，如民國(guó)時(shí)期教育家之間頻繁交往、相互合作，形成了良好的交流互動(dòng)氛圍。教育學(xué)人的生活狀態(tài)，包括居住環(huán)境、家庭生活、休閑娛樂(lè)等。從現(xiàn)有資料中可以看出，當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的居住環(huán)境可能較為簡(jiǎn)陋，但他們依然堅(jiān)持教學(xué)和科研工作。在家庭生活方面，他們可能面臨著各種困難，但依然注重對(duì)子女的教育。例如，胡適寫給陶孟和長(zhǎng)女陶維正的信，體現(xiàn)了他對(duì)孩子身心并重的教育理念。在休閑娛樂(lè)方面，教育學(xué)人可能會(huì)通過(guò)看報(bào)、念報(bào)、走訪社會(huì)等方式來(lái)放松身心，同時(shí)也能更好地了解社會(huì)，為教學(xué)和科研工作積累素材。教育學(xué)人的社交圈子和人際關(guān)系，以及對(duì)其學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。20世紀(jì)上半葉的教育學(xué)人通過(guò)地緣交往、學(xué)緣交往、志緣交往等方式，建立了廣泛而復(fù)雜的教育交往網(wǎng)絡(luò)。他們?cè)诠步逃聞?wù)中互援互助、群策群力，在日常生活中關(guān)心提攜、情感交流，形成了良好的人際關(guān)系。例如，民國(guó)時(shí)期教育家的交往活動(dòng)概括起來(lái)可分為地緣交往、學(xué)緣交往、志緣交往三種。相較于地緣交往、學(xué)緣交往，教育家之間基于共同教育志趣的志緣交往更具持久性。這種社交圈子和人際關(guān)系對(duì)教育學(xué)人的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，他們相互交流、相互啟發(fā)，共同推動(dòng)了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展。（三）重要觀點(diǎn)教育學(xué)人的日常生活與中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)上半葉的教育學(xué)人在日常生活中，通過(guò)教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展。他們的教育理念、教學(xué)方法、學(xué)術(shù)研究成果等，都為中國(guó)教育學(xué)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。例如，陶行知先生的生活教育思想在新安旅行團(tuán)的孩子們身上得到了實(shí)踐，他們?cè)谛迣W(xué)旅行中，把生活作為課本，把社會(huì)當(dāng)作學(xué)校，努力向前進(jìn)取，為中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。20世紀(jì)上半葉的教育學(xué)人在艱苦的環(huán)境中展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，教育學(xué)人面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但他們依然堅(jiān)守教育信念，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。例如，在抗戰(zhàn)時(shí)期，吳金鼎在大理及洱海一帶開展田野調(diào)查和考古發(fā)掘工作，盡管面臨著戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境，但他的工作依然有條不紊地進(jìn)行。陳夢(mèng)家在西南聯(lián)大時(shí)期，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾籠罩，但他依然在學(xué)術(shù)上不懈追求，與董作賓商討關(guān)于《甲骨叢編》的出版計(jì)劃。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處（一）研究思路首先，廣泛收集和整理相關(guān)史料，包括文獻(xiàn)資料、回憶錄、日記等。通過(guò)對(duì)北京圖書館、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館、北京師范大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育信息中心等藏書的查閱，以及對(duì)《直隸教育雜志》《教育雜志》《中華教育界》《增訂教育論文索引》《全國(guó)總書目》《中國(guó)近代期刊篇目匯錄》《商務(wù)印書館圖書目錄》《中華書局圖書總目》《民國(guó)時(shí)期總書目（教育、體育）》等資料的參考，收集20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的相關(guān)史料，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。然后，對(duì)史料進(jìn)行分析和解讀，梳理出教育學(xué)人的日常生活軌跡。從具體學(xué)科的引進(jìn)、教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展特征、各學(xué)科的引進(jìn)數(shù)等方面，分析當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的工作日常、生活狀態(tài)和社交圈子。例如，通過(guò)對(duì)引進(jìn)學(xué)科的分析，了解教育學(xué)人在教學(xué)中引進(jìn)西方教育學(xué)、編寫教材的情況；通過(guò)對(duì)教育學(xué)發(fā)展特征的研究，了解教育學(xué)人在艱苦環(huán)境下的學(xué)術(shù)堅(jiān)持和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求；通過(guò)對(duì)各學(xué)科引進(jìn)數(shù)的統(tǒng)計(jì)，了解當(dāng)時(shí)師范學(xué)校課程設(shè)置與教育學(xué)人工作的關(guān)系。