2024-2025學(xué)年安徽省縣中聯(lián)盟高二上學(xué)期12月月考政治試題及答案

2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期高二12月聯(lián)考政治（A卷）考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：必修4。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“溫馨提示的幌子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播；有的謠言穿著所謂“冷知識(shí)”“小技巧”的“馬甲”，以科普的名義傳播偽科學(xué)。尤其是在社會(huì)熱點(diǎn)事件中，造謠者嚴(yán)重混淆視聽(tīng)，污染網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)。以下觀點(diǎn)與傳播網(wǎng)絡(luò)謠言所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是（）A.心外無(wú)物B.氣者，理之依也C.未有此氣，已有此理D.形存則神存，形謝則神滅2.2024年8月31日，孫穎莎在香港都會(huì)大學(xué)發(fā)言時(shí)說(shuō)：她能夠成為今天的孫穎莎，更多是源于一個(gè)為國(guó)讓自己的家人和像她當(dāng)年一樣的小朋友們看到五星紅旗升起的場(chǎng)景。從此，為國(guó)而戰(zhàn)的夢(mèng)想激勵(lì)著她，讓她努力變成自己想要成為的樣子。這體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，夢(mèng)想為她的行動(dòng)指明了方向②意識(shí)能夠直接改造客觀世界，讓她成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐發(fā)展④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，她的夢(mèng)想來(lái)源于運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏A.①②B.①④C.②③D.③④3.奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。這一論斷體現(xiàn)了（）①只要尊重自然規(guī)律，自然就會(huì)完全按照人類(lèi)的意愿發(fā)展②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③要在認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上調(diào)整實(shí)踐活動(dòng)④規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，人類(lèi)無(wú)法認(rèn)識(shí)A.①②B.①③C.②③D.②④4.2024年8另外，重慶地區(qū)盛行下沉氣流，造成天空晴朗少云、太陽(yáng)輻射強(qiáng)。氣流下沉增溫和太陽(yáng)輻射增溫。且盆地封閉地形使得散熱能力弱，造成今年8至9月期間高溫強(qiáng)度大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。這體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系著②聯(lián)系是客觀的，面對(duì)重慶高溫天氣人們是無(wú)能為力的③聯(lián)系是多樣的，重慶高溫天氣是由單一因素導(dǎo)致的④聯(lián)系是有條件的，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①②B.①④C.②③D.③④5.計(jì)與面料再度登上時(shí)尚舞臺(tái)，闊腿、拼接等創(chuàng)新元素加持，讓其從復(fù)古懷舊化身個(gè)性前衛(wèi)，展現(xiàn)出時(shí)尚發(fā)展中舊元素新生、不斷推陳出新的奇妙景象。時(shí)尚界流行元素的變化（①是一種周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有真正的發(fā)展②表明發(fā)展是相對(duì)的，時(shí)尚界的變化只是暫時(shí)的③要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握時(shí)尚潮流④體現(xiàn)了事物的發(fā)展是既肯定又否定的辯證過(guò)程）A.①②B.①③C.②④D.③④6.2024年10月29開(kāi)班式上明確提出，要“處理好部署和落實(shí)的關(guān)系”。一分部署，九分落實(shí)，體現(xiàn)了（①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，落實(shí)工作的量的積累推動(dòng)部署的質(zhì)變②矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，落實(shí)是矛盾的主要方面③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，落實(shí)是主要矛盾④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，部署的關(guān)鍵在于通過(guò)落實(shí)來(lái)發(fā)揮作用）A.①②B.①④C.②③D.③④7.進(jìn)一步全面深化改革要堅(jiān)持破和立的辯證統(tǒng)一，破立并舉、先立后破，把握好“立“破的承接順序，該立的積極主動(dòng)立起來(lái)，該破的在立的基礎(chǔ)上及時(shí)破、堅(jiān)決破、徹底破，在破立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)改革蹄疾步穩(wěn)。全面深化改革要“破立并舉、先立后破”是因?yàn)椋ǎ僖?guī)律是客觀，“破立并舉、先立后破”是改革必須遵循的客觀規(guī)律②矛盾的特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)改革環(huán)節(jié)具體分析“破立”順序③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，改革過(guò)程中會(huì)遇到困難，需要破立結(jié)合來(lái)應(yīng)對(duì)④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，“破立并舉”是系統(tǒng)思維的體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④8.