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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教五四新版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷90考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、下列句子中加點(diǎn)詞的意思和例句相同的一項(xiàng)是()
例句:師者,所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠(yuǎn)D.朝聞道,夕死可矣2、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.質(zhì)勝文則野文:文章B.致知在格物格:推究C.壹是皆以修身為本本:根本D.譬如為山為:堆積3、下列對(duì)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.吳、越,是吳國(guó)與越國(guó)的并稱,兩國(guó)時(shí)相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。但“吳越同舟”這個(gè)成語(yǔ),比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難。B.子,在古文中是對(duì)對(duì)方的敬稱,如果是面對(duì)面地交談,就相當(dāng)于“您”;如果不是面對(duì)面,就相當(dāng)于“先生”,也用來(lái)稱呼老師或稱有道德、有學(xué)問(wèn)的人。C.罾,用網(wǎng)捕捉魚或鳥獸。在水里面用的叫網(wǎng),在陸地上抓野獸的叫罾。D.繩墨:木工打直線的墨線,比喻規(guī)矩或法度。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”中的“繩墨”是前者義。4、下列加點(diǎn)詞的意義和用法,都相同的一項(xiàng)是A.聚族而謀之曰青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.夫子固拙于用大矣不求聞達(dá)于諸侯C.剖之以為瓢作《師說(shuō)》以貽之D.則所用之異也入則無(wú)法家拂士5、下列句子中有詞類活用用法的一項(xiàng)是()A.不知疾之所自起B(yǎng).焉能治之C.國(guó)與國(guó)不相攻D.兄之不慈弟6、下面文段存在三處邏輯問(wèn)題,其中判斷和解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()冬季流感流行,就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播,何況北方使用暖氣,室內(nèi)空氣干燥,人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵。因此,經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感。另外,要少熬夜,“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對(duì)象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感。A.“冬季流感流行,就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣”過(guò)于絕對(duì),其實(shí)導(dǎo)致流感的原因很多,不止不經(jīng)常開窗換氣這一種。B.“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵”太過(guò)武斷,因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。C.“經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可,只要經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,一定能夠有效預(yù)防流感。D.“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng),養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,不一定就能避免得流感。7、“對(duì)同一事物,有的人說(shuō)‘好’,有的人說(shuō)“不好’,這兩種人之間沒(méi)有共同語(yǔ)言??梢姡淮嬖谌褡逋ㄓ玫墓餐Z(yǔ)言。”以下除哪一項(xiàng)外,都與題干推理所犯的邏輯錯(cuò)誤近似?()A.甲:“廠里規(guī)定,工作時(shí)禁止吸煙?!币遥骸爱?dāng)然,可我吸煙時(shí)從不工作?!盉.有的寫作教材上講,寫作應(yīng)講究語(yǔ)言形式的美。我認(rèn)為語(yǔ)言應(yīng)該樸實(shí),不應(yīng)追求那些形式主義的東西。C.有意殺人者應(yīng)處死刑,行刑者是有意殺人者,所以,行刑者應(yīng)處死刑。E.這種觀點(diǎn)既不屬于唯物主義,又不屬于唯心主義,我看兩者都有點(diǎn)像。E.這種觀點(diǎn)既不屬于唯物主義,又不屬于唯心主義,我看兩者都有點(diǎn)像。8、下列各項(xiàng)中的詩(shī)句,沒(méi)有運(yùn)用間接論證方法的一項(xiàng)是()A.云想衣袋花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。(李白《清平調(diào)·其一》)B.若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?(蘇軾《琴詩(shī)》)C.史家多認(rèn)為漢文帝勵(lì)精圖治,求賢若渴,李商隱獨(dú)持相反的意見,并以此為例寫出諷喻詩(shī)《賈生》:”宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!盌.飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)9、下列各句中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.必知亂之所自起,焉能治之三人行,必有我?guī)熝葿.不知亂之所自起臣子之不孝君父C.圣人以治天下為事者也故竊異室以利其室D.此何也當(dāng)察亂何自起評(píng)卷人得分二、古代詩(shī)歌閱讀(共5題,共10分)10、四;閱讀下面這首唐詩(shī);完成后面各題。
塞下曲六首(其三)李白駿馬似風(fēng)飆,鳴鞭出渭橋①。彎弓辭漢月,插羽破天驕②。陣解星芒盡③,營(yíng)空海霧消。功成畫麟閣,獨(dú)有霍嫖姚④。[注]①渭橋:泛指唐代長(zhǎng)安附近渭水上的橋梁。②辭漢月:離開京城。天驕:匈奴;這里指敵人。③星芒盡:戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。④霍嫖姚:霍去病,漢武帝時(shí)名將,曾做過(guò)嫖姚校尉。
【小題1】下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔出渭橋,風(fēng)馳電掣,既說(shuō)明兵強(qiáng)馬壯、軍隊(duì)士氣旺盛,又渲染了軍情急迫的緊張氣氛。B.頷聯(lián)并沒(méi)有接描寫戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的場(chǎng)景,在“彎弓”與“插羽”之間就迅速地結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)。C.頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)朿后,敵軍營(yíng)寨空無(wú)一人,戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛消失,烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈。D.尾聯(lián)是說(shuō)軍隊(duì)凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麟閣,“獨(dú)有”二字略有諷刺當(dāng)政者之意。【小題2】作者采用了哪些手法塑造了將士們什么樣的形象?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面這首宋詞,完成小題。醉翁操①蘇軾瑯然,清圓,誰(shuí)彈?響空山。無(wú)言,惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟,人未眠。荷蕢過(guò)山前,曰有心也哉此賢②。醉翁嘯詠,聲和流泉。醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔③,水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年,翁今為飛仙。此意在人間,試聽徽外三兩弦④。
【注】①據(jù)本詞序;歐陽(yáng)修喜愛瑯琊幽谷的山川奇麗;泉鳴空澗,常把酒臨聽,欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》,崔閑記譜,請(qǐng)?zhí)K軾填詞。②蕢:草筐?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“子擊磬于衛(wèi),有荷蕢而過(guò)孔氏之門者,曰:‘有心哉,擊磬乎!’”③童巔:山頂光禿,山無(wú)草木曰童。④徽:琴徽,系弦之繩。此處代指琴。
下列對(duì)這首詞作的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“響空山”與《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”,都寫出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià),贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后,作者空對(duì)流泉,以吟誦表達(dá)思念之情。D.詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已然離世,聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。12、下列詞句;均屬于婉約風(fēng)格的一組是。
