人教統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊 1《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》 課件

恩格斯社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)部編教材高中語文

選擇性必修中冊

第一單元FriedrichEngels在交響樂隊(duì)的編制中，小提琴手通常分為第一小提琴手和第二小提琴手。相較于第一小提琴手所承擔(dān)的突出角色和顯著地位，第二小提琴手往往以伴奏者的身份默默無聞。他們位于舞臺(tái)最邊緣的角落，從事看似平凡的工作，卻對整部樂章的和諧與完美至關(guān)重要。課堂導(dǎo)入我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我還做得不錯(cuò)。我很高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。——恩格斯學(xué)習(xí)目標(biāo)梳理層次，把握觀點(diǎn)，厘清經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。02了解作者及寫作背景，了解馬克思的哲學(xué)思想。01體會(huì)論辯藝術(shù)和嚴(yán)密的語言表達(dá)，學(xué)習(xí)論證方法。03提高思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)理論素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。04作者介紹他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，在馬克思逝世后，幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)。弗·恩格斯（1820—1895）馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”。德國思想家

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哲學(xué)家

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革命家恩格斯

在19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者及德國社會(huì)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義者廣泛地曲解、抨擊和篡改馬克思主義的唯物史觀。他們要么夸大思想、理性的決定性作用，從而否認(rèn)經(jīng)濟(jì)條件在根本上的決定性影響；要么片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)狀況是唯一的原因和積極的因素，無視上層建筑的作用，其目的是為了削弱無產(chǎn)階級(jí)的思想武裝，反對無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭。寫作背景寫作背景這些謬論，在德國大學(xué)生中引起了思想混亂。瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中的一位。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯(cuò)誤思想。馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會(huì)的歷史中抽引出來的，實(shí)質(zhì)上可以歸結(jié)為以下3個(gè)規(guī)律：01從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；02對立的相互滲透的規(guī)律；03否定之否定規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素，兩者的結(jié)合構(gòu)成生產(chǎn)力。人們在發(fā)展生產(chǎn)力時(shí)也發(fā)展著一定的相互關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)隨著生產(chǎn)力的改變而改變。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。上層建筑書信作為一種應(yīng)用文，旨在向特定接收者傳遞信息、交流思想和情感。在古代，書信是主要的通訊手段，它不僅推動(dòng)了人際交流，而且承載了人們的思想情感，同時(shí)亦擔(dān)負(fù)著傳遞平安信息的職責(zé)。①開頭稱呼。頂格，有的加限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”等，可以接正文。③正文。主體部分，可以分為若干段來寫。④祝頌語。常用的是“此致”“敬禮”。⑤署名和日期。祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。文體知識(shí)梳理文章思路論述生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)，闡述經(jīng)濟(jì)關(guān)系的含義及經(jīng)濟(jì)關(guān)系對上層建筑的決定作用。第一部分(1-3段)：論述經(jīng)濟(jì)條件制約著上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。第二部分(4-5段)：分析歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系，論述偉大人物在歷史上的作用。第三部分(6-7段)：引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的思考方式，正確理解馬克思主義；同時(shí)告誡青年學(xué)生看問題要全面，要把握總的聯(lián)系。第四部分(8-12段)：定義：內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)關(guān)系1.恩格斯是如何解讀經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的?包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)；包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余；包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級(jí)的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。作用：一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。①如果說技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。2.科學(xué)與技術(shù)是怎樣的關(guān)系？作者是如何論述的？②舉例論證技術(shù)對科學(xué)的推進(jìn)作用。a.16和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生整個(gè)流體靜力學(xué)。b.發(fā)現(xiàn)電在技術(shù)上的實(shí)用價(jià)值以后，我們才知道了一些理性的東西。3.恩格斯提出了兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視的問題，請概述內(nèi)容。