下邊漫畫(huà)啟示我們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中（）①要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)②要重視實(shí)踐的作用，積極參與實(shí)踐獲取知識(shí)③應(yīng)摒棄“以人教人”的方式，只采用“以事教人”④認(rèn)識(shí)的目的在于獲得真理，“以事教人”更易獲得真理A.①②B.①③C.②④D.③④9.星系。由內(nèi)部對(duì)稱(chēng)兩旋臂和外部多條不規(guī)則旋臂組成，而不是之前被廣泛接受的四條旋臂均從內(nèi)到外的特殊形態(tài)。這啟示我們（）①隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對(duì)銀河系的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化②真理是永恒不變的，新的認(rèn)識(shí)只是對(duì)舊認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充③只要有新的觀測(cè)技術(shù)，就能獲得對(duì)宇宙準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)存局限性。要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理A.①②B.①④C.②③D.③④10.費(fèi)爾巴哈曾對(duì)各國(guó)信仰的神進(jìn)行認(rèn)真的考察，他發(fā)現(xiàn)了一條隱藏神圣光環(huán)背后的真理：“人神不是別的，就是人本身”“并非神按照他的形象造人……而是人按照他的形象造神”。這體現(xiàn)了（①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，神的形象源于人的形象）②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，造神推動(dòng)人的形象塑造③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，神像的設(shè)計(jì)可以獨(dú)立存在④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，神的形象創(chuàng)作是對(duì)人的形象的反映A.①②B.①④C.②③D.③④11.2024年10月175如今已踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程。新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐證明：生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)。以下對(duì)此正確詮釋的是（①加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮）②大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用，提高了政府的公共服務(wù)精準(zhǔn)度③進(jìn)一步深化稅收領(lǐng)域改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，促進(jìn)了糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收A.①②B.①③C.②④D.③④12.回望過(guò)去，我國(guó)養(yǎng)老體系長(zhǎng)期存在“雙軌制”現(xiàn)象，即企業(yè)職工與機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員享受著截然不同的養(yǎng)老待遇。為打破這不公平的現(xiàn)象，2024年10月我國(guó)養(yǎng)老金并軌這一歷史性改革終于迎來(lái)了全面實(shí)施的時(shí)刻。這一改革（）①是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，有利于促進(jìn)社會(huì)公平②表明改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，通過(guò)改革能解決所有社會(huì)問(wèn)題③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，養(yǎng)老金并軌是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的必然舉措④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，養(yǎng)老金并軌改革是對(duì)不合理制度的調(diào)整A.①③B.①④C.②③D.②④13.第二屆全國(guó)鄉(xiāng)村振興青年先鋒朱霞是一名新型職業(yè)農(nóng)民，她用3句話總結(jié)自己的奮斗歷程，“是秧苗對(duì)土地的情懷讓她從農(nóng)村來(lái)，回農(nóng)村去；是春泥更護(hù)花的滋養(yǎng)讓她擺脫困境，有所作為；是報(bào)之以瓊琚的76名職業(yè)農(nóng)民中，一半以上是35歲以下的青年。她的事跡啟示我們（①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于所處的社會(huì)環(huán)境②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值）③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值④投身鄉(xiāng)村建設(shè)要放棄部分利益來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④14.近年來(lái)，以虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承加速賦能，不僅有助于文化遺產(chǎn)的保存和傳承，還能促進(jìn)其在現(xiàn)代社會(huì)中的活化利用，讓古老的歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)出時(shí)代新活力。