2024年北師大新版高三歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版高三歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、【題文】下圖是某校學生在研究性學習中為研究某川籍革命家而搜集的一組地圖。這位革命家是。

A.朱德B.鄧小平C.劉伯承D.陳毅2、【題文】下圖漫畫反映的是二戰(zhàn)后美國的對外政策；下列各項與這一政策沒有直接關系的是。

A.杜魯門主義的出臺B.馬歇爾計劃的實施C.柏林危機的出現(xiàn)D.蘇聯(lián)解體和東歐劇變3、蘇聯(lián)赫魯曉夫、勃列日涅夫改革先后失敗的根本原因是（）A.領導人缺乏改革和創(chuàng)新精神B.只重視重工業(yè)而輕視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)C.提出的目標超越當時的現(xiàn)實D.未從根本上破除斯大林模式的弊端4、清朝雍正時期獲得密奏權的官員達1200人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務、政務、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又與臣下反復討論后做出決策。據(jù)此可知密折制（）A.體現(xiàn)古代官僚體制的完善B.是民意上達中央的途徑C.是加強中央集權的重要手段D.是君主專制制度的發(fā)展5、有文章認為，“近代中國人一開始接受西學就呈現(xiàn)出兩種不同的主題、目標和需求：其一是國家的目標，其二是思想文化的目標。前者表現(xiàn)為對富強的追求，后者表現(xiàn)為對公理的追求；前者的目標是船堅炮利、國強民富，后者的目標是民主、自由和人權，”下列各項與此論斷對應正確的是A.洋務運動、戊戌變法B.洋務運動、新文化運動C.清末新政、辛亥革命D.清末新政、新文化運動評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)6、經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，推動了世界經(jīng)濟發(fā)展，也加劇了全球競爭中的利益失衡。____（判斷對錯）7、從世界市場形成時,就出現(xiàn)了關于自由貿(mào)易和貿(mào)易保護之爭。至今，它仍是世界史研究中的一個重要課題。閱讀下列材料：材料一1849年國會廢除了臭名昭著的航海條例并從1850年開始生效！1840—1860年間，英國繼續(xù)削減關稅，許多商品的關稅甚至被取消。1863—1866年間，通過與法國簽訂條約，大多數(shù)歐洲國家加入了自由貿(mào)易網(wǎng)絡，即所謂的科布登-謝瓦利埃條約網(wǎng)絡?！秳驓W洲經(jīng)濟史》材料二（1932年）英國外交大臣奧斯汀張伯倫爵士說：“由于某種原因，由于某種難以確切指出的東西，世界近兩年正在倒退。”大蕭條使始終存在的經(jīng)濟民族主義發(fā)展到妨害國際關系的程度。各國的自衛(wèi)措施必然會引起各國間的經(jīng)濟摩擦和政治上的緊張關系。“經(jīng)濟上的獨立”即經(jīng)濟上的自給自足逐漸成為一個公認的民族目標?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三世界市場產(chǎn)生以來，無序競爭導致多次戰(zhàn)爭，經(jīng)濟越發(fā)展，世界市場競爭就越激烈。競爭中，各國只顧及本國利益，不考慮共同利益，經(jīng)濟危機就很難避免。教訓使各國認識到世界經(jīng)濟必須建立規(guī)則和相應的組織。國際貿(mào)易規(guī)模越大，國際貨幣金融問題就越加突出。換句話說，世界市場發(fā)展到一定程度就需要建立相應的規(guī)則和制度，以避免矛盾發(fā)展到經(jīng)濟危機，這對大家都有好處?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，英國廢除航海條例的主要原因有哪些？結(jié)合所學知識，分析科布登-謝瓦利埃條約網(wǎng)絡對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響。（2）據(jù)材料二，世界“倒退”的主要原因是什么？結(jié)合美國羅斯福新政的具體措施，指出經(jīng)濟上“各國自衛(wèi)措施”的實質(zhì)。（3）結(jié)合材料二、三，指出二戰(zhàn)后各國形成世界經(jīng)濟需要“規(guī)則和制度”這一共識的原因。結(jié)合所學知識，概括指出工業(yè)化國家在二戰(zhàn)后初期為克服無序競爭采取的措施。（4）綜合以上材料，談談你對貿(mào)易自由化與經(jīng)濟發(fā)展關系的認識。8、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，從此工人階級斗爭有了科學理論的指導。______（判斷對錯）9、“在英國所有的革命中，‘光榮革命’是使用暴力最少但收效最好的一次。”其“收效”主要體現(xiàn)在A．恢復了召開議會的傳統(tǒng)B．結(jié)束了封建專制統(tǒng)治C．確立了責任內(nèi)閣制D．工業(yè)資產(chǎn)階級掌握了政權10、新時期，我國積極開展聯(lián)合國為中心的多邊外交，如參加海地維和行動、派遣海軍赴亞丁灣護航。____（判斷對錯）11、文明的創(chuàng)新和發(fā)展：

