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文檔簡介
緒論《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):了解工業(yè)革命發(fā)展歷程,理解時代形勢,熟悉新時代大學(xué)生特征,掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的理念與特征。01能力目標(biāo):能夠結(jié)合熱點事件深入理解和分析大趨勢和時代發(fā)展影響,具備結(jié)合新時代大學(xué)生的特點分析個體行為的能力。02素質(zhì)目標(biāo):能夠意識到時代大勢同個人發(fā)展密切相關(guān),樹立個人主體意識,以時不我待的使命感和緊迫感投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)。03目錄第一節(jié)
時代背景與形勢第二節(jié)
新時代的大學(xué)生CONTENTS第三節(jié)
新時代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育第一節(jié)時代背景與形勢一、科技發(fā)展與工業(yè)革命二、不確定性時代三、百年未有之大變局一、科技發(fā)展與工業(yè)革命每一次工業(yè)革命都帶來了巨大的技術(shù)進(jìn)步和社會變革,推動了經(jīng)濟增長、生產(chǎn)效率的提高和人們生活質(zhì)量的改善,也帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。時間科學(xué)技術(shù)工業(yè)革命第一次工業(yè)革命18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉牛頓力學(xué)蒸汽技術(shù)蒸汽革命第二次工業(yè)革命19世紀(jì)末至20世紀(jì)初電磁力學(xué)電氣技術(shù)電氣革命第三次工業(yè)革命20世紀(jì)中葉至今量子力學(xué)信息技術(shù)信息革命二、不確定性時代(一)
認(rèn)識不確定性
不確定性VS確定性
確定性是指特定事件或情況存在已知的概率和結(jié)果,并可以進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測和量化。不確定性是相對于確定性而言的。
不確定性VS風(fēng)險
風(fēng)險是可以被計算的概率和期望值的不確定性,可以通過統(tǒng)計和量化來評估、管理和控制;不確定性涉及到未知的因素、新的情境或無法預(yù)測的事件,是不能被計算與評估的風(fēng)險。二、不確定性時代(二)不確定性時代的由來
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的展開,城市化、工業(yè)化、商業(yè)化產(chǎn)生了巨大的流動性,人口的流動、技術(shù)的流動、信息的流動、資本的流動帶來了全球化,也讓能夠影響到我們生活的因素變得越來越復(fù)雜;工業(yè)革命和技術(shù)革新在為社會帶來先進(jìn)的生產(chǎn)力的同時,也帶來了諸多政治、經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)境等方面的不確定性。二、不確定性時代(三)不確定性時代的特征
20世紀(jì)90年代,美國軍方提出了VUCA的概念,用來描述冷戰(zhàn)結(jié)束后復(fù)雜多變的世界,商業(yè)公司也借助這個概念來描述充滿不確定和快速變化的商業(yè)環(huán)境,代表了不確定性時代的顯著特征。
易變性(Volatility)
不確定性(Uncertainty)
復(fù)雜性(Complexity)
模糊性(Ambiguity)二、不確定性時代(四)在創(chuàng)業(yè)中理解不確定性時代
不確定性與創(chuàng)業(yè)高度相關(guān),從創(chuàng)業(yè)中學(xué)習(xí),對理解不確定性時代、提升個人認(rèn)知更加有效,這是由不確定性時代創(chuàng)業(yè)的特點決定的。
在不確定中生存和發(fā)展
自我驅(qū)動力和企業(yè)家精神
注重提升綜合能力
以商業(yè)運營體會價值創(chuàng)造三、百年未有之大變局
習(xí)近平總書記指出:中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。放眼世界,我們面對的是百年未有之大變局。
最大限度釋放全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動能,不斷增強我國在世界大變局中的影響力、競爭力。
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的連續(xù)性過程中,創(chuàng)新是方法和路徑,創(chuàng)業(yè)是精神和行動,創(chuàng)造是成果和價值。第二節(jié)新時代的大學(xué)生一、大學(xué)生的本質(zhì)特征二、新時代大學(xué)生的典型特征一、大學(xué)生的本質(zhì)特征(一)
大學(xué)生是特定群體
大學(xué)生處于特殊的年齡段,具有較高的知識水平,面臨特殊的學(xué)習(xí)任務(wù),不同于其他社會群體。
大學(xué)生是發(fā)展中的人大學(xué)生是有主體意識的人
大學(xué)生是和諧發(fā)展的整體的人
大學(xué)生是有巨大潛能的人一、大學(xué)生的本質(zhì)特征(二)
大學(xué)生是受教育者
作為高等學(xué)校的受教育者,大學(xué)生對教師有特別的期待,同時又是獨立于教師的客觀存在。
向師性獨立性二、新時代大學(xué)生的典型特征(一)
多元性
群體結(jié)構(gòu)趨向多元性群體價值取向多元性
群體行為表現(xiàn)多元性二、新時代大學(xué)生的典型特征(二)
開放性
思想上的開放性個性上的開放性
人際上的開放性二、新時代大學(xué)生的典型特征(三)
實用性
價值取向上的實用傾向文化觀念上的實用傾向
學(xué)習(xí)研究上的實用傾向二、新時代大學(xué)生的典型特征(四)
迷茫性
理想與現(xiàn)實的沖突帶來的迷?;舅刭|(zhì)缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫
社會責(zé)任與自我中心矛盾導(dǎo)致的迷茫第三節(jié)新時代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育一、素質(zhì)教育二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育三、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)一、素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的目的在于通過傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造態(tài)度和價值觀提高受教育者的綜合素質(zhì),幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的潛能,成為有獨立思考能力、社會責(zé)任感和創(chuàng)造力的人,具備面對不確定性時代各種挑戰(zhàn)和變化的能力。(一)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和素質(zhì)教育的關(guān)系
在新時代發(fā)展背景下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育符合社會發(fā)展要求,是推動素質(zhì)教育的傳輸帶與助推器。
素質(zhì)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和支撐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的深化與發(fā)展二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育(二)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的特征
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上升為對大學(xué)生的素質(zhì)教育的新高度,是時下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的必然要求。
教育主體的全員性
教育目標(biāo)的全面性
教育內(nèi)容的廣泛性
教育方式的融合性二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育三、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)(一)
確立大學(xué)生的主體地位
增強主體意識
發(fā)展主體能力
塑造主體人格三、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)(二)
做好生涯規(guī)劃
發(fā)展觀
學(xué)習(xí)觀
就業(yè)觀三、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)(三)
學(xué)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動
從思維入手,在掌握思維方式的同時進(jìn)行大量適合大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動,在思維訓(xùn)練和實踐模擬的基礎(chǔ)上提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神、素質(zhì)與能力。三、提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)(三)
學(xué)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動
歷次工業(yè)革命的演進(jìn)都伴隨著科學(xué)的突破、技術(shù)的革新和產(chǎn)業(yè)的變革,在充斥著不確定性的VUCA時代,在百年未有之大變局的歷史趨勢之中,兼具多元、開放、功利和迷茫特征的大學(xué)生們,應(yīng)主動應(yīng)變,確立主體地位、做好生涯規(guī)劃、學(xué)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、積極投身實踐,錘煉創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。本章小結(jié)1.為什么說理解和定義問題是解決問題過程中的關(guān)鍵一步?試述“問題是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成功的起點”這一觀點的合理性。2.描述一個生活中或職場上遇到的實際問題,并嘗試從用戶、場景和需求的角度進(jìn)行分析,探討可能的解決方案。3.為何進(jìn)行問題背景調(diào)查是理解和解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?討論問卷調(diào)查和訪談法在問題背景調(diào)查中的應(yīng)用和重要性。思考與討論第一章:創(chuàng)新概述《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):了解創(chuàng)新的起源和發(fā)展,理解創(chuàng)新的內(nèi)涵和定義,了解創(chuàng)新的分類和特征,理解創(chuàng)新能力及其表現(xiàn)形式,了解創(chuàng)新精神的含義。01能力目標(biāo):掌握創(chuàng)新的概念,能結(jié)合創(chuàng)新實際識別出創(chuàng)新類型,理解創(chuàng)新三要素,能識別自身需要提高的創(chuàng)新能力。02素質(zhì)目標(biāo):通過對創(chuàng)新的理解,自覺提高自身創(chuàng)新能力,嘗試探索自身創(chuàng)新意識和創(chuàng)新性格,逐步展示出大學(xué)生的創(chuàng)新精神。03目錄第一節(jié)
