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PAGE7-題型組合滾動練(十二)(分值:109分建議用時:100分鐘)序號12348910得分答案一、綜合運用閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)綠色生活方式的________,須要在法律制度層面上推一把,把環(huán)保意識轉(zhuǎn)化為社會共識和集體行動。垃圾分類的剛性制度和市民的環(huán)保意識原來就是________的,不行能等到環(huán)保意識完全成熟之后,再讓相關(guān)措施落地。正是在垃圾分類的實踐過程和制度的推動下,讓相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺,進(jìn)而推動樹立綠色風(fēng)尚的標(biāo)桿。環(huán)保意識,最終要落實到人們的生活細(xì)微環(huán)節(jié)中。一些關(guān)乎環(huán)境愛護(hù)的宏大命題,也與個人生活細(xì)微環(huán)節(jié)________。對于一些商家來說,環(huán)保升級也是一次轉(zhuǎn)型升級的________。對消費者來說,細(xì)微環(huán)節(jié)的改變,促使自己選擇更綠色的生活方式,盡可能自備餐具,從源頭削減垃圾產(chǎn)生。(),才能讓環(huán)保意識成為生活中那條細(xì)細(xì)的紅線,推動綠色生活方式更加深化人心。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.塑造相得益彰休戚相關(guān)時機B.形成相輔相成休戚相關(guān)契機C.形成相得益彰休戚相關(guān)時機D.塑造相輔相成休戚相關(guān)契機B[塑造:用語言文字等藝術(shù)手段描寫人物形象;用石膏、黏土等做成人或物的形象;通過培育改造使人或事物達(dá)到某種預(yù)定的目標(biāo)。形成:指通過發(fā)展改變而成為具有某種特點的事物,或者出現(xiàn)某種情形或局面。語境中,對象是“生活方式”,不屬于人物形象,故用“形成”。相得益彰:指相互幫助,相互補充,更能顯出各自的好處。相輔相成:相互補充,相互協(xié)作。語境中,強調(diào)的是“剛性制度和環(huán)保意識的相互補充”,同時存在,不行缺少,而非強調(diào)哪一個作用更加凸顯,故用“相輔相成”。休戚相關(guān):憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系親密,利害相關(guān)。休戚相關(guān):彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián),形容關(guān)系特別親密。語境中,強調(diào)的是環(huán)保的命題與生活細(xì)微環(huán)節(jié)關(guān)系親密,并不強調(diào)之間利害相關(guān),故用“休戚相關(guān)”。時機:具有時間性的客觀條件(多指有利的),特定時間的特殊機會,具有時間限制性。契機:指事物轉(zhuǎn)化(多指向主動的方向)的關(guān)鍵;機會。語境中,只是突出有這樣的機會,并不具有時間限制性,故用“契機”。]2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.正是在垃圾分類的實踐過程和制度的推動下,相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺B.正是在垃圾分類的實踐過程中,在制度的推動下,讓相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺C.正是垃圾分類的實踐過程和制度的推動,相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺D.正是在垃圾分類的實踐過程中,在制度的推動下,相關(guān)理念才能成為人們的生活習(xí)慣、文明自覺D[畫線句子有兩處語?。阂皇恰罢窃诶诸惖膶嵺`過程和制度的推動下”搭配不當(dāng),可以說“在制度的推動下”,但不能說“在垃圾分類的實踐過程下”,解除A項。二是“在……下”結(jié)構(gòu)是狀語,后文“讓”使得句子缺少主語,解除B項。C項,中途易轍,“正是垃圾分類的實踐過程和制度的推動”并未言說完,另起爐灶言說“相關(guān)理論”。]