2024年教育理論學習心得

2024年教育理論學習心得

教育理論學習心得1

今年暑期我學習了現(xiàn)代教育理論學習文選，感受頗深。21世紀是以知識的創(chuàng)新和應用為重

要特征的知識經(jīng)濟時代，科學技術迅猛發(fā)展，國際竟爭日趨激烈，國力的強弱越來越取決于勞動

者的素質(zhì)。21世紀也是教育和學習起核心作用的時代。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上

實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學習了"關于創(chuàng)造性學習的特征”一篇，文中提到“科學技術的發(fā)展日新月異；知

識經(jīng)濟已初見端倪；國力競爭日趨激烈。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行學習貴在

創(chuàng)新，那么教育也應重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學教師的我應受到些什么啟發(fā)？

當今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應成

為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應是我們值得探

討的一個問題。這里很重要的一點是教師自身的教學思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力創(chuàng)造性是個

體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學改革的一個重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)

而教亦可以為應試教育推波助瀾傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學觀已不適應素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，

教師的認知特點、教學風格、教學方法和創(chuàng)造力均影響到學生的創(chuàng)造性。

數(shù)學是數(shù)學家創(chuàng)造性的勞動成果，數(shù)學教學使學生獲得他們未曾擁有的數(shù)學知識，也是一種

創(chuàng)造性的.認識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要創(chuàng)造新的有

價值的成份之外，更主要的是開發(fā)學生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學思

想。數(shù)學教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機，創(chuàng)造性的教學觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標。

主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習慣，探究的習慣，求異的習慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方

面。要有創(chuàng)造性的教學風格，主要表現(xiàn)為；鼓勵學生獨立思考的作風，尊重個性的教學作風，創(chuàng)

造性的評價思想，民主教學作風，營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學設計，一方面要

求教學內(nèi)容，教學活動安排，教學方法組合，教學手段運用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學生

的興趣，進行探索式學習。

總之，數(shù)學教師的創(chuàng)造性是為了學生的創(chuàng)造性，數(shù)學教師也是只有將創(chuàng)造性的教學思想，創(chuàng)

造教學的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來，才能使學生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學

生來說能能動地安排學習，有效系統(tǒng)的學習方法，并養(yǎng)成良好的學習習慣。

當然，除了以上的體會以外，我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師

應具有與時代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。還要有對人類的

熱愛和博大的胸懷，對學生成長的關懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng),復合的知識結(jié)

構。學習了以后更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力。

教育理論學習心得2

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。

要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這

一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育

理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該仝面掌

握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應

新世紀的教學需求。

教師、教書育人，被譽為‘人類靈魂的工程師"。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)

造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素

質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可買際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，

這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的

時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠

成的‘感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時，有很多感觸，更有很多收

獲。"師愛為魂、學高為師、身正為范"這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的

愛，是師德的核心即"師德"，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，

只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是T牛容易的事，讓學生體會

教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常

講做人的道理、學習的方法、集體的形成.愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種

感情，就會"親其師"從而"信其道"，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的僮得了"師愛為魂”這四個字的涵義。

教育理論學習心得3

學習了當前教育發(fā)展觀，我認為作為學校需要對傳統(tǒng)的管理模式，對不科學、不合理、不利

于少年兒童身心發(fā)展的做法要進行大膽的改革和改進。創(chuàng)造出一整套科學的行之有效的符合國情

的基礎教育管理模式。

L作為學校需要首先關注開足開齊各門學科，學校內(nèi)部各學科的學科帶頭人，要充分利用

那些骨干教師認真聽取并采納他們對學校管理、教學改革的建議各門學科定期相互交流經(jīng)驗，

觀摩學習。相關學科要相互通氣，取長補短，保證少年兒童在義務教育階段接受仝面的教育和發(fā)

展。

2、注重培養(yǎng)少年兒童在撤出教育階段的良好習慣，這就需要我們想方設法引導學生充分利

用業(yè)余時間，參加各種有益活動。應打破班級界限，按學生的‘不同興趣，分別組成各種學習小

組，相互接觸、磋商、探討。通過自己動手，動口，動腦，積極主動地探尋各種未知的知識領域。

我們可以向?qū)W生敞開圖書館、閱覽室、實驗室，讓他們打開眼界,開闊視野,認識到未知世界是

不可窮盡的。讓他們真正的成為未來的主人。

3、在基礎教育階段更要注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)，少年兒童的思想品德、體育、行為規(guī)范及文