最后，總結(jié)歸納教育學(xué)人日常生活的特點(diǎn)和影響，提出對(duì)當(dāng)代教育的啟示?？偨Y(jié)教育學(xué)人在工作中注重實(shí)踐與理論相結(jié)合、生活中面臨困難堅(jiān)守教育信念、社交中相互交流合作的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的影響。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代教育實(shí)際，提出教育學(xué)人敬業(yè)奉獻(xiàn)、追求真理、勇于創(chuàng)新等精神品質(zhì)對(duì)當(dāng)代教育工作者的啟示。（二）研究方法歷史研究法：通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究，還原20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活。參考《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象研究的任務(wù)書》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)科學(xué)化思潮述評(píng)》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建及其特征》等文獻(xiàn)，深入了解當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等工作日常，居住環(huán)境、家庭生活、休閑娛樂(lè)等生活狀態(tài)，以及社交圈子和人際關(guān)系對(duì)其學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。比較研究法：對(duì)比不同教育學(xué)人的生活經(jīng)歷，找出共性和差異。采用對(duì)比研究法，比較不同教育學(xué)人的學(xué)術(shù)背景、思想觀念、主要貢獻(xiàn)等方面的差異和相似處，探究背景不同、角色不同的影響因素。例如，對(duì)比陶行知和胡適等教育學(xué)人的教育理念和實(shí)踐方法，分析他們?cè)诮逃葒?guó)方面的共性和差異。案例分析法：選取典型的教育學(xué)人進(jìn)行深入分析，以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)整個(gè)群體的生活狀態(tài)。選取陶行知、胡適、顧維鈞、侯仁之、吳金鼎、陳夢(mèng)家等典型的教育學(xué)人，通過(guò)對(duì)他們的手札、著作、回憶錄等資料的分析，深入了解他們?cè)诮虒W(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、家庭生活、休閑娛樂(lè)等方面的情況，以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)整個(gè)群體的生活狀態(tài)。（三）創(chuàng)新之處研究視角創(chuàng)新：從日常生活的角度切入，關(guān)注教育學(xué)人的個(gè)體經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。以往的研究多從宏觀角度探討教育學(xué)的發(fā)展，缺乏對(duì)個(gè)體教育學(xué)人日常生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和深入分析。本課題從日常生活的角度切入，關(guān)注教育學(xué)人的個(gè)體經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，如他們的家庭生活、社交活動(dòng)、休閑娛樂(lè)等方面，為理解中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展提供新視角。研究方法創(chuàng)新：綜合運(yùn)用多種研究方法，提高研究的科學(xué)性和可信度。本課題綜合運(yùn)用歷史研究法、比較研究法、案例分析法等多種研究方法，從不同角度對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行研究，提高研究的科學(xué)性和可信度。同時(shí)，結(jié)合文獻(xiàn)研究法和調(diào)研法，綜合運(yùn)用書籍雜志、官方文獻(xiàn)、社會(huì)調(diào)查等數(shù)據(jù)來(lái)源，豐富研究素材和資料，確保研究結(jié)果真實(shí)、可靠。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟（一）研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究為本次研究提供了理論和方法上的參考。如《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象研究的任務(wù)書》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建及其特征》等文獻(xiàn)，對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程、教育學(xué)家群體現(xiàn)象以及教育學(xué)學(xué)科體系進(jìn)行了深入研究，為本次研究提供了重要的理論基礎(chǔ)和研究方法。研究團(tuán)隊(duì)成員具備扎實(shí)的歷史學(xué)、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)，有豐富的研究經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)成員包括歷史學(xué)博士、教育學(xué)教授等專業(yè)人士，他們?cè)谙嚓P(guān)領(lǐng)域的研究中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)楸敬窝芯刻峁I(yè)的指導(dǎo)和支持。