認(rèn)識創(chuàng)新第二節(jié)
創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神CONTENTS第一節(jié)認(rèn)識創(chuàng)新一、創(chuàng)新的涵義二、創(chuàng)新的分類三、創(chuàng)新的特征與要素一、創(chuàng)新的涵義(一)創(chuàng)新概念的起源與發(fā)展1.國外的創(chuàng)新概念創(chuàng)新的英文Innovation起源于拉丁語:
原意有三層:一是更新;二是創(chuàng)造新的東西;三是改變。
約瑟夫·熊彼特出版《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書,首次提出“創(chuàng)新”概念,并指出創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展中的作用,將“創(chuàng)新”定義為生產(chǎn)要素的重新組合,就是把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系。(一)創(chuàng)新概念的起源與發(fā)展2.我國的創(chuàng)新概念
《易》學(xué),其核心內(nèi)涵強調(diào)了事物內(nèi)在變化的本質(zhì)以及由這種觀念衍生出的變革與創(chuàng)新精神。
我國“創(chuàng)新”概念的最早文獻(xiàn)記載可追溯至南北朝時期的《魏書》,《列傳第五十》提到“革弊創(chuàng)新”。20世紀(jì)70-80年代,我國引入經(jīng)濟學(xué)意義上的“創(chuàng)新”概念,將社會經(jīng)濟的發(fā)展歸功于“創(chuàng)新”。一、創(chuàng)新的涵義(二)創(chuàng)新的內(nèi)涵1.創(chuàng)新的哲學(xué)內(nèi)涵
創(chuàng)新是一種人的創(chuàng)造性實踐行為,是人類對物質(zhì)世界矛盾的利用和再創(chuàng)造。創(chuàng)新必須以客觀世界為載體,在遵循事物內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上尋求突破與進(jìn)步。創(chuàng)新是辯證地對待傳統(tǒng)的結(jié)果,在揚棄的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)進(jìn)行的繼承和發(fā)展。創(chuàng)新實踐活動是人的主觀能動性最集中的體現(xiàn)。一、創(chuàng)新的涵義(二)創(chuàng)新的內(nèi)涵2.創(chuàng)新的社會學(xué)內(nèi)涵
創(chuàng)新是人們?yōu)榱税l(fā)展的需要,運用已知的信息,不斷突破常規(guī),發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破,創(chuàng)新活動的核心是“新”。創(chuàng)新活動的結(jié)果必須能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值或創(chuàng)造社會價值推動人類社會的進(jìn)步和實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。一、創(chuàng)新的涵義(三)創(chuàng)新的定義1.狹義創(chuàng)新首創(chuàng),真正具有推動社會進(jìn)步的意義。2.廣義創(chuàng)新圍繞某一特定事物展開的,有了新的想法或做法、新的觀念或途徑,就屬于創(chuàng)新。對于大學(xué)生來說,可以通過廣義的創(chuàng)新去解決身邊的問題,消除創(chuàng)新的神秘感和對創(chuàng)新的畏懼心理,在未來就可以進(jìn)行狹義創(chuàng)新。一、創(chuàng)新的涵義(三)創(chuàng)新的定義
創(chuàng)新是一個使用非常廣泛的概念,會因其使用領(lǐng)域、應(yīng)用范圍和使用者的不同有多種含義。
從一般意義上來說,創(chuàng)新是用新穎的、創(chuàng)造性的方式來創(chuàng)造價值,這種創(chuàng)造通過新產(chǎn)品、新服務(wù)、新模式、新工藝等來進(jìn)行;
創(chuàng)新是一個新事物產(chǎn)生的過程,也是實現(xiàn)這個過程的方法;
同時,創(chuàng)新也是一種精神,一種意識,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識對于創(chuàng)新起著重要作用。一、創(chuàng)新的涵義二、創(chuàng)新的分類(一)按照創(chuàng)新性質(zhì)劃分原始創(chuàng)新:
強調(diào):首次提出并實現(xiàn)前所未有的創(chuàng)新成果。特征:首創(chuàng)性;顛覆性;帶動性改進(jìn)創(chuàng)新
強調(diào):對已有事物的逐步改良和完善。特征:積累性;低風(fēng)險性;易于接受;持續(xù)性二、創(chuàng)新的分類(二)按照創(chuàng)新領(lǐng)域劃分科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新社會創(chuàng)新商業(yè)創(chuàng)新文化藝術(shù)創(chuàng)新(三)按照生產(chǎn)要素劃分產(chǎn)品創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)新市場創(chuàng)新資源配置創(chuàng)新組織創(chuàng)新三、創(chuàng)新的特征與要素(一)創(chuàng)新的特征
差異性:每項創(chuàng)新都具有鮮明的獨特性與無可替代性。
價值性:能夠為用戶提供價值體驗和滿意感受。
可行性:能夠通過實際操作將改變轉(zhuǎn)化為真實價值的過程創(chuàng)新的三個特征相互依存:
沒有差異性就沒有創(chuàng)新的起點;而僅有差異性卻不能落實到具體實施,也只是停留在理念層面的空想;唯有將差異性成功轉(zhuǎn)化為可行且有價值的實踐,這樣的創(chuàng)新才真正實現(xiàn)其意義。三、創(chuàng)新的特征與要素(二)創(chuàng)新的要素創(chuàng)新三要素第二節(jié)創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神一、創(chuàng)新能力二、創(chuàng)新精神一、創(chuàng)新能力(一)創(chuàng)新能力的定義1.定義:在既有知識體系和前人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)之上,通過自身敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的不懈努力,創(chuàng)造性地提出新的見解、改進(jìn)現(xiàn)有方案,乃至發(fā)明全新的理論、技術(shù)和產(chǎn)品的能力。2.多層次含義:生理學(xué)和心理學(xué)層面:智力的高級表現(xiàn);一種思想意識。經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)層面:能夠產(chǎn)生“新的”產(chǎn)物的能力傾向;按照一定目的和任務(wù),以創(chuàng)造性思維力核心,提供一些新穎獨特的且對有價值的“產(chǎn)品”;具有獨立性和創(chuàng)造性并揭示事物內(nèi)部新的聯(lián)系和處理好新關(guān)系的能力。創(chuàng)新教育層面:表現(xiàn)為在實踐活動中具有的開拓性、獨創(chuàng)性和嘗試性的行為能力;在現(xiàn)實生活中遇到新問題時能獨立地分析、研究及解決新問題的能力。一、創(chuàng)新能力(二)創(chuàng)新能力的影響因素專業(yè)知識:知識是能力的基礎(chǔ),創(chuàng)新能力必須要在知識積累到一定程度才可能發(fā)生。創(chuàng)新自信:有心理上的認(rèn)識過程。思維定勢:固有的思維定勢阻礙創(chuàng)新能力的發(fā)展。實踐鍛煉:各種創(chuàng)新實踐活動提供了大學(xué)生提高創(chuàng)新能力的平臺。二、創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神是在面臨挑戰(zhàn)和不確定性的情況下,能夠以樂觀積極、靈活主動的方式解決問題、尋找機會和創(chuàng)造價值的精神狀態(tài),大學(xué)生要建立創(chuàng)造力自信,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,塑造創(chuàng)新性格。(一)人人都有創(chuàng)新能力只要大腦發(fā)育正常,每個人都有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種潛力,需要經(jīng)過開發(fā)才能釋放。二、創(chuàng)新精神(二)創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識是指人們對創(chuàng)新及其價值性和重要性的認(rèn)知深度和廣度,以及由此形成的對創(chuàng)新活動的基本態(tài)度。創(chuàng)新意識結(jié)構(gòu)圖(三)創(chuàng)新性格創(chuàng)新自信;不怕失敗。創(chuàng)新是一個新事物產(chǎn)生的過程,也是實現(xiàn)這個過程的方法;是一種精神,一種意識。創(chuàng)新分為差異性、價值性、有用性三個特征。創(chuàng)新三要素:用戶的需求性、商業(yè)的延續(xù)性以及科技的可行性。創(chuàng)新能力是實現(xiàn)創(chuàng)新行為活動應(yīng)具備的能力。創(chuàng)新精神是在面臨挑戰(zhàn)和不確定性的情況下,能夠以樂觀積極、靈活主動的方式解決問題、尋找機會和創(chuàng)造價值的精神狀態(tài)。本章小結(jié)1.按照創(chuàng)新的定義,列舉幾個你認(rèn)為的創(chuàng)新的例子。2.回憶一下,從小到大你認(rèn)為你做過的最有創(chuàng)新的成就事件有哪些?它符合創(chuàng)新三要素的哪幾個要素呢?3.了解一下你所在的學(xué)校有哪些科技創(chuàng)新活動,你對哪些感興趣呢?打算為你的創(chuàng)新興趣付諸哪些行動呢?思考與討論第二章:創(chuàng)新思維《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):認(rèn)識思維定勢,解釋思維定勢的分類,了解突破思維定勢的路徑;理解創(chuàng)新思維的概念,掌握創(chuàng)新思維公式的概念。01能力目標(biāo):掌握思維定勢的兩面性,識別各類思維定勢帶來的影響,熟練使用創(chuàng)新思維公式。02素質(zhì)目標(biāo):理解人類思維過程的特殊性,能根據(jù)環(huán)境的變化選擇使用何種思維方式。03目錄第一節(jié)突破思維定勢第二節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新思維CONTENTS第一節(jié)突破思維定勢一、認(rèn)識思維定勢二、思維定勢的分類三、思維定勢的突破路徑一、認(rèn)識思維定勢(一)思維定勢的定義思維定勢:也稱“慣性思維”,是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),或活動的傾向性。在環(huán)境不變的條件下,思維定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。思維定勢的形成來自于歸類能力和基于歸類的推理能力,是人類的基礎(chǔ)智慧。一、認(rèn)識思維定勢(二)思維定勢的作用思維定勢給人類的思考和行為既可以帶來積極作用,也可以產(chǎn)生消極作用。
