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文檔簡介
高中議論文寫作指導(dǎo)目錄二、基本結(jié)構(gòu)三、論據(jù)運(yùn)用四、論證分析一、概念
議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法,直接闡明自己的觀點(diǎn),表示自己的態(tài)度、意見和感情,達(dá)到以理服人的目的。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
寫議論文,要處理好議論文的三要素——論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是議論文所闡發(fā)的思想觀點(diǎn),論據(jù)是文中用來證明論點(diǎn)的根據(jù),論證揭示的是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯關(guān)系。這三者緊密相連,構(gòu)成了一篇議論文的主體。一、概念最常見的基本結(jié)構(gòu):總——分——總總--引論:提出問題,用來提出中心論點(diǎn)(鳳頭)分--本論:分析問題,是文章的主體部分,用來分析論證引論中提出的論點(diǎn)(豬肚)總--結(jié)論:解決問題,主要用來作總結(jié),揭示和深化文章中心(豹尾)二、基本結(jié)構(gòu)
議論文的主體部分,是對中心論點(diǎn)的條分縷析,需要設(shè)置幾個(gè)分論點(diǎn)來展開論述,所以,一篇議論文的中心論點(diǎn)明確之后,如何準(zhǔn)確地分解成幾個(gè)分論點(diǎn),就是寫好議論文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。并列式層進(jìn)式正反對照式引議聯(lián)結(jié)式破立結(jié)合式設(shè)置分論點(diǎn)的常用結(jié)構(gòu)模式并列式,就是圍繞中心論點(diǎn),從同一個(gè)角度列出幾個(gè)分論點(diǎn)逐一論證,幾個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系,內(nèi)容不可交叉,不可重復(fù),不可包容,不可矛盾。常用的角度如:“是什么”,“為什么”,“怎么做”。1.中心論點(diǎn)——讓愛充溢于人間
(分論點(diǎn)擬寫角度“是什么”)2.中心論點(diǎn)——爭做拓荒牛,實(shí)現(xiàn)新發(fā)展
(分論點(diǎn)擬寫角度“為什么”)3.中心論點(diǎn)——踐行生態(tài)理念,共建美麗家園
(分論點(diǎn)擬寫角度“怎么做”)1.中心論點(diǎn)——讓愛充溢于人間
(分論點(diǎn)擬寫角度“是什么”)①愛,是不經(jīng)意的留心。②愛,是看似不起眼的幫助。③愛,是心底無私的給予。2.中心論點(diǎn)——爭做拓荒牛,實(shí)現(xiàn)新發(fā)展
(分論點(diǎn)擬寫角度“為什么”)①
爭做拓荒牛,是推動個(gè)人發(fā)展的需要。②
爭做拓荒牛,也是實(shí)現(xiàn)國家創(chuàng)新發(fā)展的需要。③
爭做拓荒牛,更是順應(yīng)時(shí)代變化的需要。3.中心論點(diǎn)——踐行生態(tài)理念,共建美麗家園
(分論點(diǎn)擬寫角度“怎么做”)①踐行生態(tài)理念,共建美麗家園,需要我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。②踐行生態(tài)理念,共建美麗家園,需要你我攜手同行。③踐行生態(tài)理念,共建美麗家園,需要持之以恒地努力奮斗。牛刀小試以“貧困也是一筆財(cái)富”為中心論點(diǎn),用并列式結(jié)構(gòu)設(shè)置分論點(diǎn)。
①貧困可以催人奮發(fā),窮則思變,改變命運(yùn)。
②貧困可以培養(yǎng)人的意志,在困境中健康成長。
③貧困可以鍛煉人的才干,窮人的孩子早當(dāng)家。為什么遞進(jìn)式,就是圍繞中心論點(diǎn),從不同角度列出幾個(gè)分論點(diǎn)逐一論證,幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是層層深入、步步推進(jìn)的。可以按“是什么——為什么——怎么做”的思路推進(jìn),也可以由淺入深,由小到大,由過去到未來,由個(gè)人到國家等順序?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行分析。1.中心論點(diǎn)——生活應(yīng)該是豐富多彩的(分論點(diǎn)擬寫角度“是什么——為什么——怎么做”)2.中心論點(diǎn)——問,打開真理之門(分論點(diǎn)擬寫角度由淺入深)3.中心論點(diǎn)——薪火中國夢,激昂家國情(分論點(diǎn)擬寫角度由個(gè)人到國家)1.中心論點(diǎn)——生活應(yīng)該是豐富多彩的(分論點(diǎn)擬寫角度“是什么——為什么——怎么做”)①生活豐富多彩是指生活不應(yīng)只有一種模式。②生活豐富多彩有利于充分調(diào)動人的積極性。③想要生活豐富多彩,就得會工作,會休息,培養(yǎng)多方面的生活情趣。2.中心論點(diǎn)——問,打開真理之門(分論點(diǎn)擬寫角度由淺入深)①好問,就是對一切的未知都有一種好奇心和探究欲,是問的基礎(chǔ)。②敢問,就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn),以求真知,是問的發(fā)展。