歷史的發(fā)展是延續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。中華文明的發(fā)展幾千年來一脈相承；但幾次重要的歷史變革和轉(zhuǎn)型則體現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新和發(fā)展。閱讀下列材料：

材料1：歷史學家許倬云在《萬古江河》一書中指出：“西周王室覆亡；平王東遷。號為‘東周’．從此到秦帝國統(tǒng)一，中國地區(qū)經(jīng)歷了500多年的轉(zhuǎn)變期。這一段歷史，傳統(tǒng)上被切割為春秋與戰(zhàn)國兩個時期西周覆亡，正如古籍所謂‘禮壞樂崩’，意味著一套文化秩序的崩解?！迸c此同時，新的秩序也在逐步地建立起來。

材料2：“唐宋變革論”是20世紀中外歷史學家進行了大量研究探討的一個問題。這種觀點認為；唐宋時期，中國歷史發(fā)生了劃時代的變革。歷史學家陳寅恪說：“唐代之史可分前后兩期，前期，結(jié)束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面，關于政治社會經(jīng)濟者如此，關于文化學術者亦其不如此?！痹谔扑沃g的社會歷史演變中，秦漢至隋唐的門閥貴族沒落下去了，而科舉官僚興起：實物經(jīng)濟受到削弱，而貨幣經(jīng)濟得到長足的發(fā)展；由上流社會的士大夫文化一統(tǒng)天下的局面到平民文化的影響日益擴大。

問題。

（1）依據(jù)所學知識；完成以下表格。

政治方面經(jīng)濟方面文化方面西周時期“天子-諸侯-卿大夫-士”的統(tǒng)治層級；

世襲貴族依據(jù)家族血緣關系分享政治權利____文化教育由官府壟斷；

天命神學的統(tǒng)治思想

春秋戰(zhàn)國____土地私有制確立；

小農(nóng)經(jīng)濟成為農(nóng)耕社會基本經(jīng)濟模式____（2）根據(jù)上述材料和所學，你是否認同“唐宋時期，中國歷史發(fā)生了劃時代的變革”？請說出理由。12、美國總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生，每屆任期四年。____（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成了。____。（判斷對錯）14、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它強調(diào)加強國家權力，又在權力結(jié)構中突出“分權與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對錯）15、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對錯）16、1900年，德國物理學家普朗克建立量子力學，彌補了牛頓力學的不足。（）17、1944年7月，美、蘇、中、法等國代表在美國的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）18、土地革命時期，毛澤東從實踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對錯）19、列寧在《四月提綱》中認為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級臨時政府，爭取以和平方式取得政權。____（判斷對錯）20、鴉片戰(zhàn)爭是中國新民主主義革命的開端。____（判斷對錯）21、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它強調(diào)加強國家權力，又在權力結(jié)構中突出“分權與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共20分)22、閱讀材料；回答問題。

材料有的學者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀的“啟蒙運動”。我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學重大的突破、社會科學基礎的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚。）23、閱讀材料；回答問題。

