西游記7知識(shí)點(diǎn)

西游記7知識(shí)點(diǎn)一、選擇題1．《西游記》中的孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”后被授以“________”之官，他得知此官為末等職。氣憤至極，打出天門(mén)，回花果山，在獨(dú)角鬼王的建議下自稱(chēng)________。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變、筋斗云，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛。2．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的問(wèn)題。《西游記》中孫悟空居住的花果山水簾洞洞內(nèi)石碣上，刻著“花果山福地，_____”；最能反映孫悟空反抗精神的故事情節(jié)是_____。3．名著閱讀。行者丟下扇子道：“不停當(dāng)!不停當(dāng)!被那廝哄了!”三藏只道：“怎生是好!“……八戒道“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方南方北方俱無(wú)火。”這段對(duì)話選自《西游記》中孫行者_(dá)____這一故事情節(jié)，這一故事情節(jié)，八戒說(shuō)“東方南方北方俱無(wú)火”的潛臺(tái)詞是_____，從中可以看出八戒_____的心理。4．名著閱讀《西游記》目錄（摘選）第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十二回唐王秉誠(chéng)修大會(huì)觀音顯圣化金蟬第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈唐僧在何處收誰(shuí)為徒？檢索摘選的目錄，按照收徒的順序填空。五行山收孫悟空→__________→__________→流沙河收沙悟凈5．閱讀下圖，完成題目。圖片講述的故事出自古典名著《西游記》，故事名稱(chēng)是_____________。圖A中的行者是_____________變化而成。6．名著閱讀噫！這兵器原是他們隨身之寶，一刻不可離者，各藏在身，自有許多光彩護(hù)體。今放在廠院中幾日，那霞光有萬(wàn)道沖天，瑞氣有千般罩地。其夜有一妖精，離城只有七十里遠(yuǎn)近，山喚豹頭山，洞喚虎口洞，夜坐之間，忽見(jiàn)霞光瑞氣，即駕云頭而看。原是州城之光彩，他按下云來(lái)近前觀看，乃是這三般兵器放光。妖精又喜又愛(ài)道：“好寶貝！好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！”他愛(ài)心一動(dòng)，弄起威風(fēng)，將三般兵器，一股收之，徑轉(zhuǎn)本洞。（1）《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人，歷萬(wàn)苦千辛，經(jīng)九九八十一難，到西天取經(jīng)的故事，小說(shuō)故事情節(jié)精彩紛呈，如孫悟空大鬧天宮、______、______。（2）選段中的“三般兵器”具體是指_______、______、_______。7．名著閱讀。（1）西游記的故事引人入勝。前七回講了___________的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代取經(jīng)事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)主體，講述師徒四人戰(zhàn)勝妖魔、歷經(jīng)磨難、終到西天取回真經(jīng)的故事。（2）那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花，滾了一夜直至天明，方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看，卻才認(rèn)得是（_______）A.花果山B.翠云山C.五行山D.小須彌山8．下面是《西游記》部分“取經(jīng)路線及對(duì)應(yīng)故事”圖，請(qǐng)補(bǔ)全空缺處內(nèi)容。9．名著閱讀根據(jù)你對(duì)《西游記》這部名著的閱讀，回答下面問(wèn)題。請(qǐng)簡(jiǎn)述美猴王煉成“火眼金睛”的故事情節(jié)。10．判斷題。（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）（1）唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗送給他一個(gè)紫金缽盂，作途中化齋之用。（_____）（2）藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（_____）（3）魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》。（_____）11．選出對(duì)有關(guān)名著的表述正確的兩項(xiàng)（）A．孫悟空被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。王母娘娘又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。B．唐僧師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。C．《西游記》中經(jīng)典的故事情節(jié)有高老莊收八戒，流沙河收沙和尚，三打祝家莊，盤(pán)絲洞，火焰山，真假美猴王等。D．《朝花夕拾》共10篇文章，原題為“舊事重提”。其中寫(xiě)到“某友人失學(xué)回到故多，又受到排擠，只能教幾個(gè)小學(xué)生糊口”這一內(nèi)容的是其中的一篇《無(wú)常》。E.《朝花夕拾》中《父親的病》和《藤野先生》兩文分別寫(xiě)了“庸醫(yī)害人”和“國(guó)人圍觀槍斃國(guó)人”兩個(gè)促使魯迅先生思想轉(zhuǎn)變（“學(xué)醫(yī)救國(guó)”和“棄醫(yī)從文”）的著名事件。12．“白龍馬／蹄朝西／馱著唐三藏／跟著三兄弟／西天取經(jīng)上大路／一去就是幾萬(wàn)里……”熟悉的歌詞讓大家想起古典小說(shuō)《西游記》，請(qǐng)回答下面的問(wèn)題。小說(shuō)中的白龍馬在取經(jīng)過(guò)程中表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13．將以下地名填入相應(yīng)的回目，了解簡(jiǎn)單取經(jīng)路線（1）第二十回唐僧有難_______半山中八戒爭(zhēng)先（2）第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友________行者竊人參（3）第四十五回三清觀大圣留名________猴王顯法（4）第五十九回唐三藏路阻_________孫行者調(diào)芭蕉扇（5）第七十二回______七情迷本濯垢泉八戒忘形（6）第九十三回給孤園問(wèn)古談因天竺國(guó)朝王遇偶A．車(chē)遲國(guó)B．黃風(fēng)嶺C．五莊觀D．盤(pán)絲洞E.火焰山14．下列對(duì)《西游記》內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，這個(gè)兵器原是大禹治水的定海神針。B．牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過(guò)紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖，菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。C．唐僧師徒來(lái)到火焰山，悟空去向羅剎女借芭蕉扇。第一次借到的是假扇，越扇火越旺；第二次借到了真扇又被牛魔王半路騙回；第三次才在菩薩等的幫助下成功借到真扇。D．平頂山蓮花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇，屢經(jīng)磨難，才降伏他們。15．下列關(guān)于名著的表述正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是一部家喻戶(hù)曉的神話小說(shuō)，有很多故事深受孩子們喜愛(ài)，如大鬧天宮、哪吒鬧海、大戰(zhàn)紅孩兒、偷吃人參果、真假美猴王等。B．《西游記》中唐僧先后在五行山收了孫悟空，在鷹愁澗收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙和尚。師徒歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)。C．阿長(zhǎng)是《朝花夕拾》中的重要人物之一，其中的作品《從百草園到三味書(shū)屋》、《瑣記》和《狗·貓·鼠》都有提到。D．作者在《五猖會(huì)》中，表達(dá)了對(duì)迎神賽會(huì)的熱切期盼，也表達(dá)了對(duì)父親讓他背《天演論》的反感。16．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》一文，父親責(zé)令我去看五猖會(huì)前背《千字文》，讓我無(wú)比沮喪，寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。B．《朝花夕拾》里的《父親的病》一文，魯迅回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C．《西游記》中，唐僧師徒四人路遇火焰山時(shí)受阻，孫悟空萬(wàn)不得已，向鐵扇公主借芭蕉扇。D．《西游記》中的豬八戒,雖然給人的普遍印象是好吃懶做、偷奸?；?但在“智激美猴王”中卻表現(xiàn)出了忠勇善良又不失機(jī)智聰明的一面。17．下列關(guān)于名著《西游記》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空得知“弼馬溫”真相，氣憤之極，打傷太白金星，回到花果山。