③會問,就是對問題有所研究的基礎(chǔ)上再深究,是問的目的。3.中心論點(diǎn)——薪火中國夢,激昂家國情(分論點(diǎn)擬寫角度由個(gè)人到國家)①揚(yáng)先輩之光彩,當(dāng)立身為先,修個(gè)人素養(yǎng),鑄智勇雙全之軀。②揚(yáng)先輩之光彩,當(dāng)以家為本,樹高尚家風(fēng),揚(yáng)家族愛國風(fēng)范。③揚(yáng)先輩之光彩,當(dāng)以國為重,立家國情懷,造民族逐夢天梯。以“我們應(yīng)懂得居安思?!睘橹行恼擖c(diǎn),用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)設(shè)置分論點(diǎn)。①只有懂得居安思危,我們才能常備不懈;②只有懂得居安思危,集體才能更有競爭力;③只有懂得居安思危,國家才能長治久安。牛刀小試【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2019年9月29日,習(xí)近平主席向?yàn)樾轮袊ㄔO(shè)做出突出貢獻(xiàn)的8位英雄模范頒授了“共和國勛章”,向各行業(yè)的34位杰出代表授予國家榮譽(yù)稱號。習(xí)主席說:“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出。”英雄源自平凡,把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡,每個(gè)人都可以成為自己的英雄。
讀了以上材料,你有哪些認(rèn)識和思考?請聯(lián)系生活實(shí)際,寫一篇文章。
要求:自擬標(biāo)題,白選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。真題演練【優(yōu)秀作文摘錄】禮贊英雄,助力新時(shí)代
①在一個(gè)民族的精神譜系中,英雄是醒目的標(biāo)識;在一個(gè)國家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。在戰(zhàn)爭頻仍的年代,英雄是“鞠躬盡瘁,死而后已“的諸葛亮,是“在冰天雪地與敵周旋”的楊靖宇;在和平發(fā)展的年代,英雄是拼上老命,改變蘭考面貌的焦裕祿,是奉獻(xiàn)青春于脫貧戰(zhàn)場的黃文秀。英雄是苦心孤詣、默默鉆研的科研人員,是懸壺濟(jì)世、救死扶傷的醫(yī)護(hù)工作者,是春風(fēng)化雨、兢兢業(yè)業(yè)的人民教師………他們心中有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、忠于國家的英雄精神值得我們仰望:他們挺起了民族的脊梁,也樹起了價(jià)值的標(biāo)桿。
②捍衛(wèi)歷史,正是為了開創(chuàng)未來;崇尚英雄,正是為了堅(jiān)守正義。我們崇尚英雄,不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn),更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒,像一束純凈的陽光,穿過歲月,直抵人心?!拔聪ь^顱新故國,甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神,“為有犧性多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅,“清澈的愛,只為中國””的純厚情懷……這些精神,歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽。每個(gè)前進(jìn)的時(shí)代都有英雄,每個(gè)向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)。
③尋找英雄,禮贊英雄,更要努力成為英雄。堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在搶救生命的手術(shù)臺前的醫(yī)生、讓荒漠變成林海的林場建設(shè)者、三尺講臺發(fā)光發(fā)熱的老師、課棠前理頭學(xué)習(xí)的你我……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間生死的選擇,而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守。英雄源自平凡,把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡,每個(gè)人都可以成為自己的英雄。以英雄為明燈,我們才能廓清思想的迷霧;以英雄為路標(biāo),我們才能看清前行的方向。處于新時(shí)代的我們。是什么——為什么——怎么做這篇文章采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu),每一段的開頭句就是分論點(diǎn)。①回答了“英雄是什么”的問題,②回答的是“為什么禮贊英雄”的問題,③回答的是“我們怎么做”的問題,觀點(diǎn)鮮明,層次清晰。
這篇文章啟示我們,設(shè)置議論文分論點(diǎn)時(shí),要注意以下幾個(gè)事項(xiàng):
1.分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。
2.一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn),最好三到四個(gè)。