明禮貌的教育。直接影響到為國家培養(yǎng)合格的跨世紀的棟梁之材，因此，基礎教育改革的關鍵在

于要求教育行政部門培養(yǎng)出有素質(zhì)的未來的祖國建設者。

教育理論學習心得4

還記得陶行知先生說過“生活即教育,社會即學校，教學做合一"，利用課后時間拜讀了陶

行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益匪淺。

在書中陶行知先生說教育能改良個人之天性。也就是說人生下來性情有善惡之分，但是后期

的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道"捧著一顆心來，不帶半根草去"。而通過

閱讀了他的文集后我更感受到他的偉大他對教育問題的卓識遠見著實讓人佩服其中他的“生

活即教育”理論值得我們思考。

生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心

的教育是死的教育。"生活教育是以生活為中心之教育。生活無時不在變化，即生活無時不含有

教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是"生

生不已"的，教育因此也必須隨生活而變化,教育決不是一成不變的。

首先我們要重視學校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式

及內(nèi)容對學生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應該轉(zhuǎn)換角色，延伸學校教育

的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的教師傾向于把自己的班級看作是一個

單元，并把它與外界隔絕開來管理班級自己一人包干，管理范圍只局限于學生在班在校的時候。

結(jié)果往往導致"狹隘的集體本位主義"。我們應該清楚地意識到，現(xiàn)代學校教育是一座沒有圍墻

的開放的學校，學生的成長離大開家庭教育的有效配合，離不開社會教育的.廣泛支持。我們對

學生的了解不應只停留在"學校的人"，更應擴展到“家庭的人"、“社會的人”。有些學生在

學校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格.這種雙重人格不利于學生的健康成長，他助長了學生的投機O

理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應及時與家長取得聯(lián)系，通過家訪，家長會等形式與家長溝通。所以

教師要主動了解研究家庭教育、社會教育，及時了解學生家庭情況，與家長相互溝通交流，多做

些社會調(diào)查，把學校教育延伸和結(jié)合到各個生活領域，讓學生在生活中學習做人,幫助學生在生

活中構筑起一道全面的、完整的、堅強的“人格長城"。

其次陶行知先生認為，"我們的實際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實際

生活；主張人生需要什么，我們就學什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀爰，

我們就得受戀愛教育。"因此，在課程設置等方面要根據(jù)學生的需要，特別是職業(yè)學校，在各專

業(yè)的課程設置上，要結(jié)合學生的心理特點、生活需求以及專業(yè)特點，積極整合各課程，開展第二

課堂，引導學生參加社會實踐，讓學生到用人單位去鍛煉。

最后我認為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運用陶行知的

"生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來，把學校和家庭聯(lián)系起來。讓生

活教育成為家校共育的核心，在促進學生健康成長的共同目標下，保持一致的教育理念，相互理

解和信任。家校雙方在目標一致的前提下互相補充，重視生活教育，才能相得益彰。

教育理論學習心得5

2009年12月我有幸參加市教育局組織的，在上海華東師范大學舉辦的教育理論創(chuàng)新研修

班的學習。在華東師大教管系的報告廳里，我們聆聽若教授專家他的每一場精彩講座，專家們的

教育智慧、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對教育真理的執(zhí)著精神,無不讓每位學員感動、崇拜和向往。在上