這表明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了新的契機(jī)②要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，數(shù)字技術(shù)是轉(zhuǎn)化的重要手段③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承的根本。需要用數(shù)字技術(shù)改造傳統(tǒng)文化④傳統(tǒng)文化的基本特征會(huì)因數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用而發(fā)生改變，使其更符合現(xiàn)代需求A①②B.①③C.②④D.③④15.近年來(lái)，中國(guó)雜技將“木蘭從軍”的感人故事、《西游記》的奇妙情節(jié)、《梁?！返慕?jīng)典絕唱等融入表演中，實(shí)現(xiàn)從“技”到“劇”的轉(zhuǎn)化，又借助現(xiàn)代舞美音樂(lè)，把形象美、動(dòng)作美、情感美、精神美集于一身，擺脫了“單一技巧表演”的刻板印象，深受?chē)?guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)，在國(guó)際比賽中屢獲大獎(jiǎng)。中國(guó)雜技從“技”到“劇”的轉(zhuǎn)化過(guò)程體現(xiàn)了（）①面向世界，博采眾長(zhǎng)，雜技借鑒了國(guó)外劇目的編排方式②不同民族文化之間交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化發(fā)展要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新④堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①②B.①④C.②③D.③④16.2024年6月28北京等七省（市）的代表簽署合作備忘錄。共同體成員代表一致認(rèn)為，要以紅色文化賦能立德樹(shù)人，推動(dòng)紅色文化有機(jī)融入課程建設(shè)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。該共同體的成立意義在于（）①講好紅色故事，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，紅色文化育人能直接帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富③筑牢理想信念之基，紅色文化蘊(yùn)含的精神價(jià)值有助于培養(yǎng)接班人的堅(jiān)定信念④堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，紅色文化是中華文化的重要組成部分，能增強(qiáng)文化自信A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。”安徽是全國(guó)農(nóng)業(yè)大省，也是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和農(nóng)村改革實(shí)驗(yàn)示范地。黨的十八大以來(lái)，安徽省認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，牢牢把握推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的正確方向，著眼于資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，針對(duì)農(nóng)業(yè)“大而不強(qiáng)”的痛點(diǎn)，精準(zhǔn)選擇若干特色農(nóng)業(yè)作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的基礎(chǔ)依托，并采取一系列具有創(chuàng)新、精準(zhǔn)、有效的配套政策奮力托舉，有序地推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索形成了多樣化的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)大省向農(nóng)業(yè)強(qiáng)省跨越。結(jié)合材料，運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”的知識(shí)，分析安徽省是如何把握正確方向推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的。18.閱讀材料。完成下列要求。拉堡鎮(zhèn)黨委、政府把民生問(wèn)題作為“必答題”，聚焦群眾“急難愁盼”扎實(shí)辦實(shí)事惠民生。針對(duì)“三無(wú)小區(qū)”（人們習(xí)慣上把無(wú)物管、無(wú)主管部門(mén)、無(wú)人防物防的院落、樓棟，稱(chēng)為三無(wú)小區(qū)）整治難題，實(shí)行“三級(jí)掛點(diǎn)”幫扶制度，成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織居民群眾參與，形成了自我管理、自我服務(wù)的小“黨建+志愿+服務(wù)127“三無(wú)小區(qū)迎來(lái)新面貌；在解決停車(chē)難問(wèn)題上，對(duì)轄區(qū)車(chē)輛停放情況全面摸排。聯(lián)合有關(guān)部門(mén)會(huì)商研討，劃定大量停車(chē)位，緩解了亂停亂放等問(wèn)題。從根源破解“三無(wú)小區(qū)”管理服務(wù)難題。拉堡鎮(zhèn)成為柳州市首個(gè)“三無(wú)小區(qū)”清零的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的相關(guān)知識(shí)，分析基層組織在解決民生問(wèn)題中發(fā)揮的作用。19.閱讀材料，完成下列要求。姚建萍，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡代表性傳承人，生長(zhǎng)在蘇州鎮(zhèn)湖的一個(gè)蘇繡世家，在母親的影響下，她從十幾歲開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇繡，后來(lái)又拜徐志慧為師，在艱苦的學(xué)藝過(guò)程中，不畏困難，持之以恒地鉆研蘇繡技藝，她的蘇繡技藝達(dá)到了很高的水平。她的作品多次作為國(guó)禮贈(zèng)與外國(guó)政要及知名人士，她也因此獲得了“國(guó)繡手”的美譽(yù)。