①柔情似水;佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。(秦觀《鵲橋仙》)
②蛾兒雪柳黃金縷;笑語(yǔ)盈盈暗香去。(辛棄疾《青玉案?元夕》)
③會(huì)挽雕弓如滿月;西北望,射天狼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)
④想佳人妝樓颙望;誤幾回;天際識(shí)歸舟。(柳永《八聲甘州》)
⑤離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮;迢迢不斷如春水。(歐陽(yáng)修《踏莎行》)
⑥干羽方懷遠(yuǎn),靜烽燧,且休兵。(張孝祥《六州歌頭》)A.①②③B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥13、對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)是()阮郎歸·初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬,熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈①煙,棋聲驚晝眠。微雨過(guò),小荷翻,榴花開欲然②。玉盆③纖手弄清泉,瓊珠碎卻圓。
【注釋】①水沈:木質(zhì)香料。②然:通“燃”。③玉盆:指荷葉。A.描寫是這首詞采用的主要表達(dá)方式,詞中既有對(duì)景物、環(huán)境的描寫,又有對(duì)本詞抒情主人公——閨中少女的人物描寫,環(huán)境和人物交融。B.詞的上片通過(guò)調(diào)動(dòng)聽覺(jué)、視覺(jué)等多種感官來(lái)寫景,使初夏的到來(lái)具有一種立體感,鮮明而真切,同時(shí)也烘托了環(huán)境的幽靜。C.全詞所描寫的景色美好清新,生機(jī)盎然,很好地反襯出了這個(gè)閨中少女疏慵倦怠、孤悶愁苦的形象特點(diǎn),令人印象深刻。D.詞的下片除了繼續(xù)寫景外,還敘述了這個(gè)閨中少女午睡醒后的活動(dòng):采摘荷葉,清池玩水。14、《春江花月夜》的整體結(jié)構(gòu),有人認(rèn)為是前后脫節(jié)的,“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”一句前后缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)聯(lián);有人認(rèn)為全詩(shī)渾然一體,不脫節(jié)。你如何看待這個(gè)問(wèn)題?評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共7題,共14分)15、下面是中國(guó)扶貧基金會(huì)的會(huì)徽標(biāo)識(shí)。請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素;并說(shuō)明圖形寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100個(gè)字。
__________________________16、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題;請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)誘惑太多;只有通過(guò)有意義的文藝節(jié)日才能提升人的精神境界。央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的走紅,必然使中國(guó)詩(shī)詞能夠很好地被傳承和發(fā)展下去。中國(guó)詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感,不僅會(huì)讓中國(guó)人怡養(yǎng)性情,也必將讓外國(guó)人深深嘆服。
①不是只有有意義的文藝節(jié)目才能提升人的精神境界。
②______
③______17、下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。沉溺于抱怨,只會(huì)驅(qū)走身旁的朋友,可見,一味的抱怨只會(huì)讓自己更孤單。所以,我們要盡可能管住自己的情緒。不抱怨,我們的心情就會(huì)很晴朗。心情美麗舒適了,無(wú)論做什么事情都能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會(huì)很高。
①不是不抱怨心情就會(huì)晴朗。
②______。
③_______。18、按要求回答下列問(wèn)題。在電影院里,幾個(gè)年輕人旁若無(wú)人地議論著影片的內(nèi)容,聲音越來(lái)越大,旁邊一位老年人小聲提醒他們:“你們別再說(shuō)話了,好嗎?"有個(gè)年輕人卻反問(wèn)道:“你不是也在說(shuō)話嗎?”
請(qǐng)根據(jù)畫橫線的詞語(yǔ),分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。19、“歸謬法”是一種常見的論證方法;首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后從這一論點(diǎn)中加以引申;類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái),以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。仿照下面的示例,用歸謬法批駁觀點(diǎn)。
示例:
觀點(diǎn):核電站有微量的放射性;所以核電站是不應(yīng)該存在的。
歸謬:
如果說(shuō)“核電站因?yàn)橛形⒘糠派湫跃筒粦?yīng)該存在”是對(duì)的;那么大自然也有微量放射性,所以大自然也不應(yīng)該存在??墒牵笞匀辉趺茨懿淮嬖谀??所以不能僅因?yàn)楹穗娬居形⒘康姆派湫跃驼f(shuō)核電站不應(yīng)該存在。
觀點(diǎn):鍛煉身體可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷;所以我們應(yīng)該避免進(jìn)行體育鍛煉。
歸謬:20、下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①當(dāng)今智能設(shè)備蓬勃發(fā)展,②人們希望通過(guò)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)來(lái)改善健康,③但據(jù)最新的研究表明,在沒(méi)有得到醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師指導(dǎo)的情況下,④佩戴者單獨(dú)佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)很少會(huì)使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒(méi)有一項(xiàng)研究顯示,佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低,⑥研究人員指出,醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師的指導(dǎo)和反饋很重要,⑦可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)手環(huán)的數(shù)據(jù),⑧幫助佩戴者制訂個(gè)性化方案,⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣。21、下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”其中的“學(xué)”和“習(xí)”都含有“行”的意思:②“學(xué)”即多聞多見,兼有“知”“行”之義,既要注重實(shí)踐,又要懂得道理;③“習(xí)”即練習(xí)、復(fù)習(xí),也有“行”或“實(shí)踐”的意思。④在“知”與“行”的關(guān)系上,孔子更強(qiáng)調(diào)后者。他說(shuō):“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?”⑤意思是:“一個(gè)人如果熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,把處理政務(wù)的工作交給他,他做不到通達(dá);讓他出使外國(guó),他不能獨(dú)立地處理外事;⑥這樣即使讀得很多,還有什么用處呢?”⑦其實(shí),在后人看來(lái),“知”和“行”是相輔相成的。⑧宋代朱熹就說(shuō)過(guò):“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。”⑨本著“知行合一”為原則,才能真正有所收獲。評(píng)卷人得分四、文言文閱讀(共2題,共8分)22、閱讀下面文字;回答下面小題。
梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也;盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn);請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可。直不百步耳;是亦走也!”
曰:“王如知此;則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
“不違農(nóng)時(shí);谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也;養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。”
“五畝之宅;樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也!”
