2025年魯教版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年魯教版選修4歷史下冊階段測試試卷768考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、起居注是我國古代史官記錄帝王的言行錄。史官秉筆直書，帝王是不能看的。唐太宗繼位后，命丞相監(jiān)管修史，他要求親看國史和起居注，認為：“朕意殊不同古人，今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳?！痹谄涫谝庀?，“玄齡等遂刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實錄各二十卷，表上之”?？梢姡铺谶@一做法A.破壞了修史傳統(tǒng)中的史官獨立制度B.廢棄了起居注“以史制君”的傳統(tǒng)C.為官修正史的運作方式樹立了楷模D.意在使史官發(fā)揮諫誡帝王的作用2、詹天佑在擔任協(xié)約國“聯(lián)合監(jiān)管遠東鐵路委員會”轄下的技術(shù)部委員期間，為爭取實現(xiàn)中國對中東鐵路的全權(quán)管理進行了不懈的努力，但僅爭回了極微小的權(quán)利。主要原因在于A.西方人太歧視中國B.中國筑路技術(shù)太差C.中國鐵路里程太短D.北洋政府軟弱無能3、貞觀時，起居注中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對玄武門之變的情況則輕描淡寫、模糊不清。同時，魏征負責編寫的《隋書》中詳細記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂。據(jù)此可以推斷A.官修史書不能準確反映歷史事實B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.諫官制度無法有效制約君主專制4、恩格斯指出：對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣，是一個專橫跋扈的暴君，他在德國是革命的代表。上述材料強調(diào)了拿破侖A.受到德國人民的歡迎B.維護了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟制度C.傳播了法國革命的精神D.對外戰(zhàn)爭的雙重性5、李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中介紹馬克思主義時認為：（馬克思）社會主義的理論，可大別為三部：一為歷史論，也稱社會組織進化論；二為經(jīng)濟論，也稱資本主義的經(jīng)濟論；三為政策論，也稱社會主義運動論。這“三部”理論對應(yīng)的經(jīng)典代表作品依次為A.《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》B.《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《德意志意識形態(tài)》C.《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》D.《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》6、亞里士多德曾說過“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們在哲學(xué)方面的分歧主要在于A.人是否要追求現(xiàn)世的幸福B.現(xiàn)實世界是否具有真實性C.是否要確定哲學(xué)的研究對象D.人是否要追求盡善盡美的境界7、列寧認為，新經(jīng)濟政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時期經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長期性政策。這里的“改良主義”是指A.修改調(diào)整戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.恢復(fù)經(jīng)濟、緩和矛盾C.利用市場關(guān)系和資本主義發(fā)展經(jīng)濟D.逐步壯大社會主義經(jīng)濟成分評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、（歷史——選修4：中外歷史人物評說）

材料利瑪竇（1552—1610)；出生于意大利馬爾凱州，在1571年加入耶穌會，1582年來到澳門學(xué)習(xí)中文。他具有驚人的語言天賦和人格魅力，并且是一位自然科學(xué)家。他創(chuàng)造了羅馬拼音體系，并把《四書》翻譯成為拉丁文。幾經(jīng)挫折之后，萬歷二十九年（1601)，利瑪竇終于得到明朝的允許定居北京，并在北京建立天主教堂傳播天主教。他確定了“合儒”；“補儒”、“超儒”的路線，盡量附會中國傳統(tǒng)文化的概念來闡釋天主教的教義。他把“上帝”翻譯成為中國人所崇拜的“天”，所以他所傳播的宗教被稱為“天主教”，神學(xué)被稱為“天學(xué)”。他在廣東時穿佛教僧衣，到北京后則穿儒服，排斥佛教和道教的“偶像崇拜”，但是并不排斥對孔子和祖先的崇拜。他盡量用西方自然科學(xué)知識打動中國的士大夫?qū)W者，然后在交往中滲透宗教觀念。不過利瑪竇的傳道方式并沒有得到羅馬教廷的認可，埋下了康熙年間中國政府和羅馬教廷決裂的伏筆。利瑪竇將《萬國輿圖》介紹到中國，使中國人了解世界五大洲之說。他在晚年把在中國傳教的經(jīng)歷寫成記錄，幾經(jīng)翻譯整理之后，成為今天可以看到的《利瑪竇中國札記》。這本書回顧了利瑪竇等人在中國傳教的經(jīng)歷，反映了從西方人角度所看到的中國的面貌和文化精神。

