創(chuàng)新意識心得

創(chuàng)新意識心得創(chuàng)新意識心得篇一學校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。低年級學生可塑性強，因此，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是低年級數(shù)學能力培養(yǎng)的黃金時期，教師就是應有正確的創(chuàng)新意識，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，讓學生在獲得知識的同時，讓學生的創(chuàng)新思維能力得到有效發(fā)展。下面就結(jié)合本人在“三算”教學中的實踐談點淺見。一、建立平等師生關系，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提心理學研究表明，創(chuàng)造的條件一是安全，二是心理自由，反映到課堂上，就是要建立民主、和諧、平等的師生關系。如果說上課老師就板著面孔，讓學生帶著壓抑的心情學習，教學質(zhì)量肯定不好，更別說創(chuàng)新了。因此，教師應以輕松的教態(tài)，親切的語言，多鼓勵和表揚學生，給他們以自信的力量，讓學生在自由、寬松、愉快的氣氛中主動學習，大膽創(chuàng)新。二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的積極性興趣是最好的老師，是學生學習的動力。如果學生對學習沒有興趣，又談如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力呢？因此，成功的教學要通過激發(fā)學生興趣來實現(xiàn)。如我在講“人民幣的認識”時，我一上課就創(chuàng)設情境：一位同學當售貨員阿姨，一位同學拿10元錢去買筆（每只筆3角），讓通過情景表現(xiàn)，售貨員阿姨應找多少錢呢？于是同學們七嘴八舌議論開了。我適時打斷學生的議論，說：“同學們，要想知道答案，等老師給你們上了這一節(jié)課再告訴老師好嗎？”這樣，全體學生帶著問題，積極主動地思考，樂意地接受了本課的知識。三、充分利用學具，通過操作培養(yǎng)創(chuàng)新能力低年級學生抽象思維能力差，思維就更離不開動作。我在教學中就充分利用學具――算盤，讓動作轉(zhuǎn)化成思維的源泉，成為思維的起點。讓學生在操作中得出新的方法。如果我在講兩位數(shù)加一位數(shù)的進位加法時，我就讓學生首先撥一位數(shù)加一位數(shù)的進位加法，再過渡到兩位數(shù)加一位數(shù)的進位加法。我出一道題，讓學生試撥，適當提醒后，請一位撥得好的同學上臺做示范。結(jié)果，同學們根據(jù)以前所學的知識，總結(jié)出了兩位數(shù)加一位數(shù)的珠算方法。這樣，讓學生自己利用學具，主動參與知識的形成過程，對開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的動作和思維都是十分有益的。四、留出空間，讓學生相互交流，培養(yǎng)創(chuàng)新能力在平常的教學中，教師應注意給學生留出空間，讓他們有相互交流的時間，把他們所想的新的思維方法、新的發(fā)現(xiàn)通過交流表達出來，讓創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)在課堂內(nèi)。如書上的興趣題，我通常是讓學生相互交流，發(fā)表自己的見解，我并在適當時候給予點撥。這樣，也是培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力的一條好途徑。五、讓學生大膽質(zhì)疑，學會多問，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑創(chuàng)新意識來自提出問題。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！睂W生如果能提出問題就意味著思維有了方向，有了目標，就會去思考，去探索，去解決，就學會了創(chuàng)新。不會提問的學生不是好學生。要讓學生求得真正的知識，長進學問，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，就要鼓勵學生多“問”。許多學者也說，如果沒有疑問，就難有新的見解；沒有新的見解，一切以書本為經(jīng)典，以老師講課為準繩，就難有創(chuàng)新。因此，在學習中，學生提出的問題雖然不是一個很好的問題，也說明在開動腦筋，就要積極地去開拓他的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在很大程度上取決于教師，教師是整個教學過程的主導。數(shù)學教師就應該增強自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，創(chuàng)設條件，持之以恒地對學生進行創(chuàng)新訓練。這不僅僅是我們培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的需求，更是新世紀對人才素質(zhì)的客觀要求。創(chuàng)新意識心得篇二通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴充和豐富，從最初的經(jīng)濟學角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎動力。在經(jīng)濟全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強的實踐性特征，創(chuàng)新由實踐提供源泉和賦予動力，由實踐來檢驗和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實踐能力，要通過實踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強創(chuàng)新實踐尤為重要。