在傳承蘇繡傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，她積極探索創(chuàng)新，將西方繪畫(huà)藝術(shù)中的色彩運(yùn)用、光影表現(xiàn)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入蘇繡創(chuàng)作之中，獨(dú)創(chuàng)“融針繡”技法，其作品如《歲月如歌》等在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展覽中屢獲殊榮，不僅為蘇繡藝術(shù)開(kāi)辟了新的境界，也讓蘇繡在世界文化舞臺(tái)上備受矚目。同時(shí)，姚建萍深知蘇繡傳承的重要性，她成立了蘇繡傳承工作室，定期舉辦蘇繡技藝培訓(xùn)班，親自傳授蘇繡為蘇繡文化的傳承培養(yǎng)了大量后備人才。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，闡述在蘇繡藝術(shù)領(lǐng)域姚建萍是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。20.閱讀材料，完成下列要求。2024山西·“長(zhǎng)城兩邊是故鄉(xiāng)掘過(guò)程中充分整合當(dāng)?shù)貧v史、民俗、建筑等多元文化元素，打造出忻州古城旅游集散地，為游客提供了豐富多彩的文化體驗(yàn)。在寧夏固原，紅軍長(zhǎng)征留下一段“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪邁情懷。當(dāng)?shù)匦蘅樇t軍長(zhǎng)征舊址，通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字化展示技術(shù)與傳統(tǒng)陳列布展相結(jié)合的方式，原貌陳列布展。在北京延慶，各學(xué)校將長(zhǎng)城文化融入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和校本課程，組織學(xué)生深入長(zhǎng)城沿線村落收集故事用于講解，拍攝融入現(xiàn)代創(chuàng)意的短視頻，舉辦以長(zhǎng)城關(guān)隘命名項(xiàng)目的體育節(jié)，促進(jìn)長(zhǎng)城文化與現(xiàn)代教育及傳播方式深度交融，把愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城的種子種在孩子們心中。陜西榆林長(zhǎng)城主題展館精心開(kāi)發(fā)融合長(zhǎng)城元素與時(shí)尚理念的文創(chuàng)產(chǎn)品，如長(zhǎng)城26口。在這里，不同國(guó)家的游客帶來(lái)了各自的文化視角和審美觀念，與長(zhǎng)城文化相互碰撞、交流，進(jìn)一步促進(jìn)了長(zhǎng)城文化在國(guó)際范圍內(nèi)的傳播與交融……（1）運(yùn)用“文化強(qiáng)國(guó)與文化自信”的知識(shí)，分析“長(zhǎng)城兩邊是故鄉(xiāng)”文旅季活動(dòng)是如何彰顯文化自信的。（2）有外國(guó)同學(xué)來(lái)你的學(xué)校交流，請(qǐng)你策劃兩個(gè)校園活動(dòng)，向他們展示兩種你認(rèn)為有代表性的中華文化。2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期高二12月聯(lián)考政治（A卷）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.【答案】A2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】B5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】C8.【答案】A9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】D12.【答案】B13.【答案】C14.【答案】A15.【答案】D16.【答案】D二、非選擇題：共52分。17.【答案】①安徽省堅(jiān)持在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，牢牢把握推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的正確方向，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。②具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。安徽省作為農(nóng)業(yè)大省，存在農(nóng)業(yè)“大而不強(qiáng)”的特殊矛盾。針對(duì)這一情況，安徽省依據(jù)自身資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)選擇特色農(nóng)業(yè)作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的基礎(chǔ)依托，把握了不同地區(qū)資源等方面的差異，做到了從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，從而能夠制定出具有創(chuàng)新、精準(zhǔn)、有效的配套政策，有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索多樣化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)大省向農(nóng)業(yè)強(qiáng)省跨越。18.是社會(huì)變革的決定力量。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②拉堡鎮(zhèn)黨委、政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，尊重人民群眾的主體地位，把人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把民生問(wèn)題作為“必答題”，聚焦群眾“急難愁盼”，針對(duì)“三無(wú)小區(qū)”整治難題，組織居民群眾參與，形成自我管理、自我服務(wù)的小區(qū)治從群眾中來(lái)，到群眾中去。拉堡鎮(zhèn)堅(jiān)持群眾路線，發(fā)揮了人民群眾在社會(huì)變革中的決定作用，推動(dòng)了社會(huì)“三級(jí)掛點(diǎn)“黨建十志愿十服務(wù)”模式，深入群眾了解情況，聯(lián)合有關(guān)部門(mén)會(huì)商研討，采取劃定停車(chē)位等措施解決問(wèn)題，從根源破解“三無(wú)小區(qū)”管理服務(wù)難題。19.【答案】①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。姚建萍幾