2025年北師大新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年北師大新版選修2歷史下冊(cè)月考試卷570考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、孟德斯鳩認(rèn)為：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手；自由便不復(fù)存在了如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了如果同一個(gè)人或是由重要人物；貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力則一切便都完了?！薄白杂墒亲龇伤S可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”針對(duì)上述問(wèn)題，孟德斯鳩的政治主張是。

①立法權(quán)；行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立。

②實(shí)行雅典式的民主制度。

③公民的自由受法律保障和制約。

④公民享有充分自由A.①③④B.①②③C.①③D.②④2、孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。A.為英國(guó)新秩序提供了理論論證B.為西方民主政治的實(shí)踐提供了重要的理論依據(jù)C.開啟了近代民主思想的先河D.是西方最早提出的分權(quán)學(xué)說(shuō)3、英國(guó)新舊貴族的最大區(qū)別在于。A.對(duì)君主制的態(tài)度不同B.政治地位不同C.對(duì)人民的態(tài)度不同D.采用的生產(chǎn)方式不同4、稅收問(wèn)題成為17世紀(jì)英國(guó)議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。議會(huì)對(duì)征稅的態(tài)度是A.拒絕繳納一切稅賦B.拒絕繳納新增加的稅賦C.議會(huì)決定征稅并監(jiān)督稅收的使用D.取消特權(quán)，實(shí)現(xiàn)稅賦平均5、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治最終確立的標(biāo)志是A.《權(quán)利法案》的頒布B.內(nèi)閣制開始形成C.18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步完善D.沃波爾成為第一位實(shí)際上的首相6、1946年4月頒行的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》規(guī)定“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議(參議會(huì))為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)”，各級(jí)人民代表會(huì)議由人民選舉代表組成。此后，各解放區(qū)的政權(quán)組織形式開始由參議會(huì)向人民代表會(huì)議過(guò)渡。這一政策調(diào)整A.適應(yīng)了民主革命發(fā)展新形勢(shì)B.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.推動(dòng)了各黨派聯(lián)合政府的建立D.標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度確立7、法蘭西共和八年（1799年12月），拿破侖向國(guó)民介紹共和八年新憲法時(shí)宣布：“大革命是按發(fā)動(dòng)革命時(shí)的那些原則確定的，現(xiàn)在革命結(jié)束了?！边@一宣布事實(shí)上A.標(biāo)志著法國(guó)大革命的結(jié)束B.說(shuō)明革命平等原則被背叛C.體現(xiàn)了人民對(duì)和平的期望D.根除了帝制復(fù)辟的可能性8、下表是有關(guān)“法國(guó)大革命”的三組對(duì)比思考題。對(duì)表中內(nèi)容概括準(zhǔn)確的主題是。

。思考題。

1787年君主制的危機(jī)有哪些主要表現(xiàn)？

大衛(wèi)的《網(wǎng)球場(chǎng)宣誓》傳達(dá)了什么政治信息？

舊制度下；教士和貴族有哪些特權(quán)？為什么貴族成了“讓人難以忍受的階層”？

為什么只有第三等級(jí)才能代表整個(gè)法蘭西民族？

持續(xù)百年之久的舊制度為什么在幾個(gè)月就崩潰了？

為什么攻占巴士底獄被視為舊制度崩潰的象征？

A.舊制度與大革命B.以平等為革命目標(biāo)C.漸進(jìn)的社會(huì)變革D.全體公民參與政治9、法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分?！鄙鲜鲆牡幕居^點(diǎn)是()A.全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)，保證社會(huì)安定B.人民享有結(jié)社與言論的自由C.君主代表公意指導(dǎo)社會(huì)，實(shí)行開明專制D.每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)尊重公共意志評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、影響。

（1）觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和___________的利益；引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭(zhēng)論，引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。

（2）查理一世繼位后，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致___________的爆發(fā)。11、內(nèi)容。

（1）“___________”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來(lái)自上帝。

（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。12、目的：穩(wěn)固___________。13、影響。

（1）對(duì)英國(guó)。

①有利于緩解日益激化的社會(huì)矛盾。

②促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。

（2）對(duì)世界。

①順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)___________社會(huì)的歷史潮流；促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展。