創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實踐活動中，通過對客觀事物的認識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設想，然后將設想付諸實施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：1）創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關鍵問題又不忽略個別重要的細節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領域進行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預見事物的發(fā)展進程和結(jié)果。在實踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，不失時機地進行正確的預測和決策的能力。2）創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。3）創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨創(chuàng)性的思維創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗基礎上在某些事物中尋找新關系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗的基礎上，獨立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準了一項前所未有的全新事業(yè)一創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當時這種隔夜送信到戶的特殊服務業(yè)能否得到承認，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項調(diào)查的推斷中認為這是大有前途的行業(yè)，堅持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。思維是人腦對客觀事物所進行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。1）敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提觀察是認識的重要階段，一切高級的心理活動（如思維）都是在觀察的基礎上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細致，時時注意有關的事物信息，進行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。2）豐富的知識和經(jīng)驗是創(chuàng)造性思維的基礎知識與創(chuàng)新密切相關，創(chuàng)新是建立在既有知識成果基礎上的。豐富的知識和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎和前提。知識越多，經(jīng)驗越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因為思維同問題是緊密相連的，而豐富的知識和經(jīng)驗是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個人缺乏必要的知識和經(jīng)驗，其思維必然受到限制。一個人的知識和經(jīng)驗越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準確，解決問題就會越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識決策和知識管理為導向的知識經(jīng)濟時代，知識又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學習，拓寬自己的知識領域，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高創(chuàng)新思維的能力。3）科學的思維方式是創(chuàng)造性思維的實現(xiàn)條件思維方式是認識事物的方式方法?？茖W的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關系的原理，用科學的方法去客觀地認識問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨立功能系統(tǒng)的同時，又都是整體系統(tǒng)的一個組成部分，任何一個要素離開整體，其機能和作用都會失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時，要有意識地把它作為一個整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關的角度去分析認識它。企業(yè)本身是一個系統(tǒng)，同時又是社會經(jīng)濟系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，其每一項活動都是在相互聯(lián)系中進行的。擺脫習慣性思維的束縛。當人們一旦習慣于從某個角度認識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進行非程序化決策，這一點尤為重要。創(chuàng)新意識心得篇三10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學習中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學習，使我們對創(chuàng)新有了全新的認識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談談這次培訓的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。