3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.只有人人行動起來,轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費方式B.轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費方式,只有人人行動起來C.只有人人的行動,生活習(xí)慣和消費方式的轉(zhuǎn)變D.人人轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費方式,主動行動起來A[結(jié)合語境,所填句子是后文的條件,存在“只有……才”的關(guān)聯(lián)搭配關(guān)系,由此解除D項。“轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和消費方式”,也是后文的條件,同時應(yīng)當(dāng)是“人人”的行動內(nèi)容,由此解除B項。C項,“人人的行動”和“生活習(xí)慣和消費方式的轉(zhuǎn)變”二者是并列關(guān)系,不符合原文語境中二者之間的順承關(guān)系。]4.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)()A.本學(xué)會將于明晚舉辦文學(xué)創(chuàng)作研討會,敬請王先生蒞臨指導(dǎo)。B.我這次在校運會上獲萬米長跑二等獎,你應(yīng)當(dāng)拜賀我了吧!C.我準(zhǔn)備惠允你星期天上街幫我把皮鞋修一下,你有時間嗎?D.你舍妹不但人長得水靈,舞蹈水平也是市里一流的,可謂才貌雙全。A[B項,“拜賀”指慶賀對方。C項,“惠允”指對方允許自己做某事。D項,“舍妹”用于對別人稱自己的妹妹,是謙辭。]5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(6分)橫平豎直的方塊字,是中華民族的獨有創(chuàng)建和文化遺產(chǎn)。漢字,不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具,__①__。有了漢字,才有了唐詩的激情洋溢,__②__,元曲的靈動俏麗;有了漢字,才有了張旭、王羲之等人瀟灑俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來,人們好像更情愿借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作,__③__。人們的書寫潦草、沒有章法,橫平豎直都難做到,更別提漢字固有的神采、韻味了。[解析]第①處依據(jù)前一句“不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具”可以得出這一句的句式,應(yīng)為“更是……”;再依據(jù)后面內(nèi)容來推想此句的內(nèi)容。第②處依據(jù)前面“唐詩的激情洋溢”和后面“元曲的靈動俏麗”可以得知,這一句應(yīng)填和宋詞有關(guān)的內(nèi)容。第③處聯(lián)系前一句和后一句可以得知,這一句應(yīng)是說漢字面臨的危機。[答案]①更是多彩的中華文化的巨大載體②宋詞的宛轉(zhuǎn)清雅③古老的方塊字面臨嚴(yán)峻的發(fā)展危機6.閱讀下面的材料,完成題目。(6分)自然之友國際基金會是一個主動提倡愛護(hù)大自然的環(huán)保機構(gòu)。最近,該機構(gòu)拍攝了“大自然在說話”系列影片(《海洋》《雨林》《刺猬》《企鵝》)。請你從“海洋”“雨林”“刺猬”“企鵝”中選擇一個對象,用第一人稱的口吻寫一段文字,突出所選對象對人類的意義,呼吁人類不要破壞自然生態(tài)環(huán)境。不超過70個字。所選對象:內(nèi)容:[答案](示例)海洋我是海洋,我覆蓋了地球大部分。地球上全部的生命,都來自我,人類也不例外。請你們不要隨意拋撒垃圾,否則你們的家園將變得骯臟。雨林人類須要我這片雨林做什么呢?我有求必應(yīng),我慷慨大方,現(xiàn)在一切不復(fù)返。人類總得呼吸吧,而我制造了氧氣。人類,你想明白了嗎?刺猬我雖然全身長滿尖刺,卻無法愛護(hù)自己。我最喜愛的食物是白蟻、昆蟲、老鼠和蛇,為什么我也被用來滿足人類的口欲呢?人類啊,別用刺扎我的心啊。企鵝我一襲黑白相間的禮服,如今變得污臟不堪。溫室效應(yīng),蠶食了我們南極的家園。