B．唐僧西天取經(jīng)，路經(jīng)五行山下，揭去符咒，救下孫悟空，收他為徒。C．豬八戒好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺，但忠勇善良，憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改。D．白骨精詭計(jì)多端，她想吃唐僧肉，三次變幻形象都被孫悟空識(shí)破了。18．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）A．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王—孫行者—齊天大圣—弼馬溫—孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。B．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是其中的兩篇。C．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，兩人一見(jiàn)如故，成為好朋友。后來(lái)，魯迅還因愛(ài)農(nóng)溺水身亡感到悲傷。D．《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。19．下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚，歷盡磨難，取得真經(jīng)。B．孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”，他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二般變化，在太白金星的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛。C．豬八戒本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。D．《西游記》被魯迅先生稱(chēng)為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱(chēng)為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。20．古典名著《西游記》中“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈，不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸”所描寫(xiě)的人物是_____。該書(shū)中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是_____。二、名著閱讀題21．在“探尋西行之路”的名著閱讀專(zhuān)題活動(dòng)中，大家就小西的提問(wèn)進(jìn)行了激烈的討論，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》的具體情節(jié)，補(bǔ)全他們的對(duì)話。西行路上，師徒四人一路拔荊新棘，大家覺(jué)得哪一關(guān)最難？獅駝嶺一役最難，因?yàn)楠{駝嶺被青獅、白象、大鵬三魔王占據(jù)，而三魔王實(shí)力超群，法寶威力十足，最后是如來(lái)佛祖親自收了三魔，收妖的神仙級(jí)別最高。_________________________________________22．閱讀下面的文字，完成后面的題目。九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個(gè)是總督大蓬，那個(gè)是謫下卷簾將。昔年曾會(huì)在靈霄，今日爭(zhēng)持賭猛壯。這一個(gè)鈀去探爪龍，那一個(gè)杖架磨牙象。仲開(kāi)大四平，鉆入迎風(fēng)戧。這個(gè)沒(méi)頭沒(méi)臉抓，那個(gè)無(wú)亂無(wú)空效。一個(gè)是久占流沙界吃人精，一個(gè)是秉教迦持修行將。他兩個(gè)來(lái)來(lái)往往，戰(zhàn)經(jīng)二十回合，不分勝負(fù)。（1）這段文字中相互打斗的兩個(gè)人物分別是誰(shuí)？（2）經(jīng)典名著都有其精神實(shí)質(zhì)。你認(rèn)為以下哪個(gè)字可以用來(lái)概括《西游記》？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)明理由。A．堅(jiān)B．誠(chéng)C．義23．閱讀名著《西游記》后，回答問(wèn)題。（了解“章回體”）下面語(yǔ)段選自《西游記》，其中“妖怪”是誰(shuí)？為什么變作孩童并把自己吊在樹(shù)梢？好妖怪，即散紅光，按云頭落下。去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童，赤條條的，身上無(wú)衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹(shù)梢頭，口口聲聲，只叫“救人”！“救人”！”____________________________（塑造“人物形”）從下面給出的人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則人物簡(jiǎn)介，不超出60字。孫悟空豬八戒____________________________（掌握“讀書(shū)法”）《西游記》這是一部很有趣的書(shū)，魯迅先生稱(chēng)之為“_______________”我們讀《西游記》這樣的古典小說(shuō)，就適合______與______并用。24．名著閱讀好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”就變作一個(gè)“假行者”，立在唐僧手下。他的真身出了元神，趕到半空中，高叫：“那司風(fēng)的是那個(gè)？”慌得那風(fēng)婆婆捻住布袋，巽二郎札住口繩，上前施禮。行者道：“我保護(hù)唐朝圣僧西天取經(jīng)，路過(guò)車(chē)遲國(guó)，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士？我且饒你，把風(fēng)收了。若有一些風(fēng)兒，把那道士的胡子吹得動(dòng)動(dòng)，各打二十鐵棒！”……行者下來(lái)，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見(jiàn)那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛。監(jiān)斬官又來(lái)奏道：“萬(wàn)歲，三國(guó)師煠化了也?！蹦菄?guó)王滿(mǎn)眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：“人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼?。空有?qū)神咒水術(shù)，卻無(wú)延壽保生丸。圓明混，怎涅槃，徒用心機(jī)命不安。早覺(jué)這般輕折挫，何如秘食穩(wěn)居山！”這個(gè)故事名稱(chēng)是_____________，雙方斗爭(zhēng)經(jīng)歷了登壇祈雨、_____________、__________、砍頭剖腹剜心、下滾油鍋洗澡等過(guò)程，“那道士”是________。25．名著閱讀行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”這一場(chǎng)好殺：裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛……羅剎忙將真扇子，一扇揮動(dòng)鬼神愁！文中的行者稱(chēng)羅剎女為“嫂嫂”的原因是________，“為子懷仇”中的“子”指的是_______（名字）。26．名著閱讀。下面是《西游記》某一章回故事結(jié)尾處的頌子，閱讀并回答問(wèn)題。黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難?、佟段饔斡洝返摹盎啬俊庇行问秸R的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)頌子的內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。三藏不忘本，_______。②在這一章回中，面對(duì)美色師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)；______意志堅(jiān)定，塵心已絕；唯_____意動(dòng)神搖，扭捏出悄語(yǔ)低聲，動(dòng)了凡心想留下作她們的女婿，以放馬為由溜進(jìn)后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于樹(shù)上。27．課外積累（1）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，其中不乏與“三”有關(guān)的，比如：_________；師徒四人深受人們喜愛(ài)，民間流傳下來(lái)一些與他們有關(guān)的歇后語(yǔ)，比如：（_____________）——相差十萬(wàn)八千里，（_____________）——里外不是人等。（2）“但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?！浻斜P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫’”，就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了”。這個(gè)片斷出自《朝花夕拾》中的《_________》，“肇開(kāi)混?！敝副P(pán)古_(tái)________一事。28．名著閱讀。