“狗彘食人食而不知檢;涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也!’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。”
(孟子《寡人之于國(guó)也》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.河?xùn)|____亦然(兇:洪水浩大,來(lái)勢(shì)兇猛)B.申之以孝____之義(悌:敬愛兄長(zhǎng))C.百畝之田,勿____其時(shí)(奪:耽誤)D.七十者_(dá)___帛食肉(衣:穿)【小題2】下列句子中,劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A.焉:①盡心____耳矣;②積土成山,風(fēng)雨興____B.以:①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C.之:①填然鼓____;②作《師說(shuō)》以貽____D.于:①則無(wú)望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋,正確的一項(xiàng)是()。A.“然”指河?xùn)|兇。B.“然”指河內(nèi)兇。C.“然”指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。D.“然”指移其民于河內(nèi),移其粟于河?xùn)|?!拘☆}4】這篇文章的三個(gè)部分,每個(gè)部分都有一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的句子,體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A.寡人之民不加多。B.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C.斯天下之民至焉。D.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。【小題5】翻譯:
(1)良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
(2)數(shù)罟不入洿池;魚鱉不可勝食也。
(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。23、閱讀下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄,回答問(wèn)題。①子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)②季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃?!保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》)③子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰?,又何加焉?”曰:“教之?!保ā墩撜Z(yǔ)·子路》)④哀公問(wèn)于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對(duì)曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對(duì)曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語(yǔ)·顏淵》⑤子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
(1)在古文閱讀中,結(jié)合語(yǔ)境,合理推斷很關(guān)鍵。語(yǔ)錄③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______;語(yǔ)錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”,由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。
(2)①②兩則語(yǔ)錄;于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道,請(qǐng)結(jié)合這兩則語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容,概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。
(3)以上幾則論語(yǔ)包含了孔子的哪些為民思想?請(qǐng)分條概括,并選擇其中一條,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分五、其他(共4題,共28分)24、分析《論語(yǔ)》十二章“大學(xué)之道人皆有不忍人之心”中的句子反映了孔子的什么思想。
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”25、《別了,“不列顛尼亞”》中:“晚6時(shí)15分,象征英國(guó)管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景?!?/p>
為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”?26、《別了,“不列顛尼亞”》中這一環(huán)境描寫有什么作用?此時(shí),雨越下越大。27、請(qǐng)賞析《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》以下語(yǔ)段:是的,我們紅四團(tuán)的指戰(zhàn)員和整個(gè)紅軍一樣,經(jīng)過(guò)萬(wàn)水千山,經(jīng)過(guò)一年多的長(zhǎng)途跋涉,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗,忍受了一切物質(zhì)生活上的困難,不少同志流了血,許多戰(zhàn)友還獻(xiàn)出了寶貴的生命,但是我們現(xiàn)在終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn),怎能不興奮不激動(dòng)呢?評(píng)卷人得分六、寫作題(共5題,共25分)28、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
曾參說(shuō):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”(《論語(yǔ)·泰怕》)一則寓言說(shuō):每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料;你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。
要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。29、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
1919年,民族危亡之際,中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年,中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志,匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年,青春中國(guó)凱歌前行,新時(shí)代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè);以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
②1949年10月1日;參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。
③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。
⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。30、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實(shí)困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》
究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。31、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無(wú)過(guò)為賢,而以改過(guò)為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z(yǔ)·里仁》
中外名句內(nèi)涵博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。32、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。
有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請(qǐng)飛禽帶自己去旅行,飛禽說(shuō)大樹沒(méi)有翅膀,拒絕了;請(qǐng)走獸幫忙,走獸說(shuō)大樹沒(méi)有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實(shí),果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí),大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查理解文中重要文言詞語(yǔ)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)根據(jù)平時(shí)積累的知識(shí);結(jié)合所給句子具體分析。例句“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中“道”用在動(dòng)詞“傳”后面,在這里是名詞,解釋為“道理”;
A項(xiàng);“就有道而正焉”這句話的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“道德”;
B項(xiàng);“策之不以其道”這句話的意思是“鞭策它(指千里馬)不用正確的方法”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“方法;途徑”;
C項(xiàng);“任重而道遠(yuǎn)”這句話的意思是“責(zé)任重大,路程遙遠(yuǎn)”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“路程”;
D項(xiàng);“朝聞道,夕死可矣”,這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”,“道”是名詞,解釋為“道理”。
故選D。2、A【分析】【詳解】
本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題解答此題考生需掌握高考要求的120個(gè)實(shí)詞和常見的實(shí)詞;可用“代入法”,即將各選項(xiàng)意義代入原文,考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。注意一詞多義;詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。
A項(xiàng);“文”指華美;文采,整句的意思是質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野,故A錯(cuò)誤。
故選A。3、D【分析】【詳解】
本題考核理解古代文化常識(shí)的能力;文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂;官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
D項(xiàng);“前者義”錯(cuò),應(yīng)為后者義。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”的意思的是違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲,爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。“繩墨”的意思是規(guī)矩或法度。