一、要善于發(fā)現(xiàn)問題在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。二、要掌握最基本的方法要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。第一，加強學習，注意訓練。在當今社會，不論你從事什么工作，學習已成為人的第一需要，一刻不學習、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應該怎么辦？”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復雜細節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。三、要勇于付諸實踐創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責任。在實現(xiàn)基層司法工作科學發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。創(chuàng)新意識心得篇四創(chuàng)新精神屬于科學精神和科學思想的范疇。它是開展創(chuàng)新活動必須具備的一種心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新決心以及相關的思維活動。求新精神是一種敢于拋棄舊觀念和舊事物，勇于創(chuàng)造新觀念和新事物的精神。例如，他們不滿足于現(xiàn)有的知識(他們掌握的事實，他們建立的理論，他們總結(jié)的方法)，不斷追求新的知識；對現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品不滿意的；根據(jù)實際需要和新形勢，不斷改革創(chuàng)新；他們不符合刻板印象(規(guī)則、方法、理論、陳述)。敢于打破原有框架，探索新的規(guī)律和方法；他們不敢迷信書籍和權威，不敢根據(jù)事實和自己的思想來質(zhì)疑書籍和權威；他們不會盲目模仿別人的想法、言論和做法；它們并不遵循相同的模式；他們只以書為本，堅持獨立思考，說自己的話，走自己的路。我不喜歡一概而論，追求新奇、唯一性、幻想和獨特性；不死板、死板、靈活地運用現(xiàn)有的知識和解決問題的能力……這些都是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新精神是科學精神的一個方面。它在其他方面與紀律精神并不矛盾，而是統(tǒng)一的。例如，創(chuàng)新精神的特點是敢于拋棄舊觀念，創(chuàng)造新觀念。同時，創(chuàng)新精神是以遵循客觀規(guī)律為前提的。創(chuàng)新精神只有符合客觀需要和規(guī)律，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為推動自然和社會發(fā)展的動力。新精神既崇尚新穎性和獨特性，又受到一定的道德觀念、價值觀念和審美觀念的制約。創(chuàng)新精神倡導獨立思考。并不是我們不聽別人的意見，不欣賞自己，堅持自己的意見，不驕傲自大，而是我們應該團結(jié)合作，互相溝通。同時，這也是當代創(chuàng)新順利進行的必經(jīng)之路：勇于創(chuàng)新，不怕犯錯，不鼓勵犯錯，而是在課堂上糾正錯誤，害怕知道錯誤，這是一種科學探究。過程中不可避免的；創(chuàng)新精神不迷信書本和權威，不反對學習前人的經(jīng)驗，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎上進行的；創(chuàng)新精神提倡大膽的懷疑，懷疑應該建立在事實和思考的基礎上，而不是虛無主義懷疑一切?？傊?，我們應該從全面、辯證的角度來看待創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識心得篇五創(chuàng)新是推動社會進步的重要驅(qū)動力，也是時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過一系列培訓和實踐活動，我深刻領悟到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性，并得出了一些心得體會。首先，克服固有思維模式是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關鍵。我們常常受限于自己的思維模式，限制了眼界和創(chuàng)造力的發(fā)展。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就需要打破這些限制，學會放眼全局，摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛。在一次創(chuàng)新思維訓練中，我被提出了一個看似簡單卻并不容易解決的問題。在經(jīng)過反復思考和嘗試后，我突破了固有思維模式，找到了一個全新的解決方式。這個經(jīng)驗讓我明白，只有打破思維的局限，才能真正培養(yǎng)創(chuàng)新精神。其次，勇于嘗試和接受失敗是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要要素。創(chuàng)新往往伴隨著風險和失敗，但這并不意味著我們應放棄創(chuàng)新的嘗試。在一次團隊創(chuàng)新項目中，我曾提出了一個看似離譜的想法，但最終卻獲得了成功。而在另一次嘗試中，我的創(chuàng)新想法被證明是行不通的。然而，這并沒有讓我沮喪，反而讓我更加堅定了嘗試和創(chuàng)新的決心。我從中學到了，創(chuàng)新需要勇于冒險和接受失敗的能力，只有不畏困難和失敗，才能走向成功。