（二）條件保障可以利用圖書館、檔案館等資源，獲取豐富的歷史文獻(xiàn)資料。通過(guò)對(duì)北京圖書館、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館、北京師范大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)圖書館、華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育信息中心等藏書的查閱，以及對(duì)《直隸教育雜志》《教育雜志》《中華教育界》《增訂教育論文索引》《全國(guó)總書目》《中國(guó)近代期刊篇目匯錄》《商務(wù)印書館圖書目錄》《中華書局圖書總目》《民國(guó)時(shí)期總書目（教育、體育）》等資料的參考，可以收集到大量20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的相關(guān)史料，為本次研究提供豐富的文獻(xiàn)資料。擁有先進(jìn)的研究設(shè)備和技術(shù)，為研究提供便利。研究團(tuán)隊(duì)配備了先進(jìn)的計(jì)算機(jī)設(shè)備、數(shù)據(jù)庫(kù)軟件等，能夠快速、準(zhǔn)確地檢索和分析歷史文獻(xiàn)資料。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員還掌握了數(shù)據(jù)分析、文本挖掘等技術(shù)，能夠?qū)Υ罅康臍v史文獻(xiàn)進(jìn)行深入分析，提取有價(jià)值的信息。（三）研究步驟第一階段：收集和整理史料。廣泛收集和整理相關(guān)史料，包括文獻(xiàn)資料、回憶錄、日記等。通過(guò)對(duì)圖書館、檔案館等資源的查閱，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的搜索，收集20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的相關(guān)史料。對(duì)收集到的史料進(jìn)行分類、整理和編目，建立史料數(shù)據(jù)庫(kù)，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。第二階段：分析史料，撰寫研究報(bào)告初稿。對(duì)史料進(jìn)行分析和解讀，梳理出教育學(xué)人的日常生活軌跡。從具體學(xué)科的引進(jìn)、教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展特征、各學(xué)科的引進(jìn)數(shù)等方面，分析當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的工作日常、生活狀態(tài)和社交圈子。運(yùn)用歷史研究法、比較研究法、案例分析法等研究方法，對(duì)史料進(jìn)行深入分析，提取有價(jià)值的信息。根據(jù)分析結(jié)果，撰寫研究報(bào)告初稿，闡述20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活、對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的影響以及對(duì)當(dāng)代教育的啟示。第三階段：修改完善研究報(bào)告，進(jìn)行成果鑒定和推廣。對(duì)研究報(bào)告初稿進(jìn)行修改和完善，邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行評(píng)審和提出修改意見。根據(jù)專家意見，對(duì)研究報(bào)告進(jìn)行進(jìn)一步修改和完善，確保研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。將研究報(bào)告提交相關(guān)部門進(jìn)行成果鑒定（全文共5766字）教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)。20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值1.研究現(xiàn)狀20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活研究目前仍處于相對(duì)薄弱的狀態(tài)。已有研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程、教育系科變遷等方面。例如，鄭金洲對(duì)教育系科發(fā)展的研究將20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育系科的發(fā)展分成萌芽期（20世紀(jì)初一20世紀(jì)20年代）和形成期（20世紀(jì)20年代一20世紀(jì)40年代）。萌芽期師范學(xué)校開設(shè)的教育學(xué)課程和編撰的教材可看作中國(guó)教育系科的萌芽；形成期教育系科開始在一些大學(xué)設(shè)立，課程設(shè)置在批評(píng)聲中有所調(diào)整。項(xiàng)建英對(duì)近代中國(guó)大學(xué)教育學(xué)科設(shè)置模式進(jìn)行了研究，指出近代中國(guó)大學(xué)教育學(xué)科首先在清末優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂和民初教會(huì)大學(xué)崛起，后借鑒日本、美國(guó)的教育體制最終形成以國(guó)立高等師范和綜合性大學(xué)為主體的“雙軌制”，并以教會(huì)大學(xué)、私立大學(xué)、獨(dú)立教育學(xué)院和獨(dú)立師范專科學(xué)校為輔的“多元化”格局。侯懷銀等人對(duì)民國(guó)時(shí)期教育系科分布的研究指出，教育系科地域分布全面但不均衡，院校分布集中在綜合性大學(xué)、獨(dú)立學(xué)院教育系科迅速增加，教育系科抗戰(zhàn)前后分布差異較大。