故選D。4、B【分析】【詳解】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累;是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí),要聯(lián)系原句來(lái)理解,再逐項(xiàng)對(duì)比。
B項(xiàng);“夫子固拙于用大矣”是說(shuō)“你真不善于使用大的物件”,“不求聞達(dá)于諸侯”是說(shuō)“不想在諸侯中做官揚(yáng)名”。兩個(gè)“于”均為介詞,用于引出動(dòng)作對(duì)象,相當(dāng)于“在”。
A項(xiàng);“聚族而謀之曰”是說(shuō)“把全族的人聚在一起商量”,“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”是說(shuō)“靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深”。兩個(gè)“而”都是連詞,前者表示承接關(guān)系,后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
C項(xiàng);“剖之以為瓢”是說(shuō)“把它切開當(dāng)瓢”,“作《師說(shuō)》以貽之”是說(shuō)“寫了《師說(shuō)》來(lái)送給他”。兩個(gè)“以”,前者是介詞,“把”的意思;后者是連詞,表示目的,相當(dāng)于“來(lái)”。
D項(xiàng);“則所用之異也”是說(shuō)“這是使用的方法不同”,“入則無(wú)法家拂士”是說(shuō)“在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士”。兩個(gè)“則”,前者是副詞,表示判斷,可譯為“是”;后者是連詞,表示假設(shè)關(guān)系,譯為“假使”。
故選B。5、D【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生把握文言實(shí)詞活用類型的能力。
D項(xiàng);“慈”,形容詞用作動(dòng)詞,“慈”本是形容詞,后面帶了賓語(yǔ),要活用為動(dòng)詞,慈愛。
其他三個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有詞類活用。
故選D。6、C【分析】【詳解】
本題考查分析推理的合理性;邏輯思維的嚴(yán)密性。解答邏輯推理題,應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思,從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤,比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。解答此類試題,首先要審清楚題干要求,然后找出文段中邏輯有問(wèn)題的內(nèi)容,再分析選項(xiàng)的判斷和解說(shuō)是否正確。
本題文段中“冬季流感流行;就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣”“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵”“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感”,這三句存在問(wèn)題。
C項(xiàng);“一定能夠有效預(yù)防流感”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),推理錯(cuò)誤。語(yǔ)段說(shuō)的是“經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感”。所以,“能夠有效預(yù)防流感”不等于“一定能夠有效預(yù)防流感”。
故選C。7、E【分析】【詳解】
此題考查了分析句子內(nèi)部邏輯關(guān)系的能力。邏輯順序;即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序,這種順序常用于事理說(shuō)明文。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系;層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等;認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由具體到抽象等等。
題干中有個(gè)小陷阱;“除哪一項(xiàng)外”,意思是找錯(cuò)誤最不類似的。首先要了解題干的錯(cuò)誤。題干中兩個(gè)“共同語(yǔ)言”是不同的概念,不能等同對(duì)待:第一個(gè)“共同語(yǔ)言”主要指相關(guān)的思想話題,第二個(gè)“共同語(yǔ)言”主要指語(yǔ)言工具。所以,題干犯的錯(cuò)誤為“偷換概念”。
A項(xiàng);偷換了“工作”這個(gè)概念,前“工作”指“工作時(shí)段”,后“工作”為“具體工作”,錯(cuò)誤類似;
B項(xiàng);偷換了“形式”這個(gè)概念,把“語(yǔ)言形式”中的“形式”給偷換成了“形式主義”;
C項(xiàng);偷換了“有意殺人者”;
D項(xiàng);“小象”的“小”為年齡的小,“小動(dòng)物”中的“小”為體積的小,同樣為偷換概念;
E項(xiàng);“既不屬于又不屬于”和“兩者都有點(diǎn)像”前后矛盾,和偷換概念無(wú)關(guān)。
故選E。8、D【分析】【詳解】
本題考查邏輯推理的能力。
A項(xiàng);“若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”兩句運(yùn)用了排除法。
B項(xiàng);一;三句作者分別假設(shè)琴聲發(fā)自“琴上”“指頭上”,二、四句以琴“在匣中不鳴”“于指上無(wú)聲”推出假設(shè)觀點(diǎn)的不正確,運(yùn)用了歸謬法。
C項(xiàng);李商隱不認(rèn)可漢文帝勵(lì)精圖治。求賢若渴的觀點(diǎn),先以“宣室求賢訪逐臣”假設(shè)這一觀點(diǎn)成立,后以漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢任賢,論證了自己觀點(diǎn)的正確性,運(yùn)用了反證法。
D項(xiàng);“不畏浮云遮望眼”是結(jié)論,“身在最高層”是原因,運(yùn)用了因果論證法。
故選D。9、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題;可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測(cè)其意義。
A項(xiàng);第一個(gè)“焉”,連詞,表示承接關(guān)系,可譯為“于是就”;第二個(gè)“焉”,兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”。
B項(xiàng);兩個(gè)“之”,都是用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。
C項(xiàng);第一個(gè)“以”,介詞,“把”的意思;第二個(gè)“以”,連詞,表示目的,相當(dāng)于“來(lái)”。
D項(xiàng);第一個(gè)“何”,疑問(wèn)代詞,“為什么”的意思;第二個(gè)“何”,疑問(wèn)代詞,“哪里”的意思。
故選B。
【點(diǎn)睛】
文言虛詞,的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義,首先將句子主干抽出,劃分句子成分,而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō),代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ);副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ);介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用,不作句子的成分,表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。二、古代詩(shī)歌閱讀(共5題,共10分)10、略
【分析】【小題1】試題分析:本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象;表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感。詩(shī)歌鑒賞的選擇題;綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意:錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。標(biāo)題中,A項(xiàng)考查首聯(lián)的內(nèi)容及作用,B項(xiàng)考查頸聯(lián)內(nèi)容和作用,C項(xiàng)考查頸聯(lián)內(nèi)容和作用,D項(xiàng)考查尾聯(lián)的內(nèi)容、語(yǔ)言。讀懂全詩(shī),分析各備選選項(xiàng)后再選擇。本題中,C項(xiàng),景象描寫的作用分析錯(cuò)誤,因?yàn)轭i聯(lián)“陣解星芒盡,營(yíng)空海霧消”描寫的景象是:敵軍營(yíng)寨空無(wú)一人,戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛消失。在正義之師面前,敵人望風(fēng)而逃。所描寫的景象并沒(méi)有“烘托出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈”,而是表現(xiàn)了將士們的神勇無(wú)比、敵人的不堪一擊。故選C。
【小題2】試題分析:此題的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌手法和人物形象。題干要求分析詩(shī)中用了哪些手法塑造了將士們什么樣的形象。結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī);解答時(shí)可先準(zhǔn)確判定使用人物描寫的手法,再結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析人物形象的特點(diǎn)。首先要結(jié)合注釋讀懂全詩(shī),首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔,風(fēng)馳電掣。寫“駿馬”實(shí)際上是寫駕馭駿馬的戰(zhàn)士們,運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。寫馬壯是為了說(shuō)明兵強(qiáng),駿馬奔馳表現(xiàn)了將士們斗志昂揚(yáng),殺敵心切。從“彎弓”到“插羽”,迅速贏得了戰(zhàn)斗,通過(guò)動(dòng)作描寫表現(xiàn)了唐軍兵強(qiáng)馬壯,士氣高昂。尾聯(lián)用典,霍嫖姚,指霍去病,漢武帝時(shí)大將,曾任“嫖姚校尉”。這兩句以士卒口吻表示:明知血戰(zhàn)凱旋后只有霍嫖姚那樣的大將才能被繪像于麟閣,但他們?nèi)砸蚰軋?bào)效國(guó)家而感到自豪和滿足。這更能體現(xiàn)將士們的英雄主義和獻(xiàn)身精神,使此詩(shī)具有震撼人心的悲壯色彩?;卮饡r(shí),手法上要明確指出運(yùn)用了側(cè)面烘托;動(dòng)作描寫、用典等,人物形象要概括出將士們“斗志昂揚(yáng)、殺敵心切”、“神勇”、“報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和獻(xiàn)身精神”等。
【點(diǎn)睛】