提升效率技能自動化減少認(rèn)知負(fù)荷積極作用提升效率適應(yīng)性下降阻礙問題解決消極作用創(chuàng)新能力受阻模式識別決策偏差二、思維定勢的分類書本型思維定勢認(rèn)為書本中的一切都是正確的,在思考問題和行動時不顧實際情況,盲目運用書本知識,一切從書本出發(fā),以書本為綱。經(jīng)驗型思維定勢“習(xí)慣成自然”,人們按習(xí)慣的、比較固定的思路去考慮問題、分析問題,或者對某個群體或個人形成固定和片面的印象,忽視了事物與事物、人與人的多樣性和個體差異。人們在思考和判斷問題時,傾向于不加批判地接受并遵循權(quán)威的觀點,將其作為絕對的真理標(biāo)準(zhǔn),對任何與權(quán)威意見相左的想法或理論,往往未經(jīng)獨立分析就斷然否定其正確.權(quán)威型思維定勢三、思維定勢的突破路徑經(jīng)驗型思維定勢轉(zhuǎn)變視角變換問題迂回處理1.下圖中,過9個點,一筆畫4條線而不中斷。練一練:2.如何用4根火柴組成一個“田”字?第二節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新思維一、認(rèn)識創(chuàng)新思維二、創(chuàng)新思維公式(一)創(chuàng)新思維的定義創(chuàng)新思維:又稱為創(chuàng)造性思維,是人們在現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新成果,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而達(dá)到探索未知的思維活動。從狹義角度理解,創(chuàng)新思維是一種拓寬人類認(rèn)知邊界、實現(xiàn)重大認(rèn)識突破的高級思維活動。從廣義角度來看,創(chuàng)新思維表現(xiàn)為完成新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的過程,也可以體現(xiàn)在思維方式、技巧的獨特新穎,或者在某些結(jié)論和見解上的獨樹一幟。一、認(rèn)識創(chuàng)新思維(二)創(chuàng)新思維的作用擴大人類知識體系、提升人類對世界的認(rèn)識水平。不斷提升人類的認(rèn)知能力。創(chuàng)新思維將成為人類活動的核心方式與內(nèi)容。一、認(rèn)識創(chuàng)新思維(三)創(chuàng)新思維的特征求異性靈活性
突發(fā)性敏捷性(一)公式一:審辯性思維+假設(shè)1.審辯性思維定義(1)審辯性思維定義審辯性思維是指對一個觀點或信仰進(jìn)行理性的分析和評估,通過質(zhì)疑、探索和思考的方式來獲得更深入的認(rèn)識和理解。它是一種獨立的思考方式。審辯性思維是一種基于理性和證據(jù)的思維方式,它強調(diào)考查支持和反對某一命題的證據(jù),以做出周詳和準(zhǔn)確的推斷或決策。二、創(chuàng)新思維公式(一)公式一:審辯性思維+假設(shè)
二、創(chuàng)新思維公式發(fā)現(xiàn)問題分析問題驗證解決方案避免風(fēng)險(3)審辯性思維的培養(yǎng)(2)審辯性思維的重要性多角度分析質(zhì)疑和挑戰(zhàn)自主學(xué)習(xí)學(xué)會提問實踐應(yīng)用(一)公式一:審辯性思維+假設(shè)2.假設(shè)假設(shè)是指在缺乏充分證據(jù)或確切信息的情況下,根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗或推理,提出的一種暫時性的假定或猜測。
提出盡可能豐富的推測方案,是假設(shè)的重點。
在制定假設(shè)之前,要圍繞問題,全方位收集相關(guān)的事實材料和已有的科學(xué)原理,調(diào)動自己大腦中已有的知識,對問題提出初步的推測和假定。二、創(chuàng)新思維公式3.審辯性思維與假設(shè)的結(jié)合二、創(chuàng)新思維公式審辯性思維和假設(shè)的結(jié)合是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中非常實用的一種方式。通過提出假設(shè)、分析假設(shè)的前提和邏輯、驗證或修正假設(shè)、制定實施方案等步驟,可以制定更具可行性和創(chuàng)新性的戰(zhàn)略方案。審辯性思維和假設(shè)并不是嚴(yán)格按照先后順序一步到位的,而是一個循環(huán)往復(fù)的過程,在質(zhì)疑、假設(shè)、求證的不斷重復(fù)中逐漸逼近最佳解決方案。審辯性思維與假設(shè)的結(jié)合應(yīng)用步驟(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維1.發(fā)散思維(1)發(fā)散思維定義發(fā)散思維是指大腦在進(jìn)行思維活動時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式,表現(xiàn)為多維發(fā)散狀。二、創(chuàng)新思維公式發(fā)散思維示意圖(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維1.發(fā)散思維(2)發(fā)散思維的特點流暢性:流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。變通性:變通性需要借助橫向類比、跨領(lǐng)域轉(zhuǎn)化、觸類旁通等方式使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴散,表現(xiàn)出多樣性和多面性。獨特性:獨特性指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的特點。獨特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。二、創(chuàng)新思維公式(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維
二、創(chuàng)新思維公式橫向思維多路思維組合思維立體思維平面思維逆向思維側(cè)向思維(3)發(fā)散思維常見表現(xiàn)形式1.發(fā)散思維(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維2.收斂思維(1)收斂思維定義收斂思維指從已知條件和既定目標(biāo)中尋求唯一答案的一種思維方式。二、創(chuàng)新思維公式收斂思維示意圖(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維1.收斂思維(2)收斂思維的特點唯一性:體現(xiàn)在面對一個問題時,通過分析、比較和評估多種不同的可能性結(jié)果來篩選出最佳解決方案。邏輯性:收斂思維的重要支柱,它要求依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則進(jìn)行推理和判斷。比較性:指在收斂思維中對比不同的觀點、數(shù)據(jù)或方案,并找出它們之間的異同點。二、創(chuàng)新思維公式(一)公式二:發(fā)散思維+收斂思維
二、創(chuàng)新思維公式3.發(fā)散思維與收斂思維的結(jié)合項目發(fā)散思維收斂思維思維方向由問題的中心指向四面八方由四面八方指向問題的中心思維形態(tài)一種跳躍式的思維方式一種連續(xù)性的思維方式思維特點具有發(fā)散性,便于選擇、求新具有閉合性,便于挖掘、求深思維重點重在疏導(dǎo)、變通和搞活重在梳理、調(diào)節(jié)和控制思維作用設(shè)想各種可能性對各種可能性進(jìn)行比較和選擇,找到最佳答案發(fā)散思維和收斂思維的對比
發(fā)散思維和收斂思維都是創(chuàng)新思維的重要組成形式,在任何一個分析問題和尋找解決方案的創(chuàng)新過程中,二者都是必然經(jīng)歷、缺一不可的。
在產(chǎn)生創(chuàng)新想法階段,發(fā)散思維占主導(dǎo)地位;而在選擇創(chuàng)新方案時,收斂思維占主導(dǎo)地位,我們就在發(fā)散和收斂的不斷重復(fù)中逐漸逼近最佳解決方案。思維定勢是由先前活動形成的一種對活動的特殊心理準(zhǔn)備狀態(tài),或活動的傾向性,它給人類的思考和行為既可以帶來積極作用,也可以產(chǎn)生消極作用。常見的思維定勢分為書本型思維定勢、經(jīng)驗型思維定勢、權(quán)威型思維定勢,可以通過轉(zhuǎn)變視角、變換問題、迂回處理等方式進(jìn)行突破。創(chuàng)新思維又稱為創(chuàng)造性思維,是人們在現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新成果,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而達(dá)到探索未知的思維活動。創(chuàng)新思維對于人類擴大知識體系、提升人類的認(rèn)知能力起著重要作用,并將成為人類活動的核心方式與內(nèi)容。創(chuàng)新思維具有求異性、.靈活性、突發(fā)性、.敏捷性的特點?!皩忁q性思維+假設(shè)”與“發(fā)散思維+收斂思維”兩個創(chuàng)新思維公式,可以在尋找創(chuàng)新方案過程中進(jìn)行綜合運用,可以幫助我們更好地使用創(chuàng)新方法。本章小結(jié)1.請思考學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維與實現(xiàn)你人生目標(biāo)之間的關(guān)系。2.回憶過往經(jīng)歷,談?wù)勀闶怯羞^某種類型的思維定勢呢?如果有,你覺得它對你產(chǎn)生了哪些影響呢?3.現(xiàn)在社會上非常流行“內(nèi)卷”一詞,請結(jié)合本章審辯性思維方式思考什么是“內(nèi)卷”現(xiàn)象?如何解決“內(nèi)卷”現(xiàn)象?思考與討論第三章:創(chuàng)新思維訓(xùn)練工具《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):掌握頭腦風(fēng)暴法和思維導(dǎo)圖法的定義,了解列舉法的類型,掌握有序思維型工具和組合型工具的概念,了解科學(xué)推理型工具的基本原理。01能力目標(biāo):掌握頭腦風(fēng)暴法和思維導(dǎo)圖法的使用方法,了解列舉法每種類型的操作步驟,掌握有序思維型工具和組合型工具的應(yīng)用方法,掌握5why法的使用方法,了解TRIZ的理論體系。02素質(zhì)目標(biāo):樂于探索創(chuàng)新思維訓(xùn)練工具的使用方法,并有能力在創(chuàng)新實踐活動中靈活運用各種工具。03目錄第一節(jié)非邏輯思維工具第二節(jié)邏輯思維工具CONTENTS第一節(jié)