另外，創(chuàng)新還需要與他人進行交流和合作。創(chuàng)新不是一個人的事情，而是集體智慧的結(jié)晶。在一個多元化的團隊中，每個人都有自己獨特的視角和專長，通過交流和合作，可以互相啟發(fā)和促進創(chuàng)新的發(fā)展。在我參與的一個創(chuàng)新項目中，每個人都提出了不同的看法和想法，經(jīng)過討論和融合，最終形成了一個創(chuàng)新的解決方案。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，創(chuàng)新需要集思廣益，需要與他人進行交流和合作。此外，我還發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要持之以恒的努力和堅持。創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個持續(xù)不斷的過程。在一次長期的創(chuàng)新項目中，我遇到了各種困難和阻力。但我堅持不懈地去嘗試和改進，最終獲得了成功。這個過程給了我一種堅持不懈的信念，即只有持之以恒地努力，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新精神。最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神不僅是個人的事情，也是教育和社會的責任。教育機構(gòu)和社會應該為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更加良好的環(huán)境和機會。通過課程設置、素質(zhì)教育和實踐項目，學生可以在多元化的環(huán)境中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而企業(yè)和政府也應提供更加開放和有利于創(chuàng)新的平臺和政策，為創(chuàng)新者提供更多的支持和機會。只有全社會共同努力，才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，推動社會不斷向前發(fā)展?？傊囵B(yǎng)創(chuàng)新精神是一項長期而持續(xù)的任務。通過打破思維模式、勇于嘗試和接受失敗、與他人交流和合作、持之以恒的努力和堅持，我們可以逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，教育和社會也應該共同努力，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更多的機會和支持。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，推動社會不斷創(chuàng)新和進步。創(chuàng)新意識心得篇六創(chuàng)新是當代社會發(fā)展中的熱詞，社會各方面的發(fā)展、突破都離不開創(chuàng)新，需要創(chuàng)新人才。大學理所當然要承擔起大學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。世界高等教育普遍注重對大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。這就需要教育為之培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的人才，教育的培養(yǎng)要體現(xiàn)在各種課程之中?！皵?shù)學教育既要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需的數(shù)學知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用”。一、大學數(shù)學在創(chuàng)新意識培育中的作用創(chuàng)新意識指主體利用所掌握的知識、思想、方法和具有的能力，借助于其他的載體，通過自覺的調(diào)節(jié)，對客體實施某些開創(chuàng)性工作的心理活動。它不是對客體的被動或消極的感應，“而是折射的積極的能動的反映”。在創(chuàng)新意識的驅(qū)使下，形成創(chuàng)新能力，主體可以孕育出一些獨特、新奇并具有某方面價值的成果，包括知識、方法、事物產(chǎn)品等?；谏鲜鰧?chuàng)新意識的認識，大學數(shù)學的教學就是高校課程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效載體之一。大學數(shù)學課程是一門十分系統(tǒng)，需要嚴謹推理思考的數(shù)學課程，通過教師有條理的系統(tǒng)講授，使學生學習到基本的理論與方法，這個過程是培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性地提出問題、分析問題和解決問題的能力的良好載體，創(chuàng)新意識培養(yǎng)離不開提出問題、分析問題和解決問題的實踐。在大學數(shù)學學習過程中對思維的培養(yǎng)是人類的共識，其中創(chuàng)新思維就是之一，大學數(shù)學包含的基本知識和思想方法具有普世的價值，為人類了解自然、改造自然，進而改造世界，提供了的基本知識和思想方法的來源，是承載創(chuàng)造性思維的不二載體。通過大學階段大學數(shù)學的學習，學生的創(chuàng)造性思維水平將得以提升，創(chuàng)新意識得到培育發(fā)展。在大學數(shù)學的教學中著力于大學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)亦應是其職責之一，當使數(shù)學教師關注并實施。