如何做詩(shī)歌賞析中的人物形象分析題:一、看背景。結(jié)合注釋告訴的背景把握詩(shī)歌主要內(nèi)容。二、看關(guān)鍵語(yǔ)言(標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句、詩(shī)眼)。古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言,例如標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句,往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。三、看體裁。如果是敘事詩(shī),則可從分析人物形象入手,進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題,賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。如果是哲理詩(shī),概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理,分析表現(xiàn)手法時(shí)則從“托物言志”角度出發(fā)。如果是抒情詩(shī),則從寫的景物(具體名詞)中理解詩(shī)人抒發(fā)的感情,在回答諸如“這樣寫有什么好處?”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請(qǐng)欣賞這句詩(shī)”等問(wèn)題時(shí),就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情(借物抒情、情景交融)。四、看技法。五、看意象?!窘馕觥俊拘☆}1】C
【小題2】①側(cè)面烘托。首聯(lián)寫奔馳的駿馬、催馬前進(jìn)的鞭聲,從側(cè)面襯托將士們斗志昂揚(yáng)、殺敵心切的形象特點(diǎn)。②動(dòng)作描寫。頷聯(lián)通過(guò)彎弓搭箭的動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了將士們的神勇。③巧妙用典。尾聯(lián)用霍去病建功立業(yè)的典故突出將士們報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和獻(xiàn)身精神。11、C【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象;語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等;每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合整首詩(shī)詞進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詞作的賞析,不正確的一項(xiàng)”;
C項(xiàng);“醉翁去后,空有朝吟夜怨?!闭f(shuō)醉翁離開滁州,流泉失去知音,只留下自然聲響,但此自然聲響,朝夕吟詠,似帶有怨恨情緒。贊美歐陽(yáng)修在瑯琊山寄情山水,感受天籟的悠然自得之情。所以本選項(xiàng)說(shuō)是對(duì)醉翁的思念之情不準(zhǔn)確。
故選C。12、B【分析】【詳解】
本題考查對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格的理解分析能力。要做好這道題應(yīng)該熟悉古詩(shī)詞兩種典型風(fēng)格。婉約派為中國(guó)宋詞流派。婉約;即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,音律婉轉(zhuǎn)和諧,語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗,有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永;張先、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等(一般也包括晚唐五代時(shí)期的溫庭筠和李煜)。婉約詞派的特點(diǎn),主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密,重視音律諧婉,語(yǔ)言圓潤(rùn),清新綺麗,具有一種柔婉之美。但內(nèi)容比較狹窄。豪放派,是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。豪放詞特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞,語(yǔ)詞宏博,用事較多,不拘守音律,然而有時(shí)失之平直,甚至涉于狂怪叫囂。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,以后遂相沿用。
第①句秦觀的“柔情似水;佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路”,意思是“溫柔情感如水,美好時(shí)光如夢(mèng),不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。如果雙方的感情是堅(jiān)貞不渝的,又何必執(zhí)著于朝夕相守?!笨梢娛潜憩F(xiàn)柔情似水的愛情的,屬于婉約風(fēng)格。
第②句“辛棄疾的“蛾兒雪柳黃金縷;笑語(yǔ)盈盈暗香去”意思是“這些游女們,一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒;雪柳,這些盛妝的游女們,行走之間說(shuō)笑個(gè)不停,紛紛走過(guò)去了,只有衣香猶在暗中飄散”,可見這是一首寫女子和愛情的婉約詞。
第③蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月;西北望,射天狼”,“天狼”,即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫,表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù),殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè)的雄心壯志”,塑造了威武雄壯的將士形象,這是典型的豪放派。
第④柳永的“想佳人妝樓颙望;誤幾回;天際識(shí)歸舟”,意思是“想起美人,正在華麗的樓上抬頭凝望,多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船”,這是寫才子佳人愛情的題材,典型的婉約風(fēng)格。
第⑤歐陽(yáng)修“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮;迢迢不斷如春水”,意思是“走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡,像那迢迢不斷的春江之水”,寫離愁別緒兒女風(fēng)情,屬于婉約風(fēng)格。
第⑥張孝祥的“干羽方懷遠(yuǎn);靜烽燧,且休兵”,意思是“朝廷正推行禮樂(lè)以懷柔靖遠(yuǎn),邊境烽煙寧?kù)o,敵我暫且休兵”,寫戰(zhàn)事表現(xiàn)愛國(guó)情懷,是豪放風(fēng)格。
排除有③⑥的選項(xiàng)。
故選B
【點(diǎn)睛】
①掌握常用的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法,即表達(dá)技巧,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮:表達(dá)方式—敘事,議論,描寫(細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托),抒情(直抒胸臆、間接抒情);修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等;寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系(觸景生情、以情馭景、情景交融、樂(lè)景襯哀情、哀景襯哀情);結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②明確詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩(shī)句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對(duì)塑造人物形象,表情達(dá)意的作用。13、C【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象;語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等;每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)下面宋詞賞析不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng);“閨中少女疏慵倦??;孤悶愁苦的形象”錯(cuò)誤,從詞中來(lái)看,上片寫環(huán)境之美,讓人從環(huán)境的靜寂體味到主人公的悠閑自得;下片寫這個(gè)少女午夢(mèng)醒來(lái)以后,盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光,小荷初長(zhǎng)成,小而嬌嫩,一陣細(xì)雨過(guò)去,輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn),石榴花色本鮮紅,經(jīng)雨一洗,更是紅得象火焰,女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水,水花散濺到荷葉上,像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見,此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣,喜悅,興奮,不能自持。由此可以看出,詞人通過(guò)景物描寫、環(huán)境描寫,構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣,并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。所以詞中的少女充滿了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息,形象是活潑可愛的。
故選C。14、略
【分析】【詳解】
本題考查考生的探究能力;考查學(xué)生閱讀文本;提取篩選、整合信息,并在此基礎(chǔ)上概括得出自己的觀點(diǎn)的能力。解答此類題目,要首先明確作者的看法,然后根據(jù)自己的理解,結(jié)合著文本的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納即可。
解答此題;要先表達(dá)自己的觀點(diǎn),然后再針對(duì)自己的觀點(diǎn),從文中找出相關(guān)的根據(jù)。例如本題中,如果認(rèn)為從整體結(jié)構(gòu)看前后脫節(jié),就要分析出“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”一句與這句詩(shī)的前后缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)聯(lián)的表現(xiàn);如果認(rèn)為全詩(shī)渾然一體,不脫節(jié)。也要分析出“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”一句與這句詩(shī)的前后相互緊密關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)。論述要充分;嚴(yán)密,能自圓其說(shuō)即可。
【點(diǎn)睛】
具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)?!窘馕觥俊居^點(diǎn)一】前后脫節(jié)。詩(shī)歌前半部分的16句話借美景抒寫關(guān)于宇宙人生的思考;自“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”開始抒寫游子思婦的惆悵感傷。前面的哲理和后面的抒情缺少邏輯關(guān)聯(lián),不能合為一個(gè)整體。
【觀點(diǎn)二】全詩(shī)渾然一體,并不脫節(jié)。詩(shī)歌起筆便用景語(yǔ)勾勒出一幅春江花月夜的美妙圖畫。美景引發(fā)詩(shī)人的哲理思考,從“江畔何人初見月”以下八句中,我們聽到的不是哀怨和絕望,而是對(duì)人生的熱愛和追求。此后,詩(shī)人收回思緒,再次欣賞美景:江水東流,只有一輪“孤月”懸于天上。難道她是在等待意中人?“孤月”尚且“待人”,何況游子、思婦?詩(shī)人于是馳騁想象,將我們引人一個(gè)情思更為濃郁的詩(shī)境,感受游子,思婦的兩地相思之情。詩(shī)歌將景、理、情融為一體,并不脫節(jié)。三、語(yǔ)言表達(dá)(共7題,共14分)15、略
【分析】【分析】
【詳解】
