2024-2025學(xué)年度山西省晉城市高一第一學(xué)期選科調(diào)研暨12月月考?xì)v史試題

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)山西省晉城市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期選科調(diào)研暨12月月考?xì)v史試題一、單選題（本大題共16小題）1．考古發(fā)現(xiàn)龍山文化中的山西陶寺遺址，大型墓隨葬品可達(dá)一二百件，有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。大型墓已發(fā)現(xiàn)9座，不及墓葬總數(shù)的1%，經(jīng)鑒定墓主都是男性。小型墓墓坑小而狹長(zhǎng)，大多沒(méi)有木質(zhì)葬具和隨葬品，這類墓約占墓葬總數(shù)的90%。這反映了當(dāng)時(shí)該地（

）A．社會(huì)等級(jí)分化明顯 B．國(guó)家組織能力比較強(qiáng)C．禮樂(lè)制度較為完善 D．已出現(xiàn)復(fù)雜階級(jí)分化2．《禮記·王制》記載：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……”據(jù)此可知該制度（

）A．推動(dòng)了宗族內(nèi)部凝聚力的加強(qiáng) B．反映了中央集權(quán)趨勢(shì)的不斷強(qiáng)化C．具備了封建政治制度的典型特征 D．體現(xiàn)了分封宗法制下的統(tǒng)治秩序3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有學(xué)者主張“法不阿貴，繩不撓曲。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。這一主張?bào)w現(xiàn)了（

）A．孔子“為政以德” B．韓非子的嚴(yán)刑峻法思想C．墨子的節(jié)用思想 D．老子樸素的辯證法思想4．史學(xué)家錢(qián)穆曾說(shuō)：“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，要到秦漢，才是中國(guó)歷史上正式有統(tǒng)一政府。”其意在強(qiáng)調(diào)秦漢（

）A．奠定中國(guó)封建政治制度基本格局 B．“大一統(tǒng)”政體確立C．專制主義中央集權(quán)發(fā)展到了頂峰 D．創(chuàng)立了中央集權(quán)制度5．漢朝文帝時(shí)曾詔“舉賢良、方正、能直言極諫者”，并且規(guī)定縣乃至鄉(xiāng)要根據(jù)人口規(guī)?！耙詰艨诼手萌稀⑿?、力田常員，令各率其意以道民焉”。據(jù)此可知（

）A．察舉制已經(jīng)基本確立 B．基層治理體系逐步完善C．官員選拔方式多樣性 D．儒家思想的影響力擴(kuò)大6．魏晉時(shí)期，關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)了“百姓不專農(nóng)殖，乃無(wú)車(chē)?！钡那闆r。黃河下游地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，田地荒蕪。河套平原、河西走廊等重要農(nóng)業(yè)區(qū)，大部分都成為游牧區(qū)。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是（

）A．豪強(qiáng)士族的不斷發(fā)展 B．自然災(zāi)害頻發(fā)C．政局的動(dòng)蕩影響經(jīng)濟(jì) D．南方得到開(kāi)發(fā)7．山西省大同市出土的北魏時(shí)期的宋紹祖（幽州刺史，爵位為敦煌公）石槨壁畫(huà)，其內(nèi)容左壁為五人在舞蹈跳躍，上身穿交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，下身著長(zhǎng)褲，長(zhǎng)褲在膝蓋處扎?。徽姹诋?huà)有兩個(gè)博衣高冠、面相豐滿的漢族中年男子席地而坐，左方之人膝上平放一箏，右方之人人物服裝與南朝“竹林七賢”圖中服裝相似。該壁畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)（

）A．繁盛的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì) B．鮮明的文化地域特色C．相互交融的民族文化 D．豐富多彩的市民生活8．唐太宗李世民吸取隋亡的教訓(xùn)，在他統(tǒng)治期間，出現(xiàn)了“貞觀之治”。史書(shū)記載，唐太宗多次強(qiáng)調(diào)“致安之本，惟在得人”“實(shí)理（治）亂所系，尤需得人”。這反映了唐太宗（

）A．崇文抑武的治國(guó)方針 B．戒奢從簡(jiǎn)以身作則的原則C．整頓吏治的堅(jiān)定決心 D．重視人才虛心納諫的理念9．唐代外來(lái)人才頗有發(fā)揮余地。波斯王子卑路斯在唐朝擔(dān)任左威衛(wèi)將軍；新羅人崔致遠(yuǎn)唐僖宗年間進(jìn)士及第，出任溧水縣尉；大食人李彥升在科舉考試一舉成名，成為翰林院學(xué)士；越南人姜公輔進(jìn)士及第，授同平章事。這反映了唐代（