二、大學數(shù)學教學中阻礙創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題當下，與中學數(shù)學課程改革火熱進行的情況不同的是，大學數(shù)學的教學相對平靜，其中阻礙創(chuàng)新意識養(yǎng)成的現(xiàn)狀包括：（1）存在于高校的大學數(shù)學教學模式依然單一，還是以教師滿堂灌、學生機械接受的單向模式引領教學過程，此種現(xiàn)狀壓制了學生的積極主動性，更難以發(fā)揮創(chuàng)造性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識；（2）教學內(nèi)容以結(jié)論為重，忽視思想、過程與方法，以理論與數(shù)學抽象系統(tǒng)為重，重視傳授知識、解題技巧，專業(yè)應用輕或無視，聯(lián)系學生現(xiàn)實相關的應用少且微，造成學生興趣低下，產(chǎn)生逆反心理，完全處于被動接受的境況，阻礙學生的主動探索和創(chuàng)新，造成創(chuàng)新意識的淡漠；（3）組織教學中課堂提問少、互動少、不深入，基本就是教師一言堂，學生缺乏思考提出問題的鍛煉機會；（4）教師對教學效果的認識滯后，依然定位于學生考高分，培養(yǎng)學生各方面素質(zhì)流于形式；（5）學校和人們對大學數(shù)學的認識不到位，當下，很多高校對大學數(shù)學的課時壓縮很多，很多教師難以完成教學任務，當然也很難再談創(chuàng)新意識等的培養(yǎng)和數(shù)學素質(zhì)等綜合的問題。為此，提出以下在大學數(shù)學教學中對大學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的對策。三、創(chuàng)新意識培養(yǎng)對策研究筆者從以下方面來談培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識：1、數(shù)學教師在教育理念上需轉(zhuǎn)變實踐要進行，理念要先行。教育理念的轉(zhuǎn)變是進行具體工作的先導。教育理念能否跟進、上位，常常是使得創(chuàng)新性人才培養(yǎng)結(jié)果的關鍵。這就需要確立重視創(chuàng)新意識培養(yǎng)的創(chuàng)新性教育理念，以現(xiàn)代化的教育理念為指針，持之以恒地實踐、積累方能有所建樹。錢學森就指出，國家提高投入搞創(chuàng)新工程、創(chuàng)新計劃等是必要的，但更關鍵的是要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。如果高校、教師就不具備，缺乏這樣的理念，那么提出培養(yǎng)創(chuàng)新人才就只能是空談，亦難真正做好這件工作。2、建立有利于創(chuàng)新的氛圍學生所處的環(huán)境會直接影響到他們的心理、行為。那么一個為支撐創(chuàng)新而設的氛圍對學生的培養(yǎng)來說是必須和有效的這樣的氛圍可以通過以下途徑來建立。首先，數(shù)學教師對問題的處理講科學。問題是創(chuàng)新意識生成發(fā)展的驅(qū)動器，在問題的引領下，學生去觀察、分析、思考，開啟探索的翅膀?qū)で蠼鉀Q的天堂。大發(fā)明家愛迪生、微積分的創(chuàng)立者牛頓、萊布尼茨無不是因為對問題解決的孜孜追求，才開創(chuàng)了一頁一頁的偉大發(fā)明創(chuàng)新。大學數(shù)學不缺問題，要利用這種優(yōu)勢培養(yǎng)學生善于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力。在教師的角度上，也要善于提問，善于啟發(fā)，鼓勵學生提問、質(zhì)疑等，與學生共同面對問題、面對質(zhì)疑，積極回應質(zhì)疑、不敷衍。教師處理以上的方式與態(tài)度會在積極性、主動性上對學生形成直接的影響。課堂上教師要對學生多提問、多互動。對于提問，要留出適當?shù)臅r間，對回答多寬容、多鼓勵、多啟發(fā)、多表揚，錯誤的回答也要肯定其有益的想法、正確的成分，避免傷害學生心靈的語言，走出培養(yǎng)創(chuàng)新意識的踏實一步。其次，重視數(shù)學作業(yè)布置的形式，為學生創(chuàng)設應用數(shù)學的場合。創(chuàng)新是在實踐應用中培養(yǎng)的，大學數(shù)學的學習實踐離不開運用數(shù)學知識、方法技能來解題，尤其對于大學數(shù)學課程的現(xiàn)實特點，幾乎沒有機會或者條件將其實踐于實際的應用中的，最好的舞臺就是做數(shù)學題了。再者由于大學的擴招，有部分學生學學數(shù)學會有不小的困難和畏難的情緒。鑒于這些因素，教師在對作業(yè)的布置上需要慎重對待，充分利用課外時間，通過做作業(yè)促進所學知識的理解鞏固掌握，促使學生解決數(shù)學問題，達成教學要求；另外，對學習困難的學生也是一個鞭策和約束。但是數(shù)學作業(yè)的布置，也不能為作業(yè)而作業(yè)，通過不同形式作業(yè)提高興趣和積極性，結(jié)合所學知識，安排通過查閱資料或是小型的數(shù)學建模題目，就是有益的嘗試。比如：小明在妹妹的生日晚會上，買來一個邊界形狀任意的蛋糕。妹妹指著蛋糕上的一點P，讓小明過點P切成一人一半，能否做到？第三，教師角色定位在創(chuàng)新意識培養(yǎng)中的重要性。高校要對學生進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，那就需要具有強烈創(chuàng)新意識、勇于探索、善于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的大學數(shù)學教師。在課堂上學生創(chuàng)新意識的開發(fā)引領取決于教師，因為課題上的話語權為教師所掌控，為此在大學數(shù)學課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，數(shù)學教師需要擁有濃厚的創(chuàng)新意識功底。