海的一個月里，我們參觀考察了六所學校并聆聽了校長們精彩的報告，校長們先進的辦學理念，

給我們留下了深刻的印象。一個月的上海之行，給所有的學員提供了一個開闊視野、提升理論水

平、挖掘潛能的平臺，所有學員都十分珍惜這次難得的學習機會。

一個月的學習，我們認識了一批可親可敬的專家教授，吸收了最前沿最豐富的教育莒養(yǎng)。教

授們經(jīng)過多年的研究，站在新課程改革更高層面，以具體案例、生動語言從不同角度闡述自己的

教育理念，每種理念無不沖擊著我們的思想。教授們通過對學校建設的思考，闡明了學校核心能

力建設的方法和策略;通過對教育規(guī)律的本質(zhì)思考、教育價值的根本追求，指明了教師專業(yè)發(fā)展

的方向和對策;通過對課程理念的研讀,讓我們更進一步理解什么是課程，及如何開展更有效的

教育常規(guī)工作;通過研究學生發(fā)展的需求，提出科學教育評價的?方法;通過介紹國內(nèi)外教育情況，

開拓學員宏觀國際教育視野，思考教育價值;通過分析中小生心理，建康現(xiàn)狀，介紹開展心理健康

教育的新方法;通過分析多元智能理論在教育教學改革中的啟示，院出課堂教學培養(yǎng)學生多元智

力的方法。二十五場講座，使得所有學員更加深刻地理解教育的現(xiàn)狀，感受到了自身肩負的責任

與使命，同時也堅定了以課改推進素質(zhì)教育的決心。

學習期間，培訓中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平

中學、進才中學、黃浦區(qū)大同中學等六所學校。這幾所學校的建設現(xiàn)代化水平很高，教學配套設

施完備，各種功能室非常齊全，高水平的現(xiàn)代化設施為素質(zhì)教育的全面實施和課改的深入推進奠

定了堅實的基礎，為全面提高教學質(zhì)量提供了高水準的物質(zhì)保障。這幾所學校都非常注重校園文

化建設，每一所學校，校園環(huán)境都非常精致美麗,體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍,充分發(fā)揮了環(huán)境育人

的功能。

在理論學習與經(jīng)驗傳授的同時，我們還開展了三次研討交流活動，組內(nèi)的學員對新形勢下教

師發(fā)展的方向進行了深入的討論;針對學校的辦學經(jīng)驗和特色、存在的問題和困惑、面臨的機遇

和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動進行反思。學員們結(jié)合各校的實際暢談了各自的看法，討論認真、思

考深刻。他山之石，可以攻玉，每個人的經(jīng)驗都融合為共同的理念，都變成了集體的財富。

此次研修學習，收獲頗多。

收獲一："學然后知不足"。做一名學習型教師，樹立終生學習的理念。本次研修活動，

通過學習新的教育理論，了解實些經(jīng)驗使我深刻地感受到學習的迫切性和重要性?！睂W高為帥，

身正為范"。"學高"和"身正"是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為"師"的根本所系。華東師

大教育管理學系魏志春主任指出：教師的成長是在不斷地進行理論學習、留心借鑒他人的成功經(jīng)

驗并在實踐中不斷的積累過程中實現(xiàn)的。因此，只有不斷進行教育理論的學習，才能使我們更好

的把握住教育的規(guī)律，用思維指導實踐，努力提升教育工作的水平。

收獲二：學習期間，學員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對專

業(yè)型教師提出的一個更高的奮斗目標?，F(xiàn)今社會發(fā)展迅猛，學生的需求日益劇增，作為一名教師

要成為學生喜歡崇拜的"偶像"，最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由

內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)。

現(xiàn)在我們從兩個維度來分析：內(nèi)在特點。智慧之師會將教師這份職業(yè)當做自己的一份事業(yè)，

他具有積極的上進心和強烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開放的思維，使得自己在快樂心

境中工作，在快樂的心境中育人。

外部特征。智慧之師不但具備扎實的學科專業(yè)知識，還不斷學習德育理念、教學理論、課程

理論等非學科專業(yè)的知識。重視學科知識與其他知識的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能，

還掌握了現(xiàn)代化信息技術技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強的德育意識與能力，

重視學生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現(xiàn)問題，并積極開展問題研究。智慧之師具有教

學創(chuàng)新意識與教學能力，在教育教學中使得每一位學生的學業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。

收獲三：重視苧校德育建設，大膽開展德育創(chuàng)新一德育課程化。苧校培養(yǎng)的學生應該成

為品德高尚的人，具備有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，優(yōu)秀的品格。在德育工作中要