非邏輯思維工具一、聯(lián)想型工具二、列舉型工具一、聯(lián)想型工具(一)頭腦風(fēng)暴法1.頭腦風(fēng)暴法的定義頭腦風(fēng)暴法由美國學(xué)者A.F.奧斯本提出,指的是一群人圍繞一個特定的問題,相互激發(fā)、相互補充而產(chǎn)生新的觀點來解決問題。實施頭腦風(fēng)暴法的目的,在于引導(dǎo)和驅(qū)動人們運用創(chuàng)新思維,進(jìn)而產(chǎn)生新穎獨特的想法和觀點。頭腦風(fēng)暴法被廣泛應(yīng)用到社會各個領(lǐng)域中,是最常用的啟發(fā)創(chuàng)意的創(chuàng)新思維訓(xùn)練工具。一、聯(lián)想型工具(一)頭腦風(fēng)暴法1.頭腦風(fēng)暴法的定義頭腦風(fēng)暴一般通過組織小型會議的形式進(jìn)行,并營造一種輕松愉快且無拘無束的環(huán)境,鼓勵所有參與者充分交流各自的想法,并借此相互激發(fā)創(chuàng)新靈感和創(chuàng)意火花,在觀點的碰撞交融中形成一場創(chuàng)新思維的風(fēng)暴。每個人都被激勵針對某一特定問題及其解決方案各抒己見,大膽提出各種可能性,即使部分觀點可能最終未被采納,也要致力于挖掘盡可能多的思考維度。規(guī)則之一:延遲評判在頭腦風(fēng)暴會議中,主持人和參與者應(yīng)當(dāng)避免對任何提出的觀點或方案進(jìn)行即時評價或批評。應(yīng)當(dāng)鼓勵大家先充分發(fā)掘和延展各種想法,在后續(xù)的專門評價階段再進(jìn)行分析和評判。規(guī)則之二:鼓勵獨特在輕松自由的氛圍下,參與者提出的想法可能是異想天開的,從而拓寬思路,提供超越常規(guī)的解決方案。為了激發(fā)獨特的想法,可以嘗試逆向思考問題,變換觀察角度,甚至撇開既定假設(shè)。相較于追求單個方案的質(zhì)量,應(yīng)當(dāng)鼓勵提出盡可能多的設(shè)想。只有當(dāng)頭腦風(fēng)暴過程中積累了大量不同的方案時,才更有可能從中發(fā)現(xiàn)真正出色的解決方案。規(guī)則之四:整合改良小組討論中通過對各方案進(jìn)行整合改良,能形成更為完善的創(chuàng)新方案。規(guī)則之三:注重數(shù)量一、聯(lián)想型工具2.頭腦風(fēng)暴法的規(guī)則一、聯(lián)想型工具3.頭腦風(fēng)暴法的應(yīng)用(1)會前準(zhǔn)備確定主題提前調(diào)研確定人選建議每次只討論一個主題且應(yīng)盡可能明確具體,最好是實際需要解決的問題,問題不要過于復(fù)雜或者覆蓋面過于寬泛。如果條件允許,可以提前對提出初始問題的個人或集體進(jìn)行訪談?wù){(diào)研,了解解決該問題的限制條件、制約因素、阻力與障礙及任務(wù)的最終日標(biāo)。按照前述人員確定原則確定會議人選,連同會議程序及注意事項一起發(fā)給參與人員。其他準(zhǔn)備確定會議時間;安排合適的場所;擺放便于人員集中的桌椅;準(zhǔn)備白板(黑板或大白紙)、便利貼、記錄筆等物料。一、聯(lián)想型工具3.頭腦風(fēng)暴法的應(yīng)用(2)會議過程議題重述輪流發(fā)言持續(xù)激發(fā)主持人重新闡述討論主題,并要求小組成員提出與此主題相關(guān)的想法。主持人鼓勵并引導(dǎo)每位成員輪流發(fā)言,并將發(fā)言控制在規(guī)定時間內(nèi)完成,發(fā)言應(yīng)力求簡潔明了說清楚一個創(chuàng)新想法。在此階段,主持人要強調(diào),不對任何觀點做出評價。當(dāng)小組討論似乎陷入“山窮水盡”之時,主持人可以采取一些措施,比如允許成員休息、散步等,讓成員的大腦得到一定放松,然后再鼓勵成員繼續(xù)努力發(fā)掘新穎想法。時機捕捉主持人必須精準(zhǔn)掌控會議時間。時間過短或時間過長都影響效果。主持人可以在原定會議結(jié)束時間的基礎(chǔ)上酌情延長5分鐘,利用這段時間引導(dǎo)參與者集中精力提出高質(zhì)量的設(shè)想。記錄收集記錄員,可以通過便利貼或借助錄音設(shè)備記錄和收集創(chuàng)意想法,將記錄下來的創(chuàng)意想法寫在白板或大白紙等所有參與者都能看到的位置上,這是后續(xù)綜合改進(jìn)的重要材料。一、聯(lián)想型工具3.頭腦風(fēng)暴法的應(yīng)用(3)會議結(jié)束分類整理創(chuàng)意評價方案篩選把所有收集的創(chuàng)意想法進(jìn)行分類、歸納、提煉,并進(jìn)行總結(jié)。對總結(jié)的一個或多個創(chuàng)意進(jìn)行分析和評價,并提出意見或建議。根據(jù)主題確定創(chuàng)意評價的通用標(biāo)準(zhǔn)有可行性、效用性、經(jīng)濟性等。方案實施的限制因素對于最終結(jié)果的產(chǎn)生十分重要,通過考慮所有的限制因素,對上述提出的意見或建議再次進(jìn)行篩選,以便對要解決的問題找到最佳解決辦法。一、聯(lián)想型工具4.頭腦風(fēng)暴法的要點成員:5-10人之間;多元化學(xué)科背景強調(diào)聯(lián)想能力延遲評判注重數(shù)量整合改良鼓勵獨特明確主持人角色一、聯(lián)想型工具(二)思維導(dǎo)圖法1.思維導(dǎo)圖的定義思維導(dǎo)圖是一種可視化圖表,一種思維工具,由英國學(xué)者東尼·博贊(TonyBuzan)所創(chuàng)。思維導(dǎo)圖的核心思想在于將形象思維與抽象思維相結(jié)合,促使左右腦協(xié)同工作,將思維過程以圖畫和線條的形式具象化記錄在紙面上,使人們能更好地梳理思路,進(jìn)而大幅提升個人的認(rèn)知水平。在繪制思維導(dǎo)圖時,人的大腦能激發(fā)出創(chuàng)新潛能,引導(dǎo)人們探索隱藏在思維邊緣的創(chuàng)新想法。一、聯(lián)想型工具(二)思維導(dǎo)圖法2.思維導(dǎo)圖的應(yīng)用繪制思維導(dǎo)圖的七個核心步驟:(1)在白紙中央開始繪制,周圍留有充分的空白以便擴展。從中心啟動,讓你的思維向四面八方擴散。(2)在白紙的中心位置用一幅圖畫來表達(dá)中心主題。圖畫能夠激發(fā)創(chuàng)新思維活動,并能借助想象力加深理解,還對記憶有著顯著強化作用。(3)盡量多使用各種顏色。顏色可以為思維導(dǎo)圖增加生動感與活力,為創(chuàng)新思維產(chǎn)生提供支持。此外,隨心所欲地運用色彩繪畫本身也是一種充滿樂趣的體驗過程。一、聯(lián)想型工具(二)思維導(dǎo)圖法2.思維導(dǎo)圖的應(yīng)用繪制思維導(dǎo)圖的七個核心步驟:(4)逐步構(gòu)建分支結(jié)構(gòu),將中心圖畫與主要分支相連,再由主要分支引出次級分支,接著把三級分支連至次級分支,以此類推,形成層層關(guān)聯(lián)的邏輯網(wǎng)絡(luò)。(5)讓分支線條呈現(xiàn)出自然的曲線形態(tài),而非僵直的直線。這是因為曲線富有美感,增加視覺吸引力的同時也能激發(fā)大腦的創(chuàng)新想法。(6)每條分支線上標(biāo)注一個能夠精確表達(dá)核心意思的關(guān)鍵詞,關(guān)鍵詞要具體且具有實際意義,這樣才能在回憶時起到有效的提示作用。每個分支的圖像和關(guān)鍵詞可以隨意搭配,有利于尋找出獨特的創(chuàng)意。一、聯(lián)想型工具(二)思維導(dǎo)圖法2.思維導(dǎo)圖的應(yīng)用繪制思維導(dǎo)圖的七個核心步驟:(7)要始終保持用圖形元素繪制思維導(dǎo)圖,圖形含有豐富的信息量。在思維導(dǎo)圖中繪制的圖形元素越多,傳遞的信息量越能加深對中心主題的理解,也能提升創(chuàng)新思維的活躍度。二、列舉型工具
(一)缺點列舉法1.缺點列舉法的定義缺點列舉法遵循發(fā)掘并改進(jìn)缺陷的原則,系統(tǒng)地列舉出某一事物所有的不足之處,隨后針對這些已識別的缺點,采取有針對性的改進(jìn)措施,從而實現(xiàn)創(chuàng)新效果。其獨特之處在于,它始于對事物劣勢的詳細(xì)羅列,旨在揭示現(xiàn)存問題與短板,繼而探尋解決問題的對策與方案。缺點列舉法的實質(zhì)是一種否定思維,唯有對事物持否定態(tài)度,才能充分挖掘事物的缺陷之后加以改進(jìn)。運用缺點列舉法,需要克服和排除由思維定勢所帶來的創(chuàng)新阻礙。二、列舉型工具
(一)缺點列舉法2.缺點列舉法的應(yīng)用運用缺點列舉法并無嚴(yán)格固定的步驟順序,一般可以根據(jù)以下流程進(jìn)行操作:首先,全面搜集并盡可能多地列舉出某一事物的各種缺點,必要時可以通過廣泛的調(diào)研、征求意見等方式獲取更多信息;其次,對列舉出的所有缺點進(jìn)行分類和梳理,使之條理清晰;最后,針對每一條缺點進(jìn)行細(xì)致分析,探討對應(yīng)的改進(jìn)策略,同時探究是否有可能將其反向利用,將變?nèi)秉c為優(yōu)點。二、列舉型工具
(一)缺點列舉法2.缺點列舉法的應(yīng)用
【練一練】請嘗試用缺點列舉法分析圖中的雨傘,打開思路對其進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)。二、列舉型工具
(二)希望點列舉法1.希望點列舉法的定義希望點列舉法是人們從社會需要或個人愿望出發(fā),通過列舉希望而形成創(chuàng)新方案的方法。從思維方式看,列舉希望點是收斂思維和發(fā)散思維交替作用的過程。從模糊需要出發(fā),利用發(fā)散思維,對事物列舉出多種能滿足需要的希望點,再利用收斂思維,選擇可實施創(chuàng)新的希望點。二、列舉型工具
(二)希望點列舉法
希望點列舉法操作簡單,方式靈活,可以依據(jù)創(chuàng)新目標(biāo),通過書面收集、調(diào)研訪談等形式進(jìn)行。希望點列舉法需要經(jīng)歷“提出希望點——分析希望點——鑒別希望點——實施希望點”的過程。2.希望點列舉法的應(yīng)用針對圖中學(xué)生宿舍的床桌柜一體設(shè)施,通過希望點列舉法,進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)?!揪氁痪殹慷?、列舉型工具(三)屬性列舉法1.屬性列舉法的定義屬性列舉法也叫特性列舉法,是首先對需革新、改進(jìn)的對象作深入細(xì)致的觀察、分析,最大可能地列舉該事物的各種不同特征或?qū)傩?,然后確定應(yīng)該改善的方向及實施方法。實踐證明,需要解決的問題越小、越簡單直觀,運用屬性列舉法就越容易獲得成功。運用這一創(chuàng)新方法的關(guān)鍵是:一要全面、細(xì)致、多角度、抓住重點;二要運用事物屬性法和詞性分析法。二、列舉型工具(三)屬性列舉法2.屬性列舉法的應(yīng)用(1)將改進(jìn)對象的特征或?qū)傩匀苛谐鰜?。?)從三個主要方面進(jìn)行特性列舉:名詞特性——整體、部分、材料、制造方法。形容詞持性——性質(zhì)、狀態(tài)、顏色、形狀、感覺。動詞特性——功能、作用。
(3)對所列舉出的逐一進(jìn)行具體的分析,判斷每一個特性是否具有改進(jìn)和創(chuàng)新的必要性和可能性,淘汰那些沒有價值和不現(xiàn)實的特性,并將欲創(chuàng)新的特性加以整理、按重要程度進(jìn)行排列,對列舉的特性進(jìn)行提問。二、列舉型工具(三)屬性列舉法2.屬性列舉法的應(yīng)用(4)提出方案并對方案進(jìn)行論證,使產(chǎn)品能夠滿足人們的需要和目的。圖中的燒水壺,似乎已經(jīng)定型了,不易想到可以改進(jìn)之處。請嘗試用屬性列舉法分析它,打開思路進(jìn)行創(chuàng)新思考?!揪氁痪殹康诙?jié)
