紅樓夢古典文學(xué)賞析與評(píng)析教案

紅樓夢古典文學(xué)賞析與評(píng)析教案TOC\o"1-2"\h\u9953第一章《紅樓夢》的時(shí)代背景與文學(xué)地位 124728第二章《紅樓夢》的主要人物及家族關(guān)系剖析 132580第三章從情節(jié)看《紅樓夢》的敘事藝術(shù) 225400第四章我對(duì)《紅樓夢》愛情悲劇的獨(dú)特感受 219743第五章《紅樓夢》中的詩詞曲賦之美：原文賞析 23347第六章《紅樓夢》所反映的社會(huì)文化風(fēng)貌分析 322385第七章從《紅樓夢》看封建禮教對(duì)人性的壓抑：實(shí)例引用 34118第八章《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代意義總結(jié) 4第一章《紅樓夢》的時(shí)代背景與文學(xué)地位《紅樓夢》誕生于清朝乾隆年間，這是一個(gè)封建王朝發(fā)展到相當(dāng)成熟但也開始顯露出種種弊端的時(shí)代。當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，但封建禮教森嚴(yán)，等級(jí)制度明確。從政治角度看，封建專制達(dá)到了一個(gè)高峰，皇權(quán)對(duì)社會(huì)的各個(gè)層面都有著強(qiáng)大的掌控力。在這樣的大環(huán)境下，貴族階層過著奢華的生活，然而這種奢華背后卻隱藏著復(fù)雜的家族關(guān)系和利益紛爭。就拿書中描寫的賈府來說，那是一個(gè)龐大的封建家族。他們住著華麗的府邸，家中奴仆成群。從賈府的日常生活，如盛宴、節(jié)慶等活動(dòng)中，我們可以看到當(dāng)時(shí)貴族的生活方式。同時(shí)這種奢華的生活與普通百姓的困苦形成了鮮明對(duì)比。在文學(xué)領(lǐng)域，《紅樓夢》的地位極高。它被視為中國古典小說的巔峰之作，融合了豐富的文化內(nèi)涵、復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的思想主題。許多學(xué)者認(rèn)為，它幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，就像一面鏡子，真實(shí)地反映了清朝中期的社會(huì)風(fēng)貌。第二章《紅樓夢》的主要人物及家族關(guān)系剖析《紅樓夢》中的人物眾多，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。先說說賈寶玉，他是賈府的核心人物之一。他出生于富貴之家，卻對(duì)封建禮教有著本能的反抗。他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念下是非常離經(jīng)叛道的。他鐘情于林黛玉，他們之間的愛情純真而深沉。例如，在共讀西廂這一情節(jié)中，賈寶玉和林黛玉一同閱讀《西廂記》，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛情的向往，也暗示了他們與封建禮教的沖突。林黛玉也是一個(gè)極具魅力的人物。她自幼父母雙亡，寄人籬下的生活使她敏感多疑。她的才情極高，在詩社中的表現(xiàn)總是出類拔萃。像她寫的《詠白海棠》“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，用詞精巧，意境深遠(yuǎn)。再看賈府中的其他人物，王熙鳳精明能干，卻也心狠手辣。她管理著賈府的大小事務(wù)，在弄權(quán)鐵檻寺這一情節(jié)中，她為了錢財(cái)，不擇手段，展現(xiàn)出她復(fù)雜的性格。而薛寶釵則端莊穩(wěn)重，她懂得封建禮教下的為人處世之道，她與賈寶玉之間的關(guān)系也充滿了微妙的情感糾葛。賈府中的家族關(guān)系更是盤根錯(cuò)節(jié)，以賈母為中心，有著嫡庶之分、長幼之序等復(fù)雜關(guān)系。第三章從情節(jié)看《紅樓夢》的敘事藝術(shù)《紅樓夢》的敘事藝術(shù)堪稱一絕。它采用了多線并行的敘事方式。其中一條主線是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情故事。這條主線貫穿全書，從他們的相識(shí)、相知到最后的結(jié)局，情節(jié)跌宕起伏。例如，黛玉葬花這一情節(jié)，既表現(xiàn)了林黛玉的多愁善感，也推動(dòng)了她與賈寶玉感情的發(fā)展。她把落花視為自己的命運(yùn)，將其掩埋，這種行為背后蘊(yùn)含著深刻的情感。還有一條線索是賈府的興衰榮辱。從元春省親的盛大場面到后來賈府被抄家的衰敗慘狀。元春省親時(shí)，賈府耗費(fèi)巨資修建大觀園，那種奢華和榮耀達(dá)到了頂點(diǎn)。然而故事的發(fā)展，賈府內(nèi)部的矛盾逐漸暴露，子孫的不肖、經(jīng)濟(jì)上的入不敷出等問題接踵而至。