行者道：“師父，我知道你了，你見(jiàn)他那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹(shù)來(lái)，沙僧尋些草來(lái)，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”那長(zhǎng)老原是個(gè)軟善的人，那里吃得他這句言語(yǔ)，羞得個(gè)光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來(lái)，掣鐵棒，往妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個(gè)“解尸法”，見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí)，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下。唬得個(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無(wú)禮！屢勸不從，無(wú)故傷人性命！”行者道：“師父莫怪，你且來(lái)看看這罐子里是甚東西?！鄙成?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙，癩蛤蟆，滿(mǎn)地亂跳。陳寅恪先生編制了一道對(duì)聯(lián)考查學(xué)生。陳先生給的下聯(lián)是“胡適之”。請(qǐng)你根據(jù)《西游記》中的內(nèi)容猜想一下陳先生的上聯(lián)是__________。以上節(jié)選的故事情節(jié)是___________，表現(xiàn)出孫悟空_________的形象特點(diǎn)。29．閱讀文字后答題八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫作‘白骨夫人’?！边x段出自《西游記》中第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。這部被魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”的作者是明代的_______________。在以上描寫(xiě)的故事情節(jié)里，你是否喜歡豬八戒這個(gè)人物形象？你的理由是：_______________。30．閱讀《西游記》中的一個(gè)片段，根據(jù)要求答題。行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。①唐僧因?yàn)槭裁词虑閳?zhí)意要趕走孫悟空？②有人說(shuō)上面這個(gè)片段中，孫悟空的身上體現(xiàn)了濃濃的人情味。你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合片段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法。31．請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫(xiě)相應(yīng)的作品或人物。作品文段《①》大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。《西游記》那廝原來(lái)是牛魔王的妻，又是②的母親，名喚③，又喚鐵扇公主?！盯堋贰白詈笠粋€(gè)問(wèn)題。”當(dāng)這個(gè)神秘的人物想退出去的時(shí)候，我對(duì)他說(shuō)。“教授先生，您說(shuō)吧?！薄拔覒?yīng)當(dāng)怎樣稱(chēng)呼您呢？”“先生，”船長(zhǎng)回答，“在您來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是尼摩船長(zhǎng)，在我來(lái)說(shuō)，您和您的同伴不過(guò)是諾第留斯號(hào)的乘客?！雹賍________②__________③__________④_________________32．“文心墨語(yǔ)”小組對(duì)不同作品中的兒童形象進(jìn)行交流，請(qǐng)你幫忙完成交流成果表。作品選讀章節(jié)兒童形象創(chuàng)作這一形象的意圖《朝花夕拾》《五猖會(huì)》兒時(shí)的“我”（1）___________《西游記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒（2）___________塑造對(duì)周邊山神土地進(jìn)行重重盤(pán)剝的妖王形象，影射了明中后期巧取豪奪的地方豪強(qiáng)惡霸。（3）思考：在對(duì)不同作品中的兒童形象加以整理和交流的過(guò)程中，同學(xué)們運(yùn)用了多種讀書(shū)方法，請(qǐng)你任選一種進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹲x書(shū)方法：專(zhuān)題閱讀、對(duì)比閱讀、精讀和跳讀》______________________33．子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！蹦銜?huì)選擇下列哪個(gè)人物“擇其善者而從之”？請(qǐng)結(jié)合該人物的性格和經(jīng)歷，簡(jiǎn)述理由。老頭子（《白洋淀紀(jì)事》）唐敖（《鏡花緣》）唐僧（《西游記》）阿長(zhǎng)（《朝花夕拾》）34．閱讀下面名著片斷，回答問(wèn)題。悟空打死小妖，變作它的模樣，來(lái)到妖怪母親門(mén)前，叫開(kāi)了門(mén)，道：“我是平頂山蓮花洞差來(lái)請(qǐng)老奶奶的。”到了二層門(mén)下，閃著頭往里觀看，見(jiàn)那正當(dāng)中高坐著一個(gè)老媽媽。悟空見(jiàn)了，在二門(mén)外捂著臉，偷偷地哭起來(lái)。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來(lái)請(qǐng)這老怪，沒(méi)有個(gè)直直的站了說(shuō)話道理，一定見(jiàn)他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)訊。苦??！算來(lái)只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒(méi)奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“給奶奶磕頭。”老怪問(wèn)道：“你是哪里來(lái)的？”悟空道：“平頂山蓮花洞，二位大王差來(lái)請(qǐng)奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝順的兒子！”就叫抬出轎來(lái)。（節(jié)選自《西游記》第三十四回，有改動(dòng)）（1）選文中孫悟空說(shuō)“兩界山師父救了我”，請(qǐng)聯(lián)系選文之前的情節(jié)，概述孫悟空被壓兩界山的原因。（2）《西游記》中的孫悟空是我們大家非常熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，寫(xiě)出他身上令人贊賞的一種精神，并舉一事例證明。35．閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面的問(wèn)題行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人?！盇又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)_____________，文段中的A指的是________（人名），A說(shuō)的“奪子之仇”是指___________________________________________。36．閱讀下面的名著選段，完成小題。那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)；牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜風(fēng)眼，仔細(xì)看知之……笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我……他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，心驚道“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。文段選自《西游記》，作者是__________，文中的“真君”是__________，他辨識(shí)出悟空的原因是_____________。這段選文體現(xiàn)了悟空____________的形象特點(diǎn)。37．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：奶奶，洞外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇一用。那羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?！段饔斡洝穼O悟空拜求芭蕉扇有何用？為何羅剎聽(tīng)到“孫悟空”三個(gè)字便怒發(fā)心頭？38．《西游記》第九十九回，師徒四人取得真經(jīng)，在返回大唐的途中為何會(huì)在通天河落水，且弄濕了經(jīng)書(shū)呢？請(qǐng)至少說(shuō)出兩個(gè)原因。39．名著閱讀。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。（1）該片段選自，作者是（朝代）的_______________。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括導(dǎo)致此事件發(fā)生的故事情節(jié)？（3）選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合《西游記》的其他情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?0．