人類啊,愛護(hù)好環(huán)境吧,我的家園毀壞了,你們不也一樣會受到損害嗎?7.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中以比方手法寫自己因品德高尚,招致小人羅織罪名被排擠貶黜的兩句是“__________________________________________”。(2)韓愈在《馬說》中指出,千里馬不遇伯樂,只能“________________,________________”,無法稱聞于世。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫赤壁大戰(zhàn)時周瑜儒將風(fēng)采的是“________________”,戰(zhàn)役結(jié)局是“________________”。[答案](1)既替余以蕙兮又申之以攬茝(2)祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間(3)羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成8~11題。(19分)汲黯字長孺,濮陽人也。孝景帝崩,太子即位,黯為謁者。東越相攻,上使黯往視之。不至,至吳而還,報曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使?!边w為滎陽令。黯恥為令,病歸田里。上聞,乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫,不得久留內(nèi)。黯多病,治務(wù)在無為而已,弘大體,不拘文法。張湯方以更定律令為廷尉,黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前,曰:“公為正卿,上不能褒先帝之功業(yè),下不能抑天下之邪心。安國富民,使囹圄空虛,二者無一焉。非苦就行①,放析就功②,何乃取高皇帝約束紛更之為?公以此無種矣?!摈鰰r與湯論議,湯辯常在文深小苛,黯伉厲守高不能屈,忿發(fā)罵曰:“天下謂刀筆吏不行以為公卿,果真。必湯也,令天下重足而立③,側(cè)目而視矣!”淮南王謀反,憚黯,曰:“好直諫,守節(jié)死義,難惑以非;至如說丞相公孫弘,如發(fā)蒙振落耳?!笔槛隽袨榫徘?,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相,封為侯;湯至御史大夫;故黯時丞相史皆與黯同列,或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:“陛下用群臣如積薪耳,后來者居上?!鄙夏?。有間黯罷,上曰:“人果不行以無學(xué),觀黯之言也日益甚?!本訜o何匈奴渾邪王率眾來降漢發(fā)車二萬乘縣官無錢從民貰④馬民或匿馬馬不具上怒欲斬長安令黯曰:“長安令無罪,獨斬黯,民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢,漢徐以縣次傳之,何至令天下騷動,罷弊中國而以事夷狄之人乎!”上默然。后數(shù)月,黯坐小法,會赦免官,于是黯隱于田園。(節(jié)選自《史記·汲黯傳》)【注】①非苦就行:明知事錯還努力去做,以求造就好名聲。②放析就功:肆意增繁律令破壞漢朝舊制,目的是要成就個人的功績。③重足而立:兩腳并攏站立,形容極其恐驚拘束而不敢行走。④貰(shì):借。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.居無何/匈奴渾邪王率眾來降/漢發(fā)車二萬乘/縣官無錢從民/貰馬/民或匿馬/馬不具/上怒/欲斬長安令/B.居無何/匈奴渾邪王率眾來降/漢發(fā)車二萬乘/縣官無錢/從民貰馬/民或匿馬/馬不具上/怒欲斬長安令/C.居無何/匈奴渾邪王率眾來降漢/發(fā)車二萬乘/縣官無錢/從民貰馬/民或匿馬/馬不具/上怒/欲斬長安令/D.居無何/匈奴渾邪王率眾來降/漢發(fā)車二萬乘/縣官無錢/從民貰馬/民或匿馬/馬不具/上怒/欲斬長安令/D[依據(jù)語法斷句,“漢”做“發(fā)車二萬乘”的主語,前面要斷開,解除C項?!翱h官無錢”句意完整,前后要斷開,可解除A項?!吧吓敝富噬洗笈?,句意完整,前后要斷開,解除B項。故選D。]9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.太子,指封建時代君主的兒子中被確定繼承君位的人,為皇帝的長子。B.