數(shù)學教師要在教育理念、教學方法、師生互動等課堂活動方面引領創(chuàng)新，定位于是數(shù)學課堂和學生學習的組織者、引導者、合作者的角色，與學生民主平等相處、交流，讓學生的學習充滿自覺的主動性，成為自我知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，使學生的個性得以發(fā)揮、創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，方可為課堂創(chuàng)新意識的培養(yǎng)構(gòu)筑起一個生動的平臺。要在大學數(shù)學的教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，就需要高校數(shù)學教師擁有濃厚的創(chuàng)新意識、能夠付諸創(chuàng)新實踐的能力、樂于探索、著力于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的執(zhí)著精神。3、數(shù)學課堂教學模式的改革提升當前，大學數(shù)學的課堂教學是圍繞著數(shù)學知識和能力的，打造的是善于學習的一代，漠視了數(shù)學素質(zhì)及創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。為此，需要將課堂教學改革，從重知識學習而桎梏其主動性、探究性的學習形式，毫無創(chuàng)新可言，向課堂教學的科學合理性、多樣化及個性化模式轉(zhuǎn)變，更需關注學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使創(chuàng)新意識潛移默化入學生的心靈，成為他們的本能與自覺反應。例如，在教學中適時結(jié)合利用多媒體課件，可以使大學數(shù)學教學更趨于成熟，常見的如，通過多媒體制圖，可以使圖像更清楚更具動感，節(jié)約課堂時間。例如：（1）二次曲面的學習，有些圖形不太好理解，能夠結(jié)合多媒體的制圖并展示圖形的形成與結(jié)構(gòu)，將是十分有幫助的；（2）對三重積分的學習，要定積分上、下限，需借助于較精確的圖形，由教師來繪制一個較精準的圖像，不僅費時而且很難將立體層次感展現(xiàn)好而誤導解題，解題的思考進行就會想當然，學生找不到抓手如在云中。另外多媒體課件對提升課堂教學氛圍的活躍度有益。這需要教師付出辛勤的努力，也需要高校的支持，離不開對學生積極性的調(diào)動參與。沒有教師和學生的積極參與是難以成功的4、提升學生學習數(shù)學的自信心大學生依然是教師進行工作的對象，他們將來能有何進步，也代表著教師能創(chuàng)造出怎樣一件作品。在學生漫長的學習成長道路上，學生人格的發(fā)展形成受到教師的重要影響。而我們很多教師更加側(cè)重的是他們的成績和是否將所學知識掌握了，忽略了甚至是根本就沒有考慮到學生的自信心需要呵護澆灌；相反，受到了很多的挑剔、批評、斥責或是心理的直接打擊，如說他們笨、那些都學不會，或是都不會做、做不好等等。這樣學生就難以有自信，喪失了進一步學習的勇氣、膽量，本身大學數(shù)學就已經(jīng)讓相當一部分同學生畏了。故而，教師應該注重大學生學學數(shù)學的自信心的養(yǎng)成。對學習具有很強的自主動機、自信心強的學生，在學習的進程中情緒較難受意外干擾，更集中于傾聽課堂教師的語言傳輸，更專注于大腦的思維運轉(zhuǎn)，有效性高更易于完成或超額完成學習任務直至取得成果。教師與學生相處中，要善于多發(fā)掘?qū)W生的亮點，贊揚其進步，鼓勵其新奇的思想，不盲目否定甚至斥責。人們都希望能夠得到別人的贊揚欣賞，教師這樣做會給以學生動力，包括作業(yè)的批改等，適當?shù)脑u價有益于自信心的提升，為向創(chuàng)新意識的培養(yǎng)輔以心理的促進。5、注重數(shù)學思想方法的作用大學數(shù)學教學目標不能局限定位于掌握一些定理、結(jié)論、能夠做一些常規(guī)性的題目，還要多觸及應用，因為大學數(shù)學常常是為非數(shù)學專業(yè)的學生開設的，目的就是為學生以后在專業(yè)上的發(fā)展提供智力和數(shù)學工具服務的，最終止于如何利用大學數(shù)學。而這個利用一方面是大學數(shù)學的知識技能，另一方面是它蘊含的豐富數(shù)學思想方法，而這也是創(chuàng)新進行的載體和有力武器。大學數(shù)學中的思想方法很多，很有典型性和普適性，比如：（1）極限的思想，在求瞬時速度引入導數(shù)時、在求曲邊梯形面積引入定積分時等很多地方都會用到；（2）定積分的應用，就是提煉出了“分割――近似――求和――取極限”的思想加以凝練而來的，在解決問題中很有用很有效。因此，大學數(shù)學的教學中不單一地強調(diào)數(shù)學課程的抽象性和嚴謹性，要把關注知識點、提煉思想方法與學以致用結(jié)合起來，在注重對學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)中發(fā)展創(chuàng)新意識?？傊?，大學數(shù)學教師通過不斷的學習和實踐，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)建有利的教育環(huán)境，提升自身業(yè)務素質(zhì)，激發(fā)學生的自信，為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)注力，為大學數(shù)學教學改革與實踐作出努力，為大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)貢獻力量。創(chuàng)新意識心得篇七閱讀教學作為現(xiàn)代語文教學的一部分，毫無例外也應把教學的目標之一定向在學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上。閱讀教學內(nèi)容中含有大量的思維能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素，如何積極挖掘系統(tǒng)組合，將極大地彌補閱讀教學長期以來形成的重灌輸，輕啟發(fā)，重接受，輕發(fā)現(xiàn)的致命缺陷，并在增強閱讀教學造血功能與發(fā)展活力的同時，極大地促進學生創(chuàng)新意識的發(fā)展和素質(zhì)提高。