3.分論點(diǎn)的語言要精練,一般控制在15字。
4.分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)最好能一致,使中間幾段構(gòu)成排比。
5.分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼,以保證每一段都扣題。概念:論據(jù)是作者用來闡述或證明論點(diǎn)正確的理由和根據(jù)。分類:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)在議論文寫作中,能夠引經(jīng)據(jù)典、旁征博引,不僅豐富了論證的內(nèi)容,而且增強(qiáng)了論證的權(quán)威性,對論點(diǎn)起了畫龍點(diǎn)睛的作用。三、論據(jù)運(yùn)用(1)事實(shí)論據(jù):包括具體事實(shí),即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例,中外史實(shí),還有科學(xué)數(shù)據(jù)。俗話說“事實(shí)勝于雄辯”。寫作議論文,無論是證明自己論點(diǎn)的正確,還是敵方觀點(diǎn)的荒謬,都必須讓事實(shí)說話。如果有了大量的生動的事例,
并能揭示出事例與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,那么論點(diǎn)就會立于無可爭辯的地位,從而大大增強(qiáng)文章的說服力。(2)道理論據(jù):指的是用來作為論據(jù)的理論,它們來源于實(shí)踐,并且被實(shí)踐證明是正確的。道理論據(jù)包括名言警句、科學(xué)道理以及成語俗語等。準(zhǔn)真精新具有針對性具有可靠性具有典型性具有鮮活性選擇論據(jù)的基本標(biāo)準(zhǔn)使用論據(jù)的常見技巧裁概括論據(jù)縫組合論據(jù)裁:概括論據(jù)
敘述材料時(shí),緊扣論點(diǎn),堅(jiān)決剔除材料中與論點(diǎn)無關(guān)的部分,將材料有針對性、有側(cè)重點(diǎn)地簡述出來,簡明扼要陳說事實(shí),力避繁冗拖沓,以敘代議。示例:國有招,我必回,彰顯新時(shí)代中國青年愛國力量(論點(diǎn)句)。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。打響疫情防控的阻擊戰(zhàn)以來,我們無數(shù)90、00后青年響應(yīng)國家召喚,紛紛奔赴戰(zhàn)場(闡釋句)。武漢江夏區(qū)金口中心衛(wèi)生醫(yī)院醫(yī)生23歲甘如意,四天三晚騎車、搭車輾轉(zhuǎn)三百多公里,為了到達(dá)前線,她拼命了。武漢大學(xué)人民醫(yī)院醫(yī)生29歲吳小燕,剛踏上回鄉(xiāng)火車,聽到號召,立刻下車回武漢。(事例句,占比三分之一)這就是我們新時(shí)代青年在國家需求之時(shí)的勇敢與果斷,為了人民的利益,為了國家的利益,我年輕,我要上。(分析句)青年愛祖國,祖國必強(qiáng)大(結(jié)論句)。下面這個(gè)論據(jù)使用存在什么問題?應(yīng)如何修改?觀點(diǎn):打破常規(guī)的重要性
奧地利作曲家莫扎特,出身于宮廷樂師家庭,從小就顯示出很高的音樂才能,被譽(yù)為“神童”。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次,他與老師半開玩笑地說:“我寫了一段曲子,老師您也不一定彈奏得了?!焙nD不以為然,心想:我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢?莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來:“這是什么樣的曲子呀,當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí),怎么會有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢?看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?!蹦亟舆^樂譜說:“我來試試看?!庇谑?,他坐上琴椅彈奏起來,當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤中間的音符時(shí),他便埋頭,用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)動作令海頓驚嘆不已。牛刀小試分析用例:
選擇這個(gè)事例確能證明“打破常規(guī)的重要性”。但事例中的許多內(nèi)容與論點(diǎn)無關(guān),如莫扎特的出身、小時(shí)候的情況等,“敘例”時(shí)須毫不吝惜地舍去;對莫扎特與海頓言行的生動形象的描述,也宜簡練概括??p:組合論據(jù)(1)論據(jù)列舉方式有以下幾種:
①一個(gè)詳例(正/反)
②幾個(gè)略例(全正/全反/有正有反)
③正例+反例(有詳有略)