②推動(dòng)了歐洲和北美地區(qū)及其他英國(guó)海外殖民地的政治文明進(jìn)程。

③當(dāng)今世界許多國(guó)家采用了英國(guó)式___________的政治框架。14、內(nèi)閣淵源。

（1）制度起源：都鐸王朝時(shí)期樞密院中的___________。

①16世紀(jì)初；___________正式成立，是代表英王權(quán)力的最高行政機(jī)關(guān)。

②17世紀(jì)后期；___________經(jīng)常召集外交委員會(huì)的部分親信，共商國(guó)是。

③18世紀(jì)初；___________依然處于萌芽狀態(tài)。

（2）形成過(guò)程。

①18世紀(jì)早期；英王不再參加內(nèi)閣會(huì)議，指定議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖___________主持，后形成政治慣例。

②18世紀(jì)初期；___________在英國(guó)政壇日益占有優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上掌握了政權(quán)。

③輝格黨領(lǐng)袖沃波爾當(dāng)政期間；___________開始形成。

④18世紀(jì)后期和19世紀(jì)上半期，___________進(jìn)一步完善。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)15、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共32分)16、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一：平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)；人人生而平等，一切享有各種天然能力的人都是平等的，當(dāng)他們發(fā)揮各種動(dòng)物機(jī)能的時(shí)候，以及運(yùn)用他們的理智的時(shí)候，他們也是平等的。

——伏爾泰《哲學(xué)通信》材料二：法國(guó)大革命期間；啟蒙思想家孔多塞如下論述：“我們對(duì)人類未來(lái)狀態(tài)的希望，可以歸結(jié)為這樣的三個(gè)重要之點(diǎn)：即廢除各個(gè)國(guó)家之間的不平等，同一個(gè)民族內(nèi)部平等的進(jìn)步以及最后是人類真正的完善化讓我們來(lái)檢閱一下我們?cè)诜侵藓蛠喼薜慕?jīng)營(yíng)和建設(shè)歷史吧；我們將看到我們對(duì)商業(yè)的壟斷，我們的背信棄義，我們血腥地在鄙視另一種膚色或另一種信仰的人們；我們肆無(wú)忌憚的篡奪，我們教士們橫行霸道地使人改變宗教信仰，他們的陰謀詭計(jì)，這一切摧殘了我們知識(shí)的優(yōu)越性和我們商業(yè)的優(yōu)勢(shì)最初所博得的那種敬意和好感。

——孔多塞（1743-1794）《人類精神進(jìn)步史表綱要》（1）根據(jù)以上材料；指出孔多塞對(duì)伏爾泰平等思想的發(fā)展。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔多塞平等思想發(fā)展的原因。17、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一社會(huì)給予他們的委托以及上帝和自然法對(duì)各種政體的國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力所定的界限：第一；它們應(yīng)當(dāng)以正式公布的固定法律進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富，不論宮廷權(quán)貴和鄉(xiāng)村農(nóng)夫都一視同仁，不因特殊情況而有所改變；第二，這些法律知識(shí)是為了人民的福利這一最終目的，此外不應(yīng)再有其他目的；第三，未經(jīng)人民自己或其代表同意，絕不能對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅；第四，立法機(jī)關(guān)既不應(yīng)該也不能把制定法律的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。

——洛克《政府論》

材料二如果我僅僅考慮強(qiáng)力；以及強(qiáng)力所得出的效果，我就要說(shuō)：當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來(lái)恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由的，否則別人當(dāng)初奪去他的自由就是毫無(wú)根據(jù)的了。社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出諸自然的，而是建立在約定之上的。

——盧梭《社會(huì)契約論》

(1)根據(jù)材料一；概括指出洛克有關(guān)民主政治的主要思想主張。

(2)指出材料二與材料一思想的共同點(diǎn)，并分析以上主張對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的意義。18、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗繁疽言谧h會(huì)全體會(huì)議上批準(zhǔn)；但由于一項(xiàng)非法宣言而遭毀壞，該宣言使請(qǐng)?jiān)笗鴮?duì)其本身；對(duì)議會(huì)權(quán)力、對(duì)臣民自由以及對(duì)發(fā)布此請(qǐng)?jiān)笗哪康亩计鹆似茐淖饔?；現(xiàn)在這請(qǐng)?jiān)笗呀?jīng)毫無(wú)用處，而只能說(shuō)明：在法律和自由已經(jīng)嚴(yán)肅而明確的宣示之后，那些大臣們依然飛揚(yáng)跋扈，竟敢破壞王國(guó)的法律和壓制王國(guó)的自由。