）A．政府注重與少數(shù)民族的交流 B．提高了中央政府行政效率C．順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì) D．奉行開(kāi)放包容的統(tǒng)治策略10．元朝許衡在其著作《時(shí)務(wù)五事》中曾說(shuō)：“國(guó)朝（元朝）土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜，俗既不同，論難遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久?！币虼嗽?/p>

）A．采用因俗而治的民族策略 B．借鑒了漢族典章制度C．實(shí)行民族差別“四等人制” D．?dāng)U大了地方自主權(quán)力11．唐宋時(shí)期，六部長(zhǎng)官一般無(wú)權(quán)向皇帝直接奏事。到明代，六部直屬皇帝，其長(zhǎng)官可直接上書(shū)皇帝。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．內(nèi)閣制度的建立 B．宰相制度的廢除 C．行省制度的取消 D．廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)的設(shè)立12．順治十八年（1661年），清政府逼遷沿海居民，盡毀沿海民房物資和船只；康熙二十二年（1683年），清政府則規(guī)定“（遷民復(fù)歸故土）甚為緊要，應(yīng)察明原業(yè)，各還其主”。出現(xiàn)該變化的主要原因是（

）A．打擊海上走私活動(dòng) B．殖民者在沿?；顒?dòng)的頻繁C．海禁政策名存實(shí)亡 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展13．清廷于1900年6月21日發(fā)布對(duì)外宣戰(zhàn)詔書(shū)，但南方督撫拒不承認(rèn)。6月26日，在南方督撫的授意下，上海道臺(tái)與各國(guó)領(lǐng)事舉行議談，雙方均承認(rèn)“上海租界歸各國(guó)公（共）同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾”。這一事件導(dǎo)致（

）A．列強(qiáng)侵華方式出現(xiàn)變化 B．列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)狂潮C．清政府統(tǒng)治根基的動(dòng)搖 D．清政府的統(tǒng)治得到了加強(qiáng)14．下圖為發(fā)表于1908年的漫畫(huà)《世界進(jìn)步之比較》。畫(huà)面由遠(yuǎn)及近依次是三種不同的交通工具：電車(chē)、蒸汽機(jī)車(chē)和獨(dú)輪推車(chē)。電車(chē)風(fēng)馳電掣，蒸汽機(jī)車(chē)滿載而行，近處的獨(dú)輪推車(chē)上，坐著的一人手持黃龍旗，悠閑自在，另一個(gè)人正奮力地推車(chē)，似乎在追趕前面的電車(chē)和火車(chē)。作者意在說(shuō)明（

）A．諷刺清廷對(duì)新政缺乏誠(chéng)意 B．清末新政推動(dòng)了中國(guó)近代化C．社會(huì)對(duì)清末新政寄予厚望 D．我國(guó)開(kāi)始落后于世界潮流15．據(jù)統(tǒng)計(jì)1912年和1913年，中國(guó)新成立的工廠數(shù)就分別達(dá)到2001家和1249家。1913年至1915年，全國(guó)平均每年注冊(cè)工廠為41.3家，到1916年全國(guó)的工廠數(shù)達(dá)16957家。1918年，全國(guó)工廠資本數(shù)達(dá)1.5億元以上。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是（

）A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)施 B．民族資產(chǎn)階級(jí)逐步壯大C．列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華侵略 D．北洋政府對(duì)實(shí)業(yè)的重視16．陳獨(dú)秀1917年在其著作中曾說(shuō)：“（張勛、康有為）其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國(guó)家，非立君不足以言治?！痹撚^點(diǎn)（

）A．推動(dòng)了思想解放和政治民主化的發(fā)展 B．全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化C．加速了袁世凱尊孔復(fù)古運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) D．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承二、綜合題（本大題共1小題）17．閱讀以下材料，完成下列要求。史料