④點(diǎn)例+泛例(點(diǎn)面結(jié)合)鮮為人知的事例詳寫,眾所周知的事例略寫示例①一個(gè)詳例(正/反):君豈知修心才是正道耶?網(wǎng)絡(luò)上的“名人”劉某某被人諷稱為“蛇精男”,因其整形后小而尖的似錐子的下巴,大而似牛眸的雙眼,縮小而隆高后的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似動畫里的蛇精而得名,盡管每天他都被眾多網(wǎng)友嘲諷,可他依然“兩耳不聞窗外事,一心只讀整容書?!币琅f在其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔?!保〝⒗┧恢捞岣咦陨淼乃仞B(yǎng)和品味才會獲得大家的尊重,只一味以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無法自拔,豈不可悲哉?(圍繞分論點(diǎn)議例)——《修心才是正道》示例②幾個(gè)略例(全正/全反/有正有反):既傳承,也發(fā)展,才能讓文化在發(fā)展中得以繼承。戲曲與流行樂元素結(jié)合,展現(xiàn)古今碰撞的新火花;漢服運(yùn)動與如今流行古風(fēng)詩歌結(jié)合,使中國人開始了解被忽視的服飾文化;民間老藝人和時(shí)尚搖滾女歌手合作,華陰老腔與搖滾樂融合,創(chuàng)新地去傳承文化是那么美!創(chuàng)新不是一味地求新,而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新穎。——《讓創(chuàng)新之花綻放》示例③正例+反例(有詳有略):創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)都在路上。曾經(jīng)給人們帶來美好記憶的“百年柯達(dá)”,成了人們永久緬懷的名次;曾經(jīng)占據(jù)手機(jī)市場“半壁江山”的諾基亞,仿佛在一瞬間走向隕落。(簡單列舉兩個(gè)反例)這兩個(gè)商業(yè)“王國”的衰落,或不思變革,或固步自封。它們不能緊跟日新月異的數(shù)碼智能技術(shù)的發(fā)展步伐,最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩落在時(shí)代的背后。(用“揭示實(shí)質(zhì)法”揭示它們衰落的原因是不緊跟時(shí)代創(chuàng)新)而蘋果雖然失去了喬布斯,但他的不斷超越的卓著理念依然在激勵著“蘋果人”不斷奮然前進(jìn)。(列舉一個(gè)正例,與前兩個(gè)反例形成對比)可知,創(chuàng)業(yè)只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)?!秳?chuàng)業(yè)長宜放眼量》示例④點(diǎn)例+泛例(點(diǎn)面結(jié)合):規(guī)范市場,需要創(chuàng)新人士的勇氣。果殼網(wǎng)首席執(zhí)行官嵇曉華曾說:“這個(gè)時(shí)代,敢于創(chuàng)新需要我們的勇氣,而創(chuàng)新之后一定程度上的專利解密,更需要我們的勇氣?!北I版肆虐,創(chuàng)新產(chǎn)品搖搖欲墜于這混亂的市場。此時(shí),是只顧金錢利益還是顧市場大局?(泛例“盜版肆虐”)創(chuàng)新人士應(yīng)像小羽一樣,也應(yīng)像譚木匠的創(chuàng)始人譚傳華一樣,適度公開工藝流程,維護(hù)市場秩序,才能為企業(yè)的發(fā)展塑造良好的環(huán)境。(點(diǎn)例“譚傳華”)——《規(guī)范市場,為創(chuàng)新護(hù)航》縫:組合論據(jù)(2)組合多個(gè)論據(jù)有兩種最基本的方法:
①排比組合:即將一系列材料鋪排疊加,以增強(qiáng)論說的氣勢。
②對比組合示例①排比組合:采用“當(dāng)……的時(shí)候”的句式
當(dāng)臥龍草廬外的劉皇叔在朔風(fēng)飛雪中久久佇立的時(shí)候,當(dāng)古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠”的時(shí)候,當(dāng)一箱箱假冒偽劣產(chǎn)品、盜版書籍在熊熊烈火中化為灰燼的時(shí)候,我們看到了一個(gè)古老卻又鮮活的詞語在歷史的詞典里永生——“誠信”。示例①排比組合:采用“從……到……”的句式
哪有什么歲月靜好,只不過是有人在替你負(fù)重前行。從中央的系列重要指示到國務(wù)院的高度重視,從各地方各部門的快速跟進(jìn)到專家醫(yī)生的全身心投入,從城市之間的守望相助到民眾之間的相互鼓勵,從企業(yè)的物資捐助到個(gè)人的關(guān)心幫助,還有按滿了紅手印的“請戰(zhàn)書”、抗擊疫情的黨員醫(yī)生“突擊隊(duì)”、幫助搬運(yùn)物資的“志愿者”、瞞著家屬沖在一線的新聞工作者……在疫情面前,無數(shù)“逆行者”團(tuán)結(jié)一心、眾志成城組成了一道鐵壁銅墻,將病毒擋在身前,守衛(wèi)著身后人民群眾的眾健康與安全。示例②對比組合
這段時(shí)間,我們看多了諸如“今年上門,明年上墳”、“拜年就是害人,聚餐就是找死”、“帶病回村,不肖子孫”這類硬核標(biāo)語,出現(xiàn)一句“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的軟性詩句,難免不讓人心旌搖蕩。這并不是說“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級,后者的簡潔明快、易背好懂,可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩,讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號中,看到了一種文明感。這種文明感,在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體;這種文明感,又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下,急需強(qiáng)調(diào)之事。