閱讀下面《西游記》中的選段，按要求答題。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。這段文字描寫(xiě)的是誰(shuí)？具體寫(xiě)出有關(guān)他的一個(gè)情節(jié)?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．弼馬溫齊天大圣【詳解】在名著《西游記》中孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，因此自稱(chēng)“美猴王”；孫悟空第一次到天界時(shí)所封官職是“弼馬溫”；后來(lái)感覺(jué)上當(dāng)受騙反下天庭，回到花果山中，自封“齊天大圣”，迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。2．水簾洞洞天大鬧天宮【詳解】《西游記》中，花果山水簾洞位于東勝神洲傲來(lái)國(guó)，是齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng)。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍。山中有一洞，名喚水簾洞，洞內(nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”，是孫悟空的居住之所；《西游記》是我國(guó)古代一部展現(xiàn)英雄性格發(fā)展的光輝著作，孫悟空由頑猴到美猴王到齊天大圣，是他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、蔑視權(quán)貴、戰(zhàn)天斗地的反抗精神的發(fā)展結(jié)果?！按篝[三界”是他震天動(dòng)地反抗性的集中體現(xiàn)，特別是“大鬧天宮”更把他敢爭(zhēng)、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露無(wú)遺。大鬧天宮實(shí)際上有“兩鬧”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大鬧”之舉。一鬧天宮是騙他當(dāng)了不入天神之流的“弼馬溫”，孫悟空一氣之下打出南天門(mén)。二鬧天宮是“齊天大圣”之職有名無(wú)實(shí)，連參加蟠桃大會(huì)的資格都沒(méi)有，于是他攬亂蟠桃大會(huì)，偷御酒，竊仙丹，把他的滿(mǎn)腔憤恨盡情發(fā)泄。與天庭的神兵神將進(jìn)行了正面交鋒，其場(chǎng)面之激烈可以想象，“打得那九曜星閉門(mén)閉戶(hù)，四天王無(wú)影無(wú)形”(第7回)。“皇帝輪流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)。3．一調(diào)芭蕉扇不走西邊一遇到困難就想著“散伙”【詳解】這段文字出自《西游記》“孫行者一調(diào)芭蕉扇”?！皷|方南方北方俱無(wú)火”的潛臺(tái)詞結(jié)合“只揀無(wú)火處走便罷”可知?！爸粧o(wú)火處走便罷”的意思是不往西邊走了，這是豬八戒的一貫思想，怠惰于取經(jīng)的事業(yè)，總想著回高老莊，表現(xiàn)了他一遇困難馬上就要散伙的心理。4．鷹愁澗收白龍馬云棧洞收豬八戒【詳解】本題考查把握名著《西游記》的能力。要認(rèn)真閱讀名著《西游記》，檢索摘選的目錄，按要求填空。從“第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”可知，鷹愁澗收白龍馬；從“第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”可知，云棧洞收豬八戒。5．A解析：真假美猴王（真假行者、真假悟空、真假猴王）六耳獼猴【詳解】本題考查名著知識(shí)積累。根據(jù)圖中情節(jié)敘述以及“模樣與大圣毫無(wú)兩樣”“兩個(gè)行者”可知，故事名稱(chēng)是真假美猴王，孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來(lái)悟空，真假猴王大戰(zhàn)，觀音、玉帝、唐僧等無(wú)法分辨，最后如來(lái)佛識(shí)破六耳獼猴，悟空一棍將他打死，師徒團(tuán)聚。所以圖A中的行者實(shí)際上是六耳獼猴變化而成。6．（任意填上兩個(gè)即可）(1)大鬧蟠桃會(huì)、偷吃人參果、大戰(zhàn)二郎神、三打白骨精(2)金箍捧九齒釘鈀降妖杖【詳解】（1）《西游記》中故事情節(jié)精彩紛呈，任意寫(xiě)兩個(gè)即可。如：豬八戒娶親、真假美猴王、智取紅孩兒、降服黑熊怪、車(chē)遲國(guó)斗法、唐三藏路阻火焰山等。（2）《西游記》中有“三般兵器”，指的是孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒釘鈀，沙僧的降妖寶杖。如意金箍棒原本就是兵器，是太上老君所煉制，后被大禹求得，治水時(shí)用做定江海淺深的一個(gè)定子，后為孫悟空所得，成為其打斗的兵刃。九齒釘鈀全名稱(chēng)為上寶沁金耙，乃太上老君用神冰鐵親自錘煉，六丁六甲之力鍛造而成。降妖寶杖全名降妖真寶杖，也稱(chēng)降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時(shí)由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖。7．D解析：孫悟空（大鬧天宮）D【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)的掌握。《西游記》這部作品共分為三大部分：前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；第八到十二回介紹唐僧的前世，魏征夢(mèng)中斬蛇、唐太宗入冥府，交代了西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三至一百回是小說(shuō)故事的主體，寫(xiě)唐僧師徒西天取經(jīng)途中經(jīng)歷八十一難和終成正果，帶經(jīng)書(shū)回東土大唐的故事。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的識(shí)記。由“那大圣飄飄蕩蕩”和“滾了一夜直至天明，方才落在一座山上”可知，這段文字出自于《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇”。這段文字非常形象的說(shuō)明了芭蕉扇強(qiáng)大的力量，就連大圣那么高強(qiáng)的本領(lǐng)也抵不過(guò)它一扇。孫悟空滾了一夜直至天明才落在這座“小須彌山”，這是靈吉菩薩的道場(chǎng)。孫悟空也正是因?yàn)榈玫届`吉菩薩的“定風(fēng)丹”，含在嘴里，任由鐵扇公主連著扇了幾扇，仍在狂風(fēng)中巍然不動(dòng)。8．①三打白骨精②三調(diào)芭蕉扇【詳解】本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記能力。觀察表格，根據(jù)地點(diǎn)填寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的情節(jié)。①《西游記》的第二十七回“尸魔三戲唐三藏”，故事發(fā)生的地點(diǎn)就是白虎嶺，所以填寫(xiě)的相應(yīng)情節(jié)是三打白骨精。②《西游記》五十九回至六十一回。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路。火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。由此引出孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事（與鐵扇公主之間發(fā)生的），所以情節(jié)是“三調(diào)芭蕉扇”。9．美猴王因攪了王母娘娘的蟠桃會(huì)，被二郎神等擒住，又被太上老君投入八卦爐中，經(jīng)過(guò)了七七四十九天的燒煉，煉得了“火眼金睛”?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)文學(xué)名著的閱讀。平時(shí)要仔細(xì)的閱讀新課標(biāo)規(guī)定的必讀名著，并掌握大概內(nèi)容，對(duì)于主要人物形象要熟悉，還要把握一些經(jīng)典段落。10．√×√【詳解】（1）正確。（2）藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，表現(xiàn)他對(duì)骨學(xué)的興趣和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)精神。故錯(cuò)誤。（3）正確。11．B解析：BE【詳解】A.應(yīng)該為“玉帝派天兵捉拿”，“王母娘娘又派天兵捉拿”說(shuō)法錯(cuò)誤；C.“三打祝家莊”是《水滸》中的情節(jié)，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.《無(wú)?！窇?yīng)為《范愛(ài)農(nóng)》，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選BE。12．忠誠(chéng)，勇敢，吃苦耐勞（意思相近即可）【詳解】本題考查人物形象。白龍馬在取經(jīng)途中，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多。他的本職工作是做取經(jīng)人的腳力。他一直忠心無(wú)二，吃苦耐勞。當(dāng)唐僧被六耳獼猴打傷，他無(wú)力救助，“在路旁長(zhǎng)嘶跳咆”；當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。但是，在最危急的關(guān)頭，他勇敢、堅(jiān)毅，該出手時(shí)就出手。