《史記·淮南列傳》云：（秦）在以“五十萬(wàn)人守五嶺”地之后，秦末，南海尉任囂、龍川（今廣東龍川縣）縣令趙佗使人上書(shū)，“求女無(wú)夫家者三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇可其萬(wàn)五千人”?！度莆摹肪戆税僖皇对骄洝吩疲骸扒蒯阒锌h之民于南方三郡，使之與百粵雜處，而龍川有中縣之民四家，昌明祖以陜中人來(lái)此，已三十五代矣?！薄幾詶顤|晨《論先秦至秦漢時(shí)期嶺南的民族及其經(jīng)濟(jì)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉與秦朝相關(guān)的歷史信息，并簡(jiǎn)析其意義。(2)補(bǔ)充一條有助于加強(qiáng)秦對(duì)該地區(qū)管理的措施，并加以說(shuō)明。三、材料題（本大題共1小題）18．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

因?yàn)椋ū彼危┰趭Z取政權(quán)之初，對(duì)內(nèi)部的篡奪成風(fēng)的局勢(shì)必須剎住，對(duì)外部的分崩離析局面也必須加以結(jié)束，而且還要防范其重演。所以趙匡胤在即位之后，在政治、軍事和財(cái)政經(jīng)濟(jì)諸方面的立法都貫串著一個(gè)總的原則：以防弊之政，為立國(guó)之法?！噺V銘《宋史十講》材料二

大抵宋三百年間，其家法嚴(yán)，故呂、武之變不生于肘腋；其國(guó)體順，故莽、卓之禍不作于朝廷。吏以仁為治而蒼鷹乳虎之暴無(wú)所施于郡國(guó)，人以法相守而椎埋結(jié)駟之俠無(wú)所容于閭巷。其制世定俗，蓋有漢、唐之所不能臻者。獨(dú)其弱勢(shì)宜矯而煩議當(dāng)黜，事權(quán)惡其過(guò)奪而文法惡其太拘，要以矯枉而得于正則善矣?！惏钫啊端问芳o(jì)事本末·敘》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述北宋建國(guó)之初面臨的問(wèn)題。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋的治國(guó)措施。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述北宋的治國(guó)措施。四、綜合題（本大題共1小題）19．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

1689年《尼布楚條約》簽訂后，康熙帝決意開(kāi)展測(cè)繪中國(guó)大地的工作。他命人從廣州購(gòu)入測(cè)繪儀器，自己也學(xué)習(xí)測(cè)定經(jīng)緯度技術(shù)，先讓傳教士測(cè)繪京師附近地圖，由他親自校勘。他認(rèn)定新地圖確實(shí)遠(yuǎn)勝舊圖，于是決定依靠傳教士用西法測(cè)繪全國(guó)地圖。他們采用三角法測(cè)量，先后對(duì)華北、東北、西北、華東、西南等地進(jìn)行測(cè)繪，又讓學(xué)過(guò)西法的兩名喇嘛到西藏進(jìn)行測(cè)繪。1714年還測(cè)繪了臺(tái)灣西部。1719年分圖完成，最后由雷孝思等合成《皇輿全覽圖》，“全圖一、離合凡三十二幀，別為分省圖，各省一幀”。這是中國(guó)首次在實(shí)測(cè)基礎(chǔ)上，以經(jīng)緯線斜交的梯形投影法繪制的全中國(guó)地圖。18世紀(jì)初完成全中國(guó)的三角測(cè)量，這在當(dāng)時(shí)走在世界許多國(guó)家前列。另外，在測(cè)量中發(fā)現(xiàn)經(jīng)線一度的長(zhǎng)距不等：緯度越高每條經(jīng)線的直線距離越長(zhǎng)。這些測(cè)量結(jié)果可作為牛頓的“地球扁圓說(shuō)”的證明，在世界地理學(xué)上此項(xiàng)測(cè)繪工程也頗具意義的?！幾择R克垚《世界文明史》材料二

中國(guó)古代的地圖測(cè)繪（部分）時(shí)期概況三代及之前傳說(shuō)大禹鑄九鼎，鼎上即有九州地圖，稱《山海圖》春秋戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)地圖已經(jīng)初步具有比例的概念，地圖的基本要素已經(jīng)具備，種類為軍事圖和各國(guó)各地區(qū)圖秦漢漢代的地圖種類更多，出現(xiàn)了地形圖、城市圖、宮殿圖等，涉及的地域也擴(kuò)大到漢朝周邊魏晉西晉裴秀提出了“制圖六體”的理論，并繪制了《禹貢地域圖》，這是中國(guó)歷史上最早的地圖集隋唐隋唐時(shí)期的地圖有了等高線的概念，有的還附有文字，記載了戶口、賦稅、山川等，形成了全國(guó)性的圖經(jīng)或圖志，并成為朝廷制定和實(shí)施政令的依據(jù)宋南宋時(shí)期，印刷地圖出現(xiàn)明清《廣輿圖》開(kāi)創(chuàng)了系統(tǒng)地使用圖例和“計(jì)里畫(huà)方”的制圖方法，并經(jīng)印刷而大量發(fā)行《鄭和航海圖》是我國(guó)現(xiàn)存的聞名世界的實(shí)用航海圖；利瑪竇用西法繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》；康熙令中國(guó)官員和西方傳教士測(cè)繪完成《皇輿全覽圖》，此為我國(guó)第一幅實(shí)測(cè)全國(guó)地圖——摘編自葛劍雄《中國(guó)古代的地圖測(cè)繪》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《皇輿全覽圖》繪制的條件。簡(jiǎn)評(píng)《皇輿全覽圖》的意義。(2)圍繞中國(guó)古代地圖測(cè)繪的史實(shí)提煉一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