有高遠的目標，更要立足于現(xiàn)實，德育教育具有時效性的特點，因此德育內(nèi)容要創(chuàng)新，要創(chuàng)設情

境，要讓學生去實踐，在活動中得到體驗。同時德育工作又具有長期性和復雜性，要堅持不懈，

要對中學生心理行為有透徹的分析，要有策略，要使德育課程化、生活化。德育的實踐使學生樹

立正確的人生觀和價值觀，從而使其成為一個品格高尚的人，對社會有責任感的人，富有同情心

的人，一個懂得感恩的人。

研修活動已經(jīng)結(jié)束，但學習不會停止。研修中先進的教育理念，行之有效的方法，特別是對

當今教育的思考，將會對我們今后的工作具有重要的指導意義。我將會用好研修中學習的理論與

方法，不斷探索，積極實踐，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。

教育理論學習心得6

還沒成為一名教師時，我對這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業(yè)充滿了

敬佩。經(jīng)過學習教育教學理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點體會。

一、教書難，育人更難

古人云:"師者，傳道授業(yè)解惑也。.可見這為師之道，除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、

解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學校學到了許多知識，但是要把他們以學生能

夠接受的方式傳授給學生，實在是有些難。

育人難，難在對學生的說服和誘導上。人的心理是f非常復雜的東西，作為新教師光有理

論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學生。

二、教師要有扎實功底

經(jīng)過一年的教學，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用而班中好些學生的字也超過了自己,

不禁有些羞愧。每當我把話說快的時候，普通話也就不標準了，心理實在有些不爽。所以我認為，

作為教師還應做到以下幾點：

（一）要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適

當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水「這

“一桶水"所折射的道理顯而易見.教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能蔭足于已

有的學歷和已掌握的‘知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更

新和“充電"，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教帥應擺脫只能教

一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉(zhuǎn)變。

我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前

時，都能別具一番神韻，別有一番風采。

（二）要能說一口流利標準的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責。我

們要把練習普通話當成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。

（三）要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板

書都是一幅精美的書法作品。

（四）要熟悉每一位學生.只有熟悉學生，才能準確地把握這個學生的智育、品行、學業(yè)方面

的優(yōu)勢優(yōu)點，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學，才能成為學生的良師益

友。

（五）要自如運用現(xiàn)代信息技術。新世紀的教師要充分發(fā)揮信息技術在教育教學中的作用，熟

練掌握計算機的操作，會制作教學課件，能^用網(wǎng)上資源提高教學質(zhì)量，運用現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡

進行終身學習。

（六）要有較強的組織教學的能力。有效組織教學，是提高課堂教學質(zhì)量的重要保證。教學中,

教師要組織引導學生集中注意力，調(diào)動激發(fā)學生學習興趣，大膽探索問題，增強教學效果。

三、教師要有良好的心理素質(zhì)。

時代的進步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈

激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關系愈來愈復雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。

在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子,不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學

生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內(nèi)心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。

其次是要調(diào)控目己的情緒，做好學生的表率。我們不能在目己心情好，工作順利時，就對

學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄

給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學生的自尊，久而久之，

就會失去學生的尊敬不CM言任。教師要學會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了

什么事情,都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐d我們也不能在學生面前表

現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，

教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤。

教育理論學習心得7

從開學到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新

教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他門，對于他們犯的錯誤多去理

解盡量做到以引導來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學生都相處融洽但在他們眼里,

我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老

教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲

懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。

怎樣才能樹立自己的威信呢？帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學

生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾

點體會：

一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：

在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形

成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中

對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚御合。人格魅力一旦形成就會

成為取之不盡、用之不竭的.教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非

常重要的，如果老帥在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩；如果老帥在課前沒有備好

課，就不能責怪學生上課時無精打采；如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是

請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，

在扎扎實實研究專業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網(wǎng)絡、乃至幽默的

知識,豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。

二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。

作為信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、

上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課后不及時關電腦，各種類型的問題都要區(qū)別對

待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學生和自己的關系越來越疏遠，尤其對于正

在叛逆期的學生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，

比如遲到的同學我不會記名字，但是要當著全班同學的面道歉，要頷外多的完成一個我布置的任

務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給

班主任，而是根據(jù)學生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當然,對于表現(xiàn)好的學生，我也會有獎勵

措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：

我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我:很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，

很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在

實踐教學中非常重要，也利于樹立教師的威信。

以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學中進一步地實踐，我會盡自己最

大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,那就是：

激情教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài)；

愛心教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學生的一切和一切學生；

創(chuàng)新教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復；

時尚教育者的一種魅力，讓目己緊跟時代的脈搏向顯得永遠年輕；

溝通教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；

敏感教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;

反思教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成為一名在學生中擁有威信的教師，一名

學生心目中真正的老師.

