2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第二單元古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立與發(fā)展單元整合備考提能創(chuàng)新學(xué)案含解析新人教版

PAGE其次單元古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立與發(fā)展單元學(xué)問整合(一)宏觀體系構(gòu)建(二)專題學(xué)問總結(jié)1．西方文明的傳承(1)古代雅典民主為西方代議制奠定了民主基礎(chǔ)。例如：分權(quán)制衡原則、少數(shù)聽從多數(shù)、國家公職選舉制、任期制等。(2)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代許多法律制度中的原則和做法，都可以在羅馬法中找到源頭。2．宏觀把握資產(chǎn)階級代議制(1)一個(gè)核心：代議制民主。代議制含義：公民通過選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，行使國家權(quán)力的間接民主制度。資本主義國家的代議機(jī)關(guān)是議會(huì)(立法機(jī)構(gòu))。即“(公民)間接參政，(議會(huì))權(quán)力中心”。(2)兩種政體：一種是君主立憲制(英、德、日等)；另一種是民主共和制(美國、法國、中華民國等)。(3)主要特點(diǎn)：議會(huì)民主、分權(quán)制衡、政黨政治?，F(xiàn)代國家制度的核心是對權(quán)力的監(jiān)控(防止確定權(quán)力出現(xiàn))與制約(最終目的：主權(quán)在民)。(4)三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。代議制政府的原則是間接民主，體現(xiàn)這一形式的最好途徑是完善普選制。(5)作用：①政治上：有利于維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了世界民主政治的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③思想上：促進(jìn)了思想的解放、科技和文化事業(yè)的發(fā)展。(三)中外關(guān)聯(lián)1．古代中國與古希臘、羅馬的政治特點(diǎn)比較內(nèi)容古代中國古希臘、羅馬總體特點(diǎn)關(guān)鍵詞好用性、集體、等級、治理等理性、個(gè)體、同等、主宰等發(fā)展趨勢趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰髡胃母锓芍贫燃訌?qiáng)君主專制；法制是維護(hù)專制主義中心集權(quán)的工具古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和，法律限制其專橫，后是獨(dú)裁，使君主制以法律形式固定下來文明持續(xù)與否與政治制度的關(guān)系專制主義中心集權(quán)制在當(dāng)時(shí)有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化的進(jìn)步，并成為統(tǒng)一多民族國家的有力保障，促使文明進(jìn)一步持續(xù)缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國家不統(tǒng)一，常常分崩離析，易摧毀文明，破壞文明的發(fā)展歷程相識(shí)人類文明史上沒有完備無缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級的局限性2．古代東西方形成兩種不同類型政治文明的緣由古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件古代中國產(chǎn)生專制主義的緣由地理?xiàng)l件山多地狹、宜耕地少、島嶼港灣多多平原、大河流域經(jīng)濟(jì)條件工商業(yè)及航海發(fā)達(dá)；人員流淌頻繁、血緣淡化、地緣加強(qiáng)、重公允與法則、重個(gè)體、重技術(shù)，為古希臘民主政治供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在續(xù)表古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件古代中國產(chǎn)生專制主義的緣由階級條件工商業(yè)階層實(shí)力強(qiáng)大封建地主階級強(qiáng)大3．中國古代政治制度與近代西方政治制度的比較(1)中美對比：唐朝三省六部制和美國三權(quán)分立的比較①唐代實(shí)行三省六部制，三省之間既相互牽制又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率，同時(shí)，完整的相權(quán)被分割，避開了大臣獨(dú)攬大權(quán)，大大加強(qiáng)了專制皇權(quán)。故三省六部制的設(shè)立最終目的是強(qiáng)化專制皇權(quán)。②美國的三權(quán)分立是指立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制衡，有效防止專制獨(dú)裁，是一種民主政治制度。(2)17世紀(jì)到19世紀(jì)，中英兩國的政治發(fā)展的差異及成因①差異：中國封建君主專制空前加強(qiáng)；英國君主立憲制漸漸發(fā)展。②緣由：中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，封建自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位；英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力氣壯大，資產(chǎn)階級革命成功。