參考答案1．【答案】A【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，山西陶寺遺址處于新石器時(shí)代晚期，其墓葬在規(guī)模和隨葬品價(jià)值方面有較大差別，說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批財(cái)富和權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)超過(guò)普通民眾的權(quán)貴階層，表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了貧富差距和社會(huì)等級(jí)分化，A項(xiàng)正確；材料未強(qiáng)調(diào)墓葬的修建需要組織動(dòng)員大量人力物力，不能得出“組織能力比較強(qiáng)”，且國(guó)家的出現(xiàn)是在奴隸社會(huì)的夏朝，山西陶寺遺址尚處于新石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料提及“玉或石制的禮器”，僅能說(shuō)明禮儀制度萌芽或出現(xiàn)，沒(méi)有更具體的信息不能斷定禮樂(lè)制度已經(jīng)較為完善，排除C項(xiàng)；材料反映了權(quán)貴階層和平民階層的分化，但看不出更具體、細(xì)微的階層劃分情況，不能斷定階級(jí)分化“復(fù)雜”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．【答案】D【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西周時(shí)期中國(guó)?！抖Y記》主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度，據(jù)材料“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里”并結(jié)合所學(xué)可知，《禮記》記載了公、侯、伯、子、男的貴族等級(jí)制度，結(jié)合所學(xué)，西周實(shí)行分封制、宗法制，周天子將土地和人民層層分封給各級(jí)貴族，規(guī)定了不同等級(jí)貴族的尊卑秩序和行為規(guī)范，材料所述體現(xiàn)了分封宗法制下的統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；材料看不出不同貴族都出自同一宗族和存在血緣關(guān)系，不能斷定宗族內(nèi)部凝聚力情況，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期中央集權(quán)制度尚未確立，排除B項(xiàng)；材料描述西周，反映的是奴隸社會(huì)的政治制度，封建政治制度尚未確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．【答案】B【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。材料這句話的意思是：法律不因權(quán)貴而改變，墨線不向彎曲處妥協(xié)。貪婪如同火，不遏制就會(huì)迅速蔓延；欲望如同水，不控制就會(huì)泛濫成災(zāi)。特別是“法不阿貴，繩不撓曲”這句話強(qiáng)調(diào)了法律的公正性和嚴(yán)肅性，意味著法律應(yīng)該公平地適用于所有人，無(wú)論其社會(huì)地位或財(cái)富如何，該思想為法家嚴(yán)刑峻法的思想，B項(xiàng)正確；孔子生活在春秋時(shí)期，時(shí)間不符，同時(shí)為政以德是指以道德原則治理國(guó)家，與材料內(nèi)容也不符，排除A項(xiàng)；墨子的節(jié)用思想是指使用財(cái)物應(yīng)該以滿足基本需求為限，反對(duì)任何形式的浪費(fèi)，材料未表述這樣的思想，排除C項(xiàng)；老子是春秋時(shí)期的學(xué)者，時(shí)間不符，同時(shí)老子樸素的辯證法思想是指事情具有變化、發(fā)展、相互轉(zhuǎn)化的特質(zhì)，與材料內(nèi)容也不符。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：錢(qián)穆認(rèn)為要到秦漢時(shí)期，中國(guó)歷史上才正式有統(tǒng)一政府。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立皇帝制度、三公九卿制、郡縣制，形成專制主義中央集權(quán)制度，奠定中國(guó)封建政治制度基本格局，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦漢制度對(duì)中國(guó)政治制度的影響，而非“大一統(tǒng)”，排除B項(xiàng)；專制主義中央集權(quán)發(fā)展到了頂峰是在清朝軍機(jī)處設(shè)立后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)制度并不能全面概括秦漢時(shí)期建立的專制主義中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，文帝時(shí)期的詔令中，選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)包括賢良、方正、能直言極諫，以及設(shè)置三老、孝悌、力田等以導(dǎo)民，這些標(biāo)準(zhǔn)與儒家思想中的仁、義、禮、智、信等道德觀念相吻合，體現(xiàn)了儒家思想在官員選拔和社會(huì)治理中的重要作用，說(shuō)明儒家思想的影響力在擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；察舉制的基本確立是在漢武帝時(shí)期，通過(guò)設(shè)立孝廉等科目進(jìn)行選拔，而文帝時(shí)期的詔令只是察舉制的萌芽或初步實(shí)踐，并未完全確立，排除A項(xiàng)；材料中提到的是選拔賢良和設(shè)置三老等以導(dǎo)民，主要關(guān)注的是官員選拔和道德教化，而非基層治理體系的完善，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料雖然提到了選拔賢良等人才，但并未涉及多種選拔方式并存的情況，無(wú)法得出官員選拔方式多樣性的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，關(guān)中地區(qū)“百姓不專農(nóng)殖，乃無(wú)車(chē)?！?