如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕按髱熜秩サ镁昧?，八戒、沙僧又無(wú)音信”，在此絕境下，白龍馬現(xiàn)身，與黃袍怪大戰(zhàn)，危難時(shí)刻方顯英雄本色。他的忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)毅、吃苦耐勞是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的精神。13．B解析：BCAED【詳解】本題考查名著情節(jié)。具體回目如下：（1）第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先（2）第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參（3）第四十五回三清觀大圣留名車(chē)遲國(guó)猴王顯法（4）第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇（5）第七十二回盤(pán)絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形（6）第九十三回給孤園問(wèn)古談因天竺國(guó)朝王遇偶14．D解析：D【詳解】根據(jù)所讀所記，抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容，梳理有關(guān)情節(jié)，比較判斷正誤。D錯(cuò)，不是“虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙”，而是“金角大王、銀角大王”。15．B解析：B【詳解】A．《哪吒鬧海》取自于明代神魔小說(shuō)《封神演義》中的神話故事，故A錯(cuò)誤。C．《瑣記》中沒(méi)有提到長(zhǎng)媽媽?zhuān)蔆錯(cuò)誤。D．《五猖會(huì)》中父親讓作者背誦的是《鑒略》，故D錯(cuò)誤。故選B。16．A解析：A【詳解】《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》一文，父親責(zé)令我去看五猖會(huì)前背《鑒略》，故A錯(cuò)誤，選A。17．A解析：A【詳解】A.有誤，孫悟空氣憤之下打出南天門(mén)，沒(méi)有打傷太白金星。故選A。18．B解析：B【詳解】A.“美猴王”名號(hào)的由來(lái)是因勇闖水簾洞被眾猴擁立為王，原稱(chēng)石猴大王，后覺(jué)得“石猴”二字體不雅，改稱(chēng)美猴王。“孫悟空”是拜入菩提老祖門(mén)下由恩師菩提賜名。“弼馬溫”太白舉薦孫悟空上天為官，玉帝封為弼馬溫，屬于墊底的，無(wú)品級(jí)，職責(zé)是照顧天馬。西游路上的妖怪和八戒罵悟空時(shí)都稱(chēng)其為弼馬溫。“齊天大圣”因其在天宮被人侮辱憤而出走，回到花果山后自稱(chēng)“齊天大圣”，后天庭也封該職予孫悟空?！皩O行者”唐僧給起的法號(hào)?！岸窇?zhàn)圣佛”是取經(jīng)結(jié)束后在雷音寺，如來(lái)賜予。因此，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王—孫悟空—弼馬溫—齊天大圣—孫行者—斗戰(zhàn)勝佛，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C.選項(xiàng)情節(jié)選自魯迅的《范愛(ài)農(nóng)》，文章講述了范愛(ài)農(nóng)革命前的憤激、革命勝利的喜悅和革命后的失望、灰心、到最后被吞噬的過(guò)程。通過(guò)范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前后的遭遇，抨擊了當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力對(duì)正直知識(shí)分子的摧殘，表達(dá)了對(duì)辛亥革命失敗的悲憤。魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有好感，魯迅甚至還憎惡范愛(ài)農(nóng)?；貒?guó)相遇后，兩人交往甚密，成為好朋友。后來(lái)，魯迅還因范愛(ài)農(nóng)溺水身亡感到悲傷，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D.選項(xiàng)應(yīng)該是：《五猖會(huì)》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《鑒略》的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！抖男D》著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。19．B解析：B【詳解】B.孫悟空在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛。故選B。20．沙僧/沙和尚/沙悟凈大鬧天宮【詳解】考查對(duì)名著人物情節(jié)的掌握。第一空，需要結(jié)合平日積累的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行判斷。我們可以從題干中的關(guān)鍵詞“不黑不青藍(lán)靛臉”“項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)”等可判斷為沙僧。第二空，《西游記》中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷(xiāo)生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱(chēng)"齊天大圣"。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，卻沒(méi)有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空因王母沒(méi)請(qǐng)他去參加蟠桃宴便偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉七七四十九日，依然無(wú)事，還在天宮大打出手。最后還是玉帝下令請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。通過(guò)孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當(dāng)、機(jī)智樂(lè)觀、大膽反抗天威神權(quán)的無(wú)畏精神和斗爭(zhēng)性格。二、名著閱讀題21．示例：金兜洞中一役最難。因?yàn)榍嗯９直臼翘侠暇淖T，偷走老君的寶貝金鋼鐲，下界到金兜洞為妖。用計(jì)捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孫悟空的金箍棒，將他打敗。又打敗了悟空從天庭請(qǐng)來(lái)的眾神。就連如來(lái)都不敢直接解析：示例：金兜洞中一役最難。因?yàn)榍嗯９直臼翘侠暇淖T，偷走老君的寶貝金鋼鐲，下界到金兜洞為妖。用計(jì)捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孫悟空的金箍棒，將他打敗。又打敗了悟空從天庭請(qǐng)來(lái)的眾神。就連如來(lái)都不敢直接說(shuō)出青牛怪的嚴(yán)厲，只是暗示悟空。最后老君前來(lái)，使妖怪現(xiàn)出青牛本相，將其降服。師徒四人才得以西去。【詳解】考查名著情節(jié)。開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。西游眾妖之中，來(lái)歷最大的除了獅駝嶺三妖以外，就是青牛怪了，又名獨(dú)角兕大王，本是太上老君坐騎青牛，而太上老君為道教之祖，地位與如來(lái)齊平。青牛怪趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金鋼鐲，下界到金山金洞。獨(dú)角兕大王使用一根丈二長(zhǎng)的鋼槍?zhuān)终讨侠暇膶毼锝痄撟?，用?jì)捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孫悟空的金箍棒，將他打敗。悟空只好到天宮搬來(lái)了托塔天王父子，獨(dú)角兕大王著實(shí)厲害，把哪吒的六件兵器統(tǒng)統(tǒng)套住收走，又打敗前來(lái)助陣的火德星君率領(lǐng)的眾火神，天兵天將和如來(lái)的十八羅漢都戰(zhàn)勝不了。多虧如來(lái)佛祖暗示孫悟空，請(qǐng)來(lái)了太上老君，使妖怪現(xiàn)出青牛本相，老君跨上牛背，悟空等率眾打入洞中，殺死小妖。22．（1）豬八戒沙悟凈（2）示例一：誠(chéng)，即精誠(chéng)、真誠(chéng)，抱有一顆誠(chéng)心。唐僧師徒四人一路經(jīng)歷八十一難，始終不改一顆求誠(chéng)、求真的本心，一步一腳印，用雙腳走取經(jīng)之路，用誠(chéng)心求取真經(jīng)。無(wú)論遭受到何種困難，多么解析：（1）豬八戒沙悟凈（2）示例一：誠(chéng)，即精誠(chéng)、真誠(chéng)，抱有一顆誠(chéng)心。唐僧師徒四人一路經(jīng)歷八十一難，始終不改一顆求誠(chéng)、求真的本心，一步一腳印，用雙腳走取經(jīng)之路，用誠(chéng)心求取真經(jīng)。無(wú)論遭受到何種困難，多么厲害的妖怪，始終初心不改，最終功德圓滿(mǎn)，取得真經(jīng)。示例二：堅(jiān)，即堅(jiān)持。唐僧對(duì)取經(jīng)這件事始終堅(jiān)定信心，堅(jiān)持到底，無(wú)論遇到什么困難都不放棄，最終取得真經(jīng)。示例三：義，即道義、義氣。孫悟空就是一個(gè)充滿(mǎn)義氣之人，他對(duì)唐僧忠義不二，他對(duì)朋友義氣相照，正是因?yàn)樗?，能夠取得真?jīng)?！驹斀狻浚?）