——摘編自趙毅《中國古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括利瑪竇來中國傳教的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出利瑪竇傳教采取的基本政策加以評析。12、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料李翱（772—841）；唐德宗貞元年間進士，思想家；文學(xué)家，古文運動的核心成員。唐代的古文運動是一場思想運動，它將文學(xué)的轉(zhuǎn)變視作是對公共價值觀轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。李翱的《復(fù)性書》用“古文”文體寫成，在闡經(jīng)明道的同時，其在章法變換、語言風(fēng)格方面所具有的藝術(shù)性也是無法否認的?！稄?fù)性書》以儒為主，綜合佛、道二家（特別是佛教）的思想，加以創(chuàng)造性的熔鑄，形成一種較為系統(tǒng)的心性理論，補充和究善了儒學(xué)在心性論方面的不足，豐富了儒家思想。李翱從儒學(xué)眾多的問題中拈出性、情這一對范疇進行深入的闡述，擺脫了漢唐以來硏究儒學(xué)重訓(xùn)詁章句的傳統(tǒng)治學(xué)方法，開辟了新的風(fēng)氣。從此以后，心性問題成為后世儒學(xué)討論的主要話題。宋明理學(xué)家大都講性情、理欲之辨，追本其源流，不能不說李翱《復(fù)性書》開創(chuàng)了先聲。

——摘編自楊世文《李翱對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與改造》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括李翱作《復(fù)性書》的背景及該書的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李翱所作《復(fù)性書》的意義。13、材料錢三強（1913—1992年），是中國原子能事業(yè)的開拓者和奠基人之一。1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，后赴法國巴黎大學(xué)居里實驗室和法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)實驗室從事原子核物理研究工作。1948年回國。50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一個重水型原子反應(yīng)堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理、受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來。在蘇聯(lián)政府停止對中國的技術(shù)援助后，組織聯(lián)合攻關(guān)，使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時解決，為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻。——摘編自中國科學(xué)院官網(wǎng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明錢三強科研成就取得的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析錢三強所做貢獻的影響。14、閱讀材料,回答下列問題。

材料一正如達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能做出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了?！鞲袼乖隈R克思墓前的講話材料二孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本,一國之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鴣的。同盟會成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實。民國肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認為法國革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同?！獡?jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理（1）結(jié)合所學(xué)知識,指出材料一中“兩個發(fā)現(xiàn)”的含義,分析說明馬克思被稱為“科學(xué)社會主義奠基人”的原因。

（2）閱讀材料二,結(jié)合相關(guān)史實闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時俱進的。15、閱讀材料，完成下列要求。材料陸?zhàn)〇|（1868-1895），生于廣東香山的一個商人家庭。他明辨事理、剛強不屈，自幼與孫中山交好。1883年，孫中山自檀香山回國，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想。1890年，陸?zhàn)〇|自上海南下，往返于香港、廣州，探求革命救國途徑。1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織，決定以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)華夏”為宗旨。1895年，興中會總部在香港成立，開始策劃武裝起義，計劃襲取廣州為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度。后起義計劃泄密，陸?zhàn)〇|為銷毀革命黨人名冊而未能及時撒離，在指揮機關(guān)被捕。面對清朝官吏的嚴刑審訊；他堅貞不屈，慷慨陳詞：“一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！”遂英勇就義?！幾岳钚碌戎骶帯吨腥A民國史·人物傳》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括陸?zhàn)〇|走上革命救國道路的推動因素。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述陸?zhàn)〇|在清末資產(chǎn)階級民主革命中的歷史功績。16、交通的發(fā)展與人類社會的進步有著重要聯(lián)系。閱讀下列材料：材料一英國近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀20年代。1825年有使用價值的鐵路在英國開始出現(xiàn)。經(jīng)過二十多年建設(shè)，到1848年，在英國通車的鐵路達到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀50年代，英國廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對遠洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責任等作了具體規(guī)定。在19世紀下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠洋。英國近代物流業(yè)產(chǎn)生了。英國近代物流業(yè)發(fā)端于19世紀20年代。1825年有使用價值的鐵路在英國開始出現(xiàn)。經(jīng)過二十多年建設(shè)，到1848年，在英國通車的鐵路達到5000英里。1842年，《英普條約》規(guī)定，兩國船只在彼此港口中所征的捐稅應(yīng)完全平等。19世紀50年代，英國廢除了《航海條例》，修改了《商船條例》和《輪船條例》等，對遠洋船舶的航行安全、貨物裝載、船主及船員責任等作了具體規(guī)定。在19世紀下半葉，汽船代替了帆船，航行于內(nèi)河與遠洋。英國近代物流業(yè)產(chǎn)生了?！幾钥死恕冬F(xiàn)代英國經(jīng)濟史》如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價格最昂貴的市場。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了?！幾愿实亍队《茸灾巍凡牧隙绻麤]有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生。由于交通工具的便利，人們把出售的谷物送往價格最昂貴的市場。他們變得目光短淺，因此饑荒的壓力增加了。2013年，習(xí)近平總書記先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想。中國高鐵已經(jīng)成為中國實施“一帶一路”戰(zhàn)略，走向全球的名片，必將賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。——摘編自“中國經(jīng)濟網(wǎng)”