第一個(gè)問題：政治、法、哲學(xué)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。

第二個(gè)問題：人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但都是以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。這里的必然性就是指經(jīng)濟(jì)的必然性。經(jīng)濟(jì)條件歸根到底制約著歷史的發(fā)展。4.第五段（a）部分，恩格斯闡明了怎樣的觀點(diǎn)？以國家職能為例，德國庸人的疲憊和軟弱對經(jīng)濟(jì)的作用。論證方法：舉例論證政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，而它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。5.閱讀（b）部分：歷史的偶然性和必然性是怎樣的關(guān)系？用偉大人物出現(xiàn)的偶然與必然來論證。拿破侖從一個(gè)軍官成為一個(gè)軍事獨(dú)裁者，是法國大革命后各種社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。論證方法：舉例論證①必然性占統(tǒng)治地位，偶然性為必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。②必然性通過各種偶然性來為自己開辟道路。③社會(huì)歷史中的必然性歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這段話是恩格斯對歷史人物出現(xiàn)必然性與偶然性的闡釋。歷史人物的出現(xiàn)具有必然性，這種必然性源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。同時(shí)，歷史人物的具體出現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)又具有偶然性。若否認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對歷史人物決定作用的必然性，忽視歷史人物產(chǎn)生的深刻社會(huì)根源，并過度強(qiáng)調(diào)個(gè)人作用，則可能導(dǎo)致歷史唯心主義的傾向；反之，若忽視歷史的偶然性因素，則可能陷入宿命論的誤區(qū)。6.怎樣理解“恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國家……但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的”這段話？7.請你結(jié)合劉邦和項(xiàng)羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認(rèn)識(shí)。所謂偉大人物，是指為了完成某種歷史任務(wù)而出現(xiàn)的、在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重大作用的杰出者。在楚漢之爭中取得最后勝利的劉邦就是這樣一位偶然性與必然性統(tǒng)一的偉大人物。偉大人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一例如，劉邦的出身、崛起，以及鴻門宴的逃脫、率先攻入關(guān)中咸陽等事件，都充滿了偶然性，稍有變故，結(jié)果可能截然不同。然而，不能將這些偶然因素絕對化或神秘化。在偶然性背后，必然性起著決定性的作用。劉邦最終取得勝利，這一結(jié)果具有必然性。這是因?yàn)閯钅軌驅(qū)彆r(shí)度勢、善用人才，其推行的政策和方針贏得了廣大士兵和人民的支持，尤其是得到了當(dāng)時(shí)秦人的廣泛擁護(hù)，他的成功是順應(yīng)歷史大勢的必然結(jié)果。而項(xiàng)羽的失敗同樣是必然的，因?yàn)樵谀切┐偈箘畛晒Φ谋厝恍砸蛩厣?，?xiàng)羽多數(shù)情況與之相反，最終導(dǎo)致了他的孤立無援和失敗。7.請你結(jié)合劉邦和項(xiàng)羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認(rèn)識(shí)。7.請你結(jié)合劉邦和項(xiàng)羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認(rèn)識(shí)。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，杜牧從“勝敗乃兵家常事”的角度立論，用大膽的假設(shè)與推理來揭示歷史的發(fā)展可以是另外一種情形，“已然的”未必就是“必然的”。表明的是客觀事物發(fā)展過程中存在的一種有可能出現(xiàn)、也有可能不出現(xiàn)的趨向。偶然性在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，盡管劉邦擊敗了項(xiàng)羽，但項(xiàng)羽的影響力依然深遠(yuǎn)，劉邦并未實(shí)現(xiàn)全局性的最終勝利。實(shí)際上，項(xiàng)羽與劉邦均是反抗暴秦的英勇人物，不能簡單地說勝利者就代表正統(tǒng)。若項(xiàng)羽具備遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定不移的意志，返回江東重新集結(jié)力量，或許能夠?qū)崿F(xiàn)“卷土重來”，甚至有可能改寫歷史走向。7.請你結(jié)合劉邦和項(xiàng)羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認(rèn)識(shí)。恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系。他把偶然性比作曲線，把經(jīng)濟(jì)必然性比作曲線的中軸線，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)的必然性。經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系8.恩格斯在信中，用“曲線的中軸線”來概括什么？我們應(yīng)如何理解？總結(jié)恩格斯的形象特征①有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹皞鹘淌俊钡男蜗蟆Υ龑W(xué)生們的疑問，積極做出回應(yīng)。②科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。在回信的時(shí)候按照1、2和a、b等方面逐一解答。③有敏銳的洞察力。能夠準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)德國社會(huì)存在的問題。④博學(xué)謹(jǐn)慎。在文章的末尾，為學(xué)生提供可供閱讀的書目，并給出這份信件的閱讀建議。⑤親切、平易近人?！罢埬薄罢埓蚁颉壬鷨柡谩钡?。觀點(diǎn)事例科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。國家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的。本文運(yùn)用了多種論證方法，請舉出兩種并予以分析。（1）舉例論證如果您畫出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。①使用了比喻論證，把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”。②強(qiáng)調(diào)“偶然性”始終圍繞著“必然性”上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著必然性。本文運(yùn)用了多種論證方法，請舉出兩種并予以分析。（2）比喻論證分析文章的寫作特色②內(nèi)容高度概括，邏輯嚴(yán)密。如文章開頭通過下定義的方式，概括“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的內(nèi)容。邏輯嚴(yán)密則表現(xiàn)在各個(gè)部分、各個(gè)段落的緊密銜接上，使用了引起下文的承遞性語句。①用詞準(zhǔn)確，言簡意賅。如：“這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著產(chǎn)品的交找方式以及分配方式”其中“我們的觀點(diǎn)”，意思嚴(yán)密，態(tài)度謙虛，內(nèi)涵豐富。分析文章的寫作特色④理論結(jié)合實(shí)踐，觀點(diǎn)直擊問題，具有針對性。文章并非單純地堆砌理論，而是在闡述理論的同時(shí)，緊密結(jié)合實(shí)際問題，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)用性。例如，文中提到：“在德國，正確理解的最大障礙之一，就是學(xué)術(shù)界對經(jīng)濟(jì)史不負(fù)責(zé)任的忽視?！边@句話揭示了理論探討與實(shí)際問題的緊密聯(lián)系。③舉例論證，說理真實(shí)可