，黃河下游“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，田地荒蕪”，河套平原、河西走廊“農(nóng)業(yè)區(qū)，大部分都成為游牧區(qū)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期北方政局動(dòng)蕩，民族政權(quán)崛起，戰(zhàn)亂不斷，導(dǎo)致北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞，C項(xiàng)正確；豪強(qiáng)士族發(fā)展的基礎(chǔ)也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，題干中強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)凋敝，游牧興起，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；自然災(zāi)害并不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的主要原因，排除B項(xiàng)；材料信息未涉及北民南遷推動(dòng)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，只是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到政局動(dòng)蕩的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．【答案】C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，該時(shí)期民族交融較為頻繁，北魏鮮卑人的墓葬中有較多的漢族文化，可以反映這一時(shí)期的時(shí)代特征是民族交融，C項(xiàng)正確。根據(jù)材料中官員墓葬無(wú)從得出少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)是否繁榮，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期民族交融是這一時(shí)代的主要特征、材料并不能反映北魏的地域特色，排除B項(xiàng)；材料墓主人并非市民，而是官員、貴族，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。8．【答案】D【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“貞觀之治”的出現(xiàn)離不開(kāi)唐太宗“致安之本，惟在得人”“實(shí)理（治）亂所系，尤需得人”，因此“貞觀之治”的出現(xiàn)離不開(kāi)“得人”，D項(xiàng)正確；“崇文抑武”是宋代的治國(guó)方針，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有提及唐太宗在生活上戒奢從簡(jiǎn)的內(nèi)容，與題干強(qiáng)調(diào)的人才重要性無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中“得人”主要指選拔人才，合理利用人才，而非整頓官吏，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．【答案】D【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)材料可知，波斯人、新羅人、大食人、越南人均為國(guó)外來(lái)人，他們中不少人在唐朝參加科舉，擔(dān)任官職，反映唐朝在對(duì)外交往方面開(kāi)放包容的政策，D項(xiàng)正確；波斯人、新羅人、大食人、越南人屬于外國(guó)人，而非少數(shù)民族，排除A項(xiàng)；中央政府行政效率主要取決于行政制度和多數(shù)官員的素質(zhì)，僅憑少數(shù)外國(guó)官員不足以對(duì)中央政府行政效率產(chǎn)生重大影響，排除B項(xiàng)；材料所述反映對(duì)外交往，而非民族交融，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．【答案】B【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中“國(guó)朝（元朝）土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜??必行漢法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝因疆域遼闊，民族眾多，為方便管理行漢制，包括中央官制及地方治理等方面，統(tǒng)治才能長(zhǎng)久，B項(xiàng)正確；根據(jù)“考之前代，北方奄有中夏，必行漢法”可知元推崇漢文化行漢法，并非強(qiáng)調(diào)“因俗而治”，排除A項(xiàng)；“四等人制”不符合“必行漢法”，排除C項(xiàng)；元朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．