廷尉,官名,秦始置,為九卿之一,掌刑獄,是秦漢至北齊主管司法的最高官吏。C.匈奴,興起于今內(nèi)蒙古一帶,是秦末漢初稱雄中原以北的強大游牧民族,首領(lǐng)叫單于。D.夷狄,古稱東方部族為夷,北方部族為狄,經(jīng)常用來泛稱除華夏民族以外的各族。A[A項,“為皇帝的長子”錯,應(yīng)當(dāng)是嫡長子。]10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.汲黯自有主見,不按吩咐行事。汲黯奉命視察東越相攻之事,還沒到目的地,就從吳地折返,還說東越相攻是民風(fēng)原來就好斗,不值得過問。B.汲黯留意大體,反對玩弄文法。汲黯為政力求無為,弘其大要而不拘遵守法律令條文;與張湯辯論,張湯總愛深究條文,苛求細(xì)微環(huán)節(jié),汲黯對其大加痛斥。C.汲黯語言剛厲,責(zé)人不留情面。對張湯更改制定律令,他多次在皇帝面前質(zhì)問、怒罵;后來當(dāng)面指責(zé)皇帝用人不當(dāng),但照舊得到皇帝的贊許。D.汲黯仗義執(zhí)言,反對善待匈奴。他反對殺長安縣令,認(rèn)為匈奴叛將降漢,朝廷可漸漸讓沿途各縣準(zhǔn)備車馬按依次接他們過來,不應(yīng)騷擾全國擔(dān)心。C[C項,“照舊得到皇帝的贊許”錯誤。依據(jù)“人果不行以無學(xué),觀黯之言也日益甚”可知,皇帝對他是不滿足的。]11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。(5分)譯文:(2)黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:“陛下用群臣如積薪耳,后來者居上?!?5分)譯文:[答案](1)等到公孫弘、張湯日漸顯貴,和汲黯官位相當(dāng)時,汲黯又責(zé)難詆毀公孫弘、張湯等人。(2)汲黯心胸狹窄,不行能沒有一點怨恨,朝見皇上時,他走上前說道:“陛下任用群臣就像堆柴垛一樣,后來的在上面?!薄緟⒖甲g文】汲黯字長孺,濮陽人。孝景帝死后,太子即位,任命他做謁者。東越人相互攻打起來,皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越,行至吳縣便折返而歸,稟報說:“東越人相攻,是當(dāng)?shù)孛袼自瓉砭腿绱?,不值得屈尊天子的使臣去過問?!闭{(diào)任為滎陽縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱,便稱病辭官還鄉(xiāng)?;噬下動崳偌橱鋈沃写蠓?。由于屢次向皇上直言諫諍,他仍不得久留宮內(nèi)。他體弱多病,為政力求無為而治,推廣闊的原則而不拘遵守法律令條文。張湯剛因為更改制定刑律法令做了廷尉,汲黯就多次在皇上面前質(zhì)問指責(zé)張湯,說:“你身為正卿,卻對上不能弘揚先帝的功業(yè),對下不能遏止天下人的邪惡欲念?;虬矅幻?,或使監(jiān)獄空無罪犯,這兩方面你都一事無成。相反,錯事你竭力去做,大肆破壞律令,以成就自己的事業(yè),你怎么竟敢把高祖皇帝定下的規(guī)章制度也亂改一氣呢?你這樣做會族滅無后的?!奔橱鰰r常和張湯爭論,張湯辯論起來,總愛深究條文,苛求細(xì)微環(huán)節(jié),汲黯則出言剛直肅穆,志氣昂奮,卻不能駁倒張湯,他怒不行遏地罵張湯說:“天下人都說絕不能讓刀筆之吏身居公卿之位,果真如此。假如非依張湯之法行事不行,必令天下人恐驚得雙足并攏站立而不敢邁步,眼睛也只能斜視了!”淮南王陰謀反叛,畏懼汲黯,說:“汲黯愛直言相諫,固守節(jié)操為正義而死,很難用不正值的事情誘惑他;至于游說丞相公孫弘,就像揭掉蒙布震掉落葉那么簡單?!碑?dāng)時汲黯位列九卿時,公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴,和汲黯官位相當(dāng)時,汲黯又責(zé)難詆毀公孫弘、張湯等人。不久,公孫弘升為丞相,封為列侯;張湯官至御史大夫;從前汲黯手下的丞相、史全都和汲黯同級了,有的被重用,地位甚至還超過了他。汲黯心胸狹窄,不行能沒有一點怨恨,朝見皇上時,他走上前說道:“陛下任用群臣就像堆柴垛一樣,后來的在上面?!被噬夏瑹o語。一會兒汲黯退了下去,皇上說:“一個人的確不行以沒有學(xué)識,看汲黯這番話,他是一天比一天過分了?!睍r隔不久,匈奴渾邪王率部眾來降,朝廷征發(fā)兩萬車輛前去接運。官府無錢,便向百姓借馬。有的人把馬藏起來,馬無法湊齊?;噬洗笈?,要殺長安縣令。