那么如何在閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？1、發(fā)展求異思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源頭活水。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學，因此，教師在課堂要創(chuàng)設開放的互動的教學環(huán)境。魯迅先生曾把學習比作蜜蜂采花粉釀蜜，認為學習過程是學生自身思維加工的過程。如：在和學生共同研讀《孔乙己》一文時，為了理解本文的主題，給學生提供了自主思考的空間，引導學生思路可向不同方向發(fā)散。鼓勵學生暢所欲言，言之成理即可。學生很快就說出了自己的認識，有對封建教育的反思，還有對封建禮教的批判等。看來學生的確讀懂了課文，也讀出了自己的理解?；钴S靈動的課堂氣氛，標志著學生的求異思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了彰顯。2、引導求同思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識有創(chuàng)新意識的教師總是運用求同思維對知識進行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識聯(lián)系起來，概括出最基本的要領和系統(tǒng)的知識，得出規(guī)律，達到獲得閱讀知識益于理解的目的。如：在《皇帝的新裝》一文結(jié)局一節(jié)時，我設計了這樣一個問題：為什么當小孩子說出真相時，皇帝“抖”了一下？有學生說因為他沒穿衣服太冷；有學生說他被揭穿沒穿衣服心慌；有學生說他也意識到自己被騙感到丟人；有學生說他為了炫耀新衣故意為之等不同看法都表明學生在積極思考，但很顯然，有些學生的看法離題太遠。我就引導學生結(jié)合本文的寫作背景及作者的創(chuàng)作意圖思考，到底怎樣理解這一問題才更為準確，學生的思維再次被啟動，他們經(jīng)過思考討論后，答案趨于“同”，他們在比較中得到了最佳答案，從而認識到有些問題是大家的“共識”，創(chuàng)新思維不但求異，也要求同。鼓勵他們敢于懷疑與發(fā)問，自己設計問題，自己解答問題，真正成為學習的主人。總之，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學中，發(fā)揮學科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機會，讓學生參與實踐，注重創(chuàng)新思維的教育，促進學生主體性發(fā)展。創(chuàng)新意識心得篇八創(chuàng)新教育是基礎教育面臨的重要任務，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎做起。在大力提倡推進素質(zhì)教育的今天，作為一個教育工作者就必須把培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維視為己任，在教學過程中，結(jié)合教材，著力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。因此，發(fā)揮數(shù)學學科的思維功能，顯得尤為重要。如何培養(yǎng)和訓練學生的創(chuàng)新思維能力呢？我認為可從以下幾個方面入手：一、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣俄國心理學家魯賓斯坦說：“思維通常是由問題的情境產(chǎn)生的，并且以解決問題的情境為目的?！迸d趣是最好的老師，是調(diào)動學生積極性的一種“能源”，是激發(fā)學生學習的先決條件和首要問題。只有學生在學習中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)新能力才能得以發(fā)揮，而學生學習的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關。因此教師自身的思維也應具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)新者的身份進入設置的課堂情境，為學生提供敢想、善思的創(chuàng)新學習的良好情境。在數(shù)學教學中，創(chuàng)設問題情境對激發(fā)學生的學習興趣是很有幫助的，教師在課前準備一些適合本課教學的情境，能把學生從書本一下子拉進實際生活中，并適當提出一些問題讓他解決，學生的興趣一下子就被調(diào)動起來了。學生自己動起來，學習的氛圍有了，知識也就很容易接受。教師要善于將所要解決的課題寓于學生實際掌握的知識基礎之中，形成心理上的懸念，把問題作為教學過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學生的積極性，讓學生在迫切要求下學習。1.從學生感興趣的問題出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。例如，在探究幾何體表面的最短路徑問題時，可設置下列問題：一只螞蟻在圓筒外壁的A點，想吃到圓筒內(nèi)壁的B點處殘留的蜂蜜，怎樣走路程最短？由此激發(fā)學生的求知欲望。2.從學生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設問題情境。例如，在學習“平方根”一節(jié)時，教師提出以下問題：小明到裝飾城購買瓷磚，老板給了他一塊面積為4dm2的正方形瓷磚，聰明的你能告訴小明這塊瓷磚的邊長嗎？若面積為5dm2，則邊長應為多少呢？由此，就引出了平方根的概念。選擇有意義的現(xiàn)實問題創(chuàng)設情境，更能培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)和應用意識?？梢?，問題是思維的靈魂，創(chuàng)設良好的問題情境是激發(fā)思維的