【答案】B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋到明朝（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，在唐宋時(shí)期，宰相是中央政府的最高行政長(zhǎng)官，擁有向皇帝奏事的權(quán)力，而到明代，明太祖朱元璋廢除了宰相制度，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，其長(zhǎng)官因此有權(quán)直接向皇帝奏事，B項(xiàng)正確；內(nèi)閣制度建立于明成祖時(shí)期，雖然加強(qiáng)了皇權(quán)，但內(nèi)閣并非法定一級(jí)中央行政機(jī)構(gòu)，其職權(quán)大小取決于皇帝，與六部長(zhǎng)官能否直接向皇帝奏事無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；行省制度是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，與中央六部長(zhǎng)官能否直接向皇帝奏事無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)是明代的特務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)視、偵查臣民言行，與六部長(zhǎng)官能否直接向皇帝奏事也無(wú)直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．【答案】D【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中1661年遷?！氨M毀沿海民房物資和船只”，而1683年“遷民復(fù)歸故土”“應(yīng)察明原業(yè)，各還其主”，其政策變化是從海禁到開(kāi)海，這主要原因是1683年收復(fù)臺(tái)灣，海疆局勢(shì)穩(wěn)定，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展，禁海弊端日益顯露，因此逐漸開(kāi)海，D項(xiàng)正確；海禁有利于打擊走私活動(dòng)，為打擊海上走私活動(dòng)不可能放松海禁，排除A項(xiàng)；殖民者在沿?；顒?dòng)的頻繁會(huì)促進(jìn)清朝政府強(qiáng)化海禁政策，排除B項(xiàng)；“海禁政策名存實(shí)亡”不符合史實(shí)，且不是原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．【答案】C【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年（清朝）。根據(jù)材料中信息可知該事件為“東南互?！?，南方督撫與英、美等國(guó)簽訂協(xié)議，地方政治與軍事權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)張，中央權(quán)力大為削弱，清政府統(tǒng)治基礎(chǔ)被進(jìn)一步削弱，C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有列強(qiáng)侵略方式變化的內(nèi)容，如以華制華或者資本輸出等內(nèi)容，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；“東南互?！睂?dǎo)致地方自主權(quán)加強(qiáng)，而非加強(qiáng)清政府統(tǒng)治，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。14．【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1908年（中國(guó)）。據(jù)題干文字和圖片信息可知，此時(shí)清朝與世界差距已經(jīng)拉大，清政府卻沒(méi)有真正的開(kāi)始追趕，手持龍旗的人悠閑自在地坐在車(chē)上，另一個(gè)百姓著裝的人正奮力地推車(chē)，似乎在追趕前面的電車(chē)和火車(chē)，這表現(xiàn)了作者對(duì)清政府新政和立憲徒有其表的嘲諷，A項(xiàng)正確；電車(chē)和蒸汽機(jī)車(chē)代表著近代化的交通工具，而獨(dú)輪推車(chē)則象征著傳統(tǒng)和落后，但材料和圖片信息并未說(shuō)明清末新政的結(jié)果，無(wú)法得出推動(dòng)了中國(guó)近代化，排除B項(xiàng)；材料信息通過(guò)交通工具的對(duì)比來(lái)隱喻時(shí)代的進(jìn)步，但是清政府虛有其表，自欺欺人，漫畫(huà)中并未體現(xiàn)社會(huì)對(duì)清末新政的期望或態(tài)度信息，排除C項(xiàng)；漫畫(huà)雖然展示了中國(guó)與世界在交通工具上的差距，但1908年“我國(guó)開(kāi)始落后于世界潮流”屬于史實(shí)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年至1918年（中國(guó)）。根據(jù)材料中1912—1918年工廠數(shù)量、資本都有所增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，這使得中國(guó)的民族工業(yè)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的契機(jī)，C項(xiàng)正確；因“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)施”開(kāi)始于1935年，與本題時(shí)空不一致，排除A項(xiàng)；因“民族資產(chǎn)階級(jí)逐步壯大”是材料中民族資本主義發(fā)展的結(jié)果，不是原因，排除B項(xiàng)；北洋政府對(duì)實(shí)業(yè)的重視在一定程度上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．【答案】A【詳解】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：民國(guó)初年（中國(guó)）。根據(jù)材料“提倡孔教必掊共和”“信仰共和必排孔教”可知陳獨(dú)秀認(rèn)為儒學(xué)與民主共和相悖，儒學(xué)成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具。陳獨(dú)秀批判封建文化的思想有助于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想解放和民主政治的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料主要是批判了儒學(xué)對(duì)專制的維護(hù)，儒學(xué)只是中國(guó)傳統(tǒng)思想的一部分，批判儒學(xué)對(duì)專制的維護(hù)不等于“全盤(pán)否定”中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化，排除B項(xiàng)；1916年袁世凱去世，也即當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除C項(xiàng)；材料僅提及批判儒學(xué)對(duì)專制的維護(hù)，未體現(xiàn)對(duì)儒學(xué)的繼承，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．