(3)18世紀(jì)初英國內(nèi)閣制與中國明代內(nèi)閣的區(qū)分①性質(zhì)不同：英國內(nèi)閣制屬于一種資產(chǎn)階級的民主制度；中國明清時(shí)期的內(nèi)閣是專制主義中心集權(quán)制度加強(qiáng)的表現(xiàn)。②內(nèi)閣權(quán)限不同：英國內(nèi)閣權(quán)限比中國內(nèi)閣權(quán)限大。③組成方式不同：英國內(nèi)閣由選舉產(chǎn)生；中國的內(nèi)閣是皇帝專制獨(dú)裁的產(chǎn)物。④影響不同：英國的內(nèi)閣制促進(jìn)了英國的現(xiàn)代化進(jìn)程；中國的內(nèi)閣則促使專制制度在強(qiáng)化的同時(shí)逐步走向衰落，日益成為社會(huì)發(fā)展的障礙。史學(xué)前沿百家爭鳴1雅典民主政治衰落的緣由(1)對于雅典民主政治的衰落，西方學(xué)者說法各異。有的認(rèn)為是宗教改變引起的，民主時(shí)期的政治同等使財(cái)產(chǎn)不同等更加明顯，于是宗教崩潰了，古代城市也滅亡了。有的學(xué)者認(rèn)為雅典民主政治是被希臘的有產(chǎn)者和馬其頓人、羅馬人一起處心積慮地共同扼殺的。更多的學(xué)者從分析導(dǎo)致城邦危機(jī)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)因素入手來探討民主政治衰落的緣由。(2)我國學(xué)者在探討民主政治衰落的緣由時(shí)，大多從伯羅奔尼撒斗爭后城邦出現(xiàn)的危機(jī)來分析。他們認(rèn)為，城邦危機(jī)本身就是奴隸制發(fā)展的結(jié)果。奴隸制經(jīng)濟(jì)要求建立大國甚至帝國，而小國寡民的希臘城邦卻和這一要求南轅北轍。城邦體制要被奴隸制的進(jìn)一步發(fā)展所拋棄，于是出現(xiàn)了城邦危機(jī)，而在危機(jī)中，奴隸制經(jīng)濟(jì)仍將不斷取得進(jìn)展?！硪环矫?，奴隸制的發(fā)展又破壞了城邦的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，公民中的小農(nóng)和手工業(yè)者在戰(zhàn)亂之中紛紛破產(chǎn)，進(jìn)一步加深了城邦的危機(jī)。(吳于廑、齊世榮主編：《世界史·古代史(上卷)》，高等教化出版社，1994年)2“1688：一場真正的現(xiàn)代革命？”——英國學(xué)者重新評述“光榮革命”2011年4月，英國聞名歷史學(xué)家、愛丁堡高校歷史學(xué)教授狄金森先生應(yīng)邀在南京高校歷史系做了一場題為“1688：一場真正的現(xiàn)代革命？”的學(xué)術(shù)講座。(1)狄金森教授認(rèn)為，“光榮革命”也可以理解為一場“財(cái)政革命”。“光榮革命”后議會(huì)駕馭了財(cái)政大權(quán)，并且把關(guān)稅收系統(tǒng)。在議會(huì)批準(zhǔn)下，英格蘭銀行的建立也為英國的財(cái)政帶來了朝氣。這場在1688年以后發(fā)生的金融革命使英國真正富有和強(qiáng)大起來。到1815年之時(shí)，英國已經(jīng)是歐洲最富有、最強(qiáng)大，或許也是世界最富有和最強(qiáng)大的國家。也正是從這樣一個(gè)基點(diǎn)上反過來相識(shí)過去的歷史，英國人對“光榮革命”的重要意義，才有了更深刻的體會(huì)。(2)“光榮革命”最初引起的改變明顯是不穩(wěn)定的，但是，隨著時(shí)間的推移，英國人普遍認(rèn)為它是英國穩(wěn)定、自由、進(jìn)步以及作為一個(gè)強(qiáng)國的最重要的基礎(chǔ)。英國被公認(rèn)產(chǎn)生了一種與歐洲大陸全部國家都不同的政治體制與政府制度。當(dāng)北美殖民地人民在1760－1770年頭起先行動(dòng)時(shí)，他們贊美的是英國在“光榮革命”期間所取得的一切成就，并宣稱他們所要捍衛(wèi)的，就是英國在1688－1689年間所要捍衛(wèi)的權(quán)利和自由。同樣，法國的啟蒙思想家們對英國“光榮革命”后的政治制度也是贊許有加。因而可以說“光榮革命”是美國革命和法國大革命的引導(dǎo)者。3美國的建國思想(1)第一種是傳統(tǒng)的自由主義觀點(diǎn)，認(rèn)為美國的建國精英們基本上繼承了英國的以洛克為代表的政治理念，根據(jù)天賦人權(quán)、社會(huì)契約、自由共和等原則，在北美新大陸建立起一個(gè)新的國家，這是史學(xué)界的傳統(tǒng)理論。(2)其次種理論是左派的馬克思主義唯物史觀，認(rèn)為美國是英國資產(chǎn)階級革命在北美新大陸的持續(xù)，在某些理論預(yù)設(shè)方面與自由主義傳統(tǒng)觀點(diǎn)是有一樣性的。(3)第三種是新共和主義觀點(diǎn)，認(rèn)為美國建國的思想基礎(chǔ)乃是共和主義，從伯納德·貝林、戈登·伍德到波考克，他們重構(gòu)了美國的建國思想史。(4)第四種是施特勞斯學(xué)派，認(rèn)為自然權(quán)利、個(gè)人自由等傳統(tǒng)價(jià)值是美國建國的主要思想前提，在這一點(diǎn)上與自由主義多有疊合共識(shí)。4關(guān)于俾斯麥及其“鐵血政策”的評價(jià)問題(1)近代德意志的統(tǒng)一是由鐵血宰相俾斯麥及其實(shí)施的“鐵血政策”來實(shí)現(xiàn)的。過去史學(xué)界普遍對此持否定看法。近年來，學(xué)術(shù)界提出了不同的看法，認(rèn)為德國的統(tǒng)一雖然是通過自上而下的道路實(shí)現(xiàn)的，但是卻順應(yīng)了德國歷史的發(fā)展。(2)“鐵血政策”是統(tǒng)一德國的“高效催化劑”，是德國獨(dú)立的主要保證，因而應(yīng)當(dāng)確定。俾斯麥通過“鐵血政策”統(tǒng)一德國，較之以往的德國分裂，乃是一種“革命”；俾斯麥的