教育理論學習心得8

在整個學習過程中，作為一個從事多年教學工作的我，認真拜讀了《教育新理念》、《給教

師的一百條建議》等教育書籍.一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)。

現(xiàn)就學習過程中感觸較深的談點自己的感受。

首先「師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否

能被學生樂于接受，關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，風趣幽默的話語，新穎

的授課方式，化繁頊為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老

師孜孜不倦追求的一種境界。.師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授^識解答疑

難問題而是除此之外更應注意學生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的句題是作為一個老師的根本，

不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工

作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活,與其父母相比，我們

再去關心他們的生活豈^多余婦果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師

的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學

生的生理健康有可能導致學生的心理問題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的

引導所致。重視學生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，

了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。

其次，老帥的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老帥我們怎么能寄希望

他把學生教好。近年來的大量調(diào)蟄資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生

打成殘廢有之，讓學生互相打耳光有之，罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病

的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響失

聲關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的

人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生.老師的心理健康水平會使其在智力、情感、

一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，

不應該把絲亳對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心

理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性?和學生所特有的"向師性"，使教

師在學生心目中占有非常重要的'位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品

德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影

響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不

正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動,往往被

學生看在眼里，記在心里,模仿在彳亍動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后

在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起,從自我做起，率先垂

范，作出表率。教師要把學生造就成什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必

須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，臼己必須熱爰勞動；要學生將文明禮貌,自己必須談

吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。"勿以

惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的

一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的

學識去引導人，以博大的胸襟去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其

帥，信其道”，進而“樂其道"。

教育理論學習心得9

從開學到現(xiàn)在，我已經(jīng)工作了兩個多月，在這兩個月中，辛勤工作和幸福交替地充滿了我的

心。作為一名新教師，我告訴自己：努力發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，盡可能地鼓勵和表揚他們，盡可能地

理解他們的錯誤，并嘗試通過指導影響他們。然而，現(xiàn)實是，盡管我和每個學生都相處得很好，

但在他們眼里，我沒有老師的權威.因此，我對許多頑皮學生的管理不善感到頭痛。我也咨詢過

一些老老師，讓我一開始就建立自己的權威，把紀律和要求清楚地告訴學生，如果我不能，就嚴

懲他們，只要你打開你的頭，你身后的教學和管理就會很容易

你如何建立自己的,權威？帶著這個問題，我認真學習了《做這件事是學生中最權威的》系

列，學習了教育教學理論，受益匪淺。讓我談談一些最讓我感動的經(jīng)歷：

首先，用個性影響個性。俄羅斯教育家烏辛斯基曾說過：在教育中，一切都應該以教育家的

人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。教師人格對學生的影響最直

按、最具體、最深刻。人格魅力是家庭、社會、生活、知識等積極健康因素的凝聚和綜合。人格

魅力一旦形成，將成為一種取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識II」，在學生面前，老

師的一舉一動都非常重要。如果老師在晚上自學時玩手機，他們不能責怪學生也玩手機；如果老

師上課前沒有做好準備，他就不能責怪學生上課無精打采；如果老師抱怨每天的跑步練習，他們

不能責怪學生總是請假逃避練習。教師的言行正顯示出他們的個性。因此，我們必須不斷提高我

們的人格魅力。在扎實研究專業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學習文化、科學、新興網(wǎng)絡甚至幽默知

識的各個方面，豐富自己的課堂教學，讓學生親吻老師，相信自己的方式。

教育理論學習心得10

數(shù)學教師是一種職業(yè)，是一種需要嘲培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，

學教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，"讀、

與、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在梢后晚起的古希臘和古

羅馬，經(jīng)世致用其所長數(shù)學都是學校啟蒙教育中一個必不可少的內(nèi)容。進入20世紀，各國培養(yǎng)