【答案】(1)信息：秦朝已將嶺南地區(qū)納入統(tǒng)治范圍；在嶺南地區(qū)設(shè)置郡縣；從內(nèi)地組織移民遷往嶺南。意義：給嶺南地區(qū)帶來(lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化習(xí)俗及大量的勞動(dòng)力；推動(dòng)了嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗的進(jìn)步；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；促進(jìn)了民族交融，豐富了中華文化內(nèi)涵。(2)示例一：開(kāi)鑿靈渠。為統(tǒng)一嶺南地區(qū)，秦修建靈渠，用以運(yùn)輸軍隊(duì)和后勤補(bǔ)給，秦統(tǒng)一嶺南后，靈渠鞏固了秦對(duì)嶺南的統(tǒng)治，加強(qiáng)了區(qū)域間的聯(lián)系，對(duì)該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展和民族交融起到了重要作用。示例二：修建馳道。秦統(tǒng)一后修筑了以咸陽(yáng)為中心，通往全國(guó)各地的馳道，方便了全國(guó)范圍內(nèi)物資運(yùn)輸和政令傳達(dá)，加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)的管理?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)提煉與秦朝相關(guān)的歷史信息，據(jù)材料“（秦）在以“五十萬(wàn)人守五嶺”信息”可得出秦朝已將嶺南地區(qū)納入統(tǒng)治范圍；據(jù)材料“秦末，南海尉任囂、龍川（今廣東龍川縣）縣令趙佗使人上書(shū)”信息可得出在嶺南地區(qū)設(shè)置郡縣；據(jù)材料“秦徙中縣之民于南方三郡”信息可得出從內(nèi)地組織移民遷往嶺南。第二小問(wèn)簡(jiǎn)析其意義，據(jù)材料“秦徙中縣之民于南方三郡中原人口南遷，給嶺南地區(qū)帶來(lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化習(xí)俗及大量的勞動(dòng)力；據(jù)材料“而龍川有中縣之民四家，昌明祖以陜中人來(lái)此，已三十五代矣”信息可得出中原人口遷移推動(dòng)了嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；學(xué)習(xí)中原民族先進(jìn)的文化促進(jìn)了嶺南地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗的進(jìn)步；據(jù)材料“使之與百粵雜處”可得出促進(jìn)了漢民族和少數(shù)民族的交融，豐富了中華文化內(nèi)涵；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。（2）本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。示例一：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝時(shí)期在嶺南開(kāi)鑿靈渠。從靈渠修建的目的來(lái)看，為統(tǒng)一嶺南地區(qū)，秦修建靈渠用以運(yùn)輸軍隊(duì)和后勤補(bǔ)給。從靈渠修建的影響來(lái)看，政治上，靈渠的修建有利于秦統(tǒng)一嶺南，鞏固了秦對(duì)嶺南的統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上，加強(qiáng)了區(qū)域間的聯(lián)系，促進(jìn)了該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展；民族關(guān)系上，對(duì)民族交融起到了重要作用。示例二：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝修建了通向嶺南地區(qū)的馳道。從馳道修建的背景來(lái)看，秦統(tǒng)一全國(guó)后，為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，修筑了以咸陽(yáng)為中心，通往全國(guó)各地的馳道，其中就包含嶺南地區(qū)。從馳道修建的影響來(lái)看，方便了全國(guó)范圍內(nèi)物資運(yùn)輸和政令傳達(dá)，加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)的管理。18．【答案】(1)問(wèn)題：地方重臣和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力與中央政權(quán)的矛盾；北宋政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的矛盾。(2)措施：采取崇文抑武的方針；罷免宿將兵權(quán)；增設(shè)通判與知州彼此制約；地方賦稅大部分收歸中央；地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，定期換防。(3)評(píng)述：宋代的國(guó)家管理制度，吸取了唐末五代以來(lái)的教訓(xùn)，采用文官治理和地方分權(quán)等方式強(qiáng)化專制集權(quán)統(tǒng)治，有利于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)一。