材料有的學者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀的“啟蒙運動”。我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學重大的突破、社會科學基礎的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚。）評卷人得分五、材料題(共1題，共2分)24、（寧波市2010年高三模擬考試卷30）閱讀下列中外歷史上法制建設的相關材料，回答問題：材料一：“治民無常，唯以法治明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞故法者，王之本也。”——《韓非子》材料二：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡斮Y本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信。”——《馬克思恩格斯全集》第3卷材料三：“人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無之也”“立法權如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律”“法者，天下之公器也?！薄簡⒊讹嫳液霞凡牧纤模骸胺ㄖ啤本褪欠芍贫榷胺ㄖ巍奔捶ǖ慕y(tǒng)治(RuleofLaw)，法律至上，標志著民主政治．．．“法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當家作主治理國家、行使民主權利的形式和保障；應當把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來用來規(guī)范自己行為、保障自己權益的社會公約，是維護自己合法權利的工具，它具有至上的權威?！庹抖兰o中國法制文明的演進》(1)材料一中的“法”的職能與材料二“法”的職能有什么區(qū)別?結(jié)合材料二和所學知識，你認為“羅馬法”在近代世界“恢復并重新取得威信”的原因有哪些?(10分)(2)材料三、四有哪些共同觀點?材料四中的“法治”與材料一中的“法治”有何本質(zhì)區(qū)別?(8分)、(3)結(jié)合所學知識說明梁啟超為什么強調(diào)“法者，天下之公器”?(4分)(4)舉出中國現(xiàn)代史的史實論證材料四中“民治”這一觀點，指出20世紀末中國提出的“民治”目標，并結(jié)合上述材料談談自己對“法治”的認識。評卷人得分六、問答題(共2題，共8分)25、根據(jù)材料；回答問題。

材料：法國歷史學家派非常強調(diào)價值觀念（或社會價值觀)在引導經(jīng)濟發(fā)展方面的作用。價值觀念可以被認為是一種制度；保羅·戴維稱之為“歷史載體”。經(jīng)濟史學家戴維將“契約和組織”歸為制度的一部分。

——摘編自[美]查爾斯·P.金德爾伯格《世界經(jīng)濟霸權1500--1990》

根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的史實，對價值觀念在引導經(jīng)濟發(fā)展方面的作用進行探討。(要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確。)26、閱讀材料；完成下列要求。

材料在歷史中；儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公；孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

結(jié)合材料及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B2、D【分析】【解析】二戰(zhàn)后美國制定了稱霸世界的戰(zhàn)略目標，為此對以蘇聯(lián)為首的社會主義國家實行“冷戰(zhàn)”，A、B、C三項是冷戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。1991年，蘇聯(lián)解體，標志著冷戰(zhàn)的結(jié)束?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、D【分析】【分析】本題考查赫魯曉夫改革；旨在考查學生準確解讀材料的能力．

赫魯曉夫當政期間的改革，只是在原有體制的框架內(nèi)進行的小修小補，而這種舊體制在蘇聯(lián)又是根深蒂固的，這就決定了這場改革必然是不徹底的．加之，赫魯曉夫的改革缺乏正確的指導思想，而且主觀主義，急躁冒進，缺乏實事求是的作風，提出一些不切實際的口號與目標，許多改革措施未經(jīng)論證和試驗就急速推出，結(jié)果造成混亂，導致改革失敗．【解析】【解答】依據(jù)所學知識可知；蘇聯(lián)赫魯曉夫；勃列日涅夫改革先后失敗的根本原因是未從根本上破除斯大林模式的弊端，故D正確；

ABC均不符合題意；排除．

故選D．4、D【分析】本題考查古代中國的政治制度知識點，考查學生調(diào)動和運用知識能力。從材料的描述中可知，清朝雍正時期密奏權的擴大，意在加強對中央和地方官員的監(jiān)控，說明皇權的加強，是君主專制強化的結(jié)果，故D符合題意；ABC均與材料主旨不符。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿5、B【分析】本題主要考查洋務運動和新文化運動，旨在考查運用所學知識解讀材料信息的能力。根據(jù)材料“其一是國家的目標，其二是思想文化的目標。前者表現(xiàn)為對富強的追求，后者表現(xiàn)為對公理的追求；前者的目標是船堅炮利、國強民富，后者的目標是民主、自由和人權”并結(jié)合所學可知，前者指的是洋務運動，求強求富，是清政府的自救運動；后者是新文化運動，提倡民主、科學、自由；B項正確。ACD三項不符合材料主旨。故選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽二、填空題(共7題，共14分)6、√【分析】【分析】本題考查經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢；旨在考查學生準確解讀材料的能力．