此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力,要求分析徽標(biāo)的構(gòu)圖要素和寓意,解答本題,首先,要讀懂試題要求,然后要看懂中國(guó)扶貧基金會(huì)的會(huì)徽標(biāo)識(shí)的意思,再依據(jù)試題要求并結(jié)合圖標(biāo)寫出構(gòu)圖要素和圖形寓意。答題時(shí)重點(diǎn)抓住名稱”扶貧基金會(huì)“徽標(biāo),然后抓住圖中的彩帶、雙手和心型圖案分析寓意即可?!窘馕觥渴纠簶?gòu)圖要素:該圖由一雙手、飄帶構(gòu)成。一雙手捧起了一個(gè)由飄帶構(gòu)成的“心”的圖案。寓意:一雙大手,表達(dá)出人們的呵護(hù)幫助;而飄帶相連成的“心”,表達(dá)的是愛心和希望。整個(gè)會(huì)徽表達(dá)出奉獻(xiàn)愛心的主題。16、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言綜合表達(dá)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圖;注重分析語(yǔ)句的意思,從邏輯的角度判斷這些說(shuō)法的正誤,這是解答本題的關(guān)鍵。
比如“只有通過(guò)有意義的文藝節(jié)目才能提升人的精神境界”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),有意義的文藝節(jié)目可能會(huì)提升人的精神境界,但提升人的精神境界不是只有有意義的文藝節(jié)目這一途徑。同理,節(jié)目的走紅,可能可以使中國(guó)詩(shī)詞很好地被繼承和發(fā)展下去,但是節(jié)目的走紅與中國(guó)詩(shī)詞能很好地被繼承和發(fā)展下去沒(méi)有必然聯(lián)系。中國(guó)詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感,可能讓一些外國(guó)人深深嘆服,也可能有一些外國(guó)人對(duì)此不太理解,也就無(wú)法嘆服。【解析】①.節(jié)目的走紅,不一定能使中國(guó)詩(shī)詞很好地被繼承和發(fā)展下去。②.中國(guó)詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感,不一定能讓外國(guó)人都深深嘆服。17、略
【分析】【詳解】
試題分析:注意語(yǔ)段中表意絕對(duì)的句子“心情美麗舒適了,無(wú)論做什么事情就能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會(huì)很高”。【解析】①.不是心情好了做事情就能夠成功②.不是事情成功了幸福指數(shù)就高18、略
【分析】【詳解】
本題考查分析概念的內(nèi)涵。題干要求根據(jù)畫橫線的詞語(yǔ),分析年輕人的邏輯錯(cuò)誤。回答此題時(shí)要把概念放在具體語(yǔ)境中,分析概念的內(nèi)涵是否相同。劃線句中“說(shuō)話”,在不同的語(yǔ)境中“說(shuō)話”的內(nèi)涵不同。該語(yǔ)境中,老年人小聲提醒年輕人“你們別再說(shuō)話了”中的“說(shuō)話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說(shuō)話;那個(gè)年輕人反問(wèn)的“你不是也在說(shuō)話嗎”中的“說(shuō)話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說(shuō)話。年輕人把自己影響他人的大聲說(shuō)話理解成老人提醒題目的小聲說(shuō)話,這是兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念,顯然年輕人混淆了,當(dāng)成具有同樣內(nèi)涵的一個(gè)概念了,所以他們的邏輯是錯(cuò)誤的?!窘馕觥?jī)商幃嫏M線的詞語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)涵不同。其中,老年人小聲提醒他們“你們別再說(shuō)話了,好嗎?”中的“說(shuō)話”指的是年輕人足以影響他人觀看電影的大聲說(shuō)話;那個(gè)年輕人反問(wèn)的“你不是也在說(shuō)話嗎?”中的“說(shuō)話”指的是老年人提醒年輕人的小聲說(shuō)話。19、略
【分析】【詳解】
本題考查運(yùn)用邏輯推理的論證方法的能力。題干要求用歸謬法駁斥對(duì)方的觀點(diǎn),題干中給出“歸謬”的方式“假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái),以駁倒對(duì)方論點(diǎn)”,因此答題時(shí)先假設(shè)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對(duì)的,然后推出荒謬的結(jié)論“藥品也可能給我們帶來(lái)副作用,所以我們也應(yīng)該避免吃藥”,進(jìn)而駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)?!窘馕觥咳绻f(shuō)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對(duì)的,那么藥品也可能給我們帶來(lái)副作用,所以我們也應(yīng)該避免吃藥??墒?,生病了不吃藥,任其自由發(fā)展,我們不僅不能恢復(fù)健康,還可能會(huì)失去生命。所以不能因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷,而避免進(jìn)行體育鍛煉。20、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。病句原因很多;主要有搭配不當(dāng);成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析。
②搭配不當(dāng)或成分殘缺,“改善”與“健康”不搭配,也就是“改善”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心詞,應(yīng)該是“改善健康狀況”。③“據(jù)最新的研究表明”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅,應(yīng)該為“據(jù)最新的研究”或“最新的研究表明”。⑦成分殘缺,本句缺少主語(yǔ),應(yīng)在“可以”前加上“他們”,指醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師或培訓(xùn)師。⑨“因而”表示因果關(guān)系,表示下文是上文的結(jié)果,本段語(yǔ)境中,“制訂個(gè)性化方案”是方法,“改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣”是目的,故此處應(yīng)用“從而”,引出結(jié)果、目的等?!窘馕觥浚?)②在“健康”后添加“狀況”;(2)③刪去“據(jù)”或“表明”;(3)⑦句首加上“他們”;(4)⑨“因而”改為“從而”。21、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多;主要有搭配不當(dāng);成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析。
②“既要注重實(shí)踐;又要懂得道理”語(yǔ)序不當(dāng),且不合邏輯。前面說(shuō)的是“兼有‘知’‘行’之義”,“知”在前,“行”在后;且根據(jù)認(rèn)知,應(yīng)該是先“懂得道理”,然后注重將其運(yùn)用在實(shí)踐中。
⑤“一個(gè)人如果”語(yǔ)序不當(dāng)?!耙粋€(gè)人”在句首;需要統(tǒng)領(lǐng)后面的分句,而后面的分句主語(yǔ)明顯不是“一個(gè)人”,故“一個(gè)人”應(yīng)該放在“如果”后面。
⑥“樣即使讀得很多;還有”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)意,這里應(yīng)該是“即使,又呢”。
⑨“本著‘知行合一’為原則”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅。應(yīng)該是“以為原則”或“本著的原則”?!窘馕觥竣趯ⅰ白⒅貙?shí)踐”與“懂得道理”互換位置;⑤將“如果”移至“一個(gè)人”前面:⑥“還”改為“又”;⑨將“本著”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤备臑椤暗摹?。四、文言文閱讀(共2題,共8分)22、略
【分析】【小題1】試題分析:本題考查文言文實(shí)詞。A,;兇:谷物收成不好,荒年。
【小題2】試題分析:本題考查文言文虛詞。D;都是介詞,比;A,分別是:句末語(yǔ)氣詞/兼詞,于此;B分別是:介詞,按照/介詞,把;C,分別是:音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)意/代詞,他。
【小題3】試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!昂?xùn)|兇亦然”:當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的?!斑@樣做的”代指“河內(nèi)兇;則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)”,所以選D。
【小題4】試題分析:本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話;整個(gè)過(guò)程可分成三個(gè)部分:第一部分(第1段):提出“民不加多”的疑問(wèn)。第二部分(從“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”):分析“民不加多”的原因。第三部分(3~5段):闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施??煞秩龑樱旱谝粚樱ǖ冢扯危宏U述“王道之始”的道理。第二層(第4段):闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層(第5段):闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。
【小題5】試題分析:本題考查文言文翻譯;一定要直譯,一般不允許意譯,要字字落實(shí),忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋,同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞;重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類活用,重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn),這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn),需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái)。第一句的重點(diǎn)字詞:勁弩:名詞作動(dòng)詞,手執(zhí)強(qiáng)弩;信臣:忠誠(chéng)的官員;精卒:精銳的士卒;陳:動(dòng)詞,陳設(shè),陳列;利兵:鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞:數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝:盡。第三句重點(diǎn)字詞:所以:的原因;學(xué)者:做學(xué)問(wèn)的人。
參考譯文:
梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家;(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年,就把那里的百姓遷移到黃河以東,把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事,沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少,我的百姓并不更多,為什么呢?”
孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗;請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍,兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以為)怎么樣呢?”
惠王說(shuō):“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了;這也同樣是逃跑呀!”
孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理;那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦?!?/p>
“不違背農(nóng)時(shí);糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚,魚鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時(shí)候,那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò)),那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完,這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒(méi)有不滿,這就是王道的開端了。
“在五畝(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁;種上桑樹,五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞;豬、狗等家禽、家畜(豚:小豬。彘:大豬),不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié),七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育,把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序:學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠),頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達(dá)到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過(guò)的事。
“豬狗吃人所吃的食物,(貴族們)卻不加制止,路上有餓死的人(官府)卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說(shuō):“‘這不是我的罪過(guò),是年成不好造成的?!@種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說(shuō)‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指別的諸侯國(guó)的人)都會(huì)前來(lái)歸順了。”【解析】【小題1】A
【小題2】D
【小題3】D
【小題4】D
【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方,忠誠(chéng)的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器,盤問(wèn)過(guò)往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問(wèn)的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。23、略
【分析】(1)
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕;對(duì)人民的教育,“之”指代百姓;先秦生產(chǎn)力落后,所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān),使人民富,對(duì)人民進(jìn)行教育,前提都是要有足夠多的人民,所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。
②“二”是十分之二的稅;“二,吾猶不足”意思是:哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠??芍腥粽f(shuō)的“徹”表更少的比例,所以“徹”譯作“十分之一的稅”。
(2)
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
由原文“為政以德;譬如北辰”翻譯:用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它??芍@里孔子讓道德的力量治理國(guó)家,像北極星眾星拱之。
由原文“如殺無(wú)道;以就有道,何如”翻譯:假如殺掉壞人,以此來(lái)親近好人,怎么樣?;“由原文“君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃”翻譯:君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),影響著如草的百姓。
歸結(jié)以上兩點(diǎn);只有仁愛,德行到位,百姓才會(huì)聽取,人心所向,并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。
(3)
本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。
孔子的幾則內(nèi)容;分別闡述了:①用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上;②您治理國(guó)家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國(guó),百姓也就會(huì)好起來(lái);③孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們?!雹苡谜顏?lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;⑤如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。
孔子經(jīng)過(guò)賦稅政策;引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng),使老百姓懂禮儀知禮儀,有較高的道德水平,當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育,普及義務(wù)教育,受高等教育的人越來(lái)越多,百姓的文化水平越來(lái)越高,公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。
參考譯文:孔子說(shuō):“用道德的力量去治理國(guó)家,自己就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它?!奔究底酉蚩鬃訂?wèn)政事,說(shuō):“假如殺掉壞人,以此來(lái)親近好人,怎么樣?”孔子說(shuō):“您治理國(guó)家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國(guó),百姓也就會(huì)好起來(lái)。君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒?!笨鬃拥叫l(wèi)國(guó)去,冉有為他駕車子??鬃诱f(shuō):“人口真是眾多啊!”冉有說(shuō):“人口已經(jīng)是如此眾多了,又該再做什么呢?”孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們。”魯哀公問(wèn)有若說(shuō):“今年遭了饑荒,用度不足,怎么辦?”有若回答說(shuō):“何不實(shí)行徹法,收十分之一的田稅呢?”哀公說(shuō):“現(xiàn)在收十分之二的稅,我還不足,怎能實(shí)行十分之一的稅法呢?”有若說(shuō):“百姓富足,君主怎么會(huì)不足呢?百姓不足,君主跟誰(shuí)去取得富足呢?”孔子說(shuō):用政令來(lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤?!窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。
(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人,憑良好的德行能使百姓服從,就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣;
②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó),憑仁愛之心使百信歸順;
③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),百姓的行為就像草,統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。
④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力;搜刮百姓,殘害百姓,滿足一己私利,統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。
(3)①以仁德之心愛民;
②用減輕賦稅富民;
③仁德禮教民。
孔子主張十分之一的稅,減輕百姓負(fù)擔(dān),使老百姓財(cái)富充足,民富則國(guó)強(qiáng),我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅,提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn),減輕一些企業(yè)稅負(fù),不斷提高人民的收入,降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。五、其他(共4題,共28分)24、略
【分析】【詳解】
本題考查分析句子含義和作者觀點(diǎn)的能力。
“質(zhì)勝文則野;文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”意思是:品性過(guò)于質(zhì)樸不加修飾,毫無(wú)文采,就會(huì)顯得粗俗,過(guò)分追求文采,失去質(zhì)樸的品性,就會(huì)顯得虛偽;浮夸,只有文采和質(zhì)樸的品性相互結(jié)合,比例恰當(dāng),才能成為謙謙君子。
孔子認(rèn)為既不能過(guò)于注重質(zhì)樸,也不能過(guò)分追求文采,應(yīng)該使其比例恰當(dāng),找到其中的平衡點(diǎn),因此這句話體現(xiàn)了孔子一以貫之的中庸思想。【解析】這段話反映了孔子一以貫之的中庸思想。25、略
【分析】【詳解】
本題考查理解和探究課文中重要概念的能力。此類題目最好的應(yīng)對(duì)方法就是認(rèn)真聽講;平時(shí)聽講要重點(diǎn)記住老師所講的有關(guān)課文段落層次,寫作方法;手法,主要內(nèi)容,重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的含義及作用,中心思想等方面的知識(shí)。
英國(guó)在維多利亞女皇時(shí),英國(guó)的殖民地遍布全球,在任何時(shí)間也有陽(yáng)光照他的其中一個(gè)屬土,因此自稱為“日不落帝國(guó)”。因此,香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地,于1997年脫離了英國(guó)的統(tǒng)治,回歸了祖國(guó),意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,意味著中國(guó)不再不敢對(duì)列強(qiáng)說(shuō)不,也就意味著中國(guó)擺脫了半殖民社會(huì)。在交接儀式上,英國(guó)把香港主權(quán)歸還給中國(guó),可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上,英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了,自然就叫“日落儀式”,意指英國(guó)殖民勢(shì)力的喪失?!窘馕觥坑?guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地,被稱為“日不落帝國(guó)”,喻指它的領(lǐng)土上永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港回歸祖國(guó),表明在中國(guó)的土地上,英國(guó)管治的“太陽(yáng)”落山了。所以用“日落儀式”來(lái)形容被稱為“日不落帝國(guó)”的英國(guó)的告別儀式。26、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫的作用。解答此題;首先要回顧環(huán)境描寫的常見作用,然后分析環(huán)境的特點(diǎn),接著從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用。景物描寫的作用一般如下:①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間;節(jié)令和地點(diǎn),為人物活動(dòng)提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn),襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為:具體描寫了景色,交代了(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境);營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種氣氛;渲染(定下)了的抒情基調(diào);揭示人物心境,體現(xiàn)人物性格,烘托人物思想感情;為下文情節(jié)展開作了鋪墊,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
就本題而言,“此時(shí),雨越下越大”展示了天氣的狀況;且上文一開始提到是“蒙蒙細(xì)雨”,從“蒙蒙細(xì)雨”到“越下越大”展示出時(shí)間的京城,二者形成呼應(yīng);且文本緊跟著寫到“查爾斯王子在雨中宣讀英國(guó)女王贈(zèng)言說(shuō):‘英國(guó)國(guó)旗就要降下,中國(guó)國(guó)旗將飄揚(yáng)于香港上空。一百五十多年的英國(guó)管治即將告終’”,之后寫到英國(guó)降下米字旗的儀式,由此可知,這一天氣狀況對(duì)儀式的氣氛起到了烘托的作用?!窘馕觥俊坝暝较略酱蟆迸c上文“蒙蒙細(xì)雨”呼應(yīng),既實(shí)寫天氣狀況,顯示了時(shí)間進(jìn)程,又對(duì)儀式的氣氛起了烘托作用。27、略
【分析】【詳解】
本題考查鑒賞語(yǔ)段的能力。
從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),“經(jīng)過(guò)一年多的長(zhǎng)途跋涉,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗但是我們現(xiàn)在終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地”這是簡(jiǎn)要概述長(zhǎng)征途中遇到的困難和做出的犧牲;從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,照應(yīng)開頭內(nèi)容“十月十八日這一天,進(jìn)吳起鎮(zhèn)之前,我們剛翻過(guò)一個(gè)小坡,帶路的同志指著前面的一個(gè)村莊,說(shuō)那就是吳起鎮(zhèn)時(shí),隊(duì)伍中頓時(shí)沸騰起來(lái)了”,解釋隊(duì)伍中頓時(shí)沸騰起來(lái)的原因。【解析】概述這一路行軍途中遇到的艱難險(xiǎn)阻和紅軍付出的犧牲。前后對(duì)比,照應(yīng)前文,揭開懸念。六、寫作題(共5題,共25分)28、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文;暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng),“讀了上面兩個(gè)材料,你有怎樣的感觸與思考”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是曾參的話,“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,一是寓言故事,這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”,前者意思是:讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來(lái)看,材料沒(méi)有限定文體,考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文,如寫作議論文,要由明確的觀點(diǎn),有清晰的思路;如寫作記敘文,在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái);要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。