邏輯思維工具一、有序思維型工具二、組合型工具三、科學(xué)推理型工具一、有序思維型工具(一)六頂思考帽1.六頂思考帽的定義六頂思考帽是“創(chuàng)新思維學(xué)之父”愛德華·德·博諾(EdwarddeBono)博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式,或者說是一個全面思考問題的模型。它提供了“平行思維”的工具,避免將時間浪費在互相爭執(zhí)上。傳統(tǒng)思維abcde平行思維(易混亂)(更清晰)一、有序思維型工具(一)六頂思考帽用于陳述問題。具有處理信息的能力。戴上白色思考帽,人們思考的是關(guān)注客觀的事實和數(shù)據(jù),拒絕個人主觀情感的參與。白色思考帽中立、客觀用于評估方案優(yōu)點。具有識別事物積極因素的功能。戴上黃色思考帽,人們從正面考慮問題,表達(dá)樂觀的、滿懷希望的、建設(shè)性的觀點。黃色思考帽綠色思考帽黑色思考帽紅色思考帽藍(lán)色思考帽樂觀、積極用于提出問題解決方案。具有創(chuàng)造性解決問題的功能。戴上綠色思考帽,用來考慮解決問題的辦法、建議和措施。生機勃勃列舉該方案的缺點。具有發(fā)現(xiàn)事物消極的一面的功能。戴上黑色思考帽,用來進(jìn)行合乎邏輯的進(jìn)行批判,發(fā)表負(fù)面意見,找出邏輯上的錯誤和隱藏的風(fēng)險。對該方案進(jìn)行直覺判斷具有形成觀點和感覺的功能。戴上紅色思考帽,從經(jīng)驗、直覺上對已經(jīng)過濾的問題進(jìn)行分析、篩選,做出決定。用于總結(jié)陳述,做出決策??刂剖挛锏恼麄€過程。戴上藍(lán)色思考帽,規(guī)劃和管理整個思考過程,并負(fù)責(zé)做出結(jié)論。冷靜、理性直覺、感受控制、調(diào)節(jié)六頂思考帽——使用六種不同顏色的帽子代表六種不同的思維模式。六頂思考帽不是僅僅把思維看成六種顏色那么簡單,目標(biāo)問題不同,使用帽子的順序也不一樣。六頂思考帽的應(yīng)用關(guān)鍵在于使用者用何種方式去排列帽子的順序,也就是組織思考的流程。只有掌握了如何安排思考的流程,才能說是真正掌握了六頂思考帽的應(yīng)用方法。正確使用六頂思考帽法,可以使每個人變得富有創(chuàng)造性,也可以使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創(chuàng)造。(一)六頂思考帽2.六頂思考帽法的應(yīng)用一、有序思維型工具奧斯本檢核表是由頭腦風(fēng)暴法的創(chuàng)造人美國學(xué)者奧斯本提出的。奧斯本檢核表法是針對某種特定要求制定的檢核表,主要用于新產(chǎn)品的研制開發(fā)。其核心是對需要解決的問題逐個以提綱形式提問,再對這些問題進(jìn)行討論,進(jìn)而從各個角度啟發(fā)出新設(shè)想、新方案。圍繞需要解決的問題或者創(chuàng)新的對象,采用提問的方式,按照順序把問題一一羅列出來,形成一張突破舊思維框架,引發(fā)新思維產(chǎn)生的表格。(二)奧斯本檢核表法1.奧斯本檢核表法的定義一、有序思維型工具
(二)奧斯本檢核表法2.奧斯本檢核表法的九個關(guān)鍵問題領(lǐng)域序號檢核項目說明1能否他用現(xiàn)有事物有無其他的用途?保持不變能否擴大用途?稍加改變有無其他用途?2能否借用能否引入其他的創(chuàng)造性設(shè)想?能否模仿別的東西?能否從其他領(lǐng)域、產(chǎn)品、方案中引入新的元素、材料、造型、原理、工藝、思路?3能否改變現(xiàn)有事物能否做些改變,如:顏色聲音、味道、式樣、花色、音響、品種、意義、制造方法?改變后效果如何?4能否擴大現(xiàn)有事物可否擴大適用范圍?能否增加使用功能?能否添加零部件?能否延長它的使用壽命,增加長度、厚度、強度、頻率、速度、數(shù)量、價值?5能否縮小現(xiàn)有事物能否體積變小、長度變短、重量變輕、厚度變薄以及拆分或省略某些部分(簡單化)?能否濃縮化、省力化、方便化、短路化?6能否替代現(xiàn)有事物能否用其他材料、元件、結(jié)構(gòu)、力、設(shè)備力、方法、符號、聲音等代替?7能否調(diào)整現(xiàn)有事物能否變換排列順序、位置、時間、速度、計劃、型號?內(nèi)部元件可否交換?8能否顛倒現(xiàn)有的事物能否從里外、上下、左右、前后、橫豎、主次、正負(fù)、因果等相反的角度顛倒過來用?9能否組合能否進(jìn)行原理組合、材料組合、部件組合、形狀組合、功能組合、目的組合?一、有序思維型工具5W2H又叫七問分析法,是對選定的項目、工序或操作,從原因Why,對象What,地點Where,時間When,人員Who,方法How,程度Howmuch七個方面提出問題并進(jìn)行思考和分析。這種方法簡單便捷,易于理解和使用,富有啟發(fā)意義,可廣泛用于制定計劃、工作規(guī)劃、分析優(yōu)化等各種管理和技術(shù)領(lǐng)域,對于決策和執(zhí)行性的活動措施非常有幫助,也有助于彌補考慮問題的疏漏。(三)5W2H法1.5W2H法的定義一、有序思維型工具一、有序思維型工具(三)5W2H法5W2H法問題示意圖(1)what——何事。公司生產(chǎn)什么產(chǎn)品,車間生產(chǎn)什么零部件,是什么方法,是什么材料,是什么條件,是什么功能?(2)where——何地。在哪里研究,在哪里實驗,在哪里干,資源在哪里找,在哪里推廣?(3)when——何時。這個工序或零部件是在什么時候開始干的,什么時候結(jié)束,什么時間是關(guān)鍵節(jié)點。能不能在其他時候做,把后面的工序提前做行不行?到底應(yīng)該在什么時間做?(4)who——何人。這個事情是誰在做,由誰來管,監(jiān)督、協(xié)助,為什么要他做?如果他既不負(fù)責(zé)任,脾氣又大,是不是可以換一個人?(5)why——何故。為什么采用這個技術(shù)?參數(shù)為什么不能有變動?為什么不能使用?為什么不能變成紅色?為什么要做成這個形狀?為什么用機器人代替人力?為什么非做不可?(6)howtodo——如何做。手段,也就是工藝方法。例如我們應(yīng)該怎么做?為什么用這種方法來做?是否有其他更簡單的方法?為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果?到底應(yīng)該怎么做?(7)howmuch——做多少。做到什么程度?數(shù)量如何,質(zhì)量水平如何,費用產(chǎn)生如何?2.5W2H法的應(yīng)用舉例:計劃優(yōu)化產(chǎn)品生產(chǎn)流程,可以運用5W2H法從以下七個方面進(jìn)行分析:主體附加法是指在原有的事物或產(chǎn)品上,增加新內(nèi)容或者新元素、新功能。其核心有以下四點。(1)在進(jìn)行組合創(chuàng)新時,確保主體部分保持相對穩(wěn)定或變化幅度較小,即原有的核心技術(shù)理念或者產(chǎn)品的基本形態(tài)不變。(2)添加的附加部分目的在于對主體進(jìn)行補充和完善,而不是對主體的核心功能造成較大改變。(3)附加部分可以分為兩類情況。一類是已有的成熟產(chǎn)品,例如機動車的后視鏡、里程表等;另一類是根據(jù)主體特性專門設(shè)計制造的產(chǎn)品,例如機動車專用雨罩、車頂行李架等。(4)附加部分是為了服務(wù)于主體,目的在于彌補主體可能存在的不足從而提升主體整體功能。(一)組合法1.主體附加法二、組合型工具同類組合法是指將兩個相同或相近的事物進(jìn)行疊加融合,以實現(xiàn)通過“量”的增加帶來主體功能上的“質(zhì)”的變化。這種組合法能夠彌補事物獨立存在時表現(xiàn)出的局限性,進(jìn)而使主體產(chǎn)生新功能或新價值。其核心有以下幾點:(1)組合的對象至少是兩個或兩個以上的同類事物。(2)在組合前后,參與組合的事物的內(nèi)在原理及基本構(gòu)造不發(fā)生根本性改變。(3)在保持事物原功能的基礎(chǔ)上,通過增加同類物的數(shù)量來改善原有功能的不足,產(chǎn)生的新功能、新價值是事物單獨存在時所不具備的。(一)組合法2.同類組合法二、組合型工具異類組合是指將兩種或多種不同領(lǐng)域的思想觀念、理論方法理論或者是將兩種及以上具有不同功能的產(chǎn)品進(jìn)行組合。其核心有以下幾點:(1)組合對象來源于多個不同的領(lǐng)域和層面,且一般不存在明顯的主次、從屬關(guān)系。(2)參與組合的對象,在意義、原理、構(gòu)造、組成、功能、特性等某一方面相互融合,整體上形成顯著的變化與提升。(3)相較于主體附加法、同類組合法,其特點是發(fā)掘不同事物間的內(nèi)在共性,其產(chǎn)出創(chuàng)新性更強。需要注意的是,異類組合并非單純地把各種事物簡單堆砌在一起,而是圍繞一個明確的目標(biāo),各自取長補短,創(chuàng)造新事物。(一)組合法3.異類組合法二、組合型工具信息交合法,又可以稱為“要素標(biāo)的發(fā)明法”,或稱為“信息反應(yīng)場法”。信息交合法是一種在信息交合中進(jìn)行的創(chuàng)新思維方法。該方法的核心在于:將一種物體所包含的全部信息拆解為若干基本元素,再把這件物體與人類各種實踐活動相關(guān)的用途進(jìn)行要素分解,并用坐標(biāo)法連成信息標(biāo)X軸與Y軸,兩軸垂直相交。在各個軸線上,各點信息都可以逐一與另一軸線上的信息進(jìn)行結(jié)合,構(gòu)成“信息反應(yīng)場”,從而產(chǎn)生新的信息。
簡單來說,信息交合法就是通過某種方式把不同信息聯(lián)系起來的方法。(二)信息交合法1.信息交合法的定義二、組合型工具(二)信息交合法二、組合型工具信息交合法示意圖信息交合法應(yīng)用包括以下幾個步驟:(1)信息分解:先把物體及其相關(guān)條件的整體信息加以分解,按序列得出若干要素。如材質(zhì)、形狀、大小等。(2)用途要素化:將物體與人類實踐活動相關(guān)的用途進(jìn)行要素分解,例如用于制作香腸的材料可能包括肉、鹽、淀粉等。(3)坐標(biāo)系建立:將上述兩個分解后的信息要素用坐標(biāo)法連接起來,形成一個X軸和一個Y軸,這兩個軸是垂直相交的。(4)信息交合:在X軸和Y軸上選擇任意兩點進(jìn)行信息交合,以此產(chǎn)生新的信息。(5)方案篩選:如果是為了研究新產(chǎn)品的開發(fā),可以通過對產(chǎn)生的新信息進(jìn)行篩選,找出更好的方案,在篩選時應(yīng)注意新產(chǎn)品的實用性、經(jīng)濟性、易生產(chǎn)性、市場可接受性等。2.信息交合法的應(yīng)用
5why法是一種用于挖掘問題根本原因的創(chuàng)新方法,其核心思想是連續(xù)提出五個為什么,直到找到問題的根源。
(一)5why法1.5why法的定義三、科學(xué)推理型工具用5why法找出機器停工的原因(一)5why法2.5why法的應(yīng)用三、科學(xué)推理型工具5why法的使用方法如下:(1)第一個為什么:識別和確認(rèn)異常事件的直接原因。(2)第二個為什么:對直接原因繼續(xù)進(jìn)行追問,建立一個通向根本原因的原因/效果關(guān)系鏈。(3)第三個為什么:可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的根本原因開始浮出水面,此時仍要遵循正常的思維邏輯,不能急于得出結(jié)論。(4)第四個為什么:需要秉持客觀的態(tài)度,摒棄一切先入為主的想法,對獲得的分析方向(一般為1~2個)進(jìn)行進(jìn)一步的探索。(5)第五個為什么:在絕大多數(shù)情況下,我們會得出一個體系性的原因,而在其他一些情況中,我們需要繼續(xù)一個或數(shù)個為什么來找出根本原因。(6)解決問題:在找到根本原因后,需要采取明確具體的措施來解決問題,至少是成因背后的高效解決方法。(7)總結(jié)和預(yù)防:確保問題不會再次發(fā)生,并且通過此次問題分析,能夠吸取經(jīng)驗,不斷提高。需要注意的是,5why中的why不能簡單地想成不斷提問題,要朝著解決問題的方向進(jìn)行分析,否則問答會逐漸偏離主題,不利于問題的解決。概括來說,偏離主題的提問,不等于5why分析法。(二)TRIZ法1.TRIZ概述三、科學(xué)推理型工具根里奇·阿奇舒勒在前蘇聯(lián)海軍專利局工作的時候,發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造有規(guī)律可循:人們在解決發(fā)明問題的實踐中,遇到的各種矛盾以及相應(yīng)的解決方案總是重復(fù)出現(xiàn),而用來徹底解決技術(shù)矛盾的創(chuàng)新原理與方法,數(shù)量并不多,且解決本領(lǐng)域技術(shù)問題的最有效原理與方法,往往來自其他領(lǐng)域的科學(xué)知識。