材料二上下兩院恭請(qǐng)國(guó)王陛下錄用議會(huì)所信任的樞密大臣；大使及其他大臣；在國(guó)內(nèi)外主管國(guó)王陛下的事務(wù)，否則我們既不能給陛下提供維持生活的費(fèi)用，又不能對(duì)海外的新教徒按其要求，提供援助。

——《大抗議書》

(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；分析《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗芬呀?jīng)毫無(wú)用處的原因。

(2)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗泛汀洞罂棺h書》是17世紀(jì)英國(guó)政治史上的重要文獻(xiàn)，這兩部文獻(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？19、閱讀下列圖文材料：

材料一。

英國(guó)議會(huì)要求威廉和瑪麗承認(rèn)《權(quán)利法案》

材料二威廉以他自己和妻子的名義宣讀了議會(huì)修改過(guò)的誓詞；“我們衷心地接受從你們向我們提出的議案，并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則”，保證“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)”進(jìn)行統(tǒng)治。

請(qǐng)回答：

（1）英國(guó)議會(huì)要求威廉和瑪麗承認(rèn)《權(quán)利法案》的政治前提是什么？

（2）據(jù)材料分析，國(guó)王權(quán)力的來(lái)源是什么？材料二威廉的誓詞說(shuō)明了什么？評(píng)卷人得分五、論述題(共5題，共10分)20、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時(shí)時(shí)用愛(ài)國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問(wèn)題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來(lái)自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬(wàn)別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）22、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無(wú)序的歷史概念?！稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩?？梢哉f(shuō)，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說(shuō)明：觀點(diǎn)可來(lái)自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）24、1789年；法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家?jiàn)W普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來(lái)是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來(lái)評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國(guó)家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共20分)25、材料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國(guó)王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來(lái)資助陛下，但須通過(guò)議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說(shuō)：“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)?！?/p>

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國(guó)的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問(wèn)題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？26、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對(duì)英國(guó)民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】從材料來(lái)看，孟德斯鳩認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該相互牽制，彼此制衡，即三權(quán)分立原則。從“其他的人也同樣會(huì)有這個(gè)權(quán)利”可以看出公民的自由受法律保障和制約，因此本題選擇C選項(xiàng)。孟德斯鳩并沒(méi)有主張雅典的民主政治，故②選項(xiàng)錯(cuò)誤；④選項(xiàng)錯(cuò)誤，公民的權(quán)利也應(yīng)該受到法律的制約。2、B【分析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)的政體沒(méi)有體現(xiàn)出“三權(quán)分立”的思想，而是美國(guó)；B選項(xiàng)說(shuō)法正確，這是孟德斯鳩思想的意義；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，在孟德斯鳩之前已經(jīng)有很多人提出了民主思想；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，在此之前分權(quán)學(xué)說(shuō)已經(jīng)出現(xiàn)。3、D【分析】英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)新貴族最大的特點(diǎn)就是他與舊貴族相比經(jīng)濟(jì)來(lái)源和生產(chǎn)方式不同，新貴族的生產(chǎn)方式是資本主義形式的，因此他更加傾向于擁護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者實(shí)質(zhì)上都主張保留君主制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者在政治地位上都是貴族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)人民的態(tài)度上兩者是一樣的。4、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)過(guò)于片面不符合史實(shí)；B項(xiàng)是《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗返膬?nèi)容，是當(dāng)時(shí)國(guó)王承認(rèn)的條件，是斗爭(zhēng)的結(jié)果；D項(xiàng)在教材中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)；議會(huì)和國(guó)王斗爭(zhēng)主要是圍繞著征稅權(quán)問(wèn)題，國(guó)王指著控制征稅權(quán)，遭到了議會(huì)的反對(duì)，議會(huì)認(rèn)為，議會(huì)應(yīng)控制征稅權(quán)，C符合題意。5、C【分析】責(zé)任制內(nèi)閣的形成并未標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治最終確立，而是責(zé)任制內(nèi)閣的完善與發(fā)展才標(biāo)志者民主政治的最終確立，因此本題排除B選項(xiàng)，選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，《權(quán)利法案》是開始；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，沃波爾成為第一位首相標(biāo)志的是責(zé)任制內(nèi)閣的形成。6、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，材料顯示的時(shí)間點(diǎn)為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將國(guó)家權(quán)力下放給民眾，有利于樹立人們的主人翁意識(shí)，適應(yīng)民主革命發(fā)展的新形勢(shì)，故選A；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在1945年已經(jīng)結(jié)束，排除B；從材料內(nèi)容看，其不涉及黨派問(wèn)題，排除C；人民代表大會(huì)制在建國(guó)之后才確立，排除D。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，史學(xué)界普遍認(rèn)為，法國(guó)大革命結(jié)束的時(shí)間段是1789—1799年。A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，排除。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)“君主制危機(jī)”、“攻占巴士底獄”等內(nèi)容可知表格中包含了舊有的君主制和法國(guó)大革命的內(nèi)容，故A項(xiàng)符合題意；法國(guó)大革命的目標(biāo)并不僅僅是追求平等，而是反對(duì)封建專制制度，排除B項(xiàng)；法國(guó)大革命不屬于漸進(jìn)式的社會(huì)變革，排除C項(xiàng)；“全體公民參與”的說(shuō)法過(guò)于夸大，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