參考立意:
1.負(fù)重前行;任重道遠(yuǎn)。
2.人生需要負(fù)重。
3.負(fù)重的生命。
可用素材:
1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn);有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段,路窄坡陡,兩邊是萬(wàn)丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來(lái)到這里時(shí),一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。
“這么危險(xiǎn)的地方;我不拿東西就兩腿打顫了,再負(fù)重前行,那不是更危險(xiǎn)嗎?”游客不解。
導(dǎo)游小姐嫣然一笑;解釋道:“這里以前發(fā)生過(guò)好幾次事故,都是迷路的游客在毫無(wú)壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來(lái)來(lái)往往,卻從沒(méi)人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了,再負(fù)重前行,反而會(huì)更安全。
2.;韓信受胯下之辱。
韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說(shuō)韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他;要不就從他胯下鉆過(guò)去。韓信剛拔出劍想刺過(guò)去,可是想著殺人要償命,為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得,于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去,大伙看著都嘲笑他,他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。
后來(lái);韓信參加了農(nóng)民軍起義軍,屢建戰(zhàn)功,被劉邦拜為大將軍,后來(lái)率軍擊敗了項(xiàng)羽,為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉,負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。
韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無(wú)惡意;反而激勵(lì)了自己的意志,忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬(wàn)分低下頭,韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。
3.劉備。
劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一;一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù),投靠曹操,投靠袁紹,投靠陶謙,投靠劉表等等;心有雄心壯志,但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì),年過(guò)四十依舊一事無(wú)成;看看人家江東小霸王孫策,年不過(guò)雙十,已是江東霸主。
曾入主徐州;但奈何還沒(méi)把位子坐熱,就被呂布奪走了;后來(lái)更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走,有沒(méi)有發(fā)生什么不好的事情就不知道了;也幸好后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”逃回來(lái)了。
行文結(jié)構(gòu):
議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式;層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文;首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn),然后采用并列的方式進(jìn)行論述,并列式注意分論點(diǎn)的提取。
首先;提出自己的中心論點(diǎn):從古到今,哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行?首段可用排比句式突出文采。
其次;并列式分論點(diǎn)論述,分別舉例古代韓信和劉備的事例,當(dāng)今的女排等等。
最后;總括全文,再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。
【點(diǎn)睛】
多則名言選擇型材料作文,要求考生不僅要理解每一則,而且要找到關(guān)聯(lián),綜合立意。這就增加了審讀量,也賦予了考生選擇權(quán),要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō),選擇兩則或三則,會(huì)出現(xiàn)若干組合;即使選擇相同的兩三則,也因理解的主觀差異,形成多樣化立意,這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間,大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中,相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來(lái)說(shuō),名言名句的難度較大,一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅,包含了深刻的道理,另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái),缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然,高考題中出現(xiàn)的名言名句,其哲理還是相對(duì)好理解,以便學(xué)生有話可說(shuō)?!窘馕觥糠段模?/p>
負(fù)重前行。
有人說(shuō):“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地,我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此,一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候,才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此,只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?;貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加,斷食短糧的地方,一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人,在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他:“我是大漢了民,我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降,他破口大罵,面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他,便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒,原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè):他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰,那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他,是義撐著他,于是,他一路,負(fù)重前行,讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔,這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩,北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落,不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少,一喜一悲,不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了,一路負(fù)重,也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈,他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人,劉翔是一個(gè)抵住壓力,是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ):“有壓力,不減動(dòng)力?!倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》,從《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》,現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證,而對(duì)一路走過(guò)的艱辛,文章只說(shuō):“我有家要養(yǎng),有孩子要養(yǎng),我必須得努力工作,我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。,一路前行,把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力,他成功了。人生道路,難免遇到些艱難險(xiǎn)阻,聰明人變壓力為動(dòng)力,負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒,再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō):成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯,但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到。花猶如此,人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行,才能走得更遠(yuǎn)!29、略
【分析】【詳解】
本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹人的根本任務(wù)的要求;關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng),同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材;忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn),又從時(shí)代出發(fā),能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果,體現(xiàn)了科學(xué)性,時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份:五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作,也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命,具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會(huì)上的演講稿:立意要結(jié)合青年生活實(shí)際,聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó);進(jìn)步、民主、科學(xué)精神,思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀,明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿,需要符合演講稿的基本格式,具有層層遞進(jìn)的感召力。
②1949年10月1日;參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信:寫作時(shí)要提及“參加開過(guò)大典慶祝游行”,但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景,重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件,是磨難;犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義;更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn),需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定,要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式。
③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信:回到40年前,作為1979年的學(xué)生,作為時(shí)代的參與者,未來(lái)的開創(chuàng)者,對(duì)于歷史要更清醒,更辯證,更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀,將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),明確改革開放的歷史必然性。對(duì)于未來(lái)要更充滿理想,充滿自信,充滿激情,更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛,可以結(jié)合改革需要的勤勞;勇敢、智慧的品質(zhì),開放、創(chuàng)新的精神,重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感:觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義,緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國(guó)情懷和革命精神,總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)五四精神,激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì);加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中,更要寫出其對(duì)自身的激勵(lì)。
⑤2049年9月30日,寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信:需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”,小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷,更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡,探索前行的力量——其家國(guó)情懷,具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情,也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,注意謙敬?!窘馕觥坷模?/p>
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