他從1946年開始,領(lǐng)導(dǎo)著研究團體,在分析了世界上近250萬份高水平的發(fā)明專利之后,總結(jié)由許多既有系統(tǒng)化、科學(xué)化特點又具有可操作性的創(chuàng)造性思維方法和解決問題的分析方法,建立起一個由各種方法、算法所組成的綜合理論體系,這就是TRIZ方法的由來。TRIZ是俄文“發(fā)明問題的解決理論”的英文音譯的縮寫。其核心是技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的一般規(guī)律發(fā)展進(jìn)化的,具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是用盡量少的資源實現(xiàn)盡量多的功能。(二)TRIZ法1.TRIZ概述三、科學(xué)推理型工具
根里奇·阿奇舒勒在前蘇聯(lián)海軍專利局工作的時候,發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造有規(guī)律可循:人們在解決發(fā)明問題的實踐中,遇到的各種矛盾以及相應(yīng)的解決方案總是重復(fù)出現(xiàn),而用來徹底解決技術(shù)矛盾的創(chuàng)新原理與方法,數(shù)量并不多,且解決本領(lǐng)域技術(shù)問題的最有效原理與方法,往往來自其他領(lǐng)域的科學(xué)知識。
他從1946年開始,領(lǐng)導(dǎo)著研究團體,在分析了世界上近250萬份高水平的發(fā)明專利之后,總結(jié)由許多既有系統(tǒng)化、科學(xué)化特點又具有可操作性的創(chuàng)造性思維方法和解決問題的分析方法,建立起一個由各種方法、算法所組成的綜合理論體系,這就是TRIZ方法的由來。(二)TRIZ法1.TRIZ概述三、科學(xué)推理型工具
TRIZ是俄文“發(fā)明問題的解決理論”的英文音譯的縮寫。
其核心是技術(shù)的發(fā)展都是遵循著客觀的一般規(guī)律發(fā)展進(jìn)化的,具有客觀的進(jìn)化規(guī)律和模式。各種技術(shù)難題、沖突和矛盾的不斷解決是用盡量少的資源實現(xiàn)盡量多的功能。TRIZ的來源與內(nèi)容(二)TRIZ法2.TRIZ理論體系三、科學(xué)推理型工具
TRIZ已經(jīng)發(fā)展成為了一套成熟的解決發(fā)明創(chuàng)造問題的理論體系,簡化概括為:一個法則、一種思想、四類模型和一種算法。
一個法則,指的是技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則,產(chǎn)品在不斷的發(fā)展和進(jìn)化、技術(shù)系統(tǒng)也存在規(guī)律和進(jìn)化法則。
一種思想,指的是最終理想解。在解決問題之初,首先拋開各種客觀的限制條件,把問題看成是一個系統(tǒng),通過理想化來定義問題的最終理想解,通過明確理想解所在的方向和位置,保證在問題解決的過程中始終朝著最終理想解努力,再設(shè)法解決理想解實現(xiàn)過程中存在的各種問題,從而避免了傳統(tǒng)創(chuàng)新方法中缺乏目標(biāo)的弊端,提升了創(chuàng)新設(shè)計的效率。(二)TRIZ法2.TRIZ理論體系三、科學(xué)推理型工具四類模型,指的是四類模型化的問題:
分別是技術(shù)矛盾模型、物理矛盾模型、物場分析模型和Howto模型,每種模型都有相應(yīng)的解決方案。一種算法,就是ARIZ算法。ARIZ是TRIZ中最強有力的解決發(fā)明問題工具,其目標(biāo)是解決物理矛盾,專門用于解決復(fù)雜、困難的發(fā)明問題,是TRIZ法解決問題的綜合體現(xiàn)。
TRIZ理論體系中有76個標(biāo)準(zhǔn)解,可以快速解決物—場模型描述的標(biāo)準(zhǔn)問題,而對于非標(biāo)準(zhǔn)問題,主要應(yīng)用ARIZ來進(jìn)行解決,ARIZ的主要思路是將非標(biāo)準(zhǔn)問題通過各種方法進(jìn)行變化,轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)問題,然后應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)解法來獲得解決方案。在創(chuàng)新實踐活動中根據(jù)不同問題靈活使用各種思維工具是大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。根據(jù)解決問題和推動創(chuàng)新中所運用的思維方式和技巧不同,分為邏輯思維和非邏輯思維工具。非邏輯思維工具中的聯(lián)想型工具和列舉型工具非常適合在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中使用.邏輯思維工具中的有序思維型、組合型、科學(xué)推理型工具是個人與團隊發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題有利的創(chuàng)新工具。本章小結(jié)1.請運用兩種以上的創(chuàng)新方法,列出礦泉水瓶的50種用途。2.運用列舉型工具,提出對于改善城市交通的設(shè)想。3.城市高樓密集,一旦發(fā)生火災(zāi)逃生難度很大,綜合運用所學(xué)創(chuàng)新方法,盡可能多地提出逃生技術(shù)、方法和途徑。思考與討論第四章:創(chuàng)業(yè)概述《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):理解創(chuàng)業(yè)的定義和本質(zhì),包括創(chuàng)業(yè)的定義、創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)精神和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)內(nèi)容。01能力目標(biāo):能力目標(biāo):能夠運用所學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識,以創(chuàng)業(yè)者的視角理解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的本質(zhì),能夠具有不畏困難,勇于拼搏的精神和應(yīng)對不確定時代突發(fā)事件02素質(zhì)目標(biāo):培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識,包括積極擁抱變化、敢于嘗試和創(chuàng)新的精神素質(zhì);培養(yǎng)勇于承擔(dān)風(fēng)險和堅韌不拔的品質(zhì),具備面對困難和挑戰(zhàn)時的毅力和抗壓能力。03目錄第一節(jié)
認(rèn)識創(chuàng)業(yè)第二節(jié)
創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)精神CONTENTS第三節(jié)
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)第一節(jié)認(rèn)識創(chuàng)業(yè)一、創(chuàng)業(yè)概念的起源與發(fā)展二、創(chuàng)業(yè)的定義三、創(chuàng)業(yè)的特征一、
創(chuàng)業(yè)概念的起源與發(fā)展(一)
國外的創(chuàng)業(yè)概念
創(chuàng)業(yè),法語為“Entreprendre”,意為“承擔(dān)”或“從事”。此概念最早由18世紀(jì)法國經(jīng)濟學(xué)家雷昂·瓦爾拉斯提出,描述承擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險和利潤損失的人。
西方的創(chuàng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了從手工業(yè)時代到工業(yè)革命、科技革命再到數(shù)字化時代的演進(jìn),創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新意識貫穿其中,成為推動西方經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要力量。一、
創(chuàng)業(yè)概念的起源與發(fā)展(二)
我國的創(chuàng)業(yè)概念中國文學(xué)中,“創(chuàng)業(yè)”一詞源于《辭?!?,意指“創(chuàng)立基業(yè)”??鬃犹岢ㄟ^創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)社會和諧,強調(diào)其道德價值。在古代,商人在貿(mào)易中展現(xiàn)開拓創(chuàng)新精神,而政治家和軍事將領(lǐng)也常被視為“創(chuàng)業(yè)者”。在漢語中,“創(chuàng)業(yè)”意味著開創(chuàng)新事業(yè)。二、
創(chuàng)業(yè)的定義從狹義的角度理解:
創(chuàng)業(yè)通常指的是創(chuàng)辦新的企業(yè),這一概念在英文中常用“startup”來表達(dá)。二、
創(chuàng)業(yè)的定義從廣義的角度理解:
廣義的創(chuàng)業(yè)則超越了企業(yè)創(chuàng)辦的范疇,它強調(diào)的是一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神和積極主動的行動。這種精神不僅體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域,也滲透到了社會生活的各個角落。三、
創(chuàng)業(yè)的特征主動性:創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點一定是創(chuàng)業(yè)者自愿且主動地尋找機會、整合資源并構(gòu)建團隊的過程。創(chuàng)新性:創(chuàng)新性是創(chuàng)業(yè)最本質(zhì)的特征。實操性:實操性是創(chuàng)業(yè)的根本特征。持久性:創(chuàng)業(yè)是一個漫長而艱苦的過程,需要創(chuàng)業(yè)者具備持久的努力和決心。風(fēng)險性:創(chuàng)業(yè)涉及承擔(dān)風(fēng)險和不確定性。
第二節(jié)創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)精神一、創(chuàng)業(yè)者二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神(一)創(chuàng)業(yè)者的概念創(chuàng)業(yè)者(Entrepreneur)一詞最早來源于法語,是詞匯“entre”與“perndre”的集合。最初人們用這個單詞描述買賣雙方之間承擔(dān)風(fēng)險的人,或承擔(dān)創(chuàng)建新企業(yè)風(fēng)險的人。經(jīng)濟學(xué)家從未對“創(chuàng)業(yè)者”或“企業(yè)家”有統(tǒng)一的定義。一、