請回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括英國近代物流業(yè)發(fā)展迅速的原因。從世界經(jīng)濟地位的角度指出物流業(yè)的發(fā)展對近代英國的影響。

（2）材料二作者認為修建鐵路對印度社會產(chǎn)生了哪些影響？據(jù)此指出作者的立場。

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析中國實施“一帶一路”戰(zhàn)略的時代背景。并據(jù)材料三，指出“嶄新的時代內(nèi)涵”是什么？評卷人得分四、論述題(共4題，共32分)17、歷史人物和時代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)18、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學(xué)知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴密。）19、19世紀，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當時世界上最有權(quán)勢的女人，卻在踏進十九世紀的門檻時遭逢兩種截然不同的命運。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強權(quán)、先下手為強、武力侵占”等謀略。1857年，一場設(shè)計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓蓚€女人時代的看法。20、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共20分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料，起居注是古代史官秉筆直書記錄皇帝言行的史書，正因為秉筆直書所以能夠?qū)Φ弁醯难孕衅鸬健爸G誡”的作用，但是唐太宗繼位后卻破壞了這一史書記錄的傳統(tǒng)，他授意親信隨意刪略國史。因此，綜上選項A正確；選項B“廢棄”言過其實，錯誤；選項C，唐太宗是對史書修撰傳統(tǒng)的破壞，并不是樹立楷模；選項D與材料主旨矛盾。2、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“為爭取實現(xiàn)中國對中東鐵路的全權(quán)管理進行了不懈的努力，但僅爭回了極微小的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)知識可知，詹天佑在收回利權(quán)的運動失敗主要和當時的綜合國力有關(guān)，D選項符合題意。西方人歧視中國人不是主要原因，主要和政府腐敗有關(guān)，A選項排除。詹天佑修建京張鐵路表明中國的鐵路修筑技術(shù)并不落后，B選項排除。中國鐵路里程太短的說法與材料無關(guān)，C選項排除。3、C【分析】【詳解】

唐太宗詳細記錄隋煬帝的劣跡反襯自己的英明，同時對玄武門之變模糊描寫，企圖遮蓋自己逼父軾兄的行為，想將自己塑造成明君形象。故C項正確。A項說法過于絕對，官修史書能較為詳細真實的反映歷史。故A項錯誤。B項，“全面否定”的說法過于絕對，唐代繼承了隋朝許多制度。故B項錯誤。D項，材料并未涉及諫官制度。故D項錯誤4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖通過對外戰(zhàn)爭傳播了革命的思想，符合材料“他在德國是革命的代表”的說法，C正確；拿破侖對外戰(zhàn)爭具有侵略性一面，受到德國人歡迎的說法錯誤，A排除；B說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及拿破侖對外戰(zhàn)爭的侵略性一面，D排除。故選C。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知《德意志意識形態(tài)》馬克思、恩格斯對費爾巴哈、鮑威爾和施蒂納為代表的各式各樣唯心史觀的思想進行了深刻的分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，闡述了唯物史觀的基本內(nèi)容，標志著唯物史觀的創(chuàng)立，因此歷史論是《德意志意識形態(tài)》；《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟學(xué)著作，深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，因此經(jīng)濟論是《資本論》；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，宣言第一次全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。它是馬克思主義誕生的重要標志。因此政策論是《共產(chǎn)黨宣言》。故A正確，故排除BCD，故選擇A。6、B【分析】【分析】

試題解析：本題主要考查亞里士多德和柏拉圖思想；旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。柏拉圖的理念論不承認現(xiàn)實世界的真實性,認為理念是世界的本原。亞里士多德不僅肯定客觀世界是真實的存在,而且認為客觀世界是人類認識的來源。故答案為B。

【詳解】

請在此輸入詳解！7、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知其“改良”指的是在一定程度上恢復(fù)商品、市場、貨幣關(guān)系，實行國家資本主義，故選C。A項“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”屬于鞏固新生國家政權(quán)時期（1918年至1921年）的政策，排除；B項說法過于寬泛，排除；D項與蘇俄新經(jīng)濟政策史實不符，排除。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)利瑪竇來中國傳教的歷史背景主要突出新航路開辟后西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)；明政府的文化政策相比較對開明、傳播天主教的需要等多方面分析即可。