請結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”,要求使用排比組合論據(jù)。牛刀小試請結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”,要求使用排比組合論據(jù)。參考示例:
有人問我:“整天捧著一本書,不覺得很枯燥嗎?”我想說:我喜歡讀書,我喜歡經(jīng)歷書中不一樣的人生,我可以在《紅樓夢》中和金陵十二釵一起吟詩作對;可以在《水滸傳》中和梁山好漢一起劫富濟(jì)貧,感悟快意人生;可以在《飄》中與樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、美麗的郝思嘉一起度過艱難的南北戰(zhàn)爭……讀書讓我思接千載,視通萬里。請結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”,要求使用排比組合論據(jù)。補(bǔ)充:
列舉事例時(shí),不要為了湊字?jǐn)?shù)而拼命地堆砌、拉長事例。在一個(gè)分論點(diǎn)中,事實(shí)論據(jù)以100—150字為宜。多個(gè)例子排比使用時(shí),以三到四個(gè)為宜,不要過于堆砌;過于堆砌,占了太多篇幅,不利于理論論據(jù)的展開。只舉一個(gè)事例的時(shí)候,敘述不要過長,要采用敘述的方式,不要展開描寫;敘述過于詳盡,會有文體不明之嫌,容易寫成記敘不像記敘、議論不像議論的文章,影響得分。論據(jù)的一材多用1.把已知素材往論點(diǎn)上“
拉一拉、靠一靠甚至扭一扭”。2.重點(diǎn)突出素材的某個(gè)方面。3.另辟蹊徑,轉(zhuǎn)換角度,打破思維定勢。1.把已知素材往論點(diǎn)上“
拉一拉、靠一靠甚至扭一扭”?,F(xiàn)有材料:籃球巨星科比常規(guī)角度:努力造就成功一材多用:偶像/榜樣的力量應(yīng)用示范:科比是籃球界的傳奇巨星,閃閃發(fā)光,影響了幾代人。2020年,籃球巨星科比的離世,讓人扼腕,更讓人深思:年輕人,不能只是崇拜偶像,而應(yīng)該像偶像那樣持久地努力,這是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方。追星就要"追”他們最有益于事業(yè)、有益于他人、有益于國家和民族的閃光之處。試想,如果追星只追那個(gè)具體的人,人會離世會消散;而追精神,崇高的精神卻會永存。要追就追最優(yōu)秀的”星”,
要學(xué)就學(xué)其最卓越的精神?,F(xiàn)有材料:籃球巨星科比常規(guī)角度:努力造就成功一材多用:偶像/榜樣的力量2.重點(diǎn)突出素材的某個(gè)方面。現(xiàn)有材料:李佳琦、楊超越等人落戶上海常規(guī)角度:不以學(xué)歷降人才一材多用:奮斗造就美麗人生現(xiàn)有材料:李佳琦、楊超越等人落戶上海常規(guī)角度:不以學(xué)歷降人才一材多用:奮斗造就美麗人生應(yīng)用示范:人的一生不是生來就注定的,是碌碌無力,還是前途無量,全憑自己決定。網(wǎng)紅主播李佳琦,靠著自己的努力,以出色的銷售能力,最終落戶上海;女團(tuán)出道的楊超越,憑著自己的人氣,以“人氣也是軟實(shí)力”,最終也落戶上海。他們原本都是普普通通的人,過著平淡的日子,但因?yàn)榕?,他們練就了常人不具備的能力讓自己脫穎而出,讓人生朝著更廣闊更美好的方向發(fā)展。由此看來,人生沒有定數(shù),只要我們肯努力,就能前途無量。3.另辟蹊徑,轉(zhuǎn)換角度,打破思維定勢?,F(xiàn)有材料:2020年廣東一高考生偽造清華大學(xué)錄取通知書騙家長常規(guī)角度:1.從孩子的角度:誠信做人,不要善意的謊言2.從家長的角度:家庭教育需要交流和溝通一材多用:綜合辯證角度:不必苛責(zé),多些理解和包容應(yīng)用示范:作為學(xué)子,考上一所好大學(xué),本身就是他們的追求目標(biāo)。學(xué)習(xí)好,考上一個(gè)好學(xué)校,讓父母有面子,讓自己出人頭地、從此過上不一樣的生活,是很多學(xué)生的夢想。其實(shí)這本身也無可厚非,畢竟只要是你自己努力得來的,就是你應(yīng)得的榮譽(yù)。偽造清華錄取通知書這件事情,從大的方面來說,算是辦假證,或者從違法的渠道獲取資源和名望;從小的方面來說,這只是一個(gè)十七八歲的孩子,一時(shí)糊涂,最終弄巧成拙。其情有可原,不必將聚光燈一直聚焦在他的身上,更不用在他身上不斷地施壓,畢竟誰年輕的時(shí)候沒犯點(diǎn)錯誤呢?而且孩子的初衷也許只是想讓父母開心,而非憑借假證書謀取不當(dāng)利益,初心也許并不壞,但造假行為不可取,應(yīng)該堅(jiān)決杜絕。而對于這名考生,,一味指責(zé),一味取笑,都只能讓事情往壞處發(fā)展?,F(xiàn)有材料:2020年廣東一高考生偽造清華大學(xué)錄取通知書騙家長常規(guī)角度:1.從孩子的角度:誠信做人,不要善意的謊言
2.從家長的角度:家庭教育需要交流和溝通一材多用:綜合辯證角度:不必苛責(zé),多些理解和包容補(bǔ)充:
積累論據(jù)的時(shí)候應(yīng)該有加工的意識。如一個(gè)樊錦詩,我們可以結(jié)合她的具體事跡,從責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不忘初心、家國情懷、敬業(yè)精神、榜樣力量、文化自信、文化創(chuàng)新、不慕名利等多個(gè)角度去寫,如果有了幾十個(gè)經(jīng)過針對性加工整理的素材,還擔(dān)心無素材可用嗎?