經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟和科技發(fā)展的產(chǎn)物，在一定程度上適應了生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求，促進了各國經(jīng)濟的較快發(fā)展．但同時，也使世界經(jīng)濟的發(fā)展蘊藏著巨大的風險．【解析】【解答】依據(jù)所學知識可知，經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，推動了世界經(jīng)濟發(fā)展，也加劇了全球競爭中的利益失衡，故表述正確．7、略

【分析】（1）本題考查工業(yè)革命的影響，考查學生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。由材料給出的時間信息可以得知英國廢除《航海條例》的原因有工業(yè)革命完成、自由主義思想興起等?！坝绊憽苯Y(jié)合所學知識從推動世界貿(mào)易的發(fā)展、以歐洲為中心的資本主義世界市場初步形成等角度回答。（2）本題考查羅斯福新政的相關知識；考查學生閱讀和獲取信息；調(diào)動和運用知識的能力。由材料給出的時間信息可以得知世界“倒退”的原因是1929--1933年資本主義世界經(jīng)濟危機。依據(jù)所學知識可知，經(jīng)濟上“各國自衛(wèi)”是因為羅斯福新政放棄金本位，實行美元貶值，刺激出口。其實質(zhì)是帶有貿(mào)易保護色彩。

（3）本題考查布雷頓森林體系和關貿(mào)總協(xié)定的原因；考查學生閱讀和獲取信息；調(diào)動和運用知識的能力。依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，二戰(zhàn)后形成世界經(jīng)濟需要“規(guī)則和制度”這一共識的原因是吸取經(jīng)濟大危機和世界大戰(zhàn)引發(fā)的經(jīng)濟秩序混亂的教訓以及國際貿(mào)易發(fā)展的必然需要。其措施有建立布雷頓森林體系、簽訂《關貿(mào)總協(xié)定》。

（4）本題考查貿(mào)易自由化和經(jīng)濟發(fā)展的關系；考查學生閱讀和獲取信息；調(diào)動和運用知識的能力。依據(jù)所學知識可知，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟發(fā)展是相互促進的關系，即貿(mào)易自由化是世界經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物；貿(mào)易自由化代替貿(mào)易保護主義有助于世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展。

【解析】（1）原因：工業(yè)革命完成；自由主義思想興起。影響：推動世界貿(mào)易的發(fā)展；以歐洲為中心的資本主義世界市場初步形成。（2）1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機。措施：羅斯福新政放棄金本位，實行美元貶值，刺激出口。實質(zhì)：該措施實質(zhì)帶有貿(mào)易保護色彩。（3）原因：吸取經(jīng)濟大危機和世界大戰(zhàn)引發(fā)的經(jīng)濟秩序混亂的教訓；國際貿(mào)易發(fā)展的必然需要。措施：建立布雷頓森林體系；簽訂《關貿(mào)總協(xié)定》。（4）貿(mào)易自由化是世界經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物；貿(mào)易自由化代替貿(mào)易保護主義有助于世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展。8、A【分析】依據(jù)所學知識可知；1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，從此工人階級斗爭有了科學理論的指導，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查《共產(chǎn)黨宣言》；解題的關鍵是掌握《共產(chǎn)黨宣言》的相關內(nèi)容。

本題為基礎題，考查《共產(chǎn)黨宣言》，1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次對馬克思主義的基本原理作了較為完整系統(tǒng)的闡述，成為馬克思主義誕生的標志。【解析】A9、略