然而，這些研究為我們了解當(dāng)時(shí)的教育背景提供了基礎(chǔ)，但對(duì)于教育學(xué)人的日常生活關(guān)注不足。2.選題意義深入了解20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，有助于把握當(dāng)時(shí)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。在那個(gè)時(shí)期，中國(guó)開始引進(jìn)西方教育學(xué)，從最早引進(jìn)學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)校管理法，到教育學(xué)、教授法、教育史等學(xué)科的陸續(xù)引入，教育學(xué)在中國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出典型的引進(jìn)性。通過(guò)研究教育學(xué)人的日常生活，我們可以更好地理解他們?cè)谶@個(gè)引進(jìn)過(guò)程中的角色和貢獻(xiàn)，為今后的教育學(xué)研究和實(shí)踐提供有益的啟示和借鑒。可以豐富對(duì)中國(guó)教育史的研究，為當(dāng)今大學(xué)教育提供歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。20世紀(jì)上半葉大學(xué)教育系科通過(guò)吸收外國(guó)大學(xué)教育系科的養(yǎng)分加之國(guó)人的不斷探索，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資力量、人才培養(yǎng)以及教學(xué)管理等方面取得了較大成績(jī)。研究教育學(xué)人的日常生活，能夠從更微觀的層面揭示當(dāng)時(shí)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和困境，為當(dāng)今大學(xué)教育的改革和發(fā)展提供寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。3.研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：為中國(guó)大學(xué)教育系科的研究提供理論支持，豐富這一層面的研究。20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系在引進(jìn)的基礎(chǔ)上逐步形成，從“五四”以前僅僅有教育學(xué)、教育史、教授法、學(xué)校管理、學(xué)校衛(wèi)生、教育行政等學(xué)科，到20年代末特別是30年代末，產(chǎn)生了一系列新的教育學(xué)分支學(xué)科，如教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等。研究教育學(xué)人的日常生活，有助于深入理解這些學(xué)科發(fā)展的背景和動(dòng)力，為中國(guó)大學(xué)教育系科的研究提供更豐富的理論素材。實(shí)踐價(jià)值：在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為當(dāng)今大學(xué)教育系科的改革、發(fā)展提供指導(dǎo)和決策依據(jù)，提高大學(xué)教育系科的質(zhì)量和效益。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究，我們可以了解他們?cè)诮虒W(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等方面的實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)他們的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為當(dāng)今大學(xué)教育系科的改革和發(fā)展提供具體的實(shí)踐指導(dǎo)，提高大學(xué)教育系科的質(zhì)量和效益。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)1.研究目標(biāo)20世紀(jì)上半葉的中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人處于一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，他們的日常生活對(duì)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本研究旨在通過(guò)深入探究這一時(shí)期中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)主要目標(biāo)。首先，全面了解該時(shí)期中國(guó)大學(xué)教育學(xué)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)教育學(xué)人的日常生活重大現(xiàn)象和特點(diǎn)的探究，建立清晰的研究框架，從他們的教學(xué)、科研、社交等各個(gè)方面，勾勒出20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)的整體風(fēng)貌。例如，從當(dāng)時(shí)教育學(xué)人引進(jìn)西方教育學(xué)的過(guò)程中，可以看到中國(guó)教育學(xué)在這一時(shí)期的發(fā)展呈現(xiàn)出典型的引進(jìn)性特點(diǎn)。國(guó)人從1901年開始引進(jìn)西方教育學(xué)，最早引進(jìn)的是學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)校管理法等學(xué)科，且引進(jìn)時(shí)存在盲目認(rèn)同、無(wú)組織無(wú)選擇等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的研究，能夠深入了解當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)教育學(xué)發(fā)展的初始狀態(tài)和面臨的挑戰(zhàn)。