下面材料可以證明哪些觀點(diǎn)?請根據(jù)不同觀點(diǎn)對材料進(jìn)行加工運(yùn)用。材料:詆毀戍邊英雄,情理法皆難容
2021年2月19日晚,國內(nèi)外多家權(quán)威媒體集中報(bào)道了2020年6月發(fā)生在加勒萬河谷的英雄事跡。人們紛紛致敬和緬懷英雄,但仇某某為了博取關(guān)注,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布歪曲事實(shí),詆毀英雄的言論,造成惡劣的社會影響。牛刀小試觀點(diǎn)1:英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)
天地英雄氣,民族浩然風(fēng)。面對外軍的非法侵權(quán)挑釁行徑,我邊防戰(zhàn)士們敢于斗爭,展現(xiàn)出誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的赤膽忠誠和一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神。英雄烈士是國家和民族的精神脊梁,贊揚(yáng)或者紀(jì)念英雄最好的方式,無疑就是記住他們的精神,完成他們未完成的事業(yè)與使命。尤其在當(dāng)前民族走向復(fù)興、國家走向強(qiáng)盛的關(guān)鍵期,我們必須把革命英雄主義精神作為主流價(jià)值觀來傳承和弘揚(yáng)。參考示例觀點(diǎn)2:網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地,不容”撒野”
嗡嗡叫的蒼蠅不過是蒼蠅。別覺得在微博里,人與人不用面對面,就可以口無遮攔。抖機(jī)靈的文字游戲再曲折隱晦,都是喪失愛國底線、道德底線、法律底線的明證。仇某某的言論損害戍邊英雄形象、傷害民族情感、毒害愛國之心,必然遭到人們唾棄,他也必將受到應(yīng)有的懲罰。因?yàn)榻^大多數(shù)人都懂得什么是民族大義,絕不會忍讓妥協(xié),讓網(wǎng)絡(luò)空間成為侮辱英烈言論的集散地。參考示例觀點(diǎn)3:不能讓英雄流血又流淚
用熱血鑄起界碑,把生命融入祖國的山河。對于戍邊英雄“寧將鮮血流盡,不失國土一寸”的犧牲奉獻(xiàn),大凡有道德良知的人都應(yīng)該清楚,我們享有“歲月靜好”,正是因?yàn)樗麄兊摹必?fù)重前行”。以法的名義,懲治像仇某某那樣褻瀆英烈的行為,就是捍衛(wèi)英烈的榮譽(yù)和尊嚴(yán),捍衛(wèi)民族的希望、國家的前途。一十山河一寸血,一杯熱土一杯魂。戍邊英雄不容詆毀,一分一毫都不可以。參考示例
對于材料“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:‘肉食者謀之,又何間焉?’曹劌曰:‘肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。’遂入見。”(《曹劌論戰(zhàn)》),這個(gè)材料可以用來證明哪些觀點(diǎn)?請根據(jù)不同觀點(diǎn)對材料進(jìn)行加工運(yùn)用。牛刀小試觀點(diǎn)1:關(guān)心國家大事,要有強(qiáng)烈的參政意識
春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓,屬于“非肉食者”一類。就是說,他無職無權(quán)。但他關(guān)心國家命運(yùn),在齊國軍隊(duì)來進(jìn)犯自己的國家之際,他不放心光讓那些“肉食者謀之”,于是挺身而出,主動要求“入見”魯莊公,闡述對怎樣打仗的看法。參考示例觀點(diǎn)2:要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境
曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事,那時(shí)候,平民百姓要見國君,說句話,參與商量國家大事,似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!笔菍︳攪y(tǒng)治者的尖刻的批評,但也沒有遭到“穿小鞋’’的打擊報(bào)復(fù)。相反,魯莊公還誠心誠意地請教曹劌,并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令,確實(shí)是很有民主氣度的??梢?,曹劌能積極參政,發(fā)表意見,恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能,還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去,卻被一頓軍棍轟出來,也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。參考示例觀點(diǎn)3:位卑末敢忘憂國
“國家興亡,匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國家大事,積極參政議政,發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng),面臨國家遭受侵犯,卻說什么“肉食者謀之,有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想,來對待當(dāng)前的改革和開放,那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。參考示例
上述三例都用曹劌和他同鄉(xiāng)對話的材料作論據(jù),但因立論角度不同,文章中論據(jù)的表述也不一樣。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的,因此,兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。大家對于引用的論據(jù)一定要有所分析,闡明論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。特別是有的時(shí)候同一個(gè)論據(jù)可以有多角度的理解的時(shí)候,一定要闡明你要說明的是哪一個(gè)角度。議論文說理的一般過程:論點(diǎn)+論據(jù)+論證分析議論文的重點(diǎn)是論證說理,舉例只是議論的手段,說理才是議論的目的。要想使議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)有力,就必須對論據(jù)進(jìn)行分析。缺乏必要的分析,會導(dǎo)致論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系松散,給人以羅列論據(jù)之感。換個(gè)角度說,論證分析,就是變單純舉例為就例說理。
常見的論證分析方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對比分析法、歸納分析法等。四、論證分析1.因果分析法
因果分析法,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。具體說,就是沿著“為什么”這條思路,探求事例的根源,從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來,使事例有力地證明觀點(diǎn)。標(biāo)志性詞語:為什么……,是因?yàn)椤ü埔颍?/p>