【分析】試題分析：本題主要考查學生準確獲取信息的能力?！笆招ё詈谩绑w現(xiàn)了“光榮革命”的直接效果和歷史意義。1688年“光榮革命”以后，議會的權力大增，資產(chǎn)階級和新貴族在議會通過了一系列旨在限制國王權利的法案。1689年通過了《權利法案》；1701年通過了《王位繼承法》。頒布這些法令的目的在于限制王權，擴大議會的權力。其結(jié)果是把實際權力逐漸轉(zhuǎn)移到了議會手中，確立了議會權力高于王權、司法獨立于王權的原則，從而奠定了君主立憲制的法律基礎。所以答案選B。A與題意無關，C是君主立憲制的發(fā)展，D和工業(yè)革命之后議會改革有關，與本題無關，排除?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·“光榮革命”；【解析】【答案】B10、√【分析】【分析】本題考查的是改革開放以來我國重要的外交活動--中國開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交．關于新時期的外交學習時要注意其調(diào)整的背景、主要成果、影響等．【解析】【解答】新時期即指改革開放以來；中國在外交上積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，故本題說法正確．

答案√11、土地國有；井田制；

集體耕作的生產(chǎn)經(jīng)營方式中央集權制逐漸形成；

選賢任能的官僚制度逐漸形成私學興起；學術下移；

百家爭鳴的局面形成【分析】【分析】（1）本題考查西周時期與春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況．考查西周時期與春秋戰(zhàn)國時期在政治；經(jīng)濟、文化方面的特征．需要掌握西周時期與春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況的表現(xiàn)．

（2）本題考查唐宋時期的社會狀況．考查對唐宋時期中國歷史發(fā)生了劃時代的變革觀點的認識．需要掌握唐宋時期政治、經(jīng)濟、文化的表現(xiàn)．【解析】【解答】（1）本小問的填表；結(jié)合所學完成即可，根據(jù)所學可知，依據(jù)西周時期的經(jīng)濟狀況可以得出經(jīng)濟方面是土地國有，井田制；集體耕作的生產(chǎn)經(jīng)營方式．依據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的時代特征可知，其政治方面是中央集權制逐漸形成；選賢任能的官僚制度逐漸形成．文化方面是私學興起，學術下移；百家爭鳴的局面形成．

（2）第一小問的態(tài)度；屬于開放型題，可認同，也可不認同．第二小問的理由，如認同，理由可從唐宋之際，中國社會在政治；經(jīng)濟、文化等領域出現(xiàn)了不同于以往的重大變化的表現(xiàn)進行說明；如不認同，理由可從唐宋之際，中國社會盡管出現(xiàn)重大變化，但未有本質(zhì)變化的表現(xiàn)進行說明．

故答案為：

（1）依據(jù)所學知識；完成以下表格。

政治方面經(jīng)濟方面文化方面西周時期土地國有；井田制；

集體耕作的生產(chǎn)經(jīng)營方式。

春秋戰(zhàn)國中央集權制逐漸形成；

選賢任能的官僚制度逐漸形成私學興起；學術下移；

百家爭鳴的局面形成。

（2）認同的理由：唐宋之際；中國社會在政治；經(jīng)濟、文化等領域出現(xiàn)了不同于以往的重大變化：政治：秦漢魏晉以來的豪強世家勢力衰落，在科舉制下出現(xiàn)了大批平民出身的官僚；經(jīng)濟：商業(yè)外貿(mào)發(fā)展，出現(xiàn)紙幣等；文化：科技文化重大突破，如活字印刷、指南針、火藥、《夢溪筆談》等，并對外傳播影響世界．

不認同的理由：唐宋之際，中國社會盡管出現(xiàn)重大變化，但未有本質(zhì)變化：政治上：君主專制中央集權進一步加強；經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟雖然發(fā)展，但在中國并未引起資本主義生產(chǎn)關系的形成；文化上：理學興起，仍為專制統(tǒng)治服務等．12、×【分析】【分析】本題考查美國的1787年憲法，著重考查對憲法主要內(nèi)容記憶能力．【解析】【解答】根據(jù)1787年美國憲法規(guī)定，美國總統(tǒng)是由民主選舉，由各州普選產(chǎn)生代表組成選舉團，然后再由選舉團選舉產(chǎn)生，實際上是實行簡接選舉制形式，每屆任期四年，故錯誤．三、判斷題(共9題，共18分)13、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學生對相關知識的是識記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學知識可知；以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×14、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學生再認再現(xiàn)已學知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學知識1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；在權力結(jié)構中突出“分權與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級民主制度，奠定了美國政治制度的法律基礎．將西歐啟蒙思想與美國實際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級共和制度，鞏固了獨立戰(zhàn)爭的重大成果，帶來美國的長期穩(wěn)定，促進了美國資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國家，中央集權與地方分權相結(jié)合，在維護國家主權的同時，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對其它資本主義國家民主制度的建設也起到了示范作用．