但其過(guò)度的分權(quán)和強(qiáng)調(diào)文官政治、降低了地方行政效率，導(dǎo)致強(qiáng)干弱枝和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，并最終致使北宋中后期出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的民族危機(jī)和財(cái)政危機(jī)?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。據(jù)材料一“對(duì)內(nèi)部的篡奪成風(fēng)的局勢(shì)必須剎住”信息并結(jié)合所學(xué)唐末五代以來(lái)的史實(shí)可得出地方重臣和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力與中央政權(quán)的矛盾；據(jù)材料一“對(duì)外部的分崩離析局面也必須加以結(jié)束”信息并結(jié)合所學(xué)宋朝邊疆的相關(guān)史實(shí)可得出北宋政權(quán)與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的矛盾。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。據(jù)材料一“在政治、軍事和財(cái)政經(jīng)濟(jì)諸方面的立法都貫串著一個(gè)總的原則：防弊之政，為立國(guó)之法”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出宋朝采取崇文抑武的方針；罷免宿將兵權(quán)，大力推行文治；據(jù)材料二“吏以仁為治而蒼鷹乳虎之暴無(wú)所施于郡國(guó)”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出宋朝對(duì)地方的管控極為嚴(yán)格，政治上增設(shè)通判與知州彼此制約；經(jīng)濟(jì)上，將地方賦稅大部分收歸中央；軍事上，地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，定期換防，對(duì)地方的嚴(yán)格管控有效的預(yù)防了內(nèi)部的動(dòng)亂因素。（3）本題是影響題。時(shí)空是北宋（中國(guó)）。從積極影響上看，據(jù)材料二“其國(guó)體順，故葬、卓之禍不作于朝廷。吏以仁為治而蒼鷹乳虎之暴無(wú)所施于郡國(guó)，人以法相守而椎埋結(jié)駟之俠無(wú)所容于閭巷”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代的國(guó)家管理制度，吸取了唐末五代以來(lái)的教訓(xùn)，采用文官治理和地方分權(quán)等方式強(qiáng)化專制集權(quán)統(tǒng)治，有利于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)一。從消極影響上看，據(jù)材料二“獨(dú)其弱勢(shì)宜矯而煩議當(dāng)黜，事權(quán)惡其過(guò)奪而文法惡其太拘，要以矯枉而得于正則善矣”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出過(guò)度的分權(quán)和強(qiáng)調(diào)文官政治、降低了地方行政效率，導(dǎo)致強(qiáng)干弱枝和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，并最終致使北宋中后期出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的民族危機(jī)和財(cái)政危機(jī)。19．【答案】(1)條件：統(tǒng)治者的重視；清統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；中國(guó)古代測(cè)繪技術(shù)的傳承；西方繪圖技術(shù)的傳入；國(guó)家治理的需要；測(cè)繪人才作出貢獻(xiàn)。意義：有利于加強(qiáng)對(duì)地方的有效管理；有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家；利于西方科技在中國(guó)的傳播；奠定國(guó)家疆域空間和版圖基礎(chǔ)；推動(dòng)了中國(guó)和世界地理測(cè)繪技術(shù)的進(jìn)步。(2)示例：論題：中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交流的發(fā)展推動(dòng)了地圖測(cè)繪的發(fā)展。論證：伴隨中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交流的發(fā)展，中國(guó)古代的地圖測(cè)繪不斷發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁及生產(chǎn)力的進(jìn)步，地圖以軍事圖和各國(guó)各地區(qū)圖為主，已經(jīng)初步具有比例的概念和地圖的基本要素；秦漢大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，使其地圖種類增多，地域也擴(kuò)大到周邊地區(qū)；隋唐經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，政治清明，民族關(guān)系更加復(fù)雜、地圖繪制形成了全國(guó)性的圖經(jīng)或圖志，并成為朝廷制定和實(shí)施政令的依據(jù)；北宋活字印刷術(shù)的發(fā)明及推廣，南宋時(shí)期，印刷地圖出現(xiàn)，明朝經(jīng)印刷而大量發(fā)行；明清時(shí)期的西學(xué)東漸，推動(dòng)了地圖繪制技術(shù)的進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)了系統(tǒng)地使用圖例和“計(jì)里畫(huà)方”的制圖方法，康熙令中國(guó)官員和西方傳教士測(cè)繪完成《皇輿全覽圖》。綜上所述，伴隨著統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和民族交流、對(duì)外交流的增多，我國(guó)的地圖繪制技術(shù)不斷進(jìn)步，地圖繪制范圍也逐漸增大?！驹斀狻浚?）本題