教師計劃中重視和加強教學法培訓的傾向更加明顯了數(shù)學教育逐漸成長為一個需要具備一定特

殊技能的專業(yè)。

在這本書中我們看到了幾個數(shù)學教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法，目

的是想通過訪談，比較深入地了解學生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么，

克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。

訪談法是研究數(shù)學教育心理學的學者在了解和分析學生思考過程時常用的一種方法。

"讓學生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學數(shù)學"這是一個誘人的數(shù)學教學境界。布魯納認為“發(fā)現(xiàn)法"具

有兩個效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法，馬鞍

山市第十三中學馮建國教師在初一的兩個平行班級的數(shù)學課中進行了兩次實驗。第一次教學實驗,

甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學實驗則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。

兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項和去括號。根據(jù)這兩次實驗得出幾個結(jié)論：

（-）布魯納所說的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38,而

兩次一般課相應數(shù)學據(jù)為115,以及從課堂氣氛等教學現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。

（二）布魯納所說的“遷移"能力提高也是正確的，這從學生在完成B組題目上的表現(xiàn)可

以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學生在B組得到的平均分累計為48。9,而兩次一般課的相應分數(shù)僅

為33。

（三）發(fā)現(xiàn)法有得于對基礎好、智力好的學生進行教學，但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化。

比如，在A組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人，

相應的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。

這個研究案例采用的是輪組實驗法，意在控制無關變量帶來的影響，是教學研究中常用的一

種實驗方法。

課堂教學中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學校的課堂教學實踐看，教師的

課堂教學用語似乎還難盡人意。教師課堂教學用語的現(xiàn)狀究竟如何，學生最喜歡和最厭惡的教師

課堂教學用語是什么，教師課堂教學用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊

飛等老師就此進行了一番調(diào)查研究。

對學生來說，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何？有結(jié)果表明：學

生最搬弄是非重的是教師的"教學水平和教學能力”，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識、豐富的

感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學水平和能力是教師的首要任務，但是，優(yōu)美的.語言

對于學生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。踐，有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革

創(chuàng)造了極為有利的條件。

教育的變化總是和經(jīng)濟社會的變化有著最直接的關聯(lián)，小班化的出現(xiàn)就是如此。小班化的出

現(xiàn)堪稱優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現(xiàn)實之間一t最佳結(jié)合點髓之而來的是教育方式和方法的改

變，是教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變小班改變的不僅僅是班額大小而是在逐步改變著教育本身。

小班化保留了傳統(tǒng)班級授課制的優(yōu)勢，但是它避免了傳統(tǒng)的大班額必然帶來的不能充分適應

學生個性差異，無法照顧每個學生的興趣、爰好,因此學生的個性化培養(yǎng)受到忽視的狀況。由于

小班化在教學時間和空間上的變化，以及隨之而來的教育設計和教育方式方法的變化，教育變得

精致了。一些人士甚至提出可以為每一個學生定制適合他的教育模式。小班化教育帶來的對個體

受教育充分程度的關注體現(xiàn)了教育上的人文關懷單純學生數(shù)的削減并不是真正意義上的小班化

教育，小班化教育的核心在于實現(xiàn)以人為本,這為傳統(tǒng)班級授課制注入了新的活力。

小班學生數(shù)量的減少要求教師必須更加關注每個學生的個別情況，更加關注教育細節(jié)的設計

和教育環(huán)境的布置，小班化教育精致的特點要求教師必須"精心"。從周課時數(shù)分析，小班教學

教師的工作量似乎減少了，但實際不然，對因材施教和學生個體受關注程度的強調(diào)使教師的工作

總量有增無減，并且對教帥加強自身學習和改進工作提出了新的要求。

教學空間和環(huán)境的設計變得更加"講究”從教室前后空間的利用到學生課桌椅的設計和組

合，都變得靈活豐富，課堂上出現(xiàn)了各種各樣的課桌擺放方式，而同一班級在不同時間、不同課

堂上也出現(xiàn)了不同的座次設計。小班教室的布置注重培養(yǎng)學習興趣和孩子情趣，因此"讓每堵墻

每扇窗都會說話”成為一些班級教室布置的目標，千篇一律、千人一面的教室在開展小班化實驗

的班級和學校幾乎完全消失.