故答案為：√．15、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學生再認再現(xiàn)已學知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學知識可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命．

故答案為：×16、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎上，奧地利；德國的物理學家建立了量子力學。故錯誤。

【點評】本題考查現(xiàn)代的科技成就。17、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個戰(zhàn)時盟國的代表，在美國的布雷頓森林召開會議，建立了戰(zhàn)后新的國際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對各國對貨幣的兌換、國際收支的調(diào)節(jié)、國際儲備資產(chǎn)的構成等問題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應的組織機構形式的總和。故題目是正確的。

【點評】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成。18、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論、社會主義建設理論等；其思想精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時期；土地革命時期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．19、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學生對十月革命過程重大史實的識記．【解析】【解答】結(jié)合已學知識可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命的任務；爭取以和平方式奪權．

故答案為：√20、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭，考查學生對已學知識的再認再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學知識可知；鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，也是中國民主革命的開端．五四運動是中新民主主義的開端．

故答案為：×21、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學生再認再現(xiàn)已學知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學知識1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；在權力結(jié)構中突出“分權與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級民主制度，奠定了美國政治制度的法律基礎．將西歐啟蒙思想與美國實際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級共和制度，鞏固了獨立戰(zhàn)爭的重大成果，帶來美國的長期穩(wěn)定，促進了美國資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國家，中央集權與地方分權相結(jié)合，在維護國家主權的同時，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對其它資本主義國家民主制度的建設也起到了示范作用．

故答案為：√．四、辨析題(共2題，共20分)22、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認為明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學知識即可評價湯一介教授關于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密即可。23、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認為明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學知識即可評價湯一介教授關于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密即可。五、材料題(共1題，共2分)24、略

【分析】材料一大意是：治理民眾沒有什么常規(guī)可循，只有用“法治”才行。明君用來控制臣下的，不過是兩種權柄罷了。兩種權柄就是刑和德。殺戮叫做刑，獎賞叫做德。臣子害怕刑罰的威力從而向可以得利的方向工作所以法是君主進行統(tǒng)治最重要的工具。本題共設4問，第1問根據(jù)材料回答中國古代法律和羅馬法的職能，需要緊貼材料。羅馬法在近代世界“恢復并重新取得威信”實際考查了羅馬法對近代資產(chǎn)階級法學的影響，問題和要求回答內(nèi)容聯(lián)系起來有一定難度。第2問根據(jù)對材料三、四的理解得出兩位思想家共同的主張。材料三中梁啟超主張：法律應由人們掌握；法律為全社會共有、共用。材料四主張：法律是人民當家作主治理國家、行使民主權利的形式和保障；法律是人民自己創(chuàng)造出來用來規(guī)范自己行為、保障自己權益的社會公約，是維護自己合法權利的工具，它具有至上的權威。比較后較容易找到兩者共同點。材料四中的“法治”與材料一中的“法治”有何本質(zhì)區(qū)別?材料四“法治”體現(xiàn)為人民主導，材料一“法治”則是君主的工具，有本質(zhì)上的差異。第3問梁啟超強調(diào)“法者天下之公器”的原因，需要根據(jù)教材內(nèi)容進行回答。第4問中“民治”這一觀點需要明確，中國現(xiàn)代史上即新中國成立以來，我們充分體現(xiàn)“民治”的舉措：1954年憲法和1982年憲法。20世紀末中國“民治”目標實際要求回答我國法制建設的目標即建設社會主義法治國家。談談對“法治”的認識具有開放性，可酌情回答?！敬鸢浮?30分)(1)材料一主要是君主統(tǒng)治臣民的工具；(2分)材料二的法主要在于調(diào)節(jié)經(jīng)濟關系(商業(yè)和貿(mào)易關系)。原因：羅馬法中有注重調(diào)解貿(mào)易