其次，挖掘教育學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和生活方式，探討其對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)所依托的思想基礎(chǔ)。這一時(shí)期的教育學(xué)人，如王國(guó)維，不僅在教育學(xué)的引進(jìn)方面起到了重要作用，還提出了“哲學(xué)，教育學(xué)之母也”等觀點(diǎn)，為中國(guó)教育哲學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，像杜威來(lái)華講學(xué)后，中國(guó)學(xué)者胡適、陶行知等發(fā)表了大量介紹杜威及其實(shí)用主義教育思想的文章，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)研究這些教育學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和生活經(jīng)歷，可以揭示他們的教育理念是如何在日常生活中形成和發(fā)展的，以及這些理念對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。最后，為深化現(xiàn)代教育改革提供有益參考，推動(dòng)未來(lái)教育學(xué)研究與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的探索和實(shí)踐，為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。例如，當(dāng)時(shí)教育學(xué)人對(duì)教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性的思考，以及在教育學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建方面的努力，都對(duì)當(dāng)今的教育改革具有啟示意義。通過(guò)對(duì)這些歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒，可以為現(xiàn)代教育改革提供新的思路和方法，促進(jìn)未來(lái)教育學(xué)研究與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。2.研究?jī)?nèi)容研究20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的思想、學(xué)術(shù)背景、主要貢獻(xiàn)等方面的內(nèi)容。這一時(shí)期的教育學(xué)人，肩負(fù)著救亡圖存的歷史使命，普遍具有國(guó)外留學(xué)的經(jīng)歷，以教育學(xué)研究為己任。他們的思想受到西方教育學(xué)發(fā)展的推動(dòng)和中國(guó)教育學(xué)建設(shè)的需要的影響，在引進(jìn)西方教育學(xué)、推動(dòng)教育學(xué)在中國(guó)的建設(shè)以及培養(yǎng)教育學(xué)專業(yè)人才等方面做出了重要貢獻(xiàn)。例如，王國(guó)維是中國(guó)引進(jìn)教育學(xué)的第一人，他翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》，并撰寫了我國(guó)學(xué)者編著的第一本教育學(xué)著作。此外，這一時(shí)期的教育學(xué)人還積極探索教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立性，圍繞教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性問(wèn)題展開了深入討論。分析教育學(xué)人的日常生活，包括教學(xué)、科研、社交等方面。教育學(xué)人的教學(xué)活動(dòng)主要集中在師范學(xué)校，他們?yōu)閹煼秾W(xué)校編寫教材、講授課程，如教育學(xué)、教授法、教育史等學(xué)科。在科研方面，他們積極引進(jìn)西方教育學(xué)各學(xué)科，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行調(diào)整和變革，初步建立起了具有中國(guó)特色的教育學(xué)學(xué)科體系。同時(shí)，他們還通過(guò)與其他學(xué)科相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列交叉學(xué)科，如教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等。在社交方面，教育學(xué)人之間開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和合作，共同推動(dòng)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展。例如，杜威來(lái)華講學(xué)期間，中國(guó)學(xué)者胡適、陶行知等積極參與，傳播實(shí)用主義教育思想，形成了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的熱潮。探討教育學(xué)人之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和合作關(guān)系。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人在教育學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域展開了激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。例如，圍繞教育學(xué)是不是一門獨(dú)立的學(xué)科，形成了兩種不同的認(rèn)識(shí)。