本題旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。解答本題需要利用材料信息并結(jié)合盧梭的思想主張回答。從盧梭的前半句話“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”中，可以分析出D項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)?。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭(zhēng)論，引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。查理一世繼位后，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。故填：(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級(jí)革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級(jí)革命11、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論的內(nèi)容有兩點(diǎn)：（1）“君權(quán)神授”：認(rèn)為國(guó)王的權(quán)力來(lái)自上帝。（2）王權(quán)至上：國(guó)王可以任意處置他的臣民；除上帝之外；國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)。

故填君權(quán)神授【解析】君權(quán)神授12、略

【分析】英國(guó)詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治13、略

【分析】關(guān)于責(zé)任制內(nèi)閣的影響，我們主要從兩個(gè)方面來(lái)看，一個(gè)對(duì)英國(guó)自身的影響：一個(gè)是對(duì)世界的影響。材料主要考察的是對(duì)世界的影響，第一點(diǎn)是政治的影響，第二點(diǎn)是對(duì)殖民擴(kuò)張的影響，第三是民主的影響。【解析】民主與法制代議制民主14、略

【分析】對(duì)于內(nèi)閣的發(fā)展，我們從最早的外交委員會(huì)開始，之后就是樞密院的繼承與發(fā)展，到了17世紀(jì)有一個(gè)團(tuán)隊(duì)是英國(guó)國(guó)王所信任的經(jīng)常共商國(guó)是的地方，到了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后內(nèi)閣才慢慢形成，第一位首相就是沃爾波爾。隨著兩黨制的完善，內(nèi)閣逐步開始成為兩黨爭(zhēng)鋒的陣地。【解析】外交委員會(huì)樞密院英王內(nèi)閣制沃波爾輝格黨內(nèi)閣制責(zé)任制內(nèi)閣三、判斷題(共1題，共2分)15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共32分)16、略

【分析】【詳解】

本題考查孔多塞對(duì)伏爾泰平等思想的發(fā)展和孔多塞平等思想發(fā)展的原因；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）孔多塞對(duì)伏爾泰平等思想的發(fā)展；可以根據(jù)材料中一伏爾泰主張的“人人生而平等”和材料二的“即廢除各個(gè)國(guó)家之間的不平等，同一個(gè)民族內(nèi)部平等的進(jìn)步以及最后是人類真正的完善化”分析得出。

（2）孔多塞平等思想發(fā)展的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況來(lái)回答?！窘馕觥浚?）發(fā)展：由伏爾泰反對(duì)封建專制和等級(jí)制度；要求人的平等，發(fā)展為要求國(guó)家；民族的平等；實(shí)現(xiàn)人性的完善。