汲黯說:“長安縣令沒有罪,只要殺了我,百姓就肯獻(xiàn)出馬匹了。況且匈奴將領(lǐng)背叛他們的君主來倒戈漢朝,朝廷可以漸漸地讓沿途各縣準(zhǔn)備車馬把他們按依次接運過來,何至于讓全國騷擾擔(dān)心,使我國人陷于疲敝去侍奉那些匈奴的降兵降將呢!”皇上緘默無言。事后數(shù)月,汲黯因犯小罪被判罪,適逢皇上大赦,他僅遭免官,于是汲黯歸隱于田園。三、寫作12.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。(60分)材料一:84歲鐘南山院士,臨危受命,在疫情中逆行;李蘭娟院士果敢建議,阻擋疫情傳播;金銀潭醫(yī)院院長張定宇罹患絕癥,堅守在抗疫前線;快遞小哥汪勇,俠肝義膽,護(hù)送醫(yī)務(wù)人員;22歲護(hù)士朱海秀噙住淚水,幫助病人與病毒抗?fàn)帯麄兌际且咔橹形覀兠褡宓募沽?。材料二:?dāng)國內(nèi)疫情顯著向好、全球疫情日益加劇時,中國義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任和使命。分別向意大利、塞爾維亞、西班牙、伊朗、伊拉克、日本、韓國等多國供應(yīng)了救濟(jì)。在全球疫情防控中,正是中國,不僅依靠自己的力氣挺過了重重難關(guān),而且向全世界展示了什么是一個真正大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。(《中國抗疫彰顯負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)》)材料三:既要專攻博覽,又要關(guān)切國家、關(guān)切人民、關(guān)切世界,學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任……我信任,當(dāng)代中國青年肯定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賜予的歷史重任,在激揚青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時代的壯美篇章!(習(xí)近平在北京高校師生座談會上的講話)中華民族自古便是一個有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?,這是骨子里的基因。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請結(jié)合此次疫情與歷史人物,寫一篇演講稿,參與興華中學(xué)“勇?lián)姑?,綻放青春”的主題演講競賽。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!緦懽髦笇?dǎo)】材料解讀:材料一:列舉鐘南山、李蘭娟、張定宇、汪勇、朱海秀等在此次疫情中做出貢獻(xiàn)的個人,強調(diào)正是在他們的擔(dān)當(dāng)之下,才使得我們贏得了抗疫的階段性成功。他們的擔(dān)當(dāng)各有表現(xiàn),有人正直敢言,有人專業(yè)果敢,有人奉獻(xiàn)堅毅,有人英勇無畏,有人醫(yī)者仁心。他們都堅守自我的崗位,表現(xiàn)出勇往直前的抗?fàn)幘?、肩?fù)責(zé)任的使命意識。這是責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神在個人層面的體現(xiàn)。材料二:介紹在全球疫情日益加劇的背景之下,中國擔(dān)起責(zé)任是使命,主動向疫情嚴(yán)峻的國家賜予救濟(jì),呈現(xiàn)出一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大國形象。材料并未綻開,但擔(dān)當(dāng)精神的詳細(xì)表現(xiàn),是可以聯(lián)想到的,比如公開病毒序列、共享抗疫閱歷、派出醫(yī)療專家組、捐贈抗疫物資等。這則材料是從國家層面表現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的。材料三:引用習(xí)近平總書記對青年的要求與期盼,也是重點突出要有擔(dān)當(dāng)精神和使命意識。這是在前兩則材料提出中華民族有擔(dān)當(dāng)責(zé)任基礎(chǔ)之上,對青年一
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