一方認(rèn)為教育學(xué)不是獨(dú)立學(xué)科，因?yàn)樗哉軐W(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等為基礎(chǔ)；另一方則認(rèn)為教育學(xué)是獨(dú)立學(xué)科，理由是教師職業(yè)具有專業(yè)性，且教育學(xué)有自己的研究對(duì)象和任務(wù)。同時(shí)，教育學(xué)人之間也存在著廣泛的合作關(guān)系。他們共同編寫教材、開展學(xué)術(shù)研究，為中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如，在構(gòu)建教育學(xué)學(xué)科體系的過(guò)程中，中國(guó)教育學(xué)者通過(guò)對(duì)教育學(xué)分類問(wèn)題的研究、教育學(xué)科體系在師范教育系統(tǒng)中的確立以及編寫并出版教育學(xué)教材等方式，進(jìn)行了初步構(gòu)建。3.重要觀點(diǎn)20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活對(duì)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。這一時(shí)期，教育學(xué)人通過(guò)引進(jìn)西方教育學(xué)、開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和合作、探索教育學(xué)學(xué)科體系等活動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展。他們的教學(xué)、科研和社交活動(dòng)，不僅為當(dāng)時(shí)的教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，也為后世留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。例如，20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系在引進(jìn)的基礎(chǔ)上逐步形成，產(chǎn)生了一系列新的教育學(xué)分支學(xué)科，呈現(xiàn)出分化與綜合相結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)。了解教育學(xué)人的生活方式有助于更好地理解他們的學(xué)術(shù)思想和貢獻(xiàn)。教育學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和貢獻(xiàn)是在他們的日常生活中形成和發(fā)展的。通過(guò)研究他們的生活方式，可以深入了解他們的教育理念、研究方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而更好地理解他們對(duì)中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。例如，通過(guò)研究杜威來(lái)華講學(xué)期間中國(guó)學(xué)者的參與情況，可以了解到實(shí)用主義教育思想在中國(guó)的傳播過(guò)程，以及這些學(xué)者在這一過(guò)程中的作用。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活研究將按照以下思路展開：首先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，梳理已有研究成果和相關(guān)史料。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的搜集和分析，包括《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程道客巴巴》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象研究的任務(wù)書豆丁網(wǎng)》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)科學(xué)化思潮述評(píng)道客巴巴》《中國(guó)教育學(xué)史研究的回顧與展望西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心》《探析20世紀(jì)中國(guó)大學(xué)教育系科變遷論文網(wǎng)》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)家群體現(xiàn)象研究的任務(wù)書豆丁網(wǎng)》《二十世紀(jì)上半葉中國(guó)教育哲學(xué)的初創(chuàng)及其貢獻(xiàn)》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建及其特征豆丁網(wǎng)》《20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展問(wèn)題的反思文檔下載》等資料，了解20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、教育學(xué)家群體的現(xiàn)象以及學(xué)科體系的構(gòu)建等方面的內(nèi)容，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。然后通過(guò)實(shí)地調(diào)研、訪談等方法收集一手資料。可以走訪一些保存有20世紀(jì)上半葉教育史料的機(jī)構(gòu)、圖書館等，尋找與教育學(xué)人日常生活相關(guān)的檔案、日記、書信等資料。同時(shí)，可以嘗試聯(lián)系教育學(xué)人的后代或相關(guān)學(xué)者，進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)教育學(xué)人日常生活的回憶和看法。最后對(duì)資料進(jìn)行分析總結(jié)，提出研究發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)。