根據(jù)“九齒鈀”“是總督大蓬”分析，人物是豬八戒；豬八戒前世為執(zhí)掌天河十萬(wàn)水兵的“天蓬元帥”，因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來(lái)糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵。會(huì)三十六變，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀。根據(jù)“降妖杖”“是謫下卷簾將”分析，人物是沙悟凈（沙僧）。沙悟凈原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱瞬ＡПK，觸犯天條，被貶到下界。降妖寶杖是沙僧使用的武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹(shù)枝所制，外型兩端細(xì)中間粗，曾被妖怪形容像搟面棍。（2）本題考查對(duì)名著的理解。根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)來(lái)概括精神實(shí)質(zhì)即可。示例：誠(chéng)，即誠(chéng)心誠(chéng)意，具有一顆赤誠(chéng)之心。唐僧師徒四人用誠(chéng)心求取真經(jīng)，不顧八十一難的磨難，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，走完取經(jīng)之路。一路上各種困難都摧毀不了四人求取真經(jīng)的誠(chéng)心。在堅(jiān)定理想的誠(chéng)心下，最終師徒四人求得真經(jīng)。23．（1）紅孩兒；他想吃唐僧肉，故用苦肉計(jì)騙得唐僧信任，又讓孫悟空背他，最后縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。（2）示例一：孫悟空：生性桀驁不馴，愛(ài)憎分明，敢于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威。后來(lái)保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上出生入死，制服解析：（1）紅孩兒；他想吃唐僧肉，故用苦肉計(jì)騙得唐僧信任，又讓孫悟空背他，最后縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。（2）示例一：孫悟空：生性桀驁不馴，愛(ài)憎分明，敢于挑戰(zhàn)天宮權(quán)威。后來(lái)保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上出生入死，制服無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)成功立下汗馬功勞。示例二：豬八戒：好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)占小便宜，遇到困難就嚷嚷散伙。但也不失忠勇和善良，能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。（3）神魔小說(shuō)精讀跳讀【詳解】1）本題考查故事情節(jié)。根據(jù)“好妖怪，即散紅光，按云頭落下。去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童”可見(jiàn)故事情節(jié)是“大戰(zhàn)紅孩兒”。牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒，修煉得道，神通廣大，為益壽延年，他一心想各異唐僧肉。一天，他正在空中了望，看見(jiàn)唐僧師徒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)，他知道唐僧的徒弟武藝高強(qiáng)。硬拼怕不能取勝，于是，他想利用唐僧不辨真?zhèn)?，心慈面軟的特點(diǎn)來(lái)智取。他把自己變成七歲的孩童，用繩捆住手腳，高高地吊在樹(shù)枝上喊“救人”。唐僧聽(tīng)到喊聲，讓悟空去解救。悟空認(rèn)出那是妖怪變的，叫師父少管閑事。唐僧動(dòng)怒，又要八戒將紅孩兒救下。當(dāng)唐僧讓悟空背上紅孩兒走時(shí)，悟空背的只是個(gè)假的，紅孩兒真身早已跳到九霄云外，并刮起一陣旋風(fēng)趁機(jī)劫走了唐僧。風(fēng)停后，唐僧沒(méi)有了，悟空知道是妖怪搗的鬼。他讓八戒和沙和尚看好行李，自己去找?guī)煾?。悟空和紅孩兒一場(chǎng)惡戰(zhàn)，紅孩兒斗不過(guò)悟空。便噴出龍王也不能熄滅的三味真火，悟空急忙跳出火陣，見(jiàn)不能取勝，便到南海請(qǐng)觀音菩薩。菩薩降服了紅孩兒，把他帶回南海。悟空救出唐僧，師徒四人繼續(xù)往西天取經(jīng)。2）本題考查名著人物。1）孫悟空會(huì)七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，隨心變化。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身。2）豬八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。但豬八戒知錯(cuò)就改，在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。注意作答時(shí)不超字?jǐn)?shù)。3）本題考查文學(xué)常識(shí)以及讀書(shū)方法。《西游記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”。常用的讀書(shū)法有泛讀、精讀、跳讀、速讀、略讀、再讀、選讀等。西游記故事情節(jié)生動(dòng)曲折，例如“三打白骨精”這樣的經(jīng)典段落適合“精讀”，但是像是對(duì)妖魔鬼怪的外貌描寫(xiě)這樣的內(nèi)容適合“跳讀”或者“略讀”。24．車(chē)遲國(guó)斗法、云梯坐禪；隔板猜枚；羊力大仙【詳解】本題考查名著閱讀。由文段中孫悟空的話“路過(guò)車(chē)遲國(guó)，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士”可知，這個(gè)故事是“解析：車(chē)遲國(guó)斗法、云梯坐禪；隔板猜枚；羊力大仙【詳解】本題考查名著閱讀。由文段中孫悟空的話“路過(guò)車(chē)遲國(guó)，與那妖道賭勝祈雨，你怎么不助老孫，反助那道士”可知，這個(gè)故事是“車(chē)遲國(guó)斗法”。車(chē)遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，國(guó)王就命唐僧和國(guó)師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來(lái)，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現(xiàn)身使國(guó)王信服，愿送師徒西行。國(guó)師又要和唐僧比高臺(tái)坐禪。悟空化彩云使唐僧登高臺(tái)，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲(chóng)，然后，化一條蜈蚣，使鹿力從高臺(tái)摔下來(lái)。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗?；⒘佬叱膳?，與悟空賭利刀砍頭，鹿力大仙愿賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。國(guó)王見(jiàn)狀，心悅誠(chéng)服，換關(guān)文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請(qǐng)國(guó)王重尊佛教、國(guó)王允準(zhǔn)?！耙?jiàn)那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛”中那道士是“羊力大仙”。25．行者稱(chēng)羅剎女為“嫂嫂”的原因是孫悟空曾經(jīng)和牛魔王結(jié)拜為兄弟，稱(chēng)呼牛魔王為大哥。紅孩兒【詳解】考查對(duì)名著故事情節(jié)和人物的掌握。在鬧天宮之前，孫悟空學(xué)藝之后，廣交天下群妖，并且和另外解析：行者稱(chēng)羅剎女為“嫂嫂”的原因是孫悟空曾經(jīng)和牛魔王結(jié)拜為兄弟，稱(chēng)呼牛魔王為大哥。紅孩兒【詳解】考查對(duì)名著故事情節(jié)和人物的掌握。在鬧天宮之前，孫悟空學(xué)藝之后，廣交天下群妖，并且和另外六個(gè)妖王結(jié)拜為兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王與羅剎女（即鐵扇公主）是夫妻，生子紅孩兒（自稱(chēng)圣嬰大王），因此，論輩分，羅剎女是孫悟空的嫂嫂，紅孩兒是孫悟空的侄子。在到達(dá)火焰山之前，唐僧一行曾經(jīng)途經(jīng)號(hào)山枯松澗火云洞的時(shí)候，該山的妖王紅孩兒（羅剎女之子）抓走了唐僧，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩收服了紅孩兒，為善財(cái)童子，所以稱(chēng)“奪子之仇”。26．四圣試禪心沙僧豬八戒【詳解】（1）本題考查名著回目?！段饔斡洝返幕啬棵Q(chēng)有對(duì)稱(chēng)美，根據(jù)例句“對(duì)稱(chēng)”的特點(diǎn)，即上下句對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性結(jié)構(gòu)相同，“三藏不忘本”是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)解析：四圣試禪心沙僧豬八戒【詳解】（1）本題考查名著回目。