創(chuàng)業(yè)者
一、
創(chuàng)業(yè)者
創(chuàng)業(yè)者概念的發(fā)展演進(jìn)代表人物代表觀點Knight(1921年)提出了市場環(huán)境的不確定性問題,他認(rèn)為經(jīng)濟活動主體要承擔(dān)這一問題,而創(chuàng)業(yè)者則是在高度不確定性的環(huán)境中進(jìn)行決策并承擔(dān)決策后果的人。Coase(1937年)提出企業(yè)的本質(zhì)和企業(yè)的邊界問題,并進(jìn)一步指出創(chuàng)業(yè)者就是“在競爭性體制中,代替價格機制而指揮資源配置的人”。Kirzner(1973年)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是對變化著的環(huán)境或者被普通人忽視了的機會保持機警的人。Wilken(1979年)提出具有創(chuàng)造力、膽量和進(jìn)取精神的人能成為創(chuàng)業(yè)者。Casson(1982年)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者就是專門就稀缺資源的配置做出判斷性決策的人。Marcin,Cockrum(1984年)創(chuàng)業(yè)者具有“內(nèi)控特征”和“風(fēng)險偏好傾向”。Stevenson(1990年)認(rèn)為要描述創(chuàng)業(yè)者的行為問題,首先要對創(chuàng)業(yè)者的概念進(jìn)行清晰地界定,從管理學(xué)視角提出不再局限于解釋誰是管理者,而在于解釋創(chuàng)業(yè)者在做什么,預(yù)測創(chuàng)業(yè)者的什么行為會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的成功。(二)創(chuàng)業(yè)者具備的素質(zhì)和能力1.擁有健康的心理素質(zhì):2.成就感:3.控制感:4.承擔(dān)風(fēng)險性:5.情緒自控力:6.樂觀積極的心態(tài):一、
創(chuàng)業(yè)者(一)創(chuàng)業(yè)精神的定義
“創(chuàng)業(yè)精神”源自英文“Entrepreneurship”,涵蓋企業(yè)家身份、能力及精神內(nèi)涵。簡而言之,現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)精神的核心即為企業(yè)家精神。二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神ABCDE利他精神拼搏精神契約精神學(xué)習(xí)精神擔(dān)當(dāng)精神二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神(二)創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵(三)創(chuàng)業(yè)精神的表現(xiàn)不同情境下是否具備創(chuàng)業(yè)精神的表現(xiàn)對比情境具備創(chuàng)業(yè)精神的表現(xiàn)不具備創(chuàng)業(yè)精神的表現(xiàn)處世之道積極主動、樂觀向上、富有合作精神,善于處理人際關(guān)系,致力于建立合作伙伴關(guān)系,傾向于尊重他人的意見和觀點。消極被動、缺乏合作精神,對他人缺乏尊重和信任,更傾向于獨斷專行,難以獲得他人的支持和幫助。面對問題對問題和挑戰(zhàn)持開放態(tài)度,尋求積極的解決方案,并愿意接受失敗和反饋,從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。常常抱怨和逃避問題,對挑戰(zhàn)和困難缺乏解決的意愿,容易陷入消極的情緒和心態(tài)。遇到困難面對困難能夠堅韌不拔、百折不撓,具有持久的耐心和毅力,能夠不斷尋求突破和解決問題的辦法。遇到困難容易感到氣餒,缺乏堅持不懈的精神,可能會選擇逃避或放棄面對困境。面對學(xué)習(xí)和工作積極主動地尋求學(xué)習(xí)和成長的機會,對工作充滿熱情和創(chuàng)造力,不斷追求自我提升和進(jìn)步。缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動力,對工作缺乏激情和創(chuàng)造力,只滿足于穩(wěn)定的狀態(tài)付出程度愿意為了夢想和目標(biāo)不斷付出努力和犧牲,勇于承擔(dān)風(fēng)險,追求更高的回報。對于付出保守,害怕冒險和承擔(dān)風(fēng)險,更傾向于選擇安逸和穩(wěn)妥的生活方式。人生目標(biāo)設(shè)定積極的人生目標(biāo),追求個人價值和社會意義,在實現(xiàn)個人夢想的同時,也能夠為社會創(chuàng)造價值。缺乏明確的人生目標(biāo)和追求,對未來缺乏規(guī)劃和期許,容易在平淡中失去前進(jìn)的方向。
二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神(四)創(chuàng)業(yè)精神的作用1.對個人進(jìn)步的推動作用(1)創(chuàng)業(yè)精神是推動主觀創(chuàng)新能力向現(xiàn)實創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化的精神力量。(2)創(chuàng)業(yè)精神是推動著觀念思維操作能力向?qū)嵺`思維操作能力轉(zhuǎn)化的精神力量。(3)創(chuàng)業(yè)精神是推動創(chuàng)新觀念藍(lán)圖向創(chuàng)新實踐藍(lán)圖轉(zhuǎn)化的精神力量。二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神2.對社會發(fā)展的推動作用在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代,一個毋庸置疑的事實是,即使資源豐富或者金錢充足,也未必使一個國家變得強盛,唯獨源源不斷的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)者身上的創(chuàng)業(yè)精神,才是一個國家綜合國力競爭的焦點和富強的體現(xiàn)。具有創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)家,是推動技術(shù)創(chuàng)新的重要力量,能夠?qū)⒖茖W(xué)和發(fā)明由潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力,使工作進(jìn)入良性的發(fā)展周期。只有國家、企業(yè)、學(xué)校只有立足自主創(chuàng)新,促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè),才能提升區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的綜合競爭力。二、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)精神第二節(jié)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容二、開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵(一)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的含義課程學(xué)習(xí):大學(xué)生要以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向,積極學(xué)習(xí)新知識和技能。學(xué)術(shù)研究:大學(xué)生要追求科學(xué)精神,秉持審辯性思維,恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。社團活動:大學(xué)生要樹立主人翁的責(zé)任意識,發(fā)揮服務(wù)奉獻(xiàn)精神。社會實踐和支援服務(wù):大學(xué)生要樹立擔(dān)當(dāng)意識,做好本職工作,扛起責(zé)任,不畏困難,勇于迎接挑戰(zhàn)創(chuàng)辦企業(yè):立足自身優(yōu)勢,發(fā)掘市場機會、定位用戶需求,借助資源,精益啟動,小步快跑,迅速迭代,不斷提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和能力。(二)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的作用1.實現(xiàn)個人夢想與自我價值2.探索創(chuàng)新與迸發(fā)創(chuàng)意3.不斷學(xué)習(xí)與成長過程4.鍛煉綜合能力和自我修養(yǎng)的能力5.職業(yè)定位與就業(yè)選擇
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵
二、開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)(一)培育創(chuàng)業(yè)精神提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)驅(qū)力:動尋找有關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、成功案例和行業(yè)趨勢的信息,借鑒他人的經(jīng)驗和教訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的創(chuàng)業(yè)思維和能力。推動大學(xué)生自我認(rèn)知與職業(yè)發(fā)展:在大學(xué)中認(rèn)清自我,系統(tǒng)地探索自己人生或職業(yè)發(fā)展,透過生活或職業(yè)中的行為、感受,看到自己內(nèi)心的渴望,并以此為動力去構(gòu)建自己的人生。
二、開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)(二)訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)思維了解創(chuàng)業(yè)者的思維和行為方式:創(chuàng)業(yè)者的思考模式是開放、創(chuàng)新和目標(biāo)導(dǎo)向的,具有風(fēng)險意識,信息的敏感度,具備自我驅(qū)動和適應(yīng)能力,善于團隊合作和領(lǐng)導(dǎo),并擁有持續(xù)學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維。在實踐中成長:大學(xué)生應(yīng)不斷拓寬知識面;參加創(chuàng)業(yè)俱樂部或社團,獲得一個交流和實踐創(chuàng)業(yè)思維的平臺;通過校企合作,提供實習(xí)和實踐的機會給大學(xué)生;鼓勵學(xué)生參加各種科技競賽,將創(chuàng)業(yè)思維應(yīng)用于實際項目中。