之所以……,是因?yàn)椤ü埔颍?/p>
正因?yàn)椤浴ㄒ蛲乒┳⒁猓寒?dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí),就分析其根源,即由果明因;當(dāng)事例帶有緣由性時(shí),就分析其結(jié)果,即由因求果。因果分析法——例1:結(jié)果中探原因
有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。(觀點(diǎn))貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,(舉例1)那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;(因果分析1)司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,(舉例2)那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣“;(因果分析2)一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場,(舉例3)那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。(因果分析3)由此可見,磨難,是禍,又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。(結(jié)論)因果分析法——例2:自問自答
三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見,結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。(舉例)
街亭失守,是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見,不能聽取別人的正確意見。(因果分析)
“前事不忘,后事之師”,我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。(結(jié)論)請運(yùn)用因果分析法論述事例,使這三個(gè)論據(jù)更有力、更深刻。
人生的不順往往激發(fā)創(chuàng)作靈感。(觀點(diǎn))
李煜國破家亡、階下為囚,卻成一代詞宗;白居易漂淪江州、悵然失意,卻寫出了千古絕唱《琵琶行》;蘇軾“忠而被謗”,卻創(chuàng)作了文壇名篇“兩賦一詞”。(舉例)
可見,生活的苦難與磨練,成為了他們創(chuàng)作的源泉。(結(jié)論)牛刀小試
人生的不順往往激發(fā)創(chuàng)作靈感。(觀點(diǎn))
李煜國破家亡、階下為囚,卻成一代詞宗;白居易漂淪江州、悵然失意,卻寫出了千古絕唱《琵琶行》;蘇軾“忠而被謗”,卻創(chuàng)作了文壇名篇“兩賦一詞”。(舉例)
南唐后主李煜或者正因?yàn)榻?jīng)受了亡國之恨,才留下了膾炙人口的佳句“問君能有幾多愁,恰似一江春水像東流”;名譽(yù)京城的白居易可能正因?yàn)樵庥隽速H謫之苦,才唱出了撼動人心的妙語“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”;抱負(fù)滿懷的蘇軾也許正因?yàn)橛羞^失志之痛,才悟到了指引人生的哲言“自其不變者而觀之,而物與我皆無盡也”。(因果分析)
可見,生活的苦難與磨練,成為了他們創(chuàng)作的源泉。(結(jié)論)2.假設(shè)分析法
假設(shè)分析就是列舉事實(shí)論據(jù)后,從相反的方面,假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在,并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果,從而證明原觀點(diǎn)的合理性,進(jìn)一步揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間關(guān)系的說理方法。標(biāo)志性詞語:如果……,就(那么)……
假如……,怎能……
倘若……,又如何……注意:對語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),正面的事例可以從反面假設(shè),反面的事例從正面假設(shè)。假設(shè)分析法——例1:正面事例反面假設(shè)
成功需要立志。(觀點(diǎn))
王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。(舉例)假如王羲之根本沒有想過當(dāng)什么書法家,只是平庸過日子,那么他絕不可能有什么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字,那么王羲之其人也不為我們后人所知。(反面假設(shè)分析)
立志使王羲之站到了人生追求的起點(diǎn)上,開啟了一生的航向,成就了中國書法的傳奇!(結(jié)論)假設(shè)分析法——例2:反面事例正面假設(shè)
學(xué)習(xí)借鑒會助你成功,但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。(觀點(diǎn))
燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看,便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿,落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗,覺得她一肌一容盡態(tài)極妍,便學(xué)習(xí)她的姿態(tài),照搬她的舉止動作;可她終究不是西施,在別人看來她不但不美麗,反而成為做作的典型。(舉例)
倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí),融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn),在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步,形成獨(dú)特的步伐,可能他就不至于爬回燕國了,說不定還會走出被他人推崇的步伐;假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿,或許也就成為一種新形式的“美”的代表,使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。(正面假設(shè)分析)請運(yùn)用假設(shè)分析法論述事例,使這三個(gè)論據(jù)更有力、更深刻。
刻苦鉆研有助于成就自我。(觀點(diǎn))
你們看,名畫家徐悲鴻經(jīng)過刻苦鉆研,得以享譽(yù)國際;錢鐘書刻苦肯學(xué)、不斷鉆研,終成學(xué)貫中西的大學(xué)者;王健林更是苦作舟、鉆為徑,才成大名鼎鼎的企業(yè)家。(舉例)