（2）利瑪竇傳教采取的基本政策突出兩點，一是用自然科學(xué)知識來爭取獲得信任，二是他確定了“合儒”、“補儒”、“超儒”的路線，第二點能直接在材料中找到。在評析時也是按照材料分層次概括即可，要突出消極影響和積極影響兩個方面，例如，豐富了天主教的傳播方式，擴大了天主教在中國的影響力；推動了中西文化交流；也為后世中國政府與羅馬教會的沖突埋下了隱患。【解析】（1）背景：新航路開辟后；世界聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)西學(xué)東漸；明政府對待西方文化較為開明；宗教改革運動促使羅馬教會自身變革，推動了天主教向海外的傳教。

基本政策：用自然科學(xué)知識來爭取中國知識分子的信任；附會中國傳統(tǒng)文化的概念來闡釋天主教的教義（確定了“合儒”；“補儒”、“超儒”的路線）。

評析：豐富了天主教的傳播方式，擴大了天主教在中國的影響力；推動了中西文化交流；也為后世中國政府與羅馬教會的沖突埋下了隱患。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“古文運動的核心成員。唐代的古文運動是一場思想運動；它將文學(xué)的轉(zhuǎn)變視作是對公共價值觀轉(zhuǎn)變至關(guān)重要?！笨芍盼倪\動興起，儒家倫理價值觀念重新受到重視等。根據(jù)李翱生活的時代“唐德宗貞元年間”結(jié)合所學(xué)可知安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)唐政局混亂；三教并行儒學(xué)地位受到?jīng)_擊。內(nèi)容：根據(jù)材料“《復(fù)性書》以儒為主，綜合佛；道二家（特別是佛教）的思想，加以創(chuàng)造性的熔鑄，形成一種較為系統(tǒng)的心性理論”可知主要內(nèi)容：以儒為主，綜合佛道，闡述心性理論。

（2）意義：根據(jù)材料“形成一種較為系統(tǒng)的心性理論，補充和究善了儒學(xué)在心性論方面的不足，豐富了儒家思想。擺脫了漢唐以來硏究儒學(xué)重訓(xùn)詁章句的傳統(tǒng)治學(xué)方法，開辟了新的風(fēng)氣宋明理學(xué)家大都講性情、理欲之辨，追本其源流，不能不說李翱《復(fù)性書》開創(chuàng)了先聲”概括該書的主要意義?！窘馕觥浚?）背景：安史之亂后；藩鎮(zhèn)割據(jù)唐政局混亂；三教并行儒學(xué)受到?jīng)_擊；古文運動興起，儒家倫理價值觀念重新受到重視等。主要內(nèi)容：以儒為主，綜合佛道，闡述心性理論。

（2）意義：形成心性理論，豐富了儒家思想；擺脫了漢唐儒學(xué)治學(xué)方法的束縛，開辟了新的風(fēng)氣；為宋明理學(xué)的產(chǎn)生開創(chuàng)了先聲等。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系；后赴法國巴黎大學(xué)居里實驗室和法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)實驗室從事原子核物理研究工作?！笨芍X三強個人學(xué)術(shù)水平高超；根據(jù)材材料“50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一個重水型原子反應(yīng)堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理；受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來?！笨芍轮袊闹С?；根據(jù)材料“在蘇聯(lián)政府停止對中國的技術(shù)援助后，組織聯(lián)合攻關(guān)”可知中蘇關(guān)系惡化的影響，領(lǐng)導(dǎo)科研；結(jié)合所學(xué)可知原子能技術(shù)成為國家實力的衡量標準。

（2）根據(jù)材料“1948年回國。50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一個重水型原子反應(yīng)堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理、受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時解決，為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從增強國家科技水平；提升綜合國力；提升國際地位；促進工業(yè)領(lǐng)域進一步發(fā)展等方面來分析影響?！窘馕觥浚?）個人學(xué)術(shù)水平高超；政府支持；中蘇關(guān)系惡化的影響；原子能技術(shù)成為國家實力的衡量標準。

（2）增強國家科技水平；提升綜合國力；提升國際地位；促進工業(yè)領(lǐng)域進一步發(fā)展。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）兩個發(fā)現(xiàn)：根據(jù)“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”得出唯物史觀；剩余價值學(xué)說。原因：結(jié)合所學(xué)，可從為無產(chǎn)階級制定科學(xué)世界觀；創(chuàng)建第一個以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨、積極參加無產(chǎn)階級革命、創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際、《資本論》把社會主義學(xué)說置于科學(xué)基礎(chǔ)上等角度分析總結(jié)。