最后抄家時(shí)，家族成員的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。這種敘事方式讓讀者在不同的情節(jié)線索中感受到故事的豐富性和層次感，如同觀看一幅巨大而精美的畫卷，一點(diǎn)點(diǎn)地展開，每一個(gè)角落都充滿了細(xì)節(jié)。第四章我對(duì)《紅樓夢》愛情悲劇的獨(dú)特感受《紅樓夢》中的愛情悲劇讓人深感痛心。賈寶玉和林黛玉的愛情是那樣的純粹，卻又充滿了無奈。他們生長在封建禮教的大環(huán)境下，家族的利益、封建的婚姻觀念都成為了他們愛情的阻礙。林黛玉的性格使她無法像薛寶釵那樣去迎合封建禮教的要求。她只能把自己的愛情深埋在心中，通過詩詞來表達(dá)自己的哀怨。比如她的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，仿佛是她對(duì)自己命運(yùn)的哀嘆。而賈寶玉雖然對(duì)林黛玉情有獨(dú)鐘，但他也無力反抗家族的安排。最后他與薛寶釵成婚，而林黛玉在寶玉成婚之時(shí)含恨而終。這種愛情悲劇不僅僅是兩個(gè)人的悲劇，更是封建時(shí)代無數(shù)青年男女的悲劇。在那個(gè)時(shí)代，愛情不能自主，婚姻被家族利益所左右，這是多么令人悲哀的事情。第五章《紅樓夢》中的詩詞曲賦之美：原文賞析《紅樓夢》中的詩詞曲賦是一大亮點(diǎn)。這些詩詞曲賦不僅數(shù)量眾多，而且質(zhì)量極高。以林黛玉的《詠菊》為例，“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今?！边@首詩用詞優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。詩中通過對(duì)菊的描寫，表達(dá)了林黛玉自己的高潔品質(zhì)和內(nèi)心的哀怨。再看賈寶玉的《紅豆曲》“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。”生動(dòng)地表現(xiàn)了他對(duì)愛情的思念和痛苦。這些詩詞曲賦與書中的人物性格、情節(jié)發(fā)展緊密相連，它們不是孤立存在的，而是整個(gè)故事的有機(jī)組成部分，為作品增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。第六章《紅樓夢》所反映的社會(huì)文化風(fēng)貌分析《紅樓夢》猶如一幅社會(huì)風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了豐富的社會(huì)文化風(fēng)貌。在禮儀方面，書中詳細(xì)描寫了各種禮儀規(guī)范。例如賈府中的請(qǐng)安禮，晚輩見到長輩要行禮問安，從姿勢到言辭都有嚴(yán)格的要求。這體現(xiàn)了封建禮教下的等級(jí)觀念。在飲食文化上，書中描寫的美食令人垂涎欲滴。像茄鲞這道菜，做法極其復(fù)雜，“把才下來的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來，用炒的雞瓜一拌就是?！痹诜椢幕希宋锏拇┲虬绺骶咛厣?。王熙鳳出場時(shí)的描寫“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！睆倪@些描寫中可以看出當(dāng)時(shí)貴族服飾的華麗和講究。這些描寫讓我們對(duì)清朝中期的社會(huì)文化有了更直觀的了解。第七章從《紅樓夢》看封建禮教對(duì)人性的壓抑：實(shí)例引用封建禮教在《紅樓夢》中對(duì)人性的壓抑隨處可見。拿晴雯來說，她是一個(gè)性格直爽、聰明伶俐的丫鬟。但是在封建禮教的等級(jí)制度下，她的命運(yùn)十分悲慘。她因?yàn)樯妹烂?，又性格倔?qiáng)，得罪了一些人。王夫人認(rèn)為她舉止輕浮，不符合封建禮教對(duì)丫鬟的要求。于是，在抄檢大觀園時(shí)，晴雯被無辜逐出，最后含恨而死。還有尤二姐的遭遇。她被賈璉偷偷娶進(jìn)府中，本以為能過上安穩(wěn)的日子。但在封建禮教下，她被王熙鳳視為眼中釘。王熙鳳用計(jì)折磨她，周圍的人也因?yàn)榉饨ǘY教的觀念而不敢為她說話。尤二姐在封建禮教的重重壓迫下，失去了反抗的能力，最后吞金自盡。這些實(shí)例充分表明，封建禮教就像一座大山，壓在人們的身上，壓抑著人性，剝奪了人們追求幸福的權(quán)利。第八章《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代意義總結(jié)《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值是不可估量的。從人物塑造上看，書中眾多的人物形象栩栩如生，每一個(gè)人物都有著獨(dú)特的性格和命運(yùn)。從敘事藝術(shù)來說，它的多線敘事、情節(jié)的層層推進(jìn)等都為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。在文化內(nèi)涵方面，它涵蓋了當(dāng)時(shí)的禮儀、飲