將文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研收集到的資料進(jìn)行綜合分析，從教育學(xué)人的思想、學(xué)術(shù)背景、主要貢獻(xiàn)等方面入手，深入探討他們的日常生活，包括教學(xué)、科研、社交等方面的情況。分析教育學(xué)人之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和合作關(guān)系，挖掘他們對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)所依托的思想基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，提出關(guān)于20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人日常生活的研究發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)。2.研究方法歷史研究法：對(duì)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行全面、深入的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)上半葉的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行研究，如教育期刊、報(bào)紙、學(xué)術(shù)著作等，了解當(dāng)時(shí)教育學(xué)人的教學(xué)、科研、社交等方面的情況。參考《中國(guó)教育學(xué)史研究的回顧與展望西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心》中提到的瞿葆奎發(fā)表的《中國(guó)教育學(xué)百年（上、中、下）》等文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，從而更好地理解教育學(xué)人在這一歷史時(shí)期的生活背景和貢獻(xiàn)。對(duì)比研究法：比較不同教育學(xué)人的差異和相似處，探究背景不同、角色不同的影響因素。例如，對(duì)比不同留學(xué)背景的教育學(xué)人，分析他們?cè)趯W(xué)術(shù)思想、教學(xué)方法、社交圈子等方面的差異。同時(shí)，對(duì)比在不同類型大學(xué)（如國(guó)立大學(xué)、私立大學(xué)、教會(huì)大學(xué)等）任教的教育學(xué)人，研究他們?cè)诮逃砟詈蛯?shí)踐上的相似之處和不同之處。參考《探析20世紀(jì)中國(guó)大學(xué)教育系科變遷論文網(wǎng)》中對(duì)中國(guó)近代各類大學(xué)教育系科的研究，了解不同類型大學(xué)教育系科的特點(diǎn)，為對(duì)比研究提供依據(jù)。文獻(xiàn)研究法和調(diào)研法相結(jié)合：綜合運(yùn)用書籍雜志、官方文獻(xiàn)、社會(huì)調(diào)查等數(shù)據(jù)來(lái)源，確保研究結(jié)果真實(shí)、可靠。一方面，通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)，如《二十世紀(jì)上半葉中國(guó)教育哲學(xué)的初創(chuàng)及其貢獻(xiàn)》中提到的王國(guó)維、杜威等學(xué)者的著作和演講記錄，了解教育學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和教育理念。另一方面，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，收集民間保存的與教育學(xué)人日常生活相關(guān)的資料，如日記、書信等。同時(shí)，可以結(jié)合社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)教育學(xué)人的評(píng)價(jià)和影響。3.創(chuàng)新之處選題新穎，關(guān)注20世紀(jì)上半葉中國(guó)大學(xué)教育學(xué)人的日常生活，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的研究空白。以往的研究主要集中在教育學(xué)發(fā)展歷程、教育系科變遷等方面，而對(duì)教育學(xué)人的日常生活關(guān)注不足。本研究將視角聚焦于教育學(xué)人的日常生活，通過(guò)對(duì)他們的教學(xué)、科研、社交等方面的深入研究，揭示這一時(shí)期中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和困境，為中國(guó)教育史的研究提供新的視角和素材。綜合運(yùn)用多種研究方法，多角度、全方位地研究教育學(xué)人的生活。本研究采用歷史研究法、對(duì)比研究法、文獻(xiàn)研究法和調(diào)研法相結(jié)合的方法，從不同角度對(duì)教育學(xué)人的日常生活進(jìn)行研究。歷史研究法可以幫助我們了解教育學(xué)人生活的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)；對(duì)比研究法可以揭示不同教育學(xué)人的差異和相似處，探究影響他們生活的因素；文獻(xiàn)研究法和調(diào)研法相結(jié)合可以確保研究結(jié)果的真實(shí)、可靠，為深入研究教育學(xué)人的生活提供豐富的資料和數(shù)據(jù)支持。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟1.研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究成果為課題提供了理論支持和參考。20世紀(jì)上半葉中國(guó)教育學(xué)發(fā)展的基本歷程、教育學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建等方面的研究，為我們了解當(dāng)時(shí)的教育背景、學(xué)科發(fā)展以及教育