可見,一個(gè)人有所成與刻苦努力、專心鉆研是分不開的。(結(jié)論)牛刀小試
刻苦鉆研有助于成就自我。(觀點(diǎn))
你們看,名畫家徐悲鴻經(jīng)過刻苦鉆研,得以享譽(yù)國際;錢鐘書刻苦肯學(xué)、不斷鉆研,終成學(xué)貫中西的大學(xué)者;王健林更是苦作舟、鉆為徑,才成大名鼎鼎的企業(yè)家。(舉例)
如果徐悲鴻沒有刻苦錘煉畫功、專心鉆研畫技,他又如何憑借畫壇一絕《田橫五百士》而一舉成名呢?假如錢鐘書求學(xué)期間不刻苦努力,那么進(jìn)入高等學(xué)府深造的機(jī)會將會與他擦肩而過;假如他在高等學(xué)府不深入鉆研學(xué)術(shù),他又如何成為聞名中外的大學(xué)者呢?倘若王健林不“聞雞起舞”苦心鉆研管理之良方妙法,他又怎能成為名聞遐邇的大企業(yè)家呢?(假設(shè)分析)
可見,一個(gè)人有所成與刻苦努力、專心鉆研是分不開的。(結(jié)論)例:兼用因果分析法和假設(shè)分析法
而且,這種渴望“被需要”的心態(tài)也是個(gè)人發(fā)展以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一大推動力量。中國古代千萬士人緣何寒窗苦讀,懸梁刺股?因?yàn)榭释唤y(tǒng)治者需要。今之眾生又緣何發(fā)憤圖強(qiáng),努力上進(jìn)?因?yàn)榭释粐倚枰?。試想,若沒有這種渴望“被需要”的心態(tài),他們之中能堅(jiān)持努力的又有幾人?如是,今后又該由誰來完成中華民族偉大復(fù)興之重任?正是這種渴望“被需要”的心態(tài),促使蕓蕓眾生努力提高自身能力,提升自我價(jià)值?!呖忌虾>砑炎鳌度擞肋h(yuǎn)活在自身之外》3.對比分析法
對比分析法,即從正反兩個(gè)方面對事例進(jìn)行對比分析,從而得出結(jié)論,強(qiáng)化論點(diǎn)。正反對比有兩種情況:一是擺出一正一反兩個(gè)例子,一是只舉一個(gè)例子,這個(gè)例子里面含有正反兩種因素。標(biāo)志性詞語:同樣……,卻……,可見……
相比之下……,可見……
人的先天條件固然重要,但是后天的勤奮學(xué)習(xí)更為重要。(觀點(diǎn))
明代的張溥小時(shí)候很“笨”,別人讀一會兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先認(rèn)真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要抄六七遍。后來,他逐漸變得文思敏捷,出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。(正面事例)
仲永5歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取,長大以后,他變得庸庸碌碌,"泯然眾人矣"!
(反面事例)對比分析法——例1:
同樣是求學(xué)認(rèn)知,卻得到迥然不同的結(jié)果。張溥小時(shí)候雖然很“笨”,但他肯勤學(xué)苦練,正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來,成為了著名的文學(xué)家;而仲永雖然天賦出眾,但他后來不思進(jìn)取,不能做到勤學(xué)苦練,因此淪落為一個(gè)平庸的人!
(對比分析)由此可見,盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn),但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。(結(jié)論)對比分析法——例1:
2000年奧運(yùn)會上,44歲“高齡”的王義夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來,最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾;(正面事例)美國射擊運(yùn)動員埃蒙斯也是一流好手,在雅典和北京奧運(yùn)會上,領(lǐng)先的大好形勢下卻痛失金牌。(反面事例)
同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭:王義夫有頑強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,在一槍失準(zhǔn)的情況下,快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,贏得了金牌;而埃蒙斯卻因心理素質(zhì)不過硬,關(guān)鍵時(shí)刻喪失了意志,留下了終身的遺憾。(對比分析)可見,良好的品質(zhì)和心理是成功的保證。(結(jié)論)對比分析法——例2:閱讀下列文段,找出其不足之處,總結(jié)使用對比論證的原則,對文段進(jìn)行升格修改。
俗話說:機(jī)不可失,時(shí)不再來。海爾集團(tuán)就是一個(gè)典型的例子,他抓住了中國加入WTO的機(jī)遇,成為我國跨國公司的領(lǐng)頭羊;相比之下,清朝因閉關(guān)鎖國,夜郎自大,愚昧落后,最終滅國。牛刀小試使用對比論證的原則:
1.緊扣論題,明確
“對比點(diǎn)”,即正反對照應(yīng)有明確的目的,材料須具有鮮明的對比性,對比的雙方要屬于同一范疇;
2.要準(zhǔn)確分析對比產(chǎn)生的根源,即“挖根源”。對比后要旗幟鮮明地作出評價(jià)或得出結(jié)論,不能模棱兩可。
俗話說,機(jī)不可失,時(shí)不再來。(觀點(diǎn))海爾集團(tuán)就是一個(gè)典型的例子,他抓住了中國加入WTO的機(jī)遇,積極在海外建立工廠,短短數(shù)年由一家作坊式企業(yè)成長為集研發(fā)與銷售為一體的企業(yè)集團(tuán)。(正面事例)相比之下,曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的相機(jī)巨頭拍立得公司,沒能緊跟市場研發(fā)新技術(shù),坐吃家底,銷售市場逐漸萎縮,被后來者居上,最終以破產(chǎn)告終,成為人們的記憶。(反面事例)海爾集團(tuán)正是抓住了技術(shù)革新的機(jī)遇,成為著名的企業(yè)。相反拍立得公司沒有緊抓市場機(jī)遇,最終被時(shí)代淘汰。(對比分析)這告訴我們,當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí),必須細(xì)心謀劃,果斷出擊,否則后悔莫及。(結(jié)論)升格修改:4.辯證分析法
辯證分析就是用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來分析問題,反對片面的、孤立的、靜止的看問題。比如,在批判某種觀點(diǎn)、現(xiàn)象的時(shí)候,先對這一觀點(diǎn)或現(xiàn)象作某些肯定性的評議,然后再從性質(zhì)、危害等方面分析其消極影響,達(dá)到辯證否定的目的;又或在對中心論點(diǎn)進(jìn)行正面論證之后,主動引入對立的觀點(diǎn),承認(rèn)其某些合理性,然后
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