課堂教學環(huán)節(jié)的設計和組織也在變化，教師備課不僅僅要備教材，還要把重點放到“備學生"

上,要了解并指導每個學生的學習，分層教學具有了更大可行性，單獨輔導、作業(yè)面批、作業(yè)和

測驗"分層"布置更易于被教師推行。

小班化實驗促使了更多的教學方法和教育策略的出現(xiàn)力\班化讓教育變得更加精彩和豐富的

同時，也使原本單一簡單的班級授課制變得更復雜了。傳統(tǒng)的粗放經(jīng)營不得不被精耕細作取代，

這也是教育發(fā)展的必然趨勢。

學生在小班化教育中得到的更多參與機會和被關注機會、交流機會，使學生在個性和行為習

慣的培養(yǎng)上出現(xiàn)了更加積極的傾向。小班使教師的認知負荷減小，減輕了教師的教學負擔；學生

人數(shù)少，教師不用花大量時間處理學生行為規(guī)范、課堂紀律等問題，能更好地集中精力關注教學

與學生的發(fā)展；同時，小班有助于改善師生關系，教師更易于帶著積極的心態(tài)和情緒對待學生，

采取自己喜歡的教學方法教學，教學積極性普遍提高。

教育理論學習心得11

教師應是終身學習者通過學習讓自己不斷"充電"，使自己成為不息的“源頭水"和"長

流水"，并要使自己快速成長,務必要結(jié)合教學實踐，多學習多研究。要從教學的實踐中發(fā)現(xiàn)f口

思考問題，善于把教學中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜?，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸

收人家的經(jīng)驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學特色和教研能力。關于素質(zhì)教育，通過學

習，我有以下心得。

通過學習教育理論，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎教育改革與

發(fā)展的核心任務，是一t影響深遠，任務艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革

的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學校管理、

規(guī)范辦學行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世

界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，面向全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧

發(fā)展奠定基礎。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把

德育滲透到學校工作的各個領域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本是人的能力培養(yǎng)既教書又育人。

德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì).在技

術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發(fā)展的天地。促進學生的心理素質(zhì)與

技術能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素

質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學生成

為弘揚正氣，團結(jié)友爰，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

教師在既定的'課程標準、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己

的主力軍作用？教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數(shù)能升學的尖子；教學內(nèi)容應是教給

學生對明天有用、能適應未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應試的知識與技能；教

學關系應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底"、學生被動接受的

單向傳授；教學手段應是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴"戰(zhàn)斗"一

節(jié)課；教學方法應以啟發(fā)式手段引導學生主動探究，而不是"填情式"的一味灌輸；教學重點應

著眼于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復訓練。強化學生的個體參

與不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心'投入；

教學過程目標的達成不僅需要引導學生自主獲得知識，而且還要促進學生的情感、態(tài)度、審美等

心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄。

第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學，"師道尊嚴"的氣氛太過厚重，

培養(yǎng)出來的相當一部分學生只是考試的"高手"，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。我們應該

著眼于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應極力創(chuàng)造讓學生敢想

善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學環(huán)境。學會嘗試。真正變"要我學?為"我要學"、

"我會學"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學生,學會持久發(fā)展。

第二注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。

培養(yǎng)學生的非智力因素應貫徹到教學的整個過程。其中，教師的個性、教學藝術，學生的人文修

養(yǎng)，教學手段與課程設置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學生非智

力因素的養(yǎng)成關系密切。培養(yǎng)學生的非智力因素已成為學校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之

一。實施素質(zhì)教育，必須重視學生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應試教育中重視學生智能提高而忽

視學生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念,加強對非智力因素的培養(yǎng)，

為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平

的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，

使學生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。

第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學，教師往往只關注中等及以上學生的學習，

忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展0在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有雄來越多的人認識和體會到了