探討創(chuàng)業(yè)的定義、創(chuàng)業(yè)者的關(guān)鍵特征及創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì),并特別強調(diào)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的獨特性與重要性。創(chuàng)業(yè)不再僅僅被看作是創(chuàng)辦企業(yè),而是在各種領(lǐng)域中通過創(chuàng)新思維和行動尋求新機會和解決方案的過程。創(chuàng)業(yè)者通過其創(chuàng)新性、自我驅(qū)動力和風(fēng)險管理能力,在經(jīng)濟、社會和文化等多個領(lǐng)域內(nèi)推動創(chuàng)新。對于大學(xué)生而言,創(chuàng)業(yè)是一個將學(xué)術(shù)知識轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)新行動的機會,涵蓋了從技術(shù)創(chuàng)新到社會進(jìn)步的廣泛活動,這種教育環(huán)境中的多元化的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新性的實踐有助于培養(yǎng)未來應(yīng)對不確定時代的創(chuàng)業(yè)者,并推動更廣泛的社會進(jìn)步和文化多樣性。本章小結(jié)1.請比較中西方對于創(chuàng)業(yè)的定義和理解有何不同?這些差異如何影響了各自的創(chuàng)業(yè)文化和政策制定?請結(jié)合國內(nèi)外實際案例進(jìn)行說明,分析這些差異背后的文化和經(jīng)濟因素。2.根據(jù)你的理解,一個成功的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備哪些關(guān)鍵素質(zhì)和能力?請列舉至少三種,并討論這些素質(zhì)和能力如何共同作用,幫助創(chuàng)業(yè)者在面對環(huán)境變動和競爭壓力時能夠堅持工作和學(xué)習(xí)的。3.為什么在大學(xué)階段培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神對學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。你認(rèn)為大學(xué)環(huán)境提供了哪些獨特的資源和機會,可以幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神?請通過具體例子(如創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)孵化器等),說明這些資源如何助力學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)的。思考與討論第五章:創(chuàng)業(yè)思維概述《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與行動》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):理解創(chuàng)業(yè)思維的定義、內(nèi)涵和特征,明確創(chuàng)業(yè)思維和管理思維的區(qū)別和聯(lián)系;掌握創(chuàng)業(yè)思維的底層邏輯效果推理理論和設(shè)計思維。01能力目標(biāo):創(chuàng)業(yè)思維需要具備長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考能力。能夠制定明確的目標(biāo)和策略,并在不同階段中靈活調(diào)整和優(yōu)化。學(xué)會運用效果推理理論和設(shè)計思維進(jìn)行創(chuàng)業(yè)行動,熟練掌握效果推理理論五大原則和設(shè)計思維的設(shè)計流程。02素質(zhì)目標(biāo):具備開放的思維和創(chuàng)造性的想象力,能夠提出新穎的理念和創(chuàng)新的解決方案。擁有領(lǐng)導(dǎo)的才能,能夠在不確定的環(huán)境中引導(dǎo)團隊前進(jìn),鼓舞士氣,激發(fā)團隊的潛力。03目錄第一節(jié)
創(chuàng)業(yè)思維概述第二節(jié)
效果推理理論CONTENTS第三節(jié)
設(shè)計思維理論第一節(jié)創(chuàng)業(yè)思維概述一、認(rèn)識創(chuàng)業(yè)思維二、創(chuàng)業(yè)思維與管理思維一、
認(rèn)識創(chuàng)業(yè)思維(一)
創(chuàng)業(yè)思維的定義
從狹義上來說,創(chuàng)業(yè)思維是指狹義創(chuàng)業(yè),即創(chuàng)辦企業(yè)直接相關(guān)的思維方式,強調(diào)識別或創(chuàng)造市場機會并采取行動實現(xiàn)目標(biāo),主要包括創(chuàng)新意識、機會意識、風(fēng)險意識、執(zhí)行能力等。3.1什么是創(chuàng)業(yè)思維行動思維即刻行動:不要拖延,小行動勝過大計劃小步快跑:不必完美,行動之中看效果快速迭代:根據(jù)效果不斷完善資源思維從我做起:我是誰,我知道什么,我認(rèn)識誰呼朋喚友:誰能幫助我機會挖掘:市場計劃/存在問題同我的匹配市場思維順勢而為:判斷大趨勢,不要逆勢而上用戶至上:用戶是誰,需求是什么競爭優(yōu)勢:用戶為什么選擇我的服務(wù)風(fēng)險思維設(shè)定底限:我能接受的最大損失是什么盡在掌握:增大確定性樂觀積極:在一切事物中尋找迭代因素一、
認(rèn)識創(chuàng)業(yè)思維(二)
創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)涵3.1什么是創(chuàng)業(yè)思維行動思維即刻行動:不要拖延,小行動勝過大計劃小步快跑:不必完美,行動之中看效果快速迭代:根據(jù)效果不斷完善資源思維從我做起:我是誰,我知道什么,我認(rèn)識誰呼朋喚友:誰能幫助我機會挖掘:市場計劃/存在問題同我的匹配市場思維順勢而為:判斷大趨勢,不要逆勢而上用戶至上:用戶是誰,需求是什么競爭優(yōu)勢:用戶為什么選擇我的服務(wù)風(fēng)險思維設(shè)定底限:我能接受的最大損失是什么盡在掌握:增大確定性樂觀積極:在一切事物中尋找迭代因素一、
認(rèn)識創(chuàng)業(yè)思維(二)
創(chuàng)業(yè)思維的內(nèi)涵一、
認(rèn)識創(chuàng)業(yè)思維(四)
創(chuàng)業(yè)思維的相關(guān)理論
常用的創(chuàng)業(yè)思維理論有不確定性情境下的效果推理理論(Effectuation)、用戶需求情境下的設(shè)計思維理論(DesighThinking)、資源稀缺情境下的創(chuàng)業(yè)拼湊理論(Bricolage)以及時間壓力情境下的創(chuàng)業(yè)即興理論(Improvisation),結(jié)合大學(xué)生實際,本書主要介紹前兩種理論。二、
創(chuàng)業(yè)思維與管理思維(一)創(chuàng)業(yè)思維與管理思維的區(qū)別:
指標(biāo)創(chuàng)業(yè)思維(未來基于創(chuàng)造)管理思維(未來基于預(yù)測)前提給定部分資源事先設(shè)定目標(biāo)未知的本質(zhì)專注可控制的一面專注可預(yù)測的一面決策標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)現(xiàn)有資源條件設(shè)定要達(dá)到的目標(biāo),不冒風(fēng)險根據(jù)確定的目標(biāo)和方案有資源采取行動經(jīng)營環(huán)境適用于動態(tài)環(huán)境適用于穩(wěn)定環(huán)境過程視角0—11—N資源視角從現(xiàn)有資源開始行動等資源具備了開始行動結(jié)果視角可以創(chuàng)造出多種方案只能復(fù)制或優(yōu)化原來方案二、
創(chuàng)業(yè)思維與管理思維(二)創(chuàng)業(yè)思維與管理思維的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化
第二節(jié)效果推理理論一、效果推理理論概述二、效果推理理論的五大原則美國創(chuàng)業(yè)專家:最成功的的創(chuàng)業(yè)者和年度創(chuàng)業(yè)者45位,跨行業(yè)、跨國家、跨年代17頁問卷+深度訪談在此研究基礎(chǔ)上提煉出效果邏輯五大原則,并總結(jié)出創(chuàng)業(yè)者行為邏輯薩阿斯《卓有成效的創(chuàng)業(yè)》,2001
一、效果推理理論概述效果邏輯理論
一、效果推理理論概述二、效果推理五大原則效果邏輯五原則創(chuàng)業(yè)就是利用資源創(chuàng)造價值,解決問題在行動中挖掘和拓展資源自己能控制的資源才是真正的資源不要盲目追求沒有的,而要專心擁有的你就是自己最大的閑置資源和機會來源一無所有也是一種資源手中鳥原則Bird-in-Hand
手中鳥原則——創(chuàng)業(yè)資源觀二、效果推理五大原則設(shè)置一個可以承受的損失,超出即放棄決策依據(jù)是可以接受失去什么,而不是期望得到什么本質(zhì)是規(guī)避風(fēng)險,有限度的試錯底線思維可承受損失原則AffordableLoss
可承受損失原則——創(chuàng)業(yè)風(fēng)險觀二、效果推理五大原則將他人看做資源和機會,而非威脅和手段與他人分享,吸引支持者加入共同創(chuàng)造獲得新的資源,拓展新的目標(biāo)開放的態(tài)度,同支持者相互影響分擔(dān)風(fēng)險拼被子原則PatchworkQuilt
拼被子原則——創(chuàng)業(yè)團隊觀二、效果推理五大原則意外不可預(yù)測,回應(yīng)方式可以選擇與其把意外看作難題,不如把它看作創(chuàng)業(yè)的資源意外中蘊藏著機會,要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)式加工積極的心態(tài),把壞事變成好事檸檬水原則Lemonade
檸檬水原則——創(chuàng)業(yè)意外觀二、效果推理五大原則決定人生方向的永遠(yuǎn)是你自己,而不是外部環(huán)境在不確定的世界中尋找確定性提高控制力,增加掌控感盡人事,聽天命飛行員原則Pilot-in-the-Plane
飛行員原則——創(chuàng)業(yè)全局觀二、效果推理五大原則我是誰我認(rèn)識誰我知道什么我可以損失什么我可以創(chuàng)造什么我可以掌控什么創(chuàng)業(yè)式回應(yīng)意外新資源新目標(biāo)共同創(chuàng)造價值在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上迭代提升尋找合作伙伴
簡要總結(jié)第三節(jié)設(shè)計思維理論一、設(shè)計思維概念二、設(shè)計思維簡史三、設(shè)計思維的流程模型一、
設(shè)計思維概念
設(shè)計思維(DesignThinking)簡單地說,就是一套高效的創(chuàng)新方式。設(shè)計思維借鑒了設(shè)計師的思維模式,用它來解決復(fù)雜的問題,獲得創(chuàng)新解決方案,它適用于任何一個需要解決問題的人,包括解決現(xiàn)有的和尋求現(xiàn)在還不存在的或新的產(chǎn)品、服務(wù)、流程和模式等的問題。
一、
設(shè)計思維概念以人為本滿足用戶真實需求
關(guān)注用戶需求的本質(zhì)2004Hasso
PlatnerInstituteofDesignat
Stanford斯坦福大學(xué)設(shè)計學(xué)院以設(shè)計思維為核心教育思想。資料來源:《關(guān)于設(shè)計思維(DesignThinking)》1991David
M.Kelley斯坦福大學(xué)教授/美國著名設(shè)計師80-90年代RolfA.Faste斯坦福大學(xué)教授/美國著名設(shè)計師1973Robert
H.McKim美國設(shè)計教育家1958John
E.Arnold斯坦福大學(xué)教
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