《西游記》的回目名稱(chēng)有對(duì)稱(chēng)美，根據(jù)例句“對(duì)稱(chēng)”的特點(diǎn)，即上下句對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性結(jié)構(gòu)相同，“三藏不忘本”是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩）；由“圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡”概括出“不忘本”的對(duì)應(yīng)內(nèi)容“試禪心”。即四圣試禪心。（2）本題考查名著情節(jié)。本節(jié)故事是黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概?，假意招親。唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪圖女色和富貴，愿意入贅，最終受到懲罰。本題排除題干“師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)”，第一空為沙僧，第二空為豬八戒。27．三打白骨精（三借芭蕉扇、三探無(wú)底洞）孫悟空翻筋斗豬八戒照鏡子《五猖會(huì)》開(kāi)天辟地【詳解】（1）本題考查西游記的相關(guān)常識(shí)。第一空寫(xiě)出帶有“三”的故事情節(jié)即可。解析：三打白骨精（三借芭蕉扇、三探無(wú)底洞）孫悟空翻筋斗豬八戒照鏡子《五猖會(huì)》開(kāi)天辟地【詳解】（1）本題考查西游記的相關(guān)常識(shí)。第一空寫(xiě)出帶有“三”的故事情節(jié)即可。如：三僧大戰(zhàn)青龍山；第二、三空考查歇后語(yǔ)。根據(jù)孫悟空的“筋斗云”翻一次距離是十萬(wàn)八千里得出：孫悟空翻筋斗——相差十萬(wàn)八千里；根據(jù)“豬八戒照鏡子，里外都是豬的模樣”得出：豬八戒照鏡子——里外不是人。（2）本題考查《朝花夕拾》的文學(xué)常識(shí)。根據(jù)“就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了”可知，選段出自《五猖會(huì)》?！拔宀?huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，我十分想去，結(jié)果父親強(qiáng)迫我背《鑒略》，背不出就不準(zhǔn)去看會(huì)?！盎浻斜P(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫”的意思是話說(shuō)有個(gè)盤(pán)古，生于很久遠(yuǎn)以前的時(shí)代，因他最初整治這個(gè)世界，才讓天地不分的混沌狀態(tài)得以開(kāi)啟。“肇開(kāi)混?！笔侵副P(pán)古開(kāi)天辟地。28．孫行者三打白骨精機(jī)智好斗【詳解】（1）考查對(duì)對(duì)聯(lián)?？捎谩皩O行者”來(lái)對(duì)：“孫”對(duì)“胡”；“適”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”對(duì)“適”；“之”和“者”是文言文里的常用解析：孫行者三打白骨精機(jī)智好斗【詳解】（1）考查對(duì)對(duì)聯(lián)?？捎谩皩O行者”來(lái)對(duì)：“孫”對(duì)“胡”；“適”在古文中是“到，行”的意思，所以“行”對(duì)“適”；“之”和“者”是文言文里的常用虛詞，所以“之”對(duì)“者”。（2）由文段中“這猴著然無(wú)禮！屢勸不從，無(wú)故傷人性命！”“沙僧?dāng)v著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙，癩蛤蟆”等可知節(jié)選內(nèi)容出自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，即“三打白骨精”。（3）要從整體上把握人物的主要形象。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，白骨精一變美女、二變老婦，三變老翁來(lái)欺騙唐僧師徒，全被孫悟空識(shí)破，前兩次化風(fēng)逃走，最后一次被悟空打死，悟空因此被趕走?？梢钥闯鰧O悟空窮追猛打、機(jī)智勇敢、除惡務(wù)盡、洞察力強(qiáng)。29．①吳承恩，②示例一：喜歡。因?yàn)樨i八戒憨厚、質(zhì)樸、善良、可愛(ài)，敢于提出不同看法。示例二：不喜歡。因?yàn)樨i八戒貪吃、好色、懶惰、愛(ài)挑撥離間、取經(jīng)意志不堅(jiān)定?！驹斀狻俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古解析：①吳承恩，②示例一：喜歡。因?yàn)樨i八戒憨厚、質(zhì)樸、善良、可愛(ài)，敢于提出不同看法。示例二：不喜歡。因?yàn)樨i八戒貪吃、好色、懶惰、愛(ài)挑撥離間、取經(jīng)意志不堅(jiān)定?！驹斀狻俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。點(diǎn)評(píng)人物要先表明態(tài)度，回答喜歡或不喜歡，再說(shuō)明理由。可以說(shuō)喜歡，那就重點(diǎn)分析豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，比如：喜歡他，因?yàn)樗┖窭蠈?shí)、吃苦耐勞、形象憨笨可愛(ài)，心地善良、敢于提出不同看法等；也可以說(shuō)不喜歡，那就重點(diǎn)分析其性格上的弱點(diǎn)，比如：不喜歡他，因?yàn)樗贸詰凶?、好色、?ài)搬弄是非、愛(ài)貪小便宜、取經(jīng)意志不堅(jiān)定等。喜歡和不喜歡任選其一，言之有理即可。30．①孫悟空三次打死白骨精幻化的人形，唐僧誤以為孫悟空殺無(wú)辜，加上八戒挑唆，一怒之下趕走悟空。②同意，悟空被貶出師門(mén)，盡管滿(mǎn)心冤屈，但臨走時(shí)仍執(zhí)意對(duì)唐僧深情跪拜，看出他感念師恩、眷戀不舍；面對(duì)唐僧的決解析：①孫悟空三次打死白骨精幻化的人形，唐僧誤以為孫悟空殺無(wú)辜，加上八戒挑唆，一怒之下趕走悟空。②同意，悟空被貶出師門(mén)，盡管滿(mǎn)心冤屈，但臨走時(shí)仍執(zhí)意對(duì)唐僧深情跪拜，看出他感念師恩、眷戀不舍；面對(duì)唐僧的決絕，悟空忍辱負(fù)重，一心惦念師父安危，再三囑托沙僧途中保護(hù)師父；最后實(shí)在無(wú)可奈何，孫悟空才依依不舍，噙淚離開(kāi)，這些都看出神魔形象人情化了，此時(shí)孫悟空不再是神通廣大、傲氣云天的齊天大圣，而是深情款款、閃耀著仁義光輝的人?！驹斀狻竣俦绢}考查學(xué)生對(duì)《西游記》中三打白骨精情節(jié)的理解能力。根據(jù)原著內(nèi)容來(lái)判斷，此章節(jié)是三打白骨精。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精，為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破，唐僧一怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。②本題考查學(xué)生對(duì)孫悟空人物形象的分析能力。解答此題時(shí)，注意題干中的要求“結(jié)合片段內(nèi)容”，所以一定要結(jié)合文本內(nèi)容和相關(guān)故事情節(jié)來(lái)分析孫悟空的人情味。作答時(shí)首先明確觀點(diǎn)——同意，再結(jié)合具體的句子來(lái)分析。孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味；他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜”對(duì)師父的留戀和無(wú)奈，顯露無(wú)疑；孫悟空再三囑咐沙僧照顧好師傅，表現(xiàn)出他對(duì)師傅的關(guān)心和牽掛；“倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮北憩F(xiàn)了他對(duì)師傅的情深義重；“那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去”表現(xiàn)了孫悟空的依依不舍。從這些內(nèi)容可以看出，孫悟空的身上體現(xiàn)了濃濃的人情味。31．①《朝花夕拾》②紅孩兒③羅剎女④《海底兩萬(wàn)里》【詳解】本題考查名著閱讀能力。第一空，結(jié)合“阿長(zhǎng)”“《山海經(jīng)》”等可知，這是魯迅的散文《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的一段解析：①《朝花夕拾》②紅孩兒③羅剎女④《海底兩萬(wàn)里》【詳解】本題考查名著閱讀能力。第一空，結(jié)合“阿長(zhǎng)”“《山海經(jīng)》”等可知，這是魯迅的散文《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的一段文字，出自《朝花夕拾》；第二、三空，結(jié)合“牛魔王的妻”“鐵扇公主”可知，這個(gè)人是紅孩兒的母親，名喚“羅剎女”。鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國(guó)古典名著《西游記》中的角色，乃得道的地仙，長(zhǎng)得漂亮俊俏，與牛魔王結(jié)為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火；第四空，結(jié)合“尼摩船長(zhǎng)”“諾第留斯號(hào)”可知，這段話出自《海底兩萬(wàn)里》?！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家和生物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。32．表達(dá)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性扼殺的強(qiáng)烈譴責(zé)紅孩兒專(zhuān)題閱讀：專(zhuān)題閱讀就是針對(duì)某一個(gè)具體的主題，集中閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍。它可以使閱讀更有針對(duì)性，對(duì)于書(shū)中某一主題的理解更中深刻。不同解析：表達(dá)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性扼殺的強(qiáng)烈譴責(zé)紅孩兒專(zhuān)題閱讀：專(zhuān)題閱讀就是針對(duì)某一個(gè)具體的主題，集中閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍。它可以使閱讀更有針對(duì)性，對(duì)于書(shū)中某一主題的理解更中深刻。不同的書(shū)籍用不同的人物與情節(jié)呈現(xiàn)同一主題，對(duì)這一主題進(jìn)行深入研讀，可以有效加深記憶，多角度、更全面的理解同一主題思想?！驹斀狻?1)《五猖會(huì)》中，兒時(shí)的“我”對(duì)于看會(huì)有著強(qiáng)烈的渴望，而父親卻要求我背書(shū)，完全不顧我的心理感受。書(shū)背出來(lái)，我對(duì)看會(huì)也索然無(wú)味了。作者在文中強(qiáng)烈譴責(zé)了封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。(2)這兩個(gè)回目中的兒童形象是紅孩兒，他是牛魔王與羅剎女的妻子，善使三昧真火，悟空與其爭(zhēng)斗不敵，后觀音前來(lái)，將紅孩兒除服，收為座下童子。(3)考查讀書(shū)方法。專(zhuān)題閱讀：專(zhuān)題閱讀是一種針對(duì)同一主題，在一定時(shí)間內(nèi)閱讀大量書(shū)籍的方法，它可以有效避免零散閱讀所造成的知識(shí)遺忘，思考重復(fù)而不深入的問(wèn)題。同時(shí)，由于在短時(shí)間內(nèi)大量閱讀相關(guān)內(nèi)容，可以有效加深記憶，多角度、更全面的理解同一主題思想，最重要的好處是，當(dāng)完成閱讀之后，有效的形成框架性思考，非常利于將實(shí)用性書(shū)籍中內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)。對(duì)比閱讀：對(duì)比閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩部作品或一組作品放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，這樣既可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。精讀和跳讀：精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意義地忽略，以求更高的效率。在閱讀一些長(zhǎng)篇著作時(shí)可以將精讀和跳讀結(jié)合運(yùn)用，抓住一部作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解讀欣賞，忽略那些無(wú)關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。33．示例：《西游記》中唐僧是一位堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求、一心向善、有慈悲之心的高僧。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父解析：示例：《西游記》中唐僧是一位堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求、一心向善、有慈悲之心的高僧。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子。作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。這些都值得我們學(xué)習(xí)?！驹斀狻勘绢}考查名著中人物形象的理解分析能力。根據(jù)題干“擇其善者而從之”的要求，我們分析時(shí)要從人物正面品質(zhì)和精神上去挖掘內(nèi)容。由于是給定的人物，選擇范圍相對(duì)小一些，答題時(shí)可從這四個(gè)人物中選擇熟悉的，便于展開(kāi)闡述。按“具備的品質(zhì)+聯(lián)系情節(jié)分析+結(jié)論”的結(jié)構(gòu)作答即可。示例一：《西游記》中唐僧是個(gè)胸懷天下，心裝黎民百姓，意志品質(zhì)無(wú)比堅(jiān)定的人。為了求取真經(jīng)他不惜遠(yuǎn)行，所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想，他遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。他博大的愛(ài)的情懷和無(wú)比堅(jiān)定的意志品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)和追求的。示例二：《白洋淀紀(jì)事》之《蘆花蕩》里的老頭子值得我學(xué)習(xí)。他是一個(gè)英勇無(wú)畏、機(jī)智果敢的老交通運(yùn)輸員，也是一名過(guò)于自尊與自信的老頭，他更是一位愛(ài)孩子勝過(guò)愛(ài)自己的老英雄。老頭子在白洋淀里撐著一只小船無(wú)數(shù)次地穿過(guò)了敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部。靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)，體現(xiàn)出英勇無(wú)畏、機(jī)智果敢的高尚精神。但有一次他護(hù)送兩個(gè)女孩子在夜間穿越封鎖線時(shí)，一個(gè)女孩子負(fù)了傷。第二天，他單身智斗敵人，一個(gè)個(gè)地收拾了他們，為女孩子報(bào)了仇。表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明、自尊自信的優(yōu)良品質(zhì)。示例三：《鏡花緣》中唐敖知錯(cuò)能改，懂得反思，這種精神很值得我學(xué)習(xí)。在黑齒國(guó)他以貌取人，未把黑女紅紅、亭亭放在眼中，傲慢談學(xué)，結(jié)果受了學(xué)問(wèn)更加淵博的兩個(gè)黑女的羞辱，落荒而逃離黑齒國(guó)，但唐敖是比較虛心的，能老實(shí)實(shí)承認(rèn)了自己的輕慢隨意和知識(shí)不足。最終獲得諒解。知錯(cuò)能改，懂得反思才能進(jìn)退得當(dāng)，為人所尊崇。示例四：《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)好事粗俗，迷信可笑，但她樸實(shí)善良，對(duì)孩子都是全身心的付出和無(wú)私的愛(ài)。她給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》讓我感到了她的樸實(shí)寬厚品性和淳樸無(wú)私的大愛(ài)情懷，值得我們學(xué)習(xí)。34．（1）孫悟空大鬧天宮，如來(lái)佛制服悟空并把他壓在兩界山（五行山）下。（2）示例:精神:不屈不撓的反抗精神。事例：孫悟空大鬧天宮。他被騙到天庭，屢遭羞辱，大攪蟠桃會(huì)，偷御酒，吃仙丹，勇斗神兵，雖敗猶榮解析：（1）孫悟空大鬧天宮，如來(lái)佛制服悟空并把他壓在兩界山（五行山）下。（2）示例:精神:不屈不撓的反抗精神。事例：孫悟空大鬧天宮。他被騙到天庭，屢遭羞辱，大攪蟠桃會(huì)，偷御酒，吃仙丹，勇斗神兵，雖敗猶榮?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)“兩界山（即五行山）師父救了我”的提示，結(jié)合原著內(nèi)容，可知是孫悟空因大鬧天宮，又和如來(lái)佛祖斗法，被如來(lái)佛壓在五行山下五百年，后來(lái)唐三藏揭下山上的金字壓帖救出了孫悟空并收他為徒。（2）孫悟空是吳承恩的《西游記》中我們較為熟悉的經(jīng)典形象，其生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，富有反抗精神，在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身。①不屈不撓的反抗精神，他不理睬天宮神圣不可侵犯的說(shuō)教，打上凌霄寶殿，“大鬧天宮”最能體現(xiàn)他的反抗精神；②與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，比如取經(jīng)路上“三打白骨精”，面對(duì)各種妖魔，無(wú)所畏懼，敢拼敢打；③積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神，即使被推入老君的八卦爐中用火煉，也絕不悲觀，依然喜笑怒罵。35．三調(diào)芭蕉扇鐵扇公主（羅剎女）她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱(chēng)“奪子之仇”?！驹斀狻窟x段中的行者指的是悟空，他稱(chēng)對(duì)方為解析：三調(diào)芭蕉扇鐵扇公主（羅剎女）她的兒子是圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來(lái)被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱(chēng)“奪子之仇”?！驹斀狻窟x段中的行者指的是悟空，他稱(chēng)對(duì)方為嫂嫂，可知A是鐵扇公主（羅剎女）。她是牛魔王的妻子，因牛魔王曾與悟空結(jié)拜，牛魔王為兄，悟空為弟，所以悟空稱(chēng)其為嫂嫂。選段中的情節(jié)是三調(diào)芭蕉扇。唐僧師徒四人來(lái)到火焰山，不得西行。于是找鐵扇公主借芭蕉扇。因?yàn)殍F扇公主的兒子紅孩兒在號(hào)山枯松澗火云洞為王，清凈自由。因想吃唐僧肉而被觀音收服，做了善財(cái)童子。選段中的“奪子之仇”指的就是此事。36．吳承恩