重視學生個別差異的重要性。學生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇

一律，必須要因人而異，隨機應變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學

生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交

叉配合的教學方式和方法，從而豐富教學材料，提高學生的綜合能力，取得良好的教學效果。

強調(diào)課堂教學在素質(zhì)教育實賤中的重要地位，就不能忽視課堂教學應有的魅力，失去吸引力

的課堂顯然無法承擔素質(zhì)教育的重擔。教學要有獨創(chuàng)性，須知教學并非機械化、千篇一律地演習

教材，而應是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學方法和途徑，以創(chuàng)造性地"教"引導學生

創(chuàng)造性地"學”。教學要有預見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整

個教學過程要有基本的估量。教學要突出學生的主體地位，教學并不只是傳經(jīng)布道，要讓學生主

動參與教學，不"授人以魚"而"授人以漁"。要重視教學效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教

學效率，及時了解教學效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學的動態(tài)過程。

全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理

由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改進教學方法，提高課堂教學效益上多

下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的責任和彳壬務，積極研究落實的各項措施上來。樹

立起實施素質(zhì)教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。

教育理論學習心得12

如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也

一起送了進來。對方賦予信任，校方賦予責任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)？

通過學習了我從中學到了以下幾點：

一、樹立信心，與生同樂

"要讓教師感受到教育的快樂，關鍵是要幫助教師樹立對教學的信心。"確實，作為一名新

教師。最害怕的就是管不住學生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學生的把握不夠，

我愿意教，他們會愿意學嗎？xx中提到"只有讓學生覺得學習的快樂，課堂的快樂，教師才能

教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學過程中，才能享受到教育的快樂......與學

生快樂相處，是教育成功的關鍵！"看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教

學。

二、端正角色，循序漸進

"只有我們這些教師不再將教學看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會

認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。"學?？倳贾煤芏鄕x任務。很

多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。

但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學習上循

序漸進，在教學中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、"讓素質(zhì)教育看的見"

鮑寅初的講話中說"教育的目標是培養(yǎng)人。"藝術課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師

也是責任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學生重視的藝術課就一下明朗起

來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術課的本身。"加強素質(zhì)教育"口號

是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分

析、推想的表面工作上。怎樣能效果？要靠教研領導班子和一線教師還有學生的配合，最好是全

社會的配合。"理解萬歲"，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的,就是做出效

果給他們看見。

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。

要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。這次"十五"師訓把"現(xiàn)代教育理

論"作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所

說，選取的XX是目前仝國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思

考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、

高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。教師、教書育人，被譽為"人類靈魂的工

程師"。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定

了教帥素質(zhì)構成的特殊性。教g的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。育。熱愛學

生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方

法，把握時機。付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積

極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修

養(yǎng)）這篇時，有很多感觸，更有很多收獲。"師愛為魂、學高為師、身正為范"這是對師德的高

度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即"師德"，實踐證明教師只有熱愛學

生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚,才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱

爰學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌

握方法，把握時機。

教育理論學習心得13

隨著新課改革的不斷深入，教育技術理論所呈現(xiàn)出的科學性、先進性以及學習理念、學習方

式、莊見、價值觀、認識觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄，探索出適合學生人生觀、

價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。

建構主義"學與教11理論強調(diào)以學生為中心，要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸

對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構者，要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變

為學生主動建構意義的幫助者、促進者，要求教師應在教學過程中采用全新的教育思想與教學結(jié)

構、全新的教學方法和全新的教學設計，徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學生當作知

識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學。結(jié)構建構主義理論認為學習者的知識是在一定情境下，借助

于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構而獲得的。

理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個部分，運用到教學活動設計中可以分

為創(chuàng)設情境一提出問題一自主探索一同學協(xié)作一課堂小結(jié)。

1、創(chuàng)設情境。

建構主義學習理論強調(diào)創(chuàng)設真實情境，把創(chuàng)設情境看做是“意義建構”的必要前提，用乍為教

學設計的最重要內(nèi)容之一.而多媒體技術正好是創(chuàng)設真實情境的最有效工具。戴爾的“經(jīng)驗之塔"

理論說到，教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象，有效地學習方法，應該是首先給學生豐富

的具