（2）原因：社會(huì)進(jìn)步、啟蒙思想的發(fā)展；對(duì)法國(guó)大革命期間雅各賓派“恐怖政策”的反思。對(duì)殖民擴(kuò)張的反思。17、略

【分析】（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)洛克有關(guān)民主政治的主要思想主張按照材料一分層次概括即可；例如，“未經(jīng)人民自己或其代表同意，絕不能對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅”體現(xiàn)的是人民主權(quán)與民主；“這些法律知識(shí)是為了人民的福利這一最終目的”體現(xiàn)的是以人民福利為宗旨等。

（2）材料二與材料一思想的共同點(diǎn)主要突出均主張社會(huì)契約；人民主權(quán)；而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的意義主要從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響、對(duì)資本主義社會(huì)到來(lái)的影響等角度進(jìn)行解釋，需要注意的是此問(wèn)的“社會(huì)變革”指的是從封建社會(huì)變革到資本主義社會(huì)。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白此類問(wèn)題就是考查學(xué)生分層次概括材料信息的能力，要不斷提高從材料字里行間中尋找“答案”的能力。例如，本題的第一問(wèn)就可以直接從材料中找答案?！窘馕觥?1)法律至上；人人平等；以人民福利為宗旨；保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)；立法權(quán)神圣不可侵犯；司法獨(dú)立；分權(quán)而治；人民主權(quán)與民主。(任答三點(diǎn)即可)

(2)共同點(diǎn)：人民主權(quán)說(shuō)。

意義：反對(duì)君主專制；為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖；起到了思想啟蒙作用。18、略

【分析】（1）要結(jié)合教材中查理一世當(dāng)時(shí)所面臨的財(cái)政問(wèn)題而被迫接受請(qǐng)?jiān)笗シ治?；可以答為：查理一世急于獲得金錢補(bǔ)助，違心同意了請(qǐng)?jiān)笗５?，此后他又故意曲解?qǐng)?jiān)笗?，《?quán)利請(qǐng)?jiān)笗吩獾綒摹?/p>

（2）要從反封建角度分析其實(shí)質(zhì)，可以答為：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反封建的斗爭(zhēng)，反映了其要求政治權(quán)利的愿望?！窘馕觥?1)查理一世急于獲得金錢補(bǔ)助；違心同意了請(qǐng)?jiān)笗?。但是，此后他又故意曲解?qǐng)?jiān)笗?，《?quán)利請(qǐng)?jiān)笗吩獾綒摹?/p>

(2)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反封建的斗爭(zhēng)，反映了其要求政治權(quán)利的愿望。19、略

【分析】第（1）問(wèn)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)議會(huì)要求威廉和瑪麗承認(rèn)《權(quán)利法案》的政治前提是通過(guò)“光榮革命”，以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為首的議會(huì)掌握了國(guó)家主權(quán)。

第（2）問(wèn)，據(jù)材料信息“‘根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)’進(jìn)行統(tǒng)治”得出國(guó)王權(quán)力的來(lái)源是議會(huì)。威廉的誓詞說(shuō)明國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)制定的法律的限制?！窘馕觥浚?）通過(guò)“光榮革命”；以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為首的議會(huì)掌握了國(guó)家主權(quán)。

（2）議會(huì)。國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)制定的法律的限制。五、論述題(共5題，共10分)20、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛(ài)國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青”得出民主成果來(lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃?lái)之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述?？忌纫獪?zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的，沒(méi)有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國(guó)深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國(guó)通過(guò)普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國(guó)主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

示例二：

論題：英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長(zhǎng)期掌控上議院。英國(guó)君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命，通過(guò)立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說(shuō)明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充：《1787年美國(guó)憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過(guò)立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國(guó)，并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國(guó)政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來(lái)。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過(guò)個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國(guó)君主立憲制的建立和完善的過(guò)程，說(shuō)明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終通過(guò)“光榮革命”建立君主立憲制，對(duì)下議院議員的選舉中，通過(guò)1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了議會(huì)更多席位，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)英國(guó)民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用?！窘馕觥渴纠挥^點(diǎn)：階層固化阻礙了社會(huì)流動(dòng)。

闡釋：古代雅典在梭倫改革前；階層固