（2）根據(jù)“創(chuàng)立合眾政府”創(chuàng)立合眾政府得出辛亥革命前；致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張；根據(jù)“約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)”得出民國成立后，頒布《中華民國臨時約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民；平等自由、民主共和等；根據(jù)“依然致力于三民主義的新生”得出對三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

【點睛】【解析】（1）兩個發(fā)現(xiàn):唯物史觀,剩余價值學(xué)說。原因:為無產(chǎn)階級制定科學(xué)世界觀;創(chuàng)建第一個以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨;積極參加無產(chǎn)階級革命(或?qū)懗鼍唧w事例,資助法國工人,創(chuàng)辦《新菜菌報》);創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)。第一國際;寫作《資本論》,把社會主義學(xué)說置于科學(xué)基礎(chǔ)上。

（2）辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。15、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“他明辨事理；剛強不屈；自幼與孫中山交好”“探求革命救國途徑”可歸納出個人品格與愛國心；根據(jù)材料“孫中山自檀香山回國，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識和資產(chǎn)階級民主主義思想”可歸納出孫中山的影響；結(jié)合當時的時代背景可知，民族危機日益加深。

（2）評述：根據(jù)材料“1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織”可歸納出推動創(chuàng)建早期革命組織，促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展；根據(jù)材料“陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度”和所學(xué)知識可知，積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志?！窘馕觥?1)時局影響；個人品格與愛國心；孫中山的影響。

(2)推動創(chuàng)建早期革命組織，促進資產(chǎn)階級革命運動的深入發(fā)展；積極參與資產(chǎn)階級革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來者的革命斗志。16、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料時間19世紀20年代至19世紀50年代；這一時期正是英國資本主義迅速發(fā)展時期，世界市場逐漸形成；據(jù)材料一“鐵路在英國開始出現(xiàn)。對遠洋船舶的航行”等得出交通運輸工具的創(chuàng)新促進了英國物流業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料英國政府通過制定法律和廢除舊法推動近代物流發(fā)展；影響：從世界經(jīng)濟地位結(jié)合所學(xué)可得英國成為世界工廠，也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：據(jù)材料二“如果沒有鐵路；英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。鐵路傳播了腺鼠疫。鐵路還導(dǎo)致了饑荒頻頻發(fā)生”可得加強鐵路的修建便利了英國對印度的殖民統(tǒng)治，而且傳播了疾病；印度人將谷物出售至價格高的地區(qū)，加重了饑荒，顯然印度卷入了資本主義世界體系。立場：反抗殖民印度傾向并結(jié)合出處“甘地《印度自治》”得出材料二作者是站在民族解放的立場，強調(diào)鐵路帶來的消極影響。

（3）背景：結(jié)合所學(xué)可得中國深化改革開放；世界經(jīng)濟全球化趨勢加強。內(nèi)涵：據(jù)材料三“承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮”等得出互利共贏；共同繁榮；和平；合作?！窘馕觥浚?）原因：資本主義迅速發(fā)展；世界市場逐漸形成：交通運輸工具創(chuàng)新；政府立法。

影響：英國成為世界工廠；也是世界貿(mào)易中心。

（2）影響：加強英國對印度的殖民統(tǒng)治；將印度卷入資本主義世界體系；傳播了疾??；導(dǎo)致了饑荒。立場：材料二作者是站在民族解放的立場，強調(diào)鐵路帶來的消極影響。

（3）背景：中國深化改革開放；世界經(jīng)濟全球化趨勢加強。內(nèi)涵：互利共贏；共同繁榮；和平；合作。四、論述題(共4題，共32分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當時的社會性質(zhì)，可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當時民族危機加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點，最后進行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點：近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀末20世紀初，在民族危機日益加深和實業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國興辦實業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對日本明治維新的成果贊賞有加，歸國之后，在中國主張立憲制，發(fā)展實業(yè)及請愿活動，助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國民政府中出任要職，對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因為袁世凱的賣國行為，張謇辭去公職，致力于實業(yè)的發(fā)展，成為近代中國著名的“狀元實業(yè)家”，由于中國的特殊社會性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨立。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例：論題:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗爭和持續(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當代人應(yīng)該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責任和擔當,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。19、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點，再結(jié)合相關(guān)史實對提取的論點進行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境論述女人當政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時代背景對她們進行評價，聯(lián)系相關(guān)史實進行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標準答案，論點提取準確，論證嚴密，能夠自圓其說即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐Σ牧线M行抽象提煉；并結(jié)合材料進行論述。

材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從兩個以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個線索或材料；進行單一維度的解釋。

材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：提煉出一個視角。如注重實力擴展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。20、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的